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自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇一
今天我看了一本书，名字叫《南极大冒险》，它是一本图文并茂的漫画书。大家不要认为看漫画书不好，其实这是一本专门教大家如何“野外求生”的科学漫画书。书中有许多小常识及小知识。我很是喜欢看它们。
《南极大冒险》这本书主要讲了主人公毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀请来到南极世宗基地去给帝企鹅栖息地拍照。可没想到在探险的途中遭遇强烈的暴风雪，迷失了方向。于是在这种情况下他们不但要忍受低温和饥饿，还要防止随时发生的危险。后来他们一次又一次能凭借顽强的毅力和丰富的求生技巧，顺利地等到了救援人们的到来。
从书中我知道了南极大陆是1819年才被人们发现的，中国南极长城站建于1985年2月20日，以世界著名的中国长城命名。帝王企鹅是体型最大的企鹅。这本书还让我了解到为了避免雪盲症，在南极要戴上太阳眼镜;刮起暴风雪时，最好不要移动，应等天气好转再行动。
看完这本书，便会发觉自己又懂得了许多。
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自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇二
一位身患重病(渐冻症)的社会学教授即将离世，与学生约定每周二再进行一次教学，教学内容是人生，毕业典礼即葬礼。一位即将离世的老人在人生的最后阶段，哪怕已经无法控制自己的躯体，仍然希望自己有所价值，他希望自己是终身教师。看完全书感动之余也有一些收获。
什么是人生最困难的事情?学生问。
看到这个问题的时候我在思索是什么呢?失去生存的能力和依靠?看到老人的回答:“和生活讲和。”觉得自己想的太肤浅，不知道是否该庆幸这份肤浅。的确和生活讲和是最困难的事，如果能完成这个最困难的事，相信也没有难以克服的事了。这是一门毕生的修炼课。
我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。
我决定活下去——至少尽力去那么做——像我希望的那样活下去，带着尊严、勇气、幽默和平静。
许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。
我认为逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。
在生命的中途，我们同样需要别人活着。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇三
在地球上，有一个神秘的地方，那里最干净，没有污染;最纯洁，洁白如玉;最安静，没有噪音;最安全，没有暴力。但那里风最大，天最冷，雪最多，冰最厚，狂风能把人吹上天，雪可以把人埋起来，巨大的冰缝可以把人和汽车一下子吞进去。这个地方就是――南极!
很小的时候，我就对巨大的陨石，五颜六色的极光，神秘的北纬30度十分好奇。在我心目中，南极是大陆七姐妹中最高大、冷酷、纯洁、美丽、神秘莫测、桀骜不驯的，它一直披着洁白的婚纱，亭亭玉立地站在地球的最南端，含情脉脉地注视着大千世界的风风雨雨，屹立于天地之间，超然于人世之外，以其特有的潇洒、冷漠吸引着众多探寻者的目光。
《南极大冒险》这部影片仿佛让我置身于我渴望已久的冰雪天堂――南极，影片为我们讲述了8只雪橇犬与人类之间的一个真实故事。
一个南极科学考察队里，有8只雪橇犬，其中一只领队犬玛雅生性机灵、聪明，经常为主人办事。科考队里新来了一位博士先生，由于对南极的冰上陷阱不了解，两次掉进冰窟窿，都被勇猛的玛雅救了上来。美好的生活总有尽头，一次科考队接受了一个非常艰巨的任务，不得不立刻离开，无暇顾及8只雪橇犬，只好把它们留在原地，希望它们能够独立生活。果然，它们不负众望，独立生活了200多天。在这些天里，它们曾被凶猛的海豹袭击，也曾尝到亲手捕获猎物的快乐。它们互相帮助、互相支持，靠着它们的智慧和团结坚持下来，当主人返回时，雪橇犬又回到主人身边，重新开始了快乐的生活。
在观看这部影片时，我的眼睛始终是湿润的，这部影片的每个细节都震撼着我的心。相信所有的人都会说，狗是最聪明最有灵性的动物之一。它们在环境恶劣的南极独立生活了200多天，甚至人类都很难做到。尤其是领队犬玛雅，在食物非常少的情况下，主动把食物让给了同伴。在遇到海豹袭击时，它奋不顾身，掩护同伴安全撤离，自己的左腿却被海豹咬掉，顿时鲜血直流，但它毫不畏惧，一直与海豹抗争到底，才拖着鲜血淋漓的伤腿回到队伍中。我被雪橇犬团结向上，互帮互助的精神深深打动了。
南极大冒险观后心得万能7“从外貌看来，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。”当我看到这样一句名言时，心中怦然一动，我想起了一个真实的故事：一只对主人情深义重的狗在主人去世后接连七天不吃不喝守在主人的墓前，它不听任何人的劝告，毅然决然地随主人去了天堂。不久前，我在电影院里又体验了一次人与狗之间经受住寒冷与时间考验的珍贵友情。白雪皑皑的南极，可爱可敬的雪橇犬，勇敢执着的杰利，一次又一次震撼了我的心!!!
冒险取陨石。
为了帮助博士艾尔伯取陨石，雪橇犬驯兽员杰利与他的八只狗库西、迈克、尼克、迈尔、玛亚、麦克斯、杰克、萨丽以及地图绘制员库珀、杰利的女朋友、博士一同开始了一次冒险之旅。
博士和杰(杰利的简称)与8只雪橇犬一同走上了取陨石之路，在途中博士险些掉进冰窟，多亏了那八只犬鼎力相助才得以逃生。经过一番努力陨石找到了，可归途中博士不慎摔下冰谷断了脚，又掉进冰水里，在这性命悠关之时头狗玛亚在主人的指挥下匍伏前进，它趴下身体，屁股抬高，一步一步地接近博士，小心翼翼地把绳子挂在他身上，然后玛亚与其它7只狗奋力向上拉，在一片狂吠声中，博士终于被拖出冰窟，陨石保住了，博士获救了。
看到这，我悬着的心暂时放了下来。旋即我又为这些可爱的狗和杰竖起了大拇指，头狗玛亚带领着同伴，与主人的勇敢机智充满默契的配合让我感到不可思议。然而下面的故事又让我的心揪了起来。
独立生活200余天。
他们刚回基地，接连几场暴风雪降临。他们不得不马上撤到安全地带。可风雪太大，眼看着那些雪撬犬都被牢牢地拴在风雪口，却无法回头救援它们，杰充满了内疚和伤感。一个月后，除了年老体衰的杰克没有逃走以外，所有的狗都挣脱了锁链。杰克因为年老，在又冻又饿中走向了生命的终点，而其余的七只狗依然在等待他们的主人来把自己接走，看它们的眼神，似乎坚守着一个信念，一定要活着等主人归来。这时玛亚发现有群水鸟，就带领大家一步步接近猎物，这时麦克斯控制不住自己的兴奋叫了几声，把眼前的猎物吓飞了，头狗玛丽立马训了它一顿，并惩罚它留在原地不动。玛亚和伙伴兵分两路，声东击西，打了个漂亮的仗，捉住了几只鸟，可惜麦克斯被惩罚，分不着食物，只好用它那绿宝石般无辜的大眼睛可怜巴巴地向其它狗求助，好像在说：“分我一点吧，我保证不再坏大家的事了!”令人意想不到的是，麦克斯那冒着傻气的样子背后是一颗重情义而有谋略的心，它带领同伴合力击退了凶猛的豹海豹，救下了玛亚，夺取了食物，成为了新任头狗。
在漫长的等待和煎熬中，在非同一般的处境中，这些可爱的狗狗始终满怀着对主人的忠诚和期盼克服了饥饿和寒冷等重重困难。真是令人不能小觑，我不由得对这些狗狗肃然起敬。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇四
如果你是个常人眼里自私的人，那么道金斯这本自私的基因再适合不过你了，如果你是个经常无私奉献的人，那么这本书你同样需要一读。
因为读完这本书，你才能明白自私的人是如何一点一点从这个世界上被自然选择所消灭，而无私利他的人又是如何一点一点使得物种进步。
道金斯在书中提出了几个重磅的观点，这在1976年里引起了轩然大波，直到今天，如果你未曾读过道金斯的.著作，或不曾关注过达尔文主义和进化论的学术研究，那么可以肯定的说，这本书还是会在你的脑海里兴风作浪，让你读完一时无法平静。
他的观点主要在于，自然选择发生在基因，而不是人们通常认为的个体，甚至是类群。
这也是这本书开始后着重笔墨攻击的对象，道金斯毫不留情的用简洁明了的逻辑和生动形象的类比，弹无虚发的整体打击了支持类群选择学说的同行们。我们人类站在今天的生物成就高度，是很难去理解几百万年前基因是采取了什么样的策略才能得以繁殖进化。
已经有幸活在健全社会当中的我们，理所应当的将群体道德，群体约束，群体利益等概念强加于生物的进化原因之中，就好像非要用比特率来解释和描述飞鸽传书的传输速率，只会得个牛头不对马嘴。
事实上在生物早期发展阶段，如果在一个以群体利益为终极追求的集体中，所以个体都本能的做着利他行为，而这时如果有某个个体突变出自私的行为，它在这个群体中会享受到无与伦比的优势，不论是它可以有更多交尾的机会，或是有更有利的条件来抚养后代，自然地会将他的基因更好的传递下去。而也是道金斯在书中描述的事实，动物会进化出欺骗与检测欺骗的功能。继续上面的例子，由于这种自私的基因有了得天独厚的条件传承自己，这个本来无私利他的群体里多了许多自私自利的个体，这时出现的情况往往是双方如何通过进化来更好的保护自己的权益。
我们在这里谈论"利他"或"自私"仅仅是我们人类给予这两种生存策略的名称，但实际上策略就是策略，有效的就是好的，无效的就是坏的。当保持利他的群体可以成功分辨自私自利者的欺骗行为，自私自利者只好进化更复杂的欺骗行为或接受在自然界消失的命运，反之亦然。似乎这样的结果往往逃避不了一个群体的覆灭，但道金斯通过引入进化稳定策略来解答这个问题。
进化稳定策略是一个抽象的概念，因为便于阐述，道金斯在书中往往通过一个群体当中的两种基因，两种性别，或着干脆就用两种生物来进行博弈。
事实上达成这种进化稳定策略往往需要主客观，内外部的协调统一。
橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。一个种群或多个种群达成进化稳定策略的条件是极其复杂多变的，但是回顾历史的话，我们可以发现，实际的情况只能一分为二，要么达成进化稳定策略，要么灭绝。这种进化稳定策略帮助了一片区域内，哪怕是敌对的物种之间的稳定进化，举个例子，狮子和羚羊之间就属于进化稳定状态，当狮子第一次遇到羚羊时，很多的羚羊被捕杀了，幸存下来的羚羊无疑有着矫健灵活的基因，随着狮子群体的增大，羚羊日益快速灵巧，很多的狮子被活活饿死，而活下来的狮子不是成功忍饥挨饿，就是有着独特的捕猎技巧。刚好进化的羚羊也繁殖的越来越多供进化的狮子享用，以此周而复始。
听上去很简单，但实际上这个时间跨度极长，其他客观因素如环境，食物链等也会不同程度的影响进化稳定。但道金斯指出进化稳定策略是基因层面一定会达到的，不然这种基因就活该被淘汰掉。
道金斯对生物以及基因的解读看上去似乎有些不近人情，但恰好这也是作者想表达的，我们不应该依靠剖析高度发达的人类社会群体来试图找寻远古单细胞生物的进化策略和趋势，而是应该分割再分割，像物理学中对"上帝粒子"的追求一般去追求进化论的构成粒子。道金斯给出了他所在时代最令人满意的答卷，《自私的基因》客观公正的阐述了道金斯及他的一系列同僚所发现的生物进化规律，以及其潜在的自然选择原理及动力，如果你是个唯物主义者，那么这本书将帮助你理解自己的构造，甚至可以引发出自己该如何定位自己在进化史当中的地位这样的深度思考。
我们也可以通过自私的基因这种理论依据，去分析和解答当今社会当中的存在的各种社会现象，比如出轨，比如拖延。当然还有些更为复杂的情形比如同性恋，独身主义等，道金斯给出了他对这些问题的可能性解答，但实际上这些问题仍有待我们去进一步学习，科技进一步发展才有可能得到答案。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇五
理查德道金斯，1941年3月26日生，英国皇家科学院院士，牛津大学教授，著名科普作家，生物学家。当选为英国皇家学会院士。他的畅销书中，于1976年出版的《自私的基因》为最重要的代表作，他的基因观念，颠覆了我们对自身的幻觉，深刻影响了整整一个时代。
这周我们一起共读理查德道金斯的《自私的基因》。文章让我印象深刻的是以下几个章节：
第一章《为什么会有人呢》，作者道金斯提出了本书的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。在一个具有高度竞争性的世界上，像芝加哥发迹的匪徒一样，我们的基因生存了下来，有的长达几百万年。这使我们有理由在我们的基因中发现某些特性。作者将要论证的是，成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。
第五章《进犯行为：稳定性和自私的机器》。进化上的稳定策略，“策略”是一种程序预先编制好的行为方式。例如，“向对手进攻，如果它逃你就追，如果它还击你就逃”就是一种策略。进化上的稳定策略是指，个人的大多数一旦运用这两种有条件的策略中的某一种，所有脱离群众的行为皆会受到惩罚。基因被选择，不是因为它在孤立状态下的“好”，而是由于在基因库中的其他基因这一背景下工作得好。基因因能相互和谐共存而被选择在一起，这并不一定说明我们必须要像看待蝴蝶的情况那样，把基因群体也看成是作为单位来进行选择。基因库是由一组进化上稳定的基因形成的，这组基因成为一个不受任何新基因侵犯的基因库。大部分因突变、重新组合或来自外部而出现的基因很快就受到自然选择的惩罚：这组进化上稳定的基因重新得到恢复。新基因侵入一组稳定的基因偶尔也会获得成功，即成功地在基因库中散布开来。然后出现一个不稳定的过渡阶段，最终又形成新的一组进化上稳定的基因——发生了某种细微程度的进化。渐进的进化过程与其说是一个稳步向上爬的过程，倒不如说是一系列从一个稳定台阶走上另一个稳定台阶的不连续的步伐。
第六章《基因种族》。一个自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是试图在基因库中扩大自己的队伍。从根本上说，它采用的办法就是帮助那些它所寄居的个体编制它们能够赖以生存下去并进行繁殖的程序。如果这个白化基因碰巧使它的一些个体对其他的一些白化体表现出利他行为，那么不管它情愿与否，这个白化基因往往因此在基因库中自然而然地兴旺起来。基因有没有一些比较合乎情理的办法“识别”存在于其他个体中的其自身的拷贝呢?回答是肯定的。
从遗传学的观点来看，父母之爱和兄弟/姐妹的利他行为的形成都可以用完全相同的原因来解释：在受益者体内存在这个利他性基因的可能性很大。人们有可能把种族偏见理解为是对近亲选择倾向不合理地推而广之的结果：即把外貌和自己相像的个体视为自己人，并歧视外貌和自己不同的个体的倾向。
第七章《计划生育》。抚养只有作为混合策略的一部分，才能取得进化上的稳定——至少需要进行某种数量的生育活动。动物往往从其自私的观点出发繁殖最适量的幼仔。假如它们生育得太少或太多，它们最后抚养的幼仔，会比它们应该生育的最适量来的少。亲代个体实行计划生育，为的是使它们的出生率保持在最适度的数值上。
第八章《代际之战》。亲代投资的定义是：亲代对子代个体进行的任何形式的投资，从而增加了该个体生存的机会(因而得以成功的繁殖)，但以牺牲亲代对子代其他个体进行投资的能力为代价。“幼儿应该欺骗”这样的提法意味着，促使幼儿进行欺骗的基因在基因库里处于优势地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人类借鉴，那就是我们必须把利他主义的美德灌输到我们子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。
在书中我们可以看到我们生存的意义：尽力繁殖并努力保证我们的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁兴旺”一直都是对一个家族最大的赞美，达到在生物意义上的不朽。第二点就是努力创造觅母——带有我们标记的思想或事件——并让其传播，达到在文化意义上的不朽。这就是生命的意义吧。
以前我很讨厌自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏见与狭隘。从古至今，大家都在说：“自私是不好的。”在我们接受到的教育中，自私的人也是不会有好报的。但是看了本书，我的认知也开始颠覆了。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇六
现在是科学的时代，我们每个人都应该去学习科学、了解科学。在我们日常的学习中，都会学到科学。但学校的科学知识是有限的，这就不仅需要我们多阅读，还要去亲身实践在科学中。但我们现在学习繁重，哪能抽出时间去探索科学呢?在这种情况下，我们就只能在阅读中弥补对科学知识的缺陷了。但在种类繁多的书籍中，很多书都是死板的科学知识,但有一本书却把漫画和科学完美地搭配在了一起，这就是《南极大冒险》。
《南极大冒险》一书讲述了一个脍炙人口的故事：毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀请来到南极世宗基地。在受到基地成员的热情款待后，便准备去帝企鹅栖息地拍照。可在他们乘飞机去栖息地的时候，却把领队落下了。他们便靠着自己的力量去寻找企鹅。在他们找到企鹅后，却不幸遇上了暴风雪与白朦天，他们顽强的意志力克服了这些困难。又跌入了一个深坑，在他们爬出冰洞后，却意外地发现周围全是断裂的冰床。在爸爸卓有成效的指挥下，他们又度过了一个挑战。就在他们于冰床上休息时，冰床却断成两半，开始在海上漫长的漂流。终于，世宗基地的队员发现了他们，才使得毛毛一行人九死一生。
中国南极长城站建于1985年2月20日，以世界著名的中国长城命名;帝王企鹅身高1.1米，重约30至40公斤，是体型最大的企鹅。这本书不仅让我了解到了有关南极的科学知识，还让我懂得了如何面对南极的恶劣天气。如：为了避免雪盲症，在南极要戴上太阳眼镜;刮起暴风雪时，最好不要移动，应等天气好转再行动;发生白朦天时，不能随意行动，必须乖乖地待在原地，直到能清楚看见前方的景物为止。仔细地看这本书时，就觉得亲临现场，仿佛自己就是这本书的主角。看完这本书，便会发觉自己又懂得了许多。
其实生存并不难，只要你了解了你所面对的困难的特性，就完全可以克服困难。所以，学习科学，也就是学习生存，学会生存。看《南极大冒险》，也就是在学生存方法。遇到困难，像毛毛那样冷静，像咪咪那样乐观，像爸爸那样学会思考，像姑姑那样学会适应环境，就一定能打败困难。
身处科学时代的我们，如果不学习科学，那在遇到困难与危险时，便会少一份活着的希望。
我知道，看《南极大冒险》，就是学科学知识，更是学求生知识!
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自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇七
第一点体会：字句竟是带感情的，人物性格不是描绘出来的，而是字句之中散漫出来的。这绝对是功力。谁说的只言片语立刻使那人物立了起来，有血有肉，使你不相信是虚构。罗厚的血气方刚简直跃然纸上。
第二点体会：荒谬的事竟也被她稀疏平常地表达，娓娓而谈，仿佛愠怒已被碾平，剩下一颗历经岁月却也平淡如水的心。
尽管雷雨是戏剧，洗澡是小说，在我看来都是讲故事，只是讲的方式不同，讲的内容不一。我把雷雨和洗澡放在一起是因为雷雨在我心目中有着不可撼动的地位，它的确如一场雷雨，从酝酿，到积聚，最终爆发，虽潜移默化却是十分规律按常理，慢慢袭来，仿若一开始便能感知结局，却仍旧被结局震撼。而洗澡的前两章确如洗澡般闲适，但最后一章竟像是在洗澡盆里发现的鱼雷，瞬间轰炸，不带预兆，只是发生。在事情发生的节奏这一点上，洗澡的确是比雷雨高明，雷雨是在揭伤疤，洗澡却在扯伤疤。而洗澡却不如雷雨震撼，也许杨先生不求震撼，也许平淡无奇也是一种震撼。其实故事很平淡，三反这些背景读者大概也能猜到其无理，读者猜不到的是杨先生表达竟如此平和，大风大雨在她面前都失了颜色。前部分姚宓和许先生的地下恋其实平淡，但却是有味道的，像是蒙在葫芦里的味道，是陈年的味道，却不像老酒般陈腐，也还有新竹的嫩香。读杨绛的小说，观众读的流哈喇子竟不敢去擦，要吸回去，总期待发生什么，结果还是没发生，杨先生一带而过，我们也睁大了眼顺从。其实我读完最后一章总觉得有些许突兀，不知是不是杨先生别有用心，想借此讽刺这沧浪之水浑浊不堪，抑或我太期待姚宓会发生什么，而杨先生确实吊人胃口一般只字不提姚小姐。总之杨先生写东西如她这个人，如清风般带过，干净纯炼，字字珠玑却无丝毫矫饰之感，读来舒服，真如洗澡，而不用脱裤子，割尾巴。对于这本书我更欣赏杨绛老师的表达方式，而故事本身，只是杨老师的手掌上的细纹，她不过随意捡挑一二，没有震撼人心，但却丝丝入味。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇八
今晚终于有空，静下心来读这本书。读这样的书籍，远不如读上一本简.爱来的从容而轻松。仿佛又回到学生时代去再学一遍生物课。什么是基因，什么是有丝分裂，什么是基因重组?等等这些离我们的日常生活仿佛很遥远的词汇。我们已忘却了自己正是一个个基因生存机器的存在。
我不由自主想起了我们高中的生物老师。他身材不高，很瘦，姓氏少见，我们一下就记住了他，而他的课上的也好，课堂上，他不苟言笑，虽然他的年龄并不比我们大多少。他认为很重要的章节和难懂难理解的内容，会反复的给我们讲，给同学提问若还答不上来，他手里捏着粉笔，默不作声，那个情境尽显老师的威严。而有一次在课外劳动中，不知何事竟看到这位老师露出孩子般的笑，让我一愣:哟!这老师还会笑呢!哈哈!更让我刮目相看的事情，是一个星期天学校卖桔子，那时候学校都有自己的柑橘园，有自己的经济收入。原本谈好的商贩变卦不要了。而学校已让我们留校的学生把柑桔采摘下来并用车拖来了。可能是商贩没料到桔子有这么多，一再压价，几次交涉未果，几个五大三粗的商贩看到只有这么一个身材瘦小，说话声音又不大的人和他们谈判，没放在眼里。后来根本不理老师的了。我们在一旁也干着急。老师骑上自行车扭头就走了，不一会儿，唰啦啦，学校留校的男生全来了!几十人!还来了几个老师。老师们对商贩说:今天这桔子按我们当初说好的一定得卖!同学们，把桔子称重，上筐!所有的同学齐心协力，把那几个商贩唬得站在那里，你望着我，我望着你，哎，装车吧!卖完桔子，大家有说有笑的回学校去，谈论着商贩的表情，乐不可支。这瘦小的老师真有两下子啊!那天晚自习，每个班都分到了几大筐桔子，每个同学都有份儿。教室里的空气中都弥漫着桔子的味道，以至于漂亮的女地理老师来上课，掩鼻开窗，作难过模样!被同学们笑了好长时间!
惭愧!那时所学差不多已悉数奉还。而今再次看到这些词汇，也只是意会而不能详细明白的讲述。翻阅此书，仿佛把那时的时光重新拾起!
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇九
它简直就是日常生活的翻版，不可以爬高，不可以玩水，不可以玩食物，快躺下睡觉，玩具太乱啦!大卫妈妈说的每句话，我都对霖霖说过。霖霖读这本书时很快乐，每到最后，大卫的妈妈说，宝贝来这里。霖霖也会张开手臂，让我把他拥入怀中。我摸着他的头，也说，霖霖乖，妈妈爱你。那一刻，心里很感动，很温暖。
白天他犯了错，有时候他自己会小声嘀咕，对不起。有的时候，他会在我搂着他的时候说，妈妈我爱你······我想，是大卫这本书让他领悟到了不一样的东西，这是语言说教无法达到的效果，这大概就是绘本的魅力吧。
我依然经常对他说“霖霖，不可以!”他也依然喜欢挑战我的忍耐度，但是有什么关系呢。因为他知道，妈妈虽然会说很多不可以，但是妈妈依然爱他，永远爱他。
就像书中前言中写到的，无论怎样，你不能阻止孩子在走廊上奔跑，这也许就是孩子的天性。而爱和包容，就应该是母亲的天性。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十
“这本书寓意深厚，机敏流露，是在写得太好了!令人忍不住拍手叫好!”诺贝尔生理医学获奖者梅达华如是评价《自私的基因》。它也被形容为“年轻人的书”，值得我们一看。的确，作者道金斯，作为一位行为生态学家和生物学家，当然这本书的主题是动物行为。但这本书的重点是讲述利他主义。作者在《自私的基因》中的突破性贡献也在于，把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式，妙趣横生的语言介绍给大家。
作者并没有将我们人类看作是一个特殊的整体，而是放在了生物这个大整体中，我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。就是我们人类这种固有的特性，是我们在社会中作出选择时，都是充满利他主义的。通过阅读这本书，作者惊世骇俗地让我们知道：我们生来是自私的，使我们人类更全面地窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在充分的理解之后，我们的政治见解将会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。
尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系(特别是同孟德尔的遗传学相结合时)，但却一直为许多人所忽视。但道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化)，性比率学说;相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。
我们可以用书中的原理解释社会生活中的现象。例如生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想，既然进化是由低级到高级，那我们的生活也应该会一天天的进步，可事实上，人类进化了上百万年，骗子却从未消失，而且现代社会反而好象越多。在《自私的基因》一书中，理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况，利用数学分析的结果是，在正常的群体中，两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的，其实人性也有自私的一面，一个都是骗子的社会是不稳定的，因为大家都不干活，都想骗别人，但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子，而因为周围都是好人，所以行骗是很容易的事情，结果是骗子得到更多的利益，从而驱动更多的人去变成骗子，直到整个社会很警惕，当骗子变的越来越困难，最后当骗子的收益和付出平衡，这个社会就不会有更多的人再去当骗子，最后好人和骗子形成一个比例，达到稳定状态。当然具体分析很复杂，而且这里我们只把人当成利益的动物，实际上人的行为受到的影响是多方面的。结论却是正确的，就是骗子不可避免。大家都可能很悲观，其实我们可以尽可能的减少骗子的数量，前面说过，当骗子的原因是收益大于付出，如果我们改变环境，加大惩罚力度，这样就能减少骗子的数量，比如外国发达国家骗子相对比较少，原因就是他们的环境让当骗子代价很高。从这个分析我们也能看出，改善社会环境实际不能主要靠道德，道德在利益面前永远不可靠。
本人读完第一遍后，最大的感受是这本书涉及太多生物、科学的知识，对于我这个文科生来讲，太多不明，有许多地方都是囫囵吞枣，必须通过了解其他资料来搞明白，但这样耗费的时间也较多，所以我在我精度部分想重点研究这本书涉及社会这方面，说白了，就是给我们人类的启示，以及对我们生活中一些思考方式的指导，并希望通过我们这个读书演示，不仅能激发其他人阅读这本书的欲望，还能影响到他们生活中的思考行为，让这本书更好领导我们认识自己。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十一
《谁的青春不迷茫》是由中信出版社出版的作家刘同的小说，讲述奋斗小青年刘同十年逆袭人生故事。写给那些都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人的一部作品。一个人，十年光阴；一座城，瞬息万变。
第八届中国作家富豪榜文化盛典上，《谁的青春不迷茫》获封年度“最佳励志书”。
这几天已经习惯了熬夜，只为追看这本《谁的青春不迷茫》，职来职往的达人老师刘同的倾心力作小说。一个人，十年光阴；一座城，瞬息万变。如果做不到让自己深省思考，曾经付出的努力也会让自己会心一笑。看一个奋斗小青年用他自己的亲身十年经历逆袭人生，全面剖析青春的每一次匆匆迷茫，每一次迷茫中获得的心痛感动，每一次感动中隐含的辛酸泪水。
你的青春为谁而迷茫？答案只有自己最清楚，青春是一种状态，每个人都会面临选择，自己选择的路，就算跪着也要走到尽头。有的话只能靠药物的麻痹才能说，有的人只能靠酒精的挥发才有自己，有些情只能靠时间的短暂才能珍惜。我希望自己数十年后蓦然回首时，会有这样的感慨：那些年，汗水洗刷脸颊，拼搏穿越龙门，只争青春！这一生，豪情划破长空，壮志直冲云霄，青春无悔！
现在的我们正值青春期，一个人的青春是从20岁开始，30岁结束。青春被称为是一个人的一生中最好的时光，有迷茫，有希望，有成长，有伤，有苦，有泪。但人人都想重返青春，因为青春最美好，人生中所有犯2的事都是在青春中获得完结。书中有一在日记“命和认命”“喜欢一个作家是命，在不打折的时候花钱买他的书是认命”这一段文字引起我的共鸣，我非常喜欢这个作家的书，自己攒下早餐钱买他的职场书，坦白讲，之前我也会怕自己还小，看不懂但我还是坚持买，这就是认命，但我看懂了书，和书产生共鸣这就是命。其实，所有处在青春的人，买关于青春的书，不希望其中告诉自己怎样避免发生青春中的事件，只希望告诉自己，这事没什么大不了，我也如此，如果告诉我避免，但那又有什么用，等老了，再遇到，那样更惨，连一个咸鱼翻身的机会都没有，直接玩完。坦白讲，看完这本心灵鸡汤，我最大的感受是：不要等到失去后才懂得珍惜，想到了就去做。文中有一日记“人生的一碗面”让我哭了。面，很平常的食物，而这碗面，是奶奶做的最后一碗面，在每一个最后一次之前，都会有一个预兆，而你想不想让它成为你的终身遗憾，就得看你，其实，只要将它记录下来就不会遗憾，很多人因为入世不深而错失良机，在这本书中，作者因为担心自己英语不好，而错失去英国录制节目的机会，所以，吃一堑，长一智，遇到机会，绝不放过。
谁的青春不迷茫，其实我们都一样，因为，有过迷茫，才懂得成长，因为，有过孤独，才懂认清自己，因为，不被理解，才懂得认清朋友。因为，青春有过迷茫，所以，前途才会一片光亮，人生中，若没有迷茫的这种人生，不叫做人生，谁的青春不迷茫，其实我们都一样。
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自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十二
今天读了道金斯的《自私的基因》，这书第一版于1976年问世，逐渐获得了很高的关注，有人盛赞，也有人对它予以毫不留情的抨击，传闻是一本会颠覆读者基本观念，给予不假思索的人生观念已重创的书。对我而言，由于有心理预期，所以没有特别大的冲击，但是也触发了一些新的思考。
如果认真读完这本书，并且理解一些概率和统计基础的人，是不会过分地批评它的。我读的是三十周年珍藏版，有一些增补的内容，作者一再强调，“自私”、“目的”、“竞争”这些拟人化的描述，并不是说基因真的像人一样拥有这些信念，而是从结果和单纯的行为上看，对于不存在人类社会这般复杂文化的生物而言，两者似乎是等效的。即便是人类，很多天性也可以追溯到进化史上的前人类时期。尽管我认为这样过于科普的写作方式有其弊端，但是这不妨碍作者的“洞见”。
自达尔文以后，关于自然选择作用的对象有很多竞争的观点，而基因的维度之所以如此关键，因为它几乎是唯一代代相传的相对稳定的结构，不同基因之间通过其宿主或者说“表现型”进行相互作用(我不想用“竞争”这个词)。也就是说，在特定的背景条件下，哪个基因可以使得其主人有更高的几率产生更多适应性强的后代，那么通过一代代统计学效应的累加，它就会繁荣。这就好像传销的扩散一样。限制它的则是与它起不同效果的等位基因，通常情况下它们会形成平衡。这个过程如果拟人化地表述就是：这些基因为了自身更多的存续，而影响甚至操纵着宿主的行为。(是不是听起来有些惊悚?)。
《自私的基因》所说的这种观点，必须放在由代际遗传而产生的统计上的累计效应来理解，如果要用来解释人类的行为，还要加上所谓“文化基因”(meme)的维度，但即使这样，生物性基因在人类行为中依然效果显著。而这一切，在将来很可能会改变。crisper这种高效的基因剪辑技术的出现，预示着未来，人类将全面进入基因编辑的时代——一方面是修复成年人的生理损伤，另一方面是编辑婴儿的基因以实现“超人类”。有人会说，现在这个技术只是婴儿期，有一大堆技术瓶颈，还有繁杂的伦理问题，今天不是连转基因作物都有数不清的人在批判吗?但是要知道，它带来的好处是巨大的，从根治各种绝症、遗传病到改善基因，中间只需要跨过一小步。而且人类从很久以前就开始进行动植物育种，这就是不自觉地在改变基因了，而现在盛行的产前预检，其实就是筛查并提前清除遗传病。
表面上看，人类如果不意外灭亡(诸种存在性灾难果只是导演的臆想，在今后的几百年中出现的概率不见得很高)，那么人类终将赢来一个“基因”时代，而我认为这似乎恰恰是基因时代的终结。借助道金斯的工具来分析，首先，在一个“超人类”已经很普及的社会，生殖遗传对于基因的延续来说已经不再必须了，基因有了新的“出口”。子代的基因不是从父母处各取1/2了，如果改造得很多的话，那父母和子女间的天然联系，就比今天淡了很多，父母自身可能非常长寿，自己的生命有了更多自由和价值;其次，很可能一个精子加一个卵子的组合模式也不是必须的了，可以从几个人身上各取一部分基因，或者干脆从基因库里抽调大量基因加入进去。这就导致，我是否把自己的基因遗传给我的后代，对于这些基因本身的繁荣来说已经不重要了，一个次大规模的编辑，完全可以瞬间扭转基因库中的排行榜;最后，甚至那种原始的遗传冲动也可能从基因库中被抹除。
在这种时候，基因库、遗传这样的概念已经过时，那基因的时代也就结束了，那时如果还存在“竞争”，必然是在一些更高层级、更抽象的层面上了，其可能性甚至超出今日想象的边界。我不愿意简单地用今天的思维和道德去判断那样一个社会，因为这些东西本身就是不断迭代的。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十三
这是一部反对奴隶制的小说，讲述的是在美国蓄奴制时期，黑奴的悲惨遭遇。故事主人公汤姆先后经历了三任主人。他的第一任主人希尔比先生对他很好，但是因为没钱还债，被迫把他卖给了奴隶贩子，全家人只好依依不舍地和汤姆叔叔分别了。接着汤姆的第二任主人是圣克莱尔先生，他对黑奴也很尊敬，本来准备要给汤姆自由之身的，可是出了意外提前死了，汤姆又被押送到黑奴交易市场拍卖。他的第三任主人烈格雷十分残暴，心狠毒辣，汤姆因为不肯出卖朋友而被他活活打死。
读完这部小说，我体会最深的有两点：其一是汤姆叔叔的精神让我很感动。他诚信、善良、正直、厚道、乐于助人，而且做事稳重、能干，从不背信主人，是一个可亲可敬的老叔叔。其二是作者为什么要用《汤姆叔叔的小屋》作题目?读到最后终于解开了这个谜，原来汤姆叔叔的小屋是黑人解放的见证，当人们见到汤姆叔叔的小屋时，会把它当作反对蓄奴制的一块石碑，人们永远怀念着汤姆叔叔，汤姆叔叔的小屋是黑人向往自由的小屋，心灵的小屋。
它是由美国作家斯托夫人写的。之所以令我感动，那是因为它非常真实地描述了当时美国旧社会黑奴的悲惨生活，在多重压迫下的黑奴生活，让我感触很深。
故事里的主人公汤姆叔叔无论身处何处，无论在什么情况下都乐于助人，噩运并未打倒他，他依然乐观。除此之外，他还有许多优点，比如：他善良、忠诚、能干、精明等，还任劳任怨地帮助谢尔比先生管理庄园。
还有伊丽莎，她为了自己的儿子哈里不被谢尔比先生卖掉，就无奈地连夜逃走。她为了自己的儿子，不惜选择一条既遥远又艰辛的道路，每天都要担惊受怕，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，十分辛苦。伊丽莎伟大的母爱和坚定的信念令我感动万分。
汤姆叔叔的好朋友吉琳，她天生就拥有着天使一般的脸庞和纯洁的心灵，能够不分彼此地平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人，还是坏人。一旦他们需要帮助，她就会用尽自己的所能去帮助他们。
看了这本书后，我从汤姆叔叔的身上看到了善良、能干和精明，从吉琳身上学到了平等待人的美好品质，同样的，我也看到了世界上的假丑恶，对美国历史也有了更深的了解。
原来这个星球上并非到处是阳光一片，还有许许多多的阴暗面。可喜的是，在这些阴暗面下，依然生活着一群意志坚定的人。
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自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十四
自私的基因是本很有趣的书，作者尝试用基因的自私来解释世界的种种。
基因不只是遗传密码，它还控制了我们的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是个体意义的生存，书中把生物称之为基因机器，基因生存的方式是复制到更多个体，是信息意义的生存。就是说当基因通过各种方式复制将当前基因机器的基因到其他基因机器，比如子代或者孙代，那么即使当前这个基因机器消亡了，基因却没有消亡，在其他基因机器中继续繁衍。
那么基因复制的单位是什么呢?这是我以前没有想通的一部分。对人来说，二十三对基因序列，一半来自于父亲，一般来自于母亲。那这一般是怎么挑选出来的呢，也就是性细胞的基因怎么来的?基因的遗传单位是染色体片段，在形成性细胞的时候，并不是将父母中的某一条染色体完全复制，而是在一对染色体中随机提取片段，重新组序，这种方式提取的二十三个染色体都来自于父母一方，但跟父母原始的染色体却有不一样。所以基因的生存单位并不是个体染色体，而是染色体片段。这样保证基因的变化。假设世界上有个基因库，包括世界上所以生物的基因，那么遗传过程中基因序列会重新组织，但信息总和还是保持不变，这当然不合适，所以基因会变异，也就是说，整体的基因库中，总是会有基因消失，又有新的基因产生。
那么什么样的基因会被选择呢?就在雌性选择交尾对象的时候决定，未被选择的雄性，其基因就得不到复制的机会，如果终身得不到机会，那么这个雄性的特异基因就消亡了。当然这个雄性的兄弟姐妹还包含了它的部分基因，还有机会继续复制。问题是雌性如何选择呢?选择有利于雌性基因复制能力的雄性，也就是这个雄性要强壮，要有能力获取更多资源，这样的基因培养的后代可以在环境中继续获得基因复制的机会。
在进化过程中，性细胞出现两种不同的变化，有些性细胞个体变小，灵活机动，这就是精子，另外一些细胞为了保证后代的发育的营养，体积越来越大，这就是卵子。卵子由于体积大，雌性需要很大代价形成，因此数量少。而精子不需要那么多营养，所以数量巨大，雄性能在很短时间生成百万级量级精子。这样就导致雄性和磁性两种完全不同的基因复制策略。雄性的目标是跟更多的雌性交尾，以复制更多的基因到后代。而雌性复制的机会难得，除了生成卵子的代价还有培养后代的代价。因此雌性在选择雄性的时候会非常审慎，选择最适合基因拷贝的雄性，同时要求雄性共同抚养后代。雄性和雌性的不同选择策略最终会达到一种平衡，书中写的是八分之五的雄性保持忠诚，六分之五的雌性保持忠诚，所有雄性出轨的概率就是高，这是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
书中最后一段更有意思，从基因延生到文化的遗传，并创造了一个名字觅母，就是文化遗传单位。基因创造了大脑，大脑为觅母的遗传提供了基础。觅母的遗传跟基因类似，但比基因更快。基因遗传依赖代记差距，而文化的传递可以在一代人中快速传播。当然文化的遗传也有生命力的概念，一般来说流行文化都短命，而宗教，宗族文化却能长久遗传。
在科技要什么也提到类似观点，就是说科技是文化的一种，科技的传递形成了类似于基因的生命力。
如果我们沉迷生活中的点点滴滴，可能看不到真实，而基因，文化，科技或许才是真正决定人类发展的主线。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十五
我们从何处来?将要到哪里去?这两个问题，只要是已经开化的人就会好奇吧，当然，很多未开化的也会好奇了。
在达尔文之前的人类，都觉得自己是神的子孙，或者是跟神有某种关系，然后达尔文横空出世，拿着一堆动物的骸骨和化石，对狂妄自大的人类说：别做梦了，咱们不过是猴子的亲戚而已，咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物，咱们也终将被更高级的生物所代替。
不过《自私的基因》的作者又给我们提供了另一条思路，当然作者自己也说，这种新思路甚至在达尔文时期就已经初现端倪了，什么思路呢?那就是，我们只不过是基因制造出来的保护壳而已，世间的生物只不过是各种不同形式的保护壳，大家存在的目的只有一个，就是帮助基因繁衍下去。
说得更简单一点儿，作者认为，咱们其实就是一辆坦克，而驾驶员就是基因。
不太好接受是吧?没关系，如作者所说，这只是一种思路而已，当然他觉得这种思路更加符合事实。
暂且接受这个观点，看由此出发能推导出什么结论。
首先，这个理论肯定了人类在生物界的特殊性。因为人类之前的进化，全是依靠基因的突变，这种方式漫长而无效率，而人类产生之后，人类就可以利用杂交等技术使得进化变得有方向性了，而更进一步，人类可以改变基因，创造出任何生物。
这个结论听上去有伦理问题，而且也很可怕呵呵，没关系，后面的结论大多是比较有意思的。
基因的寿命无限长，而它的载体却没必要很长。这是对生老病死的一种解释，因为只要有繁殖，基因就可以把自己延续下去，而我们--基因的载体，只要完成了这个任务，那继续活下去也就没啥用了，所以当人完成了抚养未成年人的任务之后，就要面对死亡。
基因不会直接控制我们，而是生产出我们之后听之任之，就像程序员与电子游戏，程序员编出来游戏后就不做什么大的修改了，只要把它放到市场上就好，成功的游戏留在市场上卖钱。
一个社会的领导者总是少的，群众总是多的，厉害的人总是少的，受欺负的总是多的，因为基因博弈论证明，少数鹰派和多数鸽派是种群的最佳搭配方式。
还有好多，只可惜我没耐心把它看完，因为全书都是在证明这种思路的合理性，而暂时地，这种思路对我的人生观还没有什么影响，不知道对别人如何呢呵呵。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十六
这是一本悬疑小说，不看到最后等作者解密，无从知道谁才是真正的策划者。因为书中刻意描写了每个人的心理活动，让人觉得每个人都是无辜的，这也是作者高明的地方。整本书情节精彩，环环相扣，看书的时候，连自己的呼吸都是小心谨慎的。
整本书讲了十个人(他们的共同点都是，有人因为他们的过失死掉，但是他们却躲过了法律的制裁)，在同一天，因为受到邀请然后怀着各自的目的去一个他们从来没去过的小岛。关于小岛的传闻很多，但是大家都不知道哪些是真，哪些是假。这十个人一来到岛上就被一个留声机宣布了他们曾经的犯下的罪行，然后按照某种计划，一个一个被暗杀掉，过程对于当事者来说当然充满了恐惧，猜疑和挣扎。但是终究逃脱不了命运的制裁，他们还都是一一死掉了。
在整个阅读过程中，我最大的疑惑当然是“到底谁才是整个事件的策划者？”同时为那十个人中大部分人犯下的罪行或惋惜，或气愤。他们这帮人就因为心中的私欲，践踏他人的生命，还利用自己的缜密心思或者社会地位逃脱法律的制裁，真是地狱空荡荡，恶魔在人间。他们每个人(除了那个策划者，这也是最后作者解密的时候才知道的)，每个人都死有余辜。等他们都死完了，真有一种大快人心的感觉。
看完整本书，心得有二，一是人真是不要做恶，除非运气一直都很好，否则难免遇到更厉害的狠角色，就会遭报应。二是，希望可以不断学习，提高自己，做一个聪明又内心强大的人，既可以保护自己，还可以尽可能地去伸张正义，打压坏人。
自私的基因读书心得个人所感（实用17篇）篇十七
一座孤岛，十具尸体，一个未解之谜。密闭孤岛环境中的险象环生，十个身怀“罪恶”秘密的人，因为一纸邀约汇聚在一起，按照童谣中的诗词一一死去。谁是凶手？故事推理还算得体，脑洞够大。
起因是看了电影《东方快车谋杀案》，因为之前不知道一点剧情，最后知道真相的我，眼泪留下来。大概之前比较少接触侦探类小说，群凶手看得比较少，一直看的是名侦探柯南式推理，简单粗暴，被成功催眠。之前看《尼罗河上的惨案》感觉还不深刻，现在于是决定去翻看下阿加莎奶奶另外几部作品。
这次的《无人生还》也有异曲同工之妙，也是群像的演出。十个身份各异、性格迥异的人物，被放置在孤岛这样一个密闭空间中。从最开始死第一个人的不以为然，以为只是巧合，到最后死亡一点点接近自己，一个逼近一个，死亡近在咫尺的`惶恐不安感，气氛被一点点推进，让人感到紧张不安。
推理部分，还算得体，自圆其说。
结局的脑洞，因为手欠滑到最后一页而提前剧透，然而依旧惊喜不小。
凶手依旧是杀人魔的通病，有上帝视角，代替上帝执行正义，有强迫症般的完美艺术追求，艺术品般完成自己的连环杀人案。
同样，和《东方快车谋杀案》一样，这里的凶手有罪的吗？他因为自身有绝症策划谋杀案的同时，也自杀了。
什么是真正的正义？东快里面，凶手逍遥法外，而曾经被害者的相关涉及人联合起来惩治凶手。当波洛侦探知道真相时，选择的是letitgo，而不是惩治这十二个人。
哈佛一节公开课曾经讨论，什么是真正的正义？探讨了一列火车行驶在o轨道上，是继续行驶撞死12人，还是换个轨道，撞死1人。朋友说，这个抉择在于你的选择。
是以生命的数量还是生命的数量取胜？这似乎就是探讨人生的长度还是宽度。
又想起一道人生选择题，你有一笔钱，是救垂死的老人还是待读书的小孩。
之后准备再去看看阿加莎奶奶的其他作品，电影的意义大概是给你带来一些启发，或者说从一个点引发一个面、引发一个主题。这也是生活有趣的意义吧。