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越王勾践剑故事（通用18篇）篇一
越王勾践（约公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》认定的春秋五霸之一。
由于其父允常不肯帮助吴国攻打楚国，又支持阖闾弟夫概自立，两家结下了怨仇。阖闾趁越国有丧事之机，兴兵讨越。在槜李之战中，越军射死了吴王，加深了双方的仇恨。夫差继位后，发誓要报越国杀父之仇。公元前494年，吴越夫椒之战中，勾践一败涂地，被困在会稽山。
打了败仗的勾践听取了臣下文种、范蠡的意见，答应卑辞向吴国求和，等待时机以再图大业。文种通过吴臣伯嚭说服吴王接受了越国的'求和，勾践夫妇入吴为奴，在阖闾墓旁的石室里喂养马匹。他们小心地侍候着吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言。整整三年，吴王终于相信他们已臣服了，决定放他们回国。回到越国后，勾践迁都会稽，重修政制，用最快的速度复兴国家。
卧薪尝胆，出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”，原意指睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。后多用以形容人刻苦自励，发愤图强。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇二
《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢？北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权"卧薪尝胆"。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差"坐薪尝胆"。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来，没勾践什么事儿了。
南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆，明末梁鱼的《浣溪沙》剧本，又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为。明末作家冯梦龙在自己的历史小说中，也多次提到勾践卧薪尝胆的故事。
《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说:王归国后，磨砺身心，日夜操劳。困极之时，"攻之蓼"。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾践困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。"尝胆"是嘴体味苦滋味，"卧薪"则是"目卧则攻之以蓼薪"，不让眼睛闭上睡觉。后人把"卧薪"说成是卧倒在柴草上，是《吴越春秋》的误解，误传。
卧薪尝胆的故事催人奋进千百年，如果说是假的，后世人好生尴尬。如果说是真的，又有许多证据反驳它。总之，真真假假，让人困惑不已。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇三
越王卧薪尝胆的故事要从他与吴国交战战败时说起，公元前494年，吴王夫差为替父报仇，进犯越国，越国弱小，不敌吴国，最终战败。战败后的越国以义和方式请求投降，但是吴王不肯，但在越国以美女珍宝贿赂之后便答应了义和。但是义和的前提是越王勾践和他的妻子都要到吴国做人质，于是勾践便把国内事务交由大夫文种打理，自己则携同夫人、范蠡等人前往吴国做人质。
在吴国一呆就是三年，这三年里，吴王把勾践当奴才一样使唤，命他在先帝陵墓便干下人们做的粗活，并受到吴王的百般刁难和羞辱。三年后，也就是公元前491年吴王放勾践回国，勾践在吴国做人质的生涯总算结束了。
回到自己国家之后的勾践，不忘在吴国受到的奇耻大辱，于是在梁上悬挂一个苦胆，每天吃饭前都要先尝一下苦胆，以提醒自己要居安思危，要报仇雪恨。从此越王勾践便退去自己君王的外衣，与百姓一起共甘同苦，一起耕织、一起发展农业，而且他也跟百姓一样不住宫殿，而是普通房屋，并且退去棉被，以草席代之。在这样艰苦的条件下，越王勾践与越国百姓一起努力图强，最终越国的国力渐渐恢复。
公元前482年，越王勾践乘吴王夫差去黄池会盟的期间，攻进防守薄弱的吴国，此次进攻旗开得胜。吴王夫差远在黄池，想要支援也来不及，吴国军队因此受到重创，不得不向越国投降义和，这一幕似乎就是之前的越王的经历，现在全部都还给吴王了。
从公元前491年，勾践从吴国返回开始算起，到休整之后第一次发兵攻打吴国，中间经历了十八年，也就是说勾践卧薪尝胆的日子是十八年。如此艰苦的条件和环境，如此贫困的国家，在经历十八年之后国力渐渐恢复，并一雪前耻，大败之前的劲敌吴国。
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越王勾践剑故事（通用18篇）篇四
春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样貌。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己十分忠心，最后就允许他回到越国。
越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每一天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。之后，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的.一大强国。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇五
春秋时，越王勾践战败，为吴所执，既放功率表还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。”
吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个_臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。
公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报越国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”
吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”
这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”
夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。
后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！
越王勾践剑故事（通用18篇）篇六
春秋时期，吴越两国为了争夺地域霸权，彼此征战数十年。在这场旷日持久的争霸战中，越王勾践在经历惨败之后，通过“卧薪”和“尝胆”两种手段来激励自己，凭借着坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力终于东山再起，反败为胜，成为了最后的赢家。同时也留下了“卧薪尝胆”这个流传千古的帝王奋发图强的典故。然而，关于越王勾践是否真的曾“卧薪尝胆”，现今却遭到了越来越多的怀疑。
《左传》和《国语》作为现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但这两本史籍都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为。
到了西汉，司马迁在《史记·越王勾践世家》中有这么一段记载：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”从司马迁的记载中我们可以明确地知道，勾践确实曾有“尝胆"的行为。但关于“卧薪"，司马迁并没有更为细致的描述。
东汉时期《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中说越王勾践当时“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”。“蓼”，根据清代马瑞辰解释说是“蓼薪”，即苦菜。勾践为了报仇，冥思苦虑，日夜操劳，眼睛疲倦之时便用“蓼薪"来刺激自己，以便能够忍耐克服，避免睡觉，继续奋发图强。“卧薪”、“尝胆”分别是让视觉和味觉感到苦，这样理解似乎也比较在理一些。由此可推，后人把“卧薪”说成是在柴火上睡觉，是误解了前人记载，曲解了《吴越春秋》的意思。
其实，研究越王勾践是否真的曾有卧薪尝胆之举，还原历史真貌不是最要紧的，毕竟不管此事件是真是假，它都已经成为中华民族宝贵精神财富的一部分，这个故事背后的那种坚忍不拔的精神，才是我们需要继承发扬的精华所在。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇七
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！
战争在今浙江嘉兴的冲积平原上进行。战争的统帅同是两国的国王，吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。而越军不仅仅人数少，且稚嫩年轻。
年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！
在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。
文种买通吴国大臣伯与夫差极力xxx，最后让夫差动了怀仁之心，不灭越国，越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。
范蠡为存勾践性命，出计让勾践放下曾为王以及作为男人的全部尊严，从而博得了夫差的怜悯和同情，不准伍子胥杀掉已温顺如羔羊、木纳如农夫的`勾践。
为奴三年后，夫差生病。勾践抓住良机，为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差。又因勾践被越臣刺伤，奄奄一息，夫差恐他死于吴国，引起麻烦，从而释放了勾践。
回到越国的勾践，放下了舒适安逸的王宫，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每一天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。
在大臣的辅助下，勾践对内开始着手普查人口，奖励生育。对外，文种不断出使吴国，进贡财宝。范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱。西施入吴宫后，因抱着为国而献身之志，也终获得夫差的专宠。
公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。
夫差竟想效仿二十年前勾践的求和……然而，此时的勾践早已不是当年的夫差。他有当年夫差同样的大志，却已经没有放过一只羔羊的怜悯之心！吴国的版图被悉数并入越国，夫差自杀而亡！
尝粪问疾，卧薪尝胆二十年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他创下了人类君王史的奇迹！
他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！
卧薪尝胆的典故被称为中国几千年礼貌史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类好处！
越王勾践剑故事（通用18篇）篇八
《越王勾践》讲述：在春秋时期，越国和吴国的战争，越国被打败，越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活，受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作，想尽方法壮大越国的实力，经过十年的努力，他终于成功了地攻灭了吴国。
其中，“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故，勾践正是因为睡草堆，尝苦胆，才取得了成功。
《越王勾践》已经成为一种历史，事实的面貌不需太多语言来描述，历史给我们的不是对与错，而是我们对历史的一种态度，一种对历史的感悟。
对其的感悟当然仁者见仁，把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的`和平给我们带来的只是遗忘，我们是否还记得70年前的今天，侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏；现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散，我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代，我们在自然灾害面前只有无力；现在灾害还在发生，就在我们身边，当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践，为什么我们要对一个古人念念不忘，因为他有一种精神值得我们学习。
“卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了，我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子，不想失去亲人，不想再给别人看不起，我们要怎么做，我们要向什么学习。
在现今的社会，“卧薪尝胆”给我们太多启示，设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学习生活中，只要放弃一点点你将被成绩所淘汰，你会变得一无是处；努力的工作，只要你觉得太苦太累，产生邪念，你的努力将成为别人的笑柄；幸运的出身未必可以带来成功，只要你对自己沾沾自喜，那结果永远是失败。
“卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓，我们学习的不仅仅是要艰苦奋斗的精神，我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和平还不过一百年，不知道一百年后又是怎么样的世界。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇九
这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡，本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法，但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文字记载，所以越王的谱系连司马迁也说不清，除了远祖，接着就从勾践之父说起。越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自杀，断绝了夫差东山再起之路。
然而，功成之后，范蠡说了一句著名的话：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑，使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难，不可与共乐”，于是乘舟浮海而去。果然，文种就因谗而被勾践赐死。
勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十
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这一部书从历史剧到历史小说，就内容与风格而言，文字没有受到损失。我读张敬历史小说字里行间仍然给人想像的空间十分宽阔，时不时还能品味着他的描述——我想起美国作家欧斯特·海明威的“冰山”理论，他谈人物描写以冰山作比喻，“冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”，他主张作家有八分之七的思想感情蕴含在形象背后。张敬的历史剧或小说虽是史诗性的长篇，但他对人物的刻画，将绚烂趋之平和，去繁复而求简单，美在简洁，美在适当，很有“冰山”的韵味。
近年来，我对中国古代史产生了兴趣，从春秋读起，现正读战国末期。六十五岁的我，生命仿佛又年轻起来，这真要感谢张敬的国作——《》。
图书目录。
序言及书评。
春秋末年卧薪尝胆的故事，读初中时从历史教科书上我已略知一二。但是，它对我的震撼，却是上个世纪60年代读曹禺先生的剧作《胆剑篇》，继而观看了北京人艺演出的话剧。很长一段时间，我脑海里总抹不去舞台开幕后那一束投在勾践身上的光影，抹不去勾践卧于柴草，那喑哑浑厚的独白带来的苍凉：“勾践，你忘记会稽山的耻辱了吗？勾践不敢忘！”“勾践，你忘记了……勾践不敢忘！”——整出戏剧所洋溢的胆剑意识几乎伴随着、激励着我的青年乃至中年时代。时隔半个世纪，我又一次为之怦然心动。读完剧本不久，中央电视台著名制片人李功达先生来电问我读剧本的感觉。我说这是我十年来读到的最好的剧本——颇有莎剧的风范；对历史考察入微、想像独特、气魄雄劲。几分钟的交谈，我答应导演这部电视剧。
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1
过了山坡，便是露天的大作坊。每座火炉都燃着熊熊烈火，工匠们脸上满是汗水、烟灰，忙碌着。炉口打开，炽热的青铜汁液顺着石槽蜿蜒流入剑形的陶范中，铸剑名家欧冶子守在炉旁，盯着陶范，脸上的汗水不断滴到铜汁上，泛起阵阵白烟。眼看剑坯成型，欧冶子忽然想起什么，急转过身来，却险些撞到一个人身上。他嘴里不满地嘟囔着，待揩去眼中的汗水，看清来人，忙不迭又跪下去，叩首道：“欧冶子拜见大王。”勾践望着陶范中的剑坯，缓缓开言：“孤家的王者之剑，师傅可铸得了？”
剑庐(1)。
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去吴(1)。
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吴王寝宫，梳洗过的勾践夫人被带入上次侍寝的地方，不同的是，里面的帐幔已经放下，勾践夫人被命令候在帐外。寝宫内，夫差宠爱的卫姬轻歌曼舞，极尽美艳诱惑之能，夫差持爵而赏，已是兴致盎然。内侍悄悄而入，乘卫姬停下饮酒间隙上前小声禀报。
西施(1)。
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对剑(1)。
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越王勾践剑故事（通用18篇）篇十一
春秋时期是个诸侯争霸，充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。
公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。
公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。
贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。
我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十二
现在浙江卫视热播的《越王勾践》成了我们小学生的热门，我也在看，里面的清节十分好看，这部历史大作讲述了，越王为了打败吴国，卧薪尝胆。
在吴国的三年，越王没有忘。受尽了折磨与屈辱的他，回国后，他立誓，一定要把国家治理好，打败吴国，报仇血耻。
越国的国都原来在会嵇山一带的平阳。勾践回国后托范大夫筑城，把国都迁到了卧龙山一带，建设了一个兴国伐吴的坚固中心。
为了雪耻，勾践不断锤炼自己的意志。他不敢过安逸的生活，怕生活太舒服了，会丧失意志力和毅力。他在今市区西郭门外的迎恩门，面向吴国，建了一个简陋的“箭楼”自己就居住在那里。每天吃粗粮，穿布衣，睡在柴薪上。
平日，勾践与夫人和老百姓一起劳动。最可怜的就是，勾践困倦时就辣椒水刺激眼睛。冬天，脚麻了，他索性把脚放进冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高温工作。吃的是亲人自己种出来的粮食。穿的是夫人自己亲手织的单一色粗布啊！这么朴素的生活很值得我们小学生学习。不光朴素，勾践还亲自去葛山采葛，织成葛布献给吴王。亲自种麻，制成弓箭犒劳士兵。缺粮食时，他也与臣民一起上山采野菜吃。一个君王能吃这样的苦。
为了不忘记仇恨，勾践在“箭楼”的小屋里挂了一个苦胆，每次进出都要尝一下。晚上睡在柴薪上，每天睡觉之前，还要进行一次自问自答的程式：
“勾践，你会忘记灭国之耻辱吗？”“没有忘！勾践没有忘记！”他回答的声音特别大，不过也是，灭国之仇，再加上三年之耻辱，做为一个君王，一个国家的统治者，能承受这样的打击，在君王中他是第一个。
为了增加人口，与吴国在实力上能与之对衡，勾践制定了一系列鼓励生育计划的政策，生儿子的，奖两壶酒，一条狗；生女儿的，奖两壶酒，一头猪；生两个子女的，公家还补助粮食。为了积聚财富，越国大力发展生产，“民惧有三年之食”，从物质上做好了伐吴的准备。
军事上，勾践训练部队，培养了士兵勇往直前的精神。有一次，勾践乘车经过一条乡间小路，路中间出现了一只青蛙，鼓着水泡眼，怒目而视。勾践见小小青蛙能如此不畏艰巨，以弱抵抗，实为可嘉。他立即在车的横木上，向这只“怒蛙”致敬。
经过“十年生聚，十年教训”越国终于兵精粮足，国富民强。公元前473年，越国军队攻破吴国都城古苏，夫差自杀，吴国灭亡。
勾践卧薪尝胆，愤发图强的精神，成为中华民族不屈精神的象征。
勾践这种精神很值得我们学习，用在学习上，你一定会更上一层楼的，难道不是吗？
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十三
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“杀妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排死士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡则果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未下手提供了时间。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十四
公元4，吴王攻打越国，惨败回国。途中，吴王负伤走上了“不归路”。不久，他的儿子傅毅也死了。
三年时间，吴国苦练兵马，再次对吴国发动战争。3年的心血没有白费，越国战败。越王勾践向吴王夫差求和。终于，吴王看出了勾践的诚意，答应了他到自己国家做奴隶的'请求。
吴国勾践受尽屈辱，被关在一间小茅屋里，房梁上倒挂着一袋胆汁。勾践每次进食前都要先舔一下胆汁尝一尝。正是提醒自己不要辱没吴王给越国的好时机。
在范蠡的西涉和西施的帮助下，趁着吴国攻打齐国的机会，攻打吴国，使吴国的防线守不住。最后，他被打败了。武王非常后悔。他不该听伍子胥和幽亲王的劝告，现在后悔都来不及。打败吴国的勾践成为中原霸主。
看完这部片子，感慨万千：越王勾践“花尽了工钱，尝到了勇气”。作为一个国家的军阀，他必须成为武王的奴隶。牛为马，其舍己为人的精神值得我们学习。但我认为还有一个人的贡献也是不可磨灭的，那就是西施。她不顾自己的感受，成为勾践打败吴国的棋子，以“沉鱼落雁”的美貌为越国立下汗马功劳。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十五
这几个星期，我读了《春秋战国》这本书，了解了春秋战国时期的故事后，我十分震撼。那时竟有那么多各国争霸而导致人们家破人亡的故事，其中也有越王勾践卧薪尝胆的故事。
公元前496年，越国国王勾践即位。吴王阖闾因打败了楚国，又去攻打正在办丧事的越国，不料，却被越军打败，吴王也失去性命，咽了气。吴王阖闾死后，夫差即位，说要打败越国。494年，夫差率兵攻打越国，越国大臣劝勾践不要去作战，否则定然损失惨重。勾践不同意，结果大败。勾践带五千兵马逃到会稽时，被吴军团团围住。越王勾践只好去讲和，当了奴仆。为了早日复国，他带领300人进入吴国称臣，给吴国喂马。一次，夫差病时，还亲自舔尝他的大便。于是，夫差不记杀父之仇，放虎归山。勾践回国后，省吃俭用，军民一心，还与农民一起耕种、织布。终于，在公元前478年，成功打败了吴军，成为了春秋时的最后一位霸主。
读了这样一个故事，我突然间清醒了，我明白了一个十分深刻的道理，只有肯吃苦耐劳，有坚定不移的决心，才能取得最后决定性的成功。
这也让我想到了自己的不足之处，每次考试之前，我只是把老师说的背默任务完成好后，就开始万事大吉，一点点要复习的紧张感也没有，顶多是在妈妈的严逼下，好不容易稍微瞟几眼书本，就与妈妈报告说自己已复习完，保准考好，可每次一发考卷，不是基础题省题不清，就是差错太多，总考不好，可我想到勾践以后，一定会好好学习，让自己的学习成绩更上一层楼。
……。
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十六
春秋末年，吴国和越国因战争结下仇怨。吴王夫差为父报仇，在伍子胥的辅佐下日夜勤兵。
大兵压境，越国危在旦夕，范蠡提出降吴的主张。为保留一线复国的机会，勾践接受了范蠡的意见，降吴为奴。
勾践从此为吴王养马、拉车，为了复国的大志受尽屈辱。苟且偷生中，默默等待着。
伍子胥认为不杀勾践必留后患，夫差却不以为然，一个亡国的奴隶，是翻不起什么大浪来的。
伍子胥劝说吴王，切不可相信勾践。但勾践的谨慎行事，使得吴王渐渐地放松了警惕，伍子胥的所有劝告也被他当作耳边风。勾践和范蠡在暗中逐渐得到了好机会，并被夫差准予回越国。回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。
伍子胥一再阻拦意欲北进做霸主的吴王，最终却被夫差一剑赐死。吴国实力顿时削弱。勾践终于得到了机会，举兵复国。
越王勾践，终于历经十数年的卧薪尝胆 ，实现了复国的宏愿。
这是一部名为《越王勾践》的古代连续剧，由张敬编剧，黄健中、元彬、延艺导片，陈宝国主演。我观看了以后收益无穷。
历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧；而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。
不过，有许多事光靠聪明来取胜，没有勤奋和刻苦，就不能完成，更别说完成地十全十美了。
在生活上不要碰到一些小困难，就只等别人来帮你；在学习上，不要遇到一些小挫折，就半途而废。
我写作文时，左思右想，还是写不出，就写了一半在那看课外书，等妈妈来给我上“思想品德课”我才继续写。
在越国勾危在旦夕是， 勾践挺身而出，牺牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦难，他都能咬牙切齿地挺过来，我怎么连那么小的困难都不能克服呢？我为我以前的所作所为感到羞愧。
这部影片使我从中受到了启发：仅有一股冲劲，跑不完万米远程；仅靠一股热情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，绝不能低头，要勇于面对，阳光总在风雨后，只要有这种坚持不懈的精神，一定会有灿烂的明天！
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十七
春秋时期，越王勾践因先王以多胜少，打败吴王而骄傲自满，吃了败仗。万般无奈之下，在夫差面前俯首称臣。他为吴王尝粪问疾、作脚蹬、当骖夫……回越后，他卧薪尝胆、召集兵马，“十年生聚，十年教训”，越王勾践和他的士兵们终于战胜了吴国!
所谓“骄兵必败，哀兵必胜”。勾践此时正在石屋里尝苦胆。“勾践，你忘记会稽战败之耻了吗?”“勾践不敢忘。”他在文种、范蠡的帮助下，不动声色地操练新兵、发动百姓种粮……攻打吴兵时，勾践成竹在胸。夫差无处可逃，最终自刎在勾践面前。
在生活中，我们也应该学会“卧薪尝胆”。失败后，有些人自暴自弃了。他们仿佛坠落在了深涧里，整天没头没脑地度日，就这样虚度了一生，多不值得啊!我们要学习越王勾践的能屈能伸。失败了，还有机会，不能泄气。当然，成功了也不能自大，要虚心接受他人提出的建议。“胜不骄，败不馁”，我们一定要做到!
勾践——一个鉴湖水哺育大的绍兴人!我为勾践的胜利感到骄傲!我为越国的胜利感到自豪!
越王勾践剑故事（通用18篇）篇十八
春秋战国时期，吴国的强盛是因为有了伍子胥，伍子胥侍奉了两朝君王，帮助吴王治理朝政，建立了真正强大的吴国，吴越两国交战，所以吴国才战胜了越国。越国失败的原因：一是国力不如吴国；二是越王发动了一场不合时宜的战争；三是没有听取范蠡军师的劝告（劝告是逆耳的）。
吴国战胜越国之后，伍子胥一直劝吴王杀掉越王勾践，以解除吴国的后患，吴王夫差总是听不进去，伍子胥设计想替吴国杀掉越王勾践，计划也屡屡受挫于吴王。吴王决定讨伐齐国的时候，伍子胥一再提出反对意见，直言讨伐齐国之前一定要先灭了越国，并且以身家性命来劝诫吴王，声明吴国真正的敌人是越国，勾践一天不除，吴国的危险就存在一天。这些建议都不和吴王的心思，吴王是根本听不进去的，时间长了，反而觉得伍子胥烦叨，碍手碍脚，于是终于找了一个借口杀掉了伍子胥。伍子胥一死，吴王再也听不到相反的意见了，耳朵里听到的全是夸赞之词，顺心又顺耳，时间一长，吴王的自大就膨胀到了及至，认为自己就是天下老大了，可以向其它国家发号施令了，结果老大还没当上，就被越王勾践给灭了。
历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧；而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。
历史是这样，科学也是这样。当只有地心学说的时候，科学停止不前，当日心学说和地心学说相互碰撞的时候，科学就在进步，就在发展；波动学说一统天下的时候，人们对波的认识是不完整的，当出现了新的粒子学说的时候，两种学说争论、碰撞，光的理论学说才向前发展了，建立了光的波粒二向性学说，科学又向前发展了一步。这样例子举不胜举。
所以，一个国家和一个单位的当政者，还有个人都得从历史中汲取教训，牢牢记住：“兼听则明，偏听则暗。”要进步一定要听到相反的意见，要虚心听取相反的意见。“对三峡工程贡献最大的是那些提反对意见的人，是他们让我们少犯了很多错误。”评论如是说。