端午节划龙舟教案（通用21篇）

通过教学工作计划的制定和实施，可以提高教学质量和效率，促进学生全面发展。小编整理了一些精选的教学工作计划范文，供大家参考和借鉴，希望对大家有所帮助。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇一

活动目标：

1、通过民间体育游戏《划龙舟》，发展幼儿的臂力。

2、培养幼儿动作的协调性和团结合作的精神。

活动准备：

知识准备：幼儿对端午节的一些习俗已有一定的了解。

物质准备：划龙舟录像一段，ppt,船桨人手一副，一艘由二十张椅子摆成的龙舟，鼓、锣各一个，梢桨前后各一副。

活动过程：

一、出示大屏幕上划龙舟的图片，了解划龙舟的来历。

提问：屏幕上有什么？他们在干什么？什么时候会有划龙舟？

二、初步了解情况，掌握划龙舟动作。

2、集体幼儿观看视频（划龙舟）。

师：既然已经报名参加了比赛，那么对划龙舟就要有一定的了解，老师给你们带来了一段录像，让我们带着问题边看边想，把你看到的先藏在心里，看完了再来告诉我！

3、出示ppt，认识龙舟上的各个角色。

提问：1）划龙舟时龙舟上的人都在干些什么？他们是怎样分配工作的？

2）划手的动作是怎样的？请你来试一试！（教师当鼓手作指挥）。

4）我们划的这么卖力，那我们究竟该往哪个方向划呢？两名舵手分别站在哪儿？他们又是怎样分工合作的？请你来试试看！

4、教师小结。

划龙舟时不仅精神要高度集中，动作还要整齐有力，而且最重要的是在划龙舟时运动员们一定要有勇往直前，不怕困难以及团结合作的精神！所谓的团结就是力量就体现在这儿啦！

三、游戏《划龙舟》。

师：光说不练可行，现在可是轮到我们拿出真本领的时候啦！

1、教师带领幼儿听口号，做热身运动。

2、集体幼儿分工合作，握桨开始练习，教师巡回指导。

3、游戏开始：交代游戏名称，讲解玩法：17名幼儿坐到椅子上平拿船桨。选一名鼓手，一名锣手，两名舵手。同时要求幼儿边划边齐声呐喊：“哇啊！哇啊！……”要求声音整齐，手臂划下去有力。锣手要跟着鼓手，击鼓要有稳，有力度，把握好节奏。

四、教师小结游戏情况，结束。

师：小朋友们，你们都很棒，都是出色的划桨手，相信经过努力，你们会成为一支力量强大的龙舟队。愿你们在明年的端午节“赛龙舟”活动中取得优异的成绩！

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇二

端午节对中班幼儿来说，比较陌生。本活动设计，让幼儿初步感知一些中国民俗文化，从而激发幼儿对民族文化的兴趣和情感。而中班幼儿的认知特点具体直观形象，故本活动设计通过看图片、视频、游戏等，使孩子有一些感性的认识，从而使幼儿热爱祖国的情感。

一、了解划龙舟的人员的及其工作。

二、知道只有讲规则，团结合作才能划好龙舟。

三、体验规则的重要性及规则游戏带来的乐趣。

重点：了解划龙舟这一运动。

难点：知道规则的重要性。

一、划龙舟视频。

二、图片：龙舟、划手、鼓手、掌舵人。

三、纸折的船、塑料门洞。

一、出示纸折的小船，激发幼儿兴趣。

1、“小朋友，看这是什么？”

2、“你们知道它在哪里行驶吗？”（幼儿回答：河上、海里、水里等）。

3、“你们还见过哪些不一样的船呢？”（幼儿回答：冒烟的木头、轮船、很长很长的船、两层的船等等）。

二、出示图片认识龙舟。

1、教师出示龙舟图片，激发幼儿探索兴趣。

（1）师：“老师今天给你们介绍一条船，你们知道它是什么船吗？”

（2）告诉幼儿图片上船的名字叫龙舟。

2、引导幼儿认识龙舟。

（1）“仔细看看，它是什么样子的？”（幼儿回答：长长的、前面有一个龙头、后面还有一个尾、有船桨）。

（2）“你知道它是用来看什么的吗？”（幼儿回答：划船的，比赛的）。

（3）教师小结：每年端午节的时候，人们都会举行划龙舟比赛。

三、观看视频，出示图片幼儿观察及了解龙舟上三种人的分工，及其重要性。

1、教师播放视频，幼儿观看划龙舟比赛。

2、教师提问，引导幼儿观察并了解龙舟上三种人的分工。

（1）师：你们看到船上有哪些人？（幼儿回答：有戴帽子的人，敲鼓的人，还有坐在后面的人等。）。

（2）他们在干什么？（幼儿回答：在敲鼓、在划船）。

3、出示图片进一步认识龙舟上三种人的名称、分工及重要性。

（1）分别出示三张图片，一一介绍龙舟上的三种人，分别叫：鼓手、划手、掌舵人。

（2）引导幼儿观察并说出龙舟上三种人是做什么的。

教师小结：在龙舟上面，“鼓手”坐在龙头前敲鼓给划船的人发号口令；“划手”听着鼓点拿着船桨划船；“掌舵人”站在船尾拿着舵掌握方向。

（3）引导幼儿用动作模仿三种人不同的工作。

（4）和幼儿一起谈话，了解各自分工的重要性。

师：“如果有的划手不按照鼓手的节奏来划船，会怎么样呢？”

“划船的时候鼓手敲鼓的节奏忽快忽慢会出现什么情况呢？”

“如果掌舵的人控制不好方向船会怎么样呢？”

（5）教师小结：在龙舟上有划船的、有敲鼓的人、有掌舵的人，在划龙舟的时候他们需要团结合作各尽其责才能到达终点。

四、游戏体验。

1、教师将幼儿分成三组，每组规定做不同的动作。（第一组：拍手第二组：拍膝盖第三组：跺脚）。

2、教师讲游戏规则。

规则：听音乐看教师指挥，该哪组做动作或哪两组做动作，其它组则休息，如有人犯规则音乐重新开始。

3、教师和幼儿一起游戏，体验规则的重要性。

4、师幼讨论：

（1）在刚才的节奏游戏中，我们重新开始了几次，为什么会这样呢？

（2）后来我们是怎样成功的？

五、谈话小结，将规则意识延伸到孩子的一日生活中。

1、划龙舟的时候怎么做才能又快又稳到达终点？

2、刚才的节奏游戏中，怎样做才能完成游戏？

3、小朋友在喝水的时候应该怎样做？

4、在玩滑滑梯的时候我们要讲什么规则呢？

作为一节社会课，重点放在让幼儿通过了解端午节的传统习俗的基础上，知道划龙舟的人员的及其工作，从而体验规则的重要性及规则游戏带来的乐趣。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇三

活动目标：

1、了解家乡龙舟的特点。

2、知道龙舟竞渡是一项集体性的活动。通过游戏感受赛龙舟时的激烈气氛，体会团队合作。

活动准备：

龙舟、竞赛中的龙舟竞渡、普通的船的图片；鼓，纸棍若干。

活动过程：

一、出示竞赛中的龙舟竞渡图片，引导幼儿了解这项活动。

1、图上的人们正在开展什么活动？他们划的船与我们平时看到的有什么不一样的地方呢？

2、引导幼儿观察、讨论。

教师：图上的人正在开展龙船竞渡比赛，龙船竞渡的船是一条龙的形状，我们平时见到的船就是普通的船。

二、通过图片让幼儿了解龙舟竞渡的故事。

教师讲述故事《龙舟竞渡的传说》。

现在你们知道龙舟是怎样演变而来的吗？引导幼儿根据故事内容讨论回答。

三、通过龙舟的图片引导幼儿了解龙舟的特征。

2、请幼儿观察图片并回答。

老师：龙舟上有龙头、龙身、龙尾、桨、舵。龙身上会画有龙鳞，龙舟一般中间宽、两头窄，都有一个长长的龙颈，龙头装在长长的龙颈上，龙头和龙尾向上稍稍翘起，好像一只野鸭浮游在水面上，有时龙舟上还会插一面小红旗。

3、你知道江西最大的龙舟在哪里吗？引导幼儿了解上饶的龙舟是江西最大的龙舟。

四、了解龙舟竞渡是需要大家合作的集体性活动。

2、幼儿观察、思考、讨论后说己的想法。

老师：龙舟上一般最少要有17人，一个人没办法划龙舟，它是需要大家一起合作进行的比赛。人们在划龙舟时分工合作，一人当舵手，一人敲鼓助威，其他的都是桡手，随着鼓声有节奏地前后用力划，步调一致，这样龙舟就可以飞快地前进了。

五、通过游戏感受划龙舟时的合作。

1、今天我们也来学习大人们划龙舟吧！现在我们来分组玩这个游戏，我做鼓手助威，你们做挠手，跟着我的鼓声一起从前向后划浆。大家动作要到致哦！不然龙舟就不能快速向前划动了。

2、幼儿以小组为单位，坐在自己小椅子上，跟着老师的节奏尝试划龙舟，体验团队合作的快乐。

3、，刚才我们在划龙舟的游戏时，你感觉怎样才能大家的桨都是一个方向不会碰撞呢？

老师：在玩这个游戏时，我们一定要听同一个鼓声，从一个方向开始划桨，大家的速度、动作都要一致，这样才能合作完成划龙舟。所以你们看到的划龙舟速度很快，都是在家合作得非常好，非常齐心的，才这么出色。

活动延伸：

引导幼儿回家和爸爸妈妈一起说说龙舟的故事，和爸爸妈妈一起进行划龙舟游戏。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇四

1、能够同朋友合作，提高相互协调配合的能力。

2、练习全蹲走，发展腿部肌肉。

3、鼓励幼儿敢于挑战和竞争，激励幼儿的班级荣誉感。

红旗五面《七个小矮人》音乐。

1．幼儿做准备运动，活动关节和大肌肉。

2、幼儿随《七个小矮人》的音乐练习作小矮人全蹲走。

3、请幼儿进行自由组合（六人一组）并推选组长。排成纵队讲竞赛规则：手扶前面小朋友的肩不能脱开，大家一起向终点前进，谁先走到终点拿到红旗谁就是第一名。老师将为第一名的组员每人奖励小亮点。各组进行配合练习一遍。

4、幼儿竞赛（两次）。评价各组配合情况。评价遵守规则的情况。

5、邀请大一班和大二班幼儿和本班冠军组进行比赛。未参加竞赛的幼儿呐喊助威，激励幼儿的集体荣誉感。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇五

此乐曲前部分节奏鲜明、有力，后部分旋律舒缓、生动地表现了广东地区端午佳节赛龙舟时的热闹情景，创编成集体舞，可以培养幼儿在学习舞蹈动作的同时，学习交往与合作技能，使幼儿在愉快的音乐氛围中陶冶个性。

1、引导幼儿初步熟悉广东音乐的旋律，练习进退步，学习按节奏做看龙船、划龙船等动作。

2、学习在双行队列舞蹈中交换舞伴的方法，通过用情节（看龙船、划龙船、想办法、胜利了）来帮助幼儿记忆相应的动作。

3、引导幼儿体验划龙船时相互配合的快乐。

1、学习并掌握舞蹈动作：进退步。

2、欣赏录像：“水乡话龙舟”。

3、塑料筐和手套等（与幼儿人数相等）。

引导幼儿初步熟悉广东音乐的旋律，学习按节奏做看龙舟、划龙舟等动作。

在双行队列舞蹈中学会交换舞伴的方法和记忆相应的动作。

1、幼儿用进退步听音乐进入活动室。

指导：做进退步时，要先出右脚。

2、教师带领幼儿听音乐做拍手、拍腿、拍肩的动作，感受音乐的旋律、节奏。

3、感受音乐前面4句的旋律，学习“看龙舟”的动作。

（1）鼓励幼儿在音乐的伴奏下，按自己意愿表现看龙船的动作。

（2）教师将幼儿编的动作与教师编的'动作串起来，随音乐与幼儿共同表演。

4、学习“划龙船”的动作（音乐同上）。

（1）指导动作要领：幼儿坐在船头（用塑料筐作船）双手握拳在前，在身体右边用力向下划，并要求幼儿按节奏动作和用欢快的表情表现出来。

（2）随着音乐反复做看龙船、划龙船的动作。

5、感受音乐后4句的旋律，学习交换舞伴等动作。

（1）以情节的形式，教师鼓励幼儿按意愿创编“想办法、赢第一”的动作。

指导：两队幼儿面对面站好，相互间的眼神、动作要有交流和配合。学习交换舞伴的动作。

指导：用戴手套的手与对方戴手套的手相握交换位置。

（3）随音乐反复两次做看龙船、划龙船、交换舞伴的动作。

6、感受音乐结尾的旋律，学习“划龙船”后胜利的动作。

指导：用跑龙套的方法，由双行变单行，边跑边欢呼，最后以进退步在欢呼声中结束，表现“划龙船”胜利热闹的情景。

7、跟着音乐完整地跳集体舞。

教师用语言或动作提示幼儿注意动作变化之处，如转身面对朋友、交换舞伴等，并注意动作合拍、协调。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇六

每一年农历五月这段时间都有赛龙船的活动，孩子们在报纸中，电视上看到了很多有关赛龙船活动的信息，并且，有很多孩子的父亲还亲身参加赛龙船，他们兴奋不已，七嘴八舌地谈开了。看着孩子们剧烈的讨论，我们不由斟酌:借此机会我们想与孩子们共同熟悉赛龙船，激起幼儿爱故乡的情感。

1、知道人和镇每一年在流溪河都有赛龙船的活动，萌生幼儿爱故乡的情感。

2、以《赛龙船》为主题，鼓励幼儿参加设计、制作活动，进步幼儿表现美，创造美的能力。

3、学习难点：学习从剪贴情势在画面中表现远近的关系。

1、课前带幼儿参观赛落龙船活动，初步了解赛龙船的进程。

2、“赛龙船”vcd一盒，各色采纸、废旧挂历纸、皱纸、报纸、剪刀、浆糊，流溪河背景图一张等幼儿操纵的有关材料及工具若干。

农历五月，广州在珠江及第办了赛龙船的活动，这是广州的一大盛事，新闻白纸都刊登了有关的内容;另外流溪河上人和镇各村也展开了赛龙船的活动。孩子们来到幼儿园也都在谈论着这件事，柏豪说：“我爸爸在方石赛龙船，那里有很多船;”“我也看到了我爸爸在高增村的流溪河上赛龙船，船上有鼓，也有人放鞭爆的。”紫晴小朋友抢着说：“对、对、对，那些船桨有很多不同的色彩，有红的、白的、蓝的、黄的......”春颂小朋友也随着争辩起来。

孩子们七嘴八舌的议论着，我感觉到，这是对幼儿园进行乡土教育的大好契机。因而，我就加进孩子的行列：“那为何要在每一年的端五节赛龙船呢?”端五节我们常吃甚么食品呢?请小朋友都来想办法寻觅答案，好吗?第二个题目小朋友很快就知道，端五节我们常吃粽子，那为何要包粽子呢?孩子一时又不能回答了，智杭小朋友说;“我回家问问爸爸。”紫晴说：“我回往查书。”我启发幼儿多渠道寻觅答案，可以请爸爸、妈妈帮忙在书上、网上查阅资料，可以请教爷爷、奶奶等。随着，我在活动角提供了图片、书籍、和相干的玩具等，很快，幼儿就投进到查找资料的研究活动中往。

第二天，孩子回到幼儿园就迫不及待地找我谈论这个题目，婉琳说：“老师、老师，我妈妈说，那些粽子是做给一个叫屈原的叔叔吃的。”超超跑过来抢着说：“对啊，那龙船是用来救屈原叔叔的'。”幼儿讨论的结果就是知道了包粽子和赛龙船的来历。“小朋友，你们亲身看过赛龙船了吗?”孩子们争着发表自己的意见，有的说亲身看过、有的说在电视看过……今天，老师带你们往看龙船，好不好?孩子们听了都兴奋得跳起来，我们组织幼儿往看赛龙船，让幼儿亲身观看，拓展孩子的视野。

回来以后，我建议孩子把流溪河“搬”到我们的活动室，孩子开心极了，都想在“流溪河”里“赛”一会龙船，我和孩子们首先画好了一条“流溪河”，孩子们都以主人翁的姿态投进活动。镜波小朋友还找了一些废旧材料搭了一条“人和大桥”。我和孩子还搜集了很多废旧挂历、报纸、各色采纸等。我引导他们把那天看到的赛龙船的情形，通过剪贴的情势制作了很多龙船把他们贴在“流溪河”上。栩扬小朋友剪了一条特别大的龙船贴在“流溪河”边，我问：“为何这条龙船特别大呢?”他说：“我那天看到的龙船，对边岸比我们这边岸的龙船都要小。”其他小朋友看见栩扬的大龙船都围了过来，都争先恐后地说：“那些龙船离我们愈来愈远的时候，龙船就变得愈来愈小了”，“对了，在我们眼前经过期是很大很大的”。那请小朋友在“流溪河”上剪贴上你们看到的龙船，近的时候是怎样的，远的时候是怎样的。

春颂还争着说：“远的龙船我们看不清叔叔的脸，近的时候能够看清楚……..在“赛龙船”活动中，孩子们自由活动、自主表达、大胆表现、创作，在操纵中学会了各种方法和材料剪贴出各异的龙船。我把“流溪河”挂在展览角，组织幼儿参观，让所有的孩子都来参观评价作品，孩子们都叽叽喳喳地向同伴介绍自己的作品，显得那末自豪。这是一次利用本土资源展开的教育活动，活动中，我以孩子为主体，引导幼儿全身心参与活动，使幼儿处于积极的主动探索活动当中，同时还利用了社区资源，带孩子到流溪河畔一起观看赛龙船。社区本身就是一部份教材，无时不起到教育的作用，我把乡土资源作为教育的内容，使社区环境成为幼儿教育的大课程，从小培养幼儿热爱故乡的情感。

该活动目标明确，统筹了情感、知识、技能等方面的内容，教师善于发现孩子的爱好点，鼓励他们大胆说、大胆想、大胆做，使幼儿在整个活动中都处于主体地位，充分体现了幼儿的主体性、积极性和创造性。

在活动中教师既重视了动手操纵能力，又培养了幼儿的合作精神和交往能力。同时提供充分材料，使幼儿能够自由选择、全程投进到自己喜欢的活动中往。另外，教师还利用社区的资源——赛龙船，让孩子在自由、轻松的环境中进行学习，让孩子的身心得到愉悦的发展，同时又到达了教育的目标。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇七

1.读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，感受课文的语言美。

一、谈话导入激发兴趣。

说说我国的传统节日，谈谈端午节的由来及习俗，从而引出赛龙舟这一主题，带学生感受那壮观热闹的场面。

(谈话紧扣单元主题传统节日，由学生已有的生活经验入手，激发学习学生学习兴趣，唤起学生参与热情，拉近了学生、教师、文本之间的距离)。

二、初读课文，整体感知。

1、自由读文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍，把句子读通顺。

2、同桌合作读课文，你一段他一段，标出自然段，互相纠正读错的字音。

(初读课文时，既提出明确的要求，又教给学生读书的方法，难读的地方多读几遍，同桌合作时标出自然段，互相纠正字音，自读与合作读相结合，初读比较充分，为进一步学习奠定了基础)。

三、精读感悟、体会写法。

1、默读课文，用心体会，你觉得这是一场什么样的龙舟比赛?默读时可以把让你有所感悟的句子画下来。然后按照这样的句式和同学说一说：

我觉得这是一场__________的龙舟比赛，我是从______________________这句话中体会到的。

生按照学习提示合作学习。

2、集体反馈：

a、这是一场有民族特色(好看)的龙舟比赛。

指导朗读描写龙舟威武的样子。

b、这是一场壮观的龙舟比赛。

(播放短片：龙舟比赛场面)。

从短片中，你看到了什么?感受到了什么?

欣赏几幅桨手的图片，从他们的表情和动作中，你感受到了一种什么精神?

通过刚才的理解，感受一定又不同了，带着你的感受再读一读这部分内容，怎么理解的，就怎么读。

c、这是一场激烈的龙舟比赛。

投影：最前面的……咬得可紧了。

你能把“忽尔……忽尔”换一个意思相近的词吗?如果把“咬”字换掉，你打算用上哪个字?作者单用一个咬字就写出了赛龙舟的激烈场面，用词是多么准确啊，同学们朗读的时候也要抓住关键词，读出感情，读出滋味，自己试试吧。

自由练读，指名读，

指导场面描写：抓住典型的事物写具体，这样才能吸引读者。

d、这是一场热烈(热闹的)龙舟比赛。

作者是如何表现的?观众的这段描写有什么作用?(烘托出赛龙舟的的精彩及热闹场面)像这种写法我们称为“侧面描写”。

欣赏诗：屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。这两句诗从从龙舟的迅疾;从观众的喝彩写出了赛龙舟场面的激烈和热闹，在写法上和本文有异曲同工之妙。

(教师在深入钻研教材的基础上，将课后思考题：课文从哪几方面描写赛龙舟的场面的?这一问题巧妙地设计转化为一道开放题：我觉得这是一场——的龙舟比赛，我是从——这句话中感受到的。以此引导学生展开个性阅读，个性理解，并进一步指导学生掌握“抓住关键词句理解课文”的学习方法。开放题的设计既使学生成为阅读的主体，又不拘一格地随着学生的读书反馈，使预设与生成浑然一体，同时，注重朗读，逐步引导学生理清了课文的脉络，体会了作者的用词准确、场面描写的精彩，以及侧面描写的运用等写作特点。恰当地引入一首古诗，增强学生对课文的感受力，又使课堂富于变化，充满人文气息。)。

四、引发思考揭示意义。

赛龙舟这项活动为什么能从古代流传至今?它仅仅是一种竞赛吗?赛龙舟这一端午民俗除了热闹，留给人们更多的是公平竞争、积极向上的精神。带着激动、自豪的情感齐读最后一段。

(教材即资源，启发学生思考，带着激动与自豪的情感朗读课文最后一段，揭示了赛龙舟的意义，学生也在朗读过程中理解了课文的主题思想。)。

五、回顾总结写法指导。

这篇文章，作者从龙舟的样子，船手，比赛情况和现场的观众四方面写出了比赛的热闹场面。使我们如临其境。布置小练笔，仿照课文写法，从几个方面描写一个场面。

(学以致用，回到整体，简练地总结课文，布置仿写练笔，体现了人文性与工具性的统一)。

六、拓展延伸引向课外。

通过韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产一事，引出要求学生课下收集我国其他传统节日的来历、习俗的资料，与同学们交流，以此来弘扬传统节俗。

(拓展话题发人深思，再次紧扣单元主题，激发学生弘扬传统文化的责任感，实现课内向课外的延伸，一堂好课，结尾是仍耐人寻味，引人思考的。)。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇八

1、了解龙舟的外形特征。

2、运用一正一反反复折叠及粘贴的方法装饰龙舟舟身。

经验准备：幼儿有欣赏龙舟的相关经验。具备一正一反反复折叠的基本技能。

课件：龙舟实拍图、龙舟底图、扇形鱼鳞折法示意图。

材料准备：彩色纸张、胶水、水彩笔、油画棒、龙舟底图（教师可参考龙舟图画一只大龙舟，幼儿一起合作完成装饰；也可a4纸打印与幼儿数量相同的龙舟底图，幼儿个人完成装饰。）。

儿歌导入，请幼儿说一说龙舟的特征。

1、儿歌：五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃棕子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

2、讨论：龙舟是什么样子的？（播放龙舟图）。

出示龙舟舟身底图及操作材料，与幼儿讨论装饰龙舟的方法。

——我们可以怎么装饰龙舟长长的舟身呢？

——怎样才能让龙舟底图的整体画面更丰富呢？

小结：可以使用彩色纸张折成扇形鱼鳞粘贴在舟身上来装饰舟身，再用彩笔为龙舟底图涂色、添画，使整体画而更加丰富、美观。

幼儿操作，教师观察指导。

1、播放扇形鱼鳞折法示意图，引导幼儿折叠时要正反等宽，反复折叠，使折痕均活动匀，尝试使用两种颜色的彩纸重叠后进行折叠，并将折叠好的扇形鱼依次粘點在龙舟舟身上。

2、引导幼儿关注整体构图，注意龙舟与添画的人物、景物的比例以及龙舟的色彩搭配，使整体画面生动有趣。

幼儿相互交流自己的作品。

区域活动。

在美工区开展“端午粽子香”活动，引导幼儿运用多种方法制作和装饰棕子，体验过端午节的快乐心情。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇九

1、能通过观察，探索拼搭组装龙舟木片。

2、能运用各种造型、图案装饰龙舟。

3、初步感知端午节的民俗文化。

请家长协助幼儿收集端午节的相关资料。

大教具，端午视频，教师自制成品。

龙舟木片套件，纸黏土，活动眼珠，酒精胶。

一、欣赏端午视频，了解端午节的风俗。

二、引导幼儿欣赏龙舟，了解龙舟的由来，引导幼儿自主探索组装。

1、欣赏龙舟，了解赛龙舟的由来。

2、引导幼儿自主探索学习拼装龙舟。

三、讨论装饰龙舟的方法。

四、幼儿动手操作，教师巡回指导。

1、交代操作要领。

2、幼儿动手操作。

五、幼儿展示作品，讲诉经验。

在活动中幼儿能通过欣赏，讨论，探索出龙舟的拼装方式，这个过程是对幼儿能力的一个提升；在装饰龙舟的过程中，让幼儿了解装饰龙舟方法的多样性，分工合作，体验合作的乐趣；在最后的讲述评价环节中，幼儿通过对同伴作品的欣赏和讨论，一方面满足了幼儿的自豪感，增强了他们的自信心，另一方面也有助于幼儿汲取同伴的创作经验，丰富他们对已有技能的运用能力。

陈鹤琴先生所倡导的“凡是儿童自己能做的，应当让幼儿自己做，凡是儿童自己想的，应当让他们想”这一思想，在今天仍然具有非常重要的现实意义。因此，在活动中，凡是幼儿能做的事情我都让孩子自己做，如：让幼儿自主探索进行组装，让幼儿大胆装饰，大胆创作，体验了成功的乐趣，合作的乐趣，在积极投入，全身心参与活动的过程中，其想象力，创造力，动手能力都得到充分的发挥。

开展传统节目的教育活动，能让幼儿了解我国传统节日的由来，节日的民间风俗习惯及其象征意义，感受民族传统节日文化的内涵，感受本民族自强不息，勇于拼搏的精神，不仅是弘扬传统节日文化，保持民族本色，增强民族凝聚力的有效途径，同时也是对幼儿进行爱国主义教育的最佳形式。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十

1、知道划龙舟是端午节的一种习俗。

2、增强幼儿撕贴和叠小船的技能。

阅读区：投放与端午有关的图片、书籍。

手工区：投放各色彩纸、小船模型、画纸、手工纸。

数学区：投放画好的船。

一、活动开始。

（通过谈话引出主题）。

老师：小朋友们好！明天我们就要过节啦，小朋友们，你们知道明天是什么节日吗？

（幼儿回答）。

（幼儿回答）。

老师：没有关系，我们现在看看老师给小朋友准备的一些图片，看看是怎么样划龙船。

（播放图片）。

老师：好的，看完了图片现在我们回到这节课的主题吧，今天我们的区域活动也是跟船有关系哦，老师在各个区角都准备了一些材料。

数学区的小朋友可以通过点卡来买卖小船，或者给小兔子分一分小船，一定要数清楚数量哦！

（常规提醒）。

老师：好的，那老师希望小朋友们能够自觉的使用进区卡，不要争抢，在自己的区角要耐心的跟小朋友们一起活动，不要闹哄哄的。

（幼儿自选区角，老师适时指导。）。

二、活动结束。

收拾操作材料，展示个别效果比较好的幼儿作品，引导幼儿欣赏。提出活动中存在的一些不足让幼儿学习好的榜样。课后将幼儿作品展示在墙面上供幼儿和家长继续欣赏。

整个活动，教师通过视频的导入、师生讲解演示、幼儿自我创作到最后作品的成功展示，时时体现出对幼儿进行的传统文化的艺术教育，达到了比较好的教育效果。通过活动，幼儿不仅了解了中国文化习俗活动的意义，还获得了多种经验的积累，如学会有序的使用多种工具的经验、用画剪结合的方式表现作品的经验等等。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十一

学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。

平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3、4个。

1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。

2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。

3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。

1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？

2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。

赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。

腿部放松运动。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十二

1、学习动作“搓、捏、转、敲”。

2、对小手游戏感兴趣。

小手能干的照片。

1、引入今天老师带来了一个魔术，现在先请小朋友把小眼睛闭起来。变变变（变出小手）提问：我变出来什么呢？（小手）我的小手很厉害的小朋友们看我会让我的小手转起来，那我请小朋友跟我一起转一转小手吧。咚咚咚拳头互敲提问：我的小手在干嘛，敲东西。拿出你们的小手跟我一起敲一敲，敲敲小腿敲敲脸蛋等。

2、哇。小手真神奇，神奇的小手会有什么本领呢，我们一起来看看2、小手的本领出示图片（玩玩具、画画、剪东西、洗手）总结：你们的小手真能干，会用勺子，会穿裤子，会穿衣服，会穿鞋子，会画画，会用剪刀，还会做游戏。等我们小朋友再长大一些，小手会做更多的事情的。

3、小手游戏下面，我们用小手玩个手指游戏，看看谁的小手最能干。

小朋友们今天我们来做的手指游戏好不好玩？

（好玩）。

下次我们再一起玩这个好玩的游戏。

4、反复游戏，游戏结束。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十三

端午节已有几千年的历史，有着深厚的中华民族文化底蕴。为丰富和活跃城乡人民节日文化生活，展示全南人民勤奋务实、积极向上的精神面貌，突出我县一江两岸的靓丽风景，我县决定在端午节前举办全南县首届。为进一步明确职责，落实工作任务，充分发挥各乡(镇)和县直有关单位的主观能动作用，共同将此次活动办好，特制定本方案。

1.时间：xx年6月12日(星期六)上午9:00举行开幕式。

2.地点：县城南海圩双龙牌坊下桃江橡胶坝河段。

本次比赛共有9支代表队，分别为城厢镇代表队、金龙镇代表队、南迳镇代表队、大吉山镇代表队、陂头镇代表队、龙源坝镇代表队、中寨乡代表队、社迳乡代表队、龙下乡代表队。每支参赛队可报领队1人、运动员14人，共15人。

为加强龙舟赛活动的组织领导，特成立“全南县首届活动”组织委员会，组成人员为：

主任：邓旺华县委常委、宣传部部长。

副主任：黄圣勇县政府副县长。

黄严生县长助理、公安局局长。

成员：谢春景县委办主任。

叶韶华县政府办负责人。

组委会下设七个工作小组，其组成人员及工作职责分别是：

1.协调组。

组长：谭宗华。

副组长：袁犬嵘。

成员：从县教育局、县政府办抽调人员组成。

职责：负责督促、联络各单位出队;负责上传下达、协调、联络工作;负责邀请县四套班子领导参加;负责龙舟赛经费申请;协助组委会制作奖品、组织颁奖仪式、发放有关奖品;做好相关会务工作。

2.竞赛组。

组长：叶岩峰。

成员：从县教育局抽调人员组成。

职责：制定龙舟赛竞赛规程和竞赛工作实施方案;拟报竞赛经费预算草案;做好各参赛队报名工作;编制发放秩序册、成绩册;组织裁判人员学习、上岗;选定、规划好比赛场地，负责竞赛用船的购置;安排各参赛队的训练日程。

3.宣传报道组。

组长：曾慧华。

副组长：朱卫平。

成员：从县文广电局、县供电公司、县摄影协会抽调人员组成。

职责：负责供电设备及音箱的安装;布置指挥台横幅;编写宣传材料和领导发言稿、活动公告以及绘制宣传画和海报;现场播音、摄像等工作。

4.场地组。

组长：肖春。

成员：从县城管局抽调人员组成。

职责：搞好比赛前河道两岸岸上的绿化、清洁工作;做好主席台的搭建及彩旗摆放工作。

5.水上救护组。

组长：陈裕民。

副组长：黄志勇。

成员：从县公安消防大队、县水利局抽调人员组成。

职责：清理比赛河段河道，以达到比赛要求;协助竞赛组划定比赛航道，安装航道标志;搞好比赛前河道清洁工作;联系安放一艘赛场机动工作艇;组织培训水上救生员，按规定时间安放两艘水上救护艇，负责水上救护工作;负责比赛龙舟的水面回拖工作。

6.安全保卫组。

组长：雷金晖。

副组长：李新全、郭俊辉。

成员：县公安局、县交管大队、县治安联防大队、县消防大队、抽调人员组成。

职责：制定系列活动的安全保卫工作实施方案;做好赛场的安全保卫工作;做好龙舟赛赛场、周边道路、街道的交通管理，保障参与赛事活动车辆通畅和观众人身安全;加强县城社会治安，安排赛场停车场并派管理员。

7.医务卫生组。

组长：缪发荣。

成员：从县人民医院、县中医院抽调人员组成。

职责：组成一个龙舟赛赛场医务救护组，做好龙舟赛活动的卫生防疫和治疗救护工作。

1.本次参赛队伍指定为全县各乡(镇)男子代表队，各乡(镇)不得无故弃权。

2.参赛队员为各乡(镇)农民或干部，必须熟悉水性，身体健康。

3.各单位要高度重视此次活动，切实加强对活动的组织领导，精心策划，周密部署，落实工作责任，既要将活动办得有声有色，又要确保安全，坚决杜绝任何安全事故的发生，确保全县首届的圆满完成。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十四

端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。下文是为你推荐的端午节划龙舟。

日记。

供参考阅读!

上午，我和爸爸一起去西河人行桥看龙舟赛。

到了人行桥，那里已经人山人海，桥上、河两岸都挤满了人。讲话声、议论声不绝于耳，都在议论谁输谁赢。我们好不容易找到一个位置，只看见参加比赛的一共有7条龙舟，有红队、黄队、蓝队和青队。只听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队第一，青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声，心里就有我要得第一的念头，于是，他们越划越快，争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经遥遥领先，黄队也不甘落后，追了上来。最后，红队得了第一名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

今天的龙舟赛很精彩激烈，我看的很过瘾。看了这次龙舟赛，我懂得了只要有信心，就一定能获胜。

“赛龙舟，嘿咻……”听那不是“龙头”在叫吗(带头)，看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞，一条比一条勇猛，船长可坐12至18个桨水，一个带头的，一个锣手。桨手每人手持一支短浆，随着鼓声缓促为节拍，拼命的向前划去。(我爸是桨手;三爹是带头的)带头人员双手左右挥动大声呼喊到：“划龙船”，桨员人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的观众，可想而知呐喊助威声音有多大。

由于时间关系我就不一一介绍我们郧县的端午日了。

你把你们的端午日也告诉了吧，就这么定了，ok!

今天端午节，天气格外晴朗，不到早晨八点钟，江岸上就热闹起来，人们人们挨挨挤挤，谈笑风生，开心极了。

信号弹划过天空，龙舟比赛开始了，六条船上的运动员使劲地向前划着，我看到他们那么投入，那么认真，头上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感动极了，也和岸上的啦啦队一起拼命的叫着加油!加油!健儿们听到我们的喊声，劲头更足了，向前冲去，结果一号船得了冠军，刚一宣布结果，人们都欢呼起来。

龙舟比赛结束后，开始抢鸭子了，只见从龙舟上扔下了好多好多的鸭子，它们在水里乱扑、乱叫着，不知所措时，人们从四面八方向它们拥来，拼命的抓着，眼看着那些可怜的鸭子一只一只被人捉走，我心里好难受啊!

龙舟赛，抓鸭子真是好玩极了，长大我一定要亲自去实践实践!

“加油!一二……”这是哪传来的声音?喔原来是我们小记者在赛龙舟呀。

今天是我们小记者在当阳夏令营活动的第二天，老师为了培养我们的团队精神，把我们带到了青龙湖，进行赛龙舟的比赛。

前两场，我们都力胜对方。可对方队员却大叫不公，，说他们男生少，鼓手差，晕船多。老师只好调整。

调整后，两队的实力就差不多了。我们队也都知道，接下来的比赛要想取胜可不容易了，要靠团结，而不只是力量了。

“好，开始!”随着鼓手的一声吆喝，比赛开始了。“加油!一二!加油!一二!”我们伴随着铿锵有力的鼓声大声的呐喊着，心中燃起了斗志。大家随着。

口号。

声，一起用力，一起使劲。

已经超过他们了。我下意识的回头看了一，只件他们手忙脚乱，正互相埋怨，前面的在划，后面的在说，动作极不一致，更没有领头羊喊口号。我心想，我们还是团结力量大呀!

可渐渐地，我有点体力不支了，但终点还没到。休息会儿吗?不行，我要坚持，为了胜利，我要坚持，为了团队，我要坚持，就是为了证明自己，我也要坚持。最终，我们队取得了胜利。

这次活动让我懂得了：在赛龙舟中，不仅要团结，还要有坚持不懈的精神。在学习、生活中更是这样!

今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。

放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。

吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十五

你们想详细的了解端午节的赛龙舟吗?想知道端午节赛龙舟的寓意吗?想的话就跟随小编一起来吧。

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣。

对联。

花草等，还有绣满龙风八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注：竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，图个吉利，表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》龙舟鷁首，浮吹以娱，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州龙舟六只，戏于湖中。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。

唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有观竞渡之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：五月五日为旱龙舟，令数下人异(共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即举揖而相和之之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。

另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈祥之意。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十六

今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。

放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味跟浓浓的艾香。

吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得跟粽子一样香，就让我到学校去学习。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

文档为doc格式。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十七

为继承和弘扬传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，打造具有——文化特色的节日品牌活动，根据中央、省文明委关于深化“我们的节日”主题文化活动的要求，定于20__年6月16—18日在__市__区__举办20__“我们的节日·端午·屈原杯”__省第_届群众性龙舟赛总决赛。现将有关活动方案通知如下：

一、组织机构。

(一)成立20__“我们的节日·端午·屈原杯”__省第_届群众性龙舟赛组委会，负责大赛组织协调工作。

(二)各市(州)按本通知精神，由文明办牵头，会同有关单位参照成立组委会，负责组织协调本地有关工作，并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。

二、工作分工。

(一)预赛分工。

1、各市(州)委宣传部、文明办在组委会的领导下，负责预赛的宣传发动和组织协调工作，制订下发预赛宣传方案。

2、各市(州)体育(教体、文体)局在组委会的领导下，负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作，并协助组委会做好食宿、交通工作。

3、各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(二)总决赛分工。

1、省委宣传部、省文明办负责本次大赛的组织、协调工作，负责审定下发有关文件，负责起草、报送简报。

2、省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。

3、广播电视台负责制定整体宣传报道方案，组织总决赛直播以及赛前预热造势。

4、总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作，并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(一)预赛：

由各市(州)组委会负责组织，在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模，通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。

(二)总决赛：

全省14个各市(州)各1支龙舟代表队参加全省总决赛，大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。

四、赛区权力与义务。

(一)各市(州)组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出20__“我们的节日·端午·屈原杯”主题，商业冠名可排前、后，也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。

(二)各市(州)负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等，所需经费由预赛区组委会统筹解决，其他器材由各参赛队自备。

五、宣传报道。

预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、文明办加强协调指导，做好本地预赛的宣传报道工作，并将预赛电视节目素材送——广播电视台。总决赛直播由——广播电视台负责实施，——网并网直播。

六、安全保卫。

预赛安保工作由各市(州)文明委负责。

20__我们的.节日·端午·屈原杯”——省第_届群众性龙舟赛组委会人员名单、竞赛规程等另行通知。

报到时间：20__年6月18日12：00—24：00。

本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广，请各地各有关单位根据分工，共同认真做好各项工作，确保20__“我们的节日·端午·屈原杯”——省第_届群众性龙舟赛圆满成功。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十八

-月-日下午3点整。

二、活动地点。

--酒店--路店。

三、参与人员。

--公司全体员工。

四、游戏规则。

将--公司全体员工分为四组，每组人数基本相等，拿到a的为该组组长，站到对尾，负责游戏最后猜词语，其他组员顺序由组内自行商议决定(商议时间不超过2分钟)，若其中有不能参加的则该组推选出一名组长，猜词顺序按照牌黑桃、红桃、梅花、方片的顺序进行，游戏期间由---负责对每一组进行计时。当对内所有队员都完成形体传递词语后，由组长进行猜词，当组长猜对词语(意思相同即可)或确定放弃时停止计时。

五、游戏方式。

每一组排成一排，面向背后站立，做表演的两们同事转过身，向前走两步进行表演，表演结束后回归队伍，表演时采用上述的游戏规则进行，依此类推，直到游戏做完为止，每一组10分钟。

六、获胜条件。

当猜词成功时，使用时间最少者为获胜队;当所有参赛组均未猜对词语时，则使用时间最短者为获胜。

七、违规判定。

1、两位表演者之间不可说话，不可对口型，只允许使用形表演;。

3、如若出现上述情况，视为犯规。

八、惩罚。

违规者将被更换词语，重新开始，不停止计时，为了对违规队的惩罚，词语的难度将有所增加。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇十九

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇二十

年代：明作者：唐顺之。

南薰应律转朱旗，火帝乘离锦席披。

榴吐千花承羽盖，蓂开五叶拂瑶墀。

冰盘错出仙人掌，金缕遥分织女丝。

复道龙舟方竞渡，衔恩共许向昆池。

齐天乐。

年代：宋作者：刘辰翁。

枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。

满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。

浮沉君共我里。记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。但有昌阳，倩酤扶路醉。

湖亭观竞渡。

年代：宋作者：楼钥。

涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

闰月风光三月景，二分烟水八分人。

锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

官塘竞渡。

年代：宋作者：郑瀛。

长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。

竞渡棹歌。

年代：宋作者：黄公绍。

看龙舟，看龙舟，

两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，

忽然鼓棹起中流。

年代：宋作者：黎廷瑞。

记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

《竞渡歌》。

唐·张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

《竞渡歌》由唐代诗人张建封所作，是一首关于端午节赛龙舟的著名诗篇，把竞渡活动写得极为传神。作者通过洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致，诸如以“飞万剑”形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

《竞渡诗》。

唐·卢肇。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

由唐代诗人卢肇所作的《竞渡诗》，是非常经典的一首咏赛龙舟的七言律诗，形象生动的描绘了端午时节龙舟赛上鼙鼓初击、兽头吐威、万人助喊、多船竞发的激烈场景。该诗的颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人；全诗也寄寓做人不能见风使舵，而要脚踏实地，不愧为咏赛龙舟之名篇。

《午日观竞渡》。

明·边贡。

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》由明代诗人边贡所作，是一首关于端午节赛龙舟的有名七言律诗。这首诗首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景，表现了端午节时期热闹的场面；颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面；颈联进而转向了对屈原的思念，表明在端午节祭念屈原这个距今已有两千多年的风俗至今仍然存在；尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

《竞渡曲》。

唐·刘禹锡。

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

按《隋书·地理志》：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追到洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”

《竞渡曲》是唐代诗人刘禹锡所作的一首关于端午节龙舟比赛的七言律诗，生动形象了描写了当时赛龙舟的激烈场面，堪称咏赛龙舟的佳篇。该诗主要记叙沅江一次赛龙舟的活动，在当地州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负，胜者欢欣，败者沮丧，赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

《过弋阳观竞渡》。

宋·杨万里。

急鼓繁钲动地呼，碧琉璃上两龙趋。

一声翻倒冯夷国，千载凄凉楚大夫。

银碗锦标誇胜捷，画桡绣臂照江湖。

三年端年真虚过，奇观初逢慰道涂。

《过弋阳观竞渡》是宋代诗人杨万里创作的一首关于端午节龙舟赛的七言律诗，是咏赛龙舟古诗中的经典之作。该诗是作者途经弋阳时，观看了一场激烈的龙舟赛，有感而作。全诗描写龙舟比赛场面的主要集中在前两句，通过鼓声、钲声惊天动地，两条龙舟在碧绿的水面竞相追逐，完美呈现了一幅激烈比拼的龙舟竞渡画面。

《午日处州禁竞渡》。

【明】汤显祖。

独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

《官塘竞渡》。

宋·郑瀛。

长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意，祇作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。

《官塘竞渡》是宋代诗人郑瀛所作的一首关于端午节龙舟竞渡的七言律诗，作者借当地端午节赛龙舟的盛况，表达了对屈原的思念，同时暗含对时下境况的担忧。全诗如下：长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意，祇作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。

《五日登北山望竞渡》。

宋·梅尧臣。

南方传竞渡，多在屈平祠。

箫鼓满流水，风烟生画旗。

千桡速飞鸟，两舸刻灵螭。

尽日来江畔，谁知轻薄儿。

日登北山望竞渡》是宋诗人梅尧臣所作的一首关于龙舟竞渡的诗，全诗以简明轻快的语调描绘了一幅生动形象、热闹有趣的赛龙舟场景：龙船的两边刻着无角的龙，船头竖立着高高的画旗；江面上生起了风烟，岸边的箫管奏响了古老的祭祀乐章；健儿们随着乐声，迎风劈浪，齐挥棹桨，惊动了天空上盘旋的飞鸟。

宋·黎廷瑞。

记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

《端午东湖观竞渡》是宋代诗人黎廷瑞所作的一首关于端午节龙舟竞渡的古诗，生动地描绘了端午时节兰汤浴罢试新衣、垂杨底下看龙舟的传统习俗。诗人回忆起年少时，洗完澡，换上新衣裳，三三两两和朋友去看龙舟竞渡，少年意气风发，守着自己喜欢的龙船热情投入，加油呐喊。全诗如下：记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

端午节划龙舟教案（通用21篇）篇二十一

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。

包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日，拥有着许多的习俗，我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗，这样才是对传统文化正确的做法!