读后感的写作过程可以加深我们对所读书籍的印象,帮助我们更好地消化和吸收书中的知识。在这里,我们整理了一些读者们的读后感,期待能够给大家带来一些灵感和思路。
经典美文的读后感(专业13篇)篇一
《影响教师的100篇教育美文》是一本值得所有老师细细研读的经典教育著作。本书共有四个章节,分别是:我爱孩子;教室,出错的地方;教师是灵魂的守望者;牵一只蜗牛去散步。精选了100篇亲情、友情、师生情等经典美文,并将这些情感与教师生涯的方方面面进行了结合、类比,特别是文章后面的感悟板块,让读者与作者在心灵和思想上一次次得以碰撞。
每读完一个小故事,我都会不由自主地思考,如果我是故事中的老师会怎么处理?如果我是那位学生会是怎样的心理和状态?书中的一件小事、一句话语、一首小诗,在带给我美好阅读体验的同时,也带给我很多教育启发,使我对教育的真谛有了进一步的认识。“教育是以心交心的事业。”它需要教师以爱为本源,以育人为责任,充分尊重学生,通过自己的一言一行来影响学生,通过不断提升自己的素养和技能来改变学生。作为教师,我想我们不能休息,否则会“生锈”,我们得坚持不懈,不继提升自己,这样才能不让祖国的教育事业“生锈”。
书中让我感触最深的一个章节是《牵一只蜗牛去散步》,里面的小故事提醒我,不光要对孩子的成长和进步给予足够的耐心和时间,对教师本身何尝不是如此呢?其实,无论作为学生还是教师,在学习和工作中难免遇到困难或不如意之事,这不免会使我们的热情大打折扣。但是生命是一个奋斗的过程,也是一个等待的过程,如果我们所期待的暂时没和我们碰面,只需在等待的过程中不断地积蓄力量。只要我们做到失意不失志,遇挫不气馁,成功总有一天会如约而至。
泰戈尔有一句诗我很喜欢:“世界以痛吻我,要我报之以歌。”但我更喜欢这样说:世界以痛吻我,我却报之以歌。我想,人生若有如此豁达的态度,任何问题都能迎刃而解!
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经典美文的读后感(专业13篇)篇二
仅第一眼,这篇以《蚕》为题的文章便吸引了我全部的注意力。《蚕》,到底写些什么?又会以什么角度,怎样的启示来引起我们的思索呢?带着满满的好奇心,我迫不及待地阅读起来……“她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。”这文章的第一句话,就顿时让我感触良多。而作者在形容这织成的“茧”时,则用了这样的描述:“那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。”我想那是指,在现实生活中,在当今社会里,在激烈的竞争下,由于过大的压力所形成的。这无论是来自外界还是自我,都只不过是无形的一种承受,而非享受。因此,她是痛苦的,以至于最后她要用伤害自己的方式来解压,发泄。
其实,生活中的我们又何尝不是在为自己织这样的茧呢?!当我们踏进学堂,当我们步入社会,竞争、困难无处不在。于是我们都学会了将自己最好的一面不停地展示,忽略了正视自己的缺点和不足。此外,当我们有所成就时,一个叫“虚荣”的东西,带着妹妹“攀比”,很自然的便缠上了你。放弃快乐,放弃自由,紧紧抓着自己过去的光辉念念不忘,只为在别人眼中高高在上。长久一来,阻碍我们自我突破的“茧”就形成了。正如俗话所说“最难战胜的敌人是你自己,而最难割舍的记忆是曾经的风光”。读到最后,那句“你们织的茧,得你们自己去咬破!”,不仅升华了主题,点明了意义,还告诉了我们“破茧”的唯一方法,憧憬了“出茧”后的精彩!
的确,遇到问题时,所出现的困难与挫折会让我们害怕、逃避,以至于我们不敢正视自己的错误、缺点,光取长不补短。养成这样的习惯就如给自己织了一层茧,无法突破和进步;我们应该长做工作(学习)检讨及自我检讨,取长又补短;获得每一次成功时,当激动与欣喜过后,自大骄傲会成为我们成长的绊脚石。我们就应该将每一次成功都当成自己一份珍贵的经验,一段美好的回忆。而非,是整天挂在嘴上炫耀的筹码。放下过去辉煌的自己,方可取得下一个更大的成功!结实的“茧”可以暂时保护起你,却也阻隔了温暖的阳光和新鲜的空气。
拿出勇气,破茧成蝶;正视自己,放下过去:踏踏实实,从零学起。努力并快乐着创造属于自己的美好未来!
经典美文的读后感(专业13篇)篇三
这个学期开始,我们每天都读《中华经典诵读》,读时,引发了我很多思索。“道可道也,无恒道也。”,以这样开始,却让我们感到不可思议。“这是什么意思啊?”宣传片看完后,同学们纷纷说。这样乍一听,真是不懂。这其实是《道德经》中的一段话。
在中国古代,有许多被称为经典的书,有“关关雎鸠,在河之洲”的《诗经》,有“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”的《孟子》,还有“敏而好学,不耻下问。”的《论语》等等,古代人经常以这些书为圣贤之书,学习它,感悟它,从而知晓了人世间的道理,获得了内心的平静。
而今天,人们大多从小说中获取感悟,而把古代的圣贤之书视为一种“老旧”的观念,现代人已不需要这种所谓的“圣贤”来为人们指引方向。
但是,人们的精神特别需要这类书,经典诵读可以培养学生的习惯。比如《弟子规》可以学习古代圣贤的品质,更加自觉地规范自己的行为,逐渐培养良好的行为习惯,要对长辈有礼貌。我阅读《诗经》时,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光。
一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感?充溢着每一首诗。那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
经典诵读也可以放松学生学习的疲乏,当阅读《桃花源记》时,我看到了一幅优美的风景画,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,描绘出一幅恬淡的风景,让人神往。
经典美文的读后感(专业13篇)篇四
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车,读书可以让我们的内心变得丰富,精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中,我们都能找到属于自己的黄金屋。
最近,我读了古代著名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人,思念家乡。这首诗的诗文是:邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应话说着远行人。译文:我旅居在邯郸客店的时候,晚上,抱膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着,还应该谈论着我这个“远行人”,心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗,深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
也许这个世界上有很多人也像白居易一样,身在他乡。每当过节都会不由自主地思念家乡的亲人。
有一次,我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天,我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午,爸爸都带我们出去游玩,欣赏风景。可是今天,却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的,心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了吗?一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊!可妈妈却语重心长地教导我:爸爸正在外地出差,工作需要他,社会需要他,我们作为家属应该为他感到自豪!晚上,我和爸爸通了一则电话,告诉他节日快乐!
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在新的一年,我要多读书,积累更多的知识!
悯农。
(唐-李绅)。
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
相信大家都知道这首古诗吧,这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的,让我们知道要珍惜粮食。
有一次,我正在吃饭,我心想:快吃,快吃,快吃,吃完领奖品。我三口两口地吃完饭,开始了我的“工作”。
“1、2、3、4、5……蔡文怡”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来:“有何贵干?”“你自己看看你,剩了这么多饭。”“那又怎么样?”我不在意地回答。“你……好,我过几天就带你到农村一趟,看看农民伯伯是多么的辛苦!”
春天,妈妈给我报名夏令营,到农村去种地,第一天,太阳还没有升起,我就被一双有力的大手拽了起来,拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
终于熬过去了!回到家后,我大病一场,感到农民的辛苦,我再也不敢浪费食物了。
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经典美文的读后感(专业13篇)篇五
每一个长假,老师都会介绍一本或几本课外读物让我们阅读,这次的暑假也不例外。这不,老师介绍给了我们一本新书——《小学生假期美文阅读》。
这是一本汇集了许多优秀文章和诗句的书,它分为了9个章节,分别是:聆听四季的声音、生活在爱的阳光下、捧一颗感恩的心、竖起耳朵听故事、智慧人生、名人故事、世界真奇妙、和大海的约会、绿色的诗意。在这些故事中,有的描绘了世界的美丽;有的赞美了人物可贵的品质;有些教诲了我们一个又一个道理和哲理……它的每一章、每一个段落、每一个字体都透露出了这本书所蕴含的哲理。
第一章:聆听四季的声音告诉我们:一年四季,美丽总在我们身边,我们可以享受春的温柔、夏的热情、秋的'开朗、冬的欢喜……四季,便成为了大自然的交响乐。
第二章:生活在爱的阳光下告诉我们:爱,无处不在,它可以在河里、道路上、家里……我们正被人关爱着,所以,我们是十分幸福的!
第三章:捧一颗感恩的心告诉我们:世间万物,帮助是应该的,但是,如果你接受了别人的帮助,就必须尽力回报。
第四章:竖起耳朵听故事告诉我们:必须自己要明事理,不然的话,只有后悔和被人嘲笑的份了。
第五章:智慧人生告诉我们:人的一生需要智慧,如果一个人没有智慧地过完一生,那么这段经历会不堪回首,但是相反,如果一个人靠他的智慧度过人生,那么他会流芳百世。
第六章:名人故事告诉我们:世界上没有百分之一百的天才,只有百分之一百的努力,只有努力才能创造天才,才能创造奇迹。
第九章:绿色的诗意告诉我们:春天是美丽的,诗人们也用他们各自美好的语言记录了它,让他更加的生机勃勃、美丽迷人。
这本《小学生假期美文阅读》不仅教会了我怎样做人,还让我知道了更多好的词语和句子,让我的写作能力有了大大的提高。这真是一本十分精彩的书!
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经典美文的读后感(专业13篇)篇六
品味完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时候,最关键的读后感怎么能落下!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编帮大家整理的中华经典美文读后感范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中,涌现出了无数的文学经典,而在其中鹤立鸡群、独树一帜的,就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著:《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。
《第子规》是清朝的李疏秀著写的;《三字经》为宋朝王应麟所写;后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》;而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。
面对这些前人留下的宝贵的精神财富,我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道,但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力,宁愿去滑滑板、玩电脑,也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。
其实这种想法和做法是错误的,也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的,它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后,那些勤学之道便如同刻在石头上的字,如同一座不朽的座右铭印在我们的'脑海里,记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行,但学文,长浮华,何成人!”古人仅仅用这十二个字,便向我们讲述了一个深刻的学习道理:如果只知道死啃书本,而不按其中的道理去做,只会让自己华而不实,不会有什么出息。就是这一句话,便把勤奋学习的奥秘说地明明白白!足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。
在中华民族的崛起之时,我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。
经典美文的读后感(专业13篇)篇七
自然,把一方山水镶嵌在窗外。山柔情,水妩媚,绿是沁绿的,凉是浅凉的,在眉峰上横亘,在手腕里温润,在心窝里波光潋滟,招惹着人。
窗子打通了人和大自然的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无须再到外面去找。其实,窗子逗引进来的,何止是风和太阳啊!星辉,雾岚,暮鼓,晨钟,朗月载来的皎洁,庭树摇碎的细影,夜歌的恣意与悠扬,都从窗外来。软软的,酥酥的,细细的,像初生羔羊的蹄印,又像淡春的润雨,落在你的心鼓上。
而这一切,仿佛又能给人以极大的解脱,痛苦、忧伤、落寞一样一样地卸下来,让你浑身没有了挂碍,变得轻松惬意起来。
无论是茅屋的草牖,还是高楼大厦的玻璃幕窗,作为窗户本身,从来没有阻隔过谁,也没有拒绝过谁。你推开窗户,看看天的高远与蔚蓝,听听鸟的鸣叫和飞翔,闻闻青草的方向,就感受到了另一种方式的温馨和爱。
这是窗外的意趣,也是人生的意趣。
2海上日出/巴金。
为了看日出,我常常早起。那时天还没有大亮,周围很静,只听见船里机器的声音。
天空还是一片浅蓝,很浅很浅的。转眼间,天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大,越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了,便目不转睛地望着那里。
果然,过了一会儿,那里出现了太阳的小半边脸,红是红得很,却没有亮光。太阳像负着什么重担似的,慢慢儿,一纵一纵地,使劲儿向上升。到了最后,它终于冲破了云霞,完全跳出了海面,颜色真红得可爱。一刹那间,这深红的圆东西发出夺目的亮光,射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。
有时候太阳躲进云里。阳肖透过云缝直射到水面上,很难分辨出哪里是水,哪里是天,只看见一片灿烂的亮光。
有时候天边有黑云,云还很厚。太阳升起来,人看不见它。它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。后来,太阳慢慢透出重围,出现在天空,把一片片云染成了紫色或者红色。这时候,不仅是太阳、云和海水,连我自己也成了光亮的了。
这不是伟大的奇观么?
3夕照/李颖。
小屋的窗子是朝西开的,我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
透过窗子向下看,是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临近黄昏时,太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去,便出现了如诗的夕照。
太阳被裹上橘黄色,没有了刺眼的光芒,稳稳地站在那排杨树的树梢上,没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来,给砖瓦房镀上一层华丽的金黄;房顶顿时化作一汪晶莹的湖水,每一片瓦都跳跃着红润的光,变得波光粼粼一般了。很明显,这雀跃着的波纹是夕阳得意的杰作。那平静的湖面难道不是被它踩碎的吗?啊,它和我们一样调皮!
这样想着想着,眼前的太阳便又向下溜了一截。
这会儿,太阳的脸上开始泛出微红;轻轻的,如纱一般。不一会儿,那红色变深了,成了小姑娘脸上害羞的红云了。
一会儿,那张可爱的脸渐渐变红,变红,最终一只熟透了的大石榴出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从石榴里溢了出来,映着钻天杨矫健的身影,在天际形成一幅绝妙的工笔画。
天空的黑色渐渐漫了过来,几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红,宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳,油然而生出一种感慨,一种激动。
渐渐地,夕阳在我的视野中远去,远去,最终完全消失了。我知道,此时它已经到了地球的那一面,又为那里的人们带来一个美丽的黎明。
经典美文的读后感(专业13篇)篇八
“爱好比一环,把颗颗心联系在一起。”看完《爱的教育》这本书,我被深深地感动了。
本书以一个小男孩安利柯的眼光,以日记的形式,从十月份四年级开学第一天写起,一直到第二年七月份。全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事,以及父母在他的日记本上写的劝诫启发性的文章。每章每节,都把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大爱、小至父母、师长、朋友间的小爱,处处感人肺腑。
书中的文章很多,但我最喜欢《感恩》这篇文章,这是父亲给作者的`一封信,主要说了三方面,首先作者回家经常对老师不满意,其次是他与朋友相处的不发,最后还说父母对他有偏见,关心弟弟却不喜欢他,很令母亲很伤心。
父母给了我们生命,而生命是如此的美好,我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心,父母养育了我们,为了儿女的成长,他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。唐代诗人孟郊在《游子吟》中说道:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密逢,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗说出了天下儿女对父母的感恩之心。
让我们怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待老师,看待父母,看待亲戚朋友,你就将会发现自己有多快乐!
经典美文的读后感(专业13篇)篇九
战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,似乎只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好似世界尽头的地方,在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战争中除了身体受过伤,心灵也倍受折磨,他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,似乎这就是那个界限,那个无聊与痛苦之间的度,他需要这种度,需要这种美好。
张说“宝石是多面体的,许多宗教都可能含有自己适度的真理”,所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度老实,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经逻辑家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中,康维慢慢被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界,他陶醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足,也不用担心失去后的痛苦,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下判断,他不像逻辑家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑,当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处寻找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静,从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关,身为80后作家的代表之一,她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮,笔之所到都是身边的温暖故事,就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》,两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想,这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然,《试婚》出版后,她怀揣着几万元的稿费,跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝,经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章,很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士,在大众期望中毕业后必要大展一番宏图,特别是自小听着“知识改变命运”的格言,从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲,本可以在京城谋份职,闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔,带几个学生轻松赚外快的她,依旧选择找一座安静的小城栖身,哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄,听到年近三十的回答,有女学生嘀咕了:好大呀,我要这么大,像老师一样卖力挣钱供房子,不知道该有多难过。学生年少,尚无社会阅历的她,当然不懂生活的选择与艰难,仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡,意味着必须功成名就生活优越。
经典美文的读后感(专业13篇)篇十
《三字经》是灿烂中华文化的精华,国学经典之一。容易阅读、记忆和理解。《三字经》丰富多彩,有自然常识,有历史故事,有道德公约,有人生哲学。它会教我们知识,也会教我们做事,也会教我们如何认真读书。
《三字经》开篇就说“人生之初,性本善。性相似,xi襄垣。”很明显,每个人生来就有善良的本性。小时候这种性质大家都差不多,长大后因为环境和教育的影响不同,人的气质也不同。我认为我们应该充分利用现在和谐的社会环境和良好的教育氛围来做善良的人。“四岁,可以让梨。弟子长,当先知。”意思是做人首先要孝顺父母,尊重兄弟,其次要多了解世界,懂得计算和衡量。这是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼,懂得礼貌的'好孩子。
看了《三字经》,想到了社会主义核心价值观,即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友善。我们应该认真学习和理解社会主义的核心价值观,努力成为对社会有用的人。
经典美文的读后感(专业13篇)篇十一
《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强,这一切的一切都散发着人性之美的`光辉,不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了人世。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。
经典美文的读后感(专业13篇)篇十二
桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。
桑桑在油麻地小学读六年书,六年中,他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼,到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金;从跟妹妹抢食吃的.不懂事,到位不是演,忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。
现在的孩子,要么娇生惯养,要么依赖大人,几乎很少有自强自立的。要说女孩子,脸皮儿薄,说她两句就难过的,还算正常,可有些呢?批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子,说几句就哭,说好听点,你是内向、腼腆;说难听点,你就是懦弱、胆小!还有,他们一点绅士风度都没有,不会谦让,总以自我为中心,做事拖泥带水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢爱敢恨敢作敢当,会有虚荣心,会嫉妒人,也会认真改过,会谦让别人,会害怕,也会感恩。
所谓“人而无信,不知其可。”人没有诚信,活着还有什么用?可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信,可桑桑不会,他做人光明磊落,言而有信,完全是我们的榜样、楷模!
桑桑,你真是个男子汉!虽然我是女生,但我仍然要向你学习,因为你善良、诚实、坚强的品质,是值得每一个人用一生去学习的!
经典美文的读后感(专业13篇)篇十三
今天,我读完《朝读经典》是由28首古诗词组成的,读完以后我受益匪浅。
“桃李不言,下自成蹊”这句话是汉朝的司马迁写的,这句话的意思是:虽然桃树李树不说话,但花朵芬芳,果实累累,来观赏、采摘的人多了,树下自然被踏出了小路。告诉我们,谦虚是一种可贵的美德,美好的品质,无需张扬,自会深得人心。
“先行其言而后从之”这是孔子的话,意思是:想要做的事先不要说出来,等你真正的做到以后再说出来。“君子欲纳于言而敏于行”也是孔子的话,意思是:君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。这两句话是说:古人认为行胜于言,我们应当重视实践,而不应夸夸其谈。
“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”是《论语·宪问》里面的,意思是:在利益面前想到道义,遇到危险愿意挺身而出,经历长久的穷困日子都不忘记平日的语言,这样可以算得上完人了。告诉了我们:眼前的利益是一时的',而坚守道义却是永恒的,在利益与道义的天平上,我们要端正心态,坚持正确的选择,无意识私利而损害他人,国家的利益。
《朝读经典》收集了许多千古名句,包含了许多道理,给我带来更知识和快乐,以后还要继续学习《朝读经典》。