蝉读书心得体会（模板19篇）

心得体会是一种将自己的所思所想进行整理和总结的重要方式，它能够帮助我们更好地提升自己的素质和水平。以下是小编为大家整理的几篇优秀心得体会范文，希望能给大家提供一些写作参考和借鉴。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇一

孙子，名孙武，字长卿，春秋齐国乐安（今山东博兴北）人。春秋末吴国将军。其著《孙子兵法》一部，流传至今，古今中外人士深得其益。

如今英国剑桥和美国哈佛学生必修《孙子兵法》；它也是松下公司中高级管理人员的必备书；美国高级军校必修书目，已被贯穿在美陆军和海军陆战队作战指导思想中。

《孙子兵法》第一句话便是：”兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“。

的确，不管什么国家，没有一支强大的军队，就不可能抬起头来。如今我国经济实力并不强，但有一支无坚不摧的人民解放军，即使是美国也不敢对我动武。

其中还有一句话：”……令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。“。

这说明，军民一心，政府与民一心，也是取得战争胜利的重要因素，我国抗日战争便是如此。

《孙子兵法》一书极其有用，希望大家也去阅读一番，定会大有收获。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇二

自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。

“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。

读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。

“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。

“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。

如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。

读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。

读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇三

叶圣陶先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，务必多揣摩。”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，化作相思泪”这道地的“家醅”究竟是怎样的味道那里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。

《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，没想到，当时有一位学生问我：“教师，我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢”我在表扬这位同学用心思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生活力高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：

（1）、春，何处逢春酒，八宝泡酒人，怀念旧人思，无尽情思乡，何时还乡

（2）、一杯春

酒泡制的是八宝更多的是母亲的心酿出的却是我至今的思念……

（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒春酒，春酒，一杯思乡酒真是人在异乡思家醅人在异国思乡味！

（4）、八宝酒，满香斗你一杯来我一斗端着闻，舔着喝醉下去，寄乡愁……

蝉读书心得体会（模板19篇）篇四

我觉得（论语）在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

（论语）的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

（论语）终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。

（论语）的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

（论语）的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是（论语）告诉我们对待生活缺憾的态度。

学习（论语），学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。

一、天地人之道

二、心灵之道

三、处世之道

四、君子之道

五、交友之道

六、理想之道

七、人生之道

我想我们不应该在怨天尤人了，因为这个社会是要发展的，在发展中与我们个人的利益出现冲突是必然的。在面对这种冲突的时候我们怎样让自己的工作、生活变的快乐？读了这本书我觉得我们既然无法改变自己周围的环境，只能去适应环境，无法阻止社会的发展，只能加快脚步适应社会的发展。把自己周围环境、自己生存的社会给予的压力变成一种生命的张力，做到从心所欲。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇五

不看电影，很长时间了。原因有多个，比如许多传媒坚定地把娱乐进行到底离我们越来越远了。但一些老电影还是要看的。

电影《焦裕禄》以前看过几回，最近又看了两次，每次都让我眼睛不得不湿润起来。

距离焦裕禄生活的时代已经很远了，人们的工作和生活条件已经极大的改善了。

现在的领导干部，已不必要象焦裕禄一样，为革命出入虎穴狼窝，随时准备丢掉性命，因为现在和平了，轻易不会打起来了。

现在的领导干部，也不必象焦裕禄一样，骑个破自行车在暴风雨中连滚带爬地前行，因为现在有电话、有专车、有代为跑腿的工作人员。

现在的领导干部，也不必象焦裕禄一样，有病不治硬挺着拼死工作，因为现在机关庞大有的是人没事干，少了谁都不要紧，自己最要紧。

甚至在一些人的眼里，焦裕禄就是过时了，市场经济下在官场里混人不为己就是傻子。

我们承认，焦裕禄生活的时代的确离我们很远，但焦裕禄的精神仍然是我们现在所迫切需要的。

焦裕禄忘我的工作精神，与我们今天倡导的敬业精神本质上是一致的。市场经济条件下，人们必须保持对自己工作职责的一份敬畏，没有责任心就什么也干不好，就会在市场竞争中被挤出就业市场。

焦裕禄的牺牲精神，与我们今天讲的奉献精神本质上是一致的，当然除非特殊条件我们不能轻易牺牲生命，但是各种个人利益的牺牲仍是正常的，尤其是个人利益复杂多样的情况下。

焦裕禄的艰苦奋斗精神，与我们今天的爱国主义本质上是一致的，离开艰苦奋斗就不可能有我们国家和民族复兴伟业的实现。领导干部当然不需要象焦裕禄一样穿破衣、骑破车、住破房，但肯定不能开超标豪车、建奢侈楼堂馆所。

焦裕禄的时代过去了，但是焦裕禄未竟的事业正由我们继续;焦裕禄那个时候的艰难困苦过去了，但艰苦奋斗不过时;焦裕禄的工作方式生活方式可能过时了，但忘我为民、奉献牺牲的精神不过时。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇六

捧一本经典，会超然之品性。我们正是在文字的长河中，邂逅真善美的大爱、纯切深的诗情。这个寒假，临窗而坐，读墨香之味，别有情趣，也让我在阅读中，掬一湾澈水，涤净灵魂，回归生活天然的纯净，感受文字之美，思考人生的价值，领会文学的无穷魅力。

在这样一个急功近利、轻薄浮躁的时代，文学作品如一股清流，让我们也能在车水马龙、尘埃四起的嘈乱路边，静下心来，从书中打开通往世界的窗口，越过狭窄局限的视野范围，看到一个更广阔丰富的大世界，一睹各种不一样的风采。

寒假虽短，但书籍给我的望远镜，让我有幸寻得更多的收获，受益颇丰。

带领我迈出泥沼、跨过深渊的光。这束被命名为信念的光，在我对人生的理解中，加入新的诠释。

移步白公馆，一览英雄风姿。看齐晓轩为保全其他同志和外界情报，从容献身招揽“罪行”，机智避免党组织受伤。那份镇静和机敏，为我的心灵注入新的元素。看华子良忍辱负重，不负党的重托，在狱中装疯数十载，无畏旁人的鄙夷与讥讽，一心完成党的使命，终于让白公馆战士越狱脱身。那份坦诚与纯粹，为我的灵魂输入新的音符。这些，都无不增添着我灵魂和人格的亮度。

写尽美好，将美好写到伟大；

写尽大爱，将大爱写到充满生机与情意。《青铜葵花》中率直淳朴的情感，牵引着我对真善美的追寻，也以简洁流畅、纯净唯美、高雅清远的笔调唤醒我对文字之美的向往。

书带给我们的是高洁纯净的精神沐浴，阅读的最高境界便是读懂人生。我们在书中得到的又岂止是一钵学术造诣，因为阅读唤醒的乃是追求真善美的灵魂。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇七

第16封信是吴军老师写给梦华的，继续上一封信的话题谈谈如何运用财富。写信时间是20××年12月，主题是：运用财富时要从大处着眼。

在上一封信里吴军老师问了梦华一个问题：如果你有了100万美元和1000万美元，分别会做什么。梦华的同答是：如果有了100万美元就去旅行，到中国把每个角落拍下来展示给世人。至于1000万美元，梦华想在中国建一大批乡村学校。

吴军老师对梦华的答案是满意的。因为假设自己有钱以后，梦华并没有打算乱花，也没有打算仅仅把它们存入银行或者投资股市，更没有想从此不工作了，而是想到了用它们来做一些有意义的事。正如巴菲特说的，钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。一个人有了财富，能否善用财富决定了一个人的格局，格局义决定了一个人能走多远。

借助这个话题，我也问了问自己，如果有100万美元会做什么？

先查了一下汇率，6.9248，也就是说大约是700万人民币。国内的私人银行最低是600万，而像招商银行和青岛银行目前已经提高到1000万人民币。拿私人银行的门槛来对标，可以更快速地排除通货膨胀对我们判断财富含金量的干扰。晴天借雨伞的银行业最懂得通过货币的真实购买力来量化一个人的社会相对位置。

可能因为没有积累过可观的财富，所以我会先制定一个理财计划，让这笔财富最低可以对冲通货膨胀，最高可以钱生钱永续支持自己未来的事业。在理财这个领域到目前为止我的备选项有：余额宝/余利宝、懒投资、且慢、gafata、a股、国债。

奖励分为三个方面。首先是精神奖励，目前已经构建了三级声音认证：青铜斗士、白银骑士和黄金十二宫；其次是物质奖励，初步打算是：得到充值卡、录音装备和赞选优品；最后是身心奖励，这个是我最想实现的奖励。简单来说，就是由录读成长学院提供资金，定制一条身心放松的路线，全程免费邀请相应级别的学员一起旅行。

备选的旅行目的地为各个主播所在地，目前录读成长学院的学员涵盖：北京、广州、深圳、美国、加拿大、新疆、山西、湖北、山东、香港、上海、四川、郑州、天津、厦门、海南、杭州等等。

以我所在的青岛为例来说明具体运作的流程：

1）在录读学院发起召集令：青铜斗士青岛游；

2）所有认证过的青铜斗士均可报名；

3）由所在地（青岛）的主播设计旅行路线和内容；

4）录读学院旅游办成员对旅行设计初稿并进行完善修改，对可行性和突发状况进行预案；

5）确定旅行终稿，成立临时保障组并启动。

所有费用均有录读成长学院基金办承担。参与的同学只需要有时间，带着一份好心情赴约即可。通过跨地区一起旅行的方式进行录读成长学院的团建，把网上神交许久落地到线下一起玩耍。

黄金十二宫需要每年带一位徒弟，白银骑士一年需要带两位徒弟。考核目标是帮助徒弟升级为青铜斗士。师傅负责对徒弟进行录音技巧的传授和训练，对录音质量进行审核把关。徒弟需要做师傅的小秘书，协助师傅更轻松地完成本年度录制专辑。

持续地产出优质的声音作品是录读成长学院可持续发展的动力，每个级别的学员均需要每年产出一个完整的声音作品。年初进行项目申报，年中进行中期检查和复盘，争取年终顺利保质保量地完成项目。

由于版权问题是录制优质内容的来源瓶颈，未来会更频繁地连接优质社群的优质内容生产者，音频化他们的作品。通过声音再创造文字作品，一方面优质内容可以训练我们学院不同级别的转述师能力；另一方面这个转述的过程产生了声音作品也增进了和作者的协作关系和感情交流。

我的100万美元会投资在建设录读成长学院里。这是我的答案。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇八

读完《一片叶子的奇迹》后，我对我感触很深。

这本书讲述了一个垂危的病人在外面看到一棵树，树叶一片一片地掉了下来。病人看着落叶，身体一天比一天差。她说:当树叶落下时，我会死的。

一位老画家知道后，想出了一个办法:用彩笔画。

一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。

我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着山重水复疑无路的问题，但只要有柳暗花明又一村的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。

暑假我读了少年儿童百科全书，里面有好多好多我不曾知道的科学知识。

夏天用电风扇很凉快，可是你知道为什么吗？是电风扇的分是凉风吗？不是哦，其实电风扇本身不会制造凉气。那么你为什么会感到凉快呢？原来电风扇说吹出来的风，不过是与室温同样的热风，你身上有汗的话，这股风就会迅速地使汗水蒸发，离开皮肤。汗水蒸发时，带走了热量，这样你就会觉得凉快了。哈哈，你知道了吧！

书上还有很多很多知识，爸爸妈妈都不知道，我看了，我知道了，很满足、很得意，好开心呀！

蝉读书心得体会（模板19篇）篇九

在现代社会，读书已经成为人们生活中不可或缺的一部分。读书不仅能增进知识，还能提高人的素养和修养。通过不断地阅读书籍，人们可以不断地拓宽视野，扩大知识面，提高世界观，人生观和价值观。在我的读书生涯中，我一直坚持每天读书，通过这种方式，我收获了很多成长和收获。

第二段：读书对我产生了什么影响。

在读书的过程中，我学到了很多知识，了解了很多世界上的事情。我也从书中了解到了很多名人、历史事件，让我对世界变得更加清晰，对自己的生活和未来也有更加明确的规划。同时，读书改变了我的思考方式，教会了我用不同的角度看待事物。我能够更好地理解和分析复杂的问题，有更加深入的认识。

读书也提高了我的表达能力和写作能力。我发现，阅读和写作是相辅相成的。通过阅读不同的书籍，我才有了写作的材料和思路。同时，写作让我能够更有条理地表达自己的思想和观点，这对我以后的学习和工作有很大的帮助。

第三段：读书需要具备的心态。

虽然读书可以带来很多好处，但是要用正确的心态去看待它。对我而言，读书首先是为了自己的成长和提高而阅读，不是为了满足别人的需求或者炫耀自己。同时，读书需要有心灵的共鸣，在阅读过程中应该引发对自己生活的思考，而不是麻木地翻阅。

阅读需要长期坚持，所以我们需要培养良好的阅读习惯，如把阅读时间安排到日程中去，找到一个有舒适的环境和心态去读书。当遇到困难时我们不能立刻放弃，需要耐心调整自己的心态，耐心去读，去理解书中内容。

第四段：我日常读书的方式和方法。

读书需要一个系统的学习方法和模式，不同的人根据自己的兴趣和性格可以选择不同的阅读方式。我比较喜欢线性地读书，每本书按照章节顺序完整阅读。我会先草草翻阅，将作者和内容简单了解，并在读完后再通读一遍，做笔记，反复阅读重要的部分。

我也喜欢与他人交流阅读体验，这样能够拓宽自己的视野，结交新朋友。同时，分享自己的读书体验也可以巩固自己的知识，作为对自己的一个复习。

第五段：总结。

阅读对于人们的成长至关重要，我通过阅读塑造了自己的思想，提升了修养，锤炼了表达能力和写作能力。因此，我鼓励大家都踏上阅读之旅。阅读不是一朝一夕，需要长期的坚持和耐心。我相信正确认识和正确的方法，会使阅读体验更加深入、有趣和有意义！

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十

暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。

鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!

在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十一

作为一名年轻的班主任，我在处理班级一些棘手的事情时会感到有些迷茫，特别是针对小学一年级的孩子，他们天真可爱、活泼好动，有着较强的好奇心，但是缺乏正确的判断能力。如何让孩子们更好地认识自我，认识到问题的正确性，如何与这些充满童真的孩子进行有效地沟通、交流，对于我来说非常重要。寒假里，我再一次认真阅读并细细品味了孙蒲远老师《美丽的教育》这本书，确实是受益匪浅，感受颇深。这本书，就像黑夜里的一盏明灯，给我指出了前进的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一个个鲜活生动的例子，似曾相识，孙老师是那么耐心细致、不厌其烦地去处理去对待，她时时刻刻用她那平凡而伟大的爱心去温暖着每一位孩子。

孙蒲远是爱的大师，是脱离了浮华的爱的大师，而《美丽的教育》一书确实值得我们认真阅读，认真思考。

书上有这样一句话：班主任是世界上级别最低的主任，但又是世界上最重要的主任。读完了这本书，我的确有这样一个感受。在与家长朋友的沟通中，家长也经常说："孩子听老师的要比听家长的多很多。"还有人会说："看，这个班孩子的做法真像他们的班主任。""这一看就是某某老师带的班。"其实，这都是班主任在平时的工作中对学生的一种耳濡目染，一种侧面熏陶，使孩子在无形中形成的一种定势，一种倾向。正如孙老师说："班主任在小学生心目中的地位是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任常说的话将成为这个班的座右铭，班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用。"读了孙老师的书，让我更加意识到，教育孩子不是光靠老师尊严，师生关系的融洽，关键在于教师要千方百计营造一种和谐宽松的氛围，这样孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告诉你，这不仅需要热情和坚忍不拔的精神，更需要师生间的心灵沟通，我从孙老师的身上找到了作为一名班主任，首先要具备什么，要有一颗可贵的童心，我们只有变成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

教育过程中，要把尊重孩子放在首位。从小被人尊重的人，有很强的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我们不管作为教师还是家长，一味的希望孩子能听我们成年人的话，常常忽视孩子的需要，不考虑孩子在想什么，不体谅孩子的处境，不顾及孩子的自尊心，不了解孩子的苦恼和，只凭着我们想象的情况去教育孩子。一旦孩子的行为出乎我们的预料，或者孩子没有按我们的要求去做，我们就可能对孩子不满意，甚至批评孩子。孙蒲远老师告诉我们"惩罚是教育失败的根源"，惩罚的结果让学习吃力的孩子更加自卑，让常常出现问题的孩子更加，让本来就顽皮的孩子丧失自尊心和自信心，让这样的孩子失去了童年的快乐。那么，当孩子犯了错误的时候不许批评吗？不是！没有批评就等于放纵孩子的不良行为，但是批评的时候，一定要讲清其危害，告诉孩子这样做为什么不可以，这样做对别人、对自己、对集体有什么不好。

让我们牢记孙老师"宽容与赏识让教育更美丽，爱心与智慧让教育走得更远。"的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、智慧给予我们的孩子，老师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福；同样，我们也会得到了学生最真挚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为美丽的教育。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十二

《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。

它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。

为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”

我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。

如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。

人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。

“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十三

很多人写过《三国志》的读书心得体会，但有一点也许是大家容易忽略的地方。那就是曹操对下一代的教育问题。

曹操在一生的戎马生涯中，时时不忘对儿子们进行教育。诸位公子中出类拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹冲四人。他们四人分别继承了曹操的不同才能。

曹丕，继承了曹操的谋略，他自知文采不及曹植，因此选择韬光养晦，礼贤下士，尊敬师长，处处彰显自己的忠孝仁义。同时暗地遣人散播对曹植不利的流言蜚语，使得曹操渐渐疏远了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闯白马门，惹得曹操极为不悦。最终，曹操决意立曹丕为世子。曹丕的谋略，不可谓不高明。

曹彰，爱好赤手空拳，格杀猛兽。他继承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力过人，武艺超群。曹操问及诸位公子们的志向时，只有曹彰愿效仿卫青、霍去病，长驱十万之众，立功沙漠。所以在征讨乌桓时，他功勋卓著，并收服了鲜卑首领轲比能。

曹植，继承的则是曹操的文才。曹操的《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等不朽名篇是他满腹经纶的标志。虎父无犬子，曹植之文思，比曹操是有过之而无不及。《洛神赋》《白马篇》《箜篌引》等佳作，无一不闪耀着曹子建的文采风流。他七步成诗的典故，早已成为千古美谈。无怪乎谢灵运赞曰：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

曹冲继承的则是曹操的聪明才智。曹操是乱世之中的明主，手下都是海内的俊杰。当曹操想知道孙权赠他的大象到底有多重时，他左右的文臣武将纷纷出谋划策，但无一人能提出切实可行的方法进行测量。只有不足七岁的曹冲，用了极其简单的方法，测出了大象的体重。曹冲的智慧，由此可见一斑。

反观孙权，子嗣们为帝位明争暗斗，拼杀不止，导致东吴国力日衰。刘备的儿子刘禅，更是出了名的“扶不起的阿斗”。

曹操对子女们的教育是成功的。这是我看《三国志》时的一点读书心得体会。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十四

有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深刻曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。

首先《爱的.教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运;它是还魂的仙草，给罪人新生;他是慈爱的母亲，唤浪子回头;它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

读书。

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是吗?在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，甚至“消失”，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十五

“可否请你帮我画只绵羊?”第一次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。

这部书讲述了一个世界上最伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。

小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。

当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”

这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。

是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是最重要的事情。

第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思?”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”

和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。

每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是最最耀眼的。

其实最重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。

“可否请你帮我画只绵羊?”第一次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。

这部书讲述了一个世界上最伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。

小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。

当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”

这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。

是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是最重要的事情。

第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思?”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”

和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。

每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是最最耀眼的。

其实最重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。

细节决定成败，注重细节，力争把每一件事做透，总的来说，这是我从出书中体会到的一种精神。

西方流传一首民谣：“铁钉缺，马蹄裂，战马蹶，战马蹶，骑士跌，骑士跌，军团削，军团削，战士折，战士折，帝国灭。”马蹄上一个钉子的脱落和丢失本来是十分微小的事，但是就是看上去微不足道的小事，细节，却关系到一个帝国的存亡，所以说细节不是细枝末节，而是一种认真的态度和科学的精神没有了认真的态度，才能看到细节背后的事物内在的联系，和发展的基本规律，把握实质，才能做好细节，今天，随着新课程改革，创新不断向前推进，对教师专业化要求越来高。对班级管理的要求越来越高。细节在教育教学中的作用越来越重要。

在教育教学中，学校无小事，教师的每个细节都是无声的教育，而且要比豪言壮语更有效，多以，必须是认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以强烈的责任心对待每个细节，如：对学生的教育中，教师不经意说的语句一句鼓励的话语让他铭记一生，使得一个无所事事的差生变为以为有成就的成功者，而一句讥讽之话则会让学生产生反感，这样的事情在我们教育者身边时屡见不鲜，俗话说：“一句话使人笑，也能使人跳，”这不正是细节所在之处吗?反思一下，我们作为教师不应该吝啬自己的一句鼓励的话，一点甜美的微笑，一点热忱的关怀，一个激励的眼神。

作者在书中提到：泰山不拒细壤，故砖成其高;江河不择细流，故能就其深，所以，大礼不辞小让，细节决定成败，在中间，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少，我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者，绝不缺少各种。

规章制度。

缺少的是规章条款不折不扣的执行……着指出了我们工作中的通病在高的山都是由细土堆积而成在打的河流也是由细流汇聚而成的再大的事也要从小事做起先做好每一件小事大师才能顺利完成。

这名教育家陶行知原名陶知行，因为认识到行动的重要性，吧“行”字放在前位，故而改名陶行知，做简单的事，始终如一这就是行动和细节之间关系所在，浩瀚的大海是由一滴滴谁汇聚而成的，茂盛的森林是千百棵树连接而成的，骄人的战绩更是由无数次小的成功累计而成，只有把握生命中的细节，才会不断的成功。看不到细节，或不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情这是敷衍了事，这种人无法把工作作为一种乐趣，而只是当做一种不得不爱的苦役，故而在工作中缺乏工作热情，而且注重在做事的细节中寻找机会，从而是自己走成功之路。

教师的工作过说大些，是承担恶劣百年树人，培养接班人的重任，就是既教书又育人，可是体现在日常教育教学工作中的更多的是琐事琐碎的小事时刻围绕着我们，但我们不能因时间、精力有限而顾不上，甚至不屑一顾，我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，注重细节，把小事做细，从备好、上好每一节课做起，从仔细批改每一本作业做起，从认真对待每一个学生的问题做起……做好每一件小事要有杀鸡用牛刀的精神，事无俱细。落实好对学生而养成教育，思想教育，学生的发展过程也就是我们教师成长的过程。生活的点点滴滴都有需要我们关注的细节，勿以恶小而为之，让我们以此为处事原则。并以此教育我们的学生，因为教育中的细节一样决定教育的成败，对照自己的工作，确实存在很多不是之处，在今后的工作中急待提高埋在细节上下功夫，不断提高自己的业务素质。

既然选择了教师这一职业，就决心用自己的爱心，责任心。耐心，进取心去努力关注每一个教育中的细节，在平凡的教育岗位上注意从小事做起，先成就小事，在成就大事，最后走向成功!

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十六

《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十七

通过近段时间对此书的学习，本人的体会主要有以下几点：

1.一个想有所建树的人，必须坚持“只为成功找方法，不为困难找借口的态度”。失败的人之所以失败，是因为他太善于找出种种借口来原谅自己，也使别人原谅。平庸的人之所以沦为平庸，是因为他太善于搬出种种理由来欺骗自己，也使别人受骗。而一个想成功的人，事前头脑中只有“想尽一切办法”，事后头脑中只想“这是我的责任”或“这是我的错”。

2.把主动工作当成一种习惯，而主动就是永远不让自己成为工作的旁观者。积极行动，把工作本身当作一种乐趣，而工作本身也就会成为一种享受。机会是靠自己的勤奋努力去创造的，也惟有自己才能拯救自己。有些时候，我们不是找不到方法去解决困难，而是在困难面前，我们是否努力过。

3.坚持“方法总比困难多的信念”，勇于向高难度的工作挑战，战胜对困难的恐惧。

4.提高工作效率，第一时间面对困境。对于不合理的问题要立即扼杀在摇篮之中，绝不能姑息。解决问题和困难的最好时机，莫过于在它们刚刚萌生之时。

5.困难也能变机会，成功一定有方法。许多人之所以失败，是因为没有竭尽所能地去尝试，而这些努力正是成功的必备条件。机会往往和困境联系在一起，困境或危机通常都蕴藏着新的机会。

企业的发展最终靠的是全体员工的积极性、主动性和创造性的发挥，每个人充分展现自己的想法，贡献自己的力量。

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十八

蝉读书心得体会（模板19篇）篇十九

因为时常会想一些在别人看来可笑、无聊但自己却经常想不明白的问题，比如人活着的意义、人死亡后是否会进入另一个世界等等，所以平时有意无意会关注关于哲学方面的讲座和书籍。听到一些大咖推介稻盛和夫先生的这本书和关于他的一些事，所以立刻买了下来一睹为快。

这本书是稻盛先生关于自己工作、管理以及对人生的哲学思考。他从一个普通毕业青年成长为创立两家世界500强企业的领导人，创造了一个商业奇迹。

稻盛先生的书没有那么深奥难懂，阅读中让我感觉像是在听一个平易近人的老者分享他自己从生活中和工作中总结的经验和对人生的深刻看法。

稻盛先生书中讲了他认为人活着的意义：提升心性，磨练灵魂。人类从出生到死亡，像是一段旅程，但是当结束这段旅程时，我们能带走什么呢？我们什么都带不走。我们只能在即将死亡的那一刻，回想我们做过的有意义的事和感慨那些没做的但想做的遗憾的事。我们当然希望那一刻心里留下遗憾的事越少越好，最好是没有。

那我们当下应该怎么做才能让自己的人生没有遗憾，过得有意义呢？我认为就是稻盛先生书所说的努力倾尽所有极度认真地去做我们想做的事。即便现在不能做，也要为以后做想做的事努力提供前提和铺垫。就像有人喜欢钱财，想让自己变富有而实现财富自由。那你现在就应该极度认真地去学习和寻找相关知识或请教成功的人士，去实现这个目标。你想实现它，并且极度认真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能实现你的目标并从你的目标里找到意义。还有就是如果你必须通过现在的工作来维持你的生计或者积累初始资金来实现你的目标，那样其实工作也就成为你实现目标的一部分，所以我们就更应该极度认真地努力工作，为早日实现目标来做准备。我们为实现目标，就有了努力工作的动力，工作也被赋予了价值。

有人说我就是没有目标，怎么办？如果你真的没有目标，那你就应该没有烦恼和痛苦。如果有烦恼和痛苦，那就需要找到烦恼和痛苦的原因，是因为经济还是因为其它哪些方面的原因。找到问题的原因后，解决这个问题就成为你的目标，因为只有解决它才能使你快乐，才能使你的人生过得有意义。这样又回到你努力拼搏认真朝着目标奋斗的道路上了。

努力、认真地去做自己喜欢的事吧，因为只有我们朝着这个目标心甘情愿极度认真地努力着，我们才有希望才有活着的意义。因为当我们到了生命的最后时刻，我们的脑海里可能会想：我一步一步接近甚至实现了自己的目标，我为自己喜欢的事努力过拼搏过，我没有遗憾。

这也许就是人生的意义。