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2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇一
“老师，是一节蜡烛，燃烧自己，照亮别人。”这句话在我刚开学时并不懂，但经过一件事后，这句话使我终身难忘：
一年级时我是个淘气包，小滑头。成天不好好学习，一天到晚总是想一些整人、耍人的小把戏，一天我闲着没事干，手痒痒了，脑筋一转想起了一个整人的主意。
我把我的死党们找来肩搭肩的制定计划，制定完毕后，我们一起拍手，叫了一声“呼喝!”，各自准备去了，过了一会我们重新集合，我说“我宣布，x年x月x日整人计划开始!”然后我们一起向第一个无辜者开始进攻，第一个受害者是孙晓涛同学，我们抢了他的帽子，跑了，而孙晓涛穷追不舍我们边跑边开始了传帽子游戏，我一不小心，把帽子扔到房顶上了，不一会，老师来了，又等了一会，爸爸来了，只见他阴着脸给了我两巴掌，亏了老师及时挡住，我才躲过。
教师节快乐!
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇二
一、十年树木百年树人：知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。
没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。
人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救!”
众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的.角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。
更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人!
二、十年树木百年树人：我们借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推动，有时也许正是一种促退，正如有时爱反而是害一样。
另外，爱因斯坦也谈到“减负”问题。他认为要培养学生独立思考的能力，须营造相对宽松、自由、和谐的学习环境，太多和太杂的学科只能加重青年人的负担，大大危害了独立思考能力的发展，其结果必然导致肤浅。因此，“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”
学校应是学生心的家园，爱的乐园，教育的过程本身就是意义所在，一定要找出它的终极目的，就是人的充分发展和自我实现。我们的教育似乎早就选错了方向，迷失了自我，津津乐道于知识的累积，自我陶醉于技能的训练。自我标榜我们是人力资源加工厂，把人当作物化的工具来生产，为社会培养劳动者、建设者，过多的凸显了社会和功用，偏偏忽视了人自身的建设和完善，不可避免跌入以知识、技能为中心，以书本教师为中心的泥潭，把人本身的培养，人的“好奇”和“兴趣”，人的“自由”和“独立”放在“莫须有”的地位，一个以工业化大生产格局来培养人才的时代，也就不可能有真正的人才出现了。
要说起对教育的重视，世界上要数犹太人和亚裔最为突出，而以华裔为最，在经济文化最发达的美国，名牌大学中华裔的入学比率最高，父母投资的热情最大，子女文化考试的成绩最好，孩子用于学习的时间也最多。而国内的基础教育更是笼罩在高考、中考的阴影之下战战兢兢，一切唯“考试”马首是瞻。“蝴蝶效应”非常明显，只要高考命题组打个喷囔，全省及至全国的学校、老师、考生都要感冒，每年春季各种考试信息如谣言四起，各位讲学专家似过江之鲫，复习资料狂轰滥炸，交流研讨乐此不疲，不限于教育界内部走火入魔，简直是举国若狂，因之竟带动了所谓“考试行业”、“考试产业”的勃兴。
新经济背景下的中国基础教育与时代有着巨大的断裂，教育仍然漠视孩子们的“好奇”和“自由”，甚至专门认扼杀“好奇”和“自由”为能事，在新课程的真正实施和素质教育的全面普及之前，我们只能寄期望目前教育的疏漏和失败了，这样才可能给那些向教育作斗争的孩子一丝残喘的缝隙，和一条逃脱的生路!
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇三
仰首是春，俯首是秋。眨眼之间，暑假便已告罄。凌乱的碎片组成暑假的一个集合，回忆在光与影的交替下回旋。这一刻，我坐在电脑前，双手在键盘上行云流水，记录下暑期实践的滴滴点点。
我从来没有想过有这样的一天，我会以人民教师的身份，站在三尺讲台之上，全身上下360°无死角地被求知的双眼秒杀。
当我站在这讲台上，油然而生的是一股无法推卸的.使命感，光荣与责任并存。那一刻，万千思绪相互缠绕，既开心又担忧，是挑战，更是机遇。将来的我也许不会从事教书育人这个行业，但现在的我必须对我眼前的学生负责。任重而道远，说的大抵如此吧。
关键字教育实践收获。
时间犹如白驹过隙，花开花落的瞬间，就几乎已经走到大学生涯的末端。怀揣着梦想，在现实的打磨下，我开始尝试自己的求职生涯。作为一个准大三的学生，曾经所有美好的设想都在现实的残酷中变得彷徨、无措、焦虑、绝望。但是，想到自己即将步入社会，成为青春追梦人当中的一个，就变得冷静了。挫折与希望同在，机遇与奋斗并存。上帝无情地关上你的门是为了让你学会如何绝处逢生，在逆境中求生存，谋发展。整整两个月的暑假，我当过义务家教，无偿为邻居的孩子辅导，成功应聘到补习社，成为一名补习老师。这当中的酸甜苦辣，付出与收获，是我一辈子也无法摒弃的雨露甘霖。
教育，教书育人，重在教书，志在育人。
刚开始放暑假，赋闲在家。闲来无事便揽下给邻居的孩子补习这一任务。邻居家是卖自行车的，夫妻二人整天忙活着店里的工作，疏忽对自家孩子的管教，再来，他们二人的文化水平都比较低，没有能力去督促自家儿子的学习，这么一来，他们家的小男孩就不思上进，作业随便一抄，反正父母也看不懂，趁着家人不注意还溜去黑网吧。这下子可急坏了叔叔阿姨。我的到来对于他们来说就是救世主的光临，解决了他们的一大难题。
经过一个晚上的接触，我发现小弟弟还是很热爱学习的，也很愿意听老师的话。了解后发现，他之所以不认真，是因为没有人教，父母又忙着赚钱，而且又正好是贪玩的年纪。这说明，他还是一个十分懂事的孩子，就是缺乏约束，自制力又差。所谓态度决定高度，我决定，教书之前，我要跟他进行一次促膝长谈，为他的学习安装一个正确的导航系统，端正他的态度，激发他的求知欲。
我记得有人说过这样的一句话：没有教不会的学生，只有不会教的老师。实践证明，这句话是对的。听完小男孩自己的自述，我给他分析所有他认为他可以不好好学习的理由，一一击破，步步为营。最终，经过一个星期的辅导，小男孩的数学提高了8分，英语提高了十几分。学习上的进步不能证明我会教小孩。当我听到他的妈妈说他每天自觉做作业，主动帮父母看店的时候，我知道，我的教学理念是成功的。教书育人，重在教书，志在育人。只有学会如何去做一个正确的人，才能轻轻松松去学习，并且有所感，有所悟，有所得。
怀着一种激动与忐忑的矛盾心理，终于迎来了补习社的开班。周遭被求知的欲望捆绑着，与此同时，我也眼睁睁地看着学习压垮了祖国的花儿，应试教育亟须改革。
第一节课，我笑着问学生，暑假开始了，你们开心吗？然而他们却异口同声地回答：不开心，因为一放假就要来上补习班。
尽管万般不情愿，他们还是认真地听每一节课。眼睛里那股对未知的渴望，让我为之叹服。看着他们每天做完这练习做那练习，做完这试卷做那试卷，心底对应试教育的抵触又多了几分。
我也是一个从幼儿园上到小学走到初中拼到高中奋斗到大学的人。这其中的曲曲折折、酸甜苦辣，我尝的并不比任何一个人少。一个学生告诉我，她每天的补课费是400元，计划补习25天，花费人民币元，这其中还不包括吃饭、交通的费用。望子成龙，望女成凤，这是每一个家长的心愿。尽管我并不认同中国的应试教育，但我目前所能做的，就是教会我辅导的学生如何学习，怎样在考试中高人一等，不辜负家长的期望，不浪费父母的血汗钱。
教学相长。三人行，则必有我师焉。我们每一个人都应该勤奋好学，不耻下问。
在这个假期，我最大的收获是看到学生们的进步，跟他们一起成长，共同学习，用他们透明的心灵，去欣赏这个美好的世界。我发现，孩子们的心灵都是十分的纯净透彻，他们的想法都是那样的美好。
当学生把他们好吃的拿出来给大家分享的时候，那响亮爽朗的笑声响彻云霄，当我被学生热情地簇拥在一起的时候，那满满的幸福洋溢心房，当学生说：“老师，你真厉害，你知道的可真多”的时候，那种骄傲与自豪是前所未有的，当我遇到不能解释的题目，而学生打趣的时候，我并没有感觉到失落或羞愧，而是立志争取自己不能被问倒。
短短的两个月，暑假就过去了，不恨时光太匆匆，来也无影去无踪。这个暑假，与孩子们一起成长，是我前所未有的幸福经历。十年树木，百年树人。教育的路上需要大胆革新、有责任心、有爱心的领军人物。愿那一天的到来不会太远。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇四
摘要民族地区的经济增长与社会发展必须依靠人力资源的积累，而人力资源积累的重要途径之一便是大力发展民族教育，在此过程中，民族教育投资的短缺为最大瓶颈。该书作者抓住这一重大问题进行了较全面深入的研究，得出了较重要的结论，对实际工作有指导价值。
关键词民族教育发展教育投资经济增长书评。
由于历史和现实的诸多因素影响，我国民族地区经济社会发展还呈现出较落后的状态，如何加快民族地区的发展步伐，缩小与发达地区的差距，使少数民族和民族地区实现全面小康是党和政府十分关注的重大问题，对此学者们也从不同的方面进行了探讨。民族地区经济社会发展滞后的原因到底是什么？加速发展的动力是什么？大家各有研究却无一致的答案。近日读到中南民族大学李忠斌所著，由民族出版社出版的《民族教育投资与民族地区经济增长研究》一书，受到很多启发，从中找到了部分答案。
笔者对作者的研究有较多的关注。他为了把自己的研究做扎实，做得有意义，每年都要去民族地区实地调研，掌握丰富的第一手资料，使之立论有根据，结论有价值。正是有这份坚持，这本著作才更加厚重。读完全书，笔者认为以下几点是该书的亮点和价值所在。
1具有很强的理论性。
理论来源于实践又指导实践，打下了坚实的理论基础才能在研究中少些盲目，少些错觉，避免错误。作者长期从事民族经济学的教学和研究，对理论有较深入的把握。从章节的内容中我们可以发现，对每一问题的研究都有很强的理论支撑，如人力资本理论、资本投资理论、区域发展理论等皆融于其中。因而，我们在读该书的时候也能体会到理论运用于实践的乐趣。
2研究方法上的综合与创新。
作者在研究过程中，力图将主流经济学、教育经济学、民族经济学、文化人类学理论和方法进行恰当的`综合，注重比较分析与统计数据的运用，把实证研究与规范分析相结合，突出实证研究。这样一来，该书避免了以往研究中以描述性为主，以规范分析为主而没有实证支撑的尴尬，研究过程更加缜密，研究结论更加可靠。如作者对民族地区教育投资与民族地区人均gdp的相关度进行了计量分析，得到重要的结论：
（1）从人均公共教育投资对经济增长的贡献方面看，民族地区的教育投资对经济增长的贡献率要高于非民族地区和全国的水平。回归得到的人均公共教育投资的系数，民族地区为0.41127，非民族地区和全国分别为0.317944和0.308545。这表明，目前对民族地区教育投资对经济增长的拉动作用要比非民族地区和全国平均高得多，投资见效要快得多。
（2）民族地区资本与教育投资的系数相比，教育的系数要远远大于资本的系数，资本的系数只有0.180275，这表明若同时投入等量的资本和教育投资，投入教育所带来的对经济增长的贡献率要远远大于资本对经济增长的贡献率。从掌握的资料看，关于民族教育投资方面的论著，真正将主流经济学理论和实证方法用于研究的不多，从这一点也可以看到作者创新的勇气，这在民族经济、民族教育学术研究中是难能可贵的。
3凝聚了作者浓浓的民族情感。
在谈到加大民族地区基础教育投资时，作者强调：“首先，基础教育应体现在基础上，这个基础是国家的基础，是全民族进步的基础，是经济建设跨台阶的基础，如果这个基础得不到加强，提高整个人口综合素质就将是一句空话。因为道理很简单，不可能所有的人都能享受更高层次的教育，同时另一道理更简单，在基础教育条件太差，在基础教育阶段上不起学，人们就会选择谋生而不是去读书，读书反而成了一种奢侈消费。如果这种现象持续下去，高中、中等教育、高等教育将成为无米之炊。其次，我们再换一种方式思考，中等教育、高等教育的确需要发展，因为同样面临投入不足的困扰，在合理分配资源的前提下加大投入无可厚非。但问题是，高中及其以后阶段，现今大都实行缴费上学，也就是说学生接受这类教育是要支付成本的，这类教育属于准公共产品。既然是准公共产品，就应该在得到国家投资的同时，鼓励其他经济主体及个人对其进行投资，也就是说，应该实行多元化的投资以弥补教育经费的不足。因此，今后应弱化对民族中等、高等教育的投入，鼓励社会资本的进入，与此同时，全面加强对民族地区基础教育的投入。建议民族地区的基础教育投资由国家全包，通过转移支付来解决，而不是把这个重担压在县级财政上。”“今后应该采取集约经营的投资策略，对欠发达地区安排一定的时间周期进行集中投资。所以，我个人的看法是，投资的总量是要递增的，但集中投资更是必要的，通过提高投资效果来减轻投资规模的压力。”“为了尽快实现均衡发展的目标，缩短目标实现的时间值，可调整的变量便是投资规模，并且这种规模要超过发达地区的水平。如果我们仍然采取均衡投资战略，无论东部还是西部，无论富裕还是贫困都是一个标准，要实现民族教育均衡发展恐怕将是非常久远的。鉴于此，我们仍然强烈呼吁，全国经济、教育发展新格局下，变均衡投资为非均衡投资，变撒胡椒面为集中投入，把更多的教育资源投入到中西部等欠发达地区，这一地区的重点恰恰应该是民族地区。”从字里行间可以看到作者对民族地区教育发展倾注了一腔热情，这些见解和结论也绝非一时冲动，而是作者理性思考、深思熟虑的结果。
4结论有较强的针对性和可操作性。
在书中，作者提出了加大民族教育投资规模和提高教育投资效率的若干具体措施，这些措施具有很强的针对性和可操作性。
（1）要发挥金融机构在民族教育投资中的融资作用，鼓励金融机构对民族教育的直接投资。
（2）民族地区义务教育阶段应增加技能培养内容，加大技能培养投资。根据民族地区人口及产业结构的实际情况，在义务教育阶段，除完成国家规定的教育内容外，应加大学生农业生产技能方面的培养，在投资时，拿出一部分资金用于农业实验实习基地建设和农业技术实验室的建设。
（3）民族教育投资体制改革要按照“有进有退，适度竞争”的原则，建立起以国家为主、地方为辅的投资体制。一是对民族教育投资进行分类指导，实行以国家为主、地方为辅的教育投资体制，国家承担绝大部分教育投资，地方政府负责管理和实施；二是在条件成熟时，对民族地区农村基础教育实行真正意义上的费用全免，也就是农村孩子读书，其家庭不需要支付任何教育费用，且能享受到一定的生活补助，将此作为落实民族政策的重要内容。
（4）在民族教育投资体制改革及制度安排方面，提出了设计双赢的教育投资体制；建立补偿性教育投资体制；建立起以就业为导向的教育投资体制；建立起以产业为导向的教育投资体制；建立起规范的民族地区义务教育财政转移支付制度的改革思路。
（5）民族教育投资必须走法制化的道路，通过法律来规范投资行为，明确责任义务，提高资金使用效率，因此，建议尽快制定实施《民族教育投资法》等。这些对策措施对广大民族地区有重要的参考价值和借鉴意义。这也印证了作者一贯的理念，学术研究如果不能为解决现实问题服务，那么它的生命力将是递减的，是没有出路的。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇五
脚步匆匆中，2017年即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。
记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。
那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。
那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇六
从199x年起，《南方周末》都会在年终特刊的第一版显著位置献上自己的新年献词，这既是对过去一年的总结，又是对新的一年的期许，其中许多语句脍炙人口，成为经典，这些语言充满感染力，时而慷慨激昂，时而悲天悯人，时而富于理性与建设性。199x年的《总有一种力量让我们泪流满面》，文中大量出现阳光、温暖、希望等字眼，让人们看见了一个温情脉脉的《南方周末》，在新的世纪来临的时候，尽管现实总是那么的不如意，但其仍希望用自己微薄的力量激励各行各业的人奋发向前。的sars席卷中国大陆，夺去了许多人的生命，使神州大陆陷入一阵恐慌，《南方周末》发出了《这梦想，不休不止》的新年献词，热情洋溢地讴歌着人们要有向上的梦想。20xx年是个多事之秋，在这一年中我们既经历了北京奥运会“万朝来贺”的喜，又经历了汶川大地震“生离死别”的悲，更在年底，一场突如其来的金融风暴席卷了世界每个角落，世界经济陷入泥潭，《南方周末》却号召我们《没有一个冬天不可逾越》，因为“没有任何东西比一个信念更珍贵，也从没有一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望”。
每一年，《南方周末》的《新年献词》都为这一年的年终特刊奠定了基调与主题，从20xx年《这是你所拥有的时间，这是你能决定的生活》新年献词的题目上就可以看出，那年年终特刊的报道特色是“时间”。在21世纪第一个十年将近结束之际，尽管在文章中宣称“我们不想神话某一个时间节点”，但这一期的年终特刊显然是想在这个时间点上对以往的十年进行回顾和总结，对时间和生活进行辩证讨论，宣称我们没有必要神话阳光和坚强，只是希望“生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福”。这篇新年献词以“时间”和“生活”为坐标系，“变”与“不变”的主题蕴涵于其间，在单个“瞬间”的贯穿之下，完成了一幅完整的图景。
“时间”是新年献词与报道的纵线，报道中频繁转换“十年前”与“这十年来”的字眼，对十年前和十年后进行纵向对比，突出“变”是这个时间段的主题，向上向好是我们十年来取得的成就。我们的生活方式与社会认知也同时在变，“十年前互联网的泡沫还没有吹起……今天我们已经可以手机上网，博客遍地开花”，在向上向前这个主流之下，却也存在着许多不尽如人意的支流，带给人们许多痛苦，“十年来，我们经历了太多的灾难。从sars到汶川地震，从松花江水污染到三鹿奶粉掺毒”，在“变”中同时也蕴涵着许多的“不变”，不变的是我们无论何时何地何种处境下的信念，不变的是《南方周末》一如既往对进步、对每一个个体的关怀。
而“生活”这个关键词构成了这个坐标系的纬线，更加在“变”的时间经度下，衬托了个体的“不变”，它在文中指出，无论如何，“这是你所拥有的时间，是你生命中无可逃避的又一段旅程”，无论在这十年中，有多少的欢欣鼓舞、多少的悲伤愤懑，时间在向前，生活却在平淡的主旋律中进行与继续，“物价降了我们就高兴，工作丢了我们就犯愁。遇见坏人我们就害怕，警察来了又怕他们不守法”。《南方周末》一直在报道中宣扬的“普世精神”的理念，就在他们对生活瞬间点点滴滴的描绘中又一次显现了出来，无论技术如何发展，制度如何完善，关心每一个人的内心需求，关心每一个平凡人关心的切身利益，关心每一个个体的.现实生活，才是《南方周末》一直倡导的核心理念。但它也强调读者自己的生活、自己的时间把握在自己的手中，需要自己去开拓。“你可以用它来做很多事情，你可以找到你想要的生活”。
《南方周末》20xx年年终献词，不仅仅在文字中阐述了自己的理念与对年度进行盘点，更为本期特刊奠定了书写的基调，那就是“时间”。
《十年》为我们讲述了关于“时间”的传媒书写。以时间为主题，以时间为线索，匠心独运的风格设计，不仅能让读者真真切切地感受到十年发生的事，十年见过的人，十年中经历的一切集体记忆，而且能够让读者有一种在时空中漫步的感觉。《南方周末20xx年年终特刊・十年》主要通过以下一些特点，从而构成了自己的时间主题叙事：
以“时间”为主题的报道视角。媒体年终盘点实际上传达着自己的媒介理念，在同质化竞争环境下寻找自己的细分市场，并通过打包批发或重新包装后二次销售的方式，强化自己的市场地位。无论是杂志、报纸、电视抑或是其他媒体，在做自己的年终特刊策划的时候，一定要找到自己的主题，并且应当有所创新，这就是俗语说的“噱头”。报道视角的独特性与巧妙性，是《南方周末》年终特刊的成功之处。《南方周末20xx年年终特刊・十年》以“时间”为报道的主题，将时间和生活作为报道的坐标系，“人，国，天下，未来”，用一种立体报道的方式，不仅仅切合主题，而且潜移默化地向读者传播了自己的理念。“普世精神”是《南方周末》一直标榜的核心价值观，通过不同的人、不同的事情、不同的国家、不同的领域、相同的时间、相同的记忆，勾勒出相同的追求，共同的理想，那就是“普世”。作为一份很有影响力的大报，《南方周末》却在自己的年终特刊中长篇累牍地关注老百姓的小事情，从中我们可以深深感受到南方周末浓厚的人文精神。
以“时间”为线索的报道结构。以“时间”为线索，是《南方周末20xx年年终特刊・十年》将时间元素嵌入报道之中的另外一种手段。在本特刊的所有报道中，都是以时间为轴，使得所有的报道中透露着一种历史的厚重感。在以时间为轴的同时，年终特刊把空间的概念嵌入报道之中，营造了一种立体效果，极大地拓展了读者阅读报纸时的视觉感、视野感。报道独特的设计，相同的人物、相同的地段、不同的时间段，详细地记录下那里的地方模样，那里人们的衣食住行、生老病死、所思所想及荣辱沉浮，从而反映一个真实的中国，一段最有意义的历史。随着南方周末记者的采访与报道，随着读者的阅读，时间在向前，中国在发展。看似散文化的笔触随意点染，但是内容涉及物价、人口、选举、宗教信仰、人均收入、经济支柱等。文章结构看似松散，就像时间的无序性一样，但在无序中却总结出有序性的规律。
“时间”为元素的版面设计。在《南方周末20xx年年终特刊・十年》中，时间的元素也镶嵌于版面的设计中，使得内容和形式达到了空前的统一。在头版，一个毛笔书写的行书体“十年”处于正中，并且成为本期特刊的logo之一，选用行云流水的行书正体现着整个报道流动的时间性。相同的“十年”logo存在于特刊的每个专版，在每个“十年”logo的上端还设计了一个中国的印章，上写新年快乐，既提醒了读者现在的时间，也寄托了对读者良好的祝愿。整个报纸特刊以红色为基调，增强了新年新气象的喜庆效果。从年终特刊的第一版开始，《南方周末》还设计了一系列风格统一的配图，裸身的古代人形态各异，但每一个都处于一种奔跑的状态、运动的状态，给人造成一种夸父追日的感觉，这不仅仅寓意着南方周末要继承中华民族的优秀传统，而且隐喻着中国向前发展生生不息，这个配图的时间，将板式中时间的元素淋漓尽致地展现了出来。在读图时代，照片充满报纸杂志每个角落的今天，《南方周末》的新年周刊却保持了一种以文字为主，少量配以照片的方式，但照片的设计很有特色，也体现着“时间”的元素与主题。或者以某个新闻事件的经典瞬间，或者将一些人的照片并排放在一起，体现了时间的连续性和跳跃性。
参考文献：
1.刘立刚：《评点“年终盘点”》，《新闻记者》，（3）。
2.郑也夫：《后物欲时代的到来》，上海：上海人民出版社，版。
3.卢迎安：《浅析〈南方周末〉的新闻理念与议题设置》，《江南大学学报》，2003（12）。
4.杰克・富勒：《新闻的价值――信息时代的新思考》，北京：新华出版社，版。
5.彭彭：《十年踪迹十年心――〈南方周末〉（―20xx）新年献词评析》，《传媒观察》，20xx（7）（下半月）。
6.彭红平、魏娜：《浅析〈南方周末〉年度特刊的特色》，《宜春学院学报》，20xx（9）。
7.方玲玲：《全球化背景下移民传媒的文化建构作用与生存空间――基于传播人种学的角度》，《新闻与传播研究》，（2）。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇七
还记得四年级的时候，有一天我发烧了。那堂是数学课，为了不影响大家，我便静静地趴下休息。但细心的您还是发现了我，您悄悄地走到我的身边小声地问道：“难受吗?”我喘着粗气说：“还好，我不难受。”终于，漫长的40分钟过去了。您赶忙跑向我身边，拉着我的手，又问道：“还疼吗?”说着，便弯下腰，轻轻用您的额头靠靠我的额头。之后拉着我就向校医室走去。到了那里一量体温才发现已经39度5了，知道后的您便立即打电话给我爸爸，让他来接我。在等待的期间，您也一直陪在我身边，我十分感动。大概过了半小时吧，我爸爸就来了。我临走时，您还放心不下的嘱咐我道：“纪欣然，生病的时候一定不要喝凉水啊。这几天，你就好好呆在家。一定要把病养好啊!加油啊!”
直到现在，那句话语还深深的印在了我的心里，温暖，同时也照亮了我的心!
真的，老师不仅仅是在教育我们，同时也像我们的亲人在保护着我们一样。在这漫长的岁月里，有人知道老师为了我们付出了多少心血，多少汗水，多少精力和时间呢?他们总是无私的奉献着，得到的却只是一点点回报。借此今天这次机会，我想对所有的学生们说：“认真学习吧，要珍惜老师们的辛勤付出。”我还想对所有的老师们说：“老师们，你们都辛苦了!我们永远爱您!”
十年树木，百年树人。老师您的教诲之恩，我终身难忘!
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇八
一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门.
——《管子·权修第三》。
【注释】。
1、树：培植；种.
2、一树：一经培植.即培植以后.
3、一获：一年就有收获.
【译文】。
（做）一年的打算（计划）,没有什么能够比得上种谷物（粮食）的；（做）十年的打算（计划）,没有什么能够比得上种树的；（做）一生的打算（计划）,没有什么能够比得上培养人才（使之成为栋梁）的.培植以后一年就有收获的,是（种）庄稼；培植以后十年才有收获的是（培植）树木；培育以后百年之后才有收获的,是培育人才.我如果培养（了人才）,如果神灵（能够）重用他们,（他们）做事（就）像神灵一样,只有大王门下才会如此啊!
【成语释义】。
树：培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不容易.
【参考】百度百科“十年树木”
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇九
十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。以下是十年树木百年树人散文，欢迎阅览!
“小苗长成大树要多久?大约吧。可一个人要成长，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像树，要努力地往地底深处扎根，汲取水分和养分，才能长得更快。”他这么对我说。
几年来，这话不曾忘记。第一次看见他是在小学的植树节。我们坐着大巴去一片小树林里植树。当我们在烈日下扛着小树苗“呼哧呼哧”地跑向地那边时，我老远就看见一个身影：破草帽，大锄头，沾满了泥的布鞋，洗到发白的毛巾。一身小麦色的皮肤显现出健康的红晕。他飞快地挖一个洞，从肩上拿起一颗树苗，埋进土中，施上肥，浇上水。整套动作娴熟自然，让站在一旁的我们吃惊不已。栽完一颗树。他略作休息。用已经湿透的毛巾擦了擦脸。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那衬衫如在水中泡过，他给我留下第一个印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，说：“今天要种300棵，还有50棵，不能歇了!”我赶快跟了上去。他种树，埋土。我施肥，浇水。可他突然回过头，严肃的对我说，浇水、施肥不能太多。肥一小把就够了，水半壶就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那树不就越壮吗?他转过身，指着那棵刚刚我们成阴的大树，苍天挺拔，枝叶茂盛。说道：“知道这树为什么比平常的更茂盛吗?就是因为它的养料，水分少。我种树多年，当然知道这些水分，养料不够一棵树苗成长，因为不够它才往下，往深处扎根，吸取更多养料，水分啊。日积月累，它根必须旺盛，不像平常的养料充足的树，大风一吹就倒了，它早已和大地连为一体。自然就长的高大旺盛了，小树到大树的过程要多久?大约十年，但在这里六到七年就足够了。说完他自然的笑了。
学习就是种树，每件事都精心努力，饱含趣多的动力去干，付出不一定有回报，但会留下经验和教训。趣味不一定有成果，但会留下快乐和喜悦。但若我们无任何趣味，无任何付出，只是一味的满足现状，那真一无所获，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下车看见满眼绿油油的大树震撼了我，生机勃勃，鸟语花香，但我却找不着他了。是离开了还是与树为伴?风儿再次跑过，它告诉我，他一定还在寻找自己的趣和味。
有些事，随时间送给了流年，随空间献给了岁月。但那段话，那件事。永留心中，不曾忘却。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇十
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副，(《后汉书》)。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)。
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝，
(秦观)。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)。
盛名之下,其实难副。(后汉书)。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)。
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇十一
樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1．解释句中的加横线词：
（1）樊重尝欲作器物。
（2）咸来求假焉。
2．下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：
a．缘溪行，忘路之远近b．何陋之有。
c．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之d．予独爱莲之出淤泥而不染。
3．成语：“十年树木，”与文章“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”这话意思接近。
4．“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
道理：启示：。
1．（1）曾经（2）都。
2．c。
据魔方格专家权威分析，试题“文言文阅读樊重树木樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
考点名称：文言文阅读文言文：
是中国古代的'一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇十二
知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。
没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。
人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救！”
众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的`心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。
更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人！
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇十三
我们借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推动，有时也许正是一种促退，正如有时爱反而是害一样。
另外，爱因斯坦也谈到“减负”问题。他认为要培养学生独立思考的能力，须营造相对宽松、自由、和谐的学习环境，太多和太杂的学科只能加重青年人的负担，大大危害了独立思考能力的发展，其结果必然导致肤浅。因此，“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”
学校应是学生心的家园，爱的乐园，教育的过程本身就是意义所在，一定要找出它的终极目的，就是人的充分发展和自我实现。我们的教育似乎早就选错了方向，迷失了自我，津津乐道于知识的累积，自我陶醉于技能的训练。自我标榜我们是人力资源加工厂，把人当作物化的工具来生产，为社会培养劳动者、建设者，过多的凸显了社会和功用，偏偏忽视了人自身的建设和完善，不可避免跌入以知识、技能为中心，以书本教师为中心的泥潭，把人本身的培养，人的“好奇”和“兴趣”，人的“自由”和“独立”放在“莫须有”的地位，一个以工业化大生产格局来培养人才的时代，也就不可能有真正的人才出现了。
要说起对教育的重视，世界上要数犹太人和亚裔最为突出，而以华裔为最，在经济文化最发达的美国，名牌大学中华裔的入学比率最高，父母投资的热情最大，子女文化考试的成绩最好，孩子用于学习的时间也最多。而国内的基础教育更是笼罩在高考、中考的阴影之下战战兢兢，一切唯“考试”马首是瞻。“蝴蝶效应”非常明显，只要高考命题组打个喷囔，全省及至全国的学校、老师、考生都要感冒，每年春季各种考试信息如谣言四起，各位讲学专家似过江之鲫，复习资料狂轰滥炸，交流研讨乐此不疲，不限于教育界内部走火入魔，简直是举国若狂，因之竟带动了所谓“考试行业”、“考试产业”的勃兴。
新经济背景下的中国基础教育与时代有着巨大的断裂，教育仍然漠视孩子们的“好奇”和“自由”，甚至专门认扼杀“好奇”和“自由”为能事，在新课程的真正实施和素质教育的全面普及之前，我们只能寄期望目前教育的疏漏和失败了，这样才可能给那些向教育作斗争的孩子一丝残喘的缝隙，和一条逃脱的生路！
2023年十年植树百年树人（热门14篇）篇十四
脚步匆匆中，即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。
记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。
那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。
那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。