优秀作文运用恰当的修辞、强烈的感染力和生动的想象力，让读者沉浸其中，感受到作者的真情实感。通过欣赏以下这些优秀作文范文，我们可以对优秀作文的要求和写作技巧有更深入的理解。
活在当下高考（专业17篇）篇一
而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事之徒，更深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只備索取，不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。
记得做一篇练习时读到一个故事：一对老年夫妇遇到一位赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚，无法回家。老夫妇在邀他共度圣诞节遭推辞之后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人震惊，令人感动，但接下来的事却让人心寒：这个年轻人再也没有回来，杳无音信。
一位著名作家在谈到社会道德时也曾说到他自己的亲身经历，他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主时，失主无感谢之词，竟要求他送还到失主家中。
我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生，却也愤慨他在重病之时无人援助，我们感叹雷锋无私地为人民服务的'精神，却也无奈现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!
当整个社会呈现出一沖暖味的姿态时，我们需要一沖有质感的态、度来面对社会道德危机。
这便是：滴水之恩，当涌泉相报!
一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说了何人何时帮助过自己，教导子孙们报答人家。虽然老：人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后入。这是我见过的一个老人留给世界最好的礼物。他让人明白了感激的力通，回报的感动。
一位女士用自己43(玩的稿费，随意地捐给了西北一位素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信。虽然这位女士已经快忘了这件事，但小姑娘的善良、知恩却让人欣慰。
我们感叹华农大小李的爱心，更为那位四年级的女生所感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们回国报效的高尚。
西方一位哲人说过：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，別人爱我，才是大爱。”所以，基督教有一句名言：施比受有福!
无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，遥望一个美好的未来。
这是一篇切中题意的优秀作文。从内容上看，本文开篇以一组排比句对举了社会上两种相反的社会现象，紧密联系社会现实，同时又很自然地结合了作文题目的要求。%从第二段幵始，作者围绕中心列举了各种事例并展开论述，同时，每个事例的列举都围绕中心论点，所以，它是完全符合题意的。从表达上看，这是一篇典型的议论文，格式正确，语言表达自然流畅，情感表达真挚细腻，娓娓道来，毫无雕琢的痕迹。另外，文章的起承转合层次清楚，衔接紧凑，文脉畅通，可以说“结构严谨”。从发展等级来看，本文比较突出之处在于：扣准题意，对材料抓得很全面;其次，本文的语言，句式整散结合;另外，作者对材料的运用也很自由，积累丰厚。
活在当下高考（专业17篇）篇二
记得我们刚搬家的那个时候，依稀记得那时我马上幼儿园中班了，老师来家访。也不知道是害怕还是害羞，我＂躲＂在小房间里不出声，一只眼睛从虚掩着的门缝露出来，偷偷看着客厅外面两个人在交谈的样子。爷爷在我身后轻声问我在看什么，我不做声，当时还真是天真的以为除了爷爷谁都没有看到我。不过至今我还清晰的记得林老师坐下来说的话：搬家了，现在挺好的。
我也不知道为什么会印象深刻，只是记得了那点只言片语，就连第二年林老师来家访我还是等在门后都不记不清了，只记得她说：当下挺好。
是啊，以前总觉得幼儿时期真是挺好的。什么都不用顾及，该吃吃该喝喝该睡睡，想着什么东西都大人一手包揽，有点衣来伸手饭来张口的意思。不过爷爷奶奶宠我，爸爸妈妈不会，所以我的自理能力还算不错。大一点儿了，奶奶要帮我干的事我也是硬要自己去做，但至少完成的不错。
那个时候的我也想未来，我想如果有一天，我身边没人帮助，独自一个人生活，面对这个社会也不会觉得孤独吧。这种执念甚至现在经历了那么多烦躁的事情之后，不知所措的时候，我还会这么想：挺一挺就过去了。
我问自己我累吗?快乐吗？问自己许多问题，给自己下好多命令。对，我就去做，错，我就把它改成对的。不在一旁做白日梦。
重新开始。这样挺好。
活在当下高考（专业17篇）篇三
当东风吹过，留下满地残花，阳光渐多的日子，让满树嫩芽变得油亮并撑起一片浓阴，又跟着太阳的渐行渐远落下了第一片叶子，紧跟着，西伯利亚的寒风伴随着雪纷纷落下，一年就这么走了。
就这样看着时间无声无息地流淌，刚刚放下的笔现在又重握在手上，侧耳听窗外弟弟妹妹们书声朗朗，抬头看见高耸的资料书活像一道不透风的墙。每天的生活中五彩缤纷，但我们还是这样，远看教室后山田边的桑树又开始了生长，门前小渠的水带走了所有忧伤，慢慢回想，这样的生活两个月后就要和它说再见。
生活也仅此而已，当你感慨它的平淡枯燥但也无法再挽回那段时光，当你苦心孤独地盼望能早点离开这个地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，当你满怀将要离开的兴奋站在那里时，却发现，心里空空好像少了回忆。
回到家里忍不住细想，这块陌生的地方随着我们的到来增加多少故事，突然觉得这思维熟悉的有点反常，慢慢才隐隐约约记起，好像在三年前的现在，自己也有过那样的憧憬。
往往现实和理想还是存在差距，但却没想到造成这一点的还是我们，是我们放纵时间和思想，把那该属于我们的幸福回忆冻在土里。
躺在床上细细地回想，就这样占据我大半青春的时光，除了那一张张的考卷和铺天盖地的作业外，别的什么都没留下，心中不禁生起一丝懊悔，为什么当时的我没想着留下点什么，以便送给未来的自己，生活还是那样没有改变，但好像失去了它原始本该拥有的心境。
过往的这些点点滴滴，又开始一遍遍地回响，干净的连一个比划都没有的白纸，代表着过去的回忆，既然改变不了过去，那么不妨试试改变未来，从现在开始，活在当下，无拘无束地弥补那段时光自己丢失掉的东西，再连本带利地还给我的未来。
往昔、回忆、别离，学生时代的三部曲，但真正地想到那样的随心所欲却是那么困难，要开始也很简单，活在当下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，将会发生什么。
活在当下，让原本宝贵的时间，再次浪费在我的身上。
活在当下高考（专业17篇）篇四
过去,已经成为回忆;将来,却遥不过及;唯有当下,才值得我们去珍惜。
------题记。
我是一个不会回忆的人,因为我还不知道什么叫做岁月;我是一个不会浸没于过去的人,因为我还没有足够的经历,让我在流逝的过去里,抑或大喜,抑或大悲。我正处于一个回忆不足值,幻想又显得太苍白的年代里。这就是九十年代,很多人称它叫做九零后。我喜欢这个名号,因为它有很多不为人知的疯狂和故事。
九零后,一个有点尴尬的时代。我不喜欢谈八零后那样的大理想;也没有零零后那样的无忧无虑;更没有七零后敢于高侃事业的成就。我就像是刚刚从社会这是孵化器里,开壳探出几根黄毛的无知小鸡。不知道,成鸡在壳外面,是怎么样的鸡势雄雄;也不晓得,蛋黄和蛋白是怎么样混成一只小鸡。因为,对于社会外面,我正在接受高考的孵化。
可我是一只有思想的小鸡。我懂得怎么样把握好现在。因为还在蛋壳的时候,尼采就叮嘱我:活在当下。我习惯于早早起床,穿上宽松的校服,配上喜欢的帆布鞋,踏着单车,听着周杰伦的《牛仔很忙》。来到我生活最重要的实现梦想的地方----学校。我喜欢学校旁边的包子,白胖胖的,馅中又是蛋黄,又是肉带香菇的。配上一杯有温度的酸酸甜甜的酸奶。那可是舌尖上的恩赐了。我们无需担心柴米油盐,无需挂虑每月的生活费。因为来校时妈妈叮嘱我。“孩子,你什么都不用担心,好好学习就行了”。其实,我担心的只是每一个星期的测试成绩,每一个月的月考成绩,还有每个二个月的高考模拟成绩。更重要的,是担心高考能否考上一个理想的大学。我喜欢那种生活,“两耳不忧窗外事,一心只读高考书”。沉浸于书香之中。尤如身陷茫茫沙漠,纵是金戈铁马,也忘乎所惧。我喜欢,每天三点一线的生活路线,因为我不需考虑路线的安排,喜欢对每事每物都熟悉得淋漓尽致的感觉。西湖的木棉花出苞了,湖水边的柳条抽嫩了,还有石径那棵白丁香昨夜未眠,飘香了……这些我都耳熟能详。
喜欢,每次考后迫不及待地对答案,查成绩,还有知道成绩时心怦怦加速的感觉。喜欢,古董的老师们在耳边激情讲考点,无次次重复的感觉。更是喜欢,看到每一次成绩排名都像牛市般股票直线上升的感觉。但可能还有一种总不能忘记的感觉,就是考不好时,刚好撞上要开家长会,这种感觉直的像是:在热锅上的蚂蚁,团团转,但又不知所措的感觉。……各种感觉,虽有的费心伤脑,但却乐在其中。
现在,我又能体会另一种独特的感觉。就是我享受写这篇文字狂内心喜的感觉,但又恐惧被评卷老师评为离题惶恐不安的感觉。因为我现在正在考场上考试。看着窗户外面飘的小雨,我心情又如夏天里那一抹荫凉。因为,我活在了当下,我已来过我不曾后悔。正如莎士比亚所说:“那一片天,我曾经留下飞过痕迹，所以我不后悔。”
我知道,当铃声一响,我的当下又一步向未来逼近,但我又知道,我现在，这一刻很快乐,就已经足够了。
活在当下高考（专业17篇）篇五
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊!让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿!
活在当下高考（专业17篇）篇六
事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。
活在当下，就是要沉着应对未来。未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖。有的.人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动;有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢。清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传。结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割。近代著名诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜。活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活。为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的。
活在当下，就是要把握每分每秒。在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于“水深火热”之中，也会当做了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就?霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》?成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切。
只有当下，才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己。
活在当下高考（专业17篇）篇七
2013年广东高考满分作文公布，学子们快快前来欣赏吧!6月22日，广东省考试院发布公布2013年广东高考满分作文，6篇满分作文文采感情兼备，令人拍手叫好。现在，就让我们一起欣赏一下2013年广东高考满分作文，提高自己的语文素养吧!
慈善需行之有道。
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫q乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯q韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
点评。
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
善行，我该如何安放你?
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
活在当下高考（专业17篇）篇八
人生是一个容器，存放着不同地点，不同时间和不同表情的自己。若是无意展开了某个远去的空间里陌生而熟悉的记忆，灵魂深处被割断的断层，便会随之跌宕起伏，波澜壮阔。
“怕流落了时光自己担当不起”，是的，我们真的担当不起，担当不起浮华散去的空虚，担不起漫漫长路上孤独的身影，担当不起红了樱桃绿了芭蕉的无情。可这一切，我们都还在担当着，尽管累，也没有理由拒绝，谁都无法抗拒世界。
都说岁月无情，因为它总是在你不经意的时候带去你并不想失去的东西，但是我们还得不断的走下去，忘了开始，未知结局，走着一条千万人重复的看不到尽头的路。人生若梦，每一次迎接新的岁月总让人感慨，而辞别旧的岁月又让人感伤。时光才不会管你过的好不好，它依旧风风火火的流落前行。然而，抛却时光，我们依然活在当下。活在当下是一种态度，唯有树立正确的态度，才能真正拥有快乐。
泰戈尔诗曰“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
生如夏花，这大概是对活在当下最好的阐释了吧!夏花所为我们揭示的是一种热情、奔放和充满活力的状态。其中也显示着傲然于世的风骨，昂首上扬的姿态。
其实不然。这般决绝定是不好。我们有热情，有活力，最重要的是，我们有梦想。如此一来，我们便懂得如何启程，位于途中，我们方知如何解困。要想让生命如夏花般肆意昂扬，就不能吝啬青春的汗水。
活在当下，应生如夏花。这显然不是任何人都可以做到的。但，我们拥有梦想，我们有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我们有被明灯点亮的前方。莫叹知己者少，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，我始终相信一句话“急来的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在当下，需努力一秋一秋又以秋。
放下对生活时期的想象吧!既然活在当下，我们就应专注于当下的生活，在面对困难与坎坷时内心坦然，在度过平凡的日子里寻找快乐，收获感动。居里夫人说过，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活，就让我们活在当下，享受生活吧!
明灯是人生旅途中不可缺少的路标，它给人希望，给人指引前进的方向。今天，捧起《阅读年选》，《点燃最后一盏明灯》吸引了我的眼球。什么时候要点燃最后一盏明灯，这最后一盏灯会给人们带来些什么呢?带着这些问题，我细细品读其中的两则小故事，令我大饱眼福，回味无穷。
许多时候，许多事情，我们总瞻前顾后，左右徘徊，犹豫不决，因而往往错过时机，成功失之交臂。就比如故事中的农民，遇到了大旱，满田的稻子几乎颗粒无收，家里已经揭不开锅了。这时，家里还剩下几担谷种。家里人提议将谷种碾了作粮食充饥，可那农民坚决不同意，他认为那是他们未来的希望，万万吃不得……农民看似留住了希望，可结果呢?那几担谷子分毫未动，全家老小却都饿死了。这不就是在告诫人们：与其对遥远、缥缈的未来绞尽脑汁，还不如踏踏实实地走好眼前的路，度过当下的难关。
如果你是故事中陷入漆黑一团的迷宫中的人，点完了九盏灯，仍然找不到出路。想必很多人也会赞同文中乙的想法——不点燃最后一盏灯，但我想那答案是肯定的——永远走不出迷宫，但只要点燃最后一盏灯，继续耐心地寻找，或许就有可能找到出路!
所以，动用那些储备的谷种，你就会好好活下去;点燃最后一盏灯，你就有可能找到出路。毫无疑问，无论做什么事情，我们都必须讲究现实，持之以恒!点燃最后一盏灯吧，也许它会给我们“柳暗花明又一村”的希望!因为有时活在当下便是一种大智慧!
可能大家会说，工作已经这么辛苦了，责任已经这么重大了，在千变万化中我们来不及应付，我们哪里有时间去悠闲呢?其实在我看来，悠闲并不一定跟某种时长相关。悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。
期中考临近时，课堂内容增多了、速度加快了，学习气氛更严肃了，各科的作业练习也明显增多。为了能考试中取得一个好成绩，再难的练习、再多的知识点、再复杂的语法，都要认真地去完成、去背诵、去理解。那段时间里，只能减去了平时学习之余的娱乐时间，暂时放下爱不释手的旅游书，连中途的运动和休息时间，都显得有几分奢侈。但大脑长时间的高速运转难免使人疲倦。
真正的偷闲不是偷懒，不是贪玩，不是回避。而是为了调整自我、使效率更高。
有些人喜欢埋头苦干，并不是说不好，可一味忙忙碌碌、埋头苦干，谁能不遇到挫折，不碰上瓶颈呢?稍稍偷闲一下呗，让心情开个小差，回头想想，哪里出了问题，调整一下，也许会有更高的效率。就像苦恼着要赶写一篇文章而无素材无灵感，也请放下笔，走出去。漫步于花团锦簇的公园中，素材也许就在小孩们天真的对话中，灵感没准在听到对话的一个重要细节中那时迸发。回到家，不再烦恼无词落笔，文章也能写得很顺利。在如此紧张的时间，去忙里偷闲了一下，但因此得到了愉悦的心情，得到了清晰的头脑，让文章更早写成，整个人都变得神清气爽。
活在当下高考（专业17篇）篇九
过去早已过去，未来永远未来，活在当下，我有我的精彩。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
有人希望活在公元一世纪的中国新疆，因为可以经历佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化、中国文化的交汇碰撞，有人希望活在将来，因为可以享受未来生活的便捷。过去和未来，都是遥不可及，活在当下，才是真正的生活。
活在当下，发现当下的美好。
生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。静观一朵花开，笑拈梅花嗅的日子，也是美好。品一杯香茗，读一本好书，都能让你会心一笑。邀三五好友，踏青赏玩，看白云升起，听清风吟唱，一样的幸福与美好。或者，为家人烹一顿美食，餐桌前，欢声笑语，其乐融融的一家人，也是温馨美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。
活在当下，就是欣赏、享受当下之美。
当下之美，需要心灵的发现，更等待你的欣赏与享受。发现当下之美，进而享受当下之美，生活不也是一种惬意与滋润?当我们用心享受当下美好的生活，我们的心灵便收获了宁静、淡然与舒适。还有什么比享受生活之美更能令人动心的呢?腰缠万贯，那是梦想，骑鹤上扬州，那是幻想，不如眼前的好书好茶，更能让人享受生活。
俄罗斯冰王子普鲁申科，享受当下之美，在冰上舞出人生最绚丽的华章。坐在电视机前的我们，看普鲁申科的表演，享受他带给我们的视觉震撼，欣赏他飘逸轻灵的舞动，我们也收获、享受了美好，活在当下的美好。
活在当下，就是直面现实，直面人生。
生活并非总是鲜花美酒，人生不如意八九，当下并非总是美好。活在当下，要我们直面现实，不怨天，不尤人，接受生活，进而顺应生活，于顺境逆境中懂得生命的真谛。刘禹锡活在当下，才有了“前度刘郎今又来”的豪气，苏轼活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱。活在当下，不沉湎于过去的辉煌，不坐在过去的美景中哭泣，不为未来做不切实际的幻想，直面眼前的生活，不逃避，不推脱，接受生活，坦荡生活。
过去早已过去，未来永远未来，活在当下，我有我的精彩。——题记。
跨过中考这道小小的坎，高中大门为我们敞开，我们也从师兄师姐，变成了只有师兄师姐。身边的人都好奇地打量着已经到来的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虏，玩得不亦乐乎。我挠挠头，似乎无法放下九个科目，忘乎所有不顾一切地玩。他们当中，有人沉浸在过去的辉煌，固步自封，先玩了再说;也有人幻想着高二文理分科，高三全年拼搏，不乏时间，玩才是高一的主题。然而我知道，现在我的一切归零，过去不值一提，未来相当遥远，唯有脚踏实地，活在当下。整个高一，我努力地玩，也努力地学，可能玩不如别人尽兴，学比别人辛苦，但我有我的精彩。
热情高二。
向高一挥手道别，我们摩拳擦掌地选择了自己所钟爱的科目。有人踌躇满志，因为自己在高一九科的时候名列前茅，如今只剩六科，岂能阻挡他们;也有人野心勃勃，想到终于只剩下自己偏爱的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳脚，他们的热情前所未有的高涨，我也一样。但我不得不向自己泼点冷水——科目虽少了，但要求一定会更苛刻，更大的挑战从现在开始，我又一次被归零。过去的帮助有限，更不必说未来，我只能活在当下，认真走好这一步。也许我的热情不如他们强烈，但我的脚步无比坚定，我也有我的精彩。
激情高三。
现在，距离考试结束还有几分钟，谁又能说我不是笑到最后呢?
活在当下，我的人生很精彩。
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊!让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿!
活在当下高考（专业17篇）篇十
英国历史学家汤因比曾表示，自己希望出生在公元一世纪的新疆，借此领略文化多元化的魅力。然而，出生在过去，永远是一个遥不可及的梦;出生在当代，也不见得就不能品尝多元文化的硕果。我认为，我们应该活在当下，活出精彩的自己。不受对现实的不满所干扰，过好每一个今天。
狄更斯在《双城记》中写道：“这是的时代，也是最坏的时代。”这句话放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人们的物质生活水平不断提高，人类文明达到了空间的繁盛;另一方面，物质主义席卷全球，人们在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是，有人开始回望过去，叹息“大同社会”的一去不再，有人开始展望未来，希冀未来能胜于现在。他们都不满于当下，醉心与过去或未来。然而，无论是对过去的留恋，还是对未来百般无奈的希冀，一旦与现实相碰撞，擦出的火花最终灼伤的，还是我们那颗早已被对现实的不满折磨得疲惫不堪的心。
为什么不解脱自己，活在当下呢?
为什么要活在当下?居里夫人曾说：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣儿有用的生活。”居里夫人是明智的，既然无法回到过去，飞越未来，活在当下便是的选择，居里夫人也做到了。她隔绝了外界的纷扰喧嚣，几十年如一日，潜心研究，为世界贡献了自己的一生。她的生活，是充实而有价值的。之所以要活在当下，除了我们不得不活在当下，更因为活在当下，使我们正视生活，明白自己的价值，从而使我们在有限的生命中，绽放出近乎无限的光彩。
活在当下高考（专业17篇）篇十一
活在当下是一句佛语。它不仅是一种感悟，也是一种智慧。请你就活在当下写一篇高考。
作文。
吧。下面本站小编给大家带来活在当下高考作文经典素材，供你参阅。
人生就像一辆长途汽车，而它一生只会在四个站停留，而每一站你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。
童年，汽车的初始站，你站在刚刚冒芽的柳树旁看着春天美好的一切，你无须被别的什么干扰，在这一站你收获的是纯真的快乐，是小伙伴间天真无邪的友谊，你可以在童年的小树林中无忧无虑的奔跑，可以在清澈的小溪中捉鱼捕虾，总之，你会在这一站中发现世界的美好，而且这将成为你一生中发现的最美、最纯洁的风景。
车不能永远停在一站，当你不情愿的离开童年时，车已经驶向了下一站----青年，一生中最重要的时刻可能就是青年了，它就像火热的夏季一样，需要你流汗水，更需要辛勤的耕耘，这样才会有所收获，你要在知识的海洋中畅游，在书山上艰难的攀登，虽然风是那么的急，雨是那么的大，，但坚定的步伐不会停止，他将会为你的成功奠定坚实的基础，在这一站你将变得坚强勇敢，直面困难不退却，虽然沿途中也会有美丽的地方，晴朗的天空，明媚的阳光，美丽的花朵都会诱惑着你，使你停滞不前，但收获的美丽也在时刻提醒着你，这美好是暂时的，如果你停下了，留给你的将是无尽的懊悔。
车艰难的驶到了下一站---中年，当走过决定命运的青年时，你会庆幸当初的努力和付出是多么的值得，自己的选择是多么的正确，因为正值秋天的中年为你带来了收获，曾经的付出得到了丰厚的回报，当你坐在飘香的田野，品尝着甘甜的果实时，你一定会感慨万千的：有付出才会有收获，付出多少就会收获多少，种下豆子永远不会长出西瓜，只有这时你才体会到“少壮不努力，老大徒伤悲”的真正含义，这一站你最大的收获就是理想的实现事业的成功。
已经不堪重负的汽车终于要完成了它的行程，它将载着你驶向人生的冬季---暮年，暮年象无情的寒风在你曾经白嫩光滑的脸上刻上沧桑的烙印，当你坐在火炉旁的摇椅上，闭上双眼，回味自己曾经的漫长而艰辛，美丽而幸福的旅途时，你会慨叹：人生处处有风景，但是不要迷恋暂时的美丽，只要勇敢的走过，拒绝诱惑，才是一个堂堂正正的人，这一生就没有白白浪费，沿途所有的发现将伴随你直到永远。
人生的长途汽车，只停留了四个站，所以做适当的事，活在当下。无需抱怨错过风景，也无需期盼未来的风景，欣赏眼瞎的风景，感受当下。
人生是一个容器，存放着不同地点，不同时间和不同表情的自己。若是无意展开了某个远去的空间里陌生而熟悉的记忆，灵魂深处被割断的断层，便会随之跌宕起伏，波澜壮阔。
“怕流落了时光自己担当不起”，是的，我们真的担当不起，担当不起浮华散去的空虚，担不起漫漫长路上孤独的身影，担当不起红了樱桃绿了芭蕉的无情。可这一切，我们都还在担当着，尽管累，也没有理由拒绝，谁都无法抗拒世界。
都说岁月无情，因为它总是在你不经意的时候带去你并不想失去的东西，但是我们还得不断的走下去，忘了开始，未知结局，走着一条千万人重复的看不到尽头的路。人生若梦，每一次迎接新的岁月总让人感慨，而辞别旧的岁月又让人感伤。时光才不会管你过的好不好，它依旧风风火火的流落前行。然而，抛却时光，我们依然活在当下。活在当下是一种态度，唯有树立正确的态度，才能真正拥有快乐。
泰戈尔诗曰“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
生如夏花，这大概是对活在当下最好的阐释了吧!夏花所为我们揭示的是一种热情、奔放和充满活力的状态。其中也显示着傲然于世的风骨，昂首上扬的姿态。
其实不然。这般决绝定是不好。我们有热情，有活力，最重要的是，我们有梦想。如此一来，我们便懂得如何启程，位于途中，我们方知如何解困。要想让生命如夏花般肆意昂扬，就不能吝啬青春的汗水。
活在当下，应生如夏花。这显然不是任何人都可以做到的。但，我们拥有梦想，我们有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我们有被明灯点亮的前方。莫叹知己者少，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，我始终相信一句话“急来的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在当下，需努力一秋一秋又以秋。
每次长辈们看着现在青少年享受的新鲜事物都会感叹道：“你们这一代真幸福!我们那时候就没有……”的确，在这个和平繁荣的年代，物质生活不断丰富，精神世界愈发多彩，老一辈的人都会羡慕我们。但殊不知，在浮华的背后也会充斥着苦恼，在清贫的面前亦会拥有幸福。
有时候我真希望自己出生在18世纪末19世纪初的英国，过着简·奥斯汀小说里的田园生活。每天过着当下文艺女青年都比不上的日子：餐后的小型家庭音乐会和名著朗读代替肥皂剧、刷微博;活泼轻快的英国乡村音乐配上简洁大方的舞厅是最佳的社交场所。这样的生活看似无忧无虑，但在那个年代同样会有勾心斗角、见利忘义等等这般那般的事，只是时代不同手段也不同罢了。
我若是生在五十年代的新中国，恐怕许多人都要说我没赶上好时代。贫困和饥饿随着我的出生一起到来，等到了读书的年龄，文化大革命便来了。我会成为一名为党为人民服务的红小兵、红卫兵，热血沸腾的我会为了自己心中的正义和理想而勇往直前，又或许我会盲目从众跟着大家一起投身阶级斗争。上了高中本该为自己的理想奋斗的我却为了国家发展成为一名知青，上山下乡一去就是十来年，等我回到家乡，一切事物都是如此陌生，但上山下乡的那段日子却会成为我人生中最难忘回忆。其实生在这个年代并没有你们想的那么糟。新中国最激情燃烧的年代和社会大变革的年代正是我们青春激昂的年代，我们为了自己的追求挥洒过青春的汗水!
回到当今，可能你会说：“现在恐怖组织、环境污染、食品安全等问题那么严重，还不如回到过去过着世外桃源般天然纯净的生活。”或许他会说：“现在的科技虽然一直在进步，可是许多我们想像出的东西还远远不能实现，要是我们生活在未来多好!”可是你是否想过，活在当下是一种充满乐趣的体验。古人没有看过电视，没有玩过手机，未来的人也不能理解我们现在的生活有多么落后。
活在当下，珍惜你所经历过的，所拥有的一切，哪怕是痛苦的，不堪回首的回忆。因为这些都是你人生的富贵财富，幸福的源头就在那里。
明灯是人生旅途中不可缺少的路标，它给人希望，给人指引前进的方向。今天，捧起《阅读年选》，《点燃最后一盏明灯》吸引了我的眼球。什么时候要点燃最后一盏明灯，这最后一盏灯会给人们带来些什么呢?带着这些问题，我细细品读其中的两则小故事，令我大饱眼福，回味无穷。
许多时候，许多事情，我们总瞻前顾后，左右徘徊，犹豫不决，因而往往错过时机，成功失之交臂。就比如故事中的农民，遇到了大旱，满田的稻子几乎颗粒无收，家里已经揭不开锅了。这时，家里还剩下几担谷种。家里人提议将谷种碾了作粮食充饥，可那农民坚决不同意，他认为那是他们未来的希望，万万吃不得……农民看似留住了希望，可结果呢?那几担谷子分毫未动，全家老小却都饿死了。这不就是在告诫人们：与其对遥远、缥缈的未来绞尽脑汁，还不如踏踏实实地走好眼前的路，度过当下的难关。
如果你是故事中陷入漆黑一团的迷宫中的人，点完了九盏灯，仍然找不到出路。想必很多人也会赞同文中乙的想法——不点燃最后一盏灯，但我想那答案是肯定的——永远走不出迷宫，但只要点燃最后一盏灯，继续耐心地寻找，或许就有可能找到出路!
所以，动用那些储备的谷种，你就会好好活下去;点燃最后一盏灯，你就有可能找到出路。毫无疑问，无论做什么事情，我们都必须讲究现实，持之以恒!点燃最后一盏灯吧，也许它会给我们“柳暗花明又一村”的希望!因为有时活在当下便是一种大智慧!
活在当下高考（专业17篇）篇十二
你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。
你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。
——题记。
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的`苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊！让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿！
人生如梦，白云苍狗。
事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。
活在当下，就是要沉着应对未来，未来在乐观者眼里是绚丽。
活在当下高考（专业17篇）篇十三
英国历史学家汤因比曾表示，自己希望出生在公元一世纪的新疆，借此领略文化多元化的魅力。然而，出生在过去，永远是一个遥不可及的梦；出生在当代，也不见得就不能品尝多元文化的硕果。我认为，我们应该活在当下，活出精彩的自己。不受对现实的不满所干扰，过好每一个今天。
狄更斯在《双城记》中写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这句话放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人们的物质生活水平不断提高，人类文明达到了空间的繁盛；另一方面，物质主义席卷全球，人们在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是，有人开始回望过去，叹息“大同社会”的一去不再，有人开始展望未来，希冀未来能胜于现在。他们都不满于当下，醉心与过去或未来。然而，无论是对过去的留恋，还是对未来百般无奈的希冀，一旦与现实相碰撞，擦出的火花最终灼伤的，还是我们那颗早已被对现实的不满折磨得疲惫不堪的心。
为什么不解脱自己，活在当下呢？
活在当下高考（专业17篇）篇十四
我与扬州因缘深刻。8年前，曾经来过“扬州讲坛”。
这来，到扬州的情景就像梦一样。今年63岁，再往前回顾，更像梦。
有时，就是因缘所成。
家里穷，要比别人更用功。
我出生在台湾一个非常偏远的乡下，是个大家族，家里18个孩子，我排行12，写小说，可以称为“林十二少”。我出生的时候没哭，据说还带着神秘的微笑。爸爸给我取名“清怪”。后来，改为“清奇”。在报户口的过程中，受人启示，改为“清玄”。很多人以为“清玄”是笔名，其实不是。
家里穷苦，我8岁的时候，好不容易得到一本书，读了很感动，立志成为作家。要知道，我们家祖辈都是农夫。爸爸问我，作家是做什么，我说写字，人家就给钱。他说傻孩子，怎么会有这么好的事?没有人相信我，我会成为一名作家。我写下《和时间赛跑》，立志这一辈子跟时间赛跑。为了成为作家，小学我每天写500字文章，中学1000字，高中2000字，大学3000字。现在，写了200本书。因为家里穷，要比别人更用功。
跟佛学的因缘开始很早。我家到佛光山，坐车半小时，走路一小时，很近。母亲的娘家离得更近。每年夏天，爸妈要我带点水果去，听说有个扬州师父在那里开庙，那就是星云大师。我当时，不满10岁。
有些事，你料想不到。以前在乡下，没有出路，每天想离开。我上初中，环境不好，学英文，发现我的英文老师不大懂英文。学校来了美国人，他们不会英语就躲起来。一天，教today，老师在旁边写了读音“土堆”，yestoday，读“也是土堆”。教单词tomorrow，就是“土马路”。读到这里，我想一定要为我的明天铺一条土马路。
一本书开启觉悟的心路。
14岁，我在家里坐不住，要离开家乡。爸爸妈妈很开心，这样家里少一个人吃饭了。妈妈给我一个瓶子，里面有三样东西：泥土、井水、香灰。妈妈说，离开家乡，就会水土不服，带着这些走到哪里，哪里就是你的家乡，就不会水土不服。这几天，扬州就是我的家乡。
我做了很多的杂事，一边养活自己，一边读书，不停工作，不停写作。乡下孩子，离开家乡以后，会容易迷失，追求物质的成功。我一度觉得，成功就是变成有钱有名有影响力的人。三十岁，我被认为是很成功的人。我做了台湾最大报社总编辑，在电视台、电台都有很大的影响力。台湾选最成功的十名四十岁以下的年轻人，我在列。
成功带给我的是苦恼和忙碌以及负面的事情。一天，我在报馆，等待看小样，打开抽屉，有一本书，印度哲学很重要的书。书的第一句话就打中我。一个人到了三十岁时，要把所有的时间用来觉悟。如果不这样，就是一步一步在走向死亡的道路。
真正的觉悟来自内心的革命。
什么叫“觉悟”，其实是从佛学来的，学习看见我的心，就是觉悟。我要到山上闭关思考，带着书上山。每天早上打坐，阅读经文。我读了2000多部经文。经过3年非常努力的修行，自觉功力大增。
后来才明白，真正的觉悟来自内心的革命。中国汉字很有寓意，“仙”，心里一直往山上走就是仙，往山谷里走就是“俗”了。
我想，我应该把经文的道义写出来。我写了两幅字挂在墙上，一幅是“在红尘中，有独处的心;在独处时，要有红尘的怀抱。”第二幅是大师说的内容。
我开始讲授佛学，第一场5个人听，第二场50个人，第三场500个人。后来，每次演讲都要交通管制。然后写了佛学文章。印刷机器不停印。我到大陆演讲，走了300多个城市，前面全是义务演讲，分文未取。只是想告诉大家佛学。
经过千年发展，有人认为佛学与很多人现代生活的融合出了问题。其实，这是误解。关键是不能把学习佛学的心和生活的心分开。我有三个孩子，从来没有打过他们。我相信因果。
心打开了，就明白了。
我出了星云大师传记《浩瀚星云》。大家要静心，要把心静下来。禅，单纯的心。一天你的工作是8小时，你用8分钟来静心。找一个地方安静地坐着。8分钟练好了，18分钟，一个小时……每天静心，对这个世界就会看得很清楚。
大家要活在当下。很少人知道，当下是什么东东。一秒钟有3600个当下。活在当下你就会忘记过去的痛苦和未来的烦恼。因为时间对你做了“切割”。
禅宗的祖师说：吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。可是，一般人吃饭时百种需索，睡觉时千般计较。没有办法活在当下。
活在当下，在生活中，不会心烦意乱。怎么样喝茶?有禅师说，茶禅一味。当端起茶杯时，要有和爱人会面时缠绵的心。喝完，要把茶杯轻轻放下，要有和爱人离别不舍的心。
要快乐，保持欢喜的心。还要知道人生没有完美的境界。很多大师的离去都是痛苦的。因为此刻的圆满，不是终极的完美。
什么才是真正的成功。
一个老人，年轻时就发誓，要寻找世界上最完美的女人为妻。20岁出门，寻找到80岁，还没有结婚。他找到过一个满意的，但那个女子在寻找世界上最完美的男子。不会有完美的结局，一辈子只要得一分，这辈子就圆满了。100辈子，就100分了。
院子里，一只蛹变成蝴蝶。蝴蝶一起飞，就很美，在荒野里飞。没有爸爸妈妈教它怎么飞，一飞就飞走了。
现在，我觉得成功就是今天比昨天慈悲，今天比昨天有智慧，今天比昨天更懂得宽容和忍耐，做到了，就成功了。
每天睡前，可以把自己今天的成功记下来，放在床头，每天写几句，一个月后回头去看，你就发现，你变得更成功了。内在的革新，越来越好。
人生有三种境界。
欲望和眼前美好的生活是小美。小美很难长久。第二个更好的境界，是文化的境界。但是，即使你是个有文化修养的人，也很难解决生命的`困难。生老病死，相爱的人都会别离。要解决这样的痛苦，唯有修行。
修行，不断创建内在的美好。这种美好创建起来，生活就不同了，变得从容。人生的追求就是这样，因为从容，步履就会轻巧。践地唯恐地痛。
我经常边读经文边感动，那时记忆力非常好，把这些句子背诵下来。它们就像雨露、闪电、梦幻，都留在我的心里面。心无挂碍，进入内心更美好的境界。我写过一本书，叫《在云上》。人生风景不变，但人的境界不同，看到的也不一样。最近，我有三本书出版——《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》。
我年轻时爱莲花，跑几个小时看莲花。我常买莲花，买完了，正要走，一位老者说：我看你不会挑莲花。现在是早上，莲花开放最好的时光，现在不开，下午晚上也不会开。我感触很深。妈妈要我看芋头花，我看了大吃一惊，芋头的花跟莲花的花一样美。我坐田埂上，双手合十。每一个深刻的状态，就是悟，不要抱怨人生。有愿，就会有缘。
清净、细腻、柔软、坚韧、芳香，祈求内心的莲花开放。世界上最有钱的人和最有智慧的人，是两条不同的路，要及早选择。每一个人心底都有莲花，我希望大家打开内心的莲花，走向更美好的境界。
记者桂国。
(根据现场录音整理)。
本报专访。
林清玄：
身为扬州人幸福!
20年，扬州在林清玄的脑海里，铭刻下深刻的记忆之痕。他难忘20年前，自己踏上这片土地时的惊奇和激动。昨天，林清玄在接受本报记者专访时坦言：“我觉得身为扬州人是幸福的。”
扬州有历史的情怀。
“我喜欢这里，因为扬州有历史的情怀。”林清玄很是怀旧，“记得20年前自己第一次来扬州，有人力车，5元钱就可以在城里兜一圈了。而且，街头有作画的，有刻印章的。”他爱浸润这座城市的文化味道。
他说，扬州人与人，人与土地的关系是那么地密切而美好。这也是一座孕育无限梦想的城市。
林清玄说，自己上小学一年级的时候，得了儿童绘画第一名，还进行了巡回演讲。长大后，发现最喜爱的还是文字。
林清玄习惯于几本书一同开工。“这要求作者对生命有很高的热情。”说起爱好，旅行、美食、文学、音乐、艺术、禅宗等等，都是他所徜徉的世界。
创作的时候，林清玄更享受一种随心的状态，“哪本先交稿，就先出哪本。”
听从自己内心的声音。
回想起人生中最难的时光，林清玄说，应该是想要放弃世俗生活状态的那个阶段。“当时，外界的人觉得我很成功，其实，我的内心很挣扎。最终，我放弃了世俗的挣扎，跑到了山上。”林清玄说，自己几次大转弯，每一次转弯在外界看来都是不可思议。“我必须听从自己内心的声音。”正如，14岁就离开家乡闯天下;30岁辞掉所有的工作闭关修行;45岁又开始了一次婚姻。
“我是单纯的人，不会压抑和隐藏自己。”
不会背负太多的社会评价。
林清玄与台湾文学圈中的诸多著名人士都是挚友。
“当年，我和三毛常常见面吃饭，她是一个情感丰沛的人。花了很多时间开导别人，自己却背负了别人的很多烦恼。”林清玄说，三毛当时还想把房子卖给他。“但是因为柠檬花开了，不卖了。她就是这样一个充满乐趣的人。”
说起自己，林清玄说：“看过我的书的人知道，我从来没说自己了不起。”自己只是一个乡下的孩子，走了很多不同的路。“我不是完美的人，我不会背负太多的社会评价。就像奥运会第一名，听不到掌声和嘘声，因为他跑得快。我也希望自己能这样。”
记者桂国。
现场问答。
问：您如何看待写作?会遇到思路堵塞吗?
答：写作对我来讲是修行的一部分，不管生活多么艰难。写作需要灵感，灵感来的时候，像闪电一样，一定要把握住。我在路上，下起大雨，突然有灵感了，来不及走到屋檐下，夹着伞就写。一二十分钟，当我抬起头的时候，我发现身边围着三圈的人。我思考习作的方式不是一篇文章。每次我五六本书，七八本书一起想，一起写。有点像奥运选手赛跑，看谁先跑到终点，先出版。比较重要的是，建立起思想的树，你的思想如果像一棵树，你就不用担心有没有水果，因为上面会结很多的水果。
问：您对孩子的教育持什么观点?
答：我曾经读过科学报告。报告是研究社会最顶尖的人。调查发现，最顶尖的人，读书时在班上7名到17名。因为7名到17名，人际关系好;不会把时间全部用来读书，有创造力，也是压力最小的一群。我读了这个报告，感动得不得了，我一直在寻找自己成功的原因。(笑)终于找到了!不要以为成绩就是一切。一段时间，我在美国访问，哈佛大学校长给毕业生致辞，恭喜那些成绩好的学生，因为将来会充实学校的研究力量，同时恭喜成绩不好的学生，因为从创建开始，都是成绩不好的人捐建的。我们家兄弟姐妹18人，每个人都做了不同的事情，我的一个弟弟是非常好的厨师，我有一个哥哥是富翁，一个哥哥是农夫。儿孙自有儿孙福，小孩自己会找出路，不要担心。
问：请问如何观心?
答：观不是看，也不是见。观照到细腻的分别，才是观。关注自己内心的起伏，不一定要特别的场景和时空。比如跟太太吵架，吵得不可开交，回转自己的心，写一张纸条，不存隔夜之气。如果一直往前冲，不懂得回转，就不可能回转，回到内心的自在。现在的人，关手机，自在。
问：何为灵性?
答：我讲过生命的三个层次，生活中的欲望，文化的满足，灵性则是第三个层次，如果你走过了身体的追寻，再走过心的追寻，就会走到灵性。不会因为生命的起伏、成败、高低，有所不同，一直保持在生命的高点，不会因为你受到挫折，失去灵性。灵性是生命的最高境界。你找到，就永远不会灰暗。
活在当下高考（专业17篇）篇十五
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似平常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快平静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
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活在当下高考（专业17篇）篇十六
早上，和母亲去市场买菜，一路阳光嫣然，只是风有些大，把春天的暖气都吹走了。但相比起前几天的沙尘天，简直美好无比。就在那几天，让一个热爱西安的女人开始思考要到哪里去养老。沙尘暴提醒每天行色匆匆的人们，空气、阳光和雨露，这些一钱不值的东西，才是人生最珍贵的，是让我们热爱这个世界的重要理由，如莱蒙托夫诗中写的那样：为了太阳，我才来到这个世界。
母亲说起院子里一个老头想结婚。老头80岁，去年流火的夏天，他的老伴去世了。两位老人一直非常恩爱，就在去年春天，老头的老伴还对我母亲说，她不能再和她们一起去上庙，老头老了，要更好地照顾他，一分钟也不可以离开。不想，说过这话没几天，她自己倒先老头而去。老头老太太都是性格温和的人，从年轻时结婚到现在，基本都形影不离，从未吵过架，恩爱如初地度过了幸福完美的一生。需要强调的是，他们到死都没有像一般夫妻那般，才四五十岁，已经分床甚至分房睡了，一直保持着相看两不厌的隐隐的激情。
老伴去世后，儿子见父亲孤单，叫他搬来一起住，老头想都没想就断然拒绝。随即，他想再婚的消息风一样传遍了院子，那些被他托付介绍对象的老太太站在开着深粉色花朵的金合欢树下，嘁嘁喳喳地感叹一番。
由此我想到了旷世才女美女林徽因，出身名门，智慧超群，相貌出众，见过照片，绝对美貌，走到哪里都是中心，让女人羡慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受宠，写了《太太客厅》讽刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只爱她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27岁的学生，林徽因的'同乡林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地爱着她的邻居、哲学教授金岳霖爱她一生不变，终身未娶，到死还是林徽因的孩子们为他送终。
春有百花夏有荫，秋有明月冬有雪。世界是如此美丽，我们唯一能做的就是过好现在，活在当下，充分享受当下的爱情和生活，管它死后洪水滔天，爱谁谁。
活在当下高考（专业17篇）篇十七
“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》中如是说。有人把这句话拿来形容我们的现在，感慨物欲横流的今天，许多纯真的美好在不知不觉中消失。可是，每个时代都有每个时代的伟大与悲哀。如果要求孔子、庄子生活在和平年代，或许就不会有百家争鸣的激烈思想碰撞；如果要求顾准生活在同一时期的欧美国家环境，或许就不会成为我们新中国首位提出市场经济体制改革的经济学家。
影视剧中，穿越题材蔚然成风，人们津津乐道于一个个被改编的历史故事，幻想自己成为主角。在影片大卖的背后，折射出一部分中国人庸俗而又无趣的生活品味，他们抱怨社会的不公，怀念古代的生活，实则是自己毫无目标与追求的反映。2019年7月，美国娱乐界脱口秀女王奥普拉结束了她25年的主持人生涯，她在送别会上邀请了诸如麦当娜、布兰妮、约翰尼·德普等好莱坞明星，宴会现场堪比奥斯卡颁奖典礼，是什么让她在电视节目中屹立不倒？是什么让无数参加过她节目的明星收获温暖并由衷地尊敬她？奥普拉在晚会上说：“我们批判这个充斥着铜臭味的世界，或许从心底里看不起、鄙夷某些行为。我们当中许多人开始抛弃这个时代，无限憧憬着未来。但我爱这个时代，即使它有奢侈、腐朽的一面，它更有可爱、温柔的一面。我在节目中遇到了太多人，他们的真情流露让我觉得，我生活的时代就是最好的时代。”
我们或许总是不满于自己看似可悲的现状，想穿越古代或飞向未来。然而，事实是一堵虚掩着的门，推开它，你会发现很多事并没你想象的那么糟糕。我们生活的世界里，就有“最美妈妈”吴菊萍伸出双手挽救了一个孩子的生命；就有“钢琴王子”刘伟即使失去双手也不放弃自己对音乐的追求，双脚演奏出华美的乐章；就有许许多多的支教老师，义务奔赴山区，为那里的孩子带去知识与希望。
食指说，相信未来，相信前方有一位舵手，正潜心地等你驶来。我要说，相信现在，每一分每一秒，只要你用心付出，就是属于你的精彩。活在当下，不仅仅是一种豁达的人生态度，更是我们追求本心，放弃名利追逐的一次考验。只有魏晋时期的战乱才能蕴含竹林七贤的潇洒放浪；只有民国新青年向上的思想才能孕育出鲁迅、胡适等伟大的文学家；只有挑战与机遇并存的新世纪的中国，才能培养出有抱负、有前途的一代代祖国的英才！
当木棉在枝头肆意地招摇，当蔷薇趁着月光绽放，当玫瑰娇艳地刺被黑暗，当睡莲安静地卧于湖面时，你会发现，生活原来这样美好！我们既不可能穿越到过去，也不可能穿越到未来，将现实的生活当作一场充满快乐的盛宴，活在当下，享受现在吧。