优秀作文的篇幅要适中，既能充分展开论述，又不至于啰嗦冗长。最后，我为大家精选了一些优秀作文范文，希望能够给大家提供一些有益的指导和启示。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇一
秋天的美，美在一份明澈。
圣洁的天空湛蓝而透彻，宛若刚刚洗刷过的蓝色缎面，不时一席席浮云轻“波”荡漾在上面，涅磐成诗。纯洁而又宁静，高雅而又深邃，泛着明光，嵌着温情。
明净的，并不止这天空呢。低头远望，一条溪水悄然流淌，简直看不出它在流动，金黄的落叶飞溅，平稳地行驶，俨然变为小船，悦耳的流水声如歌，为叶上的蚂蚁送行。轻风一吹，碧波荡漾，像是起了皱的裙幅，均匀地平铺在水面上。
秋天的美，美在一份明艳。
此时，正是丰收时节。美丽的田野，变为了一个艳丽的世界。
站在一望无际的田边，展现在眼前的是一幅金色的画卷。一阵秋风吹过，金色的稻田漾起一圈圈涟漪，犹如那海上的波浪。哦，不，他是蓝色的，这千万金色此起彼伏我简直想不出用什么来形容它。在向里走，你就会闻到一股异香一阵阵飘来，是花香?向周围一看，连个花影儿也没有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是这般丰腴淡雅!遍地都是这种香气，喔，太舒服了!这略带米香的味道随着漾起的“金浪”传来。哦，我知道了，那是田野的香气!伴着香味而来的，还有那阵阵爽朗的欢笑及清脆的蛙的欢唱。
这时，你就抬起头，听着这悦耳的声音，嗅着这独特的`香气，看着这荡起的“金浪”，你就会觉得除了走进这别具色彩风韵的田野，那里也没有出路，它辽阔得甚至连那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”不正合了这里的美景?这明艳的土地，是秋季的天使，穿着薄如蝉翼的秋雾凉衫，来到了人间，趁着大地来不及叠起天使馈赠的雾衣，便将金黄深情地挥洒在万物上。当雾退云消后，初升朝阳下的田野惊奇地发现：哦!迎接它的，竟是一派明艳的赫然金黄!
秋天的美，美在一份明媚。
秋天，落叶是最引人注目的美丽焦点。秋风掠过的数树木，拉下片片树叶儿，变为红蝶，翩翩起舞。
有人说，秋天的落叶是枯槁的，没有任何价值。我却觉得，秋天的落叶是明媚而神圣的，这种明媚，不是它的姿，而是他的内在。尽管落叶已没有了春叶的可爱，夏叶的蓬勃，但在枯萎之下，是落叶最可贵的奉献精神：当叶子荫发于阳春三月之时，便开始吸收阳光与空气，孕育着鲜花和硕果累累。当烈日炎炎，叶子们手拉着手连成一把巨大的伞，为小鸟送去阵阵清凉。等到秋日来临，生命将尽的秋叶依然以金黄、火红装点大地，展现最后的俊美。秋风过，即使归根，也要化身养料滋养下一代，坦荡而安详地孕育着春的希望。也许，次年春日树上的嫩芽上，一定隐隐地泛着秋叶淡淡微笑的身影。
明·秋。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”是啊，一到秋天，沉甸甸的，凉丝丝的，让人平生许多感慨。也就是这种终结的氛围里，这“明”，这“秋”正是一年佳景，不容错过!
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春天的魅力八年级（精选19篇）篇二
每个人都是生活的追求者，每个人都会为自己定一个目标，没有目标的人，就会放弃对生活的追求。我是一个生活在农村的小女孩儿，但我也有自己的目标与追求。
我的目标是什么呢?北京大学是我梦寐以求的大学。有的城市小朋友可能会笑话我：你一个农村的小姑娘能考上北大?简直是白日做梦!可是我并不这么想，我虽然不聪明，但我有一颗积极进取的心，我会很努力很努力的向着我的目标前进。我相信，凭着我的努力和奋斗，我肯定能考上北京大学的!
我的成绩在我们班是第一，我保持着几年来的成绩。我承认，当自己取得一点点的成就时，就飘飘然了。结果，我受到了该有的惩罚：我的数学只考了83分!多么令人伤心的一个消息!我失望了，一个所谓的优等生竟会考的这么差!。真的，那时我悲痛欲绝，我担心，我几年来的宝座会被人抢走;我担心，我的家人会骂我打我;我更担心，北京大学我会进不去!后来，我想通拉，与其在这儿自暴自弃，还不如打起精神来，在拼搏一次。这一次的失败让我刻骨铭心，不停地激励着我，每当我想要偷懒时，我总会想起这一次的教训，那么我就又要朝着我的目标前进了。
每每听到爸爸妈妈说这个大学生好，那个好的，我也很羡慕。为什么他们能做到，而我却不行呢?我不相信自己比他们差!
我要告诉所有人：我会是未来的北大学生之一，当然，未来的北大学生里面肯定会有我!
春天的魅力八年级（精选19篇）篇三
一场大雨刚刚来袭，天还是灰沉沉的。树叶上，雨珠摇摇欲坠。“扑通”一声，它回归到了大地的怀抱。
风，还在不停地敲打着窗户。窗户刚接受了雨水的洗礼，变得模糊不清。当我第二天醒来时，太阳已悄无声息地升上了天空。我惊奇地发现，那盆经过日晒雨淋的泥土，竟萌发出几株小草来！啊！是春来了吗？是春姑娘把它们唤醒的吗？还有我家门前那棵光秃秃的大树，今天也冒出几个小生命来！
不知什么时候，天空又下起了小雨。我希望我明天醒来，能看到更多的生命……。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇四
人各有志，未来的路是为每个人而铺造的。而指引我们在这条路上不畏艰难困苦，坚持到底而不会放弃的就是我们心中怀着的梦想。
世界上有那么多的职业，有人想做医生，成为救死扶伤的白衣天使，救助人民于水火之中;有人想做工程师，用大脑计算精密的数字，用汗水建筑栋栋高楼大厦;有人想做园丁，用心培养花草，装点我们的祖国。而我的梦想却只是成为一名普通的小学教师。
老师这个职称在同学们眼中一直是很有威信的，许多在下课跑个不停，还喜欢做恶作剧的调皮的学生的学生一见到老师来了，哪怕只听见了老师的脚步声，也立刻就变得像绵羊一样安静、乖巧。他们也对班干部言听计从，在他们面前都不敢太捣蛋。生怕他(她)们在老师跟前打自己的小报告，那自己可就有好果子吃了!但老师真的那么爱批评学生吗?不是的，他们都是为我们好啊!
记得小学胡老师带我们时，有一次语文考试我只考了90分，卷子发下来后，我一直捏着卷子，手心不停的冒汗。在上课时老师时不时的瞥我一两眼，我就自责的抬不起头来。下了课后，胡老师单独把我喊到一边，又一次替我分析试卷，然后又批评了我几句，直说得我想掉眼泪。末了，还不忘温柔的说一句“下次注意点儿!”胡老师就是这样的，从不在许多人面前批评学生，还会心平气和的鼓励我们，让我们不要灰心。当初，我的成绩就是这样提上来的呢!
玉树、汶川大地震发生后，想当教师的种子又在我的心里萌芽了。许许多多年轻有为的教师，为了保护学生，自己却再也来不及看一眼他(她)们的亲人。他(她)们用血肉之躯们来保护我们，让我们得以在蓝天下继续活下去，却以自己的生命做代价。
教师，这个不平凡的职业，是我最敬重的职业，更是我毕生的梦想!!!
春天的魅力八年级（精选19篇）篇五
新春伊始，冰雪消融。万物在杜鹃的一声啼鸣中慢慢的苏醒，一同来参加盛大的春之盛宴。从纷飞的白雪中走来的，穿上散发着春的馨香的轻纱薄缕，一起去迎接春姑娘的到来。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”清丽的诗句在春雨的滋润下就像浮动的草香一样耐人寻味，沁人心脾。春天的雨，虽夏雨的磅礴气势，也秋雨的潇潇寒凉，她是有江南水乡的柔情，月夜竹箫的婉转。春雨飘飘洒洒，是春姑娘的洗发精，代替纯洁的飞雪默默地滋养着万物。羊肠小路上，房顶上，石桥上都笼上了一层朦胧的薄雾。广阔的田野里蒙蒙中透射出丝丝逼眼的青，鸟鸣虫唱霎时浸润了人们的心扉。万物贪婪地吮吸着天赐的甘霖，都迸发出了勃勃的生机。也许这便是春雨的“随风潜入夜，润物细无声”吧。
有时真是“不知细叶谁裁出”，但只要仔细的倾听，用心去感受，便会恍然大悟。原来是“二月春风似剪刀”呀。春天的风，冬风的凛冽逼人，也夏风的燥热难耐，有的不过是轻纱般的柔软，百合花香的清纯。嫩芽初绽，花蕾吐芳，柳枝飘柔。这是春风的杰作，春的恩惠。和煦的风儿缓缓地拂过脸颊，残留的点点红晕是她娇羞的吻。
春风是窖藏的百年陈酿，历久弥香，醉倒了多少文人墨客。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”羁旅的情思便依附在了春风的衣衫上。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”暖暖的春风何时又在悦耳的旋律中飘荡?。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这“杨柳风”吹得恰到好处，将盎然的春意书写的淋漓尽致。
“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”小伙伴们趁着放学快乐地在夕阳的落晖下放着风筝。红的，黄的，白的，-------颜色的风筝应有尽有。“你看，我的风筝飞得比你的高!”伙伴们叫着，嚷着.春天真是放风筝的好时节,纯洁的童真被春的画笔生动的绘在了飞翔着的风筝上。
想起春天便再一次看到了童年的影子。折下嫩绿的柳枝，摘下鲜艳的花朵，编出美丽的花圈，整天戴在头上得意洋洋地向别人炫耀。整天沉浸在伊索寓言的花海中，梦想着能有一天拯救世界的奥特曼。稚气未脱的孩子们在流淌的小溪边捉鱼，扑通，溅了一身水，银铃般的欢笑便荡漾在春草斑驳的倩影间。其实，孩子春天，春天怀着童心的孩子。
春天的雨，春天的风，春天的童年，春天的魅力。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇六
有许多人喜欢莲花，喜欢它“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的气质。也喜欢莲花那独特幽深的香气，正如一句诗所述：“香远益清。”而我，在书中，也闻到了这味道。
这味道，不只是书本特有的那种清香，更是那些文字的味道。有人问：“文字怎么会有味道？”当然有。人们说：“书籍可以净化人们的心灵。”所以，我用心在闻，闻到了那“香远益清”的味道，干净的没有一点瑕疵。
平时，苦于难得抽出时间，这使我难得与书结缘。而这个假期，则成了我的大好时机，真的是沉溺于书海了。
每一本书都是我的莲塘，那一种唯美的意境征服了我的心灵，所以，当我用“心”读每一本书时，我看到了潺潺的溪流，茂密的树林，巍峨的高山······听到了月光的声音，阳光的节奏，生命的旋律······闻到了那阵阵的莲花香。
把时间交托于书籍时，书籍不会让我们失望。每当我打开书本，干净的莲塘与满塘摇曳的莲花，使我的身心干净而透明。在那些简简单单的文字里，我追求到了唯美的意境。
这就是书籍带给我的力量，那些简单而深邃的启迪入繁星般装饰了整个夜幕，渗入了我的生命。
我既已与书结缘，那么，这莲塘就不只是赠我一个芬芳的假期，也将陪伴我的一生。
初二八年级上册语文第五单元习作500字——莲文化的魅力。
人生既是一个美丽，你来到世上，那么你就注定了是一个美丽，即使你没有漂亮的身材和脸蛋。
人生在也会面对许多美丽，这些美丽的夏夜的精灵一般躺在任何地方发光。
美丽是一颗流星，转瞬即逝。
美丽是一朵娇荷，即开即落。
美丽是一只蝴蝶，飞旋而过。
美丽是生活中的点点滴滴，你若能退一步仔细观察生活的话，你就会知道再平凡再无聊的生活中也藏着美丽。
美丽同样也出现在家中，餐桌上书橱里甚至你能想象到的任何一个地方，曾经应有美丽滑过我们的身旁。那种美丽就叫幸福。小学的生涯中，我无数次地面对它，也无数次地让它流逝。
其实平凡就是美丽，不是吗？
面对美丽莲音，我爱她。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇七
春天是最具特点和独特气息的，他没有夏天的烈，他没有秋天的寂，也没有冬天的悲，他拥有的是发自内心的揉。
“卷帘亭管甘甘日，方丈西山款款风。”坐在凉亭里，惬意的闭上眼睛，感受春风拂面的温暖，留下丝丝荡漾。看那树叶沙沙，花朵摇动，湖面涟漪……都是春风走过并留下的痕迹。春风总是春天最初的使者，它吹醒柳枝的嫩芽，唤醒桃花的花苞，吹醒刚从大地中钻出睁开眼睛的小草，吹醒了人们对春天的思绪。春风轻轻走过，最终融入这美丽而温和的世界里。
“迟日江山丽，春风花草香。”春天田野的山水壮丽，掺杂着花草的香气，显得更加美丽宜人。远远望去，田野表面仿佛荡漾着一圈一圈极淡的青色，早春的草给予人们一种清新的感受，带满怀期待的走进看时，却是一片稀稀疏疏嫩绿的芽，如此美妙，如此令人怜爱。
暮然间，早春的气息又来到田边的柳树上，树芽上冒出淡淡鹅黄，点缀着些许绿意的柳条在风中摇拽，抒写出田野的柔情。春天田野的已经不仅体现在景上，还体现在劳作上。农民那沉重的犁耙，打破冬日的宁静，在田野里欢唱，夹杂着泥土香，别有一番新的意韵。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”徜徉在神秘的诗意里，牛毛般大细雨缥缈的挥洒着，缥缈的像蒙上一层纱，看得朦胧，却不可触及，永远是这样柔和，就让他尽情的挥洒着，留下春的足迹。
感受这春天的风，春天的田野，春天的雨，感受着春天的柔美。
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春天的魅力八年级（精选19篇）篇八
陪伴是最长情的告白。
在许多人的陪伴下我走过了十五个春秋。——父母精心的呵护，老师细心的教导，同学的真挚帮助……而父亲是这15年来陪伴我成长的最重要的人!
在我刚出生时，就能感觉到一个满下巴胡茬，长得结实帅气的男人站在我的旁边，他欣喜地看着我，宠溺的抱起我，用他粗糙的大手捏捏我的脸蛋，扯扯我的耳朵，亲亲我，通常是被他的胡茬儿弄哭了。每当这时，母亲便一把将我抱起，一边心疼得哄我一边指责父亲，父亲也会很不好意思，但眼里却满是对我的爱。
我在父亲的陪伴和保护下慢慢长大，到了上学的年纪，父亲又忙着找最好的学校，又忙着给我准备上学的东西。不管是上学还是放学，无论是烈日当空还是大雪纷飞，放学时准能看到坐在自行车上向我招手的父亲。我每次也都是迫不及待得颠儿颠儿跑过去，坐在车后，搂着父亲的背腰，一路上告诉作文他我今天又学到了什么，吃的什么好吃的，高兴了还给他唱歌。就这样日复一日，年复一年。
如今快要中考了，父亲的电话越来越多，只告诉我要放松，不要把自己逼的太累，简简单单的言语却包含了父亲对我的爱与期盼。对于一个热爱植物的父亲，自然也会问及家里的花儿草儿是否生长得好。我细心的照顾这些植物，只是因为看到他们就能看到父亲的身影，感觉父亲就在身边陪伴着我。我陪伴着他们长大，父亲陪伴着我长大。
父亲陪我走了走过了15个春秋，我希望我也可以陪他走完剩下的所有时光。感谢父亲的爱与陪伴，有您的陪伴真好。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇九
敲响了友谊的警钟。
友谊的花儿，欲坠欲落。
不知这无助的枯枝，
还能否将这朵濒临凋落的友谊之花，
支撑多久？
不愿再想，不敢再想！
只求在那花儿坠落的时刻，
能荡起心中最轻微的柔波……。
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春天的魅力八年级（精选19篇）篇十
梦想每个人都有自己不同的梦想，有梦想就有追求。凝望着天边的夜空，思索着梦想与现实，星空是那样灿烂，又是那样寂静，像是一朵朵无声开发的花朵在展现自己美好的梦。柔和的月光散落在大地上，让我产生了无边的美好遐想。梦想是美丽的，它比现实美好，比幻想真实，是对未来美好的愿望，有了星星，才让天空更加明亮；有了鱼儿，才让大海更加欢畅；有了梦想生命才会更加辉煌！以前，我的梦想是多变的。昨天看了新闻上消防员勇敢灭火，我就想做一名消防员；今天看了考古学家发掘古墓，我又想成为一名考古学者；明天我不想写作业了，我又想当一名老师。但是，随着年龄的增长，我明白了梦想是不能胡乱更改的，它是一个人的奋斗目标，如果随意更改变换，以前的奋斗不就等于零了吗？并不是所有的梦想都是一天两天就能实现的，它需要努力奋斗和耐心的等待。梦想实现时是美丽的，可是美丽的背后往往是艰辛坎坷的。如果梦想是一个摇篮，那就是用努力的枝条编织起来的；如果梦想是一片大海，那就是用经历的滴水积累起来的；如果梦想是一片森林，那就是用千年的时间生长起来的……梦想的天空中繁星点点，天边无限，梦想是没有限制的，可以是自由的想象，想象着未来的美好，期盼着一天又一天，美好事物的到来，天边的天空让人产生美好的愿望，一颗颗星星就像是一个个闪烁着光芒的梦想，梦想正展现着诱人的成就与希望。美好的梦想像一条通往成功的小径，但路边长满了带刺的荆棘，当梦想将要磨灭的时候，也许你离成功仅有几步之遥。坚持自己的梦想，让梦想展现辉煌！
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十一
荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。
莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲叶防水和自洁之谜。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释。
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
千年古莲发芽之谜。
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在5左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了。
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦。
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
莲生长繁殖特别快的原因。
由莲而来的科技发明。
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器。
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地。
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤。
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的.宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度。
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十二
夜，沉静了，却又是个音乐舞台。蟋蟀在低吟，青蛙在高歌，就连那打瞌睡的星星和月亮也好奇地照亮整个沉睡的大地。
忽然，一个贼头贼脑的家伙猫着腰跨进没有任何防盗设施的小区里。他四处瞧了瞧，“幸好没人！”这家伙惊叹道。他大胆地走进第20栋楼，看了看底层的门锁，从包里掏出一把“万锁开”。他正要把门撬开，突然，从楼上传来一阵小孩的哭声。小偷往四周探望，发现第20栋楼二楼着火了，一个四五岁大的小孩正哭泣着往阳台上爬，火在大厅里渐渐蔓延到卧室里。
小偷心里一阵害怕，一阵担心，连忙大声喊道：“着火啦！着火啦！快来救火呀！”其他居民听到了，都匆匆赶到楼下来看情况，大家议论纷纷。一位老伯伯说：“哟，这不是张先生家吗？张先生怎么不在家呢？”情况十分危急，大家有的赶紧打119报警，有的去拎水，有的去找铁锤。一个小伙子说：“快，我们上楼先砸掉张先生的门。”大伙听了都点点头，迅速冲上二楼。小伙子手握铁锤使劲往门上砸，门很牢固，砸不开。大家急得心如火燎，却什么办法也没有。小偷几次手握住“万锁开”，但还是放了回去。小孩的哭声越来越虚弱，小偷想：“如果我开了门，我的身份定会暴露；如果我不开门，张先生的儿子就会被烧死。怎么办？”小孩的哭声让他心神不定，最后，“救人要紧”的念头占了上风。他喊道：“大家让开，我会开锁。”听了他的话，大家心里都有了希望，用感激的眼光望着他。小偷走到门前，又一次掏出“万锁开”，两三下便把门打开了，大家一拥而上，齐心协力扑灭大火，救了小孩。
正巧在这时，张先生和太太回来了，吓得脸色苍白的张太太抱着安然无恙的儿子，不停地喊着“宝贝，宝贝”。
小孩更是哭个不停，张先生一家团圆了。万分激动的张先生对大家感谢不尽，大家都摆摆手，指着小偷说：“你不用谢我们，要谢就谢这位仁兄吧，是他发现你家着火了，又是他把门撬开的，你应该谢他。”张先生热泪盈眶，紧紧地握住小偷的双手说：“先生您贵姓？家住哪里？在哪个单位上班啊？”小偷愣住了，他犹豫了一下，平静地说道：“今晚我刚好下岗！”
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十三
浓缩着炙烤我冰冷的心的温度。
哪怕那冰冷的心碎了。
也无法弥补我的你的谢意。
有时你很轻。
轻得犹如纷飞的雪花。
熔化着、浸透着。
哪怕那纷飞的舞者停止了生命。
也无法偿还我对你的.歉意。
然而在泥土下。
有冻不碎的心扉。
有割不断的思念。
或许，最寒冷的夜里。
你能看到。
我的身影。
我的身影。
越走越远。
越走越淡。
你在狂风之中嘶吼。
咆哮着对我的呼唤。
我的灵魂。
悄然降落在你的身后。
告诉你。
在冰封的世界里。
星星之火，也能温暖你所有的体会。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十四
在沧桑世间，一路漂泊，少了许多温情。勾心斗角中你争我夺，为蝇头小利而尔虞我诈。身边忽略了许许多多的美，也少了那美的品质。游历天地之间，回想一番广阔雄奇的风景，或许，能让我们的心灵重现发现那份遗失的美丽。
天之大。
抬头望一望天空，几朵白云随意变化，伴着光影展现不同的层次。偶尔又瞧见几只鸟儿缓缓飞过。阳光洒下，一片温暖。
一个瞬间，天变暗了。黑暗正吞噬着一切。狂风呼啸，卷起沙土飞扬，使昏暗的天多了几分狂傲。片刻之后，电闪雷鸣，暴雨之中的咆哮，它在怒吼!一道道闪电猛烈地敲击着天空。天空呢，依旧沉稳冷静，瞧着着暴雨闪电的猖狂。
地之厚。
大地间生存多少生物?恐怕无人能准确回答。安宁的草原，神秘的森林，连绵千里的大山……大地容纳的'太多太多。否则我们又为何称她为母亲?看见苍鹰在空中高傲飞翔，又怎能忘记草原上的羊群在悠然吃草?当听见泉水叮咚悦耳之声，又怎能忘记鱼儿欢快地游动?大地以她的厚德承载着世间万物，这才有了这五彩缤纷而又风格迥异的一道道靓丽的风景。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十五
莲花有着，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神。下面小编给大家带来八年级话题。
作文。
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。
莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲叶防水和自洁之谜。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释。
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的。
成语。
来比喻关系虽断，情丝犹连。
千年古莲发芽之谜。
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了。
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦。
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
莲生长繁殖特别快的原因。
由莲而来的科技发明。
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器。
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地。
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤。
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度。
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十六
记得有一次，爸爸好不容易从百忙之中抽出一点的时间，陪我和妈妈逛街。我们已经买了大包小包的衣服，走的脚都酸酸麻麻的，肚子也饿得咕咕叫了，于是我们准备找一家餐厅坐下来吃饭。就在这时候，一位白发苍苍的老爷爷迎面走来，他清咳了俩声，用他的一双枯老的手拦住了我们，声音沙哑地问：“不好意思，打扰到你们了。我想问路弄在哪里啊，我想去看看自己的儿子，他们半年也不回家，我和老太太都想他们了，哎，这个儿子啊……但是他们也不肯告诉我们，我们从他们的朋友口中才打探到的，但是我这老头子也真是老了，眼睛有些看不清，所以啊，还得麻烦一下你们，真是不好意思了。”知识渊博的爸爸听闻，立马摆摆手道：“老人家，不麻烦不麻烦，您的心情可以理解。从这里直走，左拐弯，有个车站，上去做46车，下了车站就到了您儿子住的地方了！”爸爸说完，就想去找餐厅，可是这时候那老人家红了红脸，又说道：“小伙子麻烦你了，我耳朵也不太好没听清，麻烦您在说一遍！”爸爸又不厌其烦地大声说了一遍，到老人家听懂了为止，才离去……他的行为深深地感动了我，我为自己有这样的爸爸感到骄傲！
怎么样，我的爸爸多善良可亲啊！
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十七
炎热是一种考验，考验是对自我的检验；考验是我们攀上高峰途中的荆棘；考验是我们渡过江河时的风浪；考验是我们达到目的必须遇到的困难。考验也是生活中的点点滴滴地积累下来，就会犹如成为汪洋大海，那么的波涛汹涌。阳光正烘烤着大地，此时此刻一转眼，便看见一排犹如守卫边疆的战士那样的威武，但是每个人的表情却被炎炎的夏日给抢走了，有些人，就好像似枯萎的芦苇一样，但是，是迅速向坚硬的地板倒去，那后脑勺一刻间就像西瓜似的发出，咚咚！的清脆的声音，而我也快支持不住了。对于我们，我们这些初三的学生来说，我们的终极目标是中考，但是在跨过中考这道门槛前，我们将会经历各种各样的考验，就像在枪林弹雨中艰难地匍匐前进。这些考验有夏天似的酷暑难耐，冬天般的寒风刺骨；有成绩下滑的挫败感，成绩上升的骄傲感。在这些考验中会伴随着我们的欢笑、我们的汗水。只有接受这些考验到最后的中考，才能检验到我们是否是一名真正合格的中学生。
当国家有紧急情况、集体遇到了困难，自己面对挫折、诱惑，在是非得失面前……都应当问一问：“我该怎样经受住考验？”只有一次又一次经受住考验，我们才能得以成长。
考验无处不在，考验无时不在，考验就在我们的身边。我们要迎接考验，让考验成为我们通往成功的垫脚石，那么，我们就能在路上走得更加踏实。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十八
微笑是一把神奇的钥匙。当你孤单的时候，如果有人对你微微一笑，你便会倍感温暖；当你伤心的时候，有人对你微微一笑，你的烦恼便会抛到九霄云外；当你灰心的时候，有人对你一微笑，你就会立即鼓起新的勇气，重新变得自信。
微笑还可以化解矛盾。国庆节那天，大街上人山人海，张灯结彩的，我和妈妈也上街凑个热闹。我和妈妈正开心地说着话，忽然听到从远处传来大声的训斥声：“你怎么回事！不长眼睛的！”我们闻声望去，原来是一位小女孩不小心踩了一位叔叔的脚，那叔叔的鞋子崭新崭新的，雪白的鞋子上出现了一个黑黑的脚印，难怪他会这么大声呢！只见小女孩向叔叔道歉后送给叔叔一个微笑，掏出自己的花手帕，蹲下身去要给叔叔檫鞋。那叔叔见了，脸上的表情马上由“阴”转“晴”，把小女孩扶了起来说：“算了，算了，下次注意一点就行了。”避免了发生一场不必要的麻烦。
微笑还可以解除疲劳。有一天晚上，爸爸用电脑写东西，脸上露出了疲劳的表情。我递上一杯热茶，微微一笑，说：“爸爸喝杯茶吧。”爸爸高兴地说：“谢谢你。”一下子好像把疲劳全抛开了，整个脸上洋溢着温馨与幸福。
朋友，你会微笑吗？如果你学会经常微笑，你将会给别人和自己带来无穷的温暖、快乐与温馨。
微笑是一把神奇的钥匙……。
春天的魅力八年级（精选19篇）篇十九
旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上，它说就这样去流浪，到萤火美丽的地方。
————题词。
有一种魅力，特别诱人，就像香水一样，漫开来，沁人心脾，也许这就是善良的魅力。
我遇见过一个姐姐，与警察、消防员一些救人人员相比起来，也许她是微不足道的，但是在我看来，她是我见过最善良的人。
日本著名作家东野圭吾的一部小说《解忧杂货店》，已经读了好几遍，再熟悉不过了。最让我难忘的便是浪失杂货店的店主老爷爷，他常常帮助孩子们等各种各样的人，解决问题及心理上的问题，她也许是中国的浪失杂货店般的存在。
记得有一次，父母吵架，情绪很低落，一直不知道怎么办才好，可是这时候她出现了，安慰了我，并教了我如何去劝言，正确面对。也许是出于渴望家庭和谐，我真正照着她教的去做了，最后父母重归于好。她就像一个超级英雄拯救了人们的心灵，却“英雄不留名”谁也不知道她的姓名。
后来，她有了烦恼，我们大家都来帮她想办法。我想了好久，若有所悟，也许这就是善良的魅力吧！
善良的魅力，我不再得望向桌上的《解忧杂货店》充满了回忆。