认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
生态环境读后感篇一
20xx年暑假，我看了一本书，书的名字叫《美丽中国--生态文明建设者》。它给我留下了很深刻的印象。
人们一定要保护好生态环境。比如：种树、节水……。对了，大家还记得舟曲泥石流吗？这场灾难就是大家没有保护好生态，乱砍树造成的。有谁知道20xx年以后最可怕的危机是什么？是战争，但战争会结束的。是疾病，疾病是可以治愈的。我告诉你是土地危机。因为现在高楼越来越多，人口越来越多，而粮田因为风沙的侵蚀反而在减少。到了20xx年就会因为土地危机出现粮食危机。所以我们从现在起就要保护好生态环境，保护好我们的家园。
杨善洲60年如一日的植树造林，他花了22年时间，共植树5.6万亩。价值3亿元。我一定要向他学习。长大以后造一片林海，这样就不会发生泥石流，沙尘暴。保护了我们的粮田和家园。
让我们从小事做起，一点一滴做起，爱护身边的环境。同学们让我们携起手来，让我们祖国更加生机蓬勃，江山如诗如画！
生态环境读后感篇二
《小米生态链战地笔记》是一本不太一样的书，全没有所谓的理论和最佳实践，没有所谓的程序化表达，而是用非常朴素的语言陈述小米的生态与产品之道，像是在和老朋友在进行口语化交流。虽有推销小米公司品牌和小米产品之嫌，但对于我等生态理论与实践均不沾的吃瓜群众讲，还是有点收获。主要体现在以下三个方面：
商业的本质是什么？一般认为：商业的本质是赢，是追求盈利的过程。而韦尔奇夫妇在《商业的本质》中提出，"商业归根结底是一项‘团队运动’，必须依靠团队的力量","商业是探求真实、建立互信的过程";陈春花关于管理的三个效率则让人颇为信服，这也是我个人近期的重要收获（参见《管理的本质：从劳动生产率到组织效率、个人效率》）。而《小米生态链战略笔记》一书进一步用商业的实践辩证：小米模式的本质就是效率。
战略是设计出的吗？此类争论可能会持续下去，但在无法预知未万物互联时代的当下，我更倾向于"实干"而非"设计"特别地，商战是一场综合实力的战争，包括团队、品牌、产品、供应链、渠道、用户、资本、社会影响力等多个维度。未商业发展的态势到底是什么样，没有人能够准确判断。反倒是通过大量生态企业的广泛布局未有可能的点，实现生态的自我更新、淘汰、进化，这样至少能够保证企业的火种不灭！
前段时间，几个做战略的朋友都在感叹企业战略职位之难做，让大家都看不到职业的希望。有时候极端一点去想，除了bat之类的企业有钱养战略闲人之外，一般企业可能根本就不需要常设战略专职职位，而是将战略与产品相结合，或者将战略与投融资相结合，让战略向产品端和资本端下沉，可能才是战略从业者的生存之道。产品和投融资是实，与战略结合能够及时对战略进行反馈，而孤独的战略则是虚，讲太多企业会发虚。
我们经常听到，要开放能力吸引众多企业参与到其所主导的生态系统中，但开放什么？怎么吸引？以何为要素进行生态链接？小米分享了它的答案。
小米开放给生态企业的能力包括：产品定义+工业设计+品牌+供应链+渠道+品质+投融资，而维系小米与生态企业牢固关系的是资本和数据。这些能力都是小米的优势领域：庞大的用户群、重组的资金支持、相对成熟的产品方法论、强大的供应链资等。而现在很多企业在大讲特讲能力输出，但输出何种能力一直尚未能自己分析清楚，特别是企业有哪些自身沉淀下的、无双的能力。
小米将生态企业进行了分级。小米的核心产品是手机、路由、盒子和电视，这是小米与其生态企业之间的楚河汉界。手机是当下it的入口，路由是智能家居的连接器，盒子和电视则是未智能家居的主战场，核心是智能家居的数据积累平台。而生态企业则依附于核心，分为三个圈层。第一个圈层是手机周边产品，比如耳机、小音箱、移动电等。第二个圈层是智能硬，如空气净化器、净水器、电饭煲、无人机、平衡车、机器人等。第三个圈层是生活耗材，如毛巾、牙刷等。臆测小米对于三个圈层的生态策略是不一样的，特别是在上述提到的七个生态能力。
小米自喻竹林生态，以"投资+孵化"的模式在互联网时代进行泛集团公司建设。竹林的特点是单点突破快（专业的团队干专业的事情）、根系发达（小米资开放）和自我新陈代谢（分享收益与良性竞争）。但如何进行生态的自我进化？除了所谓的保护期与良性竞争之外，还有其他更细致的经验吗？也许需要更多实践。
生态环境读后感篇三
在暑假之余,我读了《美丽中国--勇做生态文明建设者》,让我明白了---建设生态文明,是关系人民福祉、关乎名族未来的长远大计。面对资源的缺乏、环境的严重污染、生态系统退化的严峻趋势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展的道理。
城市对人类的进程起了非常重要的作用。城市让人类的生活更便利---高铁、地铁、汽车......不久的时间就能到达几百米外的地方。城市给人类提供了良好的生活环境---高山、大树、海洋，给人一种惬意的感受。城市人类变得更加文明，会靠自己的劳动来生活，而不是一切都像大自然索取。城市也让生活变得更加美好，从不间断的给人类带来欢乐。
虽然如此，但是人类对地球造成的伤害却不可避免。人类几十亿人口，每天都有数不尽的地球被人类索取，是的地球遍体鳞伤。伤痕累累。因为人类的贪得无厌，所以人类得到了应有的惩罚，迎来了许多不必要的'麻烦。因为人类的人口众多，而又发明了许多大型的交通工具，是的交通经常堵塞，无法前行。汽车的尾气，工厂的废气，使原本清新的空气变得污浊，人类呼吸困难。如今的城市工业废水排放量也大的惊人，人类处理不了就排进海洋，让一部分海洋遭到污染，鱼类不能生存。城市的食品垃圾、化学垃圾、工业垃圾，也造成了部分土壤和水体的污染，使它们不能种植和饮用。
这些都是大自然对我们的惩罚。它们已经严重威胁到了人类的日常生活的健康。所以，我们要做大自然的保护者，并呼吁世界各地的人们保护大自然，缓解自然危害i。多植树造林，吸收二氧化碳，制造氧气，减少空气污染并抵挡风沙，防止森林变沙漠。提倡少用塑料质品，减少白色污染。倡导人们保护野生动物，不让它门被捕猎者猎杀。我们只有这样，才能让我们的城市更加美丽，我们的农乡更加美丽，我们租股山水更加美丽和我们的生活更加美好。
就让我们做一个美丽中国的神态文明建设者吧!!!
生态环境读后感篇四
早晨，我睁开眼睛，向窗外看去，一切都是灰蒙蒙的，失去了色彩。我穿好衣服，刚打开门，妈妈就走了过来，眼睛一睁一闭地问我：“你去干什么呀?”我回过头望着她说：“我出去玩一会儿。”“那戴好口罩。外面的空气很不好，小心一点儿。”妈妈说完就回房间拿出口罩递给我。我戴好口罩，走出了家门。
我走在灰蒙蒙的路上，见不到一点儿色彩。我走着走着，走进了一片小树林里。“司念，司念。”“谁在叫我?”我看了看四周，没有看到任何人。“我在这儿，就在你脚边。”我低头寻找着，好不容易在一棵树的旁边，看到一朵散发着微弱七色光芒的花，便问：“你是谁，为什么知道我的名字?叫我干什么呢?”“我是一朵七色花，我知道所有人的名字，我负责掌管色彩，我是来恢复这的色彩的。由于没有光的照射我已经无法使用颜色，你可以帮帮我吗?”我想了想说：“我帮你，怎么帮你呢?”“你让光照射到我就行。”
光、光、哪有光，整个天空灰茫茫的，太阳光根本出不来。哪有光啊。对，手电筒，我有电筒，我飞奔回家，拿起手电筒又跑了回去。我用手电筒照向它，七色花慢慢恢复_了一点生气，说：“近年来，空气的污染，人们的乱砍滥伐，造成了雾霾的肆虐，对人类造成了很大的危害。我的颜料已经不多了，你先带着这些绿色，让他们去点染大地，、再给我带点红色的叶子和蓝色的水回来。”我带着绿色走过一片又一片土地，一片又一片土地被染成了绿色。雾霾也明显少了一些。
我把收集收集来的水和枫叶交给七色花，只见它从身上挤出一滴绿连同枫叶一起放进海水中，只见一道白光射出，雾霾灰溜溜地逃跑了，留下了白茫茫的雾。渐渐的雾也慢慢散去，太阳公公出来了。红的花，绿的草，还有那金灿灿的稻穗，一片欣欣向荣的景象。
我想感谢那朵七色花，但我低头找她的时候，它已经不在了。空中传来她的声音：“我能做的就这么多了，好的环境要靠你们人类自己维护啊。”
生态环境读后感篇五
近期读到文汇出版社不久前出版的一套“80后生态文丛”，其不为人们熟知的写作阵容以及崭新的内容让我有眼前一亮之感，丛书包括黑天才的《脏》、阿聊的《太阳底下的混子》、秦惑的《烟花烫》、阿冢的《钥匙在窗栏的阳光下》和水陶陶的《百合长出翅膀飞了》。
五本小说的作者不是被奉为“青春偶像”的明星作家，而是一群默默无闻、但却执著于文学理想的年轻人。他们或亲身经历过流浪的生活、如今在乡村小学支教;或搞过乐队、跑过艺术团，最终却仍安安静静地选择了写作;也许是相对于同龄人更为丰富的感悟以及稍显沧桑的人生阅历吧，从他们笔下流露出的，往往是对于生存艰难的真切体验，以及对于成长创痛更加理性的思考。
小说中借垃圾场“老板”的口说：“真正的脏只有一种，就是被其他同样活着的人同情、怜悯。我们也很脏，但我们靠自己活着。靠眼睛靠嗅觉靠一双手活着。……人生下来就不干净，我们不能让自己更脏。”而《太阳底下的混子》则以嘲讽的心态和幽默的`笔调，对传统观念中教师的神圣形象进行了解构。尽管小说从题目到内容都极易给人造成误解，但作者有着多年的执教经历，他对笔下那四位看似荒诞消极、实则充满了正气与激情的年轻教师，仍毫不吝惜地给予了赞赏和同情。
相比之下，另外三本小说则更多地关注了成长的创痛和忧伤。“成长”永远是一个欲说还休的话题。生活的变故、爱情的挫折、人际关系的冷漠和畸形，这些往往会使年轻的心灵显得格外不堪一击。然而令人颇感欣喜的是，这三本书的作者尽管也表现出了叛逆逃逸的姿态，却没有像他们的许多同龄写作者一样，一味用玩世不恭的调侃或尖刻激烈的诅咒来宣泄愤懑;相反，他们的笔下流露出了让人感动的真诚以及格外可贵的担当意识。
这样的五部作品，毫无疑问也有“80人”的浮躁以及文学初习者的稚拙;但假如你愿意听听他们的声音，并随着他们的述说一起去“领受”那些成长中的孤独、焦躁、疼痛以及蜕变，或许你便也能感受到他们年轻的勇气和执著。