放下执念为话题大全（15篇）

优秀作文是一种通过文字来记录生活、表达情感和传播思想的方式，它承载着作者的思想和情感。以下是一些读者投稿的优秀作文，希望对大家的写作提供一些思路和参考。

放下执念为话题大全（15篇）篇一

我对你说，你上你的清华北大，我流浪我的远方。

以前，我那样执着地牵着你的手，想和你一同前进，是那样的害怕，害怕孤独，害怕受伤，害怕你的遗忘。

人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距离太远。你就像风，我不能抓住，不断烦恼，就像毒药。我总是试图改变你的道路和梦想，我渴望你存在我的年华里，我想在自己无聊极致的青春里，和你肩并肩，有你的陪伴和笑声。我还是这么自私。你一向掘强，一定要完成自己的梦想，你不断努力，不断为自己的梦想奋斗着，没有转身，没有回头，尽管身后是我，呵啊。总是走着走着又散了，我抬头一看，你还在前方，不过距离又远了。

或许我应该放下，让你自由的飞翔。我明白你我的世界不同，我不该束缚你欲振的双翅，所以请你往前走，不要回头，即使我在你的身后默默地注视，泪水情不自禁地掉落。不要回头，不要顾及我的感受，要实现梦想，我们都是。但是恳求你别忘记我，我会把最美好的祝福给你。

世间千种风情，让人无从说起。我有我的生活，你有你的成功。强硬的合并只会受伤与失望，就像柳永，上帝不愿他在多诡的官场中沉浮，指引他才华的文学和艺术融于市井中，喧嚣的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中国文学史上一个重要位置。

你的未来应该多彩，我的欢笑本就简单。所以放下你心中对我的牵挂，你走吧。

也许当我流浪远方时，才华横溢的你会不经意地想起我们的以前，拜托你不要沉于过去，停下步伐。这可有可无可笑极致的年华只是人生的一部分罢了，况且我们还在一起，仰望同样的星空，拥抱同样的自然，千里共婵娟。放下，真的不是放弃只是换一种方式地去走，去看。我的远方依然在，而你也依然前进，回头一望，你我都是微笑。

我会放下，你将再也不会遇见我。

你去做吧，我只要你开心。

学会放下，放下才能拥有。

放下执念为话题大全（15篇）篇二

毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。

孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。

而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。

毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。

放下执念为话题大全（15篇）篇三

每天早上很习惯的打开电脑，总能看到你黑色的头像闪动着。点开，总是你昨晚的留言：想你了。很简单的一句话，总能让我清晨的心情很好。虽然我知道那么早你不会在线，但总是习惯的给你留言问安，想着一大清早，你打开电脑便能因我的问安而开心，接着开始一整天的工作。或许在你看来，我总是淡淡的，淡淡的微笑，淡淡的回应，而事实上，你早已如同刺青，刻在了我的心里，只是我一直是一个淡淡的女子，对一些不确定的事情，我都不会轻易的说出来，只是悄悄的把它放在心里。就像我经常说你说谎比眨眼还简单，但是我却经常会因你说的一句话，而高兴半天，为你的一个电话而开始一整天的好心情。

资料。

一直告诫自己，不可以。一直忍着不去想、不去问，从此，你是天涯，我是海角。可你的一句：我不管，我只知道我喜欢你，喜欢你笑的模样。便轻易打乱了我仅存的`最后一点点的理智。明明知道不可以，却偏偏无可救药的喜欢上了你。明知道飞蛾扑火，最终是伤害了自己，却偏偏不顾一切。可是，明知道这样的喜欢，只能深藏在心底，却偏偏想看着你，想倒在你怀里，取暖。于是，我让自己忙碌起来，整天不是工作，就是学习。以为，只要很忙，便能将你慢慢遗忘，但所有的一切都只是徒劳，不管再忙，再累，却总也无法安然入睡。你的影子总会随着夜的来临，越发的清晰，第一次，害怕夜的到来。夜越深，你便越清晰的出现在我的脑海中，你说的每一句话，做的每一件事，像一幅幅定格的照片在我的脑海中反复播放，想你，是那么的真切。原来，不管再聪明、再理智的女人，一旦爱了，智力便会下降，甚至无法控制。

朋友说，你很有手段，确实，否则亦不会轻易便俘掳了我的心。我甚至不知道你心理想的到底是些什么，或许我们实在不应该再有联系了。我真的不想再为了你的一句话，一条信息，而开心一整天，为你的一整天无声无息而猜测、甚至不开心一整天，却忍着不问为什么?这样真的好累!甚至身心疲惫却无法入眠。你，如同毒药一般，谁一旦沾上你或许都会遍体鳞伤，你，是那么的深不可测，简单如我，与你沾上了边，毒性便往全身曼延，深入骨髓，不敢奢望能全身而退，只想慢慢的抽身出来，使自己不至于伤及筋骨。

有得就有失，适当的时候，学会放弃，也是另一种收获!爱，既然，让人痛彻心扉，那么，放手，便是一种洒脱。让关于你的一切的一切，都随风飘散!还自己一片淡蓝的晴空!

放下执念为话题大全（15篇）篇四

毋我，指的是不以自我为中心，懂得推己及人。

一个人在社会上与他人相处来往，稍微获得些成就与赞赏就容易自我膨胀，认为自己超过了别人。

而在孔子看来，自以为是，儒家对于人我关系首重“恕”字，“如心为恕”就是将心比心，为人设想：“己所不欲，勿施于人”，但凡牵扯到他人的言论都应有谨慎之心，以免盲目自我膨胀而否定别人，给自己和他人带来不必要的困境。

老子《道德经》中的另一句话“圣人无常心，以百姓心为心”，与“毋意、毋必、毋固、毋我”，也有相通的道理。

真有智慧的人，不论普通人对待自己，还是做领袖带领别人，先把自己的主观放下，把自我放下，内心空灵清净，为人处事时，看清自己、看清别人、看清大家的真实心理取向，看清时间空间的因缘;因势利导，导引自己、导引别人、导引事情、导引大家步入正轨正道，使之各得其所，而不是一味地站在主观、自我的立场与自己、与别人、与事情相争。

放下执念为话题大全（15篇）篇五

生命中总有一些人、一些事，让我们无可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。很多人不需要再见，因为只是路过而已。

遗忘就是我们给彼此最好的纪念。你的窗，开向太阳，开向四月的蓝天；为何以重帘遮住，让春风溜过如烟？我将怎样寻找，那些寂寞的足迹，在你静静的窗前；我将怎样寻找，我失落的叹息？让静夜星空，带给你我的怀想吧，也带给你无忧的睡眠；而我，如一个陌生客，默默地，走过你窗前。

平凡的一生不代表碌碌无为；变得成熟也不意味着要丢掉初心，就算怀揣世上最伟大的梦想，也不妨碍我们得到一个普通人的快乐。这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。因为你给的嬉笑太盛，于是没有人再欣赏你的认真。得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己?。孤独，是因为你值得拥有更好的。每个人都有一段独行的时光，或长或短，都是无可回避的过程。孤独的人，不必总觉得生命空空荡荡。

上天总要你腾空双手，才能接住更好的一切。时间的齿轮不会为谁的失意而停留，人，不可能挽留住季节。哪怕，那季节里有刻骨铭心的感情，有无法遗忘的人，依然会悄无声息地流走。而我们，只能随着时间散步，走过夏日，走过深秋，再挨过寒冬，才能迎来春天。转眼，又是一年。要坚强地活下去，因为在这个世界上，有人等着与你重逢，你的身上，有他们全部的记忆。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。

我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。

放下执念为话题大全（15篇）篇六

“毋固”，在于不固守自己的成见。

人的习惯，不论在思想上还是行为处事上，一旦形成后，就难以改变，甚至僵化而不知变通，因为每一个人内心都存在着惰性，安于固有的现状能让人感到安全与舒适，但是时代变了，趋势变了，如果仍旧一味坚持以前的老做法自然是在坐以待毙。

孔子提出“毋固”，就是想告诉众人要懂得变通，要主动跳出舒适但腐朽的温床去不断探索、思考与学习，因为“学则不固”，见多识广后，自然得以避免顽固执着，思维眼界也自然不同于他人。

放下执念为话题大全（15篇）篇七

但所说的执着，并不是一味的死心眼，明知是一而墙硬往一撞。在处事中遇到了阴挠时，我们也应该学会变通。变通就是变化通畅，是一种智慧的处事方法。有时，如果变通一下，你会豁然开朗，找到解决问题的新途径，成就成功的一和生。如果一味地蛮干，死套固执的规律，也许你度过的只能是徒劳无收获的一生。

在我们处事中，执着是一种坚定的态度。变通是一种智慧的方法。

人生需要执着也需要变通，该百一定要执着，该变通时一定要变通，两者不对立，而应统一于处事整个过程中，成就辉煌一生。

放下执念为话题大全（15篇）篇八

放下一份贪欲，你会获取一段随心的宁静;

放下一份执着，你会获取一串曾被湮没的美丽。

世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以错过了多少美丽的风景。而有这样一个人，他不但放下名利，更是放下对自己的束缚，他就是—陶渊明。

“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的!所以他远离官场，不为名利所束缚;他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自我的召唤，追求内心的坦然。

“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。

“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。

他如清泉，静静流淌在山林之间;。

他如微风，拂去尘埃，唤醒沉睡在心中的自由。

陶渊明的'选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”--古人的智慧，今天仍引领着我们。

还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自我的蜕变。

放下，不是逃避、沉沦，而是自我的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。

破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅盘重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。

放下执念为话题大全（15篇）篇九

不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河!堕河而死，将奈公何!”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。

不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害_，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去?”

“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。

不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。

况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。

放下执念为话题大全（15篇）篇十

每个人都会有烦恼，烦恼因人而异。幼儿园的孩子可能会因为今天没有抢到自己喜欢的玩具而烦恼，小学生可能会因为今天和朋友吵了场架而烦恼，初中生可能会因为某一次的考试成绩不理想而烦恼，而高中生，可能会因为对未来的迷茫于不确定而烦恼。

而这些，我都一一经历过，现在身为准高三的学生，各种各样的“烦恼”接踵而至。而最让我无法解决的是关于自己的现在与未来。从刚上高中开始，我就给自己定下了目标——天津南开。而且对自己说，无论这三年多么艰难，我一定要咬牙坚持住，挺过了这三年，我就什么都可以拥有。可是最好的誓言也都会被现实打击的溃不成军。第一次模拟成绩下来，仅仅560分。这对于我理想的学府来说，无疑是天壤之别。以为很好拿的600分仿佛在向我挥手告别，冷笑着说：“你这样还想拿600分？简直是做梦。”而第一名以645的分数高傲地做着班级的领头军。于是我开始怀疑自己，“到底自己能不能…”

嗯。“相信自己，一定可以的。”在经过了几番思想斗争之后，带着这样的信心，我走了下去。人们常常会因为面前的高山止步不前，却忘记了山那边美丽动人的景色。而我，就在这一次的“攀登”之后，看到了美丽的“景色”老天不负有心人，我想是对的。我庆幸我坚持了下来。

20xx年6月7日。高考。对于高三来说，是一场硬仗；对于我来说，则是倒计时的开始。“犹豫”、“迷茫”…我被各种感情羁绊着。有父母对我的期望使我压力之感，有高考倒计时的压迫之感，有对未来不确定的迷茫之感，还有对“他”的不舍和爱慕…一切的感情都在我身边充斥着，日子一天天过去，逝者如斯夫。我不得不逼自己走出这些困扰我羁绊我的`情感。身边的每一个人都会有他们自己的想法，而我的想法，便是调整好自己，先放一放这些无关紧要的感情，在接下来的这些日子里，尽自己所能，离开家乡，去外面的世界好好看看看，也不负我十二年的寒窗苦读。在想通了这些之后，我在我的上改了我的签名“只求在未来的日子我不会后悔”。嗯，我不会后悔。我不要后悔。

人总是会长大的，在长大的同时，烦恼也就会被我们所遗忘。没有什么烦恼是跟随一生的。只有自己不想忘的烦恼。摆正好心态，太阳每天都是新的。只愿多年以后，回首往事，我会微笑。笑那个既无知又充满自信、既有烦恼又会自己解决的我。

放下执念为话题大全（15篇）篇十一

不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。

历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索;范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。

是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水;君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。

因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。

顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。

眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。

是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。

放下执念为话题大全（15篇）篇十二

主观臆断，会带来妄念;绝对肯定，会干扰决策;固执己见，会动失人心;自以为是，会扼杀良言，此四者皆为待人处事之大忌。

在孔子看来，一个人提高自我修养最重要的就是要懂得化解自我执念，而放下我执则应学会这四个“毋”：毋意、毋必、毋固、毋我。

放下执念为话题大全（15篇）篇十三

放下执念为话题大全（15篇）篇十四

史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。

执着共放下一色，成功与幸福齐飞。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这是苏东坡的执着;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”

这是陆游的执着;“寄意寒星茎不察，我以我血荐轩辕”“这是鲁迅的执着。执着的同时，必然伴随着放下：放下安稳的生活，放下对名与利的追逐。执着与放下，实是人生的必修课。

执着是对事物或人的一种坚定的、不轻易改变的态度。人为何执着呢?根据心理学家马斯洛的需求理论，自我实现的需求和尊重的需求是高层次的需求。入党申请书人执着于人事，不外乎是希望能够获取成功，实现自己的个人价值或得到他人的尊重。君可见，史铁生执着于寻找自己的价值，用写作踏平坎坷成大道。君可见，演员台上一分钟，台下十年功，只为台下的一片喝彩声。执着是迈向成功的金钥匙。

然而执着也需要看执着的方向是否正确，无意义的执着就成了偏执和固执。秦始皇执着于修建万里长城，固然泽披后世，然而这样的偏执也加速了秦王朝的灭亡。韩固执己见，对金国贸然用兵，只落得“仓皇北顾"。执着也需执着于该坚守的，否则遗祸无穷。

执着与放下是看待问题的两种态度。对同一对象不执着，即是放下。就如有人说的：“一念放下，便能得万般自在。”放下就是放下自己的执念。甄士隐在听了《好了歌》之后，放下对家庭不幸的执念，同了疯道人飘飘而去，这是一种放下。陶渊明不肯低头向乡里小儿，归隐田园，这也是一种放下。为何会放下呢?或许就是知道追寻的可能无望，不如另辟蹊径，避免撞得头破血流。

然而，放下看似与自己和解，与世界和解，却可能堕入绝世出尘的境地。当下，面对工作、生活、学习方面的诸多压力，许多年轻人自佛系青年，以躺平自谑，这实则是一种消极颓废的思想。

古代的文人志士入世不顺，如李白虽高呼“top100范文排行人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”，却还是渴望“事了拂衣去，深藏功与名”。如苏轼辗转黄州、惠州、儋州，却以儒道互补，既执着也放下。

史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。对同一事物，更要明辨清楚，该执着还是放下，不能因为投入成本而当断不断，反受其乱。对不同事物，执着或放下需斟酌损益，执着于该坚守的，放下该舍弃的，实是一种人生智慧。

达则兼济天下，穷则独善其身。穷达之变其实又何尝不是一种执着与放下呢?执着共放下一色，定然成功与幸福齐飞。

以上就是这篇范文的全部内容，涉及到放下、执着、人生、有所、就是、生命、意义、作文等范文相关内容，希望对网友有用。

放下执念为话题大全（15篇）篇十五

我见过一种花，不知其名，未嗅其芳。盛开时也如含苞，无一丝张扬。米白的花蕾深处隐着淡青，与你离开我时，穿的那身素色长裙一般无两。

我已经不记得第一次见你的时候你穿什么衣服，就像我根本没想到之后我会爱上你。

现在，我又来到了零点长廊。可是很奇怪，同一条路，和别人一起走，就长得离谱，和你走，却短的让我舍不得迈步。转头看见旁边的.同事，还在写着他的一屏情书，纪念他那四年的青春。我就在想啊，文字真的是很伟大的发明。四年的时间，就被短短的几行字包揽，那这每个字是有多沉重。

我也想效仿，可我怕当我给那些文字附上意义的时候，以后每次看到它们，都会想起你。这不是我想要的。我不想我最后一个与你无关的爱好，还沾染你的气息。正好窗外下雨，谁的往事里都会有那么一场雨。所以我把你放在我无感的雨中，任它打湿，从外到里。

我也曾找过你。都说林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。

可为何在我眼中，林深时雾起，海远时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。后来我放弃了。我没办法把胡萝卜切成肉丁，也不能在一根竹马上加上一朵青梅。

执着是好事，执念不是。

我没经历过失恋后的崩溃重生，再你走的那刻，我就已经懂了所有。你离开的时间，取决于你喝水的速度。你不缺水，你缺的，只是装水的杯子。