读后感是一个反思和审视自我的过程，可以启发我们对生活和人生的思考。如果你还在为写读后感苦恼，那么不妨看看下面几篇范文，或能对你有所帮助。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇一
我迷上一本书，爱不释手，它的名字是《越王勾践发迹史》；我崇拜一位英雄，励志偶像，他的名字是勾践！
越王勾践的人生大起大落，就像一条抛物线，起初是笔直向上，直插云霄。后来却突遭厄运，垂直下落，一落千丈。越王勾践曾经是天之骄子，他也曾杀得吴王阖闾（夫差的父亲）灰溜溜地败退。但骄傲正是那失败的种子，后来吴王夫差统率十万大军，将骄傲的越军杀得七零八落，落荒而逃。无奈之下，越王勾践在吴王夫差面前，绝望地投降。
至此，勾践从国王沦为奴隶。常人是无法承受这突如其来的打击的，这也是最考验人的勇气和胆量的时候。勾践在接下来的二十年，精心策划、周全布置，一刻不忘复仇的计划。为了实现自己的复仇大业，勾践寻找到了一条良策：卧薪尝胆！他每晚睡在木柴棍上，睡觉之前还要尝一尝那苦苦的胆。是的，勾践就是这样在苦难中觉醒，在苦难中前行！最终，苦心励志的勾践攻进姑苏城，让悲痛欲绝的夫差自杀在会稽山上，越王勾践笑到了最后！越国称霸天下，堪称春秋史上最经典的以弱胜强的史例，让世人见证了什么是弱者的力量！
《越王勾践发迹史》如此引人入胜，勾践如此具有人格魅力！掩卷沉思，我的内心充满正能量！勾践的复仇之路并不平坦，期间经历的风风雨雨，付出的千辛万苦，让我感慨。“吃得苦中苦，方为人上人”，勾践灭吴，以弱胜强，靠的是恒心和毅力。当勾践戴上天下霸主的冠冕那一刻，他一定会觉得，当年品尝的苦胆，其实甘之如饴！
越王勾践，我的励志偶像！他卧薪尝胆、苦心励志的精神将伴随我的成长，一路前行，风雨无阻！
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇二
汉代学者称赞《史记》百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。
你是否在找正准备撰写“史记越王勾践读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。
持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中。
暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦.....仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。
在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。
读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!
《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我浏览过这本书。
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最可贵的精神。
司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作为一个史官，他放下自己的情绪，他是一个正直的记录者;作为一个作家，他写出经久不衰的绝美好作。
《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜明。比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。
弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。
——题记。
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。
—汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国!后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃棕子的来源。让我们永远记住屈原!
想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏!怎么不会亡国!到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国!
……。
司马迁曾说过：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”让我们在茫茫书海中去寻觅古人的踪迹：感慨曾经的人情百态;缅怀曾经的人情往事;愁怅曾经的爱恨纠纷!
《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。
《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。
《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇三
这篇传很有意思，不仅记载了勾践的家世传承，还有另外一人——范蠡。范蠡，本应该放在“列传”中的一个人物，而放于此，说明什么?我这样初读古书的人还不敢妄加揣测其中有什么春秋笔法，但我想司马迁对范蠡很推崇这一点是毋庸置疑的。
越王勾践是夏禹之后代。这其中有些历史大概太久远而没有文字记载，所以越王的谱系连司马迁也说不清，除了远祖，接着就从勾践之父说起。越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志，总想称霸中原，这样他要扫除的第一个对象就是挡在其北方的吴国，而吴王也有同样的志向啊，于是好戏就在吴越争霸中展开。我不想说什么勾践兵败于会稽而向吴王夫差称臣的耻辱，也不想谈什么妇孺皆知的卧薪尝胆，更不想赞其称霸东南的辉煌，我只想了解一个接近真实的勾践。这个真实的勾践就在他与大臣文种与范蠡之间彰显。
勾践的霸业全赖他的几位忠臣的辅佐，而这也表现了他从善如流的君主风范。当其困于会稽也，也是灰心丧气得不得了，认为自己完了。是文种用塞翁失马焉知非福的道理给他注入东山再起的勇气。而范蠡呢，则代他与吴国交涉并为人质于吴两年。这样的患难之交真是很感人的。事实也是，他对他的左膀右臂非常器重，从而靠他们的才智选准时机洗雪了耻辱，并成为春秋之一霸。当吴王夫差成为其阶下囚时，范蠡看出他的犹豫不决，代他决断，终使夫差自杀，断绝了夫差东山再起之路。
然而，功成之后，范蠡说了一句著名的话：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”也许是勾践在成就霸业后表现出不可一世与猜疑，使范蠡这样的智者看出了他的“可与共患难，不可与共乐”，于是乘舟浮海而去。果然，文种就因谗而被勾践赐死。
勾践的伟业至此已开始黯淡，他死后，他的子孙又传了若干代，到战国时期，为楚所灭。不管怎样，勾践在华夏民族的历史上却是留下了浓墨重彩的一页。司马迁评说他：“苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”当我在湖北博物馆看到那把两千多年还寒光凛凛的勾践剑时，我曾想，从一把剑就可以看出这是一代英主，因为只有这样的英主才能缔造一个强大和发达的国家，才能为后世留下这样的稀世之宝。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇四
在中国，所有读过书的人，大概都知道“卧薪尝胆”的故事，当然也知道这个故事的主人公就是越王勾践。这一点儿也不错。自古而今，“卧薪尝胆”的故事不知道激励了多少“有志之士”在困境中自强不息，重新崛起。因而，在人们的心目中，越王勾践一直就是一个“处逆境而不失志”的经典人物。“卧薪尝胆”被作为一个成语收入了《汉语辞典》，这个故事也被编进了教科书，鼓舞和激励了一代又一代人。这种“待遇”，在众多的历史人物，特别是历代帝王君主之中亦是为数不多的。
据史书记载，越王勾践的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的儿子——“夏后帝少康之庶子也。”(《史记·越王勾践世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的儿子。帝相在位时，适逢有穷后羿和寒浞作乱，帝相为寒浞所杀。这时帝相的妻子缗已经怀孕，动乱中从一个孔穴中逃走，逃到了有仍(古国名，在今山东省济宁市一带)，并在这里生下了少康。后来历尽周折，少康归夏为王，即位后便封庶子无余于越，负责在会稽管理对禹的祭祀。“少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”(《吴越春秋·越王无余外传》)因禹去世于会稽山，而且就葬在了那里。这里的人们都把头发剪得较短，而且身上都刺着花纹，是表示强悍还是野蛮?亦或是一种习俗?不得而知。恐怕后来乃至当今的纹身之风就始于那时。越人在那里劈山开荒，修筑建造城邑，经历了二十多代以后，传到了允常，便开始称王。史书上对于允常的记载几乎没有，司马迁在《史记》中对此也中一带而过，只说“允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。”至于为什么“战而相怨伐”则没有交待，其他史料里也没有这方面的记载。当然，也可能是本人没有查考详尽的缘故。不过，我们可以推测，那时的争战，无非就是因为“地盘”问题。
允常死后，他的儿子勾践即位。这个颇负美名和英名的人物从此便出现在中国历史的舞台之上。勾践在位期间做的最大的一件事情就是灭掉了吴国，使越国强盛起来。“当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。”(《史记·越王勾践世家》)关于勾践灭吴这件事，后面还要细说，所以在这里只是略略提及。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇五
春秋时期是个诸侯争霸，充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。
公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。
公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。
贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。
我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇六
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“杀妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排死士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
要补充一点的是关于文种和范蠡。文种宽厚，细致，因而擅长“填抚国家，亲赴百姓”，而范蠡则果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交与他。而两人的这种性格也决定了最终的命运，范蠡一旦看出了勾践无法分享胜利的迹象，就立刻抽身而出，也不怕暂时得罪勾践。而文种即使得到了范蠡的信息，却并未采取果断的行动。“告病”是一个委婉的行为，也许他试图给君王“我并无威胁”的信号。但这一下策却给勾践一个需要立即下手的提醒，并未下手提供了时间。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇七
越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。这也同时告诉我们失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。
无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有沉沦，没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。
与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多伟大的人，他们之所以能万世扬名，是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》，左丘明虽失明却著《国语》，司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。
从这个故事中，我们也知道了越王勾践因为有一种坚忍不拔的决心，他才支持着他这么多年在吴国忍辱负重的生活，在之后的10年的时间里，他让自己的国家强壮起来，强盛起来，报了当年被俘之仇，这种坚强的毅力值得我们每一个人学习。忍别人之不能忍，成别人之不能成。要比别人成功，就要比别人付出更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。所以我坚信，笑到最后的才是真正的胜者。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇八
《越王勾践》讲的是春秋战国时期，吴国攻破了越国，并将越王勾践和他的夫人带去了吴国，做了奴隶。勾践在吴国当马夫时，受尽了屈辱，但他还是忍辱负重，一心想着怎样复国。后来，他用了美人计，将西施献给了吴王，对吴王什么事都言听计从，百依百顺，取得了吴王的信任。终于，勾践率领大军攻打吴国，取得了胜利。在《越王勾践》中，我最佩服两个人，一个是越王勾践，另一个则是范蠡。
勾践。
我之所以佩服勾践，是因为他能屈能伸。他在吴国时，就因为他能屈能伸，才取得了吴王的信任。他给吴王当马拉车，说话还得看吴王的眼色行事，一不小心说错了话，就会被杀头……我觉得只有心胸特别开阔的人才能够像勾践这样能屈能伸，忍一时，海阔天空。想一想，有时候在生活中，我们也是应该这样，像勾践，他就是在逆境中，学会了忍耐，后来不也打了胜仗吗?好处多多哦!所以，让我们向他学习学习吧，忍一时，海阔天空!
范蠡。
虽然越王在吴国成了一个奴隶，但是范蠡却还是对越王忠心耿耿，放弃了在相爷府的荣华富贵，来帮助越王完成复国大业，所以，我非常佩服他!
总之，看了《越王勾践》，真是令我受益非浅啊!
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇九
在越王的传承史中，勾践算是出类拔萃的唯一一人。他胸有大志，总想称霸中原。勾践回国之后，时刻不忘会稽之辱，发誓消灭吴国，这才有了后来的成功。当然光凭一个人的信念，是不足以走向成功的，勾践的成功不仅有他自己的努力，还有文种、范蠡这些贤士的大力辅佐。
而他回国后的卧薪尝胆，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，亲自耕作，礼贤下士，赈剂穷人，悼慰死者，与百姓同甘共苦。作为没有任何制衡、约束的具有最高权力的一国国君，虽说是在受辱后做出的这些举动也是十分难得的。他晚上睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴。
另外，勾践后来的艰苦奋斗，发奋图强时能虚心征求、听取谋臣们的意见，终于使他战胜了吴国，扩大了地盘，称霸于诸侯。而卧薪尝胆的精神就成为传统文化的精华流传下来。戏剧家曹禺先生在我国遭受天灾人祸的一九六二年，把卧薪尝胆的勾践搬上戏剧舞台，确实起到鼓舞人心，团结全民共度难关的作用。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇十
《史记》中记载的勾践，距离被众人拿做励志典范的勾践要差很多。史记中，勾践只做到了“尝胆”，但其实并未真的“卧薪”。而最早有“卧薪”这一说法要到宋朝了。而尝胆也不是印象中的将苦胆挂在面前时常尝一下，事实上这样做的话动物内脏早腐烂了。应该是有个托盘之类的，经常放着动物的胆，象征意味更大。
而即使太史公还是用“贤”形容过勾践，他也远不是传说中的典范。他应该是个暴躁并且缺乏智谋的人。如前半部被吴军打败的时候，他立马提出“杀妻子，火番宝器”的方案。而在范蠡的劝慰下才打消了念头。但是在外交上需要空间进行斡旋的时间里，焦虑的情绪让他又不免自问“吾终于此乎?”作为领导者，大概这个时候脑子里应该是一片空白才会这样说吧。
仔细再看，全文中勾践唯一出的谋略是在进攻吴王夫差时，他派了三排死士，在阵前抹脖子自尽吓到了敌军，这才一鼓作气打赢了战役。这一低劣的行为在军史上应该也只有战败前的日本才能媲美吧。
所以所谓“贤”，更多的是知道自己的不足，将专业的事情交给专业的人去做。比如内政交与文种，外交与战争交与范蠡。仅就这点，作为领导者就算成功了。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇十一
看了《越王勾践》书籍，让我耳目一新。它从历史故事的演绎中带给了我们一种精神力量：卧薪尝胆、奋发图强。春秋时期，吴国和越国结下了怨仇，战场上的峰烟连绵不断。由于越王勾践不听忠言，被吴国打败了，越王勾践夫妇都成了吴国的俘虏。勾践受尽了，他为了能活着回国，表面上装出对吴王十分忠诚。三年后，吴王夫差见勾践很顺从，信以为真，就放他回了越国。越王勾践返回自己的国家后，发奋图强，立志要报仇复国。他为了不忘记在吴国受到的耻辱，激励自己的斗志，就在自己的床边挂了一个苦胆，喝水和吃饭时，都要用舌头舔一舔、尝一尝胆的苦味；晚上睡觉时，不睡床，而是躺在柴草上。这样，勾践能时刻想起、始终牢记失败的痛苦……在越王勾践的带领下，越国经过十年的发展生产，积蓄力量，渐渐强盛起来了，最后终于打败了吴国，取得了胜利。
《越王勾践》，不仅仅是一个感人的历史故事，还有着更多的人生启迪：越王勾践以他的身体力行实践和体现了永不松懈，永不放弃，永不言败的剑胆精神。历史不可能重复，我们也不是越王，每个人所处的生活环境和经历都不相同，但是人生处处有危机，人生都会有困难，需要我们自己去克服、去奋斗！因为，人生的道路不可能一帆风顺，没有一个人不会面临困境，更没有一个人不接受命运的挑战！困难和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇气，我们要学习越王勾践忍辱负重、奋发图强的精神，在逆境中保持高昂的激情与斗志，抓住失败后重新站起来的经验教训，给自己一个坚定的信念，努力学习，刻苦钻研，就一定能突破一切困难和障碍，取得优异的学习成绩，实现自己的理想和目标。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇十二
在春秋时期，越国和吴国的战争，越国被打败，越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活，受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作，想尽方法壮大越国的实力，经过十年的努力，他终于成功了地攻灭了吴国。其中，“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故，勾践正是因为睡草堆，尝苦胆，才取得了成功。《越王勾践》已经成为一种历史，事实的面貌不需太多语言来描述，历史给我们的不是对与错，而是我们对历史的一种态度，一种对历史的感悟。对其的感悟当然仁者见仁，把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和平给我们带来的只是遗忘，我们是否还记得70年前的今天，侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏；现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散，我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代，我们在自然灾害面前只有无力；现在灾害还在发生，就在我们身边，当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践，为什么我们要对一个古人念念不忘，因为他有一种精神值得我们学习。“卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了，我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子，不想失去亲人，不想再给别人看不起，我们要怎么做，我们要向什么学习。
在现今的社会，“卧薪尝胆”给我们太多启示，设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学习生活中，只要放弃一点点你将被成绩所淘汰，你会变得一无是处；努力的工作，只要你觉得太苦太累，产生邪念，你的努力将成为别人的笑柄；幸运的出身未必可以带来成功，只要你对自己沾沾自喜，那结果永远是失败。“卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓，我们学习的不仅仅是要艰苦奋斗的精神，我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和平还不过一百年，不知道一百年后又是怎么样的世界。
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇十三
观看《越王勾践》有感春秋末年，吴国和越国因战争结下仇怨。吴王夫差为父报仇，在伍子胥的辅佐下日夜勤兵。大兵压境，越国危在旦夕，范蠡提出降吴的主张。为保留一线复国的机会，勾践接受了范蠡的意见，降吴为奴。勾践从此为吴王养马、拉车，为了复国的大志受尽屈辱。苟且偷生中，默默等待着。伍子胥认为不杀勾践必留后患，夫差却不以为然，一个亡国的奴隶，是翻不起什么大浪来的。伍子胥劝说吴王，切不可相信勾践。但勾践的谨慎行事，使得吴王渐渐地放松了警惕，伍子胥的所有劝告也被他当作耳边风。勾践和范蠡在暗中逐渐得到了好机会，并被夫差准予回越国。回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。伍子胥一再阻拦意欲北进做霸主的吴王，最终却被夫差一剑赐死。吴国实力顿时削弱。勾践终于得到了机会，举兵复国。越王勾践，终于历经十数年的卧薪尝胆，实现了复国的宏愿。
我观看了以后收益无穷。历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧；而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。不过，有许多事光靠聪明来取胜，没有勤奋和刻苦，就不能完成，更别说完成地十全十美了。在生活上不要碰到一些小困难，就只等别人来帮你；在学习上，不要遇到一些小挫折，就半途而废。我写作文时，左思右想，还是写不出，就写了一半在那看课外书，等妈妈来给我上“思想品德课”我才继续写。在越国勾危在旦夕是，勾践挺身而出，牺牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦难，他都能咬牙切齿地挺过来，我怎么连那么小的困难都不能克服呢？我为我以前的所作所为感到羞愧。这部影片使我从中受到了启发：仅有一股冲劲，跑不完万米远程；仅靠一股热情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，绝不能低头，要勇于面对，阳光总在风雨后，只要有这种坚持不懈的精神，一定会有灿烂的明天！
最新史记越王勾践读后感（通用14篇）篇十四
读《史记越王勾践世家》，世人都感叹越王卧薪尝胆，苦心励志，我却佩服范蠡的人生境界，看得远、看得透、看得淡。
看远，才能览物于胸。范蠡出身卑寒，年少时便显露才华，无所不精，在当时政治混乱的楚国不为世人赏识。在吴国与越国连年征战之时，范蠡把目光瞄准了越国的勾践。在夫椒之战，勾践战败，率5000残兵败将逃入会稽山。25岁的范蠡说服为宛令的好友文种一起投奔了穷途末路的勾践。可惜在17年之后勾践才识其才，一起重用了范蠡与文种，并听取范蠡的建议，到吴国为奴，乞吴存越，以图转机。在范蠡的陪伴下，勾践夫妇屈身以事吴王三年，力尽艰辛。归国后，范蠡与文种一起拟定灭吴“九术”，建议“十年生聚”，最后灭掉了吴国。为了表彰范蠡灭吴的功绩，勾践封范蠡为“上将军”。看远即是目标也是过程，更是境界，只有志向高远，人生才会有前进航标，再插上执著的翅膀，便能愈飞愈高。
看透，才能洞若观火。越国战败过了两年，按照吴越双方议和的条件，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种。范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识。范蠡整顿国政，经过十年的忍辱负重和励精图治，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。
看淡，才能超然物外。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑让文仲自刎，文种悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。
老吴感叹：聪明莫过范蠡，少年时执着追求梦想，中年时历经悲欢离合，世事洞若观火，老年时月满则亏，鸟尽弓藏，淡然享受美好的夕阳。