优秀作文能够展示作者的才华和个性，给人以深刻的艺术享受和心灵震撼。优秀作文是对一段时间内的学习成果进行评估和概括的一种重要写作形式，它可以让我们更好地认识自己的优点和不足。那么，如何写一篇出色的优秀作文呢？让我们一起来探讨一下。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考学习。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇一
静静地叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意地流淌。我在城市的桎梏下仓皇逃出，寻找到这样一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静的追悔，静静的感伤。
漫步在这条小巷之中，一排排灰黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不愠不火的温柔，墙根还有几簇新生之草。没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。巷弄里的胡琴正在如《倾城之恋》中那样咿咿呀呀地响。那已脱落的门后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的绿啊，你又在惜叹什么?是一种怀念吧。门后的老者拿着蒲扇安静地坐着，这安详，是多么难能可贵啊!我觉得，时间流淌了几千年，而这些东西沉淀下来永不退色，让你去留恋去珍惜它苍老的容颜，让你放下脚步，舍不得走完那只有几分钟的路程。尽头，是闹市。
惜，是一种凝视。凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。凝视这些沧桑之物是如何打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪。惜，痛惜，惜别这些唤起文化、唤起灵魂的安静。
惜，是一种回归。信步走入小巷，这是一种回归，回归到生命最初的快乐，回归到这些熔铸在族人血液里的文化，回归到“年华似水匆匆一瞥”的安宁。因为怀念，所以回归，惜，爱惜，爱惜这份难得的、远古的回忆与安详。
我的思绪嘎然而止，只有胸前的玉让我感受这一切的余温。小巷的胡琴还是咿咿呀呀地响，却不经意间发现爬山虎在这一夏爬满了老墙。或许，古老的臆想与年轻的张力、渴望发展的心就是如此矛盾吧，就像这爬山虎和老墙相依相偎，轮回如涓涓流水永不停息。爬山虎长了又落，落了再长，而老墙依旧。
听说又要旧城改造了。而小巷中的一切像不可名状之香气，勾起我的惜古情结。惜，惜古，这正是一种热爱的回归啊!
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇二
童年，很值得我们回味。每当看到“童年”这个词，“天真无邪”“无忧无虑”都会一股脑地从我脑中蹦出来。童年太美好，回忆也太多，但在我的记忆深处，有一棵歪脖树，它始终牵动着我的无限情思。
家门口的小路旁有一棵歪脖树，从我记事起它就是那个样子了，不知道它是谁种下的，也不知道它“芳龄”几何。它的身子就那么歪着，也不知道会不会突然倒下。
年幼的我听到这样一个故事，自然对歪脖树产生了坏印象，为此每次经过它时，我都会狠狠踢它一脚，以解我心头之恨。后来我长大了，回想起这个故事时竟忍不住发笑：人哪能变成树?奶奶讲这个故事无非是想告诫我不要偷懒，要做一个勤劳诚实的人吧!
除了不小心会被撞头，童年的我好像和歪脖树相处得也算相安无事。它巨大的树冠像一顶绿色的华盖，把我家门前的空地遮挡得严严实实。每到夏天，邻居们都喜欢聚在树下聊天、纳凉，我们小孩子则在树下捉迷藏，到树上掏鸟蛋，真是不亦乐乎!
愉快的童年就这样无忧无虑地度过了。
半年前我放假回家，听说门前的小路要被修成平整的水泥路，左邻右舍都很高兴。屋外“轰隆隆”的挖掘机已经开始工作了，它们的任务是要将小路边的杂树清理干净，当然也包括我家门外的歪脖树。
起初我还一阵窃喜：“嘿嘿，终于要和你说拜拜了，看你还敢不敢挡我的道!”可看到挖掘机狠狠朝它挖去的时候，不知为何我心里“咯噔”一下，一股酸涩的滋味涌上心头——我好像并不讨厌它，现在竟然有些舍不得它!
挖掘机连推了几次，歪脖树却纹丝不动。工人们拿它没办法，于是又增加了一台挖掘机。在两个“大力士”的齐心协力下，歪脖树最终还是倒下了，然后被卡车无情地拖走。
大路修好了，人们张灯结彩，喜上眉梢，而我却呆呆地望着那块光秃秃的水泥地，心中五味杂陈。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇三
在茫茫的沙漠中前行，除了那一望无际的沙海，余下的便是那些零星的点缀，是绿，是希望!它就是仙人掌。它是沙漠中的精灵，是孤独的，却又是快乐的，远离了城市的喧嚣，在这片广阔的土地上，伫足，声息。聆听风的呼喊，任阳光拍打它的脸颊，享受着这独特的风景。
残忍之美。
雄鹰展翅，翱翔在蓝天之上，她是骄傲的。当一只幼鹰生下来以后，母鹰便把它从悬崖上仍下，是的，这是残忍的，但残忍也是一种美。如果母鹰不那么做，溺爱自己的孩子，那么鹰，这个强大的家族，将逐渐被淡忘，乃至消失。鹰，这个强大的代名词，因为残忍，我们将它铭记。
柔和之美。
它，随时听候大地的召唤，伴着武士的挥刀，旋转，飘落。它--樱花。暮春三月，它便开放，生长于温暖地带。那粉色的花瓣，犹如姑娘们娇羞的脸颊，又恰似宁静的湖水上荡漾着的波纹。它的开放，被白雪映衬着，显得更加宁静;而它的凋落，看似伤感，却更能显出它的忠诚，它的美丽。
天之神，地之灵，万物在无数个春夏秋冬中繁衍，孕育希望……。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇四
“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。
青鸟飞过。
“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。
御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。
清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。
“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。
或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。
金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。
浪花过后，虹霞升起。
阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。
在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。
我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。
虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”
“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。
向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇五
“我怕我没有机会跟你说一声再见……我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念。”泪无声的淌过了面颊。我错过了什么，朦朦胧胧中我感觉到了，也知道我想你了，洁。
毕业后的你我，分道扬镳。本来以为时间会磨光记忆。可是我错了，错的很离谱。我总是会在不经意间想起我们一起的时光。你的笑，你的愁，你的泪总是使我平静的心中荡起了一圈圈涟漪。我错过了。
想想那时你只要有事让我帮你，你就很调皮的跟我喊：翔哥；想想那时我只要被你捉弄就会拽你的辫子；想想那时我只要和老师顶撞下课你就会来我的座位旁教训我；想想那时你喝牛奶总会喝一半留一半对我说：“我喝不掉了，不要浪费了，你喝。”然后会很强势的往我面前一推。我想我知道自己错过了什么。
你为什么会对我这么好，你干嘛总是对我的要求总是笑着答应呢？我后悔着，当时小学毕业的我就不应该觉得泰州的教育比家里好的念头在民兴念了三年初中，那样我就可以和你多在一起几年了。我想我错过了。
我又回到了当时的班级，想带走一些当年的味道。可是我想那也许是梦中的仙境，我坐在当年的班级中，没有人，甚至一点熟悉的声音也听不见，班级中一片空荡荡，似乎陌生了十年，一点你的影子都没有。我急匆匆的走了。是的!我害怕破坏脑海中美好的仙境。我知道了。我错过了!
现在的我多么希望人生轨迹是圆的，那样我就可以回到我错过的那个点。我不想让你错过了。真的不想！
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇六
例：啊!美丽的外滩，我多想变成一颗露珠，滋润你的一草一木;我多想变成一只小狗，日夜守护在你的身旁;我多想变成一直小鸟，在你的上空自由的飞翔;我多想变成一颗太阳，把你照得更加辉煌!
2.总结式
例：家乡岳池有这么多如画的美景，我爱岳池。
3.歌词、诗句式
例：看了这山这水，真是“舟行碧波上，人在画中游。”
4、联想赞美式
例：我爱家乡美轮美奂的夜景，更爱把家乡建设得如此美好的岳池人民!
5.随想式
例：望着凤山那一颗颗根深叶茂的树木，我想，我什么时候也能像它们一样呢?
6.自然意境式
例：夕阳献出了最后一丝余辉，笑着离开了。然而，明天朝霞又会冉冉升起??
7.回味式
8、自然总结式
例：好几年过去了，我长大了，夹竹桃也长高了。望着洁白的秀丽的夹竹桃，我比以前更加爱它了。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇七
坐在宿舍的床上，望着窗前的白杨树，不禁又想起了我的歪脖树，还有拴在树上的那架秋千、我的简易篮筐。
歪脖树是我五岁时种下的，是一棵枣树，他长到现在已经有十岁了。
那一年春天，我吃着香甜的枣子，忽然问正在做饭的妈妈：“妈妈，枣树是怎样长出来的?”
“种出来的。”妈妈头也不抬。
“是把这枣核种下去吗?”我把一颗枣核吐在手心里。
“是是是，快一边玩儿去，别在这里瞎捣乱。”
我捏着那颗枣核，走到院子里，找出我的小铲子，想找个合适的地方挖个坑把它种下去，寻来寻去，也没有选好地方。因为我爸爸经常开着个三轮车在院子里转来转去，就是小枣树长出来，还不让他给轧坏了!最后。我走到了大门外，围着房子踅摸了半天，最后在大门北边四五米远的墙边找到了一块地方，这儿在墙和一道排水沟的中间，是爸爸每年种丝瓜的地方，人踩不到，车轧不到。地方看好了，赶忙挖坑把那颗枣核小心翼翼地埋了进去，还学着大人的样子，用我吃饭的小铁碗舀了几下子水浇在上面。吃饭的时候。还特意告诉妈妈爸爸注意着别把我的小枣树踩坏了，还警告他们“谁踩坏了谁赔”。
爸爸好奇地问：“你的枣树在哪儿啊7”
“刚栽下去，在西墙边儿。”
“哈哈，今年等着吃你的枣儿吧。”爸爸拍了几下我的头。
“啊，长这么快啊!”我心里兴奋极了，差一点把手里的小调羹甩出去。
这样一直等啊等啊，盼啊盼啊。
桃花谢了，茅草花开了，槐花也谢了，大枣树上满树的枣花儿也都发出香味儿了，而我魂牵梦萦的小枣树却连点影子都不见——我都要失望了。
那大概是五月的一天吧，是枣花儿都开了的时候。那天早晨，我无精打采地走到埋着枣核的地方，忽然，在平时光秃着的土坷垃缝里，赫然钻出棵绿苗来。我赶紧凑上去，用手拨开他周围的土：“小枣树，我的小枣树，终于露面了。”只见小枣树黄黄的叶片，有些卷曲，好像很疲倦，又好像很害羞。他好像在说：“让你久等了。”这时，我家的小黄狗也站在我旁边瞅着我的小枣树。“小狗子，可别踩坏了小枣树啊，等长了枣子给你个大的吃。”小狗似乎听懂了我说的话，咂巴咂巴嘴，晃晃尾巴。
时间过得真快，眨眼间秋天到了，小枣树长得快有我高了，可就是没见长一个枣子。我有些纳闷儿，问爸爸，爸爸说：“等长到和我一样高的时候就长枣了。”嗨，那要等到什么时候啊。
如今，我的小枣树已经长得和我家的西屋屋檐一样高了，遗憾的是他的脖子是歪的，我管他叫“歪脖子树”。为了让他的脖子正过来，我用绳子捆，用石头压，可他就是倔强得不得了，始终是歪着脖子和我作对。最后，我真的拿他没办法了。
爸爸说：“砍了它吧，歪着脖子多难看。再栽棵新的。”可我并不嫌弃他，一直把他当成我的朋友。孤独的时候，一直都和他在一起。或许大家问：“这棵树应该用‘它’来称呼呀!为什么要用‘他’呢?”因为我和歪脖树的感情非同一般，在我的'心里，他就是我难以割舍的朋友、兄弟。每当有了心事，第一个要倾诉的对象就是我的歪脖树。所以这十年以来，我都是这样称呼他的。
有一年的清明节，我在他的脖子上拴了个秋千，每当我有心事的时候都会在上面荡一荡，透过他茂密的叶子望望蓝蓝的天空，荡来荡去，心事也就没有了。
不久，我发现歪脖树拴绳子的地方被我勒出了两条口子，我心疼得马上把秋千弄下来。一直到他的胳膊腿长得很粗壮了，我才又拴了架秋千在上面，一直到现在。
每年的秋天，我的歪脖枣树都要结出一嘟噜一嘟噜又甜又脆的枣儿来。无论大人小孩，走过我的歪脖树，都要摘把枣子尝鲜儿。我向来是很大度的，长枣子不就是让大家来吃的吗?因此，每年“七月十五半红枣”的时候，是我在我的庄子里人气最旺的时候，这要感谢我的歪脖树了。
后来我喜欢上了篮球，又是我的歪脖树帮了我的大忙，在他的脖子上，我很容易地就做好了个简易篮筐。我每次回到家中，先打打篮球，打累了以后再坐在秋千上休息一下，抬头看看天空，有时还有些鸟儿飞过。
我现在已经上八年级了，一周才回家一次。我坐在宿舍的床上，望着窗前的白杨树，不仅又想起了我的歪脖树!
点评：一棵歪脖子枣树在外人看来没有什么稀奇，但在一个孩子的心里却占据着一块非同小可的位置。这便是“少年情结”。我们每个人的心里或许都有一些难以割舍的东西，只不过平时不注意罢了。歪脖子树，脖子是歪的，情却是真的。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇八
《诸葛亮少年时代的故事》诸葛亮少年时代为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，被先生发现，撵出了学校。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他。下面就是小编给大家带来的小学五年级语文《诸葛亮少年时代的故事》。
教案。
希望能帮助到大家!
教学目标：
知识目标。
理解课文内容，明白不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
能力目标。
运用第三人称叙述及较多的是人物的心理描写，学习这种方法。
情感目标。
教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学重点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
教学难点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
一、导入新课。
说说你了解的有关诸葛亮的资料。
三国时期的政治家、军事家。
二、初读课文。
要求。
1、自由读文，把课文读得正确流利。
学生自由读文。
2、画出自己不理解的字词等问题。
三、再读课文，师生讨论。
思考。
1、诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
爱听先生讲书，给公鸡撒米推迟下课时间。
2、用波浪线画了诸葛亮后悔的语句。
3、诸葛亮撒米的做法错了吗?错在了哪里?
错了，只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
4、知错就改的诸葛亮后来表现如何?
5、用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
四、分组朗读课文。
五、作业。
搜集有关智谋的故事与。
成语。
板书设计：
聪明好学---为了延长听书时间。
喂米给鸡弄巧成拙。
撵出了学校成为政治家和军事家---。
承认错误更喜爱他。
教给做人的道理和平生的学问。
第一课时。
教学目标。
2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。
教具准备。
小黑板。(出示学习要求)。
教学过程。
一、揭示任务，导入新课。
1、提出要求，引导初读。
要求1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。
要求2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。
2、分小组学习，展开讨论。
讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。
(1)诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
(2)用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。
(3)诸葛亮撒米的做法错了么?错在哪里?
(4)知错就改的诸葛亮后来的表现如何?
(5)用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
3、全班交流，加深理解。
思考题(1)：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。
思考题(2)：“诸葛亮回家以后……现在连学都不能上了。”指导有感情地朗读相关句子。
思考题(3)：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
思考题(4)知错就改的诸葛亮“更尊敬先生了……在和老司的更多接触中，小知识。”
思考题(5)：“不是什么时候都可以用智谋的……聪明要以内感在正地方。”
4、分小组朗读课文。
三、开展《畅所欲言》的话题交流。
1、出示学习任务：选择以下内容，针对“聪明用在正地方”的话题进行交流。
(1)对家长、老师、同……要讲诚信。
(2)遇到坏人要用智谋。
(3)我把聪明用在学习方法上。
2、汇报所选择的话题，简介内容。
3、出示“金钥匙”，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。
4、小组交流。
5、小组代表上台发言。
6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。
四、布置作业。
第二课时。
1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。
2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。
教育准备。
课件。
：(出示成语与学习要求)。
教学过程。
一、揭示任务，导入新课。
教师积累课前所收集的成语和典故;二是针对事件展开辩论，并完成习作。
二、完成《初显身手》，积累成语典故。
1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。
(1)分成四组，看哪个小组(上台)写得最多。
(2)小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。
(3)评出写得最多的小组予以小奖励。
2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。(望梅止渴、草船借箭、暗渡陈仓、引蛇出洞……)。
三、完成《笔下生花》。
1、指名读练习要求。
2、确定角色，展开辩论。
指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。(其他同学分成四个角色的支持者，可相继补充自己的观点。)。
3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。
四、布置作业。
继续完成习作。
一、揭示课题。
2、板书课题。
读了课题，你最想知道什么?
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文，自学生字词，读通句子查。
字典。
解决不认识的字词。
2、查词典理解文中重点词语的意思。
3、默读课文，想想课文讲了一件什么事情?
4、读后交流，用简练的语言概括课文主要内容。
三、精读课文，分析课文内涵。
1、学生精读文章，在读懂课文的基础上分组讨论两个主题，第一，“诸葛亮的做法错了吗?”;第二，“谋略在任何时候对任何人都可以吗?”。
2、围绕两个主题，采用分组讨论的形式展开辩论，说明自己的观点。
3、读完课文联系自身进行对照，想想自己应该怎么做?
4、小组合作，排演。
课本剧。
四、板书设计。
前：偷喂公鸡弄巧成拙撵出学校。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇九
诸葛亮是一个似神非神的人物，能够知天文、晓地理、识人心，有神机妙算、呼风唤雨的奇异本领。
诸葛亮有大智慧，善于把握天下局势，制定正确的战略方针，在我国四大名着《三国演义》里，罗贯中不仅充分表现了诸葛亮的政治智慧，还突出描写了诸葛亮的神机妙算，把诸葛亮描叙成了一个用兵如神的谋略大师，成为了中华民族无比智慧的化身。
在赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放异彩，在整个对抗十倍于自己的曹操大军中，诸葛亮成了战争胜败的关键人物。他首先舌战群雄，取得周瑜的支持，成功与孙权联盟，其次还能一眼看透周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”、“苦肉计”，最后又能根据曹军的军事布置，提出“火攻计”。而“火攻计”需要东风，正值隆冬北风肆掠之时，群雄俱认为东风不可得，神机妙算的诸葛亮却神奇般的预测三日后必将东风大起，从而成功施行“火攻计”，大败曹操。
在《三国演义》里众多英雄人物斗智斗勇的结果告诉我们，曹操之智不及周瑜，周瑜之智不及诸葛亮，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。
我认为诸葛亮的神机妙算并不是什么神力，而是因为他能细心观察、慧眼识人、精确计算才能够成为一位了不起的“神人”，在现实生活中，我们也应该学习诸葛亮善于观察，勤于思考。他是智慧的化身，在民间家喻户晓，妇孺皆知，有这样一句俗话，“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”。足以见他影响之深广，总之，诸葛亮是深受老百姓喜爱的一个人物。
一千多年过去了，神机妙算的诸葛亮仍然活在人们心中。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十
一、揭示课题。
2、板书课题。
读了课题，你最想知道什么?
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文，自学生字词，读通句子查字典解决不认识的字词。
2、查词典理解文中重点词语的意思。
3、默读课文，想想课文讲了一件什么事情?
4、读后交流，用简练的语言概括课文主要内容。
三、精读课文，分析课文内涵。
1、学生精读文章，在读懂课文的基础上分组讨论两个主题，第一，“诸葛亮的做法错了吗?”;第二，“谋略在任何时候对任何人都可以吗?”。
2、围绕两个主题，采用分组讨论的形式展开辩论，说明自己的观点。
3、读完课文联系自身进行对照，想想自己应该怎么做?
4、小组合作，排演课本剧。
四、板书设计。
前：偷喂公鸡弄巧成拙撵出学校。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十一
高一语文优秀的作文开头1：
热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
高一语文优秀的作文开头2：
经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
高一语文优秀的作文开头3：
人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候，有的人会说：真倒霉。是的，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临!
高一语文优秀的作文开头4：
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
高一语文优秀的作文开头5：
黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
高一语文优秀的作文开头6：
挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。
高一语文优秀的作文开头7：
用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
高一语文优秀的作文开头8：
滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。
高一语文优秀的作文开头9：
菲尔丁说：不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十二
教学目标：
知识目标。
理解课文内容，明白不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
能力目标。
运用第三人称叙述及较多的是人物的心理描写，学习这种方法。
情感目标。
教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学重点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
教学难点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
一、导入新课。
说说你了解的有关诸葛亮的资料。
三国时期的政治家、军事家。
二、初读课文。
要求。
1、自由读文，把课文读得正确流利。
学生自由读文。
2、画出自己不理解的字词等问题。
三、再读课文，师生讨论。
思考。
1、诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
爱听先生讲书，给公鸡撒米推迟下课时间。
2、用波浪线画了诸葛亮后悔的语句。
3、诸葛亮撒米的做法错了吗?错在了哪里?
错了，只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
4、知错就改的诸葛亮后来表现如何?
5、用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
四、分组朗读课文。
五、作业。
搜集有关智谋的故事与成语。
板书设计：
聪明好学---为了延长听书时间。
喂米给鸡弄巧成拙。
撵出了学校成为政治家和军事家---。
承认错误更喜爱他。
教给做人的道理和平生的学问。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十三
水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。
妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。
然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的`话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十四
生活中有各种各样的滋味，有成功之后的甜，有失败之后的苦，有克服困难的辛，这些生活中各种各样的滋味，只有品尝过，才能感受到生活的多姿多彩。
生活对于不同的人来说也是不同的，有些人认为生活是美好的，有些人认为生活是痛苦的，这取决于你看待生活的方式。就比如说，一件事情，你从不同的角度，用不同的方式来看它，它所呈现的也是不同的。生活也是，如果你乐观地去看待这个世界，去看待你的生活，那么你的生活便是美好的。你便会生活在一个美好的世界中。反之，如果你悲观的去看待世界、看待生活，那么你的生活就是痛苦的，就不会充满着快乐。
所以无论你的生活怎样，一定要保持乐观的心态，去面对生活，这样才能够享受到生活的美好。在我们生活中并不是事事都顺心的，也会有许多艰难坎坷。面对困难，我们不能悲观的去看待。
其实生活中的每件事，每天每分每秒都值得我们去享受。美好的，我们要去享受。不美好的，我们也要去享受。因为有时候，坏事也可能是好事，不能只从一个角度去看待一件事，要多方面的去看待，每一件事都有值得我们享受的地方。
人的一生其实真的很短暂。所以我们更应该乐观去面对生活中的每一件事，珍惜度过的每一分每一秒，享受每时每刻。无论成功与失败，艰难与坎坷，享受生活，享受生活中的一切。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十五
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
歪说诸葛亮高一诸葛亮语文（优秀16篇）篇十六
哈勃特曾言：“对于所有盲行的船，所有的风都是逆风。”诚如斯言，帆与风的妥协，方能抵达希望的彼岸。适宜的妥协不是懦弱避让，而是在短暂的屈从中蓄力待发。
水流弯弯，是与大地的妥协，但这并不影响它奔流到海的步伐，妥协并非是无原则的退让屈服，而是为了心中的桃花源选择的退一步进两步的方式。倘若人人不屈服于现状，以反抗一切证明自己的不驯与特立独行，等待我们的将是充满戾气、理性荒芜的社会。厦门市高一上语文作文。
因此，心怀梦想，适度地妥协于不如意的现状，在妥协中拓展生命的宽度，提升生命的高度，增加生命的温度，方能更好地抵达人生臻美之境，抵达灵魂的高地。
和力量。妥协于现状，重整灵魂，才能到达更遥远的未来。真正的智者总能在合适的地方妥协，既是对自己的精神保护，亦是以此证明自己的重剑无锋。
学会适时的妥协，需要有洞察世相的锐利双眼，亦需拥有屈服的勇气。林徽因围困李庄时选择提瓶上街买醋，待时局运转又书写着中国建筑史上的传奇。与之相反，川端康成缺乏屈服于悲壮现实的勇气，选择含煤气自杀，让无数人扼腕叹息。学会妥协，是向完美理性追求的要义和必需。妥协并不意味着对理想的背离，也许它往往会成为人生之路上迈向成功的垫脚石和助推器。适时的妥协体现了一个人的智慧和收敛，是大智所在。
令人遗憾的是，生活中有太多的人标榜着“叛逆”，不屈服现实而是热衷于另辟门道，由此滋生了许多恶果。生如逆旅，要想一苇杭之，就当学会在狂风面前低头，如此方能劈波斩浪抵达生之彼岸。而如果一味搏斗，力量的悬殊仅会让我们遍体鳞伤，隐匿于历史中。因此，我们面对困境，应当适度妥协，多一些蓄力，少一些鲁莽，如此方能更好地历尽人生中无知的风雨。
妥协不是懦弱，蛮干直冲则是一种悲哀。人是一棵会思考的苇草，学会适度妥协，丰满沧海之一粟的生命！