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最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇一
端午节，对于成年人来说，除了对屈原的纪念，还有对家乡，对儿时的怀念。本站小编为大家整理了记忆中的端午节。
演讲稿。
端午节前夕，商店超市都开始叫卖着粽子，价格几元、几十元，上百元不等，甚至出现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候，粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。
记得小时候，剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，大多数地方山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。
剑阁农村过端午节，又称端阳节。分三次过，农历五月初五，十五，二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最隆重的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家看望父母。而父母招待女儿女婿最隆重的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端午节一早就开始和面。馒头做成各种各样的形状，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…条件好的还会蒸各种馅的包子。当然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最喜欢的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的小腿慢慢品味着，回味无穷。
我们村是有名的贫困村，一年粮食不够吃，大女孩都远嫁绵阳等富裕地方。在大集体那个年代，我们村很少有人家蒸过白面馒头。
端午时节，正是麦收季节。经历了青黄不接的二三月，每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着诱人的麦香，飘荡在村庄的每个角落。
在端午节的前两天，生产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几乎不可能。而乡下人自有办法，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去掉麦壳，淘干净后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时候，院子里热闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿，父亲开始抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则熟练的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又香的水摊面馍就起锅了，放进干净的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只觉得它软软的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不停地刷着，直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那便是端午节上的美味。
而我们家小时候姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了节约麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓励我们和她一起去拾麦穗。因为大集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗掉在地上。很多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时，我们就戴顶草帽，跨一个竹篮子，和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好，一个中午就能拾一篮子。估计队里出工的时间，就回家。(因为怕队里发现没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等积累多了，再用小锤去捶。看着那些胜利果实，心里向往着下一个端午节的美味。
那飘着麦香的端午节，已留在了记忆深处，而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。
又是一年端午节。超市的柜台里摆满了各种各样的粽子，令我垂涎欲滴。于是，试着想回家亲自动手包回粽子。
家人从菜市场买回一包竹叶，我立即着手处理，先将它放进瓷盆里用清水漂洗浸泡，备好待用。又从米袋倒出用来包粽子的糯米，同样进行了清洗浸泡过滤。女儿从冰箱里拿来事先储备的豆沙，又将花生米辗成粉末与肉松搅和成馅料。这是女儿的奇思妙想。望着就绪的糯米和馅料，挽起袖子我包粽子的行动开始了。
拿出两片竹叶折成锥形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放进斗里垫底，填上豆沙花生粉末和肉松搅成的馅料，然后用左手大拇指轻轻一压，再用糯米覆盖摁紧。接下来左右翻转，一个严严实实的米粽包好了，最后用线索将它扎紧，棱角分明结实的粽子做成了。
女儿站在其旁，看着包粽子是件容易的事，嚷着要动手。拿好叶片学着大人的模样，照着刚才我包的方法做了起来。这时，她折出的锥形斗出现裂缝，填进的米粒稀稀落落地直往下掉。我对她说：“包粽子看视容易，包的时候有难度，更有包扎的技巧。”说完我手把手地教她。我的一招一式，她的装模作样。由于馅料少漏斗不够严实，包出的粽子松松垮垮没有棱角，用线索一扎全散架了。看着包的粽子散了架，满脸的不爽，站在身旁说：“我不包了!”
没有她的干扰，准备好的那点糯米和馅料，很快在盆里见了底。
“这些包好的粽子先要放进锅中煮上半小时，粽子吃起来才更有嚼头。”家人说。
女儿按耐不住地在厨房和客厅间走动，终于等到粽子出锅了。吐着满身热气的粽子，香味更浓。逗留在厨房的竹叶香，飘进客厅溢满屋子。女儿目不转睛地盯着煮熟的粽子，不停地吞咽口水，显出孩子特有的馋相。急忙端过小碗装上，迫不急待地剥开粽叶。
她手忙嘴呼着粽子，接着吃了起来：“哇噻，真好吃!粽子还带淡淡的竹叶香。”煮熟的粽子色泽诱人，特别是这奇思妙想的馅料，吐出肉松的香气诱人。女儿那般吃的馋相，坐在一旁的奶奶提醒说：“慢慢吃，盘子里还有。”吃完粽子，她又冲着我叫嚷：“老爸，再给我来一个。”然后，感慨地背出唐代诗人文秀的《端午》诗句：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是为纪念古代爱国诗人屈原。因为他不满帝王沦丧国土，愤然跳江自尽。屈原投江后，人们常常思念他。后人每到五月初五，自发用竹筒装上食物投进江中;相传长沙有位叫区回的人，白日梦见屈原显灵，说祭祀的食物被蛟龙窃走，并要他转告乡邻，以后投物再裹上蓼叶，绑上五色线，蛟龙看见会害怕不敢再吃。区回把这奇遇告诉了乡邻，人们就按屈原的吩咐做粽子。神奇的传说告诉我们，粽子是纪念屈原的祭祀食品。
惹人喜爱的菱形粽子，不仅有颜色和滋味，更是对古代诗人屈原的怀念。
端午节头一天，见一同学拿一束艾叶，说明天过端午节，刚在路边买的。我开玩笑说告诉我，我上山为你采去。
但只是说说而已，既没有买艾叶，也没有做粽子，实际上根本就不会做，并不内疚。因为我对儿子说，明天过端午节，他在电脑前打着游戏，漫不经心地说过呗，有什么不一样的。不仅仅是儿子，就是我自己，似乎早已不把端午节当回事了。
记得小时候，端午节是乡村很隆重的节日。我们不知端午节和屈原有关的那些传说，只知端午节是个快乐的可以吃鸡蛋的节日。
往往离端午节还有好几天，就想象着穿新衣、戴鲜花、吃鸡蛋的情景，高兴地睡不着觉。头天就在为端午节做准备了，去山上采艾叶、折桃枝，插在门框上，是辟邪的，预示着一年的好光景。去邻人家要篙木、月季花，放在盆子里，用水泡着。端午节早晨，母亲早早醒了，做粽子，煮鸡蛋。天还没亮，母亲就把我们从睡梦中叫醒，于是眼还未睁开，就吃了母亲递过来的鸡蛋。母亲说，趁着太阳出来前吃鸡蛋，一年都不生病，不胃疼。尽管知道太阳不会霎时就跳出来，但还是急急地吃鸡蛋，很有点庄重神秘的感觉，生怕吃晚了，肚子疼。
顾不得再睡了，就起床，用篙木、月季花浸泡的水洗脸，清香、洁净，说是这样百毒不侵，蚊子不敢近身。还要在头上别着月季花、篙木，满头的五彩缤纷，趴在水缸边上，在水里留影，俊得不得了。然后是吃米粽子，甜丝丝的。然后是分鸡蛋了。平日很少吃到鸡蛋，早早地盼端午节，也是为了吃鸡蛋。母亲一般分给我们每个姊妹6个鸡蛋，2个鸭蛋，2个鹅蛋。我尤其喜欢鸭蛋鹅蛋，鸭蛋是咸的，蛋黄流油，香极了。鹅蛋大，蛋清玲珑剔透，吃起来软软的，都不舍得吞下。现在吃鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么也没有小时候的感觉了。
我们分到这些宝贝后，都会各自找个隐秘的地方藏起来，留着慢慢食用，哪能像猪八戒一样吞了人参果还不知滋味。我们也时常吓唬对方，说知道鸡蛋的藏身之处，吓得各自都用小眼睛趁对方不注意时扫描一下自己宝贝的方位，生怕被发现了，宝贝不翼而飞。这招用的最好的是我哥，他毕竟大我们几岁，诈我们的技术高明。他常常突然说：我知道了，我知道了。作势向某个地方奔去，吓得我们赶快扑向我们的鸡蛋。他一次次地诈我们，我们一次次地上当，一次次地绞尽脑汁地换地方。其实他并不打算抢我们的宝贝，他就是觉得好玩，老是吓唬我们，我妈说他了，他还是不听。天天说我知道了我知道了。后来我也学会了说我知道了我知道了，他稳如泰山，笑眯眯地不当回事，使得我没了兴致。我说你也假装怕一次，他说这都是我用的招，我才不上当了，还有就是我的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋都吃了。你们快吃，不然就粘了，坏了，不好吃了。真让他说中了。
每每第二天上学时，同学间一定会谈论吃鸡蛋的事，相互问分了几个鸡蛋鸭蛋鹅蛋，一般都是10个，成了约定俗成的数字了。有的家庭标新立异，让孩子用手抓两次，能抓几个是几个，同学说自己的手太小了，有如来的手那样大就好了。那时候我们不知别的故事，但对孙悟空大闹天宫的事却熟烂于心。我说你的手若有如来的大，全村的鸡蛋也不够你抓的。大家笑。
那个时候我们只知自己吃鸡蛋，很少问母亲吃过没有。那个时候真让人怀念，虽然物质生活贫乏，但这些节日给了我们多少的欢乐呀。
今年的端午节，我吃了一个鸡蛋，先生和儿子拒吃，说天天吃，不稀罕。买来的粽子，他们说不好吃，不如吃米饭。晚上，我们包了水饺，这是我们全家一直喜欢吃的饭，也算是延续了过端午节吃水饺的传统了。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇二
20xx年的5月30日是一年一度的端午节，在这个粽叶飘香的日子里，在我离开家乡十几年后的又一个端午节，由于姐姐的到来，我终于又尝到了家乡风味的粽子，虽然已经没有了儿时吃粽子的兴奋，但是却打开了我记忆的闸门，让我回想起童年的端午节。
儿时的我们，对节日的期盼那是相当地渴望，不为别的，一切都源于那个“馋”字，那个时候好像只有在过节的时候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家乡端午节又叫五月节，在这一天里家家户户都会包粽子、煮鸡蛋、插艾蒿、给小孩子戴五彩线。
在五月节的前几天，父母亲就会收集五彩丝线，编成各种各样的形状，在五月节的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子们的手腕、脚腕和脖子上拴上五彩线，据说是保佑孩子们平安、为孩子祈福的。
据老人们说五月节的`艾蒿要在太阳没出来时带着露水采是最有辟邪驱瘟效应的，所以五月节的那天早晨我们会早早地起床，和小伙伴们三个一群五个一伙地去采艾蒿。那个时候的我们丝毫感觉不到早起的痛苦，还一个个兴高采烈、争先恐后而去，生怕采不到带着露水的艾蒿，回来的时候个个都是满载而归，赶紧把艾蒿悬挂在自家的房门上方，全然顾不上湿到膝盖的裤子和带着尘土的鞋子，就一头钻进屋盯着锅里热气腾腾的粽子和粽子锅里煮着的、皮上透着粽子叶颜色的鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋，嘴上不停地咽着涌上来的口水。这个时候老妈还要讲究一番，把各种蛋从锅里捞出来，还要在坑上来回骨碌几下，说是吃了这样的蛋不肚子疼。此时的我们已经顾不了那么多了，什么淑女形象，什么绅士风度早已荡然无存，一阵狼吞虎咽之后，还不忘在书包里装上几颗特别壮的去学校和同学进行各种蛋的比武，胜了继续撞，败了就剥皮吃了，所以五月节之后的几天的校园里撞蛋比武是一道亮丽的风景线。
童年的记忆是那样的深刻，幸福、快乐的童年记忆里有传统节日习俗深深的烙印。如今，我们已年近不惑，岁月老人早已将童年给了我们的孩子，只是不知道若干年后孩子关于童年的幸福记忆会是什么，他们的童年里已然不会有我们童年记忆的复制。希望孩子们在热衷于过洋节日的同时，也不要忘记了我们的传统节日。祝大家开心、快乐！
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇三
小的时候，我对端午节的记忆，是从吃粽子和黏米饭开始的。
说起粽子和黏米饭还有一段有意思的故事，那是大约我3岁的时候，那一年的端午节，幼儿园的小朋友“鹏鹏”神神秘秘的对我说;我会包粽子了，我和妈妈一起包的。我说;那有啥呀!下学后我也和妈妈包粽子。晚上我迫不及待的把想包粽子想法说给了妈妈，妈妈真就买了江米、小枣、苇叶、马莲等等包粽子的东西。恰巧姥姥去太姥姥家了.我们倍感无助。
多亏妈妈还算懂行，先把米用水泡好，把苇叶.马莲.小枣煮了。我们就开始包了，心想这有啥呀，不就是把米和小枣往里包吗，由于妈妈也没包过粽子，就出了洋相，妈妈不是把苇叶弄坏了就是捆不住米和小枣。我就更别提了用挺大的苇叶就捆了一小点米,连小枣都没放进去。就这样我们两个人包了半天都没弄成，妈妈说咱们这样吧!把苇叶平铺在笼屉上，把泡好的粘米和小枣放在上面蒸。
当然粽子是没包成但是蒸了黏米饭，味道也不错。粽子吗还是姥姥从太姥姥家回来后，她老人家给包的，那天我在姥姥手把手的指导下，终于包成了像样的粽子。
小小的粽子，看似简单其实这里面有大的学问，做人做事都是一个道理。看似简单的事是要认真地对待的。
因为我出生在农历五月初五，同为教师的父母就给我起了这样一个有趣的名字——端午。
于是，从我记事起，我每年都要在端午节这一天过生日。每年端午节这一天，我都感觉是我最幸福最快乐的一天。端午节到了，我的生日也就到了。
我13岁的那年，妈妈教初三，每天早出晚归，有时我一整天都看不到妈妈。偶有时间，妈妈就会问起我的学习情况。我总是抱怨地说：“妈妈，你不要自己的儿子了吗?”妈妈也总是带着歉意的目光看着我说：“妈妈怎么能不要自己的儿子呢?可我在学校里还有四十几个孩子要管啊!”
这年的端午节马上要到了，我不知道多少次翻看日历，盼望着自己生日的到来。可是，就在端午节到来的前一个星期，妈妈却告诉我一个让我愤怒的消息：她不能陪我过生日了!
为什么?我大声呼喊。你真的连自己的儿子都不要了吗?妈妈看着我，眼泪在眼眶中打转。一会儿，她才哽咽着说：“今年的端午节，我要带领学生们去参加中考。妈妈不能扔下学生们不管啊!”
“我不管!你必须留在家里给我过生日。你必须在家过端午节!”我坚定地说。
端午节到了!爸爸一大早就把我喊起来：“祝你生日快乐!”可我怎么也高兴不起来。
放学回到家，我期望着妈妈为我准备好生日蛋糕。可是，我看到的是书桌上的一封信：
妈妈祝你生日快乐!妈妈知道，你长大了，你一定会理解妈妈。你一定能比较出来，是你一个人的生日重要还是四十多个孩子的前途重要。我是你的妈妈，我还是四十几个学生的班主任老师，我是他们的主心骨啊!你一定希望妈妈的学生都能考上重点中学!
妈妈知道，你是一个真正的男子汉!等妈妈回家再给你补一个生日吧!
看着妈妈的信，我忽然感到自己太自私了!我后悔自己和妈妈怄气!我拿起了电话……。
记忆中，那个端午的味道是孤独的。但我知道：我长大了!
端午，是勤劳纯朴的村民们的小憩的日子。这天，全村男女老少早早的吃完饭，在晒谷上围城方阵。年轻的小伙子、小姑娘尽情的跳舞、对歌，给平静安宁的村庄增添了热闹的气氛。
晚上，乡亲们会在晒谷坪上燃起篝火，在火的旁边围成一个圆圈。火光照亮了村庄，点缀着夜空。乡亲们各自从家里拿来粽子，鸡蛋，煮蒜互相品尝、赠送。那热闹的场面，那淳朴的风情风俗令我至今忘怀。当送出最后一个粽子时，自己的身边已堆了一大堆。这种古朴纯正的民风一直保留在遥远的村庄甜了一代的山民。
记忆最深的是我8岁那年的端午节，那年，不知怎的，我全身长满了又大又紫的脓包，疼的我不的安宁。这时，爷爷说：“望博，你等着，我去弄些狗栆叶和老鼠刺回来”直到下午，他才回来。我听人家说，这玩意放在水里沸腾后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，过了几天真的不疼了。第三日就好了。
事后我问爷爷。他说“你小子走运，逢上端午节，要不，够你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢这个充满神奇色彩的节日!
其实我最喜欢吃粽子了，有甜有软，每一次过端午节，我就要求爷爷给我买粽子。
哎，现在长大了，不怎么吃粽子，总觉得小时候是那样地幼稚。我是多么想回到小时候，回到童年是的端午节。
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
时光，总是不留情面的带走些什么，与此同时，她又带来些什么。看!又是一年端午节即将来临!尽管如此，但这个端午始终比不上那年我在家乡过的端午节!
前些日，几场雨滋润着大地，纷飞起舞的云彩还是那样的捉不住影儿!心情更是烦躁不安，因为我不喜欢雨一直连绵不断的下。清晨，被阳光惊醒后觉得轻松了了许多。往年五月的天是闷热得让人焦躁不安的。睁开朦胧的睡眼，并不十分愿意马上起床。醒后懒懒地在床上闭着眼睛躺个二十来分钟，想些与现实不怎么接近的事物几乎成了我多年的习惯。仿佛这成了我生活地一种乐趣。不觉中神思已回到我久别了的家乡地端午节!
又是一年的端午，好多年都没有在老家里过个自己怀念的端午节了!温州的端午节在我看来和平时的日子是没有什么区别的。并不是这里的节日没有家乡的热闹，而是自己没有了在家里过端午节的那种特别的情愫罢了!这些年每到这个时候我就会在心里泛起无数小时候端午节的画面。我不知道自己以后还能否在家乡过个像小时候一样的端午节，所以只要到这个时候我便会不自觉地想到那些年珍贵的回忆!也许在我，睹物思情的日子会时常有之，但没有哪个时候有今天这般来得真真切切!
前些日子，家乡的外公打电话来，问我端午能不能回去。妈妈想了想老家离温州还是有些远的就算了吧。外公听到这个声音好像有点哽咽，我连忙安慰他我暑假会回去的。外公告诉我，外婆很想我。听到这话，该轮到我的声音哽咽了。在我的童年记忆中，外婆是被我忽略次数最多的人，但到现在我才知道她是很喜欢我的，至少她很想我......
好了，那些心酸的回忆，不谈也罢。到底是好多年没有回老家了，记忆中的那些节日地气息或许到现在已经是模糊不堪的了。然而，尽管如此我还是愿意在脑海里努力的去勾起一些端午节的场景来，或多或少能给我一些在温州过端午节的安慰!那些记忆每次浮起时内心总是悸动地，要知道，在哪我都不可能忘了家乡的节日，它留给我的情我无法用简单的文字表达出来的!
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇四
小时候，端午节总是不期而至，因为，我们已习惯了月份牌上记数的方式，不能弄懂阴历和阳历的换算计法。然而，总有那几日，街头巷尾忽然平添了几分热乎，起早买菜的妇人们菜篮子里多了平时不常有的粽叶，我们这才知道，又要过“粽子节”了。
那时节生活贫苦，平日难有鼓励肠胃蠕动的美味佳肴。傍晚时分，粽子的清香从各家厨房里飘散出来，弥漫着楼道和院落，沁润在忙碌了一天“抓革命，促生产”的人们的脸上，仿佛这时，生活的本质才回到苦撑已久的人的笑容里。有古趣雅兴的人家，还会弄来苍术白子或艾条在屋子里点燃，一股股浓浓的草药香味飘满了整个屋子，熏出星火微微。每户人家门头上还会挂上菖蒲艾草，以驱除五毒。外婆说，夏天就要来了，蛰伏一冬的毒虫害物都会跑出来祸害娃娃，用草药驱赶，孩子和家人就能避开邪毒，五毒不侵，洁净平安了。包粽子是一门学问，如果包裹不好，米粒会跑漏出来。经济条件好的人家，还会在粽子里配放红枣，赤豆，咸肉丁或鲜肉丁，真是味美香异;节俭的人家，会把用食过的粽叶清洗凉干，高悬门廊，以备来年再用。
南京是个文化多元的城市，南北交际，在这个都市里生活着多样的花儿般的女人。虽然那是个禁“美”的年代，但却藏不住女人们心头的那点点波动，好像她们的心思全用到了这小小的粽子的样式花色上了。街坊四邻拿出煮好的粽子换食品尝，女人们相互揣摩包粽子的手艺技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的朴实，更有那岭南女人的玲珑雅致，在那一个“革命”的年代里，其乐融融的场面真不多见。孩子们更是互相攀比，嘴里吃着用线穿成串的煮熟的蚕豆，在彩线编织的网兜里装盛煮熟的咸鸭蛋，垂挂胸前，一个个捧着相互撞击，看谁不被击破，以证胜败。老人们也不甘寂寞，拿出针线，戴上老花镜，用硬纸板折剪成立体三角形，然后把五彩丝线一层层的缠绕上去，斑阑剔透的小粽子就做成了，端午节当日，再把这一个饱含老人家美好祝愿和希冀的工艺小粽子佩挂在孩子的颈项上、床头边，保佑小孙儿快快长大。
端午节的食谱必备“五红”和“五黄”，可能是与“五毒”相对吧。这“五黄”首推黄鳝，其次是黄鱼，“五红”有烤鸭、苋菜和咸鸭蛋等。苋菜煮食的方法着实讲究，关键点在要吃淡、吃烫、吃烂。当然，这“五黄”是必不可能备齐的，或许更多的“吃法”只能停留在传说中。我当时生与活的年头不长，没有遥想，食物不丰，想象力也没法超越和离奇，但有一事今天想来也委实奇特。70年代中前期，资本主义的尾巴已被割刈得不见屁门星了，但每逢端午节来临，街头路口的拐角，总能见到卖烤鸭的商贩在街面上设摊，样子有点像80年代街头卖卤菜的摊点，但是，端午一过，便会消失得无影无踪了。今天印象最为深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鸭店，用一块钱，就能剁斩一大蓝边碗，顺手捡拿一块放入嘴中，激得满口油汁，回味无穷。那种满足和愉悦是今天食得山珍海味也难能敌得。90年代初还去过那家店，名字起的雄劲超牛，直把一个个体工商户威逼成一个国家科研事业单位――“南京烤鸭研究所”。
明天又要过端午了，街面上加紧地热闹起来，我适时地买了一把艾草菖蒲悬挂门头，用币一元钱。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇五
一年一度的端午节又到了，我每年都盼望农历五月初五这一天，因为这天不仅是我国的传统节日“端午节“，也是吃粽子、赛龙舟的好日子，我早就盼望看赛龙舟、吃粽子了。
一大早上，我就和爷爷奶奶一起来到松花江边看赛龙舟的表演，赛场上人山人海，围得水泄不通，爷爷领着我费了九牛二虎之力才挤到一个可以观看龙舟的好地方。刚好龙舟比赛就开始了，我第一次观看这样壮观的表演，心情激动得无法形容，虽然早上的气温比较凉，可是我能感觉到我的手心已经出汗了。这时裁判正和参赛队员们讲一些注意事项和比赛规则。再往前看是那一条条颜色各异的龙舟如一条条巨龙卧在江面上，龙头高昂，龙身挺拔，龙尾灵动威武壮观。
比赛开始了，只见三个龙舟像离了弦的箭一样冲出了赛道，运动员们个个使出了浑身的劲拼了命地往前滑，鼓声响成了一片，这时观众也传来了为运动员加油呐喊的声音，我兴奋地高喊起来，我和爷爷、奶奶为蓝队加油、打气。运动员们更是齐心协力用尽最大力量加油追赶，尤其是蓝队队员们，他们滑得很整齐像是一个人在滑，蓝队已经领先，其他二队已经远远的落在了后面，蓝队在今年比赛中获得了第一名的好成绩。
比赛虽然结束了，但我的心情久久不能平静下来，眼前的那一幕一幕在我的脑海里回荡，我也要好好学习才能更好的努力创新，实现我的理想与目标。
朋友，每当蝉鸣荔熟、稻花飘香的时候，请到我的家乡来，来看看富有民族特色的龙舟比赛吧!
龙舟比赛那天，大街小巷到处悬挂着醒目的标语，插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上节日的盛装，潮水般地涌向峒河两岸。此时，人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的气氛。
看，三颗红色信号弹腾空而起。十几条龙舟头咬尾，尾接着头，从上游鱼贯而下。两岸顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，谱成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着椅角，睁着双眼，栩栩如生，犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿穿着红背心，头上用白毛巾扎成英雄结，个个如同出征的战十，显得格外精神。
“轰隆隆”礼炮一响，十几条龙舟像离弦的箭在水面飞行。岸上的人们欢欣鼓舞，击掌喝彩。龙舟你追我赶，力争上游，谁也不甘心落后，那奋勇争先的场面激动人心、催人奋进。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地上下跳动，使出浑身解数。划桨健儿使尽平生气力，木桨上下飞舞，动作整齐一致，劈风斩浪，向前奋进。敲锣打鼓者一边打鼓，一边呐喊助威。
看龙舟比赛，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，变幻莫测。龙舟比赛夺标的那种精神，不正是我们所需要的精神么?它是中华民族的财富!
龙舟健儿不辜负观众的重望，他们沉着、镇定，挥着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命划着。他们创造出与众不同的划桨法：木桨人水角度小，深度浅，频率快。有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺魁。他们团结奋斗的精神深受人民的敬仰，激起了雷鸣般的欢呼声。
就这样，龙舟比赛在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我的耳边回荡，那拼搏向上的情景还在我眼前闪现。朋友，请到我的家乡来，来看看富有民族特色的龙舟比赛吧!
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇六
转眼间又到了端午节了，我记忆中的端午节是很快乐的。早晨起床，我都会惊奇的发现手上、脚上戴上了漂漂亮亮的五色线，这五色线只有在端午节的时候，妈妈才会在清晨太阳还没有升起来的时候，给我戴上，那时候我还在梦乡呢！可想而知我看到手上、脚上突然多了漂亮的五色线，会有多么的高兴。
端午节这天，妈妈还会准备我喜欢吃的粽子，有蜜枣的、八宝的、板栗的、豆沙的……吃着粽子优秀作文专注写作作文人，我还把在幼儿园里老师讲的关于端午节的由来讲给爸爸妈妈听。我看到爸爸妈妈吃的津津有味，我讲的也津津有味，心里别提有多美了！我还发现学校里无论男女，手上、脚上都会和我一样戴上五色线，有的脖子上也戴着。这时候，我们几个要好的小女孩就会在一起比一比谁的五色线好看。在我的记忆中，总是认为妈妈给我做的最漂亮！可是，唯一让我不明白的是什么时候才可以把五色线摘下来。于是我就问妈妈，妈妈告诉我说：“五色线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。每当端午过后的第一个下雨天才可以摘下来，寓意所有的坏运气都随着雨水冲走。”听了妈妈的介绍后，我反而期盼着快点下雨，这样我就可以让身上的坏运气快点儿远离我。
现在，不用到过端午节就可以吃到美味的粽子，但戴五色线却只有在端午当天可以戴，所以我依然期待这一天的到来。
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最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇七
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的'光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
我今年7岁了，是一名一年级的小朋友。在我的记忆中有许许多多让我难忘的节日，有热闹的春节，快乐的儿童节，开心的中秋节……但最让我难忘的就是今年的端午节了。
清晨，我一起床，就看见妈妈已经把香喷喷的粽子和热乎乎的鸡蛋摆在桌子上了。我赶紧洗脸、刷牙，然后就叫爸爸一起来吃粽子。我们一家边吃边谈论粽子。我问爸爸：“粽子形状很特别，既不是方的，也不是圆的，那是什么形状呢?”爸爸没有回答我的话，却给我讲了端午节吃粽子的来历。爸爸说：“传说吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写过许许多多著名的诗篇，提出过许许多多爱国的政治主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，他满怀忧愤，于公元前278年五月初五这一天跳江自尽。人们为了怀念他，崇敬他，在每年的这一天，就把粽子和许多好吃的都投到江里，意思是不让鱼儿们去吃屈原的尸体。”
爸爸说完了。我说：“屈原真是好样的!可是妈妈，粽子是怎么包的?”妈妈说：“粽子是用鲜嫩的苇叶包着雪白的糯米和鲜红的大枣，或者豆子。煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就看见洁白的米团在里面，很好吃。”
上午，我和妈妈去菜市场买回了艾草，挂在门上。据说在端午节这天，门上挂艾草，不仅可以保健康，还可以去邪恶，招百福。我家门上挂有艾草了，今后我们一家人都会健康平安。
端午节不仅有趣，还有美味可口的粽子，我喜欢过端午节。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇八
六一节度过后，端午就款步而归了。她从花明柳岸入丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟走来，从我深深的期盼中走来。
我的故乡在河南，村庄都是群山，山上风景都是那么的美丽，一条清澈的小溪丛巍峨的山间溢出。
端午，是勤劳纯朴的村民们的小憩的日子。这天，全村男女老少早早的吃完饭，在晒谷上围城方阵。年轻的小伙子、小姑娘尽情的跳舞、对歌，给平静安宁的村庄增添了热闹的气氛。
晚上，乡亲们会在晒谷坪上燃起篝火，在火的旁边围成一个圆圈。火光照亮了村庄，点缀着夜空。乡亲们各自从家里拿来粽子，鸡蛋，煮蒜互相品尝、赠送。那热闹的场面，那淳朴的风情风俗令我至今忘怀。当送出最后一个粽子时，自己的身边已堆了一大堆。这种古朴纯正的民风一直保留在遥远的村庄甜了一代的山民。
记忆最深的是我8岁那年的端午节，那年，不知怎的，我全身长满了又大又紫的脓包，疼的我不的安宁。这时，爷爷说：“望博，你等着，我去弄些狗栆叶和老鼠刺回来”直到下午，他才回来。我听人家说，这玩意放在水里沸腾后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，过了几天真的不疼了。第三日就好了。
事后我问爷爷。他说“你小子走运，逢上端午节，要不，够你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢这个充满神奇色彩的节日!
其实我最喜欢吃粽子了，有甜有软，每一次过端午节，我就要求爷爷给我买粽子。
哎，现在长大了，不怎么吃粽子，总觉得小时候是那样地幼稚。我是多么想回到小时候，回到童年是的端午节。
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
我记忆中的端午节，没有春节那般隆重热闹的景象，没有清明节那样的悲伤，没有七夕节的浪漫，没有国庆节的激动…但它在我的心中却有无法代替的地位。
端午前，妈妈带我上街买绒线，鱼食。吃玩饭，妈妈又带我们去河边割艾草。妈妈摸着我的头笑着说:“傻孩子，你知道吗?用艾草洗澡，带艾草是为了驱魔避邪。撒鱼食是为了纪念爱国大诗人屈原的。虽然屈原投江是一个传说，但经过日积月累，它已成为人们端午节必不可少的程序。
终于到了端午节!上午，我帮奶奶包粽子。看奶奶那灵活娴熟的动作，可真让我羡慕啊!不一会儿，一个个小巧的粽子便活灵活现的出现在我的面前。我问奶奶：“奶奶,你怎么这么会包粽子啊!教教我呗?”奶奶笑着说:“好啊!”于是，我便学着奶奶的样子包起来。先那一片荷叶，舀点糯米在上面，又挑了几个我爱吃的蜜枣，往中间这么一放。果真像玛瑙一般，让人看了就忍不住的流口水。接下来的重点来了。我笨拙的将荷叶围绕糯米弄起来。啊，惨!糯米弄多了，都露出来了!我赶忙向奶奶求救。幸好及时送到，经过抢救，平安脱险。我望着眼前这个形状不怎么规则的粽子，心里既有喜也有悲。
吃完午饭后，妈妈让我们去洗艾草澡。这是我的弟弟怎样都不去。我便取笑他胆小鬼，他便和我闹起来。我们两人在奶奶旁边打打闹闹。妈妈也只是说：“小心点，别伤着奶奶!”这时奶奶忽然唱起了一首歌谣：“端午节，快来到，大人小孩乞手盼，粽叶青青糯米香，欢乐融融盼佳节。端午节，已来到，剥壳尝棕撒白糖，龙舟下水喜洋洋，红绸黄袍做香囊。”我和弟弟也不闹了，坐下来静静地听奶奶唱歌。过了一会儿，弟弟吵着说:“奶奶，奶奶，我还要听!”奶奶和妈妈笑着说:“好啊，不过你得先去洗澡哦!”弟弟嘟着小嘴说：“那好吧!”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。我们洗完澡后，妈妈给我们扣绒线，看着手上五颜六色的绒线，我们开心极了!
现在的孩子们，渐渐的遗忘了传统节日。他们就得传统节日毫无乐趣可言，反之坐进他们心中的却是西方的节日，即所谓的“洋节”。我自认为传统节日是一个国家的“根”，是我们国家两千多年历史的见证!因此，我呼吁：不要遗忘传统节日。吸收西方的文化固然没错，但也不要忘记我们的“根”，要时刻谨记我们是炎黄子孙!
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
当布谷鸟清脆的歌声飞过门前的皂荚树，村东头的山坡上，小麦已是一片金黄，期盼的端午节就要来了。乡村的五月正是青黄不接的时节，记忆中的端午节总是在人们的翘首相望中姗姗来迟。每天放学回家，我和小伙伴们常常相约经过那片麦地，看着笑弯了腰的麦秆，妈话就在我的耳边响起——麦子熟了，端午节也就来了!
村东头的小麦地里人影匆匆，一浪赶着一浪的金黄在人们的脸上闪烁，生产队正组织人力在收割麦子。布谷鸟掠过人们的头顶，叫声依然那样清脆。爸爸说，快割吧，你听，布谷鸟都在吆喝“割麦插禾，割麦插禾”呢!妈妈望着趴在草地上抓蚱蜢的我笑着说，你还不起来，布谷鸟都在骂你“龌龊哥哥，龌龊哥哥”呢!我不知道布谷鸟到底在说什么，但我只知道等小麦打出来分到各家各户，端午节就来了，我就可以跟着端午节，美美地吃上一顿像模像样的饭菜，还可以拿着妈妈亲手蒸出来的馒头，一边吃一边在小伙伴面前炫耀。
生产队的仓库门前人头攒动，金黄的麦粒把悬着的大钩秤笑得前俯后仰。家家户户都挑着箩筐来分麦子，大人们忙着过秤称麦，小孩子在人缝中穿梭，我屁颠屁颠地跟着妈身后，看着妈妈将自家分到的麦子倒进箩筐(其实也只有三二十斤)，我自告奋勇地抓起扁担的一头，让妈妈将绳子一道道绕在扁担上，然后，我在前，妈妈在后，将麦子倾斜着歪歪扭扭地抬到村子里的一间大磨坊。磨坊里一台柴油磨粉机隆隆的叫着，淹没了本来就听不清楚的喧闹声。我家人口最多，妈妈总是叮嘱师傅将麦子多过几道磨，虽然面粉不及人家的白，但斤两竟多了很多。捻着雪白细腻的面粉，馒头的香味已经侵入鼻翼。
初四的夜晚，待我们五兄妹睡后，妈妈一个人忙着准备明天的端午节，爸爸常年在外为生产队创收，最早也在第二天上午回来。厨房的香气总是诱得我闭不上眼，悄悄起来，看见煤油灯将低矮的厨房映得黄亮，妈妈正系着围腰在悄然忙碌。新出磨的面粉倒在一个大脚盆里，妈妈用水轻轻地调和，一会儿弯腰双手用力揉搓，一会儿用两个指头捏起面团，高高拉起，当面团能拉起一条线的时候，妈妈会拿出一块老面(其实就是酵母)将其碾碎，均匀地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黄的灯光在跳跃，妈妈额头上的汗珠滑过脸颊，我伸出小手轻轻地帮妈妈拂拭脸上的汗珠，看见妈妈微笑着将揉和均匀的面团用一个瓷盆盛着，盖上簸箕，用旧棉袄蒙上。“睡吧，明天早上就有馒头、包子吃了!”我咽下一口唾液，跟着妈妈回到房间，枕着端午节的馒头进入了梦乡。也不知什么时候，我被厨房里叮叮当当的声音吵醒，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼，妈妈已经准备蒸馒头了。端午节的阳光穿过门缝，厨房里正弥漫着浓雾一般的蒸汽，浓郁的馒头香味把我们兄妹五个早早地诱到锅边。父亲一清早就赶着毛驴拉着板车回来了，我们一人举着一个馒头小鸟一样将父亲围成风景，等到父亲在板车上取下久违的鱼肉，端午节也就真正来到我们家里。端午节来了!房门顶上的砖缝里插满了我和妹妹割来的艾草和菖蒲，爸爸蘸着雄黄酒在我们兄妹五人的额头、手臂依次圈过，新酿的米酒从锅边溢出香甜。饭前，妈妈还不忘叫我端送一碗水酒，捎上两个馒头给隔壁的“二爹”(二爹是位参加长征的老红军，七十多岁了，但孤身一人)送去。端午节的午饭比平时丰盛得多，鱼肉虽然少，但毕竟属于我们自己，再也不必担心哪碗好菜要留给客人，飘着油花的猪肝汤可以无拘无束地喝得滋滋响。看着我们狼吞虎咽地将一桌饭菜吃得精光，妈妈闪着泪花望着父亲笑了。记忆中的那个端午节我敞开肚子吃得很多，下午的时候肚子一直胀痛，妈妈不停地帮我揉着肚子，还笑着说，看你吃多了吧，又不是你一个人的端午节?布谷鸟又一次飞过门前那棵皂荚树，揶揄地叫着“龌龊哥哥，龌龊哥哥——”
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇九
很小的时候，端午节是令人神往的。一可吃粽子，二可穿新衣，三可观看龙舟赛。后来长大了，上学了，听老师介绍端午节的来历，讲屈原的故事。听得觉悟，听得崇敬，听得愤慨。
但毕竟年幼不更事，这些觉悟、崇敬和愤慨，又都是短暂的，肤浅的，缥缈的，引起不了心灵深刻而长久的震撼，而端午节所带来的种种实实在在的好处，依然有着巨大的诱惑力，以至于每年春节过后的不久，便开始期待端午节的早日来临。
上世纪六、七十年代，缺吃少穿现象依然存在，而每年的端午节前后，则是最难熬的日子。渐渐长大后才发现，原来每年吃的粽子，穿的新衣，都是父母对子女的一份特别的爱。这些让今天的孩子们不屑一顾的东西，在当时却是十分的稀罕，十分的来之不易，是父母花了很大的努力才办到的事情。回想那些让人一个个饥肠辘辘、面黄肌瘦的饥馑岁月，便深深的感叹人类生存于天地之间的卑微与孱弱。而自己所经历的时代，相比于历史长河中许许多多更为艰难的岁月，其实不知要强多少倍。
每年端午节前后，往往是洪涝灾害肆虐的季节，而每年端午节的龙舟赛，又常常容易引发群体性械斗事件，甚至导致流血死亡之悲剧。
至今依仍未能明白：即使如此艰难的岁月，乡亲们为何还要兴师动众，耗财费力，坚持端午节赛龙舟呢？其实，他们绝大多数并不知晓端午节的来历，更不明白屈原为何人，《离骚》为何物。
那么，是祖先，祖先的祖先，亲历了屈原时代，为屈原而感动，而悲愤，于是叮嘱子孙：一定要裹粽子，赛龙舟，纪念死者，慰藉亡灵？而这种叮嘱一代接着一代，代代相传，千遍万遍，以至刻骨铭心，渗入血液，最终物化成了遗传基因？既然如此，那么，端午节该是多么沉重的日子啊！
遥想当年，汨罗江中，无数条搜救的船只神情紧张，急速穿梭，将一线渺茫的希望寄托于千分万分的努力之中。直至五月十三日，所有的努力均无结果之后，大家终于精疲力竭、灰心丧气地无功而返。
就在这时，一细心长者依然于心不甘，对着众人说：捞不上岸来也罢，可我们不能眼睁睁让屈大夫给鱼虾吃了啊！于是，大家你一言我一语，一个个设想陆续提出，又一个个被否定。最后，裹粽子喂鱼虾的办法被一致通过。
其实，每到端午节便想起屈原，恨起楚怀王的事，在经历了无数的时空穿越和心灵阵痛之后，已经淡化了许多。因为放眼望去，历朝历代，类似的悲剧远不只屈原一个。倒是屈老夫子常因此而遭晚生怨责，总认为他老人家是刚正有余而忍辱不足。有道是“留得青山在，不愁没柴烧。”聪慧如斯，却为何不能隐忍苟活，尽自己最大的努力去牵制腐败的朝野，牵引历史的车轮呢？退一万步讲，至少可以使本已不堪负重的人民，免遭一次痛失亲人的心灵重创。
笔者感慨如斯，屈老夫子，您不会怪罪晚生轻狂不恭吧？晚生这是在为您痛惜，痛极而生怨责――怨您聪明一生，糊涂一时，千不该万不该走上不归路，做出那种“亲者痛，仇者快”的蠢事。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇十
记得去年端午节，爸爸讲了关于端午节的好多故事，端午节这天如果爬到山去趟露水。用花草上的露水珠洗眼睛，露水珠能把眼睛洗得又明又亮。知道了这个传说的秘密，我便要着去爬山，学者传说中的方法，也认认真真的捧起猫眼睛一样明亮的露珠洗了自己的眼睛，过后好像真亮了许多。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇十一
上就要端午节了，有种暮然回首的感觉。昨天突然的看见了一人家门口的许多的枯萎的艾草和菖蒲，没怎么去想，就觉得是端午节过了许久了。
而端午节似乎和淅淅沥沥的雨是分不开的。每次端午节便是带上一把雨伞，带上奶奶给的几块钱，带上满满的期待，和着几个朋友，就到后街去看龙舟比赛了。其实看比赛是很次要的，重要的是在路上可以买许多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最为重要的是可以往夏猪家门前路过，偷偷的狠狠瞄上几眼，便可以高兴几天。童年的快乐可以简单到如此地步。
记得我中考的时候是在端午节以后，而母亲也在中考前回来了，这是我仅有的几次和母亲在一起过的除了春节以外的节日的记忆之一。而就是在那次，自己居然还生病了，把母亲急坏了。
转眼便又要到端午节了，如果口袋能带上几块钱，手里撑着一把雨伞，拿着几个奶奶做的包子，心里会有多高兴。真想再去故地重游，看上一场龙舟，淋个落汤鸡也好。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇十二
端午，是勤劳纯朴的村民们的小憩的日子。这天，全村男女老少早早的吃完饭，在晒谷上围城方阵。年轻的小伙子、小姑娘尽情的跳舞、对歌，给平静安宁的村庄增添了热闹的气氛。
晚上，乡亲们会在晒谷坪上燃起篝火，在火的旁边围成一个圆圈。火光照亮了村庄，点缀着夜空。乡亲们各自从家里拿来粽子，鸡蛋，煮蒜互相品尝、赠送。那热闹的场面，那淳朴的风情风俗令我至今忘怀。当送出最后一个粽子时，自己的身边已堆了一大堆。这种古朴纯正的民风一直保留在遥远的村庄甜了一代的山民。
记忆最深的是我8岁那年的端午节，那年，不知怎的，我全身长满了又大又紫的脓包，疼的我不的安宁。这时，爷爷说：“望博，你等着，我去弄些狗栆叶和老鼠刺回来”直到下午，他才回来。我听人家说，这玩意放在水里沸腾后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，过了几天真的不疼了。第三日就好了。
事后我问爷爷。他说“你小子走运，逢上端午节，要不，够你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢这个充满神奇色彩的节日!
其实我最喜欢吃粽子了，有甜有软，每一次过端午节，我就要求爷爷给我买粽子。
哎，现在长大了，不怎么吃粽子，总觉得小时候是那样地幼稚。我是多么想回到小时候，回到童年是的端午节。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇十三
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回记忆中的端午节作文家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
转眼间又到了端午节了，我记忆中的端午节是很快乐的。早晨起床，我都会惊奇的发现手上、脚上戴上了漂漂亮亮的五色线，这五色线只有在端午节的时候，妈妈才会在清晨太阳还没有升起来的时候，给我戴上，那时候我还在梦乡呢！可想而知我看到手上、脚上突然多了漂亮的五色线，会有多么的高兴。
端午节这天，妈妈还会准备我喜欢吃的粽子，有蜜枣的、八宝的、板栗的、豆沙的……吃着粽子优秀作文专注写作作文人，我还把在幼儿园里老师讲的关于端午节的由来讲给爸爸妈妈听。我看到爸爸妈妈吃的津津有味，我讲的也津津有味，心里别提有多美了！我还发现学校里无论男女，手上、脚上都会和我一样戴上五色线，有的脖子上也戴着。这时候，我们几个要好的小女孩就会在一起比一比谁的五色线好看。在我的记忆中，总是认为妈妈给我做的最漂亮！可是，唯一让我不明白的是什么时候才可以把五色线摘下来。于是我就问妈妈，妈妈告诉我说：“五色线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。每当端午过后的第一个下雨天才可以摘下来，寓意所有的坏运气都随着雨水冲走。”听了妈妈的介绍后，我反而期盼着快点下雨，这样我就可以让身上的坏运气快点儿远离我。
现在，不用到过端午节就可以吃到美味的粽子，但戴五色线却只有在端午当天可以戴，所以我依然期待这一天的到来。
最新记忆中的端午节演讲稿范文（14篇）篇十四
如果说我们家乡最热闹、最好玩的节日，那就数端午节了。
每年农历五月初五，我的家乡都会举行热闹的“赛龙舟”活动。看，一条长长的龙出场了。那一条长长的龙舟上，站着二十几个人，就好像屠龙者一样威风凛凛。看他们英俊潇洒，好像他们不是在赛龙舟一样，就像是在天上骑着一条龙和另一条龙打架一般的场面。
龙舟活动一般进行到下午，随着时间一点点过去，第二个重头戏——点雄黄酒要上场了。一般到点雄黄酒的时候已经是下午五点多了，我们把全家人都消了毒，这样就会觉得整一个世界焕然一新，特别的舒服。
接下来，压轴好戏出场了——包粽子。和以往的粽子不同，在这一天包的粽子里，我们会提前准备一枚洗干净的硬币，放到其中一个粽子里。谁吃到就是今年最幸运的人。在包粽子这件事情上，外婆堪担大任。只见包粽子时候的外婆就像一位工匠，熟练地摊开粽叶，放上准备好的材料，再将粽叶一折一裹，最后系上绳子，粽子就像一份艺术品一样在外婆手中诞生了。而后放入大锅蒸熟就好了。一般这个时候，我们都迫不及待地等着吃粽子。去年吃到硬币的人是我弟弟，希望今年吃到硬币的人一定要是我哟。
这就是我们家乡的端午，一个热闹无比的日子，一个粽味飘香的日子，一个让我念念不完的日子。