写学习心得可以帮助我们记录学习的点滴，对自己的学习历程有更清晰的认识。下面是一些来自不同领域的专家的学习心得，他们的观点和经验具有很高的参考价值。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇一
荣辱观古今有之，荣辱心人皆有之。八辱八耻，爱国当先。
翻开历史的画卷，我们可以清楚地看到：哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的，对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成为道义上的一种巨大力量。
爱国，从来就不是一句空洞的政治口号，它是我们中华民族的传统美德，它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上，从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘国忧”的陆游，从“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的范仲淹，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，无一不是忧国忧民的爱国者，无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真正的进步。”
中华文化孕育了刚健有力，奋发进取的自强精神，从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食，乐以忘忧”，从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”，从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》，到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着，无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。
不要以为外国什么都好，似乎外国的月亮也比中国的圆。其实，我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲，被誉为未来将军的摇篮。就是在那里，中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想，从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川，从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长，祖国面貌，日新月异。
朋友，你是否意识到我们的祖国是多么的伟大，难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问：我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许，很多人绞尽脑汁也说不出个所以然，总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已，离自己是那么遥远，触不可及。不，并不是这样。其实，爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上，你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼，充满激情地引吭高歌?在学海遨游，你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时，不忘记训练一下我们自己国家的语言??普通话呢?试问：一个连自己祖国文化都缺乏兴趣，连国歌也不会唱的人，何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国，我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举，从小事做起，从我做起，“不扫一屋，何以扫天下”，“国家兴亡，匹夫有责”。让我们意气风发，为祖国的美好明天而努力奋斗!
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇二
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻。
以勤奋劳动为荣 以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣 以损人利己为耻。
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”的概括，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，概括了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族传统美德、革命道德与时代精神的有机结合，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是科学发展观的重要组成部分，也是进一步推进“三个文明”建设全面发展的重要指导方针。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇三
记得，我有一次去学《剑桥英语》，在临去的我看见一个戴着眼镜，拿着讲义夹的人。看上去到像一个很有学问的人，可谁知他竟然把棒冰的包装纸随手扔在了地上。这迎面走来了一个外国人，看见地上的棒冰包装纸，毫不犹豫就把捡起来朝前走。我连忙跟了上去，我看见他把包装纸扔到了的垃圾桶里。我本来想跟他打招呼的，一看到这种便没脸去了。正想转头走开，可那位外国人却说：“这样地上会干净些。”听完这句话我为刚才那位“绅士”感到可耻，为这位外国朋友的行为感到光荣。从这件事我们足以看出我国人民的“好”和“坏”的意识还不够。如过一个棒冰包装纸丢在国外，你就丢了中国十三亿人们的脸。我认为学习八荣八耻不能唱高调、说空话，要从根本做起，从点点滴滴的小事做起。
在学校里同学们的身上穿的都是名牌，可有谁知道他们身上穿的都是父母的血汗。既然我们穿的都是好衣服，那就应该好好学习来回报父母。可有些同学却拿着新衣服来炫耀、攀比，那样每别人的好，就缠着父母不放，知道答应买为止。一天我在教室里写作业，同学小伟一边摇着口袋里的硬币，一边多我说：“看，这是我妈妈给我买的名牌运动服，是李宁的，售价480元。”天那480元，该可以买多少本书呀!可这么多的钱就买了一件衣服。难道所畏的勤俭节约就是这样的吗?我们都是小学生我们主要是学习，为什么要攀比呢?现在穿的好，不代表以后穿的好，现在穿的好是父母给的，总不能长大后还依靠父母吧!如果这样，那么做人做得也太失败了。
在公共汽车上，我总是站着拉着扶手，因为我上来的太慢了，我也就认命了。公交车向前行驶了一段时间后，突然停下来了。上来了一个年过花甲老太太，她拄着拐杖，在车上一摇一晃，有一次差点摔倒。我越看越生气，因为我也没座位，帮不上忙。我鼓起勇气来到一位叔叔跟前说：“叔叔，你能把座位让给那位老太太吗?”谁知他一口回绝了我。我觉得是十分恼火。最后还是售票员给让的。为什么刚才那为叔叔不肯让呢?我百思不得其解。难道他不知道尊老爱幼吗?这种行为在公共汽车上见得过呢!
对于在校的学生来说，热爱祖国不一定要气壮山河，我们可以随手捡起地上的每一张纸，在公共汽车上主动给老人让个坐，在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，当一个当值无愧的小公民。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇四
我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会。胡锦涛在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇五
毛泽东曾说过：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。同样的在一段时间内保持共产党员的八荣八耻不难，难的是要一辈子都保持八荣八耻。所以，要想始终保持共产党员的八荣八耻，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。具体来讲，我认为保持党员八荣八耻必须做好以下四个方面： 1、加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。 2、提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。什么是先进的社会生产力？胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。 3、增强党员全心全意为人民服务的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。第二，为民不遗余力的观念。哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。否则，对不起人民。第三，办事不图回报的观念。为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。“办事图什么？”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。第四，工作不带私心的观念。无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。 4、建立一套约束机制。没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。邓小平同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。”
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇六
3月4日胡锦涛同志在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻，我不禁感到惭愧。现在，有的人在社会上常常做出一些可耻的事，偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观，那大家就会问什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解：
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”：中国以前虽然被外国侵略过，但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难，国家可以帮助你。可是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。
中国，也是你生长的地方，你怎么可以这样对待祖国呢?
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”：作为一名中国人，为人民服务是应该的，小学生可以从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自己。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”：住在农村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。我们应该相信科学，生了病，应当马上到医院去检查，不能上了迷信的当。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”：辛勤劳动的劳动，不仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”：每一次集体活动的时候，我们都应该团结互助，互相给对方出主意，互相给对方找不足，让这个团体变的很团结。如果你想孤军奋战的话，那你的成功率就会很低甚至不会成功。因为你有缺点，没有人给你提意见，你就不会改正。事情也就不会做的完美……。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇七
“八荣八耻”是新的社会主义的荣辱观。它的内容是：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;。
以服务人民为荣，以背离人民为耻;。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;。
以团结互助为荣，以损人利己为耻;。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
通过学习“八荣八耻”我受益匪浅，作为21世纪的少先队员，祖国未来的栋梁，我们更应该用“八荣八耻”来规范自己的行为。然而对照起来，却发现自己还有很大的差距。在学校，我是一名班干部，常常帮助同学，以身作则;在家里，我却是外公外婆的“掌上明珠”，从小在他们的精心呵护下成长，只知道衣来伸手，饭来张口，养成了娇生惯养的坏习惯。
在社会上，有很多违法乱纪的行为。例如，街上有些人破坏广告灯箱，现在街上的广告灯箱已是伤痕累累，面目全非。还有些年轻人夜晚喜欢骑着摩托车在街上飙车，给人们的生命造成威胁，破坏和谐社会的发展，现在街上按了减速带，所以就很少有这些“飙车一族”了。
当然，从古至今也有许多爱祖国、艰苦奋斗的人。例如爱国诗人屈原、伟大领袖毛泽东主席、出色的外交家周恩来，人民的好公仆孔繁森。今天我们不能做语言上的巨人，行动上的矮子，不能光是“纸上谈兵”，要做出实际行动，从一点一滴做起，从身边的小事做起，树立正确的人生观，荣辱观、世界观和价值观。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇八
我们少年儿童是祖国的未来，是祖国的希望。从小继承中华民族的传统美德，养成良好的社会主义道德规范，对我们来说，是极其重要的。__爷爷提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为我们指明了前进的方向，对我们的健康成长提出了要求。
我并不全面了解“八荣八耻”的深刻内涵，但我知道什么是好的行为，什么是坏的行为;我知道什么是应该做的事，什么是不应该做的事。通过学校里组织的“八荣八耻”教育学习，我懂得了诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约的重要;我懂得了自爱、爱人、爱家、爱国;我懂得了“小中见大”，诸如节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食等这一类很不起眼的小事，对于我们少年儿童来说，虽然只是举手之劳，但是积少成多、集腋成裘，最终受益的是我们的国家和整个社会，它也是我们中华民族的优良意志品质的继承和发展。
我并不会说什么豪言壮语，但我知道要以自己的实际行动来实践“八荣八耻”。比如，在前段时间学校组织的校春季快乐运动会中，我就和班里其他未参赛的同学一道组成啦啦队，手持我连夜赶制的四块宣传牌，在场外呐喊助威。一方面，鼓舞了参赛同学的士气，活跃了赛场气氛;另一方面，体现了团队精神和互助精神。为更好的宣传“八荣八耻”社会主义荣辱观，不久前我还和班里其他同学一起编排了一期《童心知荣辱》板报。通过查找资料、编辑排版、制作打印，我更进一步了解到，少年儿童从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，多给红领巾增光添彩，做一名健康快乐的“阳光少年”!
我并不可能做出什么惊天壮举，但我知道应该终身学习那些以“八荣八耻”为真实写照的伟人们。周恩来爷爷，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。邱少云叔叔，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋叔叔，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天、还是将来，始终以“八荣八耻”社会主义荣辱观为要求，他就一定能成为一个对社会负责，对祖国、对人民有贡献的人。
我坚信只要每个人都树立和坚持“八荣八耻”社会主义荣辱观，我们祖国的明天就会更加美好，社会就会更加和谐，人民就会更加幸福!
简评：不错的文章。同学们写这类文章通常会写得满纸豪言壮语，或者写成检讨书，而小作者联系生活，从小处入手，于小处见大道理，所感就真实可信了。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇九
但是我想的是，书记在现在这个时候提出了“八荣八耻”，应该有点特别的意义。总书记他感觉了什么?看见了什么?我们的国家正缺失了什么?从那些已经发生，正在要发生中用他敏锐政治头脑进行了一次总结。百姓不可缺失!为官不可缺失!国家不可缺失!
分子利用职务之便卷走了几十亿美金的巨款……举不胜举。我们看了以后，谁都能说出来他们缺失了什么!难道锦涛总书记在现在的形势下老调重弹，没有积极的意义吗?应该说：太是时机了!全民是否应该再上这一堂“八荣八耻”的课，从我开始，从孩子开始，从各行各业的百姓开始，从每一位官员开始。
“八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。幼儿园的时候，老师就是这样教育我的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。
有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是政府和公务员起码素质。我记得已故的周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。这一切还记忆犹新，久久不能忘怀。“为人民服务”是我们官员要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”锦涛总书记应该是在延续共产党的一贯做法，党要为民，官要为民，人民更要有“我为人人，人人为我”的意识。
崇尚科学，是社会发展的必然。愚昧就是封闭，自我陶醉，是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方，只要科学地去总结，新时期的社会主义还是前途无量的。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。应该每个公民都会明白。
“八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可!
我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白。中华之美德，并没有完全丢失，因为中华文化源远流长。关键在于经济的发展和品德的教育并不同步，有些脱节。在利益的驱使下，在糖衣炮弹的攻击下，有些人倒下了。如果有“八荣八耻”作为座右铭，我们党才有希望。如果老百姓有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会有大的起色。
“八荣八耻”非常通俗易懂，我们小学生都能理解的这八句话，但是却涵义宽广。
荣耻观是教导我们怎么去做人，人生的道路应该有无数的光荣等着我们去领取，而不是把自己钉在耻辱柱上。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇十
今天，我读了一份关于“八荣八耻”的资料。它是胡锦涛书记在看望政协委员时提出来的，为我国公民道德建设树立了新的标杆。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是“荣耻”的第一条，足以体现它的重要性。这句话的意思是：为祖国做贡献是光荣的，做危害祖国的事是可耻的。
正如英语里把祖国写作motherland一样，祖国就像慈爱的母亲，庇佑她的每一个子民。我们每个人都应该像爱自己的母亲一样热爱自己的祖国。祖国的利益高于一切。我们景仰为了祖国甘愿牺牲个人利益甚至生命的人，置国家利益不顾的人则遭世人的唾弃。
这让我不由自主地想起一个人：朱自清。1948年，朱自清家中生活十分困难，自己又没有钱治病，但他还是决然地在写着“抗议美国扶日政策并拒绝领美国的救济粮”的纸上签名。他的态度十分坚决，拒绝领这种侮辱性的施舍。他让我们看到了中国人的骨气和他的'一片爱国心。
与其相反的是另一个人，老蒋。他是人民的“公敌”，中国的叛徒。在辛亥革命期间，他投机革命，取得孙中山的信任，成为北伐总司令。1927年4月2日。老蒋在上海叛变革命屠杀共产党员、革命群众数十万。他给中国抹黑，是祖国的耻辱。
“位卑未敢忘忧国”，虽然我们只是区区一个中学生，但是我们肩负着祖国未来的重任。因为，我们必须努力学习，养成一颗“以热爱祖国为荣”的心，为祖国未来的事业增砖添瓦。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇十一
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇十二
一块黄色的广告牌，上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”，竖在电视机的前面，我、爸爸、妈妈、外婆、小姨，我们围坐在一起，面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你，今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会，我任会长。
首先，我充满感情地背诵了总书记爷爷提出的“八荣八耻”，赢得了热烈的掌声。其实，在学校，老师早就组织我们学习了，我们在与小朋友一起玩耍时，还常唱起“八荣八耻”的童谣呢!爸爸妈妈小姨也不错，能背诵，搞笑的是外婆，她说，在今天之前，她以为“八荣八耻”是个成语。
妈妈给我讲了很多小故事，“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”;“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事，我都记在心中了，下次说给班上的小朋友听。
爸爸是个警察，他带头表态，他要牢记总书记“八荣八耻”教诲，树立社会主义荣辱观，练就一身为全人民服务的过硬本领。
妈妈当了个小领导，她说她会带头遵纪守法，诚信爱国，从日常小事做起，要让我们在她身上看到“八荣”，不见“八耻”，给我和小姨做出表率。
小姨和我一样是个小学生，她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼，给红领巾增光添彩，做合格的小公民!
我是会长，我要比大家做得更好。在家里，我要爱家人，勤俭节约，做热爱劳动的`小帮手。在学校，我要团结友爱，互相帮助，做人人喜欢的小伙伴，在社区，我要举止文明，诚实守信，做快乐向上的小标兵。
外婆说：我们大家和卉卉一起共同成长，共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上，我们一定要争取做到让“荣”经常来做客，而把“耻”拒之于门外。
最新人民警察学习八荣八耻心得范文（13篇）篇十三
胡锦涛同志树立了关于社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。