教学工作计划应具有可行性和灵活性，能够适应教学实际情况的变化。以下是小编为大家整理的一些优秀的教学工作计划范文，供大家参考。
望月亮教案（精选17篇）篇一
中秋节是我国传统的节日之一，其赏月、吃月饼的活动凸显着人们家人欢聚一堂的和乐画面，憧憬着人们对未来生活美好的祝福和愿望。根据大班幼儿的年龄特点,从幼儿熟悉的生活入手，整合了聊中秋、赏中秋、品中秋、画中秋的活动形式，加深幼儿对传统节日的认识和了解，体验节日的乐趣。
望月亮教案（精选17篇）篇二
清清的溪水，自苍凉的山谷流出，经过幽静的原野，美丽的草地，一直静静地流淌着，偶尔也会在流经山涧时，撞击出欢快的水花，和叮咚的乐声。静静的溪水，没有瀑布的壮观，没有江河的气势，更没有海洋的壮阔，只是舒缓而自由地流淌着，永远不知疲倦。海在远方，波涛汹涌，那是溪水奔向的归宿；一路的山谷和草地，更是溪水眷恋的地方。
当我捧着散发着油墨芳香的文集，我的眼前忽然出现这样一幅画面。这一本文集，倾注了我的全部心血，这些文字是我生命的印记，是我情感的汇聚，是我梦想的源泉。
曾经我是无声的溪水，一经跌入文字的海洋，我的生命就泛起欢快的浪花。爱上文字，也许是源于那一个不经意的眼神，也许是源于那一个青涩的心情，也许是源于那一个美丽的梦幻，在似水流年的时光中已经无法辨认。有多少寂寞的时光，就有多少忧郁的文字；有多少清冷的夜晚，就有多少心灵的敢问。我喜欢品味寂寞的滋味，我喜欢用文字拷问生命，我一样喜欢用文字憧憬梦想。在这样一个喧嚣的世界，我在文字里寻找一份心灵的宁静，我要透过尘世浮华，寻觅一种生命的感动。
那一年，我喜欢上了一个不该喜欢的女孩，我把那种暗恋的情感埋藏在心里，写成文章。一个偶然的机会，我认识了网络，然后把它发表在站，当我第一次看到自己的文字发表在站时，我是多么激动，我埋藏在心里的情感忽然找到了一个归宿。从此我迷恋上了网络文学，然后把从前压在箱底的文章一篇一篇敲到电脑上，发表在站，同时又不断写新的文章。
曾经有过文学梦想的我，也许永远只能是一个不知疲倦的跋涉者。自从涉足网络，已经走过了4个年头了，先后在烟雨红尘、原创力量和江山发表过文章。网络文学无疑是把文学变成一种大众的快餐，一种文化消费。大众化无疑是网络文学的优越性，让很多人放弃了那些高门槛的传统媒介。我知道我的文字是在网络文学中成长的，从最初幼稚的文字，到后来随心所欲的表达，我逐渐感受到文字带给我的快乐。即使是忧郁低沉的文字，同样也是一种内心世界畅快的倾诉。在寂寞的时光里，网络文学给我带来过热闹，文友们给过我鼓励安慰和温暖。在烟雨一篇精品文章往往能有几百条的评论，那些暖心的话语，给多少人留下过美好的回忆，热闹的烟雨也许已经成为过往，如今已经找不到那种感觉。
当厌倦了这种虚拟的气氛时，我忽然陷入一种迷惘，一时的热闹又能给我们留下什么呢？但是我还是怀念那些热闹的过往，在我的文集中，我把文友们的真诚点评和评论都保留下来，即使是一句简单的问候，也是一种友好的情谊，我珍惜着这些友情关心和鼓励，就像吝啬鬼守着他的财富。特别是江山的编者按甚至比文章都精彩，透过他们的按语，你可以看出他们对你的文字认真品读，对你的文章的认真负责态度。我感谢那些曾经给予过我关心和鼓励的朋友。我更要感谢释藤姐姐，和戈壁风情姐姐，她们曾经点评过我的文章，现在又为我的文集写了序言，透过那些真挚的文字，我感受到一种别样的温馨，我会记得亦师亦友的朋友们的友情、鼓励和温暖。那些淡淡的文字，那些浓浓的情谊，那些多彩的梦幻，都将成为我心中永恒的记忆。无论世事如何变幻，我们心中的文字不会淡去，文字里的友情不会淡去，文字里的梦想不会淡去！
我捧着我的文集，品着文集的名字《爱上你是一种罪过》，心中感到一种迷惘，爱上你究竟是不是一种罪过呢？我失去的和我得到的，已经无法做一个衡量，那就让我的文字记录下那些美好的友情亲情和爱情，留住那些稍纵即逝的时光和关于生命的思索。无论快乐的.，还是忧伤的文字，都是一种生命的存在。
我闭上眼睛，仿佛化作了一条小溪，在生命的山谷里流淌，穿越着世俗的荒野，永远保存一份清澈，一份宁静，一份淡然。在梦里，我看到了那片海，辽阔的海洋，一望无际，波涛汹涌，气势磅礴。那片海近了，又远了。似乎就在眼前，却又远在天边。无声的溪水，还在静静地流淌。或许我就是大海里的一滴水。
波澜壮阔的海洋，不是每条溪水都可以抵达的归宿，所以远方的海洋不过是一种遥想。就做一条清澈明净的溪水吧，用心感受一路的美景，那些险峻的山谷和碧绿的草地，那些温暖的阳光，那些清凉的微风，都在溪水的心里成为美丽的珍藏。或许，也在梦里遥望那片海！
溪水无声——释藤(-1-11)。
苍凉而荒芜的旷野，弥漫着一份萧索的清寒，惟独山谷里的那条溪水，依然不停地流淌！这条溪水，清澈，明净，透着一份尘世之外的清冽和幽雅，浸透着独有的宁静与素朴。
喜欢这默默无声却永不停歇的溪水。它让我想起了一个对文字执着而真诚的朋友，几年来爱文字如同爱自己一样，始终如一，风雨不变，他的名字叫“溪水无声”！
溪水无声，这是一个多么诗意的名字呵，它安静，睿智，轻柔，水一般轻盈，云一般飘逸，无声无息，却润物无声。恰似那么一点点的温柔，远了又近，清冽，明净，像一块璞玉，深藏在深山之中，让人陶醉。我这样的描绘，似乎形容女子，其实开始我确实以为是个女孩，后来才知是个血性男儿。
文字就像云，也像水，需要用心呵护，感知才有灵性。第一次读“溪水无声”的文字是在烟雨红尘，他的文字通篇醇厚，情感真挚，语言朴实而又不失细腻，让人感叹。
网络是一个虚无的空间，许多人在这里迷恋，沉醉，云里雾里地飘着，不知所已，可是他，几年来一直却保持着一颗纯粹的心，用一字一句精心地书写着心里的世界，美好的情感，温情的人生，孜孜不倦，不停歇，不喧哗，仿佛那条默默流淌的溪水，一直向前！
读他的文字，只需要一颗素净的心，在阳光淡淡的午后，或者是向晚的黄昏，独坐窗下，打开他的文集，聆听一份来之心灵的倾诉即可。他的文字流露出一份平凡生活里的坚毅和韧性，对于生活的追求，情感的执着，以及对于友情的珍惜，都是娓娓道来，清晰入心。读着读着，你似乎能够走进一个作者的内心，对于现实世界的思考，那份渴望美好生活的希望，栩栩如生，他仿佛在拉着家常，又似乎在轻轻告诉你一个个普通的日子，那里流淌着俗事凡尘里的点滴快乐，忧伤寂寞，平实而又素朴。
读他的自我介绍更是彰显了一个作者内心深厚的底蕴，还有那份幽素的心，让人欣赏和佩服——“爱上文学或许是因为幻想太多和心灵的寂寞。曾经我是无声无息的溪水，一经跌入文字的海洋里，我的生命就泛起了欢快的水花。我也有过文学的梦想，但是我自知在文学的殿堂外我永远只能是一个痴迷而不知疲倦的跋涉者。”对于文字，他也喜欢把自己比喻成一条无声的溪水，在文字的海洋里尽情地遨游，欣赏他的那份真挚和率真，在物欲横流的现实生活中，这份心境是多么淡然和简单呵！
文字能够表达一个作者的内心世界，而溪水无声的文字恰是他精神上的一种寄托和表述，从小家境的贫寒，锻炼了他好强自立的个性，独特而又鲜明。从他朴实的语言里，你轻易就能够感知到他丰富的内心，从容而又淡泊名利，不计较得失，珍惜身边的一切，让人动容和感叹。
我经常问自己“文字是什么颜色？”，在溪水无声的文字世界里，我想告诉你，他的文字是暖色系的，安静，明朗却又充满希望，不停地游走，不停地流淌，始终没有停止前进的步伐。这么多年来，他放弃了许多的东西，保持一颗纯净的心，在文字里经营着自己的喜怒哀乐，让人敬佩。
晚上又读到他的文字，依然那么温暖，那么明净，丝毫没有夹杂势利和喧嚣，一如既往地维持以往的风格，淡定入心，渲染的词汇很少，叙述平静，情感真挚，叫人感动和妥帖着。
qq上碰见溪水无声，还是亲切地叫我姐姐，有一份网络上独有的真诚，让我感叹。得知他想把自己的文字整理出集，我替他感到开心，更让我感动的是他让我给他的文集写一篇序，让我惶恐不安，毕竟自己的文字浅薄，怎可答应人家，生怕一不小心就给他的文集制造一点小小的瑕疵。感动之余特记下此文，希望未来的文学路上，他能够走得更坚定，我更希望这条清冽的溪水无论遇见任何风霜雨雪，都不要停止流淌的步伐，坚持不邂，努力向前，最终奔向属于自己的梦想王国！
溪水虽无声，但是文字里的溪水却有声有色，所以才如此生动出彩，祝福坚持梦想的朋友，让这条溪水更清冽，更纯净！
溪水无声——戈壁风情（2010-1-18）。
每个人的心灵史都是一部史诗，不管这个人的身份是低微还是高贵，不管他的物质生活是丰富还是贫乏。
溪水无声，文如其人，确有涓涓细流之意。在他文字的世界里，我感受不到丝毫的矫揉造作。他的文字给人以亲切、自然、和谐，决没有任何刻意雕琢的印记。真正的美文应该是情感的自然流露，像看一场感人的电影，让自己不经意地沉醉，像经历一场刻骨铭心的爱恋，将瞬间凝、成永恒。溪水的文字就有这样一种魅力，一种让人在不知不觉的享受中感受到时间流逝的魅力，真是“酒不醉人人自醉，文不迷人人自迷”。
文字体现着一个人的性格、思想、追求以及遭遇。在溪水的文字里我看到了一个热血青年的朴实、真诚、善良、不屈不挠的个性，当然也有对浊世，浊人的深恶痛绝。朴实的语言，真诚而又诗意的文字，常常也会有一些壮怀激烈的言论，有时也会带有一些焦虑和无耐。我想：正是这些让溪水的人生中多了一份坚定和执着。特殊的家庭背景以及成长环境，让溪水有了一段不平凡的遭遇；在苦难的磨砺中，让溪水在摸爬滚打中学会了怎样变得坚强。岁月匆匆而过，溪水没有忘记用文字留住青春的足迹。一篇文章便是一段故事，一点墨迹便是一缕温情，他要将一串串动人的足迹，连成一片亮丽的风景线，每一步深深的足迹对他来说不仅仅是一桩桩往事，更是一座座座右铭。无论文字还是遭遇，对溪水来说都是一种收获。对我来说，是一份感动，感动溪水在雨雪风霜过后变得更坚强。他的文字也是这样，在潜移默化中步步成熟。
读溪水的文字，常常会有这样一种感觉，不是在读别人而是在读自己。我曾经认真分析过村上春树的几篇文字，透过村上的文字看溪水，虽然艺术表现张力稍逊风骚，语言驾驭以及整体构思上不够纯熟，但在思想以及手法上确有异曲同工之妙，风格也颇相似。然而溪水的文字又不拘泥于一种形式，好似一个演员能够胜任多种角色一般。例如，他的《汶川，汶川》就和其他作品的风格完全不一样，如果说其他作品是小家碧玉式的，那么这一篇可以说在悲壮中体出一种大气磅礴，当然也表现着他悲天悯人的情感。又如他的《人生就是一碗白菜汤》，单从题目来讲就已经把一种超然的物性融入人生哲学，通过文字我们看到了他对往昔岁月的回顾，对生命最真实坦诚温暖的感恩。这篇文章如果不细心观察是看不出运用怎样的手法的，老子说过，做人做事的最高境界便是无为，构思，修辞都是一种束缚，溪水的这碗“白菜汤”清清淡淡，却不知不觉将感动描绘得淋漓尽致，并带有很强的画面感。
如果要用一句话来概括溪水以及溪水的文字便是：用文字点亮生命，将真情融入心灵。不错的，溪水已经把文字看成是一种信仰，把他的信心、追求紧紧联系在一起。文字本身是没有生命的，正因为人将自身的感情融入其中，文字才有了生命，我读溪水的文字，不仅发现他的文字有生命，而且还多了一些可贵的生命的气质。
望月亮教案（精选17篇）篇三
朋友船》体现的是动物间团结合作的精神，活动中，教师要引导幼儿积极地参与文学阅读活动，从而懂得朋友间要相互帮助，特别是在朋友需要的时候。老师首先可以指导幼儿自己看画册，说说看到了什么？让幼儿猜一猜发生了什么事情？接着让幼儿欣赏故事，引导幼儿讨论：
1、发生了一件什么事情？
2、为什么这条船的名字叫“月亮船”？
3、为什么大家都不愿意离开这条船？
4、小朋友之间应该怎样做？最后教师讲故事，引导幼儿读图讲故事。
望月亮教案（精选17篇）篇四
附故事嫦娥奔月很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。
后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。
望月亮教案（精选17篇）篇五
新《纲要》指出：教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者；活动中应力求“形成合作探究式”的师生互动、生生互动。因此，活动除了要以饱满的情绪影响孩子外，还主要采用了游戏法、观察法、启发式提问法、讨论法等教学方法。
望月亮教案（精选17篇）篇六
1、指导幼儿自己看画册。
2、欣赏故事。
师：故事听完了，请你回忆一下故事里发生了一件什么事情？
3、用投影仪示范阅读，让幼儿再听故事。
师总结：小朋友之间也要互相帮助，特别是在朋友需要的时候。
4、再次让幼儿看书讲故事。
望月亮教案（精选17篇）篇七
1．师：刚才说到了中秋节的时候，我们还会吃月饼。（教师出示月饼念儿歌）中秋节里月儿圆，饼儿圆圆像月亮，香香的月饼尝一尝，哇！月亮的味道美味极啦！你是不是也想尝一尝这月亮的味道呀？（引出吃月饼）。
2．幼儿开始月饼分享会。
望月亮教案（精选17篇）篇八
一、幼儿一起进行简单的生活常识讨论，为欣赏诗歌做铺垫。
1.教师：月亮出来了，天变得怎样了？
2.教师：这个时候，小朋友要做什么？
二、播放音乐，教师朗读诗歌。
1.教师：诗歌里写的是白天还是夜晚，你怎么知道的？
2.教师：在夜晚，小朋友要做一件什么事？
三、教师再次有表情地朗读儿歌。
1.教师：月亮为什么会生气？
2.教师：“我”改了之后，月亮又怎么样了？
四、组织幼儿讨论。
1.在家里，你是什么时候睡觉的？
2.以后，“我”该怎么办？
望月亮教案（精选17篇）篇九
森林里住着许多小动物，他们都是好朋友。他们非常想去看大海，于是就分工合作，一起造船。船终于造好了。大家给它起了一个好听的名字，叫“朋友船”。小狮子和小熊首先上了船，小马和小猪接着上了船，小狗和小兔也上了船。最后，小猴和小鸟上了船。“朋友船”起航了，顺着小河驶进了大海。忽然，大风暴来了，海浪越来越大。不好了！“朋友船”被礁石撞破，开始进水了！一只海豚向小狗喊：“小狗！赶快离开这条破船吧！”小狗说：“不！我不能离开我的朋友。”一只大章鱼向小猴喊道：“小猴！赶快离开这条破船吧！”小猴说：“不，我不会离开我的朋友。”小动物们齐心协力，堵住了船上的缺口，把船驶向了岸边。从此以后，森林里就多了一条船，船上还画着小动物航海的故事呢。
望月亮教案（精选17篇）篇十
1．师：小朋友们，你们知道农历八月十五是什么节日吗？（中秋节，是月亮的节日）。
2．9月8日就是中秋节，马上就要过中秋节了，月亮想要打扮打扮自己，它决定去做件漂亮的衣裳。
3．故事：《月亮做衣裳》。
（1）月亮有没有穿上好看的衣裳？为什么？
（2）师幼互动交流，知道月亮会从月牙状慢慢变成月圆状，又变到月牙状。
望月亮教案（精选17篇）篇十一
2.（出示图书）老师这里有一本书，这本书的名字叫。
月亮的味道》，如果真的能吃到天上的月亮，你们想。
象一下月亮可能是什么味道呢？
3.让我们来听听故事里的动物是怎么想的。
二、看ppt，听讲故事，理解作品。
（老师边讲述故事边插问）。
1.请大家数一数画面上有几双眼睛？有几只小动物？
2.小动物们都很着急，请你们帮帮它们，怎样才能。
够够到月亮？
3.小鱼在想什么？你们认为它说得对吗？
4.听了这个故事，你觉得哪里最有趣？
5.小动物是用什么方法摘到月亮的？
三、完整欣赏，想象迁移。
1、让我们一起再来完整欣赏这个故事。
2、如果让你们也来摘月亮，你们会想什么办法？
幼儿能想象月亮的各种形态，以及月亮的形状，对月亮的味道具有想象力。
望月亮教案（精选17篇）篇十二
《望岳》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我首先布置了前置性作业，让学生搜集泰山和作者的资料，并利用工具书自学感悟诗意。充分的以学生为本，真正的把课堂还给了学生，让学生真正成为课堂的主人。然后我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白：“希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志”。在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，如何培养不怕困难，敢于攀登之雄心，还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何克服困难。其次，我让学生走上讲台展示自己搜集的资料，并帮助老师完成板书。这样不仅充分的相信学生，而且给学生创造了展示自我的机会，真正体现了生本课堂。
通过这样的学习，从而达到了三个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力;二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。三是充分相信学生，使学生真正成为了学习的主人。
通过这次的课堂教学，我深深体会到，教学是技术，在课堂上要充分相信学生，给学生创造展示自我的机会，让课堂成为学生展示自我的舞台。
望月亮教案（精选17篇）篇十三
尊敬的各位评委老师：
大家好，我是面试小学语文教师的......号考生，今天，我为大家试讲的题目是刘禹锡的《望洞庭》，下面开始我的试讲。
一、导入。
师：我们的祖国是花园/花园里花朵真鲜艳/和暖的阳光照耀着我们/每个人脸上都笑开颜.
师：同学们，我们的祖国有许多美丽的名山大川，比如：我们中华民族的象征——万里长城;“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水;曲径通幽，巧夺天工，使人叹为观止的苏州园林。
师：今天，老师同样是要给大家介绍一处景点，它就是——洞庭湖，现在，就让我们一同走入刘禹锡的《望洞庭》。(板书课题)。
二、初读。
师：“望洞庭”，刘禹锡是怎样望洞庭的?在望的过程中他都看到了些什么呢?
师：现在，老师给大家范读这首诗，在老师朗读的过程中，请同学们标记上你不认识的生字词，并注意朗读的节奏。
师：好，老师开始了。
师：望洞庭刘禹锡。
师：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
师：遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
师：好，老师读完了，现在，我们先找一位同学读一读多媒体上的生字词。
师：你的手举得最高，就你吧。
师：大家说，她读得怎么样?
师：声音洪亮，非常的有气势。
师：现在，我们将大家分为两组，女生为一组，男生为一组。我们比赛读一读，看看哪一组读的更好。
师：好，女生先来，嗯，声音柔美，老师仿佛都感受到洞庭湖的美景了。
师：男生再来，哦，丝毫都不逊色，特别的有气势。
师：那解决了朗读的问题，现在哪位同学，能为大家介绍一下刘禹锡呢。
师：你的眼神充满了自信，就你吧。
师：嗯，你说刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。看来你的课前预习做的很充分，老师给你点个赞。
师：现在，老师再给大家十分钟的时间，请大家以小组为单位，合作讨论找一找你最喜欢的诗句，并说明理由。
师：大家讨论的声音渐渐小了，看来大家已经解决的差不多了。
师：第一组。
师：哦，你们小组最喜欢的是——湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
师：你们觉得这里描绘了湖光与秋月和谐一致的美丽景色。
师：哦，你说你好奇镜未磨是什么意思?
师：嗯，洞庭湖的平静，还有吗?非常好，朦胧美。
师：想象一下，每当清晨或是黄昏的时候，洞庭湖的水面上就会笼罩着一层水气，那该是多么美丽的一幅画面啊!
师：第二组同学也有想说的。你们最喜欢的是?
师：哦，你们说诗歌的后两句是诗人远眺的场景，他不仅看到了翠绿的洞庭山水，还运用比喻的修辞手法写出洞庭山水相映的美景。
师：你们分析的可真到位，一看就是认真进行了讨论。
师：那这里，老师也有一个疑问了，作者说“遥望洞庭山水翠”，意思很明显就是——远远望去，洞庭湖的山水都是翠绿的。
师：那既然是绿色的，作者为什么不直接说“遥望洞庭山水绿”呢?
师：你的头啊，都快摇成拨浪鼓了，快来说说你的理由吧。
师：嗯，他说“翠”除了有“绿”的意思，还说明君山非常的美丽，更能体现诗人对洞庭山水的喜爱之情。
师：哦，你说，你仿佛眼前都出现了一幅君山倒映在水中的美丽场景。
师：是不是就像诗人的比喻一样，远远地望去，就像在白银盘里放着一只小小的青螺。
师：那通过简短的四句，你们体会到了诗人怎样的情感呢?
师：嗯，对洞庭湖的喜爱与赞美之情。
师：嗯，诗人也一定像我们一样陶醉在了洞庭湖的美丽景色之中。
师：那现在，就让我们带着这种喜爱与赞美之情，再来齐读一遍整首诗。
师：望洞庭，1、2，起。
师：嗯，果然理解的到位，读的都不一样了。
师：好了，同学们，这节课我们理解了诗意，了解诗人介绍，同时体会了诗人对于洞庭湖的喜爱与赞美之情。其实，诗歌的魅力远不止如此，课下就请同学们继续朗读这首诗，并尝试进行背诵。
师：同时，请同学们搜集相关资料，写一段描述性的文字，可以是阳光下的洞庭湖，也可以是四季中的洞庭湖。
师：好，同学们，下课。
望月亮教案（精选17篇）篇十四
小时候总是向往山的那一边，因为在懵懂中感觉那是一片新奇的天地，有高楼大厦和象征着进步的科技。
岁月流长，在年少轻狂的时节，真正的踏入了那个梦寐以求的被称为都市的世界里。那一刻，好奇甚至带着一些自豪，以为脱离了乡村就是找到了自己的人生舞台。
于是，忙碌伴随着自己一路走来。
人们总是在患得患失中思考着自己的路，有起点但是没有终点的未知旅程，带着一丝憧憬和忐忑，披上伪善的面具，扮演者自己都不知道是否真实的角色，一次次的挑战自己的道德底线，而灵魂深处不时的发出一声声无奈的叹息！
钢筋水泥的丛林里，一张张冷峻的脸庞告诉自己这就是现实的生活。
不停的打拼，不停的努力，一直不敢停歇，生怕被拖入都市的末班车，心因此封闭，生怕自己生怕自己受到伤害和欺凌。
在繁华的北京，刚刚踏入的时刻，迎面扑鼻的是一种无形的压力，考验的.是你囊中是否羞涩？人生地不熟的异乡，绝对不是想象中的天堂，也可能是地狱。
酒精可以麻醉一时的伤痛，但是可以麻醉一世么？
于是，人生又从终点起始到原点，渴望久违的淳朴乡情和不带一丝世俗的爱情。
那一天在北京大学游览，无意中在一处发现一栋古屋，老北京四合院式样的陈旧，涂着朱红漆的大门旁边是一片竹林，阵阵微风吹来，沙沙的轻柔声音拨动着我得心弦，也拨动着我久违的感动和思念。
岁月不仅仅带走了童真、眼泪，更带走了感动。
而面对一栋古屋，为何竟然让我如此惊喜？
坐在古屋的对面，仔细打量的那每一砖每一瓦，每一点陈旧仿佛一片记忆，刻在心里。不带一丝矫情和做作，那么自然，那么悠闲。
繁华和喧闹与它无关，不论风吹雨打，静静矗立。岁月在古屋的身上留下斑驳，古屋也自然体会了太多的人世间悲欢离合，送走了一批又一批的人，或许其中成为叱咤风云的英雄豪杰，或许只成为塞外边关的荒冢！
竹林透着雅致，吸引着文人墨客，不惜文采尽情洋溢赞美之词，我想对于竹本身而言，所有一切与它无关，春夏秋冬四季轮回才是它最终的宿命。
我们人何尝又不是呢？
繁华过后只是一梦啊！
在历史的长河中是否有我们的痕迹，我们无从知晓，但是我们肯定不会象古屋和竹林一样能够在自然中生，在自然中死。
遥望着古屋和那一片竹林，多渴望自己就是其中一砖或者一棵，静静的，不带一丝尘泥，随风飘摇，任繁华落寞，沧海桑田。
望月亮教案（精选17篇）篇十五
这首诗是诗人于至德二年三月所作。当时正直安史之乱，首都长安被叛军占领。诗人于至德元年八月被叛军捉住，押送到长安。在长安城里，诗人目睹了叛军的种种倒行逆施。第二年三月，春回大地、鸟语花香、草木茂盛，一派生气勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和感伤。
二、教学目标：
1、知识目标：深入理解诗句，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、能力目标：在自主合作、探究中通过各种形式的诵读，发挥他们的主体能动性和创新精神。
3、情感目标：反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
三、教学重、难点：
教学重点：理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
教学难点：深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学课时：1课时。
四、教学方法：
1、朗读法：俗话说，书读百遍，其义自见，特别是古诗词。诗的节奏、韵律，所蕴含的感情内涵都要靠读来感受体会，因此，朗读应贯穿整个教学过程中。
2、自主合作、讨论探究法：让学生作为学习的主体，自主合作，全身心地参与教学活动的全过程，让学生相互讨论，主动质疑，以学定教。
五、教学手段：以学生为主体，以教师为主导，配以多媒体课件辅助教学。
六、教学过程：
（一）导入：同学们，“国家兴亡，匹夫有责”。爱国是每个中国人的责任，更是中华民族自古以来优秀的传统。那么，大家知道哪些爱国的名人名言或爱国故事呢？（学生回答）。
多媒体出示一副图片并配以文字说明，让学生说出这副图片中的人物是谁？这样可以调动学生兴趣，加深对杜甫的认识，烘托课堂气氛。
（二）品读感悟。
1、多媒体显示诗歌朗诵，让学生初步体会诗的节奏和感情。
2、正音正字，划分朗读节奏。强调两个字的读音“搔”和“簪”。
3、学生放声自由朗读，感知诗的内容。
4、学生配乐朗诵《春望》。
（三）、画面欣赏。
多媒体出示一组长安城繁华时与衰败时的图片，让学生在图片的欣赏中说出自己所观察到的一切。由此引入背景介绍。
（四）、整体感知。
学生结合课下注释理解全诗，如果学生有不理解的地方，师生共同研讨。
（五）、品读探究。
首联：1、诗人向我们描绘了他所望到的哪些景象？这些景象有什么特点呢？
多媒体显示图片：让同学们欣赏一组百花盛开、鸟鸣时的图片，说出欣赏图片时的感受。
2、作者为何对花落泪、闻鸟惊心？
此时此刻作者为时局感伤得落泪，此刻的分别不是一般的'分别，可能是永别，生离死别，所以作者的心情格外低落。
颈联：1、对于作者来说家书是十分宝贵的，由哪里可以看出？
2、一封薄薄的家书怎么能低得上万两黄金呢？我不理解，谁来说说！
2、簪是怎样的饰物呢？多媒体显示簪的图片，并配以解释性文字。
3、当诗人头上满是白发，甚至插不住簪子，这是因为什么呢？
4、大家猜猜杜甫当时多大年纪？
杜甫当年只有45岁，人到中年，为国家而担忧，为亲人的离别而忧愁。
（六）、延伸拓展。
教师引导学生体验情感，把握情境。
提问：诗人在《春望》中“望”的是什么？
（七）、课堂总结：通过这节课的学习让我们感受到了作者忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话——“国家兴亡，匹夫有责”。
（八）、板书设计。
望月亮教案（精选17篇）篇十六
夜是暗的。
辽阔深邃的天幕群星闪烁，横跨天际的银河在静谧地泻着。
一阵微风袭过，仿佛是银河清浪涌来的凉爽气息。
偶尔有流星划过夜空，那一定是哪颗不甘平庸的小星星，聚集了自己的全部能量，在飞升时点燃了自己，用全部的生命换取瞬间的耀眼，大有飞蛾扑火般的壮美。
星星中的明星当属牛郎织女星了吧，那一个为爱相守的传说演绎了千年，让多少富于同情的目光在无数个暗夜的星空下，深情地凝望天河两岸那对相望、相思、相念着的亲人，为他们默默地祈祷，正是“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。人们渴盼着七月初七这一天的到来，盼望天刚破晓时那成群飞来的喜鹊，为他们搭起一座鹊桥，让他们能在这短短的重逢里倾诉长长的'思念之苦......
大概每一颗星星都有神秘莫测的身世，都有属于自己的故事。面对浩瀚的夜空星河，你纵然拥有诗人的浪漫、哲人的思维、科学家的严谨、史学家的丰富、文学家的联想，也无法完整地描绘出它的博大和神秘。
传说，每个人都是天上的一颗星星。此时，遥望着满天的繁星，无论如何也找不到哪一颗是属于我的。也许属于我的那一颗星实在是太渺小了、太微弱了，它的身形和光亮已经湮灭在其它星光的璀璨里了，但只要它存在就可以了，哪怕它在最寂寥的角落里，哪怕它的光线很微弱，但它却能以自己的能量给自己燃亮了一盏心灯，照亮一程心路。
如果真是这样，那么畅游在银河里的那么多的熠熠生辉群星，一定是那些智慧的先哲、仁人志士和英雄豪杰了。
夜很暗，但遥远的星河依然把我的内心辉耀得无比灿烂。
望月亮教案（精选17篇）篇十七
（一）整体读，感知美。
1、激趣导入：同学们，我们伟大的祖国不仅地大物博、山青水秀，而且历史悠久，唐诗宋词更是我国文化艺术的瑰宝。今天，我们将借助唐诗《望洞庭》，来领略一代“诗豪”的绝世文采。
2、解题，了解刘禹锡和洞庭湖的资料。
3、播放课文录音，学生边听边欣赏画面，整体感知美。
4、通过多种形式的读，达到学生能正确、流利地朗读古诗的目的。
（二）理解读，洞察美。精读感情：
1、抓住字眼“两相和、镜未磨、遥望、白银盘、青螺”明确诗的意思；
2、抓想象领悟诗的意境。诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面;画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。赏析古诗。
3、抓吟诵：进一步升华情感，得到美的熏陶。诗可言志，亦可传情。古诗是语言的浓缩，而往往浓缩就是精华。作为中国独有的宝贵文化遗产，让学生意识到古诗语言的精炼与美妙，不仅可以加深学生对古诗内容的理解，还可以引发学生对祖国古代文化的热爱。
（三）对比读，深化美。
1、投影出示两首诗：
2、比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。
3、自由理解的基础上，同位交流。
4、指名汇报。（正因无风，湖面才会如此宁静、和谐;正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑;之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。
（四）延伸读，升华美。
延伸：其实写洞庭湖的诗还有许多，比如如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”再如杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”他们的特点是把洞庭湖写得大多气势雄伟、境界壮阔，而刘禹锡这首诗却不同，重在表现洞庭湖的柔和秀美。有兴趣的同学不妨读读比较一下。
（五）多样作业，表现美。
1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。
2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。
3、找一找：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。学生的兴趣是有差异的。传统的单一的作业难以迎合所有学生的口胃，给学生一个选择的机会，有利于因材施教，有利于学生多元智能发展。