作文是一种综合能力的体现，而优秀作文则需要具备丰富的想象力和精准的表达技巧。这些优秀作文范文都有独特的视角和鲜明的个性，能够给读者带来新的感受和思考。
一叶一世界（优秀12篇）篇一
禅语有云：一花一世界，一叶一菩提。一粒沙也是世界的缩影，一滴露同样能折射太阳的光芒。于寻常细微之处，感受大千世界别有洞天；于有限之中，感受无限生命意蕴悠长。
正值菊黄蟹肥的季节，想起了陶潜。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”从来欣赏陶潜的坚毅和泰然。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日又佳，飞鸟相与还。”一幅闲适恣意的隐居生活萦绕眼前。都说“小隐隐于山、大隐隐于市”，的确，陶潜一隐隐出了个流芳百世。《饮酒》的字里行间都透露出一份超脱世俗的淡定。南山下的半亩方园俨然是个纤尘不染的世外桃源。
而当日本动漫摄制组将镜头推向大龙猫在寂静的夜里为女孩们催长出的参天大树时，推向千寻穿越人神之界，坚定向前，不再回头的脚步时，推向山神兽漫步走出来，脚下默默绽放出的鲜花时……我们都能感受到宫奇骏内心单纯、坚韧以及一个从未泯灭的童心，感受到梦想不曾熄灭，世界依然充满希望……。
陶潜于平淡的田园生活中感受一份只属于自己的闲适，却影响了一代又一代的文人；宫奇骏则在漫画中描绘着属于自己的希望世界，也濡染了一颗又一颗的童心。
的确，我们常常匍匐于仓颉搭建的城脚下，震撼于文字打动人心的力量。一部红楼梦，四大家族血泪史，曹霑给我们展现的又何止宝黛爱情悲剧？！巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》表现的又何止是葛朗台的吝啬，书中揭露的更是一个时代、一个社会的缩影。《红楼梦》寓示了封建社会的必然走向灭亡，《欧也妮葛朗台》则揭露了法国在那个时代背后的浮夸与纸醉金迷。
留心处处皆学问。从寻常细微处观察事物，才能体会事物的本质；从寻常细微处体味生活，才能更好的感受生活的意味。请感受这一枝一叶所搭建的宏大世界吧！
一叶一世界（优秀12篇）篇二
自然的色彩是什么？我问花儿，她说：“是像我一样炽热的红色，最热切的血，对生命的热诚与执着。”
我问草儿，他说：“是像我一样鲜活的绿，少年般最旺盛的活力，白昼中对梦想的追求。”
我问霓虹，她说：“是像我一样斑斓的色彩，最耀眼的颜色的混合体，对美好的向往与奋进。”
我问小水珠，它说：“是无色的，是所有的色彩，是无私与奉献。”
对了！是无色。一滴水能折射出太阳的光芒，就因为它是透明的。自然，万物各有其色彩，一滴水能代表她的所有色彩。“一叶飘落而知秋，一叶勃发而知春。”“见一斑而知其豹”，大千世界的缩影往往体现在微小事物中，生活是多么广阔，在微小的事物中睁大你的眼睛，便可悟出它的真理。
“孩子在地里洗澡，父亲在地里流汗，爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景，深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨，深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面，意境深远。古诗也是如此，诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。牛顿从苹果落地发现了“万有引力”；加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则；爱因斯坦“e=mc2”公式更能反映出深奥的科学能量定论；文章也往往是这样，从生活的一个角度，说明一个大道理。中国文化正如一个大世界，一个大整体，最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子，姿势好，让人看出你有教养，夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径，那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少，这是筷子的引申，中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长，而怎样得到、得多少，就要靠我们怎样去接受、去体会了。
细节决定大局。一位女员工，由于一时疏忽，在装备火箭的过程中，一根头发掉在里面，但她毫无察觉，火箭起飞时，因那根头发引发爆炸，造成严重的损失。还有一个例子：一位清华大学毕业生与一家公司签了一个项目的。
合同。
可他做了一半就不做了使剩下来的项目无人接手给公司造成了极大的损失还使一些清华人才来这家公司应聘时不被录取。当一个人代表一个团体时他的成功于否就牵系着整个集体的命运。由于一人的毁约使清华的名誉受损这不也反映了这个道理吗？“千里之堤溃于蚁穴”成就大局需要把每个细节都把握好。
无限往往在有限中，不只一个人看过苹果落地，不只李白、杜甫诗中的景物在他们的世界里，正可谓是“一枝·一叶·一世界”，要有所创造，就请在平凡的事物悟出道理。
一叶一世界（优秀12篇）篇三
“一花一世界，一叶一菩提”的意思，我的理解就是，一件小事，一些自然现象往往在印证着，用它们无声的语言讲述着一些道理，会给我们做人的启示与指引。
看看瓜，想想人生，一样的道理，生活中的挫折与磨难，就是那两块砖，人们就必须在夹缝中求生存，相貌丑不要紧，环境恶劣不要紧，重要的是不要放弃我们作为一个人的使命与责任。向一个瓜学习，它能告诉我们很多，很多。
“一花一世界，一叶一菩提”，一滴水折射一个宇宙，道理无处不在，看你如何去领悟它的真谛。
想通了，悟透了，明白了，也就看开了！
看开了，人活着就轻松了。
一叶一世界（优秀12篇）篇四
长夜未央，一抹微红已按捺不住拂晓的骚动，朝霞或似一汪泛着红光的湖，几番鸡鸣过后，嫩红的太阳透过黎明的薄雾，呼之欲出。那灼灼的红色一路摧枯拉朽，烧毁了黑暗与宁静，黯淡中涌动着无与伦比的绮丽。清晨，毕竟来了。稍松紧裹的冬衣，于一叶一枝间忽然嗅到了春天的气息。
几日前上网，无意间搜到很多春暖花开的图片，我感慨颇多，又忽然听到同学谈笑千佛山的桃花开了。桃花开了，开了，自我心中默念竟有些怅然。久居于象牙塔难的亲近自然，竟不曾闻到些许春天的消息。刚刚下了一场小雪，仍是春寒料峭。俗语说“春捂秋冻”，捂着厚厚的冬装仍然冷的哆哆嗦嗦，在穿衣方面我总显示出惊人的愚笨。然而，公寓前的树林透露了春天的讯息，葱翠的枝丫间绽开了芽孢，一个个包裹严实，竟然也舍不得脱去冬衣，但毕竟是探头探脑的发芽了。春天真的来了！我竟如几片叶子！“见微以知萌，见端以知末”一枝一叶足以映射出万物复苏的消息。
一枝一世界，一花一天国。“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶水之冰而知天下之寒。”世界不仅仅属于高山大川的壮丽秀美，汪洋沃野的富丽丰饶，“月晕而风，础润而雨”，管中窥豹，细微之处蕴含着生命的真谛。春寒料峭，草色遥看近却无一叶鹅黄吐尽大地回春的消息；御柳东风燕子斜，梁间乳燕的呢喃尽透万物繁衍的踪迹。阳春三月，生命与自然的蓬勃在年轻的母亲温柔的臂弯儿里，那彤红的小脸，跳动着的年轻稚嫩的生命是自然宇宙的循环，是柴米油盐、万物精华的匆匆过往，沧海一粟，与世界同在，粒米乾坤啊！滴水石穿，飞瀑湍急，地下暗流涌动，清冽的甘泉汩汩而出……每一滴都似乎有着奇妙的联系，每一点都蕴藏着自然的规律。风起云涌，雨雪霜露，滴水藏海，当握笔的手心沁出潮湿的汗珠；种子萌发，嫩绿的新叶举起晶莹的露水，微妙的变化中也许正蕴含着气候悄然的变革呢。善于观察这一枝一叶的细微变化，诗人挥毫泼墨成就诗篇的壮丽，音乐家奋笔疾书成就乐章的华美，科学巨匠坚持不懈探索着科学的奥秘。牛顿不错过一个苹果落的启发而发现了万有引力；居里夫人不放过实验数据的细微差距，在从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出仅仅十分之一克纯镭盐，登上科学的巅峰。
那是爸妈依依不舍的眷恋……我们不能再熟视无睹，不能再忽略这一枝一叶间的款款深情。
一枝一叶一世界，细微之处收藏着无限，点滴之间寓意着冷暖。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”见微知著，察万物变化，且于一枝一叶观之。
一叶一世界（优秀12篇）篇五
妈走进房间，手中捧着一团毛线和一段白色织物。
“你看，我织了这么多了！”妈在一个角落坐下，展开那段织物。像热带植物丰满得叶片。妈向我笑着，笑容瘦削而灿烂。
其实对这条围巾，我是不置可否的。家里的围巾已经够多了。可是我还是点点头，看着妈的目光在瞬间被点亮。
妈低下头，带着残佘的笑意继续她给我的承诺。屋外是在墙壁上摩擦的东风，啸啸的声音像是谁摧心折骨的呼喊。
妈的指尖捏住那根瘦削干枯的棒针，棒针下头是一条未完成但显然显得很厚实的围巾。那么多年操劳的经验引导着她早已变形的双手，使她能一面疾动着手中缕缕的毛线和古旧的棒针，一面凝视着我埋头奋斗的侧影。
棒针一下又一下地碰撞，一次又一次地摩擦，整个房间都充斥着窸窣的声音，好像叶片的耳肆鬓磨。
窸窣，窸窣。这声音竟能盖过窗外可怖的风声，掩住耳畔那嘶吼着的摇滚。
围巾从妈凝固了的膝盖向下延伸，细细密密的花纹就像叶片上清晰而精致的脉络。妈浅浅地呼吸着，一声一声的撞击里，她平静地等待着最终一个针脚，等待一个女孩温暖的冬季。
妈一向坐在房间里，一向是那个姿势，一向徐徐牵动脚下一点点缩小的线团。穿针、绕线、挑线、滑针，干瘦的棒针被围巾一点点压弯，一如一叉饱经风霜的枝桠，一如那个坐在角落里浅浅呼吸着渐渐老去的母亲，就在那一刻被感动。
窗外那瑟肃的悲风，笔下纷沓的文句，一切似乎都在我眼前遁隐了。那挂在棒针上一点点流泻下来的青白围巾。在这个小小的房间里，就能成一方世界。
此刻，会有无数的母亲，翻动着手中或细或粗或短或长或新或旧的棒针，把自我带着温暖的爱逢入密密的针脚。她们中有些会很娴熟，有些会很笨拙，有些会在周围围了些个稚子，有些会在一个背影后面默默地编织。窸窣织声催人老。那些母亲，会像那根棒针一样一点点蜷曲，而那攀在上头的孩子们，那一点点变长变重的织物，是一扇愈加丰厚的阔叶。
一枝一叶一世界，无垠的岁月里，谁能数清那棒针交错的声响，那些一点点在爱重变老的母亲。
每位母亲的棒针都是一根枝桠，每位母亲的爱都是一扇叶，一枝一叶间，我窥见一方净土，一个世界。
一叶一世界（优秀12篇）篇六
菩提中秋雨蒙蒙，残丝冰雾风仆仆。
凉花却步早浴寒，古城故人梦长安。
————题记。
编钟上泛着古铜色的光芒，雨滴坠落的声音清脆成曲。琉璃瓦面上映照出苍穹灰色的心情。你一身戎装，战马归来。长安塔内，叶叶菩提。千年不朽的魂魄层层攀爬，青碧的颜色里温润如玉的生命昂起头，骄傲的与天空对峙。闭眸凝神，仿佛可以看见千年前千军万马的恢弘气势滚滚而来。编钟鼓乐，斧钺交响的盛世里赞歌成虹。
她从一个命运多舛的宫女，成了母仪天下的窦皇后。他从一个文韬武略的代王，成了“文景之治”的一代明君———汉文帝。窦漪房，你听到了么？一代帝王与你的爱情誓言在千年后的长安城里依然回荡着：“如果你不回来，我就踏平整个长安城”。菩提叶微微颤动，抖落一地的坚定。心形的弧度勾勒出佛陀的禅语里最美的释意。
一花一世界，一叶一菩提。絮语经纶，点卷焚香。悠悠古寺里，总有一抹虔诚，双手合十只为你，守着一叶软香绕指逝。拿了一只没有温度的笔，就再也放不下，我们都学着空空如是。每个人在骨子里刻进一个名字，以后的青春便都随之腐蚀。何时春暖花开，何处生根发芽。
长安花谷，满园沁芳。姹紫嫣红里簇拥着中华民族一路走来的纷繁。
都说普罗旺斯的薰衣草是一个奇迹，它的花语是等待。当它从欧洲远道而来奔赴长安的盛典，它的灵魂里便多了一份勇气，追随的信念。淡蓝色的风信子摇曳生姿，跳跃染阳的馨蕊恍然重生的海。海岸线般让人留恋，美得蜿蜒绝绵。蓝色的气息欣喜的打着卷，芬芳了这一季。浅辄的呼吸，沁人心肺的空气在体内悠绕出一圈圈若明若暗的心绪。你会不会觉得，海是倒过来的天。
白鸽纯洁的羽翼融合在葱郁的绿色中。和平的气流此起彼伏。飘出长安塔，流过长安城，笼罩在世界的上空。以看不见的姿态透明的存在。
诸位君王，如若你们可以看见，请细看。这是一次世界与长安城的约定，每一片菩提叶代表着中国人民对世界友人的真诚。
诸位君王，如若你们可以听见，请聆听。这是来自五湖四海的歌声。不同的语言，却在歌唱同一份快乐。
诸位君王，如若你们爱这千年之都。请你赐予盛大阳光，让我们在亚麻色的光晕里感受着融融之光。
这是穿越千年的对白，象征着人与人之间的和谐，人与自然的共处。
待花开到荼靡时，一场花事眷生了。
待叶绽成玉如心，一曲菩提鸣浅歌。
泛舟碧江春，长安柳成荫。
未时花牵梦，月下弦已落。
一叶一世界（优秀12篇）篇七
病床上，梁思成目不转睛地看着手中国徽设计的图纸，一张一张地在他炽诚的心扉黯然掠过，传递给了伫立在他旁边的那个不假思索的女人。
“唉！还是没有令我满意的方案。徽因，你说如何是好？”间不容发的着急瞬时间将周围的空气凝固了，仿佛令人窒息，可是却没有因此压抑了她的思想，“我认为红色加点麦穗不就代表中国特征了吗？”就是因为她的一席话，也定型了国徽的金红麦穗。
倘若你问林徽因不是和金岳霖徐志摩两位藕断丝连的红尘人物吗？一代才女当涂建筑是难以置信的。我想说那你便错了。“绝顶聪明的小姐”只是把诗歌的儿女情长当做游戏，然而“聪慧绝伦的艺术家”才是她的真实身份--民国第一位女性建筑家。
流亡的1937年夏天，她和丈夫只身前往山西五台山地区，发现了中国最古老的一座木结构建筑。目光聚焦到这里--出发的这一天清晨，太阳跃上地平线后正缓缓升起，鸡鸣狗叫在小山村躁动，他俩也赶着小毛驴向视线的尽头奔去：这次无论多么艰难，花的时间再长非得找到那座宝塔不可！她攥紧了拳头，时间仿佛日光一般，束束紫外线愈发强烈，时间过得就越快，直到时光老人将那一束束金黄收回了深蓝的天空。
天黑了，视线却越发清晰--“在暗紫色的背景上有一颗闪光的'宝石”，步伐渐渐放慢。知道他们停在了附近群山环抱的一座木塔。“迄今仅存的最高最大的应县木塔，就是它啊！徽因，终于被我们找到了！”思成难掩心中的欣喜，边铿锵有力地说着一边拉着林环视“这黑色的巨人”，欣喜若狂的两人，让人看了无限的感动！
她说“四月天是爱是暖”，然而这一刻，四月天的希冀是宝塔，是天真庄严，赋予她了一位建筑家辛苦遭逢后的喜悦。
这一天的山西之行总算没有白费，在黑暗的肆虐中，他们迅雷不及掩耳之势完成了紧张的勘测：应县木塔，由地面到塔尖高……于是烙印在了她的炽热的心中。
可是，就是她这样幸运的人总会招来别人的艳羡和嫉妒。未等第二天亮，报纸便发表了冰心对其抨击：太太客厅不顾国事只顾玩文字游戏！于是，非常不满的她灵机一动送谢一坛山西陈醋：哼！冰先生这么爱吃醋，不妨我送你一大坛罢！瞧，我们徽因真是智慧。她是一贫如洗，重病缠身的模样，可是她却“孤傲”地留在了祖国，跋山涉水地古建考察。“咬定青山不放松”正是她的真实。她是方为人上，呕心沥血的样子，在创作国徽时期与思成不断地绘图、试做、讨论、修改，完成后竟因病重几乎不能从座椅上站起，“蜡炬成灰泪始干”也正是她的真实。
林徽因，在我们眼里已经不再是那个一笑一娉婷的女子，她对建筑的追求，对国家的忠诚，扣好了人生的一粒重要纽扣：建筑才女。
一叶一世界（优秀12篇）篇八
时光易逝，微风一吹，满地金黄，最爱做的细心思，就是拾起一片金黄，塞在密密麻麻的的书页中，多日翻开，似乎已有变老的痕迹。在那时，一切都很慢，外面的世界很纷扰，金黄的世界很幽谧。
时光荏苒，白驹过隙，不止一次仰望天空，从柳桃到樱梅，再美的记忆也躲可是时光的考验，银杏之美，不是满地的金黄，而是它一叶知秋，都说银杏结子实属不易，千年银杏更是少之又少，可毕竟还是有留存的，它斑驳树干上的每一次抚摸都留下了痕迹，岁月如刀，提笔刀落便是秋季再次谢幕。
舍不得满地的金黄，又舍不得枯枝上残留的新叶，可风依旧在吹，时光依旧不停息，抬头看看，留下一嘴苦涩的笑。
昙花一现，蜉蝣朝生暮死，都有过最美的一瞬，一生相对于万物的永恒来说，却可是弹指间。风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去，在夜的最终一章，散尽了那满地金黄。
一叶枯荣，只在一夜之间，尽说风流。
我研究过银杏叶子，似乎边边角角都有腐朽的痕迹，条纹的脉络千丝万缕，却始终归结一处，它看似杂乱无章，细看总会有豁然开朗。就如身边的人儿，被岁月覆盖的叶落，白驹过后变成空白。
落叶归根，游子回乡，五湖四海，终有归宿，奔波他乡，心系故乡，不是为家中常盼的人儿，只是为那繁华本质下的心灵休憩，在形形色色、千变万化的车流人海之中，疲惫的身躯，绷紧的双眉，拾起就没有空歇放下。也仅有在重入故土的瞬间，才会渐慢。
有些人就像风一样，只是经过。而有些人是落叶，总会归根，然后陪伴在你身旁，天荒地老。
一叶一世界（优秀12篇）篇九
一只手能撑起一片多大的天空？一只手又能遮住几丝飘雨？雨如泪水纷纷扬扬，我伫立在窗前，感动而且陶醉。
一朵花该凋谢它就会凋谢，一片叶该飘落它就会飘落，没有什么力量能够留住它。时间的万事万物，一切皆因缘而定。缘起则生，缘尽则灭。
生存的压力，使得芸芸众生各有劳苦烦恼。要么为名利苦，要么为情感而苦，要么为病痛而苦，没有不苦的人。如果一定要说不苦之人的话，那么此人一定是有超凡的智慧，善于苦中作乐，懂得用诗情画意去淡化苦。
无论怎样的境遇，都不要抱怨自己的所失，而应感激自己的所得。只有心存感激，才会善待一切，才会有平和的心境。
我的彻悟如果是源自一种迷乱，那么，我的种种迷乱不就只是因为一种彻悟？
在一回首间，才发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了要使周围的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才发现，我只剩下一副模糊的面目和一条不能回头的路。
不是所有的人都能知道时兴的涵义，不是所有的人都懂得珍惜，太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注多少心思在幕落之后也不会停止。
世界给了我一双发现美的眼睛，我不能浪费这份权利。我可以敞开心扉，闭上双目怡然自乐地深呼吸，吸进大自然的气息，吸进往昔的流金岁月。
一枝一叶一世界，一粒沙里头有你也有我，一滴水里有你也有我。
一叶一世界（优秀12篇）篇十
小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。之后明白，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。
小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自我的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
之后学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。
佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。
幸好，我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，能够推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一齐还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出此刻审美领域内，它有多大的魔力呢？
苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如s·h·e所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。
我是谁，从哪里来，到哪里去？这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。
一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。
佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。
杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而能够损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。
据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。
道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。
一叶一世界（优秀12篇）篇十一
人们的心灵啊，一叶一花，捻尽红尘，思缕仍牵挂；了无挂碍之时，笑看大千如画。
那晶莹剔透的，是晨曦初露时的雨露？还是落寞感慨时眼角闪现的泪花？当丝丝缕缕的香气随着清风弥漫开来，散播在光明澄净的心灵之土时，便惊讶于那一条条碧绿枝条上摆动着的雪白色小花了。
多么纯洁！多么完美！多么可人！轻盈薄蕊中仿佛又是一个小小世界，直灌入观赏者的心里、梦里、回忆里。它没有玫瑰的热烈浪漫、没有百合的芳馨浓郁、没有牡丹的富贵华丽、没有满天星的婀娜妩媚。而它所拥有的，正是胭脂俗粉、珠光宝气的伙伴们所没有的啊！它有自然恬淡的品格、孤芳自赏的傲骨以及它日献一簇的生机—一株平凡得伟大的小小茉莉。
记得那是一个月明风清的夜晚，西湖的船舶已在码头之上泊着，三潭印月下柳条的轻抚也荡不出涟漪微泛。万籁俱寂的世界甚至有些怕人，对岸的黑山上雷峰塔的突兀与这朦胧的夜色构成了一种稍不协调的美。路上的行人已经寥寥，连莺啭燕鸣的乐曲早已归巢，显不出平日里的欢愉。漫步在长长的苏堤上，心中些许失落，像是要寻找些什么东西似的，或者说是漫无目的地闲逛。夤夜时分，月光骤然将背后的影子拉长，我的目光便汇聚在一丛矮小的不知名的植株上。含苞待放着的是青绿色的花托上的纯白色花蕊，这是什么？我将脑海中还记得住的花名都逐个筛查，却都毫无例外地避开了它……之后，我把这花的形状、样貌说给祖母听，她思索片刻，仿佛在脑海里快速搜寻着什么，须臾，他颔首笑道：
“那可是茉莉哟，不记得以前那首歌了吗？”
“哦，”我点点头，“那就是旋律萦绕的‘芬芳美丽满枝桠’的茉莉……”
从此，茉莉便成为了我对江南水乡的一份眷顾。那一方天地，是由茉莉的存在而印在我脑海中的，那烟雨朦胧、山清水秀的江南世界，便在我心中多了一份留恋。
一小朵茉莉，没有艳丽的颜色、妩媚的身姿，却又如此得人之欢心！
每当听见电视节目里播放《茉莉花》那首熟悉的民谣旋律时，我的脑海便情不自禁地想起茉莉的样貌，无尘滓、无粉黛的容颜；埋藏在心里面的，是西子湖畔的彳亍、是江南水乡的怡人、是暗夜中清香的世界。
茉莉，平凡得伟大的花朵便是如此地迷人！
一叶一世界（优秀12篇）篇十二
自然的色彩是什么？我问花儿，她说：“是像我一样炽热的红色，最热切的血，对生命的热诚与执着。”
我问草儿，他说：“是像我一样鲜活的绿，少年般最旺盛的活力，白昼中对梦想的追求。”
我问霓虹，她说：“是像我一样斑斓的色彩，最耀眼的颜色的混合体，对美好的向往与奋进。”
我问小水珠，它说：“是无色的，是所有的色彩，是无私与奉献。”
对了！是无色。一滴水能折射出太阳的光芒，就因为它是透明的。自然，万物各有其色彩，一滴水能代表她的所有色彩。“一叶飘落而知秋，一叶勃发而知春。”“见一斑而知其豹”，大千世界的缩影往往体现在微小事物中，生活是多么广阔，在微小的事物中睁大你的眼睛，便可悟出它的真理。
“孩子在地里洗澡，父亲在地里流汗，爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景，深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨，深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面，意境深远。古诗也是如此，诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。
牛顿从苹果落地发现了“万有引力”；加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则；爱因斯坦“e=mc2”公式更能反映出深奥的科学能量定论；文章也往往是这样，从生活的一个角度，说明一个大道理。中国文化正如一个大世界，一个大整体，最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子，姿势好，让人看出你有教养，夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径，那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少，这是筷子的引申，中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长，而怎样得到、得多少，就要靠我们怎样去接受、去体会了。
细节决定大局。一位女员工，由于一时疏忽，在装备火箭的过程中，一根头发掉在里面，但她毫无察觉，火箭起飞时，因那根头发引发爆炸，造成严重的损失。还有一个例子：一位清华大学毕业生与一家公司签了一个项目的合同，可他做了一半就不做了，使剩下来的项目无人接手，给公司造成了极大的损失，还使一些清华人才来这家公司应聘时不被录取。
当一个人代表一个团体时，他的成功于否，就牵系着整个集体的命运。由于一人的毁约，使清华的名誉受损，这不也反映了这个道理吗？“千里之堤，溃于蚁穴”，成就大局，需要把每个细节都把握好。
无限往往在有限中，不只一个人看过苹果落地，不只李白、杜甫诗中的景物在他们的世界里，正可谓是“一枝・一叶・一世界”，要有所创造，就请在平凡的事物悟出道理。