通过写读后感，我可以对所读内容进行回顾、分析和总结。下面是一些读者为各种不同作品写下的感想和思考，值得一读。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇一
今天，我学了一篇课文，叫《可贵的沉默》。
这篇课文的意思是：有一天上课的时候，我让同学们回答自己的生日是哪一天，父母是怎样和你过生日的。同学们都很热切地回稳。
当我让同学们回答他们的父母生日是哪一天，他们是怎么给父母过生日的时候，他们竟然沉默了。最后在老师的帮助下，同学们才知道了怎么样回报父母。
我就很像这帮学生，也不知道父母的生日，基本不给父母的'生日礼物。
学了课文让我明白了，不能光从父母那里获得关爱，而要学会关心父母回报父母，做一个懂事的好孩子。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇二
在上小学二年级的时候，我读了一篇《可贵的沉默》的文章，它让我羞愧难当。
这篇文章先讲孩子们在老师的启发下，感受到了父母对自己的爱，接着讲孩子们不懂得父母的爱而羞愧，最后讲在老师的指导下孩子们以自己的实际行动来回报父母的爱。
自从读了《可贵的沉默》之后，我恍然大悟地扪心自问：我已经十岁了，我为什么就没想到记住父母的生日呢？我连他们的生日都没在意过，而且根本就不知道，更谈不上为他们祝福和送什么礼物了。想到这些，我感到羞愧万分。
父母给了我们宝贵的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水抚养我们长大成人。我们还有什么理由不去好好报答父母对我们的爱呢？古诗说得好：“谁言寸草心，报得三春晖”父母的爱是阳光，我们只是他们呵护的小草。即使我们竭尽全力也不能报答父母对自己的爱，我们应该时时刻刻记住父母的爱，做一个孝敬父母、懂得回报的孩子。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇三
作者视此为通向语言哲学的临时标志，并指出根据leibniz和赫尔德，语言哲学必将转向对文学的悉心研究(?)，使其处于更大的语义、形式和符号交流的结构之中；还要寻求人类学的帮助，证实/修正其它重要文化和结构的证据；对现代语言学的假定既有兴趣又保持警惕。
人文批评传统，欧陆人文精神，讨论语言、人文与非人道。对虚构的感情淡化了对现实的真实关切。批评为什么要比较和翻译：文学活在许多语言和民族的碰撞交流之中。我们在残缺的认识中前行。数学的扩张，西方意识分裂为“两种文化”。对精密科学的无知-生气勃勃的虚构。科学幻象和学术时尚。
沉默是窗。阅读把人们分隔为沉默的孤岛。单薄的语言媒介包含不了全部的生活。各门科学中都存在交流的中断。人文语言的泛滥。研究的概念居然用于文学。诗歌丧失了直接性(如今的生活流拼贴)。不能变成礼物的过去不值得记忆。“激情题外话之旅”。毕达哥拉斯文体。数学和沉默。逻辑是精神的狂想曲。修辞代替文采，行话代替精确的通用表达。在德国之外写作。语言使思想更模糊。阿多诺：海涅从日常话语中挪用的流畅和清晰，恰恰与一门语言中本地人的“家园感”格格不入。双关语与隐喻不同，只与语言自身的偶然结构共鸣。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇四
《可贵的沉默》写的是：上课了，老师问同学们：生日的时候父母有没有送上祝福和礼物，同学们都说“有——有——有”可是老师又问同学们，父母生日的时候你们有没有祝贺、送礼物给他们，教室里寂然无声，没有人说话，后来老师又提了—个问题，问同学们怎么才能不被父母察觉的方式了解他们的生日。教室里就热闹起来了，只是与沉默前的热闹已经不一样了。不久学校里开家长会，那些家长们都不约而同地说自己的孩子懂事了，称赞孩子们。
读了这篇文章，我感慨万千，想起了妈妈对我的好。妈妈在我做错了事情，批评我的时候，那时的妈妈像一条汹涌澎湃的大海，非常生气。妈妈在我题目不会的时候，耐心的给我讲解题目，一遍又一遍，直到我懂了才停下来。妈妈的爱是清凉的风，是滴落的泪，是责备的目光，妈妈对我的爱像一条涓涓细流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是妈妈在辛勤的工作。
老师说得对，要在妈妈不经意的时候得知她的生日，而且我会以优异的成绩来报答妈妈对我的爱。那是对他们最欣慰的礼物了吧。
我们总是在汲取父母的爱，很少会去想怎么样给他们送去关爱。如今我明白了，父母更需要我们的爱，哪怕只有一句小小的问候，他们也会很开心。我们不可以自私地只贪恋父母的爱，回报他们才是最好的选择。
沉默中，我学会了一些，一些依稀可贵的画面，在脑海中渐渐清晰，往后我知道该怎么做了。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇五
我现在已经上三年级了，学了很多课文和读了很多的课外书，有一篇文章给我留下了深刻的印象，那就是这学期新学的课文----《可贵的沉默》。这篇课文主要通过记叙“我”在课堂上几乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子们却不知道父母的.生日，在“我”的启发下，孩子们懂得爱父母的事。教育我们要学会回报父母对自己的爱，做一个孝敬长辈、懂事的孩子。
通过学这篇课文，让我明白了，每天放学要及早写完作业，不让他们为我操心。写完作业后帮父母做一些力所能及的事情，为他们分忧解难。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇六
每当看到“滴水之恩，当涌泉相报”这句话时，我就想起一篇文章《可贵的沉默》。
文章说的是，老师在上课时，发现几乎所有孩子的父母都知道自己孩子们的生日，然而孩子们却很少知道父母的生日。在孩子沉默之时，老师教育孩子，父母对他们的关心不是理所当然的，他们也要去回报父母。
为什么孩子们当时沉默了，还说是可贵呢？因为孩子们在沉默中反思，知道了他以前只会享受父母的爱，还以为是理所当然的，在沉默的时候，他们也知道父母的爱也是需要回报的。
我的父母也很爱我，我不开心时，妈妈会带我下楼散步谈心。爸爸则会在妈妈批评我的时候去替我求情。
父母爱我们不是天经地义的，我们也要回报的，回报要用自己的实际行动。可以偶尔用自己的零花钱给他们买点小礼物，也可以提高自己的成绩让他们开心。有一次我考了六十分，虽然我只进步了十分，但他们非常高兴。我还可以在他们下班时给他们倒杯水，说句“辛苦了”。以后我也要让他们更开心，做一个懂得回报的孩子。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇七
文字其实就是某种神秘的呼唤，呼唤那些相似的灵魂前来聚集。好的文字必然有直抵灵魂深处的回音。他们微笑着接受厄运的降临，并因此获得了穿透性的视力。他们在无边的黑暗中与光明紧紧拥抱。
当读到这本书一半的时候，突然发现有一篇文章内容与自己的内心原来是那么相符。《怜悯》这篇文章是讲“怜悯”的含义，用一个又一个的故事来写“怜悯”的含义。二十世纪的天堂里，怜悯已经成为一棵不招人喜欢的杂草。怜悯是一个社会正常与否的标志。对他人的尊重就是对自己尊重。怜悯，代表着一种毫无私利的爱，一种至柔至刚的善。有了怜悯，人与人之间，陌生人与陌生人之间，才有一种息息相关的神秘联系。在那些黑暗的时代里，怜悯是一盏人们可以捧在手心里的烛光。
怜悯不是一种轻易就能具备的品质。把《变形记》看作一个“怜悯”的故事。人类的感情就像一座浮在海面的冰山，可见的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌。总之没有怜悯的世界与地狱无异，甚至还有过之。
在很多情况下，怜悯是我们共同的体温，在寒冷中让我们互相温暖。《费城故事》是一个多有当代人都必须直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是与恐惧与憎恶的感情。如果让恐惧与憎恶压倒了同情与怜悯，那么还不等艾滋病泛滥，我们就自取身亡了。
如果我们还能将怜悯岑留在柔软的心里，那么我们还有希望在战争，杀戮与灾难之后顽强的生存下去。作者余杰曾说过这么句话：我始终以为，抒情散文比杂文更接近我的内心世界——我的柔弱和腼腆在其中得以更真实的呈现。我并没有那么剑拔弩张，在烈酒与奶茶之间，我选择后者的清香。
《沉默的告白》告诉我，让我懂得了许多，我知道了一个人失去了同情与怜悯，就如同行尸走肉一般，就如同失去了灵魂。所以在人生的旅途上，我们每个人都应该拥有一颗怜悯之心。
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语言与沉默读后感（优质15篇）篇八
《沉默》是日本作家远藤周作（1923-1996）于1966年出版的长篇小说。故事发生在日本江户幕府时期，讲述了葡萄牙传教士洛特里哥去往日本传教的种种遭遇，由于基督教在当时的日本幕府的统治下受到强权的镇压，洛特里哥受到了严酷的刑罚和对其宗教信仰的摧残，导致他无法承受最终弃教。
这个故事虽然是以宗教信仰和传教为主线情节，但实际上远非一部宗教题材小说那么简单。它并不试图去歌颂传教士坚定的信仰和历经磨难之后坚韧不拔的精神，也没有对日本幕府的残酷镇压一味讨伐。在简练、平实而有力的语言之下，蕴藏着作者对于人性和文化的思考。
1、信仰与背叛。
小说的主旨从全书最后一句话可见一斑：“我用与以往不同的形式爱着那个人。为了了解他的爱，到今日为止所做的一切都是必要的。在这个国家，我现在仍然是最后的天主教司祭。而，那个人并非沉默着。纵使那个人是沉默着，到今天为止，我的人生本身就在诉说着那个人。”信徒遭受肉体的折磨，精神的摧残，神却永远沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉静的大海，没有一丝波澜，听不到一点声响，看不到任何希望。在强大的敌人面前，信徒们从不敢怀疑神的存在，因为他们的信仰如此坚定，可是一次次徒劳的祈祷却只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在无数次经历过这些难以承受的考验之后，为了拯救信徒的生命，不得不选择形式上的弃教，“就这样，司祭把脚践踏到圣像时，黎明来临，远处传来鸡啼。”正如耶稣被捕后，他的弟子彼得为了保护自己而不认耶稣，司祭在眼前的基督徒临死之际践踏圣像，不仅是为救活几条鲜活的生命，更是对自己信仰的一次重新审视。司祭背负着弃教的骂名，再也无法回到祖国，不可能完成的传教任务被迫中止，他所背叛的也许只是一种看似华丽实则虚伪的形式，而真正的基督教义却已经被他的所作所为完美诠释。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的实体化过程，是神不再保持沉默的唯一途径。
2、人性与神性。
探究人性是这部小说的另一个主题。故事里的人物包括传教士、软弱的告密者、坚定的信仰者、权力拥有者，这些人物构成的整套社会价值体系无时无刻不反映着复杂的人性。残暴的掌权者并非疯狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非堕落到一无是处，即便踏过圣像、向圣像吐过口水的信徒，也不代表他真正放弃了内心的信仰。不论是基督教会还是日本幕府控制下的社会，人在面对荣耀或者遭遇挫折时候的选择总是趋利避害的，处于不同境遇下的人们无法获得真正的思想交融。葡萄牙教会在无数信徒的簇拥之中，永远无法理解万里之外日本幕府的残忍；日本统治者也无法理解西方传教士的执着和坚定，更难以容忍他国教义肆意侵蚀本国政权对人民的控制。我们仍然试图建造注定无法通天的巴别塔，这些人类统统无法获得的能力，只有交给神去完成了，当洛特里哥神甫原谅了吉次郎的自私软弱的背叛，与老神甫费雷拉获得和解之后，他似乎完成了从人到神的转变。
3、文化交融还是文化侵略？
当外国文化在本国传播，并对本国文化产生一定程度的影响，到底应该以一种开放姿态来迎接它还是保守地进行抵制？作者看似并没有表达清楚自己的观点，但小说情节的发展似乎告诉了我们答案，在世界各地经济、社会、文化都差异巨大的今天，很多事并不能一厢情愿，转变也不发生在即时即刻，而是与未来的发展方向息息相关，它的不可预知性也许才是人类历史的独特魅力。
存在还是灭亡，神永远不会告诉我们答案。人类有让自己兴旺发达的本领，同样也不缺乏自我毁灭的能力。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇九
看完了原著小说《沉默的羔羊》，几天来有些印象在脑海中挥之不去。说实话算不上惊艳，情节不摄人心魄，翻译也不生动，读起来很有些费劲，脑中的画面感是有，但更多是来自于同名电影的资深镜头，那电影实在是精彩得无与伦比。
但是，书一定有能打动人的地方。连贯的故事，一线线牵出的原委和内核，往往不是一百多分钟的电影所能比拟的。
放下书，就在想，为什么颇多的人钟爱汉尼拔，或许是对自以为正确实则反智的所谓道德的厌烦。对尊重的渴求，对倨傲的抵触，对阶层规则无以复加的愤怒，对渺小的自己复杂的心疼与无可奈何。
活着的一丛丛，或正义凛然，或猥琐卑劣，或奔走呼号或麻木不仁，都包裹着一个核――羔羊的叫声。那叫声催促着自己，像克拉丽丝一样，去追逐真相，拯救与被拯救，那里有她的愤怒，愤怒中掩埋着渴望。
而这渴望是可能很简单，却又断不能实现的。那就是被像个人样的对待，羊羔们被像人一样对待；死去的被扒皮的姑娘们希望被像人一样对待（所以看到土牢里他凌虐之后杀死她们并以此为乐时浑身发抖）；讽刺的是，水牛比尔也渴望像人，准确的说是像女人一样被对待，虽然那是违背天性的要求，是精神病性的妄想；莱克特医生要像人一样被对待，所以他杀了人、毁了人、帮了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉丽丝把他像人一样对待，所以他们知心并交心，他们做势均力敌的交换，他们在大不信任的背景下仍能交换信任。克拉丽丝的出现，抵偿了他的孤独，让他又觉得世界好玩了起来。
就其本质来说，在体制下，在穹顶之下他们都是孤独的人，虽一个是兵一个是匪，但本质上并无不同。
都是散落在各处的蛹，在环境的催化下或成为美丽的蝴蝶，或成为讨人嫌的愤怒的杀人蛾，建构与破坏，一体两面。谁又比谁高贵，谁又比谁卑贱呢？任何一个人，凶手，被劫掠的女孩，议员母亲，警察，逃犯，精神科医生或狱卒。
众生中，傻瓜是快乐的，因为看不懂，给半两欢乐已能趋之若鹜。聪明人是悲苦的，因为看到而无能为力，有些聪明人穿着绚烂的衣服，如马丁参议员，即便女儿落在剥皮者手里也不改强者本性，言谈必帮匪徒这个那个，没有她办不到的。读后感・他们挣名挣利，却难掩内心的荒芜。另一部分聪明人成为精神病人，成为杀手，成为变态，只是在抵抗无聊，抵抗早已知道却不得不认命的真相。
而克拉丽丝成为他们共同的拯救者，她虽迷茫懵懂却一腔热忱，她不完美，但她带来的是希望，那可能是他们要的，哪怕只是片刻。她令他们复苏，令他们再次生机勃勃。
什么时候羔羊不再呼唤，克拉丽丝，你可能沉稳安睡吗？
语言与沉默读后感（优质15篇）篇十
孤独与底蕴是相辅相生的，这两者也是成长所必须的事物。对于本篇小说的主角大泽也不例外。大泽体会过两种孤独。一种是他所适应的、“可把玩”的孤独。“成绩不算糟糕，可也不特别出色，老师时常想不起我的姓名。”“一来我不太喜欢出风头，二来一个人待着也不怎么痛苦。”较内向的人都有过这种感觉。他们如吐丝成茧的蚕般，在这种自愿形成孤独感中怡然自得，能专心之至地干着自己喜欢的事，并在过程中更快地成长起来。对于大泽而言，这样的事就是打拳。这项运动吸引他的不是打人的快感，是它所具备的底蕴：“人既有获胜之时，又有败北之时。只要能理解它的底蕴，即使败了也不至于心灰意冷。”而领悟这底蕴的过程也不会多容易，就如大泽所描述的“戴上皮手套往拳击台上一站，时常觉得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，谁也看不见，也不被谁看见，我就在那里边同黑暗搏斗。”任何刻骨铭心的道理都不会轻易被读懂，只有当一个人真切地与内心对话，才能体会到其深刻。对大泽是，对我们亦是。
而对于成长而言，不可或缺的就是犯错了。人人在成长过程中都会经历的两个字，大泽也不例外。初中时期因为被谣传考试作弊，大泽打了始作俑者、一直不和的同学青木一拳。一如现实社会中的我们，年少轻狂、头脑发热总是这一次次冲动的理由。这些举动有些随时间流逝只成为了多年后谈笑的话题，但有些却能引出一系列难以承受的后果，让我们被逼着接受，再成长。大泽遇到的就是后者。报复心强的青木在高三将同班同学不堪受虐而自杀的行为怪罪于练拳的大泽身上，虽然没有受到警察的追问，但流言却在班里传开了，严重程度相比初中的“作弊事件”过之而不及。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇十一
我读了《可贵的沉默》，很有感触。
从小爸爸，妈妈，爷爷，奶奶都会记得我的生日，在生日那天给我送礼物，买生日蛋糕，还有聚会。可是，我却从没有主动记得他们的生日。我们小孩子总是受大人的宠爱，我们也应该去爱我们的亲人，回报他们的养育之恩。我回家后主动问了爸爸，妈妈的生日，并把他们记在心里，以后我要主动为他们献上生日的祝福。我还要学会体贴父母，让他们感受到我对他们的爱。
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语言与沉默读后感（优质15篇）篇十二
阅读《沉默的竹笛》这篇文章以后，我感触许多。这篇文章主要讲述了作者的一段关于竹笛的少年往事，作者通过对竹笛的回忆叙述表达了他的一些人生感悟。
我的感想有以下几点：
这篇文章当中的作者就为自己放弃演奏竹笛的梦想找了一个相当华丽的借口，他说有些梦想是注定无法开花结果的，这句话看似有理却也相当无情与冷漠。大家知道梦想之所以可贵，并非是由于梦想容易被实现，恰恰因为对于一个人来说实现一个愿望极难，而这个人坚持不懈秉承着梦想，无论实现与否都是宝贵。而放弃有谁不会，放弃的借口谁不会说。作者的这个借口无论编的多么华丽，终究是不励志且隐约带着冷漠残忍的。在一定程度上说，这篇课文会打击到一部分孩子的梦想热情。
我认为吹竹笛既不像是当运动员那样必须拥有先天绝对的肌肉、骨骼、身高，也不用艺术家深厚的文化内涵底蕴。竹笛完全属于一个小艺术门类，并且项目冷门，竞争太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因为随便吹了几回，且在班级同学面前献丑过就自怨放弃，突显出了作者对于竹笛梦想的淡薄，甚至可以认为只是三分钟热度。这样稍微遇到挫折就放弃的梦想，压根不是梦想，是一时兴起而已。从客观角度来说，作者是否放弃竹笛梦想都跟我们没关系，然而我们作为读者是否可以更加深层得意识到“梦想如花，渴望如土”这个道理呢。倘若没有足够渴望，梦想之花是不会盛开的。
文章当中的作者在竹笛水平还没有基本练就的情况下就硬着头皮在班会课上演奏，结果遭到同学嘲笑或羞辱，幼嫩心灵难以承受，导致直接就产生了放弃梦想的念头。实际上很多时候，人们在追逐梦想的道路上遭受耻辱是极为有利的，倘若作者不放弃，那么耻辱就能转为催动力与促进剂。只是作者所遭遇的耻辱恐怕很大，达到了让作者无法承受的地步，导致了作者梦想的陨灭。由此，我们在追逐梦想的过程当中是否应该注意适当得谨慎与隐忍呢，在水平尚没达到的时候也就不要拿出来献演，因为过早的献演极有可能就会丢人现眼。
总而言之，我从这篇文章当中感触很深，但是我没有丝毫批评作者的意思。恰恰相反，我认为作者与我一样，曾经也是那么一个终日幻想、童趣童真的少年。这篇文章也让我们感受到童年的宝贵，童真的我们可以有这么多梦想，这么多想象，享受这么多精彩内容。由此也引发出我对于珍惜童年、珍惜时间的感悟。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇十三
《地球科学》这本书共有四个章节，由十四课组成，我最喜欢的是第三章《地球上的天气》。这章有三课：第一课是《天气》，第二课是《水循环》。第三课是《描述天气》。
我喜欢的是第一课，因为这里讲到说“地球的在气层里面还的四个层”。这四个层分别是对流层、平流层、中间层和热层。
对流层是离地球最近的层了，云、雨、雪、雷电都发生在这一层。
平流层中，空气并不是不动的。一种被称为“急流”的强风就在这一层。
中间层位于热层和平流层之间。
热层是大气中最上面的一层，被称做“极光”的光学现象就发生这里。
我长大要做科学家，要帮祖国找到更多的科学宝藏！
读完了这本书之后，我一下子明白了许多知识。其实，我们有些知识是不对的，比如：地球根本不是圆的，而是梨形的；太阳根本不是东升西落的，只是地球在自西向东转的时候产生的错觉，因为太阳是不动的。
我还知道了银河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我来给大家说说美州野牛的故事吧！从前，美州有许多野牛，但人们为了获取食物和皮毛而大量猎杀它们，许多人甚至只是为了消遣而捕杀野牛。直到一九零零年，野牛已经所剩无已了。威廉。霍纳迪想要救助野牛。一九零五年，他倡仪成立了美国野牛协会，致力于恢复野牛群。今天，野牛又开始在野外生活了，而且人们仍在努力拯救它们。
我不但知道太阳是颗恒星，而且还知道它有上万的高温。我们看到太阳似乎每天都在天空中移动，但实际上并不是太阳在移动，而是我们的地球在绕太阳公转。地球同时也在自转，它每自转一周，我们就有一个白天和一个黑夜。我们千万不能直接用眼睛观察太阳，观察太阳一定要用太阳滤光镜。
接下来我来介绍一下月亮吧！在夜晚，我们能看见月亮。有时候，在白天的空中，我们也能看见月亮。月亮本身不会发光，是太阳照亮了它。月亮绕着地球转动。随着月亮的公转，它的形状看起来不断变化。大约二十九天，我们就能看到这一相同的变化过程。月亮一开始很窄，接着变得越来越宽，直到变成一个圆，之后又越来越窄。
怎么样？神奇吧？还有更多知识等你去发现！
这本书的知识极为丰富，让我知道了许多知识。
我知道了太阳系八大行星的特点。金星：金星表面覆盖着厚厚的黄色云层。这些云层阻挡了太阳热量的散发，使金星成了最热的行星。木星：木星是太阳系中最大的行星。它有厚厚的大气层和许多由尘埃组成的光环。据科学家观测，木星有六十四颗卫星。水星：水星是离太阳最近的行星，它是由岩石组成的，像月球一样，水星表面有许多环形山。火星：火星的表面是由岩石组成的，呈红色。它有两颗卫星，人类已发射了许多艘宇宙飞船到火星去探测，以寻找那里的生命迹象，土星：土星几乎和木星一样大。它有很多由岩石和冰块组成的巨大光环。土星可能有六十颗卫星，或者更多。地球：地球是人类居住的行星，它有水和空气。地球是我们目前唯一有生命的地方，此外，它还有一颗卫星。王星：天王星呈蓝绿色，非常寒冷。天王星有许多冰块和尘埃组成的细长光环。目前已知它有二十颗卫星，可能还有更多。海王星：海王星是一颗蓝色的行星。它有许多细长的光环。海王星至少有八颗卫星。
我再解释一下恒星吧！恒星是由织热气体组成的球状天体。恒星本身会发光和发热。它们之所以看起来很小，是因为距离我们太遥远。最大的恒星要比我们最大的恒星――太阳大很多。恒星总是会出现在天空中。由于地球是自转，恒星看起来好象都是自东向西移动的。恒星的数量数也数不清！科学家是通过一种叫望远镜的工具来观察它们的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起来很亮，这可能是因为它们比周围的其他恒星更大或更热，也可能是因为它们离地球比较近。
我以后一定也要成为一名科学家！
语言与沉默读后感（优质15篇）篇十四
当有人问你一个问题，你无法回答时，你会选择沉默，只留下思维在跳跃，沉默是灵魂的外化;当别人批评你时，你会低着头沉默着，只任谆谆教导流入心田，这时沉默是美丽的;当别人表扬你时，你会微笑着保持沉默，此时的沉默又是一种自信;当你愤怒时，你的沉默是一种素养;当别人与你争吵时，你的沉默又是一种气度;当在一场激烈的战斗后,或许会有一段意味深长的沉默。而我，一个14岁活泼开朗的女孩现在要来读“沉默”!
在朱自清笔下的沉默是一种艺术，又是一种处世哲学。“自己以外有别人，所以要说话;别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎我们要懂得沉默。”原来沉默犹如双刃剑，因为有别人的存在，所以我们不能不说话，但又因为别人也有别人的自己，我们又不能说个不停。哎!沉默还真复杂呀!
现在流行这样一个词“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡琐碎的生活已经将我们变得羞祛木讷，而沉默让我们重拾奋斗的勇气。沉默过后，生命的色彩更加绚烂。“大智若愚”全释沉默的真谛——无声胜有声。
有时，沉默更有诗意，它是艺术的升华，它是一种“无言之美”。在早晨，在下午，在黄昏，在深夜，在大而静的屋子里，让电视机停止表演，让收音机停止吟唱，只听得见时间一秒一秒地逝去，短时的沉默，仿佛除了自己与时间，身边的一切都被抽空，这是一个多么美好的境界呀!就是在这种境界中，证实沉默并不代表无能，沉默是种无形的力量，它的力量足以人明白一个道理。就如刚才，我和妈妈发生了一点小争执，当争执达到高-潮，也同时接近尾声——沉默，这一小段沉默意味深长，让我明白了许多在刚才还不明白的道理。
语言与沉默读后感（优质15篇）篇十五
已经是第三遍阅读了，细细翻过去，仍有不舍之意，索一性一静下心来，真正和克拉丽丝、莱克特医生谈谈感悟心得，许能抑制自己一再读下去的渴望。
闭上眼睛，我看到了克拉丽丝那亮丽的长发，苗条的身材，美的象冬天的晚霞，很轻易就可得到别人的青睐，不仅仅是因为她美丽，更重要的是她可贵的灵魂。我喜欢她和莱克特医生（书中的变一态杀手）的交流，审视着他们的对话，我不知道知己是喜欢克拉丽丝，还是莱克特，还是他们心灵的碰撞使我感慨、感叹以至感动。
审视着此时自己的强盗逻辑，不禁哑然失笑，之所以如此为莱克特辩护，是因为我触一摸一到了莱克特的灵魂：他不是为了自己越狱而帮克拉丽丝，是为了让她梦中的羔羊从此沉默。感动于他对克拉丽丝的一爱一，这种一爱一也许并不深厚，但是心灵碰撞的产物，无须说出来，但彼此都明白的感觉，他们注定无法走到一起（警察与罪犯），而且也从未想过要走到一起，能这样心有灵犀的交流过其实就是一生的`财富了。如莱克特给克拉丽丝的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一爱一更一精一彩！
凝视着克拉丽丝熟睡的笑脸，我终于释怀，合上书，耳边传来巫启贤深沉的歌声：“不一爱一那么多，只一爱一一点点，别人的一爱一比那天长我的一爱一情短，不一爱一那么多，只一爱一一点点，别人的一爱一比那海深我的一爱一情浅……”在这寂静的夜里，真正理解了这首歌，一点一爱一，足矣！世界有一爱一更一精一彩。