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我们的传统节日端午节（专业16篇）篇一
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
我来给大家介绍一下我是怎么过端午节的把。又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的.粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但2012年的端午注定与众不同!让我们一起期待，期待我们的端午，期待我们在伦敦的奥运，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽灿烂的日子!
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇二
节日的前几天，大人们就会提着竹篮上山去采棕叶等摘好以后，就把事先准备好的糯米、瘦肉、香菇，以及我们这里的特产――笋干包粽子
开始包粽子了，家家户户都飘满了阵阵粽香。粽香，粽香把大街小巷换绕着，变成了一个名副其实的“香味街”。煮好粽子后，孩子顺着粽香感到了饭桌前，看见桌子上那一盘盘热气腾腾的粽子，垂涎流下三千尺。个个手捧着香喷喷的粽子，大口大口的吃起来，嘴角粘上了粒粒糯米。看着孩子们狼吞虎咽的吃相，大人都忍不住会笑。
节日的当天上午，每家每户门前都插上了艾草、菖蒲、榕树叶。据说这样可以驱邪。
呢！
听妈妈说，用艾草洗澡不但可以让皮肤变得更加细腻光滑，还可以防止蚊虫叮咬呢！洗完午时澡，孩子们都穿上了耀眼的新衣服。妈妈还会在我的口袋里塞上两个热乎乎的红鸡蛋。
最有趣的龙舟赛即将要开始了，我们穿着新衣服，迫不及待地来到了地来到九龙江边观看赛龙舟，九龙江两岸，人山人海，彩旗飘扬，锣鼓喧天，热闹非凡。前！一条条五彩缤纷的龙舟在争先恐后地向终点飞驰而去。看！鼓手打着鼓，喊着号子。忽然，一条绿色的龙舟急剧加速，一“龙'当先，不一会，他就成了群”龙“之首。听老人说，赛龙舟是为了祈求这一年风调雨顺，保佑人们过上。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。
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我们的传统节日端午节（专业16篇）篇三
敬爱的老师们、同学们：
大家好!
同学们，农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是某月某日，也就是本周某。关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。
希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
今年的端午节放假为某某某，也就是本周某，周某正常上课，上周某课务。在放假期间请同学们要注意安全，特别是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的、安全的端午节。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇四
农历五月初五是中国的传统佳节。端午节，又可以叫端午节。传说那天是中国古代伟大的诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，抱起一块石头纵身跳入江河里。直到现在，人们一到端午节就吃粽子，赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。
每当端午节我们家家户户都会包粽子，有豆沙的，有蛋黄的，还有鲜肉的。我也会帮奶奶一起包。奶奶先拿出两张粽叶，把它卷成一个圆锥形，放一些糯米，再放二三块五花肉，再放一些糯米盖好，然后再拿筷子搅匀、折好，再用绳子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地开始学包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，叶子碎了，但是糯米没漏出来。然后，我用绳子把粽子捆紧，我想把粽子捆紧一些，结果叶子全碎了，米也漏了。在这混乱之中，我没把粽子包好，却把糯米洒了一地。但是我并没有灰心，俗话说得好“一回生，两回熟，”我又细心地包起了粽子。在奶奶的指导下我终于包好了。最后一步就是煮粽子了，过了一个多小时后，香喷喷的粽子煮好了。我找出了我包的不那个粽子，咬了一口啊!真香啊!这种味道我一辈子也忘不了，真是让我回味无穷啊!
中国还有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、中秋节·····但我最喜欢的是端午节，在那天可以吃粽子、赛龙舟。真的好开心啊!
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇五
尊敬的园长，敬爱的老师，亲爱的小朋友们，大家好!
我是学前班的小朋友，我叫傅佳伟。过几天就是端午节了，端午节是中华民族古老的传统节日，每年端午节的时候，人们吃粽子,赛龙舟，主要是为了纪念我国爱国诗人屈原。
我们要学习他的爱国精神，努力学习，长大了做一个对社会有用的人。快乐的幼儿园生活就要结束了，感谢老师们对我辛勤的培育，感谢小朋友们对我热心的帮助。
最后预祝大家节日快乐，谢谢大家!
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇六
第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用。
繁体字。
都不认识，又如何了解古代文化再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。
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我们的传统节日端午节（专业16篇）篇七
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。
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我们的传统节日端午节（专业16篇）篇八
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇九
今天一早起来，就闻到了一股香喷喷的香味，原来是妈妈在做粽子。妈妈先拿起粽叶，然后把粽叶卷成一个圆锥状，再加入米和食料，最后把粽叶包上，用线绳将粽子捆绑结实，一个香喷喷的粽子就做好了！我也学着妈妈包粽子，可是总是包不好，不是卷粽叶卷不好，就是放米散了一地。最后，在妈妈的耐心指导下，我终于包好了一个粽子，虽然样子有点丑，但是我尝试去做，获得了小小的成就感。
这时，赛龙舟准备开始了，我目不转睛的看着赛龙舟的直播。只见围栏里面人山人海。裁判一声令下：三、二、一！接着，一声枪响后，龙舟就像离弦的箭一样，飞快地划出去。
加油！加油！现场的加油声、呐喊声源源不断，我们在家里也情不自禁的加油。
这时，爸爸突然说：不好！怎么不好？我不解地问。福田队远远落在最后！爸爸回答。在最后10米时，局面出现了反转，福田队突然猛地前进，超过了其他队，获得了第一名。
万岁！太棒了！就这样，端午节在我们的欢笑中度过。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一听到小朋友们说起这首儿歌，我们就知道端午节来了。每到端午节，家家户户都成了“粽子王国”。
每家每户都忙着包各种陷的粽子：有鲜肉陷的，有白糖陷的，还有蜜枣陷的……真是种类繁多呀!除了吃粽子，还要举行“赛龙舟”的比赛。也就是一些人组成一个组，在一条很像龙的船上，等裁判一声令下，“龙”就在水中自由穿梭了。告诉你们，爱国诗人屈原投江而死，往江里扔粽子是让鱼蛟虾蟹吃粽子吃饱了，不再去吃屈原的遗体;而赛龙舟是为了捞救屈原。大家一定很疑惑，为什么端午节要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花插在门上呢?原来可以保平安呀!还有，为什么要拿红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在我们小孩子的脖颈、手腕和足踝上呢?因为这五色编成的丝线称为“长命缕”，戴在身上可以长命。
你应该没想到，这个普普通通的传统节日――端午节竟隐藏着这么多有趣的风俗吧!
农历五月初五是中国的传统佳节。端午节，又可以叫端午节。传说那天是中国古代伟大的诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，抱起一块石头纵身跳入江河里。直到现在，人们一到端午节就吃粽子，赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。
每当端午节我们家家户户都会包粽子，有豆沙的，有蛋黄的，还有鲜肉的。我也会帮奶奶一起包。奶奶先拿出两张粽叶，把它卷成一个圆锥形，放一些糯米，再放二三块五花肉，再放一些糯米盖好，然后再拿筷子搅匀、折好，再用绳子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地开始学包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，叶子碎了，但是糯米没漏出来。然后，我用绳子把粽子捆紧，我想把粽子捆紧一些，结果叶子全碎了，米也漏了。在这混乱之中，我没把粽子包好，却把糯米洒了一地。但是我并没有灰心，俗话说得好“一回生，两回熟，”我又细心地包起了粽子。在奶奶的指导下我终于包好了。最后一步就是煮粽子了，过了一个多小时后，香喷喷的粽子煮好了。我找出了我包的不那个粽子，咬了一口啊!真香啊!这种味道我一辈子也忘不了，真是让我回味无穷啊!
中国还有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、中秋节・・・・・但我最喜欢的是端午节，在那天可以吃粽子、赛龙舟。真的好开心啊!
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十一
一年一度的端午节到了，我开心极了，因为又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃过早饭，就见奶奶在客厅整理那一大堆的粽叶，又是清洗，又是剪去多余的边叶······忙得有条不紊。我凑过去，这时妈妈已把洗净糯米端来，只见奶奶先拿来粽叶然后把它折成喇叭状，把米放进去，又在中间放一粒我最爱吃的红枣，再把粽叶左绕右绕的，最后拿一根线沿着对角扎起来。嗬!一个有棱有角的粽子就包好了。
我问奶奶：“为什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?谁第一个包粽子的`?”奶奶一边包粽子，一边说：“这里有关于粽子的一个感人的故事，想听这个故事吗?”
我连忙央求奶奶，说：“想听!奶奶你给我讲讲吧!”奶奶说：“传说过端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原来个忠臣是楚国的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就抱着大石头跳入了汨罗江里以死来抗争。楚王听到这个消息后才醒悟过来，于是就让去打捞屈原的尸体，但是屈原已经跳江有两三个钟头了，怎么捞得到呢?而且水里又有许多蛟龙。当地的农民怕屈原的肉体在水里会被蛟龙吃掉，于是便把饭团、鸡蛋等东西投到江里。后来人们就努力的修改，就变成现在的粽子。”
我看着箩筐里一个个粽子，似乎看到爱国的屈原抱起石头正往汨罗江跳······。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十二
五月初五是端午节。历有一位伟大的民族诗人，叫屈原。他空有满腔抱负，无处发挥，最后跳江而死。后人为纪念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人们习惯在那一天包粽子吃粽子。
端午节那天，大街小巷都飘着浓浓的粽子香，走过那儿的人都会口水直流。
粽子包好了，妈妈把粽子放进锅里煮，过了几分种，我闻到了粽子的香味，妈妈说：“已经熟了。”终于可以吃了，妈妈把粽子放在盘子里。我拿了一个粽子，把外壳剥了，开始津津有味地吃起来。
过端午节真好，不仅让我学会了包粽子，又能吃到美味的粽子。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十三
每次端午节来临时，我总能闻到奶奶做的粽子的香味。但是今年奶奶生病了，无法下床做粽子，自然也没有那粽子的香味。
为了不让这次端午节成为悲剧，而且能让这个端午节顺顺利利地吃上粽子，我决定和表妹一起做粽子。
起初，她还不相信我，但是当她看了我从奶奶那儿记录下来的做粽子的步骤时，她立刻对我刮目相看。
我们采回了做粽子要用的苇叶，再从灶炉旁取来了一缸奶奶早已浸湿好的糯米。之后我们各自搬来一条凳子，坐在上面准备开工。我们先学着奶奶的样子将苇叶围成一个近似漏斗的形状，再小心翼翼地用勺子从缸中舀出足够这个“漏斗”装下的糯米。可是因为我们的疏忽，糯米从“漏斗”下面蹦了出来，全跌落在地上。我们急忙用扫把整理好“残局”，再把苇叶围得更加紧密，糯米也无从逃脱了。合好苇叶后，我们又找出几根细绳把它们捆得“死死的”。这样，做粽子的步骤已完成一半。最后，我们把生粽子缓缓地放入蒸盒中，再从山间找些柴来烧火。我和表妹规定：她负责扇火，我负责点火和加柴。结果粽子熟了，我却被扇得一脸灰。我和表妹各自取了一个粽子吃了去，味道极其难吃。而此时，奶奶仿佛被粽子的香味施了魔法，竟然敢托着虚弱的身子跑到厨房，拿了一个粽子品尝，但是她说她手里的粽子十分美味，我真是疑惑不解。或许这正是所谓的“奶孙情”（自创的，意思是奶奶和孙儿的感情）吧！
这次的端午节虽然没有吃上真正的粽子，但是粽香尤在……。
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我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十四
龙舟飞逝在水面上，伴着那一声声呼喝的口号声，随着粽子遗漏的丝丝香味，端午就这样来到了我们的身边。让我们来看看端午节的`作文吧！下面就是小赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十五
每年的五月初五，都是我国的传统节日——端午节据说，端午节的由来是一个满腹爱国情怀的大诗人屈原面临亡国之痛，悲愤欲绝，跳入汩罗江自尽，人们为了不让罗江的鱼虾吃掉屈原的身体，纷纷用竹筒装米投入江中，后来，这一天就成了我国的习俗，就正式被定为——端午节。
每到端午节，家家户户都会准备粽叶，米和粽绳，用他们来包香喷喷的粽子，包好之后，再放在锅中煮，煮五个小时之以上，就可以尽情享用了！还可以放些糖，味道更美味。
妈妈给把香喷喷的粽子放在一个个的碗里，天哪！光闻味道我就非常满足了，我迫不及待地拿起一个最大的，解开它纤细的粽绳，扒开它那一层层绿油油的粽叶，看到了白花花，香喷喷的粽肉，撒上那甜滋滋的白糖，一囗咬下去，天哪！真是妙不可言，我的心都跟着陶醉了！
今天早晨，妈妈给我和弟弟买了漂亮的五彩绳，然后亲手戴在我们手腕上，哈哈，真好看！虽然我和弟弟己经戴上了，但是，只戴一个怎么行呢？嘿嘿！我们趁妈妈不在，拿出剪刀，把五彩绳剪了一段又一段，然后，把手腕上，脚腕上都戴上了五彩绳，连家里的娃娃都给戴上了。
楚人悲屈原，千载意未歇，精魂飘何处，父老空哽咽。感谢屈原，没有你就沒有我们的端午节！你放心，祖国安好，山河犹在。
我们的传统节日端午节（专业16篇）篇十六
今日是端午节，我早早的起床了。因为伙伴们跟我约好，要好好的玩个痛快。铃响了，伙伴们叫我来了。
我拿起滑板飞快的下了楼，果然他们也都带着滑板。我们一齐来到了凤凰广场的假山上，玩起了“卡丁车”的游戏。我们分别都坐在自我的滑板上，从山顶向下滑，富有挑战性，特别刺激，特别是我们这些淘气包给这种“卡丁车”也添加了“攻击”和“防御的技巧”，那种现代化的攻击措施的确是很有创意的，所以我觉得特别趣味！
中午，我们回到家，妈妈已经做好了粽子，并且说要好好的`过一个端午节。我最喜欢吃糯米红枣馅儿的粽子，我一口气吃了六个。香甜可口的粽子让我回味无穷！
吃完粽子，妈妈告诉我，过端午吃粽子是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。古代时人们把做好的粽子扔进了汨罗江中，是为了避免鱼虾吃了屈原的尸体。所以吃粽子的习俗延续到了今日。