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社会的小论文（通用18篇）篇一
那是一个我每天回家都会经过的报刊亭。
那只是一个再普通不过的报刊亭了。里面的阿伯五十来岁，简洁的平头中夹杂着几根不太明显的白头发。没有电视没有手机，只有一把扇子，普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了报刊亭，每次我七点出门时总能看见阿伯在将报刊摆放整齐，或者他早已整理好，一个人默默地守望着报刊亭。
小学时的我最爱看漫画，连载的漫画让我时不时地回去阿伯那儿买一本来看。从那时起我便一直有一个疑问：摆在最靠前的漫画书阿伯总是找不到，每次都是到处找却找不到，要我指着说：“这本这本！”阿伯才会慢悠悠地拿给我。我心想：可能是书的种类太多了，阿伯没有全部记下来吧。
到了初中，我迷上了《读者》和《故事会》，《故事会》一本是四块钱，每次我给阿伯五块钱，他总要想一会儿，然后再去找出一块钱给我。阿伯也不大喜欢讲话，每次也只是回答个“好”字。平时也是坐在旁边有靠背的椅子上，手里拿着扇子，边摇边守望着那个报刊亭，好像报刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同学一起在等公车。无意间，我问起了那位阿伯的事：“诶你有没有在阿伯那儿买过书啊？”“有啊，怎么了？”“为什么每次阿伯找钱都找得特别慢啊？”“你不知道阿伯的事？我给你说说吧，是这样的……”同学便告诉了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一个老伯，他先天有一点点的智力问题，行动上却没有问题。所以阿伯每次给我找钱才找得很慢，也很难记住一些书刊的位置。但是阿伯家里还有他的一个老婆和一个儿子。他的儿子只能养活自己，于是居委的人了解了阿伯的情况后便给阿伯安排了这个工作，对于阿伯来说不会很困难，阿伯也把它当成了自己的一切。
那次之后，我才知道，阿伯每天精心守望着的，不仅仅是那一个普通的报刊亭，而且是对一份事业的守望和对一个家庭的守望。
后来，每当我看见阿伯一个人默默地守望着报刊亭时，我心中就产生一种对阿伯的敬佩感。这，才是守望！
社会的小论文（通用18篇）篇二
阅读下面的材料，根据要求作文：
全国人大常委梁广大昨天与记者谈起西部开发这个热点话题时，神色凝重地回忆起去年的一件事。
去年，梁广大去西南考察，到了贵州、云南、四川、西藏等省区。久居经济发达的特区，梁广大怎么也没想到西部的贫穷是那样令人震惊：贵州省安顺地区紫云县麻山区处在崇山峻岭之中，交通条件很差，山民们虽然勤劳，无奈缺水少土，玉米只能种在高高的山坡上。在山间的一所小学，残垣断壁围着破烂不堪、不避风雨的教室，孩子们惊讶地看着山外来客。他们的家都在十里以外，学生宿舍散出刺鼻的潮湿霉味。他们一周的粮食是三斤玉米面、一把盐巴。
梁广大说：“我去的那天是星期三，锅里煮的玉米面已经发馊，但仍是他们以后两天的食物。”说到这里，梁广大落泪了。
西部是一个沉重的话题，西部是一个热灼的话题。
请以“关注西部”为话题写一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3.题目自拟。
4.不少于800字。
[话题精析]。
西部话题沉重而热灼。请关注西部吧--不仅关注贫困，更请关注西部的资源、西部的生态，关注西部大开发，关注立志建设西部的热血儿女及他们不朽的事迹，关注西部的未来……你可以记叙创业者的经历，赞扬他们高扬的人格；可以编述一个荒诞的故事，寄寓西部富强的愿望；可以直接抒发祝福西部辉煌的炽情；可以直接发表对西部及西部开发某一问题的看法；可以展开想象，走入未来的西部等等，都是在写“关注西部”的话。
我们可能远离西部，对西部知之甚少，只有一点隐约的零散的印象；或是身居偏远，不知道西部创业者的风采，只有一些由衷敬佩和献身西部的愿望……那也没有什么可怕的，我们还有想象能展开翅膀，还有故事能寄寓思想。放胆作文吧！新式地表达，真情地表达，还我们中学生的本样。
[佳作选萃]。
老鼠夫妇西行记。
山东李娜。
一个舒适的小窝里，刚结为夫妻的小老鼠喀丘和丽莎正在商量以后要去哪儿生活。最后喀丘说：“我们去西部吧！那儿刚开发不久，也许能适合我们，我们在哪里开始我们美好的新生活。你到哪儿，我就跟你到哪儿，我们出发吧。”丽莎说。他们就踏上了西部征途。
“按照地图应该就是这里了。可我觉得不太像。听说以前这里多沙漠，还有些供氧不足，生活条件十分恶劣。就算开发了、建设了，也不能变化这么大吧！”喀丘说。“不可能错的。我有些饿了，咱们先找点吃的吧！”丽莎说。“找了这么半天，别说没有果皮之类我们能吃的，就连点尘土都没有啊！喀丘，你看这是什么，上面有字，我们看看。噢！原来垃圾都从这里的地下管道运到了'垃圾复物厂'分类加工、管理，又重新派上了用场，可真神呢！这东西还能吸收汽车尾气，防止空气污染，可真是太新奇了。也真让人吃惊，我们到别的地方找找吧。”喀丘说。
他们走着走着，看到一幢居民楼，就走了进去。屋内出奇的安静。“外面的声音怎么一点也听不见，噢！原来这玻璃是隔音的。”这是一个三口之家，只见三个人每人桌上都有一台电脑。“哇！工作学习都在这电脑上了。”丽莎瞪大了眼睛说?quot;他们该吃饭了，怎么女主人还不见行动。“不一会，只听屋子的一个角落里发了声音：”您要的食品已按量送到，用完后，请把餐具放回清洗。“看来又没有我们的份了。”老鼠夫妇沮丧地说。
”可惜这宽广的马路、高大的楼房、醉人的环境，就是没有我们生存的一席之地，但愿别的地方不要变成这个样子。“两只老鼠历经磨难，但还是彼此搀扶着走向别的城市。
我与猴哥游西藏。
山东高晓芳。
公元四千零九十三年七月二十六日九时三分，我与我们的猴哥去西藏游玩。我邀请猴哥踏上飞碟，而我们神通广大的猴哥偏偏要腾云驾雾，还要同我一比高下。2分58秒，我到达佛教圣地布达拉宫。”我们的猴哥呢？“我站稳后自言自语。”我来了！你的飞碟太快了！老孙服也！“悟空气喘吁吁地说。
我们进了布达拉宫，由喇嘛领进大殿，桌上摆有蜜桃等水果。”哦？大师，我老孙的戏法你何时会的？这荒山野岭且气候极寒何来水果？悟空，我们早已用了人造太阳控温，连南方的椰子、荔枝都随处可见。此外我们还融化冰川种植水稻呢?quot;我和猴哥已是惊得目瞪口呆了。
告别喇嘛，我们又开始旅行。浮现眼前的是高高耸入云霄的树木，郁郁葱葱。“你怎么带我去原始森林？难道要我去除妖捉怪？哟！猴哥！这是刚刚栽种的树木。西部人运用促进生长的营养元素xy，一年即可长至十米，木材不再缺乏，处处生机盎然，既美化了环境，又保持了水土。我们的黄河早变为了清河！现在我带你到水下玩玩。
我们游遍了整个水底城市，而后去了地下游乐场，随后又到了空中游乐城、地下惊险城……。
哈哈哈……。
走访西部。
山东刘发鹏。
”来到了西部，像进入了天堂，这里的山，这里的水，梦里的也不如这里的美……“虽说是2045年的一首老歌，但我每当听到它的时候，心中就不禁涌起一个走访西部的”浪潮“。
今天是双休日，我终于不能承受”浪潮“的冲击，于是早上约了几个朋友开着袖珍直升机飞往西部了。为了使我们不至于成为不速之客，途中，我们用心灵感应器向西部主人毕东强发出了走访的信息，接着，我们的脑海便显现出了”欢迎前来“的回电。
俯望西部，不禁感慨万分。几十年前的荒漠现已改造成为碧绿的草原，你可以清楚地看到奔跑着的野驴群。昔日盘旋环山的小路，已成了笔直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的阳光大道。
按照毕东强的心灵感应信息，我们在一座摩天楼顶机场下了飞机。与早已迎候的毕东强会面后，来到了他的大厅。
正当我们问起毕东强近来有什么新发明时，一台人形机器人把茶水端了上来。毕介绍说：”这台机械叫生化智能人，是鄙公司刚刚研制开发的新产品，它的市场价只有2100元，而且操作简单，因此市场潜力很大，不多久就会打入国际市场。“随后他又向我们介绍了自从20世纪末实施”西部大开发战略“以来，西部翻天覆地的变化。我听得出，在他的话语里包含着对党和国家英明决策的无限敬佩。
饭后，毕把我们带到了一个大菜园。我们都被如此新鲜的栽培方式惊呆了。它上下共分四层，层与层间都栽培着不同类的蔬菜，并且充分考虑了光照，在阳光不能到达的地方，就用平面镜把它反射过来。这种立体无土栽培为西部解?quot;吃菜难”的问题提供了广阔的前景，我们几个都大为赞叹。
随后，我们又参观了几处刚开发的旅游景点。直到日落西山，我们才恋恋不舍地飞回了东部。
回到家，我想把走访所得立即写下来，兴奋之时，却从梦中醒来。哦，美好的梦原来还在建设中呢！
山里娃娶了城市妹。
山东李景彬。
一看到题目，你或许会说：“别瞎说了，大山里的人怎么能娶上城市的姑娘？谁家的姑娘放着城市豪华气派的生活不享，偏往那穷山沟里钻？”其实你也不用奇怪，听完下面的故事，你就明白了。
山里娃叫张建设。他父亲是响应“西部大开发”的号召来这里的，当时刚大学毕业，便自愿来了西部，来到了新疆的这个穷山沟，并在这里安了家，后来便有了张建设。可以说张建设是地地道道的山里娃。在他幼年时，由于西部刚刚建设，到处都是荒山秃岭，人们住在石头搭的房子里，冬天冷得无法睡觉，夏天又像个火炉。再加上由于环境遭到破环，经常刮大风，大风夹着小石头打在头上便是一个大包。这一切在张建设幼的心灵上留下了深刻的印象。他从那时起便发誓一定要把家乡建设好，把沙漠变绿洲，让乡亲们过上好日子。
正如他自己所言，他从小学习就非常刻苦，很。
社会的小论文（通用18篇）篇三
对待如今这个蓬勃发展的社会，你是否会关注社会上的一些事情呢，下面这篇关注社会小学作文600字，一起来欣赏一下吧！！！
昨天，我们一家坐在电视机前观看北京奥运会吉祥物揭晓大会。只见贾庆林同志把手放在了奥运五环上，随后大屏幕上出现了五个活泼可爱的形象——福娃。它们分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。它们的颜色合起来就是奥运五环的颜色。
贝贝是根据鱼的形象演变而来的，它是繁荣与收获的象征。头上的纹饰是中国新石器时代的鱼纹图案。可是我觉得它头上的纹饰却像两只鸟。它是奥运蓝色之环，同时代表着水。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫。它是和谐与快乐的.象征。头上的纹饰是宋代瓷器莲花瓣图案。我想它被选中的原因是因为熊猫是我们国家的“特级”国宝。它是奥运黑色之环，同时代表着绿色森林。
欢欢是根据火焰的形象演变而来的。它是运动激情的象征。头上的纹饰是敦皇壁画上火焰的纹样。欢欢是福娃中的大哥。它是奥运红色之环，同时代表着圣火。
迎迎是一只灵活、奔跑起来风驰电掣的藏羚羊。它是健康的、美好祝福的象征。头饰是根据国家西北地区的装饰品演变而来。并且，我惊奇的发现只有迎迎有眉毛，其他的娃娃都没有眉毛。它是奥运橙色之环，同时代表着陆地。
天真无邪、欢快活泼的妮妮是喜悦的象征。头饰是根据古代一种名叫“沙燕”的风筝演变而来的。它是奥运绿色之环，同时代表着蓝天。
把这五个福娃的名字连起来读是“北京欢迎你”这一句话。而且把这五个福娃的头饰摘下来的话，除了晶晶以外，造型都是一样的。
看这这些美丽的福娃，我感到十分高兴，同时我忠心祝愿：“北京奥运会圆满成功!”
社会的小论文（通用18篇）篇四
社会，一个美好，温暖，和谐的大家庭，在这个大家庭中，处处充满着真善美。罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真、善、美结合起来，构成了伟大的爱。
真善美就在我们身边，在我们的生活中，它时时引导着，鼓舞着，激励着我，做一个团结友善，学会感恩，热爱生活的孩子。
大家还记得最美司机吴斌吗?吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。2012年5月29日中午，他驾驶客车从无锡返回杭州途中，在沪宜高速被一个来历不明的金属片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝脏破裂，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警。由于错过最佳抢救时间，他终因伤势过重抢救无效去世，年仅48岁。他用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，从从他身上，我学会了什么是坚守岗位、舍己为人。
如果你觉得吴斌离你有点远，那就来看看我们伟大的母亲，母亲每天早早起床为我们做早餐，还要根据天气变化提醒我们穿衣，然后急急忙忙地去上班。到了晚上，母亲一进家门就走向厨房做晚饭，吃完饭后还要洗碗刷锅，收拾灶台。收拾完厨房，母亲又来关心我们的学习，为我们检查作业。忙碌了一天的母亲疲惫不堪，正准备休息，又看到了家人换下的衣服，又拖着长长的身影走向阳台，我们则伴着“哗哗”的水流声进入梦乡。日复一日，年复一年，这就是我们的母亲。她好像有永远干不完的活，永远操不完的心。从母亲的身上，我学会了关心身边的亲人和同学。
再来看看我们敬爱的老师吧，老师每天早早来到学校，准备一天的教学工作。她的家里也有老人和孩子需要关心和照顾，但她们却把心思都放在了我们这些学生身上。老师站着讲课，而我们是坐着听课的。放学后，我们都回家了，老师却要在学校批改作业到很晚。作业本上那一笔一划的评语，都体现出了老师对我们的关爱。
人人都向往真善美，只要你付出爱心，就会收到回报。让我们在真善美的路上，携手奔跑，牵手欢笑!在这个充满爱心的世界里，真善美就在我们心里。成长的路上，让真善美伴我们一路同行!
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社会的小论文（通用18篇）篇五
生态文明社会是在物质文明高度发展的基础上，人与自然和谐相处，人类社会与自然生态协调发展、互利共生，人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。作为人类文明进化的最高台阶，生态文明社会（可简称生态社会）是我们人类尚未达到的一种理想的社会境界。积极开展生态社会研究，弄清其特征标志，有助于推进生态社会建设。
总体上说，生态文明社会的基本标志就是生态文明。具体而言，生态社会的基本标志至少有以下五个方面。
一、生态原则成为资源配置基本依据。
在工业社会，市场原则被证明是资源配置最有效的手段，但随着工业社会的发展，市场失效的现象日益严重。作为由工业社会进化升华而来的生态文明社会，一方面还须借助等价交换、利润最大化、优胜劣汰等市场资源配置原则，另一方面必须增加生态原则作为资源配置的基本依据，化解市场配置原则下市场失效的问题。
生态文明社会资源配置生态原则的主要内容大致有五项：
1.生态平衡原则。资源配置的生态平衡原则是指社会资源配置不破坏生态系统结构功能和运行的稳定状态，至少不剥夺生态系统应对外来干扰进行自我调节恢复原初稳定状态的能力。依据生态平衡原则进行资源配置有利于促进生态系统良性循环，巩固社会发展的生态基础。自然生态平衡条件下能够达到生态产出的最优化，但常常不是经济产出的最大化，而最大限度地保持自然生态平衡是经济社会持续发展的必要前提。
2.环境安全原则。资源配置的环境安全原则是指社会资源配置不破坏人类赖以生存发展的自然环境系统的相对稳定与协调，至少不剥夺自然环境系统应对外来干扰冲击的自我调节和恢复能力。这里的自然环境系统主要是指人工生态系统，也包括与人类生存发展密切相关的部分自然生态系统，如农地、森林、牧场、工厂、村落、城镇等次生环境，涉及土壤环境、水环境、大气环境以及全球气候等，实施环境安全原则有利于经济有效增长、促进经济效率提升、消除经济社会发展带来的生态恶化与环境退化问题、维护良好的生活环境。
3.资源节约原则。这一原则是指社会资源配置符合节约使用、高效利用、循环利用要求，做到不可再生资源的节俭节制使用，可再生资源的充分开发、合理使用。实行资源节约原则能够最大限度降低人类活动对生态系统和自然环境的干扰冲击，促进经济社会的可持续发展。生态意义的资源节约立足于生态平衡环境安全，经济意义的资源节约追求效率提高效益增加，两者既相契合又有矛盾，生态文明社会强调前者的前提地位。
4.协调进化原则。这一原则是指社会资源配置能够促进人类社会与自然生态系统和谐相处、协调发展、共同进化、互惠共赢。落实协调进化原则，体现了人与自然和谐相处、生态文明社会发展进化的本质要求。
5.永续发展原则。永续发展原则是指社会资源配置既要满足经济社会发展和生态系统平衡的现实需要，又能符合人类社会和自然生态长远协调和谐、发展进化的要求。贯彻永续发展原则，有利于解决传统发展模式下日益严重的代际不公平问题，推动生态文明社会的持续健康发展。
二、生态生产成为社会生产的基本内容。
生态生产是指为维护生态平衡和环境安全、消除人类活动对自然生态系统的负面冲击所进行的生产，其成果即生态产品一般以生态平衡的恢复与维持、自然环境的改善与保护、生态资源的维护与增加、环境污染的治理与消除等形式呈现。在社会生产方面，生态文明社会与工业社会的显著不同，在于除了依然存在规模庞大的物质产品、服务产品生产以外，生态产品生产已经成为非常重要的基本内容。这是因为人类社会的高度发展构成对生态平衡的巨大冲击、对人与自然和谐发展的严重威胁，必须通过调整社会生产结构、增加生态产品生产加以补偿。
生态文明社会生态生产的发达主要表现在以下两方面：
1.生态产品在社会产品中占据重要地位。社会产品可以分为三大类，一类是物质产品，它通过对物质资料的加工制作形成使用价值，满足人们的物质消费需要；一类是服务产品，它借助物质资料手段提供各类服务，满足人们生产生活服务需要；再一类就是生态产品，它通过对生态环境的维护保养形成生态价值，促进生态平衡和环境安全。前两类产品生产都建立在人类对大自然索取的基础上，随着索取强度的提高必须要有适当的方式途径进行回馈补偿，生态产品生产正是人类回报补偿大自然的最佳途径，正因此，在生态文明社会，生态产品成为社会产品中具有特殊功能作用、无法替代、不可缺少的基本产品，其规模、种类也将随着经济社会发展和人们对生态环境的更高要求而相应扩张。
2.生态产业成为社会最基础的前提产业。社会产品结构的调整必然要求社会产业结构的相应调整，在生态文明社会除了传统的或经过生态化改造的一、二、三次产业以外，生态产业将成为社会的基础性、前提性和标志性产业。生态产业是以生态平衡和环境安全为产业目标的专门产业，内部又包含污染治理业和生态资源培育维护业两大产业，前者专司污染减排和受污染环境治理之职，后者专指修复、维护和培育生态资源，促进地球村生态系统良性循环、健康发展的基础性产业（图1）。
绿色消费成为社会主体消费方式。
所谓绿色消费，是指人们在环境友好理念指导下所进行的有利于资源保护和生态平衡的、或者不至于恶化资源供求关系和生态环境的最终消费。绿色消费有以下显著特点：
和极端做法，转而采用适度消费以谋求足够程度的满足和多方面的满足。另一方面，绿色消费强调减少废弃物的排放量，通过减少浪费、减少资源消耗、循环式消费及废弃物的再消费以及消费排泄物向社会排泄物处理业集中，减少消费过程的废弃物排放量，不让消费排泄物进入自然生态系统。
2.绿色消费是一种综合效用型消费。绿色消费效用由直接效用、间接效用、宏观效用、长期效用等多种效用构成。其中，直接效用包括人们消费产品和服务获得的特定需求满足，因采用循环消费、再消费、减量消费方式节约消费成本获得的收益需求满足，因采用绿色消费方式对生态环境保护有所贡献而获得的心理满足；生态环境因绿色消费方式而直接得到的维护、改善（如人们化废为宝，对废弃物的消费直接减轻了环境压力；人们参与植树种草治沙等体验性休闲、旅游活动对生态环境的改善），等等。直接效用是人们采用绿色消费方式的主要动力。间接效用主要指绿色消费方式因节约资源、减少排放而最终对资源保护、生态环境平衡所产生的有利影响，它与某一项具体的绿色消费行为并不直接挂钩、对应，具有一定的曲折性、隐蔽性。宏观效用是指绿色消费的积极效用是由众多的绿色消费行为共同作用的结果，某个人、某一次、某一项、某一局部的绿色消费仅产生有限的积极效用，但要取得积极的宏观效用必须从自己、从局部、从现在做起。长期效用是指绿色消费的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要经过一个较为长期的过程，而绿色消费的效用也会持续相当长的时间。绿色消费的综合效用，是人们从理性高度选择绿色消费方式的原因。
3.绿色消费是一种可持续型消费。一方面，绿色消费为当代人的后续消费预留资源，也为后代的消费预留资源，有利于保持资源利用的持续性；绿色消费注重生态环境保护，有利于人类生存环境、生活环境的保护和改善。另一方面，绿色消费对绿色产品的追求，促进了有利于生态环境保护的社会氛围的营造和生态文化建设，从而促进全社会的生态环境保护事业的发展，为经济社会的可持续发展、为人们的可持续消费提供生态环境基础。这些特点说明，绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求，能够兼顾人类福利水平提升和生态环境改善的双重要求。也正因此，在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式，成为社会的主体消费方式。
四、生态法制成为社会基本行为准则。
工业社会，人们按照市场法则和经济法制行事，经济利益是决定人们言行的内在动力，在经济规律这根看不见的指挥棒的指挥下，人们在经济法制划定的`界线内从事生产经营分配消费等经济活动，以及其他社会活动。而在生态文明社会，人们不仅从事物质产品、服务产品的生产消费，还要从事生态产品的生产消费；不仅追求经济利益和经济价值，还要追求生态利益和生态价值。因此，人们的社会活动不仅要遵循经济规律、经济法制，也必须同时遵循生态规律、生态法制，而且应该更加强调遵循生态规律、生态法制。目前人们制订的环境保护的法律规范，都是立足工业社会，从传统经济社会的视野出发，依托市场经济运行机制所规定的行为规范，这些法律规范对环境保护和生态恢复产生了极大的促进作用。但严格意义上说，这些环境保护法律规范还无法充分体现生态文明社会生态理念的精神，无法完全适应人与自然协同进化的更高要求。尤其在一些发展中国家（如我国），为加快追赶步伐，环境保护往往要向经济发展让步，导致生态法制常常形同虚设。
作为生态社会的基本行为准则，生态法制至少具有如下四方面特征：
1.以巩固、发展生态文明社会为出发点和落脚点。生态法制建设跳出传统工业社会窠臼，立足生态文明社会来进行，从而遵循全新的指导思想，设定全新的建设目标，确立全新的法制原则，建立相应的内容框架。
2.很好体现生态规律的基本要求。体现生态规律要求是生态法制建设的核心，只有充分体现生态规律要求，生态法制才能很好反映其价值取向和行为导向，发挥促进生态平衡、推动环境保护的积极作用。
3.努力借助经济规律的运行机制。生态文明社会经济规律仍然是社会运行的基本规律之一，指导和左右着人们的行为。生态法制建设不仅不排斥经济规律的作用，还必须努力注意与经济规律的协同契合，借助经济利益的推动促进生态法制的落实。在经济目标与生态目标出现矛盾的情况下，从有利于生态社会持续发展的最终目标出发，寻求合理的立法司法平衡点。
4.贯彻人与自然和谐发展协同进化原则。生态文明社会的发展目标是要实现人与自然和谐发展协同进化，既要体现以人为本理念，努力提升社会福利水平，促进人的全面发展，又要贯彻生态和谐原则，确保生态平衡和环境安全，人与自然两者不能偏废。因此在生态法制建设中要防止出现两个偏向，一个是片面的极端人类中心主义倾向，另一个是极端生态主义倾向，做到以人为本，兼顾双方。
五、生态意识成为社会主流观念。
生态意识是指人们了解生态规律、尊重生态价值、努力追求生态平衡、积极参与生态建设的认识状态和思想倾向，其核心是人与自然和谐的理念，它是人们自觉开展环境友好活动、采取维护生态平衡行动的内在动力。工业社会经济意识是占统治地位的社会观念，人们围绕经济利益这个核心从事经济活动和其他社会活动，经济效益成为衡量经济活动乃至其他社会活动成败得失的主要标准，最终导致工业社会的畸形发展。生态文明社会作为在对工业社会扬弃基础上建立起来的全新社会发展阶段，也必然要有与之相适应的全新社会观念，用以指导人们的言行。作为社会主流观念，生态意识不仅受到社会舆论大力推崇，也受到政府、公民、非政府组织等社会各方的充分认可肯定，还是各类社会组织及其他社会成员的行动指针，落实到社会生活的方方面面，从而成为体现生态社会文化特征的核心理念之一。
生态意识表现为两个层面，一是认识层面，具有对自然生态、生态平衡、环境安全、人与自然关系的正确理解和把握，对自然生态及其价值的尊重，对生态规律、生态机制的认识和掌握。
二是行动层面，对生态价值及人与自然关系的科学认识内化为推动人们采取环境友好行为的动力，人们将维护生态平衡、保护生态环境看作是一种崇高的行为，不惜付出某种代价去付诸实施。高水平的生态意识应该是这两个层面的有机统一，仅有认识没有行动，说明认识难免肤浅；仅有行动没有认识，很难保证行动的自觉和持久。
根据上述五方面标志的全面、显著程度，可以将生态文明社会划分为不同的发展阶段，如生态社会初级阶段、生态社会中级阶段、生态社会成熟阶段或高级阶段等。
社会的小论文（通用18篇）篇六
农村与都市都有“社区”，却又各不相同。
在农村与小县城，“社区”的概念是鲜活的。因为数百人聚居在一个村落里，同饮一江春水，同在一片土地，低头不见抬头见。
社区成员不仅彼此知晓姓甚名谁，就连那些家长里短的事情如何发展，也在街头巷尾的茶余饭后间被估摸得一清二楚，那些住得近的邻居甚至还可以从厨房飘出的气息里猜测这家人的一日三餐，从觥筹交错的声音里揣摩着一家人的性格。
如果居住在农村的小镇或者是一些小县城里，那么邻居的关系就会比较熟络。大城市的“社区”则有点名存实亡的意思。没有了农村见缝插针的人际关系，在城市里的'人际交往大不相同，因为城市当中本身就有很多的外来人口、流动人口，相比之下也就没有农村居民那样的社群属性，所以说人们之间往往彼此都是不认识的，也会让一些人感觉到人情淡薄。
这想来可怕，实际却无碍于城市人的自娱自乐。钢筋水泥的森林里鲜有鸟语花香，冷漠的表情却成了最好的护身符。人马常换常新，也就不用费心经营，没有人打扰也能过出非常闲适的生活。
社区当中的人际关系，无论亲密还是比较淡漠，都各自有其利弊之处。不是所有的人都那样喜欢社交，也有的人倾向于到一个别人不认识自己的地方去享受独处的乐趣。因为和其他人有太多的联系并不见得都是快乐的事情，有的时候被了解和被认识也会带来一些困扰，对于一些自我保护意识比较强的人来说，如果他人经常去探寻他的生活，他就会有一种自己被窥探了的感觉，这最终还是取决于每个人对于外界的认识。
没有必要过度在意别人的看法与观念，生活更重要的是尊崇自己的内心，同时也不违背社会的公序良俗。
无论是城市社区带着冷漠的体面、文明、新潮，还是乡里乡亲之间热情到令人厌烦的人间烟火，都是一种生活方式。如果一定要关注我们的社区，那我们可以多做一些公益活动，多去了解其他人所处的环境，这样对于大家的生活都有一定的好处，公益的意义就在于能够集中个体的力量，实现一种互帮互助。即使是在那些人情冷漠的地方过着相安无事、老死不相往来的生活，也能尽享现代社会的恩泽。
社会的小论文（通用18篇）篇七
责任是什么?责任是弯腰捡起路边的垃圾，是看到正在滴水的水龙头后，立刻关掉，是老师帮成绩较差的学生一遍又一遍的讲解题目……在我们身边处处能发现责任之美，我也来讲讲我发现的责任之美吧!
从前有一对老夫妻，家境平困，在散步的时候，在路边看到了一个孤儿。他们不忍心看到孤儿饿死在街头，便收养了这个孤儿。
老人家对孤儿就像对自己的亲生孩子一样，让她吃好的，穿好的，老人总把好东西留给她。尽管老人们收入微薄，但最终还是把这个孤儿养大了。
是啊，要是老人们不收养这个孤儿，他肯定早已死在了街头。老人还说，他们无论如可也要把孩子养大，这毕竟是一个小生命啊!是什么力量一直支撑着两位老人呢?对，就是责任的力量。老人对这个社会负责，让这个孤儿有一个温暖的家，一个能够为她挡风遮雨的家。多么感人的故事啊!
这个世界不缺少责任之美，只要人人负起该负的责任，这个世界会更美好。
社会的小论文（通用18篇）篇八
我隐约记得那个秋高气爽的日子，我认识了老师的另一个身份，也懂得了自己的使命。
那一年，母亲想让我学习一种民族乐器，好让我能够在激烈的竞争中持有一技之长，不至于被他人占尽先机。而懵懵懂懂的我，被她领到了老师的住处。
那是一座大院，古朴而有些老旧的房屋上，缠满了错综复杂的电线。墙体已经斑驳脱落，露出藏青色的苔藓，好似人体裸露的肌肤。泛黄的墙，阴森幽暗的楼梯，诉说着时间的流逝。我听到来自四面八方的音乐，浑厚的萨克斯，嘹亮的小号，优雅的古筝……可有一种声音，我无法辨别。清亮而透明，轮指连贯而流畅，似杜鹃鸟的鸣叫，又似稚童天真的笑声。
母亲微笑着说：“那是你的老师在弹琴。”
推开那“吱呀”叫唤的门，一位和蔼可亲的老人迎了上来，它怀里抱着一把小巧而有些陈旧的琴，大概刚才那天籁之音便是出自于它。
坐定，老师把一把全新的琴交到我的手中。它小小的，却很重，光滑的木头倚着我的肚子，锋利的金属琴弦泛着冷凝的光。老师笑着说：“这就是柳琴。”
我讶异于它好听的名字。杨柳依依，琴声所至之处无不春风拂面，万物生机勃发，一片春意盎然之景。可是我之前从未听闻过有这样一种乐器，便小心地询问道：“老师，学它的人不多吗？”老师依旧微笑着点点头，说：“这几年，学民族乐器的孩子越来越少，柳琴尤其如此。”
等我自己拨弄完，老师突然向我发问：“你为什么学琴？”我有些不知所措，只得老实回答：“为了考试，升学。”老师的眼里有一些悲哀，又在一瞬间归于静谧。
“我教琴几十年了。民族音乐是华人的传统文化，我就像一个守望者，守护的是老祖宗的东西，期望的就是像你这样的孩子，能将文化传承。最好，是做下一个守望者，”老师顿了顿，注视着若有所思的我，“学琴不能带有功利心，不然琴音也不会好听。我已守望多年，我还会一直坚持，直到无以为继。希望将来，你也会成为和我一样的守望者。”
社会的小论文（通用18篇）篇九
幼时在乡下，记忆中的爷爷不太爱笑，倒是经常会一个人呆呆地看着窗外的自己的几亩地，严肃而沉静，却又不时地叹气几声，也许是在担心土地吧。
爷爷没读过几年书，嗓门一吼似鼓声，走起路来会自带着“哒哒”声。然而这么一个大老爷们，却对土地有着一份母爱般的柔情。他与土地打了一辈子交道，泥已渗入他的皮肤，流进他的血液里，信奉了一辈子的老农的“好好保护土地”。他说土地是有生命的，像胎儿在母亲肚子里一样，土地也有自己的生命，不过每一次跳动都在供给着我们吃的食物的血液。
他是那几亩土地的守望者，绝不允许任何破坏他那神圣的伊甸园的行为。他喜爱伊甸园上的每一个生命，乃至是放任的杂草他也觉得有些可怜。
这么个温和的人，我却又屡次见到他暴怒地阻止钢铁怪物侵占那小片土地，他挥动着干裂而有力的土黄色的的拳头，像个小孩似的以难堪的话痛斥着那些彬彬有礼地想在他土地上盖房或收购他的土地的人。
有许多人说他是固执的老古董。他默不作声，依旧坚持以最原始的方式弯腰劳作，不屑于使用拖拉机。他觉得那会破坏他的土地，而他一辈子都在拼命保护着它。这是对是错？他只相信自己。
去年听说他又与施工队闹翻了，再见时我竟惊奇的发现他的老态，腰已逐渐低下去了，说活不再带鼓声，走路也不再风风火火，多了许多疲态与倦意。
“我老了，没法保护俺的地咯。”爷爷轻叹，仍是呆呆地看着窗外，远处，太阳已隐在一间房屋后面不见踪影。
爷爷谢绝了我们让他来城市的好意，他是那几亩地唯一的守望者了。最后汽车启动，爷爷就光脚立在那片田地上，好似生了根。又是一年春天，初生的绿芽和冬季死去的枯枝，在漫天飘舞的脱落的胞叶里。爷爷已经老去了，他想尽自己最后的残躯守护着这片土地，并期望着未来有人能替他继续守护着这方圆几十里唯一纯净的土地。
守望者，守护并期望着。当汽车拐了个弯，我才发现已经失去了爷爷的身影。他也许还在他的小小的伊甸园中做着他美丽的梦，守护着他那易碎的梦，悄悄地看着奢求的希望。
社会的小论文（通用18篇）篇十
维护和实现社会公平正义是构建社会主义和谐社会的一项基础工作，是党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是社会主义制度的本质要求。公正是“道德范畴和道德品质之一，指从一定原则和准则出发对人们行为和作用所作的相应评价，也指一种平等的社会状况，即按同一原则和标准对待相同情况的人和事。”公正是社会的共同的和首要的价值，是构筑和谐社会的基石。任何一项制度设计，都不约而同的将公正作为优先原则，制度的评价首先是道德的评价。制度公正是社会发展的重要内容，是评价社会发展水平的标志。社会保障理应体现公正，促进公正。
和谐社会把人的全面发展作为目标，和谐体现在、实现在人的和谐发展之中。社会保障权是人的基本权利，社会成员依法享有社会保障权具有普世价值。人权保障在社会保障实践中的表现，就是由国家和社会向其成员提供物质和服务方面的保障。社会保障是人的生存和发展的基础性保障，是人的生存权和发展权的基本要求，是人成其为人，作为人，作为有尊严的人的基本要求。以人为本是社会保障基本架构、制度安排和工作的出发点，而制度公正则是人本理念的最基本的体现和保障。
对社会保障公正性的诉求在中国有着深远的历史文化渊源。自古以来，人们就憧憬安居乐业的小康生活。天下为公的小康社会是群众理想的生活方式，“大道之行也，……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”是长期封建农业社会形成的中国人的文化心理。对传统的公正价值追求，自身境遇的不满，现实比较后的心理落差，前途的焦虑与彷徨必然导致感性的公正诉求。
同时，对社会保障公正性的诉求又是理性的、当然的。作为社会成员都有享受社会保障的权利，这种权利是应然的。提供社会保障是国家对其境内的所有社会成员负有的法定的，不可推却的责任，是党和政府的责任所在。保障权是公民权的基本内容之一，对公正的诉求不仅是不满的情绪表达，更是公民权利意识的体现和权利的行使。社会保障具有分配属性，其社会属性从属于基本经济制度，是社会经济关系在分配领域的体现。最早提出“社会正义”并将其与“分配正义”等而视之的是约翰・穆勒。他在《功利主义》中说，“社会应当平等地对待所有应当平等地获得这种平等待遇的人，这就是社会的和分配的正义所具有的最高的抽象标准”。可见，正义地或更为平等地分配物品，是“社会正义”的核心诉求。“社会保障制度安排属公共产品、公共资源在公共领域中的分配，因此，缓和社会不公，创造并维护社会公平是社会保障制度安排的基本出发点，也是社会保障政策实践的基本归宿。”我国是社会主义国家，人民是国家的主人，社会保障制度的设计应体现社会主义性质，体现劳动者之间平等、互助、合作的关系，应是社会进步的标志。
二、公正的社会保障体系的工具理性。
社会保障是实现公正的一种必需的手段和重要方面，也是构建和谐社会的必要保证和主要内容。和谐社会是诚信友爱、充满活力的社会，也就是人与人之间和谐相处的`社会。社会阶层的分裂对立是构建和谐社会的障碍，所谓“仇富”心态是社会阶层对立的极端和畸形表现。两极化社会是个充满矛盾对立的社会，和谐社会应当是中间阶层占主体的橄榄型而非哑铃型社会。社会保障制度再分配职能有效公正的发挥有助于中间阶层的扩大，符合“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重”的政策导向。此外，社会公正是和谐社会的心理基础。社会保障不仅是经济利益的再调节，同时也是不同阶层缓和对抗、沟通情感的要件，有利于人们增强自信心，保持良好的积极向上的心理状态。保障不公必然导致社会成员间的群际对立，导致思想意识散乱。只有切实维护和实现社会公平和正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能协调，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥。
和谐社会是个安定有序的社会，社会安定团结，秩序良好。社会是个复杂的巨系统，是个矛盾集合体。“社会生活的安全、平等、效率性状都要在社会秩序这种形式性状中得到体现，秩序是社会安全、和谐得以实现的前提”。秩序一方面靠政府强力维持，另一方面靠系统内部诸要素之间的协调整合。公正的社会保障体系提供维持社会秩序的物质保障，并得到社会的认可和支持，唯有此，方能形成人与人、人与社会间的良性互动。“通过各种社会保障项目的实施可以缓和贫富差别和社会成员之间的矛盾，促进社会秩序稳定的目标得以实现，既是现代社会防范和控制社会风险的必要机制，也是整个社会协调发展的安全机制，是不可或缺的精巧的社会稳定器。”这种建立在保障公平之上而非强力维持的秩序才是和谐社会的秩序。
和谐社会应是体现科学发展观的社会。科学发展观提倡以人为本，而建立健全公正的社会保障体系则有利于劳动力有序流动，打破地域身份界限，形成市场导向的就业机制，有利于形成鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会环境。保障体系不健全，特别是统筹层次低、地区分割、保障待遇不公是妨碍人才流动的主要障碍之一，人才流动的不畅必然影响区域经济、城乡经济的协调发展。公正的社会保障体系有利于提高劳动者的素质，促进劳动力市场的发育和劳动力资源的优化配置。建立高素质的人才队伍是确保经济可持续发展的根本因素。公正价值目标的实现，有助于提高劳动者的积极性，从而为生产力的提高创造条件。没有公正的社会保障体系的支撑，就不可能为经济社会发展提供智力保障，更无从谈和谐发展。
三、公正的社会保障体系的现实局限。
我国目前已进入改革攻坚阶段，工业化、城镇化和经济结构调整加速，体制性、结构性、观念性矛盾碰撞、叠加，不和谐因素与征象大量涌现。而现行的社会保障体系还不够完善，既未能很好的应对改革对社会带来的冲击，又未能满足保障社会成员的基本生活的制度设计初衷。究其原因，除了社会经济发展水平还不高的基本国情外，其制度设计未能充分体现和维护公正性也是一个重要原因。社会保障的不公也正成为群众诉求的主要内容之一：部分群众的养老、医疗、失业待遇得不到保障；失地农民和城镇贫困人口的基本生活得不到保障；不同地区、部门间社会保障待遇差别过大等等。
社会保障的基本特征之一是普惠性，公正体现在普惠性中。普惠性原则符合社会保障制度对社会公正的追求，体现人类社会的终极目标。社会保障理论上应当覆盖每位社会成员，不论其地域、职业、贫富。媒体常报导的工伤事故，几年前的“非典”事件无不暴露现行社会保障的体系的薄弱。从社会阶层角度讲，农民工等社会弱势群体大部分被排除在社会保障体系之外；从所有制讲，非公有制企业大都逃避社会保障义务；从地域上讲，城镇有较完备的社会保障体系，而农村的社会保障仅处于起步阶段，仍以家庭保障为主。社会保障在如此大范围内的缺失无疑是个亟待解决的问题。诚然，历史形成的中国城乡二元结构是城乡二元社会保障体制的客观基础，但从公正的原则出发，从改革有利于保护弱势群体的角度来看，二元的社会保障体制需要进一步的开放、交叉、整合，缩小待遇差距，统一保障项目，摒弃原有制度的封闭性和受益者的身份性，以满足城乡差距扩大条件下调节收入分配差距的需要。
从长远看，农村社会保障体系最终要与城市接轨，形成全国一体化的社会保障体系。“城乡二元社会结构是农民工社会保障权益缺失的根本原因，农民工理论上享有社会保障权，却缺乏具体可操作的法规。”这样，实践中就出现实然权利与应然权利反差，形式正义与实质正义背离。随着城市化进程的加快，二元经济结构日益复杂化，现行社会保障体制难以满足劳动方式多样化，就业的灵活性所带来的社会保障新问题。“传统的以‘单位’为服务对象的社会保障体系不能适应新形势下分散化、流动性强的就业格局。如何把非公有制经济从业人员及灵活就业人员纳入社会保障体系，是社会保障体系建设必须研究解决的重要问题。”现行社会保障体制下，即使同一保障项目在待遇水平上也体现很大的差距。
机关事业单位同企业之间的社会保障水平，中西贫困地区和东南沿海富裕地区之间的社会保障水平过于悬殊。保障项目的设计既要考虑不同群体的保障需求，也要考虑权利与义务的对应。但体制设计显然对个人责任和地区不同保障需求水平过分强调而对公正的原则考虑不够，更不能满足区域、城乡协调发展，缩小地区差距，实现共同富裕的要求。这样，一方面“制度缺失造成城乡参保机会的不均等”，另一方面“城镇内部单位制度设计的分割，造成参保过程的不均等”，最终导致结果的不均等。在此意义上，“本应以促进社会公正为目标的社会保障制度在我国变成导致社会不公的来源。”
社会保障体系的现实局限往往成为继发矛盾的隐患和诱因，保障矛盾积聚而不能得到有效缓解和释放，最终会导致严重的社会危机。因此，社会保障体系的完善是构建和谐社会的一个亟待破解的难题。
四、公正的社会保障体系的实践导向。
转型期中的社会保障既有结构性的冲突又有体制性的磨擦。建立健全公正的社会保障体系，促进社会和谐发展既是个理论问题，又是个实践问题，是对党的执政能力的考验。
没有公正的社会保障体系的完善，就不存在社会的和谐发展。，社会保障作为一项国家基本制度已写入《法》，为建立健全公正的社会保障制度提供了法依据，标志着我国社会保障事业进入了全新的发展阶段，它有利于从利益分配的角度，来消除社会中存在的不合理现象，也有利于社会保障制度自身长期、稳定、规范、可持续地的发展。历史和现实国情决定了社会保障体制改革与完善的复杂性与渐进性。公正观念受社会历史条件的制约，具有时代性，社会保障体系建设必须同社会经济发展水平相一致。基本国情决定社会保障改革目标和原则是“低水平，广覆盖”。公正的社会保障体系必须其备可实现性才是现实的，必须不断满足社会发展的要求，要充分考虑到社会保障工作面临的新形势、新任务、新挑战、新要求。社会保障体系的建构要更体现前瞻性、开放性，要在建立长效机制上下功夫，解决制度本身的可持续性，体现科学执政的理念。这就要求保障政策改革要有充分的可行性论证，要建立各类群体的利益表达和协商机制，确保制度的公正与可行。
在构建和谐社会中，党和政府在“促进发展的同时，把维护社会公平放到更加突出的位置，综合运用多种手段，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享改革发展成果，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”这表明党和政府已把社会保障改革作为制度文明建设的重要内容，并采取积极步骤贯彻社会保障公平理念，把维护人民群众合法权益摆在了政府工作更加重要的位置。在中央十六届五中全会和中央经济工作会议上，党和政府对完善公正的社会保障体系分别做出了全面的规划指导和具体部署。
第一，依法扩大养老、失业、医疗、工伤等社会保险覆盖面，提高个体、私营和外资企业的参保率，完善灵活就业人员的参保办法，形成保障项目完善，群众普遍受惠的社会保险体系框架。
第二，进一步完善城市“低保制度”，在有条件的地方探索建立农村居民最低生活保障制度。同时，加快建立城乡特殊困难群众的社会救助体系，帮助他们解决看病、住房、子女上学等实际困难。完善农村“五保户”供养制度。
第三，推进新型农村合作医疗制度试点和城市社区医疗服务体系建设，探索建立医疗救助制度。此外，继续加大政策支持和财政投入，促进社会保障事业发展。通过增加公共支出、加大转移支付等措施加大对社会保障的支持力度，夯实社会保障基础，提高社会保障基金风险抵御能力，切实保障各方面困难群众的基本生活。
社会保障体系在构建和谐社会中的作用是基础性的，加快建立和完善公正的社会保障体系是构建和谐社会的主要内容和着力点。挑战与机遇并存，困难与希望同在。在科学发展观的引领下，通过各方努力，公正酌社会保障体系必然逐步建立和完善，最终惠及最广大的人民群众。
社会的小论文（通用18篇）篇十一
暑假以来，我们放飞心情，到市内各公园、武汉科技馆、周围社区等处参观、游玩。所到之处，风景怡人，处处透出“两型社会”建设的匠心，处处体现出“两型”建设已经深入人心。
7月中旬，我到小姨的新家玩，她住在黄陂冰晶江城小区，这个小区非常漂亮，总体布局合理，充分利用了地块自身优美的自然环境,以三个组团中心绿化为主体组成亲水性花园式住宅，每个组团又由造型各异的绿化景点组成；小区建筑宏伟壮观，极具欧式现代风格，形成了一道美丽的风景线，再加上完善的智能安防、人车分流等配套设施，为住户们缔造了一个优美、温馨的家园。小姨告诉我们：“这里不仅绿化好，而且有中水利用、太阳能夜间照明等等节约资源的设施，很环保的哟！”我听完，替小姨总结了一句：“这是个‘两型’小区”
我的暑假作业写完了，妈妈带我去森林公园玩。在森林公园里，我们穿梭在树木间、草丛间感受那从缝隙中透过的阳光、那清新的空气、那神秘和优雅，感受那儿的一切。经过一个卖标本的摊点时，卖货的老大爷介绍说：“这些标本是利用枯叶抹上混着天然树脂的颜料做成的，颜色鲜艳，而且很香的…”我见它们很漂亮，经不住诱惑，吵嚷着买了几片，嗯，真的好香哦。
除了在日常生活中的切身感受，通过电视、报纸、网络等途径，我还知道许多企业在采取措施搞清洁生产、通过技术创新节约能源资源，有一些公司在回收废弃电池、废旧电器。还有，全国上下正在倡导低碳生活，等等。啊，看来，“两型”观念已经逐渐深入到每个人心中，正转化成每个人的行动，我相信我们未来的生活一定更加美好，一定能够生活在一个资源节约、环境友好的和谐社会中。
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社会的小论文（通用18篇）篇十二
小时候，我们经常听父母不断地讲，安全是多么的多么的重要。上学后，“安全重于泰山”这句话，光是老师说过的最少也有一两百句，校长又是个关心安全的人每天都在国旗下演说安全两字。当然少不了要说安全保护!由“学会自我保护”这四个字我想到：生命，属于我们只有一次我们要珍惜生命，就要学会生存，学会自我保护。
可是有人认为：“我们人与人之间应该多一份爱与信任，人人管闲事，世上无难事，不应该学会自我保护。”而爸爸却总是对我说：“应该要学着自我保护。”我不懂，也学不会。我总是问爸爸：“在一个本该纯真的世界，为何要自我保护?”爸爸总是意味深长地说：“现在的社会很复杂，加上一些坏人的恶劣行径……，所以我们应该学会自我保护。”
这件事告诉我们一个道理，不要轻易打开自己家的门，当遇见坏人时，要保持冷静，正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。
学会自我保护是一件多么重要的事啊!我们要牢记父母和老师的谆谆教诲，让安全教育伴随我们成长，我们一定会有一个美好的未来!
社会的小论文（通用18篇）篇十三
在计划经济向社会主义市场经济转型过用中，由于市场的激烈竞争，城市原有企业出现了大幅度的关停并转，以高新技术产业为代表的新兴产业迅速崛起，城市人口的就业难度越来越大，要求也越来越高，虽然经济发展的速度大大加快了，多数人的收入水平提高了，但随之也出现了城市弱势群体，而且随着市场竞争的加剧，弱势群体中的贫困者队伍正在呈扩大的趋势，如何解决好城市弱势群体的生活问题关系到社会的稳定和现代化建设的进程。近年来，城市扶贫问题虽然己引起党和及社会各界的普遍关注，但从根本上解决这一问题，尚有很多工作要做。
一、城市贫困群体现状分析。
目前，淮安市下岗职工已超过7万人，约占职工总数的五分之一。据20**年统计资料显示，全市城镇居民家庭月人均可支配收入低于130元，享受城市最低生活保障的特困居民已经达21039人，占全市非农业人口的1.8%，月人均可支配收入低于150元的城市人口约有3万人。
据对市区630户特困职工家庭生活情况的调查，贫困类型大体分为三种：一是因职工下岗的家庭贫困型。在调查的630户特困家庭中，下岗职工家庭有449户，占71.27%，其中双下岗的职工家庭有229户，占36.35%。二是因患病治病的家庭贫困型。在调查的630户特困家庭中，有193户因其家庭成员患重大疾病导致债台高筑，生活贫困。这些家庭职工所在单位无力为他们投保医疗保险，大额的医疗费用无处报销，有部分家庭因治病而背上了沉重的债务。如：某轻工企业退休职工包某某患尿毒症五年多，每周透析要花费700多元，夫妻二人退休金不到1000元，为治病不仅已经花去一生的积蓄，而且举债3万多元，不堪重负。三是单亲贫困家庭型。在被调查的630户特困家庭中，单亲家庭有112户，占17.78%。
在这些单亲家庭中，有的是因疾病或意外事故造成一方死亡的，也有的是因为家庭生活困难，导致家庭破裂而离异的。如：市区一服装厂职工孙某某患糖尿病多年，因单位效益不好下岗在家，丈夫不堪忍受妻子疾病和家庭的双重折磨，于几年前离家出走，孙本人病情越来越重，一家人仅靠发放的最低生活保障金维持生计。市区某纺织厂女工李某某，丈夫去世，每月仅靠300多元的工资和低保补差，既要维持一家4人的基本生活，又要供养两个孩子读书。
二、城市贫困群体呈扩大趋势的原因分析。
贫困群体的出现和呈扩大的趋势，既有历史的原因，也有现实的因素，归纳起来大致有一个方面的原因：是经济转型时期，改革攻坚阶段，一方面失业人员大量涌现，另一方面失业人员中普遍存在着文化素质低，劳动技能单一，知识密集型产业就业门难进，社会可提供的体力劳动密集型岗位严重不足。二是经济欠发达地区，社会保障体制，不仅起步晚，而且举步难。三是择业观念陈旧，创业致富的信心不足。这个仅在贫困群体中有所表现，而且在相当一部分市民中也大有市场。
三，解决城市弱势群体贫困问题的对策与建议。
一是进一步完善社会保障体系，加大社保基金的筹集力度，确保困难职工享受社会保障的权利。国家要加大社保基金的投入，强制性，规范化地实施企业下岗职工基本生活保障制度和失业保障制度，对困难企业职工和贫困群体要制定相对优惠，适当倾斜的医疗保险制度，进一步扩大养老保险的社会覆盖面，既要确保离退休人员基本养老金的按时足额发放，又要切实保障城市中无上活来源，无劳动能力，无法定赡养人，抚养人的居民生活保障，并提高其保障标准。
二是各级要制定适合下岗职工的可就业政策，让有劳动能力的下岗职工尽快实现再就业，有选择性地引导下由职工自谋职业。在下岗职工自谋职业初期，工商登记，税费减免，信贷服务要提供优惠和方便。机关，事业单位的服务业要面向下岗职工开放，社会服务业就业要首先考虑安置下岗职工。各相关部门可以把下岗职工组织起来围绕创建国家卫生城市，国家园林城市等安排下岗职工做些力所能及的工作，使他们获得一定的收入。同时，和一些大的企业集团也可以学习上海开办一些类似4050项目，即针对女40岁以上，男50岁以上的劳动技能单一的卜岗职工，开办一些技术含量低的，劳动密集型的，经济效益较好的多种经济成份并存的项目，提供相关免税免费政策进行扶持。
三是着力解决城市贫困家庭医疗，子女上学和住房问题。医疗，子女教育和住房问题是目前城市居民最关注也是最担心的咱大消费，为了防止因医疗，子女教育，住房问题给贫困家庭带来新的压力，有效防止贫困群体的继续扩大，要采取切实有效的措施，加大对城市特困家庭实施医疗救助，教育救助，住房救助，动员和号召全社会都来关心弱势群体，发动全社会对弱势群体进行救助。医疗卫生部门要对贫困群体人员实施优惠就医，教育部门要对贫困群体中的子女落实真正意义上的免费义务教育。房地产开发凡涉及到贫困家庭的，其回迁房屋要实施零利润，甚至更优惠的照顾政策售房或特惠租房，着力解决贫困群众的住房困难。
四是坚持扶贫与扶志相结合，着重帮助下岗职工树立战胜贫困的信心和增强再就业的技能。首光扶贫必须扶志。自强，自力是战胜困难的先决条件，事实上没有哪个民族，哪一个地区不通过自身艰苦努力，想靠扶持富裕起来的。大部分特困家庭，只要树立信心，克服等靠要的消极思想，经过努力是可以战胜目前困难的，是可以脱贫致富的。因此，鼓励城市贫困群体发挥主观能动性，比单纯的钱物救济更为重要。其次，各级及其相关部门，要在妥善安排解决好城市特困家庭最基本的生活需要的同时，下大力解决好那些身体健康，具有再就业希望的下岗职工的专业技能培训，努力提高他们适应社会的能力，市场竞争的能力，自我生存的能力。
社会的小论文（通用18篇）篇十四
毕节试验不仅是中国共产党领导的多党合作探索和推动的重要成果，同时它也开创了一条贫困地区科学发展的探索之路，是多党合作推动贫困地区发展的成功范例。随着全面深化改革实践的不断推进，民主党派在试验区所进行的社会服务的内容也在不断完善和拓展，各民主党派积极开展各种形式的社会服务，已经成为试验区建设对口帮扶多党合作高地的一项重要举措。
一、充分认识多党合作参与毕节社会服务实践的重要性。
社会服务工作作为一种党派职能，是民主党派参政议政、建言献策以及民主监督工作的延伸，也是参与试验区合作共建的载体。这项职能是党派直接面对社会、面对基层、面对群众的有效渠道。
真正体现了参政党维护多党合作的政治制度，为经济建设服务，为社会全面发展服务的参政职能，同时也是毕节试验区多党合作服务改革发展示范探路的特色工作。
1、多党合作参与毕节社会服务实践是试验区坚持多党合作政治协商制度的需要。
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的一项基本政治制度。它是以共产党领导、多党派合作、共产党执政、多党派参政为显着特征的。各民主党派主要是以教育、卫生、科技、文化、法律以及经济等界别的中、高级知识分子组成的政治联盟，她聚集了人才、智力的优势，各民主党派是共同致力于建设中国特色社会主义事业的亲密友党，是参政党，不是旁观者、座上宾，而是要发挥她的人才、智力优势，积极参与到建设中国特色社会主义事业的伟大实践中，做参与社会服务实践的建设者、参与人。解决毕节困苦问题的关键在于发展，发展就是一个国家和地区不发达状态向发达状态的过渡，加快发展加速转型实现与全国同步小康是试验区当前的第一要务，也是各民主党派参与毕节改革建设的第一要务。从政党制度的效应看，民主党派对毕节的长期帮扶的成效，很大程度上取决于其建言献策、参与毕节社会服务的能力。各民主党派汇集了许多专家学者，具有人才荟萃、智力密集等方面的优势，可以通过这些优势作用的发挥和优势资源的转化，在毕节积极开展各类咨询服务，努力发现问题，积极开展调研、参与服务，切实推动毕节试验区党委和政府决策的科学化、民主化。
2、多党合作参与毕节社会服务实践是试验区与全国同步建成小康社会的需要。
从毕节试验区的建立，发展、深化的历史进程可以看出，各民主党派依托多党合作参与毕节社会服务实践，以试验区的建设平台为载体，建立了党派干部思想淬炼和实践锻炼机制，使得试验区不仅成为多党合作服务科学发展的实践之所，而且成为民主党派成员信仰锻造和干部淬炼的基地。如今，全面深化改革业已成为全社会的最大共识与需求，更是推进试验区摆脱贫困跨越发展的动力。多党合作作为试验区改革发展承上启下、协调左右、沟通内外的重要部分，既是试验区改革发展的“参谋长”，又是服务试验区群众的“贤内助”，对于毕节试验区来说要真正做到与全国同步建成小康社会，只有发挥多党合作优势，凝聚改革共识，汇集发展力量，树立服务理念，才能看清试验区改革发展的症结所在，才能找准方向创造性的拿出改革发展举措;在政治层面上充分体现改革发展事业在政治空间与区域空间的双层运行，在社会层面上增强像毕节一样的贫困地区自我发展、自力更生的底气、骨气和志气。
3、多党合作参与毕节社会服务实践是试验区适应经济社会发展新常态的需要。
年中央经济工作会议指出：“我国经济正在向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化，经济发展进入新常态。”认识新常态，适应新常态，把握新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。在这样的大逻辑下，作为助推毕节试验区跨越发展的外部力量，毕节的多党合作实践必须抓住新机遇、适应新常态、开创试验区决战贫困转型发展的新境界。这既需要充分发挥各民主党派参政党的政治力量，也需要提高民主党派参与毕节试验区改革发展和合作共事能力。通过提升党派社会服务实践的质量，促进和保障试验区改革事业的稳步前进，为试验区的全面深化改革和发展提供有效的支持和协助。另外，要发挥参政党人才、智力密集优势。紧紧围绕试验区决战贫困，同步小康主线，在产业培育、项目合作、智力支持、人才培养等方面发挥应有的作用。
二、不断完善多党合作参与毕节社会服务实践的新思路。
新时期、新阶段多党合作参与毕节社会服务实践的路径必须要以理论与实践结合、重点与一般结合、整合与扩容结合这个思路来走，这是民主党派开展社会服务工作的社会环境变化所决定的，也是党派积极主动适应新常态的新思路。
1、毕节试验区各民主党派社会服务工作的理论研究要理论与实践结合。
多党合作参与毕节改革发展实践的28年，不仅推动了毕节试验区的经济社会发展，同时为民主党派的社会服务工作理论研究提供了可靠、可信和鲜活的实践素材，为了进一步推动毕节试验区的社会服务工作进步，提高参政党履职水平，需要对社会服务工作进行深层次的结合实践的理论探讨。如社会服务工作如何与参政议政相结合;探索和研究试验区经济发展新常态下民主党派社会服务的定位、职能和途径;如何在试验区改革发展中围绕决战贫困、同步小康，在政策项目争取、智库人才锻造、产业招商合作、服务改善民生上发挥多党合作的社会服务职能作用等。
2、毕节试验区各民主党派社会服务工作要坚持重点与一般结合。
毕节市各县(区)的情况不一样，各党派参与的情况不一样，这就决定了多党合作社会服务工作要根据各个党派自身特点和所参与地方的具体实际，把资源投入到最需要的方面，实现产业重点培育与地方区域实际相结合。一是坚持发挥党派界别优势促进社会服务工作向前发展。界别优势是八个民主党派各自的特色，一定要根据各党派自身的优势，用己所长、避己所短。二是坚持因地制宜发挥试验区区域优势按需供给促进社会服务的有效性发挥。就毕节试验区总体来看，八个县(区)经济发展不同、社会服务需求也不尽相同，需要民主党派开展社会服务前实事求是认真分析，不可统一模式照搬其他地方的方式方法。三是坚持人性化的服务模式促进党派社会服务工作质量提升。工作模式较为单一社会服务已经不太适应全面深化改革的形势，捐钱捐物不如捐智慧。随着城乡一体化建设和同步小康建设进程的发展，人民的需要随着时代在变化，这就要求党派的社会服务模式需要探索新的人性化、多样化的服务，如产业扶持、生态保护、推进城镇一体化建设活动等。因此必须在实际工作中特别是在城镇化建设中不断充实多党合作社会服务的内容，不断完善多党合作社会服务的内涵。
3、毕节试验区各民主党派社会服务工作要坚持整合与扩容结合。
俞正声主席来毕节考察时曾经谈到过“智力扶贫很重要的是为当地经济社会发展建言献策，但也要办一点招商引资的事情，办一点基础设施的事情，办一点民生改善的事情，给当地群众带来看得见的实惠。”这就要求我们的社会服务做好整合与扩容，一是要整合社会资源，扩容政治力量使得社会服务要与参政议政紧密结合。围绕参政议政开展党派社会服务工作，把社会服务作为履行职能的重要任务来抓。这必须通过在参与毕节试验区合作共建的实践中深入了解情况，在试验区社会服务工作中调查思考，集聚更为广泛的社会力量，对上接通天线向党和政府提出切实可行的意见建议;对下更接地气满足老百姓的现实需求。二是整合工作载体，扩容工作空间使得社会服务工作与试验区实际更好地结合。从过去的单打独斗铺摊子的帮扶形式向集团体系合作建设强内涵的模式转变。在长期的多党合作社会服务工作中，注重服务可持续性，以多党合作服务改革发展制度贯彻落实为契机，不断加大多党合作在毕节的社会服务工作力度，在减贫摘帽、同步小康，产业培育、群众增收，生态治理、美丽毕节等方面扎实做好每一件实事。
三、开拓创新多党合作参与社会服务实践的新路径。
在新常态下，推进多党合作社会服务工作与参政议政、民主监督和民主党派自身建设相结合，是创新多党合作参与社会服务实践的突破口。以往狭义、单纯的社会服务模式已经不再适应当前的改革发展需要，因此，各个党派的社会服务职能向广义的、综合的社会服务与参政议政、民主监督和自身建设相结合并重转变已成定局，通过树立社会服务与参政议政、民主监督和自身建设一盘棋的工作理念，确立多党合作参与毕节试验区社会服务建设的整体发展思路，重点在与试验区的同步小康建设有效结合上下功夫。
1、完善统战部牵头的社会服务实践核心路径。
统战部门牵头各民主党派资源开展社会服务的路径是带有试验区战略和全局意义的，同时也是带有试验和攻坚性质的工作，具有挑战性。在实际工作中必须充分发挥统一战线的“法宝”作用，组织统一战线成员联系上下的桥梁作用，深入各自联系的群众，畅通民意诉求渠道，多做解疑释惑、维护稳定的工作，把有利于发展的因素汇聚得更多、团结得更紧，把不利于改革的因素消减得更少、转化得更快。同时要积极贯彻执行好试验区已经出台的27项多党合作服务改革发展制度，最大限度地为毕节试验区的全面深化改革、全面建成小康营造好环境、凝聚正能量。
2、整合民主党派中央牵头的社会服务实践主要路径。
民主党派中央牵头开展的社会服务路径是目的性明确和行业特点突出的工作，具有影响性。这条路径充分发挥民主党派智力的奉献作为，是展示民主党派良好的政治形象，是提高民主党派多党合作的社会影响的重要途径，具有重要的政治意义。通过整合各民主党派中央、全国工商联牵头合作，试验区能主动争取上级支持，将中央高层的改革推动和顶层设计，转化为试验区自身的改革发展机遇，切实通过高位推动将党中央、国家各部委针对试验区出台的差别化政策转化为生产力，打通政策落实最后一公里。
3、扩容东部十省市协同的社会服务实践协同路径。
要在更广范围、更深程度开展社会服务工作，不仅要开展纵向的多党合作，而且必须开拓和创新横向的东部十省市与毕节试验区相关部门合作共事，共同开发社会服务的新路径。这条路径是多党合作社会服务协同路径的一种补充形式。一方面，充分发挥东部十省市参与毕节试验区建设机制以及统一战线参与毕节试验区建设服务机制的作用，搭建与东部十省市点对点的沟通桥梁和与港澳台地区的精准对接桥梁，使得先发地区的先进理念、优强企业、产业资本源源不断的注入试验区，实现试验区自身力量与外部力量点与点的铆合、片与片的呼应，带动试验区的经济产业发展;另一方面，要通过进一步巩固四级统一战线联络联系工作机制聚合外力，同时推动建立多党合作服务系统中的多元沟通、精准衔接、多方支持工作机制，从而形成一个多党合作连动支撑，积极承接东部优强产业转移，实现服务改革发展的效能提升。
【参考文献】。
[1]刘红凛.我国政党制度的创造性[j].求是，.10.
[2]秦玉.多党合作政治协商制度在新时期的理性完善[j].北华大学学报(社会科学版)，2013.5.
[3]《中央关于加强党的执政能力建设的决定》，人民出版社，.
社会的小论文（通用18篇）篇十五
今年的暑假与往年不同，今年暑假虽然没有往年那样自由，舒适，往年在假期几乎全部时间都是上上网，看看电视，过着无忧无虑的生活。热了有空调，困了就躺下休息，而今年则恰好相反，大部分时间都是在工作，而且很辛苦，但是我觉得今年的暑假比往年过的格外有意义，因为我体验到了真正的生活。
xxxx年7月12日，我顺利应聘为xxxx的员工，我被分配到技术管理部工作，从此开始了我的假期社会实践生活。
xxxx公司电建一公司是一家制造，调试减温减压器，汽轮机等供热发电设备的企业，该企业坐落在繁华的苏州城，它占地面积广，规模大，知名度高，是国内同行业的龙头企业，我很荣幸成为该公司的一名员工，我的假期实践期限为1个月，在这个月期间，我的主要工作是协助专门技术人员制造，调试汽轮机，虽然通常我都是打打下手，但是也使我学到了不少知识，最起码提高我的社会实践能力。但是，对我来说更为重要的是，我学会了与人合作与交流，提高了我的社交能力，以前我性格内向，不善于与人交流，总是独来独往，而现在不同了，现在我能够比较自然地与人交流，现在我结识了许多朋友，不像以前那样孤单，我现在真的很快乐，说起来还真感谢此次社会实践。同时我对汽轮机也有了一定的了解，汽轮机有许多种，但是我所接触到的汽轮机为次高压，单缸，单抽汽，冲动式汽轮机，它与其他一些相关设备组成一个成套供热发电设备，用于联片供热或炼油，化工，轻纺，造纸等行业的大，中企业中自备热电站，以提供电力和提高热系统的经济性，汽轮机在一定范围内电负荷与热电负荷能够调整以满足企业对电负荷与热电负荷变化是的不同要求，汽轮机的设计转速为3000r/min，不能用于拖动不同转速或变转速机械。当然，我也学会了一些关于汽轮机装配运作的基本知识，虽然我还不能对一些主要的核心零件进行装配，更不用说运作了，但是对一些次要的小零件的初步装配运作，我还是能行的，我还是能够处理好的。
另外，我还真正体验到了现在社会竞争的激烈性，这种竞争明显地融入了企业，虽然本企业底子好，是国内同行业的龙头企业，但任然少不了外界的竞争与挑战。为了迎接挑战，企业不断地进行改革，着重进行技术改造，不断地引进高技术人才，提高产品的科技含量，对产品都实行严格的技术规范。此外，公司对售后服务部也不断提高要求，要求工作人员要工作负责，服务态度要好，主张实行“微笑服务工程”，公司还鼓励被服务公司对其工作提出反馈意见，并且根据其反馈意见对员工给予相应的奖励与处罚。
暑期的社会实践生活是辛苦的，但是也是值得的，对我的前途，对我的人生是很有意义的。以前只是学习课本上的理论知识，只是纸上谈兵，没有投入社会，没有真正的参加社会实践生活，所以觉得什么都是那么的简单，根本没有感到什么压力之类的，自我感觉良好。自从此次社会实践后，我才体验到了真正的生活，生活的艰辛，生活的无奈才使我清醒地认识到我是多么的渺小，我的能力是多么的差劲，我只是一个井底之蛙。要想适应今天这个社会，我还需要付出多大的努力我这才感觉到了压力，它迫使我为了适应这个社会，为了有一个好的前途需要加倍努力。
此次社会实践我通常都是打打下手，干干粗活，而且是在技术管理部，虽然这与我所学的专业并不对口，我所学的专业是市场营销，两者之间并没有直接的联系，但是此次社会实践使我受益匪浅，最起码的是我用自己的双手挣得了一定的收入，这是我劳动成果最直接最具体的体现，也是我参加社会实践的动力。当然，对于我来说这是次要的，主要的是锻炼了自己，以前在假期只是像小孩子一样在家里玩，过着衣来伸手，饭来张口的生活，没有步入社会，没有机会体验到生活的艰辛与无奈，此次社会实践磨练了我自己。社会的复杂，生活的艰辛与无奈，通过亲身的经历与实践使我正确地看清了自己，其实我并不是原来我想像中的那么优秀，要想顺其自然地适应社会，我还需要付出艰辛的努力，此次社会实践提高了我的各种能力，使我真正得到了成长。
8月13日，我顺利结束了此次社会实践生活，此次社会实践生活是成功的。虽然在这个月里生活非常艰苦，没有家里那样自由，舒适，没有家里那样香喷可口的饭菜，没有家里那样感到温暖，日常生活也受到公司规章制度的约束，一切均须按公司规章制度来办事，而且工作繁忙，每天面临的就是眼前的工作，但是一个月的艰苦生活是值得的，它使我学到了知识，开拓了视野，磨练了自己。同时一个月的艰苦工作也得到了公司领导的认可，这是一个良好的开端，为了人生的道路顺畅一些，我将寻求更多的实践机会来改造自己，来提高自己。
社会的小论文（通用18篇）篇十六
少年强，则国强。少年智，则国智。
这句话说都会说，但是在真正的现实生活中，让我感受不到少年应有的意气风发，有的只是所谓的哥们儿义气。
今天早上出门买早点时，看到了一个满脸污垢，全身都充斥着恶臭的人，那身衣服相当的单薄，在这个社会中他显得非常的格格不入。当我买包子的时候，他在包子店门口徘徊，似乎等待着店主的良心发现，给他几个包子吃，我也满怀希望的，老板正巧端出一锅鸡蛋，本以为他会给几个给他，可是让人出乎意料的是，他放下锅之后就端起一盆水泼他。包子店的老板这一举动一下子打破了我要卖包子的想法。可是当人们看到他被泼，都在笑他，说他活该，那些人的嘴脸让我觉得特别的恶心，有一种想赶紧走的冲动。
但是看到内个人的狼狈样，我很想帮他解气，于是我买了5个包子，当着包子店老板的面把这几个包子踩在脚下，碾压翻转，好像在想这个肮脏的社会宣战。
从这个事来说，让我看到了人心，让我看到了人的尊严，这个物质的社会已经不懂得尊严了。
只有物质才是尊严。
社会的小论文（通用18篇）篇十七
摘要：在我国随着市场经济的发展，社会审计的范围逐渐拓宽，人们对审计的期望越来越高，审计职业的责任也越来越大。社会经济生活的复杂性和不确定性增加了审计的难度，相应产生了一定的审计风险。为此，人们应正确认识审计风险，增强审计风险意识，积极有效地预防和控制审计风险。
关键词：社会审计；风险。
一、引论。
社会审计的产生源于财产所有权和管理权的分离。本世纪80年代以来，由于不断受到诉讼的威胁，英美等西方国家的民间审计已发展到了通过评价审计风险制定审计战略计划的风险基础审计阶段。
二、社会审计风险的涵义。
关于社会审计风险的涵义，目前国内外审计职业界还没有形成一个完全一致的定义。我国《独立审计具体准则第9号――内部控制与审计风险》则将社会审计风险定义为：“社会审计风险，是指会计报表存在重大错报或漏报，而注册会计师审计后发表不恰当审计意见的可能性。”《柯勒会计辞典》将社会审计风险概括为二点：一是已鉴证的财务报表实际上未能按公认会计原则公允地反映被审计单位财务状况和经营成果的可能性；二是在被审计单位或审计范围内存在重要错误，而未被审计觉察的可能性。
三、社会审计风险形成的原因。
（一）注册会计师审计环境的影响。
审计环境的影响主要来自四个方面：法律环境、规章制度环境、社会经济环境和审计职业界自身。
1.审计活动所处的不断变化的法律环境。法律是审计工作的依据，如果法律体系不完备或不衔接，审计人员就失去统一的判断标准，增加风险机会。我国先后颁布的《审计法》、《注册会计师法》等明确规定，对审计人员的失职行为和违章行为分别追究刑事责任、民事责任和行政责任。市场制度与法律制度是互补的，市场不能没有法律。按照权利与义务对等的原则，法律在赋于审计职业专门鉴证权利的同时也让其承担相应的法律责任。
2.审计工作所依据的会计准则存在着问题。会计准则是社会审计人员进行审计的依据之一，若会计准则本身存在着问题，势必会导致社会审计风险的增大。安然事件就是一个典型的代表。在安然公司采用的财务手段中，有一个是“特别目的.实体”（按照美国现行会计惯例，如果非关联方在一个“特别目的实体”权益性资本的投资中超过3%，即使该“特别目的实体”的风险主要由上市公司承担，上市公司也可不将该“特别目的实体”纳入合并报表的编制范围）。利用“特别目的实体”可以高估利润、低估负债。而“特别目的实体”是美国现行的会计惯例。故如果严格按照会计法规和审计准则来说，安然信可以认为安然公司的关于“特别目的实体”的账务处理是正确的。所以，在安然事件中，美国会计法规也要承担一部分责任。安然事件表明，以具体规则为基础的准则，不仅总是滞后于金融创新，而且企业可以通过“业务安排”和“组织设计”轻而易举地逃避准则的约束。
3.经济环境对审计意见的依赖程度及其影响范围的扩大。市场经济成份的多元化，被审计单位行为的不稳定性，如企业改组、兼并、重组等，使审计人员对企业的情况难以全面地反映和评价，获得正确结论的难度加大，从而增加了审计风险。从西方审计发展来看，人们对审计意见的依赖程度及其影响范围亦是一个不断扩大的过程，现代审计发展到今天，已经成为市场经济不可或缺的有机组成部分，它在建立和维护资本市场的完整性方面扮演着一个最重要的角色，没有它金融市场将会萎缩。
4.审计职业界自身对审计风险的影响，主要表现为会计师事务所的管理体制和不正当竞争对我国审计职业界的负面作用。目前，cpa职业界普遍存在低价竞争、高额回扣的现象，加之一些行政管理部门的越权介入，使cpa与会计师事务所处于不平等竞争的不良环境之中，在此种恶劣的审计环境中，审计风险的管理与控制难以实现，或者是要付出高昂代价方能实现。
（二）审计人员方面。
1.审计人员经验和能力的有限性。审计能力的相对有限，使审计所能完成任务的能力难以达到社会的全部期望，或者使社会与审计职业界对审计的内容和要求不一致，这种状况常常使人们卷入不愉快的责任诉讼纠纷。因此审计能满足社会需求是相对的，而不是绝对的，审计能力与社会公众的需求之间总存在一个“期望差”。
2.审计人员工作责任心和职业关注状况。民间审计是一种专门技术服务，审计人员有责任计划自己的审查工作，以查出可能对财务报表有重大影响的差错行为，同时审计人员在实施审计过程中应运用应有的技术和职业关注。可见，审计人员的责任心和职业关注对审计的结论相当重要。但是，由于种种因素，审计人员并不是人人能够达到上述要求，这也不可避免地会限制审计工作的开展，影响审计质量。
（三）审计人员所采用的现代审计方法本身存在着缺陷。
一是审计方法模式滞后，仍停留在账项基础审计和制度基础审计阶段，而国外已发展到风险导向审计阶段；二是无论采用判断抽样还是统计抽样，它都是根据审计人员的经验主观判断，极易遗漏重要的项目；三是审计操作不规范，如审计人员为了降低审计成本随意放弃一些自认为不必要的审计程序，审计方法的选用不科学等。
四、降低注册会计师审计风险的对策。
我们探讨社会审计风险的最终目的是为了让社会审计人员认识到审计风险的客观性及其可控性，从而有意识地去寻求降低社会审计风险的有效措施，以便把审计风险化解在萌芽状态，以免当社会审计风险出现时，社会审计人员处于措手无策的尴尬境地。因此笔者认为要有效地减少社会审计风险应从以下五个方面入手：一是提高从业人员素质。二是分清被审单位的会计责任和注册会计师的审计责任。三是建立保障制度，增强会计师事务所和注册会计师的风险承受能力。四是建立一套完整的审计质量控制系统。五是全面推行计算机审计。
在日益发展的市场经济的环境条件下，审计人员自身素质要不断提高，特别是计算机的应用，增强了审计效果，更加促进审计工作及人员的进步。社会审计力求降低风险，以提高质量，促进经济发展。
参考文献：
[1]管劲松，张庆，等，编.审计风险管理[m].对外经济贸易大学出版社，，8.
[2]葛长银，编.审计经典案例评析[m].中国人民出版社，2003.
社会的小论文（通用18篇）篇十八
姓名：***学号：********。
实践单位：********公司。
我始终认为新一代的大学生就是要看看自我是否拥有在恶劣环境中依靠自我的双手跟大脑而生存的本事，经过亲身体验社会现实远比自我道听途说的要真实的多，在实践中增长自我的见识，锻炼才干，培养良好的韧性，都是些小事，更为重要的是能不能放下大学生的架子投入到辛苦的工作中，让自我被社会所承同，同时也找到自我的不足和差距！
才是青年成长成才的正确之路。
“千里之行，始于足下”，虽然社会实践已经过去，但我心里还是有挥之不去的阴影。我能做的珍惜此刻的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识、运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自我。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想理解时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不仅仅要学好专业课，还要广泛的汲取各领域的知识，努力提高综合素质。一路的艰辛与微笑，虽有所收获，新的考验和抉择要奋斗不息、磨砺前行，请不要让我们年轻的时光留下太多遗憾！
“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们仅有经过自身的不断努力，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起梦想的风帆，驶向成功的彼岸。