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李白输句论文（精选17篇）篇一
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三千年的时光流转喑哑了春秋的马嘶，暗淡了秦汉的明月，风化了隋唐的宫殿，击退了明清的自信。许多英雄在岁月的变迁中消散、褪色，然而有人却会在历史上留下一缕清风，一座丰碑，如李太白，如李青莲。
蜀地的水碧山青熏陶出了你的清新自然，盛唐的侠义之风造就了你的热情豪迈，中国的道教教会了你洒脱飘逸。“五岁诵六甲，十岁观百家。”你从幼年就饱读诗书；二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。你不仅畅游在名山大川，还遨游在清新飘逸的诗坛里。你以“天生我材必有用，千金散去还复来”为信条，终于，你的诗名惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗，被引荐入京，得到了让皇帝亲自下车迎接的殊荣，成为中国诗歌史上第一位也是唯一一位以诗人身份昂首挺胸走进皇宫的人。
这时的你正春风得意，既然不是蓬蒿之人，就“仰天大笑”，出门去大展宏图。但大自然造就的你又怎会明白这人世纷扰中的是是非非。你把文学上的傲骨用在了人世间，你试图让政治家屈从诗人，可你不明白，在现实生活中，只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人的道理。纠结了好久，你终于明白，与其在宫中做御用文人，不如自己纵情山水。于是，不可一世的你大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”离开官场，你义无反顾，但你还保留着想干出惊天动地事业的豪情。安史之乱时，你投笔从戎，不想却成为政治斗争的`牺牲品，流放夜郎，年逾花甲才遇赦……不得不说，你的一生大起大落，充满了荣光与冒险。
“酒入愁肠，三分酿成了月光，余下的七分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”历史是一位公正的评委，它不会因为自己的好恶而去随意地褒扬或诋毁任何人。在《送孟浩然之广陵》之时，潇洒地《将进酒》，《望庐山瀑布》之后，去蜀地吟唱《峨眉山月歌》……人生就像滚滚而来的黄河之水，就像明镜中的头发“朝如青丝暮成雪”，一转眼就是一次生老病死的轮回！
是李白，照亮了我的生命。
李白输句论文（精选17篇）篇二
《论语》一书主要记载了孔子与弟子的对话及孔子日常生活中的一些情况。它不仅是在讲齐家治国平天下之道，更是在讲做人之道。孔子生活的年代是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代，针对当时天下无道的状况，孔子主张恢复天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。为此，他提出要正名，恢复天下正常秩序，而正名的关键在正人，正人的关键又在正己，要加强个人道德修养，培养良好道德品质。因此《论语》思想的核心就是“正人”，教导人们如何做人。
一君子之道。
君子是孔子心目中理想的人格标准，在《论语》一书中出现多达107次，君子主要有两种含义：一是身居高位的贤者，二是道德高尚的人。了解君子内涵，对于我们磨炼意志，砥砺品格、培养高尚的人格情操，有着重要的现实意义。
“仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，爱人。”就是强调要爱护别人，对人有爱心，能先人后己，为别人着想。孔子把仁爱看作君子一生的追求，君子要处处体现出仁善之心，为此，孔子提出“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）但同时强调孝顺父母、敬重兄长乃仁爱之基础，“孝弟也者，其为仁之本”。不过，儒家所讲的爱不仅仅是爱家人，儒家有一句名言“四海之内，皆兄弟也”。所以“爱人”又要求“泛爱众而亲仁”，“博施于民而能济众”，也就是博爱。
“义”是君子的一种重要价值取向，所谓“君子义以为上。”（《论语·阳货》）在对待“利”时，不会因为物质的诱惑，而迷失自我。儒家并不一味地反对追求利欲，但更注重的是，在获取物质利益时，要“见利思义”，对物质的追求要符合道义，不按照道义而取得的利益对孔子而言是不屑一顾的。因此，孔子特别强调“君子喻于义，小人喻于利。”这种正确的义利价值观，对于今天的公民道德建设仍有很强的现实意义。
“礼”是君子衡量言行举止的重要标尺。中华民族，礼仪之邦，君子言行举止要特别符合礼仪规范，“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）在日常生活中懂得为人诚恳，尊重他人，懂得谦让，这样才能够获得别人的尊重，立足社会。相反如果行为处事不遵礼制，就会带来危害。正如孔夫子所说的那样“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）。
二孝道。
孝道是社会伦理的核心思想，是中华民族传统美德，《论语》一书中“孝”字出现了19次。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”这说明在家要孝顺父母，在外要敬重兄长、尊敬师长，百善孝为先，学习文化知识要从做人开始。
孝道主要体现在子女对父母的孝敬和孝顺上。《论语·为政》记载：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”在此孔子认为孝不仅仅是养活爹娘，简单满足父母的衣食住行，如果对父母没有敬重之心，就跟养狗养马没有什么区别。所以孔子提出了以“敬”为核心内容的孝道，强调对父母的孝要建立在敬的基础上。孝道不仅包括对父母物质上的满足，更包括对父母人格上的尊重和精神上的慰藉。同时，在孔子看来，孝敬父母还必须做到不违背父母的意愿，要做到“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）大意是说儿女侍奉父母时，如果父母有什么过错，要委婉劝阻，和颜悦色，即使自己的意见没被听从，仍要恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。这是孔子在强调子女对父母还要孝顺，顺者为孝，必要时给予父母一些生活习惯和爱好上的包容和尊重，让他们精神上能够愉悦，才是真正的尽孝。
此外，孔子讲的孝道还表现在弘扬继承父母的遗志，祭祀时遵守严格的礼制，游必有方的'牵挂等多方面。
三交友之道。
《论语》给我们留下了很多重要的思想和智慧，如何交友便是其中很重要的一部分。主要有对朋友的选择、对朋友的态度、与人相处等几个方面。
人际交往中，择友至关重要，如果交友不慎，将给我们带来不利和麻烦。《论语》中孔子提出了一个重要的交友原则：亲近益友，远离损友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）鼓励人们要多结交那些正直、守信用、知识广博之人，而远离那些虚伪奸诈、自私自利、阿谀奉承、夸夸其谈、言过其实之人。
在对友态度上，要听其言而观其行。不能朋友说什么就是什么，要看他是如何去做的，人有时言行不一致，表里不如一，这样才能真正了解和认识朋友的为人，交到可靠的朋友。当面对朋友的错误思想和行为时，应该做到忠告而善道。在《论语·颜渊》中，子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”孔子认为，朋友之间要以忠诚之心引导其改正错误，但要适可而止，不作过分强求，否则可能劝导不成，反而会自取其辱，自讨没趣。这在今天也不失为一个好的人际交往技巧。另外，朋友交往还要保持一个谦逊、恭敬的心态，子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）要多看别人优势和长处，虚心讨教，对其不足，有则改之，无则加勉。
与人相处，孔子提出了一个重要的交友原则：适当距离产生美。在《论语·里仁》中，子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”意思是说，对君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，反而会被疏远。朋友相处也要有一个度，适当的距离，孔子曾经说过“过犹不及”，这也是他“中庸之道”的具体反映。有个故事“刺猬取暖”也正说明人与人相处要保持恰当距离，独立人格，才能达到距离美的效应。
四修养之道。
孔子对自己要求很严，特别重视提高自身的修养。提出“修己以敬”的观点，主张在品行方面不断完善自己，达到做事恭敬认真谨慎，通过修炼自己，达到“修己以安人”、“修己以安百姓”的境界。
加强道德修养就必须要不断地反省自我，即“自讼”，在此过程中“躬自厚而薄责于人”，多从自身找原因，严于律己，宽以待人。所以，曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”（《论语·学而》）孔子还提到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有不断内省吾身，改正过错和存在的不足，方能成就自我，不断提升道德境界。
李白输句论文（精选17篇）篇三
李白小时聪明绝顶，但有个坏毛病，就是不认真读书。他还交了一些无赖朋友，四处生事。虽然他父亲将他送去读书，但他经常逃学。
有一天，他又从学馆逃了出来，玩耍了一会，出了一身汗，他便脱了衣服，一头钻进水塘中玩了起来，将一塘清水弄得混浊不堪。
恰巧一个丫鬟前来担水，李白急忙躲进草丛中。丫鬟见水浊已不能用，便埋怨道：“不知那个混账将水弄脏。”
李白一听，立将头从草中伸出，并向岸上拨水，说道：
挑水丫头谁家女?
那丫鬟被拨了一身水，很不高兴，认得是李白，便道：
混帐小子隔墙人。
说完转身便走，李白想再叫骂，但丫鬟已经远去了。李白碰了一鼻子灰，便穿起衣服回家。
饭后，在父亲督促下，李白正装模作样地读书。忽见隔墙的丫鬟正在踏着梯子，采摘自家庭院中的'桑椹。他立即“嗨”的一声，先将丫鬟吓一跳，再道：
南院北邻近居，偷摘人家桑椹子，该也不该?
小丫鬟一看，见是李白，朝他做个鬼脸，笑道：
东游西逛瞎混，不读古今圣贤书，羞也不羞?
两次都对输，李白自此发奋读书。
李白输句论文（精选17篇）篇四
五六岁的李白随父迁居绵州（今四川江油县青莲乡）（后号称青莲居士），十岁观诸子百家。十五岁好剑术，观奇书，作赋凌相如。二十岁前后游历了成都，峨眉山，以后遍览祖国名山大川，逐步形成了李白诗歌的浪漫主义风格。
1、浪漫与酒。
李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，他的浪漫主义基调是积极的，其作品具有火焰般的热情和一泻千里的气势，特别是三杯酒下肚，那气势更似长江波涛滚滚，如黄河奔腾不息。正如他所云“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”、杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神：、他的一首《将进酒》可见一斑：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
……呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、愁情满怀与酒（借酒销愁）。
天宝三年，李白被权贵排挤出朝廷，玄宗赐金放还。他从危机四伏的社会现实中，看到了腐败王朝的江河日下，在落拓失意中，诗人感到回天乏术，英雄无用武之地。天宝十二年（753）秋，诗人借饯别族叔李云之机奋笔写下了《宣州谢眺楼饯别叔云》一诗，抒发了怀才不遇的郁愤情怀。
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。
……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
3、神奇的想象力与酒。
李白的诗歌具有丰富奇特的想象力。在李白的《金乡送韦八之西京》中有这样两旬”狂风吹我心，西挂成阳树“，韦八欲去西京咸阳，送别宴上美酒已饮尽，离别已经到来，唯愿一阵狂风把我的这颗真挚的心吹到咸阳哪怕挂在树上也愿与君相伴，这样的送别诗在李白的诗中俯拾皆是：
扬花落尽子规啼，闻道龙标过玉溪。
我寄愁心与明月，岁君直到夜郎西。
一首《闻王昌龄左迁龙标谣由此寄》把一颗愁心交给明月，照亮朋友远行的路，奇特，惊人的想象力使之对朋友的关系浓得化不开。因宴而酒，借酒送别，由别而生丰富的想象力。
李白输句论文（精选17篇）篇五
李白是中国最伟大的浪漫主义诗人，他的浪漫主义基调是积极的，其作品具有火焰般的热情和一泻千里的气势，特别是三杯酒下肚，那气势更似长江波涛滚滚，如黄河奔腾不息。正如他所云“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”、杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神：、他的一首《将进酒》可见一斑：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
……呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、愁情满怀与酒（借酒销愁）。
天宝三年，李白被权贵排挤出朝廷，玄宗赐金放还。他从危机四伏的社会现实中，看到了腐败王朝的江河日下，在落拓失意中，诗人感到回天乏术，英雄无用武之地。天宝十二年（753）秋，诗人借饯别族叔李云之机奋笔写下了《宣州谢眺楼饯别叔云》一诗，抒发了怀才不遇的郁愤情怀。
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。
……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
3、神奇的想象力与酒。
李白的诗歌具有丰富奇特的想象力。在李白的《金乡送韦八之西京》中有这样两旬”狂风吹我心，西挂成阳树“，韦八欲去西京咸阳，送别宴上美酒已饮尽，离别已经到来，唯愿一阵狂风把我的这颗真挚的心吹到咸阳哪怕挂在树上也愿与君相伴，这样的送别诗在李白的诗中俯拾皆是：
扬花落尽子规啼，闻道龙标过玉溪。
我寄愁心与明月，岁君直到夜郎西。
一首《闻王昌龄左迁龙标谣由此寄》把一颗愁心交给明月，照亮朋友远行的路，奇特，惊人的想象力使之对朋友的关系浓得化不开。因宴而酒，借酒送别，由别而生丰富的想象力。
李白输句论文（精选17篇）篇六
无论发生任何事，日子任然会继续，地球也不会因此而停止转动。
大唐诗人李白有一句诗很出名——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。何不在人生在世时，多享受这个花花世界所带来的快乐，有些人活着想死，而有些人死了，也不会再有机会让他说出想人生再来一次。
李白的性格若放到现世来说，那么有可能会背着“世人皆欲杀”的名号，但好在他活在大唐，让我们宁愿去学习他的好，而不愿意去研究他的坏，到现在，他的豪放性格使现人对他的'了解更加深入，他的名字人人皆知，“诗侠”这个称誉果不其然，侠气的风格，放荡不羁的一生，风流的性格，使这个人物更添加了魅力，让人捉摸不透。
李白的一生，倒不如用"好死不如赖活着“来说，他拿得起，放得下，以乐观看待人生，却把悲愤献给了挚友，李白一生最重视的就是情谊，特别是友情，知道他的《望庐山瀑布》吗？可能你们都不知道这首诗看似平常却又埋藏了一个故事，李白东南一游之时，他的自蜀旅伴吴指南暴病身亡，李白痛哭不止，大家都知道，在古代，男儿的泪如金，不可轻易撒，而李白就是这样，哭的十分伤心，连路人见此，也补禁被感染，泪抹几滴，后来李白暂时将好友埋葬于洞庭湖，东南之游后，再重新埋葬好友，后来李白来到了庐山，不知抱了多大的勇气，写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白这一辈子没什么特大的爱好，除了那不得不让人佩服的才华以外，那便就是嗜酒成性，现代人都知道，喝酒伤身，但在古代，酒里可没有现在的酒里放些劣质物品，喝喝也无所谓，但李白可不是有时候喝，而是天天喝，甚至有时候两个时辰不到便又嘴痒了，宁愿倾家荡产也要换口酒喝，他那自由的个性再配上说到做到的性子，可真让人恭维不起。
李杜，这可是一个历史上最奇迹的一对，当两个历史上非常有名的大诗人碰到了，那么，最后留下的就是世人的争论了，这是历史上的奇迹，也是两个人友谊的开始，两个人情谊至深，难舍难分，相遇又分离，相遇又分离，直到最后不再见，对于这两人对对方的情谊，到底谁用情至深，那么当然是杜甫了，一分离，杜甫便大章片论的写对李白的思恋有多深，有多少诗都是对李白的思恋，而李白呢，并没有多大的表示，或许他认为，放在心里的是最重要的吧，李杜，一个传奇流到至今。
李白，最后病逝，逝者已逝，默哀这个伟大的诗人。
李白输句论文（精选17篇）篇七
作者：李白朝代：唐体裁：句焰随红日去，烟逐暮云飞。
（令一日赋山火诗云：“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，白从旁缀其下句，令惭止）。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。
因何逢伍相，应是想秋胡。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。令复苦吟，白辄应声继之）。
举袖露条脱，招我饭胡麻。
（见《二老堂诗话》）。
李白输句论文（精选17篇）篇八
最近我读了诗人李白所写的《蜀道难》一文，这篇文章虽然不是第一次读，但是当再次读完后又让人感慨万千，又一次被李白的那种浪漫主义情怀带进了诗里，《蜀道难》凸现了大气磅礴的崇高美，演绎了迅疾变幻的运动美，奔涌出参差错落的音韵美，真正谱写了一首浪漫主义的绝唱。现淡淡读了文章后的感想：
作为最伟大的浪漫主义诗人，李白的诗清新飘逸，豪迈旷达，已成了中国文学史上不可动摇的扛鼎之作，而《蜀道难》，就是这诸多审美对象中的一个经典。
李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“长风破浪会有时”的自信，是“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”的狂放。一个“狂”字，是他喷薄如日热情似火的情感的体现，也是他对自己精神家园本能的执着的选择：对“钟鼓馔玉”的嗤之以鼻，蔑视鄙弃，对黑暗现实的不满抗争，毅然绝弃;对祖国壮丽山河的一往情深，无比热爱!
总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美。只有李白，只有有着风卷残云般气魄的李白，才能让蜀道上连天的群峰，壁立的悬崖，汹涌的恶水，凄凉的丛林，还有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大气磅礴的长轴画卷，才能凸现出一种惊天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之难，难于上青天”这空间上难度上的极度扩张;“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，这时间上的极度绵延拓展;“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这“五丁开山”的巨大的神勇力量;“飞湍瀑流争喧豗”的汹涌激荡，“一夫当关，万夫莫开”的奇险峥嵘，这一切的'一切，在诗人如椽巨笔的挥洒下，没有一个不是突破景物常态的，没有一个不是宏大壮阔的，没有一个不是粗拙奇谲的，也没有一个不是令人心动魂悸的!总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美!
《蜀道难》，一首狂放的浪漫的绝唱，从内容到形式，无不都是诗人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走笔渲染，写意泼墨!知道李白的《蜀道难》的人，应该很多，他给人以辽阔的远景，一种地平线的宽广的感觉，又有一种崩天开地的豁然。
这是一种我们民族的本质，艰辛却坚定，不易却执著。
李白输句论文（精选17篇）篇九
小时候，吟诵《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时我就想这到底是怎样一位老爷爷呢，是有着花白的美鬓，穿着雪白雪白的长衫，手拿着一壶清酒，手柱一根拐棍的赛神仙爷爷吗?这是对他最初的记忆，也是最初的相识，也还不曾懂那首《静夜思》。
初中，渐渐地长大，渐渐的懂了青春，渐渐的懂得了友谊，有一把伞，雨停了也不肯收;有一束花，枯萎了也不肯丢;有一个梦，天亮了也不肯醒;有一个人，纵使走到天涯海角也一定会在我心底深深留。此时我把你想象成邻家哥哥一样，是怎样的壮志胸怀，是怎样的友谊情深，一首《赠汪伦》把你对兄弟的情谊诠释的淋漓尽致，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。又有人说你与杜甫相逢却又忘却之快，我则认为相反，你是个含蓄的人，你讨厌兄弟情缠缠绵绵。你要的是”人生得以知己，斯当以同怀视之。
如今我不想再让你当我邻家的哥哥，我想当你的知己，问吾一句，可否?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是怎样的大气凛然，让你有陶渊明般的不为五斗米折腰的精神。我就是这样敬佩你。长亭外，古道边，芳草雾连天，你我席地而坐，畅读未来，从古到今，那该是多么美好的一幅画面。一阵微风袭来，拨乱了我的发丝，刺痛了我的眼睛，我猛地一阵才回想起来，原来这是我在幻想，疼痛又把我拉回现实里。
在我失意时，是你教会了我“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你那豪迈的情怀，你那满腔的热血，感染了多少失意少年，又挽救了多少低落心霾。如果可以，我真想与你生在一代，一日，你便偶遇了我，两人共趣相投，原来你就是我要找的知己，原来你也在这里。在我思乡时，是你用那“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”描绘出我的心情。你那惆怅的情愫，你那脍炙人口的诗句，道出了多少人的心声，诉出了多少人的念想。又有多少人像我一样痴迷于你，从简单的相识到念念不忘的相知。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，就是喜欢你潇洒的情怀，就是迷恋你孤傲的文字。期盼有朝一日，你青衫美髯饮酒，我素装长发对望，知己，就是与你这样。
李白输句论文（精选17篇）篇十
唐朝不乏出类拔萃的.诗人，我却独钟于你——谪仙人李白。钟情于你不拘一格、别具匠心的诗篇，钟情于你豪迈洒脱、自由奔放的性情。我心中的你，绝不止于课本上对你寥寥数言介绍的形象，而是另一番模样。
一首诗。
我会背诵的第一首诗，便是你的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗通俗易懂，朗朗上口，让儿时的我百读不厌。正是这首诗，让我认识了你。
一斗酒。
你也爱酒，并为此挥毫了不少笔墨。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“将进酒，杯莫停”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”……一首《将进酒》，正是酒醉微醺时所作，“天生我材必有用”更是成为了千古传诵的名句。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”同为酒后所作，《月下独酌》却写出了另一种意境。也许饮酒后，你诗兴大发，才让你得以写出如此精美绝伦的诗句。
一曲长歌。
与你相处的时光，永远那么美好。你带我游遍大好河山，赏尽人间百态。你让我欣赏到“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的庐山瀑布;“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的险峻蜀道。你让我看到了“云想衣裳花想容”的杨贵妃，看到了“深坐颦蛾眉”的美人。读你的诗歌，我仿佛穿越了时空。尽管岁月悠悠，也冲不淡墨痕。
一剑天涯。
你是诗仙，亦是剑仙。你既在文坛上才华横溢，也是一个侠肝义胆的行者。“十步杀一人，千里不留行。”一首《侠客行》，充分的表现出你对侠客的倾慕与对游行江湖的向往。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”厌恶权贵的你，在官场上道出了你内心的感慨。游行江湖的你，才是真正的青莲剑仙。
“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”这就是我心中的你，卓尔不凡、桀骜不驯、侠肝义胆的李白!我读着诗，细品那一千三百多年前，你那段略有遗憾的人生。
李白输句论文（精选17篇）篇十一
当牛顿苹果树枝纷纷落户中国各大校园东亚地区时，不知学子们是如何看待这些被精心培育的细梗小树苗们。
我想其中一定不乏带着戏谑态度的看客，他们嘲笑于那些钟情在苹果树下异想天开的下让人们。而谁又也许他们自己也是这样的人。他们带着侥幸的心理，希望通过他人的所作所为而获得成功，雄心壮志梦想着奇迹会如前所述出现在自己身上。而最终这种流于表面而从未吸取精髓的生搬硬套终究会以失败告终。
又不是所有人，被苹果砸到就能成为牛顿；又不是所有人，辞官归隐便可达到陶渊明的豁达；又不是所有人，作为学习皱眉颦蹙就会成为西施。这道理实在太浅显易懂。但现在，反而有越来越多的人走进了成功的.误区，怀抱着所谓的成*则，踩着成功人士的印痕，小心翼翼的向前迈步。结果没有靠近理想，反而越走越远。
而现代人的克隆成功的思想，也不仅仅源于自身。而有时也来自社会的种种压力。因为太过快节奏的都市生活，人们越来越缺乏创新的方法论，变成了只会复制粘贴麻木的傀儡，就二分法连成功即便有了所谓的法则，实在让人悲哀。
而我想，也会有一群人，在经过桃树下时，也会驻足沉思。他们不是在想何时才能被苹果砸到而成为牛顿，而是想到，为什么牛顿被苹果砸中后，可以有如此的探索美德，研究出万有引力。他们也许会受到些许的鼓舞，会去稍稍领略到牛顿轻而易举的精髓。我想自然哲学一定不是第一个被苹果砸到的人，而为什的仅仅他发现了万有引力，我想不屈不挠差别便在于他义无反顾的探索精神。而这正是恰是现代年轻人所缺乏的。我想这便是校长移植苹果树枝的初衷吧。
某位著名的企业家说：“海外市场永远不变的法则就是没变永远在变。”有位著名的人类学家说：“估量命运的秘诀就是不可估量。”因为，我们总在不断的消减。如果真能准确地预测未来，未来还有什么内在价值呢？我们所能吸取的只有成功人士身上和普通人不同的意志品质，要学会找出精髓而并不只是流于表面的完全学会照搬。
未来是一张白纸，任时间任意涂抹，我宁愿步行，也不会去坐火车、汽车。我要任意遨游，不要有轨道，不要有道路。要去追寻自己的天地而不是去跟随他人的脚步。因为我明白，成功永远不可能被复制。人生亦不能。
李白输句论文（精选17篇）篇十二
读了《品中国文人1》，让我印象最深的就是李白了。
李白，他给我的印象就一个字，野。作者说他的野，更多在干大事、漫游和寻仙中体现，虽然他不高大威猛，但是却给人一种充满活力的印象，还说他的生命冲动是人生的极限运动，从此可见李白的野心之大。
李白，这个名字的来历很有意思。据说李白的母亲在生他的前天晚上睡觉做梦时，梦到了太白金星，所以就给他起名为李白。李白是剑客，身边总有宝刀相伴，所以叫“剑仙”，有因为他所创作的诗太优美了，仿佛仙人下凡，所以又称其为“诗仙”。李白还是唐朝著名的浪漫主义诗人。
李白此生最爱游山玩水、寻仙。很显然把他的诗歌艺术抛在脑后。“诗圣”杜甫把李白当作自己的偶像，一生中曾给李白写过近一百首诗篇，可是李白给杜甫写过的诗屈指可数，好像根本不把杜甫放在眼里。李白四十岁时，在洞庭湖偶遇王昌龄，王昌龄当时可谓诗名满天下，但他们却像亲兄弟一样互相称赞对方的诗，并背对方曾写过的好句子，王昌龄高看李白，让李白兴奋不已。看着王昌龄，李白想到了四十出头的自己，在官场没有太大的威望，仕途无从说起，整天穿着道士的服装，腰佩宝剑，虽然他在官场上没有很大的地位，但是李白的性格豪爽奔放，崇尚自由，官员们很向往李白的生活，官员们很喜欢与他交往。
记得小学一年级时就开始学李白的诗篇，如《静夜思》《望庐山瀑布》。小时候只会背诗，长大后渐渐明白诗意和情感。李白一生去过庐山多次，可见庐山的景色之美及李白热爱祖国大好河山之情，我像李白一样，爱游山玩水，我也曾去过庐山，当看到庐山景色时，我仿佛就是李白，特别能感受到李白当时的心情。我也把李白作为我的偶像，如果将来有时光机，我第一个去的就是李白生活的那个时代，向他问好，并和他一同游山玩水，是多么快乐的一件事啊!
要是能重来，我要选李白……。
在“星沉月落夜闻香”，还嗅得见淡淡的酒香；在千娇百媚的花丛中，还听得见那浪漫的诗行；在无垠的原野上，还看得见那不羁的身影；在宝剑的青光里，还看得见那湿漉的脸庞。
是你吗？不羁的李白。
当岁月的浪潮洗去了昔日的尘埃，满腔的抱负只能在心底徘徊。只因你傲岸，只因你不羁，世俗的官场便容不下你。罢官就罢官吧。“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，狂笑一声，便在酒香深处缩放了一株青莲。
白鹿置于青崖，须行即访名山。纵然是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，也要带上一壶酒，一把剑，“举杯邀明月，对影成三人。”在皎洁的月光中舞剑独饮，与明月交谈。在明月、自己、暗影中找到了永恒。
你狂，你傲，你浪漫，你可以与太白星交谈。
你飘逸，你空灵，你可以独自一人无拘狂笑。
你的脸似乎一直带着笑容而笑容中又有那么一抹无奈！是命运弄人？你一直在追寻自己的梦想，而离它却越来越远。“一朝去京国。十载客梁园。”你心中的大悲苦也只能在诗行中流露。
你毕竟是个凡人，有自己的悲与喜。在人生的逐梦中郁郁不得志，只能远离那喧嚣的繁华，浪迹天涯，以诗酒自适。
安始乱起，你因参加永王幕府而被流放夜郎。虽是“平生不下泪，于此泣无穷”，但依旧兴酣落笔，傲临沧海。因为，你心中始终有一个信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
虽然你一直笑着，但你的笑容中却盛满苦涩与哀愁。
虽然你始终不羁，却隐藏着失望与无助。
虽然你不一定认为诗歌是你最好的归宿，但你却在诗的洗礼中得到了永恒。
在江南纤弱的歌声中，你依稀看到了路的尽头，看到了风中忽明忽暗的点点烛光，于是，你长笑一声，随风而逝，梦想也如枫叶一般飘落，化作了诗行中字里行间的豪情柔肠。
纵然你狂笑一生，但揭开那笑容的面具，后面只是一张湿漉无助的脸庞。
李白输句论文（精选17篇）篇十三
一张脸可以看出一个人的人生。有些人，你一看他的脸布满了皱纹，就知道他的人生经历了各种各样的风刀刀雨;有些人的脸，充满着孩子的稚气，那他的生活一定是天真无邪、纯洁的。
每个人的脸形都不一样，就像每个人的人生之路一样，不会有相同。很多人应该在报怨：为什么生活这么苦?为什么工作学习那么苦?其实了每个人的脸都形成了一个“苦”字，在你苦的时候，别人的生活也一样苦，这又何毕呢?我们应该想：每一个人的脸都像自已的人生，坎坎坷坷，一点都不平坦。应此，我看到了一个人的脸，就会知道他的人生。人生有苦必有甜，就像脸一样，有坎坷就必有平坦。脸是先坎坷后平坦，而人生也应如此，先苦后甜。
贪官的脸，白白胖胖，白里透红的。一看他们的脸便知道：他们贪污了不少钱。贪官都是有头脸的人物。他们虽然贪权、贪财、贪色，但这贪字是决不能让老百姓从其脸上读出的。为了升官发财，他们练就一副绝活——变脸术。他们深得川剧变脸之精妙，其脸特别善变，因时、因地、因人而异，令人眼花缭乱。变术之高，好生了得!他们的脸虽然善变，却只骗得了一些低级官员和老百姓，到头来，还是逃不过持法人员的法网，只得束手就擒。其实，贪官的生活与我们平常人的生活有很多不一样，其中有一条最明显：他们的生活先甜后苦，我们平常人的生活先苦后甜，我们平常人的生活平平安安，他们的生活却提心吊胆。
平常人的脸，瘦瘦的，一点也没白里透红的样子，明眼人一看便知道。虽然生活中极少有山珍海味，但也算是丰衣足食。每天都开开心心，平平安安的，这样的日子总比有钱而每天提心吊胆的日子好吧!我不贪，是因为我信奉一句话：钱不是万能的，而又万万不能没有的。
一个人的脸，一个人的人生，我们没有必要拥有一张好看的脸，但我们一定要有一个美好的人生!
李白输句论文（精选17篇）篇十四
我们几个“小调皮”也所以闯了一些奸，例如踩坏人家麦苗，玉米因放羊吃了人家的豆类之类的，母亲便批评我，罚我一天在家看报，即使是那样，我也很快乐，我从书上学到了很多东西，增长了我的知识。再去玩的时候，我就把从书上看到的统统讲给伙伴们听。
那段的我是快乐的，过的三日是那么快，那样的充实，那样有好处。
母亲说：“上了小学不能再那么调皮，听老师的话，认真学习。”我的几个伙伴和我圣阿穆县一齐入了学，而且在同一个高年级。
我们每三天在教室里学习，在知识的海洋里畅游，感到很快乐，很充实。下课后，我们几个聚在一齐，在解闷的同时讨论一些学习上的`问题。我在玩与乐的同时，增长了知识。
放学后，我们好几个迅速地把全部作业写完，在村东头老槐树下思考到哪里玩的问题，去池塘抓鱼，好的！我们几个分头行动，用水槽把水泼到另一个坑里，剩下的就只有鱼了，就好抓了，都是多一点个头大的鱼，我们一两个平均分后带回家，吃着自我抓来的金鱼是那么香、那样的有滋味。
小学的我过的同样充实、快乐。
李白输句论文（精选17篇）篇十五
作为最伟大的浪漫主义诗人，李白的诗清新飘逸，豪迈旷达，已成了中国文学史上不可动摇的扛鼎之作，而《蜀道难》，就是这诸多审美对象中的一个经典。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，5.12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种：昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
“狂来轻世界，醉里得真如”，当李白迷醉于自己的精神家园，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的图画时，他的“狂放”“洒脱”，可谓发挥到了极致!
李白输句论文（精选17篇）篇十六
李白是中国古代文坛上的一位伟大诗人，他的诗作不仅深受当时文人雅士的推崇，也被后人誉为千古之才。他的创作风格独特，气势恢宏，充满豪情壮志。通过研读李白的诗作，我们不仅可以领略到他的创作风貌，也能够获取到他对世界的独到见解。下面，我将从李白的人生态度、情感表达和艺术创作等方面出发，谈谈我对李白的心得体会。
首先，李白给我留下的最深刻印象之一就是他积极向上的人生态度。他在《蜀道难》中写道：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这一描写形象地展示了他在面对困难时的勇气和坚持不懈的精神。他以自身的经历告诉我们，人生中会遇到各种困境，但只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够战胜困难，迎接成功。这种乐观向上的态度激励了我，使我在面对各种困难时也能够保持积极向上的心态，永不言败。
其次，李白的情感表达给人留下了深刻的印象。他的诗作展现了他对自然、对人生的热爱和感慨。在《静夜思》中，他描绘了一个人在夜晚独自思考的情景：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这样简洁而深情的语言让读者仿佛身临其境，感受到了诗人内心的思绪和对故乡的思念之情。李白的情感表达让我懂得，诗歌是一种表达情感的艺术，只有真正热爱生活，才能真实地表达自己内心的感触。
最后，李白的艺术创作给我以启迪。他的诗作充满了想象力和创造力，尤其在描绘山水和自然景观时更是别出心裁，给人以深深的震撼。比如在《望庐山瀑布》中，他写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这些诗句充满了浪漫主义的意味，令人充满遐想和惊叹。李白的艺术创作让我明白，作为一个创作者，要有勇于表达的勇气，要有丰富的想象力和创造力，才能创作出真正震撼人心的作品。
综上所述，通过研读李白的诗作，我深深被他的人生态度、情感表达和艺术创作所打动。他的诗歌不仅是他留给后人的宝贵财富，也是一面镜子，让我们反思自己的生活和艺术创作。李白的心得体会引领着我，在人生的道路上，我要勇往直前，积极向上，用心创作，表达自我，成为一个积极向上的人，为世界献上自己最美的作品。
李白输句论文（精选17篇）篇十七
第一段：引言（150字）。
李白，唐代文学家，被誉为“诗仙”，他的诗作激情奔放，意境高远，广泛被称赞。而除了他的诗歌才能以外，李白的心态和人生观也对许多读者产生了很大的吸引力。本文将通过分析李白的诗作，展示他对人生的独特见解，以及对世界的追求与理解。
第二段：自然与人生（250字）。
李白的诗作中经常描绘自然景色，他对山水的热爱与追求使他对人生的态度产生了积极、向上的影响。他的诗中充满了豪情壮志，比如《将进酒》中“众食庶几何何众食寰宇”的豪言壮志。这种豪情不仅仅是为了表露个人的斗志和野心，更是一种对人生的热爱和追求。他相信人生犹如山水，只有积极向上，努力奋斗，才能攀登高峰，享受人生的美好。
第三段：人生与命运（300字）。
李白的诗作不仅表现出他对自然的追求和对人生的向往，也展现了他对命运的思考与感悟。他的诗中常常有对命运不可抗拒的深刻洞察，比如《子夜四时歌春歌》中“站苍苍者于高堂之上，谓其所帘冠之人曰：何言若尔？”这句诗表达了李白对命运高人一等的态度，他相信命运虽然无法改变，但由于自身的努力与智慧，仍能创造自己的人生价值。这种对命运的积极态度与对人生的热爱相互结合，形成了李白独特的人生观。
第四段：追求与人际关系（300字）。
李白的诗作中还常常出现他对友谊的思考与寄托，他相信朋友之间的真挚和相互帮助能够使每个人的人生更加完整和幸福。例如《静夜思》中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，诗中表现出了李白对友谊的渴望和感恩之情。他追求真挚的友谊，相信友谊是人生最宝贵的财富之一。他的这种追求与对人际关系的重视，让他的人生观更加丰富和完整。
第五段：总结与启示（200字）。
通过对李白的诗作和心境的分析，我们可以看到李白一颗追求自由、热爱人生的心，以及对人际关系的思考与珍视。这不仅仅是一个诗人的追求和经历，更是一种对人生的积极态度和独特见解。我们可以从中汲取启示，对待人生的态度要积极向上，充满豪情壮志，同时也要重视人际关系，珍惜朋友之间的真挚和友爱。李白的心得与体会，不仅仅适用于他的时代，也适用于现代人。我们都可以从他的经验中获得启发，追求自由、热爱人生，与朋友分享快乐与悲伤，创造属于自己的精彩人生。