写读后感可以让我们更好地整理和梳理自己的思路，培养批判性思维和表达能力。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇一
这本书中，陈坤自述了从大学至成名的心路历程，以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里，他不是演员，只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们，看到一种坚持，一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找，感悟。同时，你也可以学会一些东西，得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段，我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时，在北京胡同瞎逛。一次，他走在长安街上，书中如此描述：“我一个人在长安街上走，看到高楼大厦里的万家灯火，心里忽然涌上一个强烈的念头：一定有一天，这些亮着温暖灯光的窗子里，有一扇窗是属于我的。从那一刻起，我就想留在北京，用我的努力为自己打拼一个立足之地”，脑子不禁浮现了这样一幅画面：华灯初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他，在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想，正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿，在我看来，幸运不过是催化剂，更为本质的，还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想，就有了信念，就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的，万一实现了呢”？梦想是能与你相视一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成长。你若不放开握着梦想的手，它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声，写道：“正如我，走着走着，就找到了自己，走着走着，突然就走到了西藏。走着走着，就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义，就在于行走，面向前方，不要停下。当你学会往前走的时候，你生命所有的遗失，不能弥补的缺憾，都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市，行走变成了步履匆匆，阅读变成了走马观花，生活变成了两点一线，各种事务缠身的现代人，更应该去学着行走，学着寻找本我。行走让人平静，让人心安。在大自然的环绕下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找寻自己的价值。面对迷惘，我们更应该停下来审视自己，拨开面前的迷雾。阅读是行走，登山是行走，思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，行走在你我眼中，同样有不同的意义，不同的形式。放下愁闷，用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵，去触摸世界和灵魂，去感受日出与日落，去倾听花香和鸟语，去寻找你自己。
心如磐石。
坚定，这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方，向着天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，静谧且神圣。每年，有千万人走上这条朝圣之路，他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中，不是璀璨荧光灯下的演员，而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖，却有一颗无比坚定的心，让我想起一句话——“我心匪石，不可转也”。也正是这样的他，带给了整个队伍力量，他的背影，给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中，不乏体力支撑不住，选择放弃的人，这也是他们的选择，我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天，在坚持一天，就到了。他们心中这么想着，突然，就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信，梦想和自我一直在你心中，所以，去寻找吧！“走起来，你才发现外面的风景如此美好。”最后，以书中的句子作为总结，你我共勉。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇二
提到西藏第一想法那是个神圣的地方，那是离蓝天最近的地方。
一直对和“西”相关的地方感兴趣，可能是因为中国最辉煌的时代发生在西部，或许也是因为喜欢佛教，也或许因为在中国越往西离蓝天就越近。
近两年看了几本书中都提到了西藏或藏民，年初搜索的时候看到了这本书，开始没太在意作者是谁，看了十几页，才发现是那个演员陈坤写的，在这演员们都争相出书写自传的时代，莫名的反感，然后弃了半年。
现在重新捡起来看完，从写作文笔上很一般，但故事很真切。经常看到电影电视剧的花絮中演员们都会说他们都在很认真的演很辛苦，是良心之作等等，突然觉得成功路上所谓的艰辛痛苦只不过是常态而已，不是炫耀的资本，更不能作为成功的标准。
本科辅导员训斥我们的时候说过一句印象很深的话“你没有成功那是你还不足够优秀，不足够努力”，不能因为你努力了，付出了艰辛就要求成功，我觉得这是一种绑架。
最后要学会接受，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴，只是常态罢了，并不是所谓的不堪忍受的波折。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇三
寒假前，我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着，于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇，历经各种苦难，终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一个可爱的朋友，重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱，时而幽默，时而固执，时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里：“如果有一道墙挡在我的面前，我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性，畏难情绪也比较严重，碰到稍微难解的题目就不想动脑筋，遇到不会字就直接问父母，不愿自己思考和解决。就像爸爸说的，在我们成长的过程中，充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢，用勇气和信念做武器，直面困难，做一个坚强和乐观的人。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇四
在假期中，我读了演员陈坤的一本书——《突然就走到了西藏》。
这本书中，陈坤自述了从大学至成名的心路历程，以及对“行走的力量”这一公益活动的记录。在这本书里，他不是演员，只是一个和你我一样的行路人。你可以看到平实的人们，看到一种坚持，一种意志。看到他们在海拔几千米上寻找，感悟。同时，你也可以学会一些东西，得到一种心灵的平静。
拥有梦想。
书中有这么一段，我特别喜欢。写的是陈坤在未成名时，在北京胡同瞎逛。一次，他走在长安街上，书中如此描述：“我一个人在长安街上走，看到高楼大厦里的万家灯火，心里忽然涌上一个强烈的念头：一定有一天，这些亮着温暖灯光的窗子里，有一扇窗是属于我的。从那一刻起，我就想留在北京，用我的努力为自己打拼一个立足之地”，脑子不禁浮现了这样一幅画面：华灯初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔强的身影无声伫立。这时的他，在心底默默地种下了念想——留在北京。其实我们每个人都需要这样一个念想，正如刘墉在《方向》中所说“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望”。陈坤在书中不止一次地强调自己是个幸运儿，在我看来，幸运不过是催化剂，更为本质的，还是一个人对梦想的追求与执着。拥有梦想，就有了信念，就有了向前的动力。毕竟“梦想总是要有的，万一实现了呢”？梦想是能与你相视一笑的，影子般伴你左右，助你成长。你若不放开握着梦想的手，它定不会弃你而去。
寻找自己。
书中在接近尾声，写道：“正如我，走着走着，就找到了自己，走着走着，突然就走到了西藏。走着走着，就走进了阳光照射下的内心世界里。人生的全部意义，就在于行走，面向前方，不要停下。当你学会往前走的时候，你生命所有的遗失，不能弥补的缺憾，都变得那么强大”。
繁华快速的现代都市，行走变成了步履匆匆，阅读变成了走马观花，生活变成了两点一线，各种事务缠身的现代人，更应该去学着行走，学着寻找本我。行走让人平静，让人心安。在的环绕下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找寻自己的价值。面对迷惘，我们更应该停下来审视自己，拨开面前的迷雾。阅读是行走，登山是行走，思考同样也可以是行走。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，行走在你我眼中，同样有不同的意义，不同的形式。放下愁闷，用你的方式去行走吧。调动你的身体和心灵，去触摸世界和灵魂，去感受与，去倾听花香和鸟语，去寻找你自己。
心如磐石。
坚定，这是陈坤一行人走过崎岖之路的法宝。倘若不是一心向着远方，向着天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反应以及险峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，静谧且神圣。每年，有千万人走上这条朝圣之路，他们便是其中平凡却又特别的一队人。陈坤在队中，不是璀璨荧光灯下的演员，而是一个领路人。他有自己的小脾气和怪癖，却有一颗无比坚定的心，让我想起一句话——“我心匪石，不可转也”。也正是这样的他，带给了整个队伍力量，他的背影，给了队伍中每一个人坚定和依靠。队伍中，不乏体力支撑不住，选择放弃的人，这也是他们的选择，我们同样尊敬他们一路走来的努力。再坚持一天，在坚持一天，就到了。他们心中这么想着，突然，就走到了西藏。
这正是心灵力量之所在。我相信，梦想和自我一直在你心中，所以，去寻找吧！“走起来，你才发现外面的如此美好。”最后，以书中的句子作为，你我共勉。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇五
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我读得非常快，甚至让我自己都有些难以喘息——因为它是如此的一气呵成。陈坤在书中以“行走的力量”活动为线索，讲述自己的成长，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作为读者，我看书时一方面惊叹陈坤本身性格的强势与对自我认识和把握的到位，另一方面却更加向往行走，尤其是像去西藏这种改变一生的行走。陈坤本身信佛，童年孤僻的他很享受独自打坐，静心修行。所以在行走一开始，队里关于“禁语”的规定就在第一天出现了问题。由于在高原容易产生高原反应，而且行走本身就是一次个人的修行，对于在行走中讲话是非常分散精力的事，所以“禁语”是很必要的规定。
可当10名大学生和陈坤同时上路时，陈坤和工作人员有交谈，其他同学也以为禁语可以就此打破。纷纷开始张嘴讲话，到行走快结束时，陈坤问大学生有哪些人破了禁语，所有人都举了手。陈坤顿时大怒，一言不发转身朝山下走去，走到同学们看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石头上砸，登山杖几下就断了。
到了晚上，紧张的气氛更是火上浇油，有同学质疑陈坤自己首先打破的禁语，可陈坤却想告诉同学的事，不要关注他干什么，而是应该做好自己。双方展开了激励的辩论，最后却谁也没有投降。最终还是陈坤自己反思后，走到同学宿舍，先向同学道歉然后以自己从小的经历来告诉同学们他做行走的初衷和原则。终于，同学们也理解了这位大哥哥的想法。整理心情，他们继续出发了。
如今中国的驴友越来越多，而此次“行走的力量”只在北京的大学中招募自愿者。从一万八千人中多番选择培训，最终选出十名很适合“行走”的大学生。可在最后的队伍里，多了两位海南的大学生。他们自身也非常喜欢旅行，但由于报名的限制。他们没有能报上名。最终，他们决定用自己的实际行动感动陈坤。在打了一个月的工筹够路费后，他们一路“搭车”从北京一路前行，穿过河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海，最后是到达西藏。
两个年轻的大学生，用招手搭车的方式走完了京藏线之旅。他们每一次到达新的地方，接受人新的帮助，就会拍下照发微博＠陈坤和＠行走的力量。虽然他们历经了许许多多困难，在西藏也如愿找到了行走的力量的队伍。但出于对其他十位大学生的尊重，也是对团队规定的严守，陈坤代表团队狠心拒绝了他们的加入。可是，行走本就是一件坚定的事。当陈坤从拉萨坐车去羊湖的路上。看到两个身影在前面走。两个大学生看到他之后说“坤哥，我们只是想跟在你的后面走。”陈坤的眼泪就掉下来了。他拍拍他们肩膀说，上车！这也让我相信，陈坤这一次的决定，也是更完美了他的行走。
后来的后来，他们还越过了海拔超过5230米的垭口，去了盲人学校。在盲人学校里，陈坤特别喜欢其中一个叫扎西赤美的小男孩。他从那个男孩的身上看到了自己儿子的影子。可他却没有个对那个男孩有特别的不同，或者说更多的关爱。他说，害怕小男孩因此会抱着一种渺茫的希望——希望陈坤会回来，这样一来，其实是对他的另一种残忍。“残忍”，陈坤的观点又一次震撼了我，对于平凡的我和许多人来说，如果喜欢，那一定会更多或刻意地关爱他，我就是这样，喜欢就让他知道，喜欢就让他过得比别人好。可是我却忽略了环境的不变性甚至说是社会的残忍。所以，读别人的行走也是一次修行。
当我们真的忙到一种不知道在做什么的状态，请一定要停下来，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每个人都是一个孤独的行者，在行走的过程中慢慢变坚强。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇六
读这本书源于看了行走的力量这篇报道，一件事情做了八年，是怎样的一种坚持?看这本书也有自己内心的向往，向往着布达拉宫，向往着雪域高原。
看了几页就放下了，总是被这样那样的事情所耽搁。朋友介绍可以听书，赶紧从手机上下载。读书的是个女声，还有配乐，这样听书真是一种享受。
一个穷苦家庭走出来的孩子，年幼时父母离婚，他与大弟跟着母亲生活，小弟则跟着父亲，小弟后来有了继母，继母的儿子大陈坤一两岁，小弟在父亲新组建的那个家里日子也并不好过。在听到两个孩子去爸爸家拿钱，闻到肉香味，爸爸却没有留他们吃饭，两个孩子饿着肚子走回家，我当时眼眶发热，特别想哭。在这样一个特殊家庭里成长起来的陈坤，其性格也异于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好强、坚韧、独立。特殊的环境有时会毁灭一个人，但有时也会成就一个人，陈坤应当属于后者。
成名后的陈坤，收获了鲜花、金钱和名利，物质上该有的东西都可以实现了，生活品质也与从前有了翻天覆地的变化。此时的陈坤，没有被突如其来的名利所带来那种飘飘然的感觉。想反，他陷入到了更加迷茫的深渊之中，他觉得今天取得的这一切来得太容易了，太不真实了。这时候的他开始静下心来，不断地思考和反思，不断地自我剖析，他找到了自己生命的意义和存在的价值。那就是在力所能及的范围内帮助更多的人，用自己的行为和行动影响更多的人。
行走，不是简单的旅游，也不是享受，不是为了向他人炫耀我去过那里，也不是拍拍照留存纪念到此一游证明我来过。行走是什么?我为什么要行走?行走，是与自己的内心对话，看见不一样的自己，挖掘出自己未曾有过的潜能。行走在前面的路，充满着未知，遍布着荆棘，蜿蜒曲折，艰难困苦，但你毫不畏惧，勇于尝试，发起挑战，把它踩在了脚下，这就是行走的力量。也许这也是他组织这次行走的目的。
他在自序中写到：我只需放松行走，一心行走，不管前途风景万变。我仿佛看到了，一个充满活力又蕴含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，这个被众人当作是荡涤心灵的地方，净化光环背后的阴晦，一步一步走完整个旅程，回归心中的平静。
这本书听了两遍，利用碎片时间，在主播抑扬顿挫的读声中，在轻柔的音乐中，脑海中会出现一幅幅画面，犹如身临其境。
我也应该走出去，净化一下心情，反省一下自己，走到自己的内心深处。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇七
这几天，我读了《丁丁历险记》这套书。在这套书里，《丁丁在西藏》这个故事给我留下了深刻的印象。
这里面主要讲了：丁丁和他的朋友阿道克船长在豪华酒店度假时，却梦到自己在中国上海结交的一个叫张的朋友――他是个小孩，全名叫张仲仁。张乘坐飞机时在西藏坠毁，而他是唯一的幸存者。在梦中，张向他求救！梦境十分真实，丁丁相信这个梦传递了一个信号，是张的求救信号。于是就立即赶往张的遇难处――遥远的西藏，他们历经千辛万苦，有多少次都在绝望中获救。终于找到了张，他真的还活着！
这个故事告诉了我们一个道理：不管遇到多少困难，只要坚持，勇往直前，就会看到成功的彼岸！
那时西藏读后感（优秀15篇）篇八
“我不再相信人世间会有一见钟情，可是见到散兵的第一眼，我便相信了。没有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎学旅店走廊上的巧遇，其实仅仅是个偶然。真正让他们的爱情之花绽放的，却是他们一步步相互走近的脚步和一次次的牵手。
爱情，就是在这一过程中悄然的在他们的心里诞生了。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇九
十年，这是怎样的一个概念。我的生命已经可以用两个十年来计算了。而第一个十年，我根本已经不记得什么，有关于第二个十年的记忆也是集中在后半段。17岁到28岁，这应该是黄金的十年吧，那样的年纪是那样的青春活力，这是个要紧的时光，正如毕淑敏自己所说“是整个人生的起爆”。
因为一直以来对于西藏的好奇和最近看盗墓而对小哥的喜爱，当我看到这本《西藏，面冰十年》时，就忍不住停了下来。我对书向来喜爱，甚至有些收藏的倾向，看到精致的装帧还有毕淑敏这样可信赖的作者，当即就买了下来。它，果不负我所信。
有一种修行，叫做面壁，而她，可以说是面冰。十年的时间，看着喜马拉雅山，冈仁波齐山，喀喇昆仑山，在17岁到28岁这个要紧的年纪。“面冰十年。我知道自己从此喜欢清静和安宁，喜欢纯正和简单，喜欢透明和坚硬，喜欢宁为玉碎不为瓦全――哦，也许应该说――宁为冰碎，不为瓦全。”光是想想可以看着那巍峨的高山，看着那透明纯净雪白的山冠，就升起无数希冀和羡慕。可是，想到要登上那样的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有无数崇敬之情溢满胸怀，也有些想而生畏。想想自己这十年二十年，有没有总盯着一件事物呢？若非要说，那应该就是星空了。想到，每次学习累了之后就到阳台上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限还也许只是漆黑一片，城市中，能看见几颗星星就应该很感激了。想到，每次晚上骑车回家，仗着自己车技很好加上人又不多，就不断抬头看看，虽然路灯一个个，但也能看见几颗星星。想到，大学，偶尔就去操场上坐坐。我是不是也完成一个修行了？或者，正在进行中。那样的一片星空，也许有时只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎静止却实际瞬息万变，似乎咫尺之间却实际距离数亿光年，似乎纯洁安静却实际深沉神秘，浩瀚缥缈，无边无际，囊括一切，吞噬一切，柔和却冷寂。
在那样的高原生活，在那样艰苦的地方生活，让她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是绿色，那里，绿色是那样的贫瘠。她在书中写了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了狮泉河在奔腾中被瞬间冻住的奇景，似乎看到了她跟朋友们夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那仅有的绿色――红柳丛，也看到人们将它的根刨出当成柴火，看到她们在爬山拉练时险些坠崖，幸亏结绳组（几人将绳子系在一起，生死一起）而终于化险为夷登上山顶，看到女兵们对头饰和照片的小小渴望，看到边关将士对家信的渴望，看到作者的年少和成长。
“在人群中，你可能了解地球，但你永远无法真正逼近――什么是宇宙――这样终极的拷问。你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨。你才会顿悟宇宙之大，生命之微，时间之贵，死亡之近。”我想，每个人都应该有权利也有义务去和大自然亲近，只有这样，才能更加懂得生活为何物，才能更加清楚自己活着的意义何在。即便是植物也是有着感觉甚至感情的吧。其实我并不是个喜欢养花花草草的人，奈何爸爸妈妈都喜欢家里有些植物，而我回来，也只好浇浇水，剪剪枝，偶尔还会对着这些花花草草念叨几句，这时旁边要是有人，恐怕会以为我精神有问题吧。不过，看到那个貌似叫做马蹄莲的花无论冬夏都长出新叶新花时，还是会满怀欣喜的。它们也知道，我是真心尽力地希望它们好好地成长的吧。
“有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。”喜欢一个作者，更多的应该是因为看到她与自己有着相似的思想吧。不是没有犯过错，不是肯定自己所做的一切，只是不回头，不后悔，不再重复错误而已。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十
李大庆老师说：“最大的幸福是失而复得。人性往往忽视了拥有的，狂热追求未有的，拥有时不懂得珍惜，却不知幸福就在身边，熟视无睹，缺乏洞见看见。”
昨晚梦见父母出车祸，我疯了一样在人群中找寻他们，那种感觉像自己快死了似的，一边哭一边跑，脑子里想的是再也不和他们吵架了，从睡梦中惊醒后，发现原来不过是一场梦，可心里依然很害怕他们会不会突然就是离我而去，打开手机查了一下，才安然睡去。
从梦中惊醒，恰是我对死亡的深深恐惧。那是一种莫名的、不知由来的、却时时侵袭我的恐惧。
一个人倘若没有经历、觉悟过真正的“死”，是很难建立起对生命的尊重与慈悲之心的。其实，死对于活着的人，不仅仅是绵无绝期的思念，更是一种觉醒。坚强也不是咬着牙硬挺，而是在了知生命苦难的底牌后依然热爱生命的豁达与从容。
前段时间我问老师一个人自杀是想通了还是没想通？
老师说：没想通。
在此之前我一直认为如果一个人连死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老师告诉我：“死亡是逃避，是没想通。”
此后，老师推荐我看《西藏生死书》。读了这本书，我知道了，一个人的大善，莫过于知道自己的生期死日，并可以安静地迎接那份盛开与接纳那个凋零。我们藉由对死亡的恐惧，而生出惧怕失去、惧怕丢掉、惧怕一切可能荡然无存的焦虑。而我们恰恰忽略了一个人生的真谛，那就是“我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。”其实，离别与死亡就是生命的一个状态。每朵花都有自己绽放的姿态，也有自己盛开的花期。
可以说，花的凋零与事物的衰败、人的死亡，具有着同样的生命意义与醒悟的价值。这是我初读这本书的粗浅心得。
《西藏生死书》不是专门写给亡者的，作者索甲仁波切旨将这本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。对于正在处于临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。对于正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿所有的读者都能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。
是的，这本书转化了我的心。我开始对那些曾深深伤害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的宽恕与醒悟而快乐。我需要放下过往的依恋与愧疚，重生出一个欢喜的时光。
世间万物，有生来，必有死去。我们每个人都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或正视死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦以及减少对亲人离世而产生的悲伤。只不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。
佛教徒们把死亡当作是生命正常的过程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才会没有担忧。于是把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样。然而死亡还是不可预测的，我们不知道什么时候死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备。
那该准备什么呢？我们自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，显然不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好；如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。这几句话，给了我醍醐灌顶般的开示。
死亡不是一个可怕的词汇，就像死亡本身不是可怕的事情一样，它只是生命的一个过程，就好比一粒种子由播下到开花再到凋零一样，它只是个过程。我们只需要在该盛开的时候尽情绽放，在该凋零时候静候凋零就好。而每一个观花护花者（活着的人），也该有如此豁达的态度。如此人生，是为丰盛，是为自在，是为圆满。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十一
不得不说，买这本书也是一个巧合。再推荐书单了看到这本书，不过吸引我的不是书名，而是写书的这个人――陈坤。明星写书，为的不过是炒作。但是，为什么他的这本书会在高中生品味书香推荐里？同时我也质疑，他不是专业作家，可以写好吗？抱着种种疑惑，我把它带回了家。
是的，我读完了。
我读了两遍。第一遍，翻开书，便一发不可收拾囫囵吞枣的看完了。然后，我发现我需要读第二遍。
这本书了的陈坤不是那个在聚光灯下在电视机里的那个陈坤，整本书，他讲述了自己如何从一个贫苦的重庆小孩，到巧合的考上电影学院，接片，偶然出名，有所成就，迷失，找到自我。之中的章节穿插了“行走的力量-西藏行”的种种感悟。这本书了我看到的是脱离名人身份，真真实实的一个人。“行走的力量“不如说是寻找心的旅程。
陈坤一起行走的十个大学生志愿者行走11天，32座大山，115公里，最高海拔5231米，这之间因为各种问题有过争吵，有过激烈的辩论，有过坦诚相见后的和解，陈坤说，他也曾质疑是否选择错了，后来发现，人生是一场有一场巧合的相遇，遇见了就是缘分，没有对与错，好与坏，缘来了好好珍惜，缘尽了自会分离。有些时候陈坤就把他们当做了自己的弟弟妹妹，用最真实的一面去面对他们，所以有时他会暴躁的大发脾气，他想告诉同学们，有一天你会感激那个残酷对你的人。而同时他也发现，有些时候吵架发脾气都是不成熟的表现。他在一路上自我反省，作为读者的我也同样在反省，有句话说：爱你的人有时得到的是你最尖锐的字眼。因为他们爱你，所以你肆无忌惮，这真的好吗。有时爸妈会用严酷冷漠的语气骂你打你，这可能会造成很大的不愉快，你可能会记恨他们，但这是一把双刃剑，既能伤害你，有时你的动力，会让你铆着更大的一股劲。
最让我感动的一段是关于梦想的追逐。有两名大学生因为规则限制无法加入“行走的力量”这个活动，但他们为了自己的这个梦想跟在队伍后面走了一路。他们一路搭车到西藏，旅途虽然艰苦，缺氧，没钱一系列问题挡不住他们的步伐，在搭车的过程中，他们发现，能很简单的感觉到人性的闪光面，感觉人与人之间是可以单纯交流的，只是在现实生活中人们想太多了，利益冲突，各种冲突。或许在成长过程中人的心会变的坚硬，真实的自己会被一层一层的包裹起来，有时想想，世界也没那么糟吧，感觉一下世间美好的一面，拨开坚硬的外壳，露出柔软的内心，相信那些善意与包容，与世同乐。后来，对梦想的执着足以感动任何人，为什么就不可以成为梦的推动者呢，让他们进入队伍了也许能改变他一生呢，也许他就是未来那个有光芒的人。他们一起完成了梦想。有时候，我们对梦想不会那么执着，不仅仅是因为各种挑战与困难，还有时间的磨练，有时，久而久之便丧失了当初追梦的激情。但谁没有梦想？你为此努力了吗，尽力了吗，在种种重压下你坚持过来了吗，或许结果并不满意，但在这过程中你收获的更多。
我也很感动陈坤愿意与我们分享在他作为一个儿子，亲人，父亲，友人时与我们的异同，没错，他和我们一样，只是一个普通人而已。他也有过彷徨，迷惑，被名誉充斥丧失自我再找到自我，他通过严格的反思来约束自己，调整自己，这是对繁荣保持警惕心，是对“恶魔”的反抗心，对清贫的敬畏心。这对我们来说是多么好的一个榜样，严格约束自己，不断调整前行。
只要你行走，就能与生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十二
一本好书，犹如心灵的调味剂，变苦涩为甜蜜，化平淡为神奇。一本好书，如一位挚友。一个个质朴的文字似与我娓娓而谈，为我打开了一扇扇窗口，眺望一缕缕阳光，让我明白了什么是心通四海，目接千载。一本好书，能让我们一起为书籍中描绘的精神世界所感动，更为真实的生活感动！我相信每个爱读书的同学，心目中都会有这样的一本好书。而我今天要为大家介绍的，就是我心目中的这本好书---《情断西藏》。
“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见……”很久以前，在我第一眼看到这几句话时我除了很喜欢,并没有别的什么感觉。可是当我在这本书中再次读到这段话时,我的眼眶湿润了，因为我从没想过如此之美的诗用在这里却是如此的凄凉。
我想,每个人都该珍惜自己所拥有一切,当然,我指的不仅仅是爱情,还有亲情和友情。不管是哪一个,失去了都会是痛苦的，但活在这个世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之间的交换都将是等价的。所以，我们都应该庆幸我们还活着，因为活着就可以看见希望,看见阳光。如果你想要生活的阳光、真实、永恒，那么你来读一读《情断西藏》吧！和摩卡一起，历经西藏的神秘和爱情的纯美。纵然她是一个悲剧，但是过程的美丽、爱的芬芳，给予你的，就是抚慰心房的永恒。无可替代，璀璨光辉，永垂不朽。-----这是编者的话,也是我的最大的感受.
最后我想说，同学们当大家被生活的嘈杂喧嚣和城市的流光溢彩包围时，别忘了找寻一份心灵的宁静。一份属于自己的宁静。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十三
喜欢聂鲁达《我喜欢你是寂静的》这首诗的很大原因是因为毕淑敏女士。她的文字就像骤雨初歇时的空阶滴水，一声一声，清脆悦耳，但却愈发寂静。读她的散文，就像在江南小镇的午后，躺在一大团吸足了阳光的棉花上，阳光温柔地为自己捏肩舒骨，十足的闲适清爽。
旅行中，我见到离太阳最近的树――红柳丛。海拔5000多米的高原褶皱里，有着铁一般锈红枝干的红柳丛偶尔开出谷穗样细密的花，成为高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和毕淑敏一起阻止对红柳丛的砍伐，但终无用，现在剩下的只是光秃秃的苍凉荒漠。
旅行中，我看见毕淑敏和她的好友们想尽各种方法不让头上的帽子被风刮走时，禁不住笑出声来。十六七岁的小姑娘最具活力，脑筋像高速旋转的'陀螺。从黑铁卡到回型别针，帽子最终经得住山风的考验，老老实实地呆在头上，气的肆虐的风愤愤地卷起远山的雪雾想山谷中撒去。
旅行中，看到毕淑敏拍的一张特殊照片时捧腹大笑。阿里无照相馆，天生爱照相的她们跑到一家私密的照相馆中拍照，取时才发现那照片太特殊――一张x光拍片。毕淑敏那上半身像在黑暗的光线下显示出一排排肋骨条，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此丰富快乐？还是指引毕淑敏女士性子里的睿智、沉稳让她发现别人不曾发现的真谛：物质贫瘠的生活中也有烟花绽放时的绚烂多彩。
旅行中，我感觉一个有外号的打火机――半个世纪最有趣。高原异常寒冷，打火机需要多次被按，多次摩擦后才能喷出火苗。而“半个世纪”恰好每按50下才喷出人期望已久的殷红火花，才因此而得名“半个世纪”。我从不喜欢这一类东西，但倘若我有幸得到“半个世纪”，我一定把它洗的像雪一样干净后，在涂上阿里天的蓝，摆在我的书柜上。
旅行中，一棵小葵花带着一股坚毅的生命力进入我的视野。城市孩子寄来的葵花籽播种后，无人料到会有哪粒种子敢在这凛冽的寒流中发芽。可却有一粒种子先后探出两片嫩黄的叶子后，生机盎然地生长起来。后来一场骤然而至的风雪，向日葵走都生命的尽头，但不可思议的是，它开出一朵明艳的小花，花盘只有五分硬币般大。冰雪凝冻其上，愈来愈多，最终凝固成冰晶，像一颗永不泯灭的星。在毕淑敏的笔下，万物都具有思想与生命，而面对小葵花的生命时，我肃然起敬。
旅行中有停止脚步的时候，但思想却像阿里的风般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉兰，清清爽爽，干干净净。它让人的思想与灵魂总会在不知不觉中抵达清净的世界中，思考尘世间的人和事。我性情急躁，对金庸、江南等作家的小说情有独钟，但读《百年孤独》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的书籍时如芒在背，坐如针毡。可毕淑敏清新淡雅的文风雨深入浅出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禅理散文，每当心情不安烦躁时，像品茶般读它之后，内心也便像浮在水面上的茶叶般缓缓慢慢地下沉。
也许真有一天，我会在喜马拉雅山、冈仁波齐山、喀喇昆仑山三山交汇而共同托起的阿里高原上再读《西藏，面冰十年》。但那时，我会一个人徒步旅行。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十四
这本书本来在20xx年就放进书架了，但是迟迟未读。一直想去这个神圣的地方，这次刚好有机会，在去之前没有做很多的攻略，只是看了几本西藏风景介绍的书，就收拾起行李立马就走了，出发的前两天眼睛还受伤了，但是倔强一来，谁都拦不住。这回来也快一个月了，发现这个还没读完的书，就想着读完会不会有一番新的感受。
本以为这本书坤坤会介绍关于走到西藏途中遇到的风景和创造的各种各样的故事，然而这些并没有太多这方面的介绍，给我更多的感受更是坤坤在行走过程中认识自我的描述和带动一起行走的大学生意识到行走的意义。
认识坤坤还是从金粉世家开始的，当时给我的印象就觉得他跟冷清秋一样很冷，冷清秋是冷而不“冷”，但是他饰演的金燕七总给一丝悲伤的感觉。或许坤坤本身就自带这种气质，压根就不需要过渡去诠释这个角色吧。读完后我才知道原来他也是从一个非常普通的家庭进阶到如今他自命的“暴发户”的。一种原生家庭带来的自卑和他那种倔强或许在他走往功成名就的过程中折磨着他，他需要一遍一遍得去鼓励自己和反复地思考以便消化这心理差距。
这一路他在发现自己，寻找自己。他除了身为一个演员，一个儿子，一个爸爸，一位兄长，除了担起家庭责任，他开始寻找自己能为社会做些什么。他寻找到了，看着他对盲童学校小男孩的触动，他知道这个社会需要传递的是爱的力量。这段旅途其实也是一项公益，在传播着行走的正面社会影响力量，牵动着新一代祖国的花朵，大强和小梅这两个大学生的故事也为这次行走锦上添花，湿润了一些人的眼。
这本书感觉读的是坤的成名经历，家庭和友情比较多，但是这一切的铺垫才会有后面的这次行走，才会有这次静思和自我解剖。
那时西藏读后感（优秀15篇）篇十五
“十年磨一剑”。我们都希望能磨砺出一柄锋利无比剑起影随的上方之剑，人生亦如此。
今天，拿起毕淑敏的西藏经历――《西藏，面冰十年》，我的心已颇不宁静，曾经读过几篇她的西藏经历的散文因而深深爱上了这位优秀的女作家，更佩服她丰富的人生积淀。
翻到这本书的代序，我就被作者极富哲理的话震撼了“人生如同胶片，一旦感光，便不会消失，你不能毫发无损地假装什么都没发生。”我很有幸今天读到了这样的句子，在我看来就是应我这段时间的感情经历而出现的。它警醒了曾一度徘徊在情感边沿而迷失方向的我。我必须清醒，回归属于我的航向――家的方向。我知道尽管误几回，在茫茫天际，还是有一艘归舟载着我回到不远处清晰可见的家中。谢谢你，老公。不谙世事的我会慢慢成长――成熟。我是一个追求人生有所收获的小女人，我希望得到更多的成长机会，哪怕是挫折。
面冰十年的毕淑敏收获了整个人生――喜欢清静、安宁，喜欢纯正、简单，喜欢透明、坚硬，喜欢宁为玉翠，不为瓦全。冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变成汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又为冰雪……完成了一次生命的轮回外带免费旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能这样理想。身边不乏情感出位或出轨的朋友，他们的经历对我就是一个个惨痛的教训。我应该化自己为纯净的白雪，实现自己的生命轮回，不管我生命长度与重量。