心得体会是我们在学习和工作生活中的得失得失、经验总结。下面是一些写心得体会的好例子，希望对大家在写作过程中有所帮助。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇一
道德经是中国古代哲学经典之一，被誉为“道家宗旨”，其不仅对个人修身养性有着深远的指导意义，对家庭教育也具有重要的价值。亲子阅读作为一种亲密的互动方式，不仅有助于增进亲子关系，还能够在阅读道德经的过程中提升家庭成员的道德素养和智慧。下面将结合自身经历和体会，谈谈道德经亲子阅读的心得体会。
首先，道德经亲子阅读有助于亲子关系的密切。我曾与孩子们一同阅读道德经，通过对经文的解读和讨论，让我们有机会深入交流并理解彼此的思想和价值观。在共同探索道德经的过程中，我们不仅了解到了古代智者的智慧和人生观，也能够分享自己的感受和思考。这样的互动使我们的感情更加深厚，增加了相互之间的尊重和信任。在家庭教育中，培养良好的亲子关系至关重要，而道德经亲子阅读正是一种有效的方式。
其次，道德经亲子阅读有助于培养孩子的道德素养。在阅读道德经的过程中，我们经常会遇到一些关于如何正确行为的经文，这些经文给孩子们提供了很好的道德参考。通过与孩子们一起讨论和思考天命、人伦、修身养性等问题，他们能够逐渐学会如何判断是非，明辨是非，并逐渐形成正确的价值观和道德观。道德经中的智慧启迪了孩子们的思维，培养了他们的道德意识，使他们能够成长为有良好道德素养的人。
再次，道德经亲子阅读有助于提升家庭成员的智慧。道德经是一部反映中国传统文化的智慧结晶，其中蕴含了很多深刻的思想和哲理。而通过与孩子们一起阅读和讨论经文，我们能够一同思考其中的智慧，从中汲取道德经的精髓。这样的历程不仅可以让我们改善品行和言行，还能够拓宽我们的思维和观念，提升我们的智慧。因此，道德经亲子阅读不仅有助于孩子们的成长，对家长自身的修养和提升也有着积极的影响。
最后，道德经亲子阅读还可以培养孩子们的思维能力和表达能力。阅读道德经需要对经文进行理解和解读，而与孩子们一起进行经文的学习和讨论，则需要他们运用自己的思维加以思考和归纳。在这个过程中，孩子们要学会从多个角度思考问题，分析问题的本质，并且能够运用自己的语言表达出自己的观点。通过这样的活动，他们的思维能力和表达能力得到了锻炼。这对于培养孩子们的独立思考和表达能力非常重要，也有助于他们在学习和生活中更好地表达自己。
综上所述，道德经亲子阅读是一种有益的家庭活动，它既有助于增进亲子关系，又能够提升家庭成员的道德素养和智慧。在面对当今社会伦理问题愈发复杂的背景下，道德经亲子阅读成为了一种弥补传统价值观教育的重要途径。家庭是培养下一代社会主体的最基本单元，良好的家庭教育能够为社会带来更多有良好道德素养和智慧的人才。因此，鼓励和推广道德经亲子阅读，将为培养高素质、高品德的下一代人才做出积极的贡献。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇二
人类社会的进步离不开道德的引领和规范，而《道德经》则是中国古代智慧的结晶，是中国传统文化的重要组成部分。个人阅读《道德经》后，深深感受到了其思想的深邃和智慧的博大，因此产生了深刻的感悟，相信能够得到启迪的不仅是作者，还有许多人。以下就个人对《道德经》的阅读心得与体会进行阐述。
第二段：人生的真谛。
《道德经》中的“道”是一种宇宙观和人生观，以“道”为核心表达了个人对人类和宇宙存在的看法。个人理解“人生贵有涯，而知之无涯”，即有限的人生需要通过不断学习和积累无限的知识和智慧。同时，《道德经》也强调了人生的短暂性，提醒人们珍惜今天，学会认知和体验当下的美好，而不是一味追逐功名利禄。
第三段：行事的方式。
《道德经》对待行事的方式，倡导的是一种和谐、理性、自主和内在的方式。作者不仅主张调整个体自身的心态，更重要的是提倡个体把握时机，适时作出行动，避免盲目和浮躁。同时还提出“去除一切杂念，保持平静思考”，认为只有内外和谐，才能真正地做到人与自然、人与人的和合。
第四段：追求幸福。
人生的追求是每个人不断探索的问题，《道德经》也为人生问题探讨提供了很好的启示。作者认为，人的内心追求的是真、善、美，创造充满生命力的环境和自由，开启自己内心的芬芳，找到自己独特的人生地位。因此，每个人都应该在自己的内心深处寻找人生的追求和发展方向，不断追寻真正的幸福。
第五段：个人感想。
《道德经》作为人类智慧的结晶，其思想深邃、智慧博大、持续强制的魅力。在读书的过程中，我思考了生命价值和意义，思考廉洁奉公、助人为乐、理性思考规避盲从的重要性。在此，我感慨于《道德经》的伟大和深刻，也深刻认识到自身需要不断修炼，积累智慧，追求真、善、美，让自己愈发成为有价值的人。
结论：
在《道德经》的诸多主题中，很多都体现了中国文化的特性，呼应现代社会的价值和道德关怀。它不仅为中国传统思想和行为准则提供了有益的指引，也让人们更好地探索自己的人生方向。眼前的世界是瞬息万变，道德的引领和角色的充分发挥是我们在这个急速变化时代中摆脱困境、发展生命的根本，我们应该深刻认识并不断践行道德准则，让自己成为一名有品德且富有价值的人。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇三
道德经作为中国文化的经典之一，在我们的生活中扮演着重要的角色。它被誉为道家思想的精髓，也是一部具有哲学意义的著作。本文将从个人的阅读体验和心得体会两个方面，来分享我对道德经的理解和思考。
首先，我要说一说自己对于道德经的阅读体验。在读这部经典之前，我的心里充满了期待和好奇，因为我一直对古代经书抱有一种特殊的敬畏之情。一开始，我觉得阅读道德经有些困难，因为其中的语言和思维方式与当代人的习惯有所不同。然而，随着我不断地阅读和思考，我逐渐适应了这种独特的表达方式，并开始渐渐体会到其中的智慧和哲理。道德经中的诗句简洁而深刻，有时候只有几个字就能表达出一种深远的意义。这对于我来说是一种心灵上的享受，让我体会到了阅读经典的独特魅力。
其次，我要分享一下我对道德经的心得体会。道德经以道德和道德修行为核心，强调人与自然、人与社会以及人与自己之间的和谐与平衡。其中的“道”既可理解为道路、规则，也可理解为道德、良知。作者认为，只有遵循道的指引，并通过养身、养性、修身、齐家、治国、平天下六个方面的修炼，才能达到人生的最高境界。这使我深深地思考了自己的人生态度和行为准则。在现代社会，人们往往追求名利和物质，而忽视了内心和道义的培养。道德经给了我一个思考的角度，让我重新审视自己的内心世界，并意识到了道义对于幸福和满足感的重要性。
进一步地，我从道德经中体会到了与自然和谐相处的智慧。道德经强调了与自然的联系和依附，认为自然是一个完美而安定的存在，而我们应该以柔克刚、顺应自然的原则来处理人生中的种种问题。这让我重新认识到，我们是自然的一部分，应该学会以平和的心态去面对一切挫折和困境。同时，我也意识到了尊重自然的重要性，应该保护好我们的环境，与自然和谐共处，而不是去破坏和污染它。这种对自然的敬畏和珍视，对于我们的生活和未来有着深远的影响。
最后，我要说一说对于道德经的反思和实践。阅读道德经不仅仅是为了获得知识和智慧，更重要的是要将其中的思想和教义应用到实际生活中。在我个人的生活中，我尽量遵循道德经所提倡的道德规范和修行准则，例如坚持以善待人、以德行处世、以宽容包容他人等等。通过这些积极的行为和实践，我发现自己的生活变得更加有意义和充实，人际关系也变得更加和谐和融洽。这让我深深领悟到，道德经所传递的智慧不仅仅是理论，更是能够指导我们实践和改变自己生活的力量。
总之，道德经不仅仅是一部古代的经典著作，更是一本关于人生道德和修行的指南。通过阅读和思考，我渐渐领悟到其中蕴含的智慧和哲理。道德经让我对自己的人生态度和修炼方式进行了深入的思考，并通过实践来改变自己的生活。我相信，在日后的人生中，我会继续以道德经为指导，不断追求更高的道德境界和修行目标。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇四
道德经是中国古代哲学的著作，又称老子，被认为是道教的重要经典。共81章，分为第一章和第二章。此时此刻，这本书的第一部分谈到道，第二部分谈到道德。其中，有许多与生命有关的哲学。乍一看，他们什么也感觉不到。只有当他们真的结合了生活中那些大大小小的'经历，他们才能感受到海洋般的神秘。
虽然《道德经》并不长，但它也有许多方面。在哲学、政治、军事和生活中有许多讨论。事实上，能够理解自己并产生感情的人并不多。《道德经》给我的最大感受就是它的“空”字。就像数学中的0一样，它关注底部，低调，一无所有。事实上，它意味着xx的存在。俗话说，机会只留给有准备的人；空虚；就是这样一种准备状态。你可以在任何时候捡起你并不顽固拥有的东西。当0为分母时，整个公式的结果为&infin。它告诉我们，生活中应该有间隙来保持灵活性。就像画空白一样，一幅画的成功不在于它画了什么，而在于它没有画什么，而在于它暗示了什么。同样，生命的价值不再是固定的形式和路径，而是在未来存在的变数中，通过持续的自我奋斗可以产生的变化......
如果你每天反复阅读许多经典作品，即使你对它们很熟悉，也会觉得很无聊。把它们放下，再把它们捡起来很有趣。一次小小的告别胜过一次新的婚姻。我对《道德经》仍然有这种感觉。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇五
道德经是一部古老而深奥的经典著作，被誉为中国道家学派的重要文献之一。这部经典的每一句字词都蕴含着极深的哲学智慧，对于现代社会依然具有重要的价值和意义。最近我有幸阅读了《道德经》，并在其中发现了许多值得思考和分享的心得体会。
首先，我深受道德经中“无欲”和“自然”的思想触动。现代社会之所以存在种种问题，根源在于人们不断追求无止境的欲望。而道德经中却告诫我们要返璞归真，学会舍弃私欲，去掉冗杂的物质追求，而是应该追求内心的宁静和谦和。这让我联想到现代社会中过度追求物质的浮躁风气，以及贪婪和虚荣的弊端。如果人们能够像道德经中所说的一样，摒弃私欲，返璞归真，也许社会将变得更加和谐与美好。
其次，道德经中“为无为”的思想给我留下了深刻的印象。在现代社会，人们常常劳心劳力，焦虑不断，但难以达到心灵的宁静。而道德经中倡导的“为无为”，则是告诉我们要放下执著与欲望，让自己的心灵得到解放。我个人深受这一思想的启发，学会放下繁琐杂务，静心思考和反思，以获得内心的平静与清明。我发现，只有在不断地放下自我，追求无为无欲的状态下，才能收获更大的人生智慧和幸福。
此外，道德经中对于领导者的要求也值得我们深思。经书中提到，领导者应该“以无为治天下”，即不主动干预和操控一切，而是以宽松、无为的态度来处理事务。这一思想对于现代社会的领导者非常有启示意义。现实中，有些领导者常常以权谋私，以私利为先，忽视了民众的疾苦和福祉。而如果能够以无为的态度来管理和领导，注重民众的利益和福祉，也许领导者才能真正达到无为而治的境界。
最后，道德经中的“道可道，非常道；名可名，非常名”这一思想对于我的影响也很深远。在现代社会，我们常常追求名利的束缚，但往往陷入了表面的虚荣。道德经中告诉我们，道是无法用言辞来诠释的，名是无法用言语来定义的。只有超越表面的形式，才能真正接触到内在的本质。这让我认识到，名利追逐只会让人迷失在虚幻的世界中，而只有通过超越外在的物质价值，才能真正找到人生的价值和意义。
总之，阅读《道德经》给我留下了深刻的印象和思考。其中的道德哲学和生活智慧都让我受益匪浅。无欲、为无为、以无为治天下以及超越名利等思想都值得我们在现代社会中加以思考和践行。通过阅读和研读《道德经》，我深信这部经典仍然具有重要的现实意义，对于人们的生活和社会的进步都有着积极而深远的影响。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇六
天才喜欢道德经因为他们能从中体会到宇宙的哲学和做人的道理之间的联系。
卢瑟喜欢道德经因为道德经经常告诉读者：不要和别人比较，提高自己最重要。卢瑟就像找到了lose的根本原因一样：原来我不是卢瑟，我只是有老子的慧根不愿与别人攀比罢了，那些攀比的傻逼真逗。
两种人我都见过，不过后者更多，而且几乎不可能悔改。
可见好的文学作品不一定适合所有人读，有人读到了正道，有人读到了歪道。不过练功也有人称为大师，有人走火入魔。
从来就是理解的方向决定一个人在读书过程中的收获，而理解的方向又是由自己的经历和思想决定的，根本原因：一切都在你的世界观成型的时候就已经决定了。
我越来越觉得读书一定要深刻地发掘自己，改变自己的某些思想观点才是真正的读书。
以上就是今天在被一个我一个学期只能看到它两次，自称上学时想考第一就考第一想考第二就考第二的社会学，心理学双学位的30多岁已经进入更年期的喜欢老子的女性辅导员喷：方方面面不够成熟之后的所有感慨。我能理解她在上学时候意气风发最后30多岁别的同阶段的人人生已经飞翔了她仍旧拿的是3000多块钱的那种不愿与别人攀比的老子的慧根。
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阅读道德经心得体会（专业18篇）篇七
今年暑假，我参加了传统教育讲座，并阅读了《道德经》这本书，对与老子阐述的思想已有了大概的了解，并有以下几点体会：
一、对道的理解和认识。
书中的第一章，老子就提出了“道”这个特有的名词，阐述了他对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度应是“充分尊重规律，然后才利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的。它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
二、无为的思想。
“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情要不违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。
三、以无私来成就“自私”
老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”。
四、修身——正确的处世态度。
第九章，老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，恃才傲物，锋芒毕露，要淡泊名利，这样才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。
第十六章，老子主要讲认识世界，当然也包括认识人生。其基本态度是“致虚”“守静”“归根”“复命”。“致虚极”是要人们排除一切物质的诱惑，回归到静的本性，这样才能认识道，而不是为了争权夺利而忘了道。既然事物的发展是变化循环的，所以要不变以应万变，为了遵循这一静的原则，就不要轻举妄动，变革不如保守安全。把这一原则应用到生活方面，他认为无为就能不遇到危险。
这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做?从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。
学习了《道德经》，能体会到的道理很多，关键在于如何运用到生活和工作当中去。我们学习的目的不是为了了解老子的思想，而是希望通过他的思想去体会人生的道理，去正确的在面临人生选择的时候多一分静气，真正能做到“每临大事有静气”。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇八
第一段：引子和阅读的初衷（200字）。
亲子阅读一直以来都是家庭教育的重要环节，而《道德经》作为中国古代文化的瑰宝，被誉为“始祖之书”，它所蕴含的道德智慧也深深影响了中华民族。因此，我决定与孩子一起阅读《道德经》，既是让孩子了解传统文化的重要组成部分，也是培养孩子良好道德品质的一种尝试。
与孩子一起阅读《道德经》的过程中，我深刻感受到孩子对其中智慧的渴望和兴趣。每当我与孩子共同探讨其中的哲理和道德原则时，孩子总是聚精会神地倾听和思考。《道德经》中的诸多格言和箴言，如“知者不言，言者不知”、“和大怨，必有余怨”，都引发了孩子对于为人处世的思考。通过这种共读的形式，我不仅向孩子传达了道德教育的重要性，更启发了孩子的理解和思考能力。
第三段：道德经对孩子成长的影响（300字）。
《道德经》中的智慧也对孩子的成长产生了积极的影响。它强调“退无所求，其利万乘”，这种无私奉献的精神可以培养孩子乐于助人、关爱他人的品质。同时，《道德经》中也多次提及“谦让”和“无为而治”的原则，这对于孩子的品格塑造起到了积极的引导作用。在与孩子共读《道德经》的过程中，孩子慢慢懂得了拥有一颗包容、谦逊和富有自控力的心态对于人际关系的重要性。
第四段：借鉴道德经智慧的方法（200字）。
我们可以将《道德经》中的哲理融入到日常生活中，以培养孩子良好的道德品质。例如，我们可以通过与孩子一起讨论和解读《道德经》中的箴言和格言，激发孩子的思考和理解能力。同时，我们可以在教育孩子的过程中，引导孩子以“无为而治”的方式处理问题，培养孩子的自主性和责任心。只有把道德智慧抽象到具体的生活中，才能使之更加具有现实的指导意义。
第五段：总结和展望（200字）。
通过与孩子共同阅读《道德经》，我深刻体会到了这部古代智慧的力量和对于培养孩子良好品质的作用。《道德经》中的智慧以其简洁而深刻的语言，对于孩子的成长起到了重要的引导作用。未来，我将继续与孩子一同探索和学习这部古代智慧之书，以此为引导，培养孩子健康快乐的成长。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇九
按照这种划分，我们来分开来看它.
道，也就是天道，是自然的规律.
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了.
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态.
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道.其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面.
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，.“天长地久.天地所以长久者，以其不自生，故能长生.是以圣人后其身而身先；外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久.所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身.这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己.但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我.不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的.
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的.
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的.向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之.”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容.“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚.”对人宽容.“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚.”
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十
《道德经》是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝，书中蕴含的哲学思想至今仍深深地影响着我们的生活。我在学习《道德经》时，深刻领悟到了其中蕴含的深刻、博大、优美的思想精华，更是为我一直以来的生活指引注入了更多的信仰力量。
第二段：“道德经”中对人性的反思。
《道德经》所倡导的“慈、仁、信、爱”等道德原则，强调了人性的善良。作者认为，人性的本质是值得尊重的，并倡导我们不断地反思自己，发现并保持内心的善良本质。反思别人，不如反思自己；反省自己，不如返璞归真。这些思想，让我深刻感受到，在人际交往中，重要的是要做一个善良、体贴、宽容的人。
第三段：“道德经”中对思想方式的启示。
《道德经》所强调的“道法自然”，是以一种谨慎的、权衡利弊的心态，去理解和把握世界的基本法则。没有什么是可以彻底确认的，唯有遵循并了解大自然的规律，才能够顺应自然，以不变应万变。这种思想方式，让我在处理事情时，不再急功近利、想要一步登天，而是更加懂得在自然之中，学会随遇而安、以一种宣泄平和的心态来看待周围的事物。
第四段：“道德经”对社会道德的约束。
《道德经》给社会应该保持道德廉洁的定义。它强调，在我们的社会中，道德应该是日常生活的最高准则，而人的内在品质是不应该受到外界所玷污的。唯有坚持道德和品质，才能够成就一个更加美好的世界。这些思想，不仅仅只是对我们每个人个体的勉励，更是对我们全体人类都提出了不断向往、追求进步的要求。
第五段：总结。
在读过《道德经》之后，我知道了自己的生活始终受到了道德与法律的约束，并了解到，生活中的某些事情或许只看似自由，但实际上它还包括了无数不变的原则与规律，只有我们不断的努力，才能够释放自己内在的潜力，让自己更加富有和快乐，成就自己人生。我认为，《道德经》的哲学思想，不仅仅是一种简单的生活哲学，更是一种价值观与意义体系，这种体系，值得我们一生不懈地去学习、探究和实践。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十一
复归于婴儿般的自然纯真状态，统治者卑谦若谷，民众为而不争，然后社会才能正常发展。
《道德经》一书中的智慧，源于老子对事态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会动荡、生命无常，点点滴滴积淀成老子的关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
那《道德经》究竟和好处何在呢?下面是我们组对《道德经》的一些理解和人生感悟!我们把它概括为两点，一是“心存善念悟大道”二是“处下无为成大德”。什么是“心存善念悟大道呢?”首先来看看什么是大道?道德经里面说“道可道，十分道”意思是说能够用语言表达的大道就不是永恒普遍的大道了，为什么呢?因为第一语言具有其局限性，有些是只能意会不可言传的!第二道是运动变化的，不断展开的，而说明他的语言是固定的，不能随时运动变化的!举个例子，有一首歌唱得好啊:你问我到底爱你有多深，月亮代表我的心“为什么不直接形容证明到底有多爱，而是说月亮代表我的心呢?正是因为这种爱太深沉，太永恒。所以无法用语言表达出来，不能够道明。任何华丽的词藻，在这深沉而又永恒的爱面前是那样的苍白无力!所以就像老子所说的越是深沉普遍的东西越无法表达、说清与道明!那既然道是无法说清与道明的，所以我们认为那只能“悟”那怎样去悟呢?要以什么样的心态去悟呢?我们认为要“心存善念”只有心存善念才能领悟到道的真正与真谛!
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十二
我认为，“委则全”的“全”应当是“两全”即成全双方面，而不是“一全”即成全单方面。中国在外交上的委曲求全换不来“两全”，只是成全了对方，伤害了自我。这样没有底线、没有原则的委曲求全只会纵容对方嚣张，使对方得寸进尺。我想，这应当是为什么中国始终都不能解决好领土争端的症结之一。
国家如此，国民亦是如此。前文提到的那个大妈应当是许多国民的缩影了。用委曲求的双方的和睦和面子，却苦了自我。这其中涉及的是国民的面子问题、性格的软弱性和阴暗性。委曲的那一方长期以往的埋怨可能会发展成长舌妇，而另一方可能会有“小人得志”的阴暗面，得寸进尺。这也从侧面反映出人与人的交往缺乏坦诚直率。由此看来，委曲求全会滋生人与人之间没必要的芥蒂。
所以我认为，“委”不必须能“全”，“枉”不必须能“直”。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十三
《道德经》我认真读了一年，每一段都是以前背过的，现在每一段具体的文字都忘了，只留下一点点体会，无法用准确的文字来描述。然而，在反思我的经历时，有几点经常出现，记录如下：
年轻的时候，我常说某某真的很神奇，但是到了他这个年纪，我就觉得他很正常。每当你认为你可以做任何事情时，你总是面临着最终的苦果。我有点明白《道德经》里的弱点是个好东西，因为我自己真的做不了神一样的事，知识、思维、技能都是有限的。正是因为明白了原来的自己在理解、思考、能力等方面确实有限，所以要认真对待每一个人、每一件事，因为要尽自己最大的努力去处理好人和事。在每一次治疗中，我都看到了一个从未谋面的人和事的闪光点。
正是因为我们感受到了自我极限存在的确定性，我们才明白自我是软弱的。世界上的一切都是我们的人观察、记录和整理出来的，构成了书籍和数据的文字记录。但是我们每个人都是有限的，所以记录的数据会是片面的，后续的结论更有可能是片面的。每当我看到一个记录，我就开始试图通过文本的表面来还原事实。当我无法回到录制的场景时，我会有疑问。这大概是好奇吧。我在生活中通过书、人、事来学习，但由于自身的局限性，看到了自己想看的东西，忽略了一些东西，得出的结论也不一定正确。当我没有欲望，头脑安静的时候，得到正确结论的概率就越高；当我的情绪起伏不定，被贪婪、无知等杂念包围的时候，我一定会得出一个偏差的结论，导致我陷入困境。每次得出结论，我总是多看几遍，免得得出偏差的结论。这大概就是我认为的谦虚吧。
是阴阳中性线，属于阴阳蟹。不至于走极端，但我觉得应该保证小我在最大的可能性里。因为我保留了最多的可能性，所以我在面对问题的时候能有最多的帮助，最多的解决方案，最好的处理环境，最后能得到最好的结果。走向极端意味着不断减少自我获得的可能性。极端的话，只有一条路：“痛苦之海无边，回头是岸”。
我觉得很有意思，就想着没事干的学习，没事干的发展。有收获，却无话可说。
如果你想少出问题，那就努力平时多出问题。如果你想要更多的钱，你通常不会以钱为目标。想要大的成就，就要把平时的成就让给伴侣，不要一丝一毫的成就。这是源于水靠近道路的事实。此刻的中国，因为严重西化，对外国的东西越来越渴望，所以无法乞求，内心不平，偏见偏激。中国的追求是不败的，在自己的环境中不断修正最低下限；西方的追求是赢，这是在不断提升自尊的环境下的最高极限。这个真的很有意思。
每个人的精力都是有限的。他动的越多，消耗的越多。动作越频繁，反弹压力越大。在追求权力主宰的过程中，人是真的在做，天是看的。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十四
―――治国与治人老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲而观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的治国思想“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是《道德经》主要的治国思想。然而，要做到“清净无为”并非易事。于是其下又有阐述。在老子心目中，做到“清净无为”的基本方法就是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”。没错，若不崇尚贤能，就不会有人想去争“贤”这个名号；若不使难得之物变得昂贵，寻常家庭也可以拥有，就不会发生偷盗之事了；若百姓见了珍宝而没有占为己有的欲望，社会就能安定。这些在现在看来，仍具有很重要的借鉴意义—商品价格过高，人民生活就会的不到保障，社会安定也就没有保障。不过现今社会，尚贤仍然是很有必要的。
在当今知识经济社会，无贤无德的人迟早会被社会浪潮无情淘汰。不过，这些只是百姓所需要的。要想社会能真正的长治久安，君主，或者说是统治阶级，更需要做到“清净无为”。众所周知，春秋战国是战火纷飞，战乱不断的时代。对统治阶级而言，实践“清净无为”最基本的就是不轻易挑起战争。战争的可恶与可怖是谁都知道的。战火一起，百姓垦种的机会就会被剥夺，荆棘便会丛生于野，房子也会毁于战火……最后无论谁胜谁负，流离失所、受灾受害的，到底还是那些在底层的百姓而已，统治阶级仍旧可以继续他们奢靡的生活。由此可见，兵者，乃不祥之器，除非真的是万不得已，千万别用，而应该舍弃之，代以农耕之具。这样，社会才会安定。
治国如此，那么治人又该如何呢？要以善，以柔，以刚。所谓“上善若水”，水至善，至柔，也至刚。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；水柔，能变化于无穷，并包容一切；水刚，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、刚”于一身，治人也是如此，要善、柔、刚三者并重。善，并不仅仅只是善良之意，还要与人为善。如果人人都信善，整个社会就将会呈现出一派祥和之气。人人不生恶念，太平盛世将唾手可得。柔，然而不弱，能使心平气和，与“善”所产生的效果不相伯仲。而刚，则是要坚强，持之以恒。只要有恒心与坚强的意志，铁杵难道不能磨成针么！只要能做到“善、柔、刚”，就可以变得信、美、辩、智、博。虽不能成为圣人，也将不远矣。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。而在治国方面，要用“正、德”。这样，国家平安无事，个个以德服人，要想安定就很是轻而易举了。
当然，正如老子所说，事物总存在两方面。我们也要辨证地看待《道德经》，毕竟它是千百年前的著作，其中有些陈述难免会与现代社会相悖。不过，《道德经》无论是在治国还是治人方面，都不愧为我们民族的瑰宝！
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十五
《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象，博大精深，它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙，并且带着中国古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中国元素。
在社会的大环境下，我们在努力的学习，不停的前进，也许身心具疲，却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失，这是我们大多数人的常人之道，只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了必须走好我们自己的道，在途中少留下一些遗憾吧!
无，名天地之始;有，名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律，有无欲望的本身是相辅相成的，只有用心去感悟才会拥有大的智慧，才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十六
在省级机关和全厅开展的读书活动中，闲暇我又翻了翻《道德经》，随着岁月的流逝，可能是年龄的增长，过去的事情常常会历历在目。我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业，再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委，在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中，读《道德经》的心得体会从无到有，再到现实的运用与感悟，实在受益匪浅!
《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。
《道德经》第八篇说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人为人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
读《道德经》，修为虽浅，感悟犹多，参学百家，对于老子水之悟犹为尊崇，所以作下散记。
“海纳百川，有容乃大”，水能广济通达。水最具包容性、渗透力、亲和力。它通达而广济天下，山有水则灵，园有水则秀，木有水则青，地有水则绿。水是地球的血液，它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不居功，彰显自己。水的这种广济通达品格启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。学习水不争的品格就应该不争名，不争利，将个人价值体现在对事业的默默奉献中。
抽刀断水水更流，水具刚柔相济。水虽柔弱但意志坚定，它信念执著，追求不懈，没有走不通的路。长江黄河，奔流向前，万千阻隔，东流入海的意志没有一丝的动摇。还有那屋檐的滴水，日复一日，年复一年，水滴石穿。由此启迪我们对事业的追求要锲而不舍。一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神。
水的公平正义是为官者必学之道。水从不嫌贫爱富，不管泥缸瓦罐，还是金盆玉碗，随形就物，始终坚持“一碗水端平”。公平正义是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准则，只有“端平一碗水”才能赢得民心。
水光明磊落，清澈透明。惟其透明才观得鱼戏浅水，月映深潭。惟其本色清廉，自然天成。即使蛰伏地下，依然清澈纯真。若以水为镜，能辨出忠奸善恶，照出真善美，假恶丑。人若修养到像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。
水无坚不摧，滴水成河，团结无私。水的聚集力非常强大，一旦融为一体，就不分你我，荣辱与共，休戚相关，朝着共同的方向前进。水聚集在一起就能显示自己的强大力量，故有“团结一心、其利断金”之道理。这印证了要把我们的事业不断发展壮大，推向前进，就要团结一切可以团结的力量，而要做到这一点，需要荣辱与共、包容豁达的境界与情怀。
我们学习水的优秀品格和精神，最本质的是“善利万物而不争”。即要谦虚谨慎，豁达包容，积极向上，增强能力，坚定信念，对党忠诚，心系人民，努力去做一切有利于社会和人民的事，不计较名利与地位，有了这种境界，我们就能真正做到立党为公，执政为民，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十七
道德经是中国古代哲学家老子所著的一部经典著作，内容详尽阐述了道的概念及其应用。在学习和阅读道德经的时候，我们不仅能够理解老子的思想，也能够借鉴其中的智慧，扩大我们的视野，提升我们的自我修养。
第一段：道德经中的“无为而治”
“无为而治”是道德经中很重要的一个主题，它赞扬的是不为自己的利益而劳碌，而是站在更高的层面，不断地去自我完善，达到一种无为而治的境界。我在阅读道德经的过程中深深体会到，人类现代社会强调的应该是合理利用自己的资源，而不是过分追求功利，更不是以权谋私，从自我保护走向自我发展，这对于我们信仰修养而言有着无比的意义。
第二段：道德经中的“以柔克刚”
在道德经的世界里，有时候我们会意识到，在治理事物时，柔弱大于刚强，因为在某些情况下采取暴力，只会导致更大的矛盾造成更大的灾难。换句话说，体谅对方、寻找妥协、隐藏更自我都是可以带来更大收益的选择。道德经告诉我们，柔的力量是一种具有包容性的力量，是一种有益于相互合作和相互理解的力量。这在当今社会中尤为重要，特别是在人际关系中，这种做法更是切实可行的。
第三段：道德经中的“自然万物”
在道德经中，作者强调了一种对自然界的尊重，并以自然界的所有生命为目标。道德经认为，自然界中的万物都是合理、理性和完美的，给了我们很多的启示，极大地启发了我们的自然环保之心。我从道德经中好像理解到，如果我们更多地倾听自然规律，更加尊重自然，就会更加清晰地认识自己和他人，这种认识会让我们建立长期的、更有意义的关系。
第四段：道德经中的“修身齐家治国平天下”
道德经主张通过修身、齐家、治国平天下的方式，实现人类的自我完善。修身是指培养自己的品德，做一个品行端正的人；齐家是指管理好家庭，促进家庭中的和谐与幸福；治国平天下是指推进社会、协调和规划的工作，以实现国家和世界的和平稳定。从根本上讲，道德经的这种思想体系，对我们现代人来说仍然很有意义。
第五段：结语。
道德经的精髓在于：如何处理人与人之间和自然界之间的关系。这本书启示我们深刻地认识到，它所要求的修养和素养的目的，是道德与人类文明的最终目标。通过此书的学习，我们必须要学会把握生活中真正重要的事物和价值，并努力去实现更有益的选择。因此，经过多次地反复阅读和深入的思考，我愈发地认识到，道德经是一部让人心灵受益的伟大著作，带给我们的影响已经超出了它本身意义的范畴。
阅读道德经心得体会（专业18篇）篇十八
孟子曰：性本善，荀子曰：性本恶。自古以来，善恶之辩就已存在。人们对于美善的理解不尽相同，但对于美善的追究却从未停歇。《道德经》有云：上善若水，水利万物而不争。在老子的眼里，水泽被万物，却不与谁争，即为上善。这种大善似有一种奉献自己成全他人的意味，就如同落红化作春泥护花，春雪化为甘露滋养大地一般。这种至高境界的善，不仅仅只是道家的追求，佛家的普度众生以及儒家的仁爱都是在向这种至善无限靠近。
《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃；圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。
在久远的古代，我们的祖先便与自然达成一种天然的默契。春种，秋收，冬藏，狩猎时不捕怀着幼崽的母兽和幼兽，捕鱼时也不用细小网眼的渔网，人们懂得与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。最后招致大自然对人类这种无度掠夺和破坏的惩罚，雾霾、沙尘暴、极端天气等无不威胁着人类自身的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。
老子还在《道德经》中写道：与善仁，言善信，夫唯不争，故无尤。这里的善，是一种智慧的处世之道。与人相处，要本着与人为善态度，说话时要真诚诚信，遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人，则可远怨矣。”即对待自己要严格要求，对待别人则要宽容。这样我们之间才能够建立良好的人际关系。
善有至善但无大小，奉献社会热衷公益为善；尊老爱幼，与人为善是善；爱护花草，与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流，再汇入江海，那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。