心得体会是我们对某个经历、活动或学习过程所得到的收获和感悟的总结。推荐阅读以下几篇优秀的心得体会，它们或许能给您带来一些启发。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇一
《三重门》写于韩寒高中时期，可以看做是作者本人的自传，书中的主人公高中生林雨翔毫无疑问就是现实生活中的韩寒。现实中的韩寒是叛逆的，而书中的林雨翔也时时在心里生出对现实不满的情愫来，表面看起来小说是以林雨翔和susan的懵懂恋情为主线，但是，只要我们细心些就会发现，韩寒所要表达的中心很显然不是在大家看来很青涩的恋情，而恰恰是被很多人所忽视了的林雨翔的生活学习环境。很明显，韩寒是想表达：怎么样的环境才造就了最后的林雨翔。
可以说，《三重门》是韩寒对当今社会传统教育模式的控诉。
再看林雨翔的家长。不可否认，韩寒尽量用了相对轻松和诙谐的语句，但是在轻松诙谐之下我们可以看到的是对父母的埋怨，林雨翔的父母对孩子的管教方式很特殊，近乎放牛，把一个没有自主能力的孩子放在一个自由的环境中对不对呢?我们看到的林雨翔是自由的，相对健康成长的，但是回头想一想，放松对孩子的管教其实就是放弃责任，这可能也是导致林雨翔性格缺失的最重要原因。所以林雨翔的发展总是不均衡。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇二
韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的中国，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇三
在这学期，我读了《爱的教育》，这本书是由亚米契斯写的，让我知道了很多关于教育的故事，爱和爱。
“爱的教育”描述了一群精力充沛、积极进取的青少年。有些是贫穷的，有些是残疾的，有些是沉浸在幸福之中。从出生到性格，他们都有共同之处——对祖国意大利的热爱。真诚地爱亲朋好友。我们不可能忽视老师每个月给小组朗读的“心理演讲”。这个小故事不仅使书中的人物得到了启迪，也使读者产生了强烈的情感。在我们的教育面前，爱应该是教育力量的源泉，它是教育成功的基础。
阅读爱的教育，我进入了enrico的生活，看到了他们是如何学习、生活和被爱的。在运动中，我发现爱情涉及到对生活的追求。夏季米安先生在《恋爱教育》翻译中说：“时间”教育没有情感，没有爱情，就像没有水的池塘。没有水，没有池塘，没有爱的教育。“在爱的教育中，它不止于此。”我想，“什么是爱？”“没有明确的答案，但我知道爱是没有限制的。”当他说：“我在世界上没有别的家庭，但是你，我没有可爱的人！”你是我的儿子，我爱你，请快乐！我不想惩罚你，请告诉我你的诚意！请在你们班做一个家庭，给我安慰和荣誉！所有的学生都被这些话说服了。虽然我对这位先生不太诚实，但我不知道我是否看到所有的学生都是同样的眼睛。两个学生同时犯错误，有时我凭直觉判断，然后毫不留情地批评我心中的坏人。但我不知道，受害的学生都哭了。也许在他们眼里，我不再是一个好老师。宽容和尊重学生，“只要你有勇气承认自己的错误，我就不会怪你。”
这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感觉，是一种信念，是一种追求，是不能用准确的词语来描述爱的定义，但我知道，谁有爱，爱的心，生活必须充实，没有汉。同样，我们对学生的爱，不应该是居高临下的“平易近人”，应该是对我灵魂的爱，这种爱的表达是一丝不苟的，是真实的感情。当我们自然地给予学生爱的时候。学生不仅要把我们当成老师，还要当作朋友、兄弟、父母。离开情感，所有的教育都是不可能的，感情不能代替教育，当然，但是教育必须是感性的。
简而言之，爱的教育是治疗创伤的良药，是开启学生心灵的钥匙。被爱的人知道爱，爱给人力量，给人温暖，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中有爱，许多问题可能在爱的温暖的水中溶解。我想传达给我的是一位温柔而温和的老师，他对我们的学生很严格，热爱语言。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇四
这几天，我们学了一篇文章，文章的题目是《献你一束花》。两年前，她和许多人出国参加比赛的时候加在人中间，不受人注意，心里没有什么负担。比赛时，出人意料拿了两项冠军。在机场里有很多人迎接，在这两年里她每次出国比赛，回来的时候胸前都挂着亮晃晃的金牌。正因为她赢得次数太多了，所以心里负担太重。这次她应该可以拿上两项金牌，就是因为别人把希望寄托在她身上了，她在比赛的时候只要有一点恐慌，她的内心就慌了起来这次比赛中一败涂地的输了下来。最后在机场受到了女服务员的鼓励，他顿时热泪满面。
通过这篇课文，我知道了只有失败才会成功。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇五
人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的爱情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，—+幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。
所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲凋令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点：
2、渡边是不足好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苫送山家门去渎门的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看波边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。
3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选扦死亡。直于是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选扦山上流浪一·个月，这是逃避。可斤来义闩来了，这却不是逃避。这也止是我们人都数人的生活经历。
其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简自如同天方夜谭。我们应该怎样去评价——部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实：优点，缺点：健全，残缺;理智，感性：清醒，糊涂：等等等等。
所以我看到的是一个真实的渡边。闪为年轻，所以忧愁。
每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。找不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!
对《挪威的森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点-样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的火落与颓废就有了它存在的理由与合理性。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一直以来有一个问题困扰着我，那就是：到底是准让这本小说浮山水面并如刚光下的水晶-般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学爱好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金子并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金子。看来伯乐就显得相当重要了。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇六
以澳大利亚为背景，文化的差异让我很难想象出故事的细节画面。无法体会让人难以忍受的高温，不知道那些一再被提到的魔鬼桉都是什么样子，却能对梅吉的代表色玫瑰灰有种特别的印象，恐慌于近似世界末日的巨大天然火灾，惊叹德罗海达在十年大旱后坚强存续下来的生命力。已知的太多文学经典都是以悲情为基调，难道阳光向上一些的作品就不能成为经典么。
菲奥娜倾尽一生爱着一个不该爱不能爱的人，用一世的高冷孤独去祭奠着这份没有结果的爱。可是到她的丈夫帕迪去世的时候，她才明白帕迪其实早已走进了她的内心，亦被她爱的深沉。可是这份爱的发现，给她带来的却是更深的沉默与孤独，一生都走不出的冷漠。如此看来，菲奥娜爱的并不是这两个男人，而是她自己心中的一种对爱的感觉，一种自认为爱的伟大的感觉而已。如果从一开始她就能敞开心扉去接受自己对帕迪的爱，整个家族的悲剧就会被改写，不会让弗兰克与帕迪矛盾激化人生走上极端，不会让其他的孩子们得不到母亲的关怀。不能赞同这种自以为伟大的爱，却可能正是作者的有意安排让菲作为荆棘鸟部分的所在吧，自毁。
如果没有惊若天人的容颜，拉尔夫是否依旧会爱上这个姑娘?初读一遍，感觉作者并没有赋予梅吉什么过人的优秀品质，没有那么值得让人不顾一切得去爱。拉尔夫神父倒是被描述的万人景仰，崇尚高贵。他们之间的爱，或许用“爱是没有理由的”来形容可能更合适。
金钱面前，权贵面前，人性真的经得起考验么，外人看来无可挑剔的拉尔夫神父做的又怎么样呢?为了金钱为了权力，放弃内心的挚爱又能怎么样，他依然是人人膜拜的神父，平步青云。为了满足自己的私欲背叛上帝又能怎么样，谁的信仰能建立在完全无私利他的基础上，最终不过是瞒于天下的伪装。不管做过什么，最终都是受人爱戴的红衣主教。所谓的上帝真的存在么，能救自己的永远都是自己罢了。人生于世，不管什么角色，首先是为人。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇七
“万里长江横渡，极目楚天舒。”这是多么雄伟的一句诗词，你们知道是谁写的吗?没错!就是我国革命时期的领导人毛泽东!那时候，就是他带领中华儿女顽强抵抗，他们宁死不屈的精神赶走了敌人，迎来了新中国的解放，是多么伟大啊!
一九五六年五月底，从长沙来到武汉，六月一日、三日和四日先后三次畅游长江，写下了这首词：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。这首词气势蓬勃，通过写游泳中的所见和所感，歌颂了祖国社会主义精神，展现了我国人民为了追求美好的生活环境奋勇向前的精神，坚韧不拔的意志力，让我感受到身为一个中国人是多么的骄傲!
我特别喜欢这首词中的“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”因为这两句词写出了在汹涌的万里长江游泳时的从容不迫。这不禁让我想起在四年级下册的语文书中那个勇敢、智慧、机敏、镇静的艄公在波浪滔天的黄河上如履平地，成为黄河的主人。在长江中胜似闲庭信步，真让人敬佩。更看出很喜欢在大江大海中游泳，喜欢与大自然搏斗值得我们学习。
曾经说过：“大风大浪并不可怕，因为人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”这句话也告诉我们要与大自然搏斗，要有大无畏的精神。这让我想起一句古话：“不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。”是啊，“彩虹总在风雨后”，只有我们勇敢顽强才能战胜一切困难。让我们一起努力吧!
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇八
《伪君子》这部莫里哀的五幕诗体喜剧，淋漓尽致地刻画了达尔丢夫这个伪善者的丑恶嘴脸，从而抨击教会和贵族上流社会的伪善、荒诞无耻。达尔丢夫也就成为了“故作虔诚的奸徒”的代名词。
这部古典主义性格喜剧的杰作，人物性格鲜明，通过语言、动作等来体现。剧中对比手法运用得熟稔而独特，愈显人物形象。达尔丢夫伪装成圣洁的教会骗子，花言巧语便迷住了富商奥尔恭及他母亲，受到他们盲目地追崇与迷信。这样言行不一的骗子为取得他们信任时，竟编出这样一个拙劣的谎言。“有一天，祷告时捉住一个跳蚤，事后还一直埋怨不该生那么大的气竟把它捏死”。瞧，多虚伪的一套。事实上，他早已把这些可怜的小生命曝尸荒野了，甚至早残害了万物之灵长—人类了。在他勾引奥尔恭的美貌妻子时，又堂而皇之冠以“上帝”名义，说什么“更欣赏上帝创造的女性美”之类的鬼话，无亦乎沐猴而冠，徒引人发笑，甚至感到可悲。最后，事情败露，就撕破脸皮，露出狰狞的面孔，与前面光辉的形象形成鲜明的对比，产生强烈的讽刺效果。
现实生活中不乏这种道貌岸然之人，披着人皮，干尽人间丑事，甚至比狼还凶残狡诈。这样的人人性扭曲至极，即便受过一丝委屈也无限放大，进行疯狂的报复。他们心襟狭窄，眼里容不得半点沙子，往往以自我为中心，不惜任何代价谋求自身的私利。虽然二千多年前的古人就已说过“人之初，性本善”，坚持性善论，但现实的官场、商场中，仍有不少中饱私囊、尔于我诈的丑恶嘴脸。他们光鲜华丽的服饰与看似温文尔雅的言谈举止都不能掩饰这张罪恶编织的网。其实，一直都不愿相信这些黑暗的角落，总想人的一生如就这样浪费在一些死后不能带走的无意义事情上，甚至会遭到千古骂名，简直虚枉了本该好好享受的美好时光。因而，在这短暂宝贵的人生旅途中，我会珍惜每一次相聚的愉悦，会很容易的被小小的事情感动，会很豁然地原谅别人的过失。因为我始终保持一颗简单快乐的心，不想活得很累，更不想像达尔丢夫那样内心与行为的失衡，乃至走向极端。说了一个谎，就必须说另一个谎来圆它，那世界会充满谎言，人类也就无所谓信任了。所以，吸取教训吧，千万别做第二个达尔丢夫。
剧中的女仆桃丽娜是我喜欢的一个人物，因为她聪敏机智善良，富有反抗精神，她头脑清醒，目光敏锐，敢于反抗封建与宗教的压迫和精神束缚，主张婚姻自由、个性解放。这在当时很值得赞颂，因为莫里哀重新审视了长久被受压迫的女性，赋予她们的聪慧可爱，在一定程度上赞美了上帝创造的尤物—女性。剧中桃丽娜扮演着红娘角色，为小姐的幸福排除险阻，牵线搭桥。中国也有不少这样的红娘，她们作为下层人民的代表，却展现了她们身上的优秀品质。劳动人民是机智勇敢的，他们并不是只靠蛮力过活，他们身上有很多朴实刚强的秉性，他们的生命厚实，他们是大地的子女。我愿成为淳朴的劳动人民中一员，靠我的智力与汗水，在我的土地上辛勤耕耘。
富商奥尔恭是个愚蠢、保守的贵族大臣，他盲目迷信达尔丢夫口中的宗教法则，深受宗教毒害以致是非不明，善恶不分。他同时也是封建家族中的专制人物，妻子、子女都必须无条件的服从他。这就使他类似于中国传统社会下的家族之长，要求女子从父从夫从子。这样的不平等时代已经过去，这套腐朽的枷锁已被自由平等所狠很地砸碎了。
这一部严格按照“三一律”原则创造的喜剧，以讽刺夸张的手法，让我们与笑中反思。确实，喜剧是一首精美的诗，通过意味深长的教训，指摘人的过失。
《伪君子》的作者莫里哀，原名约翰巴蒂斯特伯克兰，是十七世纪法国古典主义戏剧的重要代表作家，也是法国戏剧的奠基人。伪君子是他重要的代表作。
伪君子主要讲的是奥尔贡和他的母亲柏奈尔夫人，听信了小人答尔丢夫假话，把答尔丢夫当成圣人，并自己的一切秘密及财产交给他。答尔丢夫不但靠自己的花言巧语令奥尔贡把揭露真相的儿子赶出了家门，而且还骗得奥尔贡把女儿嫁给他。最后，由于答尔丢夫对奥尔贡的妻子图谋不轨，奥尔贡终于认清了答尔丢夫的真实面目。可是答尔丢夫已经拥有奥尔贡的房产，并且掌握了能置奥尔贡于死地的证据。然而英明的王爷发现了伪君子答尔丢夫的阴谋，不但免了奥尔贡的罪，而且还把答尔丢夫送进了监狱。整个故事至此圆满地结束了。
在这篇文章中，最主要的人物是宗教骗子答尔丢夫，他表面上道貌岸然，但是实际上鄙俗卑劣。他假冒为善，冒充心中以慈悲为怀;但是实际上他贪财好色，并由于自己的这些特点而露了马脚。他通过虚假的“忏悔”和“劝导”冒充虔诚。使得不幸的奥尔贡上了他的当，并因他的花言巧语冲昏了头脑。他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。例如在文中，欧米尔--奥尔贡的妻子假意爱上了答尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，答尔丢夫说：“有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您;”，又说奥尔贡是“一个可以牵了鼻子拉来拉去的人”，他们的谈话他还认为是给他“增光露脸”。可见其的不顾廉耻。从此，答尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。
合上莫里哀的《伪君子》，仿佛也是刚刚了解一种人性，是可悲的。一个总是把仁义道德挂在嘴边的，心中却总是充满着欲望和肮脏的伪君子--达尔杜弗，也许是从遇见奥尔贡和他母亲的那一刻起，他就觉得机会来了吧，讲人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有势者的眼睛。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇九
诚如译者所说，《伪君子》是几百年来在各国剧坛上盛行不衰并一直获得广大观众热烈欢迎的戏剧。受欢迎的原因，我想就在于作者刻画了一个个个性鲜明、生动形象的人物形象。
观众们无不被答尔丢夫的假冒伪善气得义愤填膺;无不被柏奈尔夫人和奥尔恭的愚蠢弄得捶胸顿足;桃丽娜的直率和正直让人们喜爱。玛丽亚娜和瓦赖尔对爱情的执着让人们敬佩;就连只出场一次的郑直先生也能让人恨得牙痒痒。小说并不主张用过多的对话而更希望用别的描写能够使文章更加精彩。而戏剧则是用大量的对话来表达，从而塑造一个个生动形象的人物形象和作者想要表达的主题思想。人物语言的魅力在于他的巧妙，他的平凡却深刻，在于我们对他的深刻理解和心灵的相通。
答尔丢夫，剧中的主角。到了剧中第三章第二场才出场，作为只有五章的戏剧来说也算够晚的。但是显然观众已经对他了解得无比透彻。从第一章的第一场，答尔丢夫就是人们的矛盾，人们三两句话离不开他，要么是柏奈尔夫人和奥尔恭对他的赞扬，要么是其他人对他的赞扬、批判和反感。
在他们的争论中，观众就已经猜测到他是怎样的一个人。到他刚刚出场的时候就已经印证了人们对答尔丢夫的猜测。他假惺惺的表现出一副道貌岸然的样子，拿出一条手巾叫桃丽娜把自己的胸脯遮起来。到达米斯揭发了答尔丢夫对欧米尔的意图后，答尔丢夫的一段自我陈诉只是让人觉得恶心。到最后他的真实面目被奥尔恭发现的时候，说话的那种穷凶极恶的语气，才真正把答尔丢夫这个人的形象完全表达出来。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十
这本书是以一个小学生安利柯的日记的形式来讲了许多富有教育意义的故事，就好像那些孩子们在一起讲述自己身边的故事一样，显得格外亲切和骄傲。
书里共有一百篇日记，每一则日记都讲述了一个关于爱的故事，每一个爱的故事里都有一颗少年人高贵而可敬的心灵。
文中的语言非常浅显生动，所写的事情和细节又非常感人。虽然每个故事都不长，但却像一部电视剧一样，波澜起伏，高潮迭起，总是让我的心灵受到震撼，令人回味无穷。
爱，是这本书的主旨，就在最平凡、简单的字里行间，融入了世间种.种最伟大的爱：老师的爱、父母的爱、儿女的爱、同学的爱......每一种爱都并不是惊天动地，但却使人的心灵受到震撼，引人深思。
在《小抄写员》中，小男孩叙利亚看到父亲每天帮父亲做抄写工作，越来越疲倦，甚至对自己的健康感到绝望时，就在父亲入睡后起来帮助父亲做抄写工作父亲醒来后，以为自己工作还很有效率，恢复了自信和笑容。直到有一天，当他抄写得快要睡着的时候，感到父亲的手抚摸在他的头上，哽咽着对他说：“你真是我的好孩子!”
读到这里，眼泪就会流下来。我想，读到这里，每个读者的心灵都会被这种父子之间的爱深深地打动。小小的儿子对父亲真挚的关爱和爱，受到父亲的误解和训斥后，把难过藏在心里，还继续为父亲分担的心思，让多少人终生难忘。最后父亲的手抚摸在儿子头上时，那种尽在不言中的悔恨、感激和疼爱，又会唤醒多少渐渐变得冷酷和麻木的心灵啊!
爱如茉莉，洁白纯净，沁人心脾却朴实无闻。爱如阳光，平淡无奇，给予人的却是无限的温暖。爱如春雨，没有火一样的狂热，只是细心滋润。
《爱的教育》，在我心里种下了种子，正在慢慢萌发......
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十一
今天，我读了《爱的教育》中《灾难》这篇文章。这篇文章主要写新学年刚开始的一天，一个叫罗伯蒂的孩子，在上学路上看见一个一年级的小学生，因为跑得太快，摔倒在马路中央。这时，有一辆马车正向他驶来，眼看他就要遭殃了，罗伯蒂勇敢地跑过去，一把拖开这个小孩子，小孩子得救了，罗伯蒂由于躲闪不及，被车轮轧伤了一只脚。读完这篇文章，我被罗伯蒂舍己为人的精神深深感动了。
那个小孩和罗伯蒂一点儿关系都没有，而且他知道，如果去救那个小孩子，自己很有可能被马车撞到，但是他还是不顾自己的安危去救那个小孩子，罗伯蒂高尚的品质，勇敢的精神，值得我们学习。
同时，也提醒同学们过马路时一定要小心，要看红路灯，要走斑马线，不要在马路上嬉戏玩耍。让我们把交通安全牢牢记在心里，人人争做安全小卫士!
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十二
我和爸爸pk后，就拿着《爱的教育》不停的翻着看着。昨天，我读着爱的教育，今天，我读着爱教育。一页、两页……渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的那个小男孩，我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我一篇一篇的看着，逐渐逐渐地……感之。
这部《爱的教育》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所蕴涵散发出，真的爱，伟大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。一部最为真诚的教育的爱，教育的爱在眼前展现升华。
一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭筒的嘴里飘出来。“当心呀，费鲁乔，你正往歪道上走，我见过好多孩子都像你这样开始，先从家里跑出去，跟其他孩子打架，输钱，然后慢慢从投石子到动刀子，从耍钱到干其它坏事，从干坏事最后抢劫。”
费鲁乔站在不远的地方，身子靠在厨柜，没有一叮点辩解。听着奶奶说。
他就是这样非常顽固的一个小男孩，即使心存多愧疚，“我错了，原谅我吧。”像这样的话，都很难从他嘴里说出来。时常就是心软，也不表露出来。
读完了这篇之后，我感受到了他的内心爱。虽然平时费鲁乔。从来都不在嘴上表达对家人的爱，但是到了关键时刻，他却用自己的行动谱写了一曲爱的颂歌，英雄的赞歌。
现在，我回想起自己的奶奶，使我更加想念和爱我奶奶。我奶奶在世的时候，对我非常的好。似乎觉得，从我刚生下来，奶奶就在我的身边。我慢慢长大，奶奶从托儿所、幼儿园接送我。生活中照顾我、疼爱我、带我去玩。因此，我特别喜欢奶奶、感激奶奶。我给奶奶捶背，奶奶高兴地直说：“孩儿真孝顺!”
费鲁乔走了……我们的小英雄走了……一颗美丽的童心走了……。
我们要珍惜这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅，留下一些美好的难忘的记忆。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
英雄，不需要豪言壮语，不需要英勇无敌，英雄之所以成为英雄，就是一个人的努力充分展示出了人性和爱的光辉。
镇定地迎接死亡和威胁，展现崇高的爱，费鲁乔就是一个值得赞美的英雄。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十三
《成人爱的教育》是地球上最好的一本性指南，已经帮助了数百万的人们深入了解人类性行为的本质和意义。随着社会不断变化和对性教育的需求逐渐增加，这本书越来越受欢迎。本文将以我自己的阅读体验和理解为基础，为大家讲述该书对我产生的深远影响。
第二段：性教育的意义。
《成人爱的教育》所传递的核心信息是，性是人的正常需求。性和爱情是生命力的一部分，是人类生活中必不可少的。然而，社会往往将性看作是一种罪恶，或者是一种可有可无的体验。这些错误的观念导致了对性教育的忽视和禁忌，在很大程度上影响了人们性行为的安全和健康。因此，理性、全面的性教育，可以帮助年轻人更加全面的了解自己的身体和感受，进一步提高性行为的responsible。
第三段：坏的性经验对人的影响。
在《成人爱的教育》中，我更加清晰地认识到人们的坏的性经验可能会产生怎样的恶劣影响。这本书具体讲述了这个问题，涉及了虐待、性侵犯等敏感话题的讨论，对我产生了深刻的影响。作者从多个角度揭示了塑造正常的性关系的重要性，例如互相尊重、清楚的沟通和取悦对方等。通过对这些案例的深入分析，我实实在在地感受到错位的性行为对人的SevereImpact。
第四段：关于性多样性的启示。
另外，性多样性也是《成人爱的教育》中探讨的重要话题。性别、性向、性格、恋爱方式等方面多样性在人群中无处不在，这使得性更加具有弹性和多样性。尽管我早就意识到了这一点，但我并没有意识到这种多样性的重要性和必然性。实际上，如果没有性多样性，世界可能会变得十分乏味。通过理解多样性，我们可以更好地get到自己和别人的需求，并大力支持性多样性，社会的性观念才会真正进步。
第五段：结论。
性是人类生活中必不可少的一部分，性和爱情是生命力的结晶。然而，社会往往将性看作是一种罪恶，或者是一种可有可无的体验。因此，我们需要理性、全面的性教育，以帮助年轻人更好地了解自己的身体和感受，进一步提高性行为的responsible。通过阅读《成人爱的教育》，我更加深刻地认识到坏的性经验可能会带来怎样的伤害，以及多样性对人性理解的重要性。我认为，这是一本值得投资的书籍，任何人都应该阅读和思考。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十四
献你一束花读后感（一）。
今天，我读了《献你一束花》这篇文章。读之后，我的心久久不能平静。
这篇文章主要讲了一个女体操队员多次获得世界冠军后，在一次国际大赛中从平衡木上跌下来，而在其他的项目上也一塌糊涂地垮了下来。她万分沮丧地回国后，受到了一位机场女服务员的热情欢迎。女服务员鼓励的话又让她重新抬起头来。
胜利者虽然需要祝贺，可是失败者更需要鼓励。记得有一次数学考试，明明试卷很简单，可是一向成绩优异的我却只考80多分。我伤心极了，一路上都垂着头，觉得自己没脸见人。回到家，妈妈看见我的样子，问我发生了什么事。为了不让妈妈担心，我只好硬着头皮把没考好的事情告诉了妈妈。我低着头，生怕妈妈会责怪我。没想到妈妈不但没有骂我，反而微笑着鼓励我说：“一次考试不能代表什么，下次努力就是了。”我顿时激动得说不出话来。又一次考试，我居然奇迹般的得了100分。我心里暗暗地想：如果没有妈妈的鼓励，我怎么会又充满信心呢？是啊，我们应该正确地对待成功与失败：面对成功，我们应该给予掌声和祝贺；面对失败，我们更应该给予关心和支持。
读完这篇文章，我明白了一个道理：胜利者需要祝贺，失败者更需要鼓励。
献你一束花读后感（二）。
这几天，我们学了一篇文章，文章的题目是《献你一束花》。两年前，她和许多人出国参加比赛的时候加在人中间，不受人注意，心里没有什么负担。比赛时，出人意料拿了两项冠军。在机场里有很多人迎接，在这两年里她每次出国比赛，回来的时候胸前都挂着亮晃晃的金牌。正因为她赢得次数太多了，所以心里负担太重。这次她应该可以拿上两项金牌，就是因为别人把希望寄托在她身上了，她在比赛的时候只要有一点恐慌，她的内心就慌了起来这次比赛中一败涂地的输了下来。最后在机场受到了女服务员的鼓励，他顿时热泪满面。
通过这篇课文，我知道了只有失败才会成功。
献你一束花读后感（三）。
今天，我读了《献你一束花》这篇文章。读之后，我的心久久不能平静。
这篇文章主要讲了一个女体操队员多次获得世界冠军后，在一次国际大赛中从平衡木上跌下来，而在其他的项目上也一塌糊涂地垮了下来。她万分沮丧地回国后，受到了一位机场女服务员的热情欢迎。女服务员鼓励的话又让她重新抬起头来。()。
胜利者虽然需要祝贺，可是失败者更需要鼓励。记得有一次数学考试，明明试卷很简单，可是一向成绩优异的我却只考80多分。我伤心极了，一路上都垂着头，觉得自己没脸见人。回到家，妈妈看见我的样子，问我发生了什么事。为了不让妈妈担心，我只好硬着头皮把没考好的事情告诉了妈妈。我低着头，生怕妈妈会责怪我。没想到妈妈不但没有骂我，反而微笑着鼓励我说：“一次考试不能代表什么，下次努力就是了。”我顿时激动得说不出话来。又一次考试，我居然奇迹般的得了100分。我心里暗暗地想：如果没有妈妈的鼓励，我怎么会又充满信心呢？是啊，我们应该正确地对待成功与失败：面对成功，我们应该给予掌声和祝贺；面对失败，我们更应该给予关心和支持。
读完这篇文章，我明白了一个道理：胜利者需要祝贺，失败者更需要鼓励。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十五
善良、正直、懂事的卡隆浮现在我的面前，久久不能忘记，因此我都有点文章开头说的“虽然只有两天的假日，可我好像已经很长时间没有见到卡隆了，”心里怪想念他的“”，这就是卡隆，他深深的吸引了我，并活在了我的心中。
读完十一月这部分，我思绪万千，久久不能入睡。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十六
“成人爱的教育”是自由主义心理学家艾里克•弗洛姆的著作，该书针对现代社会中爱情观的演变和人们对爱情的认知等问题进行了深入探讨。读这本书的过程中，我深刻感受到了爱情与自由的辩证关系，也意识到了自己在爱情中的一些误区和需要改进的地方。在本文中，我将就自己的感悟和体会进行分享。
第二段：爱情的自由性。
在现代社会中，爱情的自由性是一个不容置疑的事实。人们可以自由选择自己的伴侣，自由表达自己的情感，也可以自由地解除恋爱关系。然而，爱情的自由并不意味着完全没有任何约束或规则可言。恰恰相反，真正的自由应该是在规则和约束的基础上展开的。对于成年人来说，这种约束就是情感中的责任和忠诚。只有在自由和责任的基础上，才能体现爱情的真正意义。
第三段：情感中的自我发现。
爱情是一个自我发现和自我认知的过程。在恋爱中，人们往往会发掘自己内在的一些特质和想法。更重要的是，情感的自我发现也意味着风险和挑战。在恋爱中，人们需要面对失望、痛苦、压力等负面情绪。因此，真正的爱情需要勇气和决心，需要人们不断地完善自己，才能在爱情中真正得到幸福。
第四段：爱情和人生价值观。
个人的人生价值观在恋爱中也显得尤为重要。人们在恋爱中需要明确自己的人生规划和目标，同时也需要与伴侣之间进行对话和交流，共同制定恋爱的方向和前进的目标。在这个过程中，人们需要具备妥协和沟通的能力，逐渐建立共同的人生理念和信仰。这种共同的人生价值观也是一个长期的适应和调整的过程，需要人们不断地投入时间和精力。
第五段：结语。
总体而言，“成人爱的教育”一书为我们呈现了一个深刻而生动的现代爱情图景。在读书的过程中，我意识到了爱情和自由的辩证性，进一步了解了爱情和责任的基本关系，也更清楚地认识到自己在恋爱中的优缺点。此外，我还意识到，真正的爱情需要人们付出时间、精力和责任，这是一个长期的过程。因此，我相信，在今后的恋爱生活中，我可以更加理智和成熟地面对爱情，同时也能更加追求个人的成长和进步。
最新爱的的教育读后体会（专业17篇）篇十七
成人爱的教育是良好的情感教育，也是人类社会持久稳定发展所必需的一种基础教育项目。作为本科心理课程的一部分，这本书深入浅出地介绍了成人爱的心理学知识和实际应用，对于我们深刻认识自己，理解他人，建立长久稳定的爱情关系具有重要意义。本篇文章将从五个不同角度出发，分述本书给我带来的心得体会。
一、自我认知。
在阅读本书的过程中，我逐渐认识到自我认知对于成人爱的教育有着不可忽视的重要性。一个自信、独立、热情、头脑清晰的人，不仅更容易吸引到异性的重视，更能够在恋爱过程中表现出自己的真诚、宽容和付出。同时，自我认知也包括了对自己的优点和缺点审慎客观地评价，了解自己的性格和价值观。只有这样，我们才能更好地控制自己的情绪和行为，避免无谓的争吵和误解。
二、心理互助。
成人爱的教育也强调了心理互助的概念，即建立起双方开放、诚信、支持、鼓励的关系。恋爱关系中难免会遇到争执和矛盾，如果我们能够真心地倾听另一半的意见，理解对方的感受并及时主动沟通，就能够及时消除误解，使恋爱关系更加和谐稳定。同时，在接受另一半的意见和建议的同时，需要注意并保持自我独立性，避免为了彼此迎合而失去自我。
三、内在信仰。
在成人爱的教育中，我们也需要建立起一定的内在信仰。这里的信仰并不指宗教信仰，而是一个对自己和对异性的诚信、责任和尊重的信仰。如果我们能够坚持自己的信仰，那么就会更好地抵制无谓的欲望和诱惑，不轻易放弃真正的情感，更容易迎得真正的幸福。
四、理性思考。
我们必须承认，成人爱的教育不是完全以感性和直觉为主，它同样需要理性思考。通过理性的思考和分析，能够更好地评估自己和他人的价值，明确自己的需求和目标，制定恰当的行动计划。同时，理性思考也能够让我们更好地理解异性的心理和问题，避免情感交流中的“罗网”。
五、持久耕耘。
最后，成人爱的教育也强调了对爱的持久耕耘。正如书中所说，成人爱的教育并不是一次性地“完成”，它需要我们一直投入心血和时间。我们需要在恋爱关系中妥善解决问题，保持关系中的亲密和感情，紧密联系，而不是很轻易地放弃或抗拒关系变化。只有这样，我们才能给长久稳定的爱情关系注入新鲜的活力和动力。
综上所述，在学习成人爱的教育的过程中，我们需要不断扩大自己的视野、加强自我认知、建立更好的心理互助关系、保持内在信仰、进行理性思考并持久耕耘。只有在不断地实践中，我们才能够更好地带给自己和他人幸福和满足。