论中国现代教育大全（23篇）

优秀作文需要有精准的表达和恰当的修辞，以及对细节的把控和触动人心的情感。通过阅读这些范文，我们可以看到优秀作文的共性和特点。

论中国现代教育大全（23篇）篇一

1.教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

2.教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

3.在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

4.人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

5.教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。

6.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

7.教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的无私的。

8.教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水血与肉的亲情之融合。

9.教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

10.培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。马卡连柯。

11.十年树木，百年育人。

12.教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

13.欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

14.非学无以立身，非教无以立国。

15.一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

16.为别人照亮道路，自己必须放出光茫——这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基。

17.表扬用喇叭，批评用电话。

18.课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

19.教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

20.师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

21.问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。

22.人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。

23.纳百川，容学问，立德行，善人品。

24.要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

25.德高为师，身正为范。

26.体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

27.教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

28.才有肝胆人共事，从无字句处读书。

29.一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。

30.教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

论中国现代教育大全（23篇）篇二

生活中有许许多多的教育，有的那么的明显。有的却是那么的隐藏不容易被发现。有的教育普普通通，有的教育却是那么的别样。

我清楚地记得，有一次我和弟弟在下棋，我知道弟弟是下不过我的。这时爸爸你却来了，说是来指导我们的。两军交战各为其主。我当然要毫不留情的斩掉弟弟的大将，让他的老将失去左膀右臂败阵下来。可我似乎把这想得太简单了。我和弟弟对战谁也不让谁，在这千钧一发的时刻，我就要斩掉弟弟的其中一员大将了，可是爸爸你却站出来帮助了弟弟，并走了一招几乎让我招架不住的棋。当然，我在努力的想办法。后来几次眼看弟弟就要败阵了，可你却一次又一次的帮助了他。我心里明白，你下象棋都几十年了，儿我这个初出茅庐的象棋爱好者怎能下的赢你呢？所以这一次和我对战的其实并不是弟弟，而弟弟背后的主谋却是你。所以这一次我真的和你较上劲了。我知道我的胜算不大。你的每步棋都有你的阴谋xxx，如果xxx阴谋xxx不被破我就会败阵。

怎么办呢？无可奈何，像我这样的一只小野兽，怎能和你这只老辣的猛虎pk呢？我决定做困兽之斗，全力出击，不管结果怎样。

可是，我这只小野兽却抵挡不住你知名的出击，最终败下阵来。这一句我输了，输得一塌糊涂。

像我这样倔强的性格又怎能轻易的认输呢？看着我不服气的样子，你语重心长的对我说：棋如人生，第一步是摆棋，就像指定的事就一定要放在指定的位置上；第二部是出棋，就像人生的每一次转折都要走的有正确的意义；第三步是收棋，就像是拾起一兵一卒，无论成败如何，都要做到胜不骄败不馁，用正确的心态去面对。xxx看着我若有所思的样子，你默默的转身离去。

爸爸，你用特别的教育奏响我人生的交响曲，在我成长的每一个足迹上都有你默默的陪伴。爸爸，我爱你。

论中国现代教育大全（23篇）篇三

古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”“近朱者赤，近墨者黑。”这些都强调了环境对人的影响。家是孩子接触的第一个社会，所以家庭的环境、父母的品行以及他们的教育方式都会很大程度影响一个孩子的成长。

我的父母是普通的农民，他们没有给我提供丰厚的物质财富，也没有特权为我铺平前行的路。但是，他们却用善良、勤劳的品质潜移默化地影响着我，这是一种无声的教育。长时间的耳濡目染，对我的思想观念、行为准则以及良好习惯的养成都起着重要的作用。

在父母那里，我学会了勤劳和严谨。我还记得小时候父母二人可以在烈日下连续工作几个小时。慢慢地，我长大了，父母开始教育我做一些力所能及的事。暑假时，我就经常和母亲一起穿鞋花，虽然很热，但是能靠自己的劳动收获还是很快乐的一件事。父母不懂什么大道理，不知道怎么教育我，只能身体力行来告诉我一些道理。而父亲，从小就严格要求我做好每一件事，即使再困难也要全力以赴，而他自己就是我最好的榜样。正是由于父亲的影响，我现在也严于律己，努力把自己该做的事做到最好，不会马虎了事。

在日常生活中，我们要有一颗仁爱的心，去宽容，理解，帮助别人。不管什么时候，我们都要以德为先、和为贵。

那天，我和爸爸在等车，排着上车的人挤在一起，水泄不通，还好我抢到了最后一个座位，运动后的酸痛一会儿便烟消云散，而那些在车上被挤得摩肩接踵的人们吃力地扶着把手，消耗着体力。中途，一对老夫妻上来了，爸爸忙起身让座。他们那虚弱的模样，令我不禁起了怜悯之心，可疲劳让我撑不起双腿，但面对爸爸的眼神，我还是离开了座位。事后，爸爸告诉我要尊老爱幼，赠人玫瑰、手有余香。人与人之间应该互相信任、帮助，这样的社会才能更加美好。

感谢我的家庭，感谢我的父母，漫漫人生路，我会谨记父母的教导，用更好的成绩回馈家庭，回报社会。

论中国现代教育大全（23篇）篇四

我有时候真为有这样善解人意、教学有方的老师感到骄傲，她就是我的班主任钱老师。

上学期期末阶段，老师们都抓得很紧，每天都得做很多张试卷。而那天，我犯了一个天大的错误。

那时候，我的同桌是金泽同。钱老师一如既往地拿出黄岗试卷给我们测试。那张试卷对我有点难度，有一题“找规律”我想来想去也不会写，仿佛脑子生锈了，把钱老师教给我的知识都还给了她。正在我急得像热锅上的蚂蚁的时候，眼睛就情不自禁地瞄了一眼金泽同的试卷，迅速把答案刻在脑子里，然后写在了自己的试卷上。写好后，我开始后悔了，各种情绪在我的脑海中争辩着：“反正抄都抄了，老师应该不会问吧？但是如果他错了，我就错了这样老师会怀疑的！说不定老师不会怀疑，赌一把吧。”于是，我怀着侥幸的心情开始做下面的题目了，但是脸却慢慢地变成了粉红色。

轮到我批改了，我手心中居然渗出汗来，汗水还越来越多，仿佛刚刚洗过手似的。这时，窗外的风似乎吹得更猛了，不断地发出“呼呼”的声音，像在责备我作弊的事情。钱老师开始批改了。她打出的一个个红钩都让我感到心惊肉跳，每一次停顿都令我提心吊胆。

“这题你是怎么想的？”钱老师指着那道打着红钩的别人的答案。我的脸霎时间像猴屁股一样红了起来。我胡乱说了几句，钱老师就让我回去了，什么也没问。我趴在桌子上，一眼也不敢看老师，仿佛她的眼神能杀死人。窗外的小鸟叽叽喳喳地叫着，好像在说：“你是个坏孩子。”我越想越后悔。

讲评时，我以为老师会批评我，但老师却说：“我很佩服陈凯悦，她可以用另一种方式解答。”我知道这话中有话，心中涌起一股暖流，有说不出的感激和羞愧。钱老师老师没有批评我，巧妙地保护了我的自尊，多好的老师呀！我暗暗下决心，以后不可以这样抄别人的答案了。

我为有这样的老师感到幸运。谢谢你，钱老师，你保护了我的自尊，这件事，我一生也不会忘记的！

论中国现代教育大全（23篇）篇五

论中国现代教育大全（23篇）篇六

1)打破了时间和空间上的限制，对于现代化的网络远程教育，学习时间、内容和进度都可以根据自己的安排自行支配，这也使得一些忙于工作的人不用进入校园就有再学习的机会，不再是以教师为中心，以教材为中心，而是遵从了“以人为本”的教育理念。

2)教师和学生之间可以及时沟通反馈。通过现代化的通信技术和高科技的手段，在一定的限度内，异地的学习者和授课教师可以通过互动学习，并且可以进行及时的反馈学习，甚至是调整学习的进度和授课方式。

3)学习者可以根据自己的水平有选择性的学习。将学习的课程内容、作业、参考资料和考试试题道行做成课件，使学习的人可以根据自己的实际水平，通过网络灵活得选择适合自己的学习内容。

4)综合了文本、图像和声音等多媒体技术，网络远程教育一起丰富的表达方式使学习者在比较轻松的环境中学习，减少了传统课堂上的枯燥感和紧张感，从而调动了学习者的学习兴趣和学习的积极性。

同时，通过网络远程教育可以以各个高校为单位组织教学教学，使得学习更加系统化、专业化和合理化。同时，通过进行网路远程教育也可以缓解一些高校师资力量相对不足的压力，降低了办学成本。

论中国现代教育大全（23篇）篇七

时间过的真的很快，转眼之间学习现代教育技术已要接近尾声，经过半个学期的现代教育技术的学习，我觉得自已基本掌握了多媒体在教学中的应用。这对我今后当一名人民教师起到了非常大的作用。不管是理论，实验，还是合作能力方面，我都收获了许许多多。现在就让我谈谈我的心得体会。

第一：我学会了如何使用多媒体教学。

我们做的第一个实验便是如何使用多媒体，助教老师李曼老师很男人真的跟我们讲解它的使用，包括液晶投影仪，中央控制面板，展示台等等，并给我们讲述了教学时可能碰到的问题及解决方法。

第二，学会了如何从网上获取与教学有关的有用信息。

李曼老师给我们介绍ppt控和百度文库中如何下载文章、课件。李曼老师在讲授如何下载课件时，不需在百度文库中注册就可以下载课件，这种做法很实用。网络上的资源无穷无尽，而且十分丰富，通过网络，我们可以查阅大量资料，这样使我们的教学更有魅力。虽然我们利用网络进行教学则能使学生看到图文并茂、视听一体的交互式集成信息，但是重要的板书须写在黑板上。

第三，学习了ppt的制作。

老师很认真，而且十分生动的给我们讲了如何做教案设计，教案设计是我们今后教学必须具备的技能。一个好的教学设计使我们的教学更加吸引学生。

第四、学会了制作视频。

这是我最开心的事情，那就是我们小组一起拍摄并制作了一个关于青春主题的视频。我们在一种十分娱乐的环境中学习到了很多知识。

我认为现代教育技术对于以后走到教师岗位的我们是十分重要的一门课。经过教育技术的学习，我学到了很多实用性的东西。这对我的今后事业的发展起到了一个十分重要的作用。

论中国现代教育大全（23篇）篇八

我是一名小学教师，从教以来我接触教育技术也有一段时间了，但在教学中总存在这样或那的困惑。这次培训正好是我一个学习的机会，使我受益匪浅。下面就谈谈我对教育技术培训的点滴体会。

1、通过学习，使我真正认清了“教育技术”与信息技术的区别，什么是“信息技术与课程整合”、如何科学地进行课堂教学设计，以及教育技术在小学课堂教学中运用的真正意义。明白了以课程为本位的信息技术整合的目标定位，即“三促进”弄清了整合的技术选择原则，应该是“量课程之体，裁技术之衣”。更让我体会到网络教学的优势所在。

2、通过学习，我体会到信息时代已经到来，信息技术在社会发展中的作用越来越重要。应用信息技术来改进课堂教学是当前学校教育改革的一条重要思路。学习领会了新的教学模式和教学环境。当前科技发展异常迅猛，使我认识到不管是教师还是学生都必须不断学习。在强调素质教育的今天，把信息技术与学科教学相结合是必要的而且也是紧迫的。

3、在这里我是作为一个学生的角色在课堂上感受学习，探究学习，对比以往的传统教学模式，有了更多合理利用身边的教育媒体激发学生学习兴致的思考。在以后的教学中我会积极使用现代教育技术，整合教育资源。把教育教学和信息技术相结合，提高课堂教学效率，激发学生学生学习兴趣，对提高教育教学质量。

总之，在今后的工作中，我们一定会改变满堂灌的教学模式，在给学生提供自学条件的基础上，让学生自主地学习。调动学生参与和学习积极主动性，利用多种媒体的优越条件和现代化教学手段优化教学过程，突破教学重点、难点，丰富教学内容，提高教学质量和效率。为造就新一代新型人才而努力。

文档为doc格式。

论中国现代教育大全（23篇）篇九

网络远程教育是将现代信息技术运用到教学事业中，与传统的教学相比有以下优势：

1)跨越了时空的限制。随着现代计算机网络技术、多媒体技术等信息技术的发展，不同国家、不同地区的计算机都可以通过通信网络连接起来进行通信，那么，只要连上internet，不管身处何地，都能做到“足不出户，学所欲学”。也不用跟老师处在一个时间、处于同一地点进行学习。这样不仅扩大了教学规模，同时实现了学习资源的共享和资源的开放性。

2)实现全民教育和终身教育。现在的社会是一个知识化的社会，社会“瞬息万变”，人们也需要不断地更新和补充自己的知识以适应各种各样的变化，这就需要不断地学习来持续甚至提高自己生存和发展的能力。而网络远程教育使这种全民教育、终身教育成为可能。

3)自主学习。对于网络远程教育是以学习者为中心的，学习者都是明确了学习任务并且主动、自觉地进行学习并且完成学习任务的一种学习模式。这种教学模式有利于学生的主动探索、主动学习，有助于培养创新型人才。

4)多媒体教学。网络远程教育是基于internet的，主要是以计算机为工具，结合了视频、动画、声音、图像等多媒体信息，这种教学模式有利于提高学习者的学习兴趣，避免枯燥的课堂教学。

5)交互式。网络远程教育不仅仅是学习者和学习材料之间的交互，还包括学习者和教师、学习者和学习者之间的交互。学习者和学习者之间、学习者和教师之间都可以通过各种网络通信手段进行交流和探讨。

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论中国现代教育大全（23篇）篇十

[摘要]二十世纪二三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大探索，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。

一、教育视角的乡村转向。

“五四”新文化运动时期，杜威的实用主义教育思想得以广泛传播，这不仅为中国现代教育的发展指出了一条实验主义的改革道路，与此同时，知识引导生活以及教育改造社会的进步主义思想也逐渐深人人心。在中国的学术讲演中，杜威强调教育“是要人人受着切己的教育”，是国民人人所应享受的平等教育，而非“贵族阶级式的有特殊势力的人的教育”，中国应当实行平民教育，以“养成一般人民有知识、有能力及有自动、自思、自立的精神”。杜威的平民教育主张多与传统儒家“有教无类”的教育平等思想相契合，推动了近代以来中国国民性改造思潮的进一步发展，当时占全国总人口85%以上的乡村社会的教育问题，在“五四”前后开始为更多的人所关注。

但是，当时有限的“乡村教育已经破产”，余家菊在《中华教育界》(1919)的文章里如是断言。1921年，陶行知在《师范教育之新趋势》中也指出：中国以农立国，乡村占8500，城市占1500，六千万人居城，三万万四千万人居乡，而乡村学校却仅占全国学校总数的1000,“乡村教育不发达，可谓已达到极点”。这是因为“中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，住房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。”这种“走错了路”的乡村教育不仅是无用的教育，胃‘软手软脚病”(不会动手的知识分子)和“呆头呆脑病”(不会用脑的体力劳动者)两种流行病的病因，而且造成了乡村的学校荒废、农民愚昧，直至乡村社会在政治、经济、文化发展方面的严重滞后。乡村社会的破败衰落不仅使我国工业的现展，有失去原料供应以及有效劳动力的可能，也将严重动摇国家和社会现代化发展的根基，欲救中国必先要救中国之农村和农民，“到乡村去”、“到民间去”逐渐成为当时社会改革的基本共识。“建设适合乡村实际生活的活教育”、“塑造新的乡村社会”也因此成为这一时期诸多教育改革家们的不二选择。正如晏阳初在《平民教育的宗旨目的和最后的使命》中指出的：“我们内受国家固有文化的陶育，外受世界共通新潮的教训，自觉欲尽修齐治平的责任，舍抱定‘除文盲作新民’的宗旨，从事于平民教育的工作而外，别无根本良谋。”

二十世纪的二三十年代间，陶行知、黄炎培、晏阳初、梁漱溟等乡村教育派，就在实地调查和研究农民群体的生存现状及教育现状的基础上，积极组织和领导各社会团体、社会组织、实事求是地科学规划，创造性地开展了划区乡村教育实验的推进运动。其间，陶行知的晓庄师范最具里程碑式的意义。他从1926年底开始，自筹经费，在南京郊区的晓庄买了10里荒山、200亩坟地，作为“活的乡村师范”的校址。1927年3月，晓庄招收了13名甘愿为农民“烧心香”的首批师范生。陶行知和学员一起，住牛棚，挑大粪，“和马牛羊鸡犬泵做朋友，对稻粱寂麦樱下功夫”，晓庄师范以完全不同于传统师范学校的新形象，成为了当时全国乡村教育运动的中心。以晏阳初为总干事的中华平民教育促进总会，在1926年8月，选择河北定县作为试验区，开展乡村平民教育实验，效果也很显著。他们用学校式、社会式及家庭式等“三大方式”，进行生计、文化、卫生、公民等“四大教育”，以救治农民贫、愚、弱、私的“四大疾病”，目的就在实现农村社会在政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗等方面的“六大建设”。其他影响较大的实验区有：黄炎培领导中华职业教育社办理的江苏昆山徐公桥实验区，梁漱溟在山东荷泽、邹平的乡村建设实验区，江苏省教育学院研究部创办的无锡惠北、北夏试验区，燕京大学农村建设科的北平清河试验区等。

据美国学者拉穆利统计，到1934年，中国从事各种乡村教育实验的团体达691个，据台湾学者杨愚春统计，1925年至1934年中国各类乡村教育实验区则达63处之多。从历史地位和教育贡献上看，这场规模宏大的乡村教育改革运动，不仅是我国教育现代化的早期发展史上一次大规模的教育下移民间社会的努力，也是中国近现代教育改革的重心由城市向乡村社会转移的重要标志，其间也隐含着城市、乡村在教育现代化视野中一体化的基本思路。

二、主要思想和举措。

大大小小的教育试验区，在推进所在区域乡村社会生活的改造和发展方面不仅取得了一定成效，而且积累了丰富的乡村教育实践经验，我国乡村教育的内涵、内容、方式和方法等方面自此也都有了新的拓展。虽然，乡村教育各派别在进行乡村教育实验的方式、方法以及规模、效果上不尽相同，如指导思想上，有的主张“富教合一”，有的主张“政教合一”；在方式、方法上，有的侧重教育普及，有的以经济发展为突破口，等等，但他们的思想里都有传统中国的民本思想以及杜威民主教育思想的影响，也都比较重视彼此经验的相互学习和借鉴，因此，这一时期的乡村教育实验活动，在总体上还是有相近的理论和举措的，其主要有以下几个方面：

其一，关于目的。乡村教育的主要目的是塑造“新农民”、改造乡村的社会生活。乡村教育派认为，人的现代化问题是现代社会毫无疑问的中心问题，而“吾辈所以努力于平民教育的目的，正为培养国民的元气，改进国民的生活，巩固国家的基础”。从此，读书识字不再是旧时代里升官发财的捷径，学校教育也不再是脱离生活实际需要的虚无教育，乡村教育的办理要以唤醒农民群体的文化自觉、养成经济自立的能力为基本目标。如陶行知所强调的，乡村教育的具体使命是：“(一)是教民造富；(二)是教民均富；(三)是教民用富；(四)是教民知富；(五)是教民拿民权以遂民生而保民族。”换言之，乡村教育要塑造的“新农民”，就是现代社会视野下的能够自主、自治和自卫的，能够理性经营和改善自己生活状况的，能够自觉、自动地去帮助他人并积极参与周边社会生活民主化改造的现代农民。如果中国一个个的乡村，一个个的农民都有了这样“充分的新生命”，乡村社会重塑的依靠才就有了可靠保证，整个国家赖以现代化发展的基石也可得以真正确立。

其二，关于内容。乡村教育的内容是实践的、实用的，也是乡村社会生活的全部。在《宝山县试办乡村儿童自动工学团组织大纲草案》中，陶行知提出工学团的乡村教育工作包括：调查本村实况以创造自治的村庄；培养本村体力以创造健康的村庄；开展本村交通以创造四通八达的村庄；增进本村生产以创造丰衣足食的村庄；启发本村知识以创造科学的村庄；改良本村风俗嗜好以创造进步的村庄；提倡本村艺术以创造美的村庄；锻炼本村武艺以创造自卫卫人的村庄；共济本村急难以创造互助的村庄；报告现代大事以创造与大的世界沟通的村庄。可见，当时乡村教育的内容的确是广泛而不狭隘、实用而不空泛的，乡村教育运动在事实上也包括生产技术、政治观念、医疗卫生、文化教育、公民道德以及自卫教育等多个层面的乡村社会的整体重建运动。可以说，与整个社会(直至世界)的发展进步互为沟通、彼此协作，以开启民智为中心、对乡村社会进行的大的综合改造活动。

在这大农村教育活动中，陶行知将乡村学校看作“中国改造乡村生活之唯一可能的中心”，指出乡村学校不仅要培养乡村所需要的人才，也要积极参与乡村经济、政治、文化的建设活动。但当时乡村学校的教育内容，空洞无物，所学非所用，不仅脱离乡村社会生活的实际需要，而且城市化倾向严重，也不能对农村社会及农民自身的急迫问题提供有效帮助，有的学生读了三四年的书，甚至不会记帐、写信。陶行知认为，乡村学校改革的开端是在教育内容的设置上，即不能仅从学科体系和书本知识出发，而首先要从乡村生活的实际需要出发，以有无实用价值为原则标准来选择该学什么、该教什么和该做什么，并能够以实践为中心来进行教和学，“比如种田这件事，要在田里做，就要在田里学，也就要在田里教”。生活的、有用的和实践的原则性要求，不仅改变了以书本教材为中心的农村学校课程设置，而且以农村生活为本位的大课程观由此得以确立。今天的农村学校也着手设置以本土文化资源和生活实际为基础的乡土课程、综合课程，农村学校成为改造农村社会之中心因此有了更多实现的可能。

其三，关于原则和方法。乡村教育活动的推行方法和原则主要有以下四点：

一是先实地调查研究，后具体实践、推广。如晏阳初在定县实验之前，要求以“系统的科学方法，实际调查定县一切社会情况，使我们对于农民生活、农村社会一般的与特殊的事实和问题有充分的了解与明了的认识。然后各方面的工作才能为有事实根据的设施。’，黄炎培也要求对实验区首先进行政治、经济、地理、文化风俗方面的调查分析，然后进行实事求是的科学论证，确定适合该地区教育和经济发展的最佳可行性方案，以保证教育实践的科学性和有效性；在该方案实施过程中，要和当地民众充分合作，“以先能授后能”，决不以盲导盲，要能以实际的生产成效来增加当地民众对改进工作的信任和参与，正所谓“君子信而后劳其民”，最后还要能善于总结成功经验，力求推广普及。

二是划区实验、不搞一刀切；因地制宜、重实效。乡村教育派的实验一般都是划定特定区域，因地、因人之需实施教育改进工作，力求突出地方特色，强调改进工作的实际效果；黄炎培认为，任何形式的教育和训练，先要遵循的原则就是“因地置宜，因材施教”。例如，为扩大农民收人，中华职业教育社的徐公桥实验区，就组织农民因势利导发展花边和刺绣等传统手工业、指导农民因地制宜建立各种养殖业和种植业，这都给村民带来了较好的实际收益。既然办教育是为了借“教育的力量”，改造社会环境，那就先要“身人其中”，了解将要改造之环境中的各种待解决问题，以此为基础而办理的教育就是有效的教育，也是老百姓欢迎的教育；否则就是没有出路的教育，这样的“教育愈广，生计愈窄”，白白浪费了人力财力，这在今天的教育界尤其值得警觉。

三是以富促教、科学简化的双管齐下。什么是以富促教?乡村教育派认为，经济发展是教育得以发展的必要基础，农民生计问题的解决应该是乡村教育的首要突破口，如陶行知所说，活的乡村教育，能够叫“荒山成林”、“痔地长五谷”。但是，要解决富民问题必须依靠农村生产力的提高，而要增加生产则必须依赖科学知识和技术，乡村教育派都非常重视这一科学普及工作。如中华职教社在徐公桥实验区内注意在农民中普及防治农作物病虫害的常识、推行正确的耕种方法，注意推广优良品种和试用各种新式农具等。晏阳初在定县试验区成立了专门的生计教育部，一是办了两个农场，实验并推广美国引进的猪、鸡、小麦、棉花等的优良品种及先进技术；二是采取实验巡回生计训练的办法，包括生计巡回学校、表证农家(示范户)和推广训练三个方面，形成了较完整而有效的农村生产教育制度。梁漱溟甚至还提出，金融流通、引进科学技术和改进合作组织要三管齐下、同时推进，才是增加农民财富、摆脱农民贫穷的有效举措。

四是重视乡村的社会组织制度建设。一般而言，一个社会的文化主要包括精神文化、物质文化和制度文化，精神文化和物质文化的发展有赖于制度文化的合理建设和必要支撑，对农村及至整个社会的现代化建设而言，现代组织制度的建设自然也是其应有之规定和必然要求，所以，乡村教育实验的一个主要工作就是建设以现代民主、平等、合作观念为基础的社会组织制度。梁漱溟认为，在竞争的时代，有团体的才可以胜利，没有团体的则必定失败。在山东邹平实验区，借鉴西方团体组织的长处、吸取中国历史上乡规民约制度的精神内核，他建立起以解决乡村社会种种问题、谋求乡村社会整体建设为主要目的的乡村组织新形式—乡农学校(包括村学和乡学)。其主要教育内容包括：组织农民走合作生产、经营的道路，解决农村贫困问题；训练村民对团体生活及公共事务的注意力和参与力，培植乡村社会的民主政治习惯；引进西方的科学技术，传授农民新的科学知识，促进农村的农业改良等。但乡农学校所进行的集政治、经济、教育、自卫一体化的教育活动，还只是“规定”了乡村社会发展的基本方向，因为社会组织本身是“一个生长的东西，慢慢开展的东西，从苗芽而生长，从端倪而开展，其苗芽端倪在乡村，从乡村慢慢开展成一个大的社会”。换言之，倘若离开农民的以个体社会实践方式的积极参与和推进，乡村社会组织制度建立的意义也就失去了实在的基础，毋庸质疑，借助教育以促成农民群体的文化自觉和行动参与则是乡村组织建设背后的涵义和依靠。

三、历史借鉴。

从历史借鉴价值上看，以陶行知、晏阳初等为代表的乡村教育派，主要是希图借助开启民智的教育手段，开发广大农民丰富的“脑矿”，培养农村人才，寻求乡村经济、乡村教育、乡村卫生、乡村政治等全方位的现代改组，以为中国社会整体的现代化发展奠定坚实基础，这与我国当前的农村教育改革在思路上有许多相似之处。

参照乡村教育运动的主要经验，当前要促进我国农村教育的有效发展，首先，要明确农村教育作为农村社会整体发展的基础工程的内涵。一方面，农村教育主要包括基础教育、职业教育和成人继续教育三个部分，涉及了农村社会人力资源整体开发的方方面面，也涵盖了知识教育、技能教育、道德教育、法制教育、健康教育及至国际化教育等多方位的教育内容。另一方面，农村教育的有效发展不仅决定了新一代农民的整体素质水平，也影响农村社会城镇化进程的速度以及整个社会协调有序的现代化发展，因此，有必要将农村教育的发展与农村社会及整个社会的政治、经济、文化、环境等方面的建设和发展有机结合起来。

论中国现代教育大全（23篇）篇十一

【内容提要】电影课以它独特的魅力，感染着学生。将电影课纳入课堂，无疑是给学生送上了一道道别具品味的文化套餐。电影课是陶冶孩子们心灵的家园，是培养学生爱祖国、爱人民、爱家乡的又一块绿洲。

近几年来，我校本着“三特两全一健康”（学校有特色、教师有特点、学生有特长；面向全体学生，使每个学生全面发展；师生身心健康）的办学理念，积极推进素质教育。如何凸显学校办学特色？中央电教馆“十五”课题《优秀电影全面提高学生素质的实证研究》给我们带来了机遇。2003年以朱婉霞校长为首的学校新班子，审时度势、果断决策，立即着手成立了电影课题组。经过认真研究，我们发现当前大多数学生是独生子女，这些独生子女由于长辈、父母的宠爱和受社会不良风气的影响，形成了以自我为中心的自私、狭隘等不良心理，在家里是“小皇帝”、“小公主”，不尊重长辈，在校不关心集体，与同学不友好团结，对国家和社会那就更谈不上关心。现状令人担忧，不能让“爱”在我们手中断层。课题组制订了《利用优秀电影对学生进行爱的教育的实践研究》实施方案，充分发挥优秀电影的育人作用，把“爱”的种子播撒在少年儿童的心田里，让爱获得重生。在省市电教馆乃至中央电教馆的领导的大力支持下，课题申报很快就批准立项了，从此，电影课题成为我校现代教育技术中一棵奇葩，越开越娇艳。

一、创造条件、夯实课题实验的基础。

1、领导重视。我校实施电影课题，虽然起步较晚，但起点不低。首先得到了市教育局领导的大力支持和市电教馆领导的具体指导，市教育局刘其尧局长多次听取了学校实施电影课题的情况汇报，并给予了很大的帮助；市电教馆王新林馆长也多次到我校给予业务上的指导。课题组负责人朱婉霞校长还经常以各种方式向省馆，总课题组有关专家请教，使实验工作健康、稳步向前发展。

2、设备齐全。近年来，学校多方筹措资金并尽力节约其他开支，先后购置了投影仪、视频展示台、计算机等教学设备，班班配备了一台彩色电视机，建立了一套校园闭路电视网，为真正让电影课进入了课堂，打下了坚实的物质基础。

3、队伍精干。课题组负责人朱婉霞校长，小学特高级教师，有多年的课题研究经验，执教的《中国石》等5节电教课在山东电视台通过卫星向全国播放，她还是江西省电教教材专家审查委员会的成员。其余教师有的是市级学科带头人，有的是市级骨干教师、都有多个课题实验的经历，他们愿干、能干、积极干，为课题的顺利实施提供了有力的人力资源。

二、重视学习、提升实验教师的素质。

课题实验要获得较好的实验信度和效应，必须加强实验教师的学习。为此，我们在“听、学、谈、写”这四个字上狠下功夫。

“听”：组织实验老师听取相关的讲座。

“学”：组织教师学习相关的理论和实验操作的方法，以及运用影视资源制作相关学科课件的方法。

“谈”：组织教师交流课题实验的经验、感受、心得。

“写”：实验教师要写出自己实验的体验和各阶段的实验小结。

三、制定制度，规范课题实验和管理。

1、抓课题机构的建设。把课题的实验研究纳入学校的重要议事日程，课题组负责人由学校一把手担任，分管校长担任副组长，确保课题实验在财力、人力的保障，使实验正常而有效地进行。

2、抓课题制度管理。为了使课题实验工作规范化、制度化，制定了一系列课题管理制度。如实验老师的工作制度，课题资源的管理制度、电影课放映制度等。由于有了一系列的管理制度，实验教师能做到各司其职、分工合作，形成一支有战斗力的科研队伍。

3、抓课题过程管理。主要以检查学生问卷、学生影评，教师的观后记录，电影活动评价等方式优化过程管理，每月实验老师集中交流学习一次，相互了解，提高电影课教学质量。

4、抓电影课题档案管理。课题组日常工作由学校科研处具体负责，要求课题档案资料要专人保管，做好实验过程的原始记录，每个实验教师都必须认真做好资料的收集、整理、统计、分析等工作。

四、优化课堂、精心播撒爱的种子。

为了深入开展《利用优秀电影对学生进行爱的教育的实验研究》，让优秀电影走进校园，走进课堂，让“爱”的种子在学生心中生根发芽，确定每周三第三节课为电影课，编入了课程表，并从以下三个方面进行实施。

1、组织常规观片。各年级利用优秀影视资源，组织常规观片，并根据确定的子课题进行实验，构建教学模式：

选片（寻找爱）――观片（挖掘爱）――观片后（延伸爱）。

（1）选片：各年级根据不同年级学生的年龄特点和认知规律，选择适合学生观看的影片。

（2）观片：实验教师选定影片后，集体观片，提前谈电影，充分挖掘影片中有关爱的内容、细节，为学生观片打好基础。学生观片前，教师采取灵活多样的形式，向学生介绍影片中故事发生的时间、地点、人物、历史背景等，激发学生观片的强烈愿望。观片时，教师解说影片有关“爱”的精华，来帮助学生了解“爱”的内容，感受爱的伟大。

（3）观后：实验教师适时引导学生回味影片的精彩片断，组织学生以“爱”为主题讨论、交流，提高学生的思想认识，并结合实际谈感想，从而更好地发挥影片中的育人功能。

2、与学科整合。电影作为一种教学手段，它以其形象生动的画面，完整感人的情节，富有丰富的内涵，能达到“随风潜入夜、润特细无声”的教育效果，因此将优秀电影与学科教学整合，从优秀影视资源中挑选出与学科相关的电影，拿来作为学科教学创景激情，使学科教学达到事半功倍、意想不到的教学效果，从而摸索出一套电影整合课的教学模式。如：

电影与语文教学的教学模式：

导入――创设情境、整体感知――播放片断――总结全文――反馈评价。

如：第八册语文教材《军神》和电影《青年刘伯承》就有很大的吻合。教学时，教师先播放电影《青年刘伯承》，让学生整体感知课文内容，初步了解刘伯承，对片中精彩画面刘伯承在做手术时的情景进行剪辑，结合课文重点段落反复播放，从而加深学生对课文的理解，课文的难点也迎刃而解。学生不禁感叹：“真不愧为军神！”刘伯承身上洋溢着对祖国的热爱，对事业的执着，这些事迹深深地震憾了学生，教师抓住契机引导写观后感、影评，使学生的情感进一步得到升华，同时也提高效果。

电影与思品课教学的教学模式：

观片（比较假想、跳过已看片断）――观后讨论――组织活动看片断提出问题或假想。

如：一年级思品课上，教师组织学生观看《海底总动员》鱼爸爸为救孩子和鲨鱼斗争的精神片断。播放完后，组织学生交流讨论（说出心中的爱）为什么当鲨鱼来的时候鱼爸爸不躲到房子里去？如果有机会让他和他的孩子说上一句话，他会说什么？再组织学生夸爸爸活动，向同学展示爸爸的照片，并用深情的语言夸夸自己的爸爸、内化自己的情感。最后布置作业：我为爸爸做件事，把爱的心理转化为爱的行动。

我们还将电影课的触角伸进各门学科（英语、美术、音乐、数学等）。将电视教学落实在各科课堂教学中，不仅加大了优质影视资料与学科的整合力度，也带动着学校课题向纵深发展，将“爱”弥漫校园的每一角。

五、深化主题，开展了爱的系列活动。

三年来，我校全体实验老师在课题的实施过程中，开展了一系列形式多样的活动，让学生感受爱、学会爱。

1、开展电影知识竞赛。学校经常开展有关电影知识的竞赛，加深了学生对电影的理解，深化了学生对影片的认识。

2、开展电影人物模拟活动。组织学生对自己喜欢的电影人物进行模拟活动。

3、办《电影小报》竞赛。学生自己收集有关介绍电影知识的资料，自编电影手抄报。

4、开展影评活动。我们不但重视引导学生观片，还注重观片后的影评。组织学生开展影评活动、让学生对影片中的人和事进行即时评论，联系自己的生活实际谈自己最受感动的地方。

5、开展了“唱出心中的爱、画出心中的爱、说出心中的爱、写出心中的爱、跳出心中的爱”等一系列爱心活动。

6、开展了主题课例的研究活动。2005年，我校结合地方特色，在2003年参与全国“十五”规划电影课题取得初步成果的基础上，秉承着井冈山精神代代传的宗旨，对学生爱的教育深入研究，开展了一系列热爱家乡、宣传家乡、建设家乡的活动，弘扬、实践心中的爱。我们选择在家乡陂拍摄的'影片《闪闪的红星》作为主题课例进行研究，利用这部优秀影片开展了“寻找爱、宣传爱、实践爱”的一系列“红色之旅”活动，受到广大学生、家长的喜爱，并得到当地省、市电视台跟踪采访、报道、掀起一股爱的教育的热潮。

（1）寻找爱。先组织学生观看《闪闪的红星》影片，认识影片中的主人公潘冬子，然后组织部分学生来到影片拍摄实地陂寻代当年小红军潘冬子的足迹，模拟电影情境冬子将“今日无米”改为“今日售米”和“病房外”片断，勇敢地过红军桥，让学生重温当年小红军潘冬子身上闪耀着的“爱”，并让这种爱沿袭到今日的学生身上，让学生的心灵受到净化、洗礼、震憾。

（2）宣传爱。通过影片的教育，实地身临其境的感受，学生会不自觉地产生想法：我该怎么来爱我的家乡呢？我的家乡井冈山是革命的摇篮。星星之火，可以燎原。这里曾洒下无数革命先烈的鲜血，这里曾发生过许多可歌可泣的感人故事，这里曾涌现出一大批的英雄人物。我爱我的家乡，我更要让世人了解，热爱我的家乡――红色井冈。为此，我们组织学生去井冈山实地为游人导游，满腔热情地宣传自己的家乡，宣传井冈山的伟大。全国各地来的游客，个个伸出大拇指，夸“小小义务讲解员”，并情不自禁地和小朋友们一起唱起了《红星歌》。

（3）实践爱。紧紧围绕“红色之旅”活动来弘扬、实践我们每个人的爱心，层层递进，真正让学生自觉、无私地奉献自己的爱。由外界的影响、熏陶，内化成为自己的行动，2005年4月，我们组织四十多位学生奔赴国家副主席曾庆红的母校吉安县锦源小学开展手拉手活动，孩子们毫不吝惜地拿出自己的全部零花钱买来了书包、书籍、文具盒，向农村的孩子献上了一份爱心；我们全校学生为资助一个生重病的孩子，捐出了九千多元；学生们在节假日慰问双目失明的退休教师，利用休息时间帮助学困生……现在的校园，爱心无处不在，爱心无时不有，这就是优秀电影对学生产生的巨大影响。通过开展种种活动，陶冶了学生良好的情操，净化了学生美好的心灵，培养了学生健康的人格。学生在丰富多彩的活动中，吸取优秀影片的营养，“爱”的种子在孩子们心中生根、发芽、并结出丰硕的果实。

实践证明，电影课以它独特的魅力，感染着学生。将电影课纳入课堂，无疑是给学生送上了一道道别具品味的文化套餐。电影课是陶冶孩子们心灵的家园，是培养学生爱祖国、爱人民、爱家乡的又一块绿洲。

爱是人间最美好的语言，爱是教育的基础。让我们以爱为起点，用爱心去培育学生；让我们以爱为支点，用爱心架起一座友谊的桥梁；让我们以爱为终点，将爱心洒满人间。

论中国现代教育大全（23篇）篇十二

大地颤抖的那一刻。

听到了四川地震的消息。

看到那一堆堆倒塌的屋舍。

看到那一双双从废墟中伸出的求救的手。

看到那一张张好似安然睡熟的幼稚的脸。

主席的心震惊了。

四川人的心震惊了。

全国人民的心震惊了。

这一刻。

当灾难来临的这一刻。

全国人民心连心。

一方有难八方支援。

主席、总理来了。

人民子弟兵来了。

各地的救援队来了。

成千上万的志愿者来了。

这一刻。

虽然大地仍在颤抖。

四川的同胞需要我们。

我们义无反顾。

我们永往直前。

我们与四川同胞共患难、同呼吸。

这一刻。

感到了祖国的强大。

看到了全世界华人火热的心。

人之初性本善。

一个个乞丐倾其身上所有财富捐了。

一个个小朋友所有的零花捐了。

一个个奥运健儿所有的奖金捐了。

一个个名人都积级的参与到捐款的行列。

一元十元一佰元。

十万千万一亿。

一句祝福?一句祈祷。

一滴鲜血?一份爱心。

亿万爱心筑成了心的长城。

全中国人民一条心。

是任何困难都难不倒和压不垮的。

正是这全中国人民这一颗颗火红的心。

温暖了受苦受难的同胞们。

这一刻。

在生命的生死之际。

四川的同胞们。

普写了许多英雄的篇章。

九岁的儿童在大楼倒下之间，救出了两名的同学。

十二岁的少年在生命受到了危险时，首先想到后面的同学。

20岁的年青女教师在大楼摇晃的之际，奋不顾身的冲进教室。

为了学生的安全，他依然挺直腰板，挡住塌下来的楼板。

我们四川的同胞。

在灾难中变得那么勇敢。

在灾难中变得那么坚韧。

在痛苦中变得那么坚强。

他们对生活充满了信心。

众志成城抗震救灾。

重建家园发奋图强。

论中国现代教育大全（23篇）篇十三

从明天起，做一个幸福的人。

喂马，劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

从明天起，和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的。

我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福。

愿你有一个灿烂的前程。

愿你有情人终成眷属。

愿你在尘世获得幸福。

我也愿面朝大海，春暖花开。

论中国现代教育大全（23篇）篇十四

唤醒了你沉睡的心灵。

是那嘉兴南湖上的一只游船。

指明了方向，你去航行。

是那井冈山上的一簇不灭的火焰。

照亮了你前进的道路。

是那陕北窑洞的一盏明灯。

引领你穿过重重迷雾，走向新生。

哦，新中国。

你在强权林立的世界里诞生。

你在暴风骤雨的变幻中成长。

巍峨的昆仑是你不屈的脊梁。

汹涌的长江是你奔腾的血液。

鸭绿江边传来震天的怒吼。

戈壁滩上升起巨大的蘑菇云。

积贫积弱只是一瞬。

五千年的华夏文明仍在传承。

六十年的风雨，三十年的革新。

一个伟人的指点江山。

铸就了今天中国的向荣、欣欣。

看，一条条巨龙在神州大地上延伸。

听，九重天外传来炎黄子孙的声音。

高山起平湖，雄鹰翔蓝天。

对外开放的“窗口”，再也不是昔日的荒村。

六月的滔天巨浪，三月的冰冻雪封。

还有那令世界颤栗的汶川地震。

面对灾难。

亿万人民从心底逬出一声呐喊。

“中国人，雄起”

是的。

雄起的中国，将永远屹立在世界民族之林。

论中国现代教育大全（23篇）篇十五

一个少女闪身躲过。

油条摊子下灼人的火舌。

避开一天的热浪。

不愿死在床上的人。

一大早便来到河堤上追赶时间。

跟三十几岁的妇女慢跑。

跟快要动不了的老头聊天。

我必须一步紧跟一步。

赶在第八下钟声响起时走到。

对岸的桥头看那个垂钓的中年人。

熟练地收起第一次空鱼钩。

商场橱柜里的模特。

已长出一捋浅草般的胡须。

从解放街到东津大道。

夏天象死神一样尾随着奔走的行人。

论中国现代教育大全（23篇）篇十六

小雏菊幼儿园里来了个会飞的老师。

孩子们可高兴了。他们不吵不闹，睁大眼睛奇怪地看着新老师，一对蓝翅膀叠放在她的背上呢!

“你们喜欢我的翅膀吗?”

老师说着，慢慢地张开那对天蓝色的翅膀。翅膀轻轻地扇起一阵温柔的风，教室里一下子就充满了透明的五色。

“真美呀!”孩子们说。

“你们想飞吗?”老师问。

“想啊。可是我们没有翅膀呀!”

“所有的孩子都是有翅膀的，只要想飞就能飞。”老师说。

“真的吗?”

“真的!飞吧，飞吧!”

孩子们背上果然扑扇着五颜六色的翅膀，一个接一个紧跟着蓝感膀老师，飞出了教室，飞向广阔、神奇、美丽的天空。

园长奶奶吓坏了，追着孩子们喊：“快下来!快下来!”孩子们飞得正高兴，才不会下来呢!

孩子们飞着，飞着，一棵大树热情地招手：“孩子们，到我的树上来做窝吧!”

老师领着孩子们齐刷刷地落到树上，为树爷爷唱了一支好听的歌，唱得树爷爷哈哈笑。

从这以后，小雏菊幼儿园的孩子经常飞。他们有时飞得近，有时飞得远。他们认识了大地上的城市、河流和山脉，还同天空中的白云、小鸟交上了朋友。

自从孩子们会飞以后，再也不满地乱爬。小雏菊幼儿园的桌子、椅子也变乖了，它们每天干干净净，排着整齐的队伍站在幼儿园教室里，不再到处乱跑。

如今，园长奶奶也喜欢那位长着蓝翅膀的老师了。

论中国现代教育大全（23篇）篇十七

黄昏的星从大地海洋升起。

我站在黑夜的尽头。

看到黄昏像一座雪白的裸体。

我是天空中唯一一颗发光的星星。

在这艰难的时刻。

我仿佛看到了另一种人类的昨天。

三个相互残杀的事物被怼到了一起。

黄昏，是天空中唯一的发光体。

星，是黑夜的女儿苦闷的床单。

我，是我一生中无边的黑暗。

在这最后的时刻，我竟能梦见。

这荒芜的大地，最后一粒种子。

这下垂的时间，最后一个声音。

这个世界，最后的一件事情，黄昏的星。

论中国现代教育大全（23篇）篇十八

所有的路都是为你而铺设。

所有的桥都是为你而架备。

所有的亭宇都是为你而营造。

所有的愿望都是为你而存在。

你是我的所有为此我日夜忧愁。

漫漫长路只怕你眷恋身后。

危危廊桥只怕你惊于飞流。

幽幽楼阁只怕你凄怨逗留。

小小心愿只怕你未能实现。

为你忧愁然而我愿意。

我愿意是路标假如你迷失了方向。

我愿意是桥墩假如你偏离了航道。

我愿意是栋梁假如你倾斜了轮廓。

我愿意是期待假如你遗忘了季节。

如果是天意最终我该如何放弃。

有一天路标迁了希望你能从容。

有一天桥墩断了希望你能渡越。

有一天栋梁倒了希望你能坚强。

有一天期待蔫了希望你能理解。

论中国现代教育大全（23篇）篇十九

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

戴望舒。

撑着油纸伞，独自。

彷徨在悠长、悠长。

又寂寥的雨巷，

我希望逢着。

一个丁香一样地。

结着愁怨的姑娘。

她是有。

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞。

像我一样，

像我一样地。

默默彳亍着。

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出。

太息一般的眼光。

她飘过。

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过。

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她默默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的。

太息般的眼光。

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自。

彷徨在悠长、悠长。

又寂寥的雨巷，

我希望飘过。

一个丁香一样地。

结着愁怨的姑娘。

席慕容。

四季可以安排得极为黯淡。

如果太阳愿意。

人生可以安排得极为寂寞。

如果爱情愿意。

我可以永不再出现。

如果你愿意。

除了对你的思念。

亲爱的朋友我一无长物。

然而如果你愿意。

我将立即使思念枯萎断落。

如果你愿意我将。

把每一粒种子都掘起。

把每一条河流都切断。

让荒芜干涸延伸到无穷远。

今生今世永不再将你想起。

除了除了在有些个。

因落泪而湿润的夜里如果。

如果你愿意。

汪国真。

我不去想是否能够成功。

既然选择了远方。

便只顾风雨兼程。

我不去想能否赢得爱情。

既然钟情于玫瑰。

就勇敢地吐露真诚。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨。

既然目标是地平线。

留给世界的只能是背影。

我不去想未来是平坦还是泥泞。

只要热爱生命。

一切，都在意料之中。

余光中。

小时候。

乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头。

母亲在那头。

长大后。

乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头。

新娘在那头。

后来啊。

乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头。

母亲啊在里头。

而现在。

乡愁是一湾浅浅的海峡。

我在这头。

大陆在那头。

叶挺王。

所有的路都是为你而铺设。

所有的桥都是为你而架备。

所有的亭宇都是为你而营造。

所有的愿望都是为你而存在。

你是我的所有为此我日夜忧愁。

漫漫长路只怕你眷恋身后。

危危廊桥只怕你惊于飞流。

幽幽楼阁只怕你凄怨逗留。

小小心愿只怕你未能实现。

为你忧愁然而我愿意。

我愿意是路标假如你迷失了方向。

我愿意是桥墩假如你偏离了航道。

我愿意是栋梁假如你倾斜了轮廓。

我愿意是期待假如你遗忘了季节。

如果是天意最终我该如何放弃。

有一天路标迁了希望你能从容。

有一天桥墩断了希望你能渡越。

有一天栋梁倒了希望你能坚强。

有一天期待蔫了希望你能理解。

舒婷。

我如果爱你——。

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——。

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人。

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

北岛。

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界。

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。

顾城。

你

一会看我。

一会看云。

我觉得。

你看我时很远。

你看云时很近。

戈麦。

黄昏的星从大地海洋升起。

我站在黑夜的尽头。

看到黄昏像一座雪白的裸体。

我是天空中唯一一颗发光的星星。

在这艰难的时刻。

我仿佛看到了另一种人类的昨天。

三个相互残杀的事物被怼到了一起。

黄昏，是天空中唯一的发光体。

星，是黑夜的女儿苦闷的床单。

我，是我一生中无边的黑暗。

在这最后的时刻，我竟能梦见。

这荒芜的大地，最后一粒种子。

这下垂的时间，最后一个声音。

这个世界，最后的一件事情，黄昏的星。

海子。

从明天起,做一个幸福的人。

喂马,劈柴,周游世界。

从明天起,关心粮食和蔬菜。

我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

从明天起,和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的。

我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山取一个温暖的名字。

陌生人,我也为你祝福。

愿你有一个灿烂的前程。

愿你有情人终成眷属。

愿你在尘世获得幸福。

我也愿面朝大海,春暖花开。

食指（郭路生）。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台。

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。

我依然固执地铺平失望的灰烬。

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的泪水。

当我的鲜花依偎在别人的情怀。

我依然固执地用凝霜的枯藤。

在凄凉的大地上写下：相信未来。

是呵!相信未来。

这是最温暖的手臂。

是啊!相信未来。

这是最迷人的色彩。

我要用手指——指那涌向天边的排浪。

我要用手掌——托起那太阳的大海。

我摇曳着曙光——那枝漂亮而温暖的笔杆。

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来。

是我相信未来人们的眼睛。

他们有拨开历史风尘的睫毛。

他们有看透岁月篇章的瞳孔。

不管他们对于我们这些腐烂的皮肉。

迷途的惆怅和失败的苦痛。

是给予感动的热泪、深切的同情。

还是给予轻蔑的微笑、辛辣的讽刺。

我坚信他们对于我们的脊骨。

那无数次的探索、迷途、失败和成功。

一定会给予热情、公正、客观的评定。

是的'，我焦急地等待着他们的评定。

亲爱的朋友啊，坚定地相信未来吧。

相信不屈不挠的努力。

相信战胜一切的年轻。

相信永不衰竭的斗志。

相信未来，相信生命。

前程呵，一定光明。

未来呵，一定美好。

生命呵，永远前进。

覃子豪。

我向海洋说：我怀念你。

海洋应我。

以柔和的潮声。

我向森林说：我怀念你。

森林回我。

以悦耳的鸟鸣。

我向星空说：我怀念你。

星空应我。

以静夜的幽声。

我向山谷说：我怀念你。

山谷回我。

以溪水的淙鸣。

我向你倾吐思念。

你如石像。

沉默不应。

如果沉默是你的悲抑。

你知道这悲抑。

最伤我心。

张小娴。

世界上最远的距离。

不是生与死的距离。

而是我站在你面前。

你不知道我爱你。

世界上最远的距离。

不是我站在你面前。

你不知道我爱你。

而是爱到痴迷。

却不能说我爱你。

世界上最远的距离。

不是我不能说我爱你。

而是想你痛彻心脾。

却只能深埋心底。

世界上最远的距离。

不是我不能说我想你。

而是彼此相爱。

却不能够在一起。

世界上最远的距离。

不是彼此相爱。

却不能够在一起。

而是明知道真爱无敌。

却装作毫不在意。

世界上最远的距离。

不是树与树的距离。

而是同根生长的树枝。

却无法在风中相依。

世界上最远的距离。

不是树枝无法相依。

而是相互了望的星星。

却没有交汇的轨迹。

世界上最远的距离。

不是星星之间的轨迹。

而是纵然轨迹交汇。

却在转瞬间无处寻觅。

世界上最远的距离。

不是瞬间便无处寻觅。

而是尚未相遇。

便注定无法相聚。

世界上最远的距离。

是鱼与飞鸟的距离。

一个在天,一个却深潜海底。

郑愁予。

我打江南走过。

那等在季节里的容颜如莲花的开落。

东风不来，三月的柳絮不飞。

你底心如小小寂寞的城。

恰若青石的街道向晚。

跫音不响，三月的春帷不揭。

你底心是小小的窗扉紧掩。

我达达的马蹄是美丽的错误。

我不是归人，是个过客……。

卞之琳。

你站在桥上看风景。

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子。

你装饰了别人的梦。

论中国现代教育大全（23篇）篇二十

历史文化堪悠久。

四十六万亩牡丹甲天下。

九百万儿女风雨同舟。

四泽八水汇其间。

古有“天下之中”最富庶。

呵、曹州——。

中华先民的发祥地。

人杰地灵数风流。

伏羲生雷泽。

尧都在陶丘（今定陶）。

舜帝耕历山。

曹县是汤都。

刘邦定陶登基立大汉。

东明庄周逍遥游。

范蠡居陶成商圣。

鄄城孙膑称武侯。

鲁哀公“西狩获麟”在巨野。

伯乐相马是成武。

还有农学家汜胜之。

文学家温子升、经济学家刘晏。

一个个俱都彪炳千秋！

唐末黄巢起义震中原。

宋江梁山聚义著一部水浒。

革命根据地薪火传。

赵登禹大刀劈日寇。

刘邓大军千里跃进大别山。

解放战争拉序幕……。

看今朝。

沧桑巨变。

一城三乡一生态。

曹州耿饼香又甜。

鲁西黄牛青山羊。

烧牛肉精品在曹县。

正宗单县羊肉汤。

美味可口天下传。

牡丹花会喜迎八方客。

林交会、农交会上谱新篇。

苏鲁豫皖四省欧亚大陆桥。

京九铁路十字交汇海外连。

科教兴菏四大产业一基地。

九百万民众笑开颜！

呵、勤劳朴实的菏泽人。

城市面貌换新天。

环城公园连起赵王河。

小桥流水别有洞天。

曲径回廊、亭台楼榭。

纪念馆、演武楼挨着大剧院。

牡丹园、林展馆怀抱绿地广场。

更有灯光音乐和喷泉。

人人都说（江南）苏杭美。

我说菏泽花城水浥赛江南！

论中国现代教育大全（23篇）篇二十一

我却用它寻找光明。

宣告北岛。

也许最后的时刻到了，

我没有留下遗嘱，

只留下笔，给我的母亲，

我并不是英雄，

在没有英雄的年代里，

我只想做一个人。

宁静的地平线，

分开了生者和死者的行列，

我只能选择天空，

决不跪在地上，

以显出刽子手们的高大。

好阻挡自由的风，

从星星的弹孔里，

将流出血红的黎明。

论中国现代教育大全（23篇）篇二十二

像一条偷懒的虫子。

爬在灰的、白的墙壁上。

几片叶子被风带走。

在远方。杉木。

在狂风暴雨里怒吼。

一口气吐出了多年的暗疾。

阴沉沉的。那些。

被压榨的月光躲在云层里。

偶尔探出半边脸。

躲在被窝里的她。

一会听见风。

擦试她家的玻璃。

一会又听见无数人的嚎啕声。

只到朦胧中听见。

母亲的呼唤声。

在晨光里若隐若现。

十月能做的事情。

一件也没做好。比如那场怀念。

想起母亲头上的银发。

她就忍不住的流泪。

从什么时候起。

她开始怀念母亲头上的乌发。

现在它们一根根的发生变化。

雪白雪白的，一根根。

而现在，她远离了这些。

就像挂在天边的白帐子。

一会被吹向东，一会吹向西。

只是母亲头上的雪花。

自始至终都没化。

论中国现代教育大全（23篇）篇二十三

指着图片对我们说。

在我们祖国的南边。

有一个美丽的南沙群岛。

那里物产丰富，天蓝海阔。

那是我们国家的宝库。

你们长大了就去那里。

守卫自己的国土边疆。

老师的话还在耳边。

那个熟悉的名字还在心里。

我的祖国有一个南海。

有一个美丽的南沙群岛。

她祖祖辈辈就在那里。

她是中国的领域。

她是我们的国土和权益。

十四亿人民都知道。

南海的风波掀起一次次。

是不是因为那里太富美。

是不是因为那里是南边的南边。

一次次挑衅一次次侵略。

就连这样的仲裁也会出现。

和平共处，互利共赢。

虽然是我们每个人的心愿。

如果让我们退让土地谁都不愿意。

南海是我们自己的领土。

谁也别打什么歪主意。

抗战时期，我们能用血肉身躯。

誓死捍卫自己的祖国。

现在我们还会怕什么。

无论是财力还是能力。

如果还想侵略就试试。

南海永远是我们的领域。

中国人有中国人的骨气。