无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
鲁迅传读书心得篇一
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。
对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有“四角的天空”这一段的含义，所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
鲁迅传读书心得篇二
鲁迅，中国现代文学的奠基人，他的言行思想至今仍影响着我们。在阅读他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感动。在以下的五段式文章中，我将与您分享我对鲁迅的心得体会。
第一段：鲁迅的尖锐批判精神
鲁迅是中国现代文学史上最有影响力的作家之一，而他的尖锐批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社会的黑暗和人性的丑恶，敢于直面问题，并以尖锐的笔锋将社会的痛苦和人性的扭曲展示给读者。他的作品《狂人日记》讲述了一个正常人患有精神疾病后，对社会现象的批判和反思，这种批判精神不仅揭露了社会的丑恶，也唤醒了人们对于社会问题的关注和思考。
第二段：鲁迅的无私奉献精神
鲁迅不仅有着尖锐的批判精神，还具备了无私的奉献精神。在他年轻时，他积极参与到新文化运动中，用笔和言论揭露了封建社会的黑暗和落后，以及西方风气的冲击。他的杂文《狂人日记》、《论雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了旧社会的陈规旧俗，挑战了传统伦理道德观念，使他成为了那个时代的良心。而他的散文《从百草园到三味书店》则体现了他对于文化和教育的关注，他呼吁要让民众接受科学教育，提倡启蒙，以推进社会的进步。
第三段：鲁迅的人道主义精神
鲁迅的作品充满了人道主义情怀。《阿Q正传》中的阿Q虽然是一个卑微的农民，但他的人性毫不逊色于任何人。在翻过不同的境遇之后，阿Q从来没有放弃过自己的尊严，他甚至在被绑上刑场的时候，还心存着对于正义和人权的渴望。鲁迅的作品中也常常充满了对于贫弱、受压迫人民的关怀，他以文字为武器，呼唤公正和人道。
第四段：鲁迅的现实主义风格
鲁迅的作品以其坚实的现实主义风格而闻名。他直接揭示了中国现代社会的现实问题，如腐败、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意对丑陋事物的描绘，而是力求以最真实的方式展现社会的丑恶。他的散文《狂人日记》、《社戏》等作品，以及小说《热风》、《故乡》等都取材于生活，以真实刻画了人性的扭曲和社会的腐败。他的现实主义风格使他的作品深植于人们的心灵中，引起人们对现实问题的思考。
第五段：鲁迅对于自由精神的追求
鲁迅一生追求着自由精神，并对此坚守到底。在他的时代，中国正面临着一个转变中的社会，舆论环境十分封闭。在这样的背景下，鲁迅以另类的言论和思想挑战了当时的社会观念，捍卫自由的权利。他的作品充满了对于自由的渴望和追求，他批判了农民在封建社会下的压迫，呼吁人们要追求自由而不是安逸。他的思想和精神为当时的社会提供了一股清新的力量。
总结：鲁迅是一位具有尖锐批判精神、无私奉献精神、人道主义情怀、现实主义风格以及追求自由精神的文学大师。他的作品无论在当时还是在今天都具有深远的影响力。通过学习鲁迅的作品和了解他的思想，我们可以激励自己在现实中追求真理、关怀弱势群体，并为实现自由而努力。
鲁迅传读书心得篇三
鲁迅是伟大的文学家和思想家，他的作品深深地反映了中国人民的苦难和社会的黑暗。他的自传是一部揭示了中国近代历史的珍贵著作，阐述了他在个人成长和社会进步中的思考和感悟。通过阅读鲁迅自传，我深受鼓舞和启迪，并从中汲取了许多宝贵的心得体会。
首先，鲁迅的自传让我明白了坚守自己理想的重要性。在自传中，鲁迅提到了他在医学院的求学经历。尽管在学校中，他面临着严厉的制度和传统的束缚，但他毅然决然地选择了文学创作作为自己的事业。他追求自己的兴趣和激情，坚持不懈地为自己选择的道路努力。这让我深深地明白，只有通过坚守自己的理想，才能在人生的道路上实现真正的成功和快乐。
其次，鲁迅自传中的叙述揭示了社会不公和不平等的丑陋面貌。在自传中，鲁迅写道他在北洋大学的时候目睹了清朝末年的社会混乱和腐败。他看到了强权和傲慢的统治者所导致的贫困和苦难。这使我深深地认识到，社会的不公和不平等是人们面临的困境，我们必须努力反对不平等和不公，争取自己的权益，并为社会的进步贡献自己的力量。
第三，鲁迅的自传使我明白了教育改革的迫切性。在自传中，鲁迅描述了自己在教育界的经历和对教育的思考。他指责了中国传统教育的弊端，强调了教育应该是培养人的全面素质而不仅仅是灌输知识。他强调了教育的人文关怀和人格发展的重要性。这让我明白，教育是一个国家和社会进步的关键，只有通过教育改革，我们才能建设一个公平和富有创造力的社会。
第四，鲁迅自传中的人物形象塑造给我留下了深刻的印象。在自传中，鲁迅通过细腻的描写和真实的对话，塑造了许多个性鲜明的人物形象。有的是坚毅而无私的教育家，有的是忍辱负重的小人物，有的是自私和冷漠的统治者。这种形象的塑造使我更加深入地了解了人性的复杂和社会的现实。这也激励了我去关注和关爱身边的人，理解他们的困境，并努力改变社会中的不公正现象。
最后，鲁迅自传中的思想启示我要勇敢地面对挑战和困难。在自传中，鲁迅描述了他在生活和事业中所面临的诸多困难和艰辛。但他从未放弃，勇敢地面对挑战，并为自己的信念坚持奋斗。这使我深刻地明白了要成就一番事业，我们必须敢于面对困难和逆境，在困难中寻找机会和希望，坚持自己的信念，并为实现自己的目标奋斗到底。
总之，鲁迅的自传是一部令人深思和启发的著作。通过阅读鲁迅自传，我明白了坚守理想的重要性，认识到社会的不公和不平等的问题，意识到教育改革的迫切性，感受到了人物形象的形象魅力，以及明白了勇敢面对挑战的重要性。这些心得体会将永远激励着我，让我更加有信心和勇气去追求自己的梦想，并为社会的进步和改变努力奋斗。
鲁迅传读书心得篇四
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
做为一名创业者，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同行请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日实现自己的目标。
鲁迅传读书心得篇五
鲁迅是中国现代文化史上的一位重要的文化先驱，他的作品深深地触动了人们的心灵。我曾经对他的作品进行了深入的研究，这个过程给予了我许多启示和心得体会。在我的心目中，鲁迅是一位坚定的抗争者，一个伟大的启蒙者。他以其深刻的思想和独特的文学表现方式，向人们揭示了自由、独立和自强的真谛。这些都使我深受感动并产生了许多的思考。
首先，鲁迅作为一位坚定的抗争者，他在他的作品中表达了对社会不公和压迫的坚决反对态度。他的短篇小说《阿Q正传》中，通过描写阿Q这个普通人的人生经历，深刻地揭露了社会阶级压迫和人性的弱点。阿Q的命运使我看到了社会对弱者的消耗和压迫。与此同时，鲁迅深深关注并呼吁改变这样的现状。他的作品让我明白，真正的勇气不仅仅是为自己争取利益，更重要的是为弱者和社会不公义发声。
其次，鲁迅是一位伟大的启蒙者。他深入研究了中外文化，尤其是西方文化，并以其独特视角为我们解读了中国传统文化的困境和危机。他的杂文《狂人日记》延伸了对传统道德的质疑，通过庸俗无知的狂人视角，讽刺着当时封建礼教的愚昧与落后。鲁迅以深邃的思维和犀利的笔触，启迪了人们的智慧和思考。他让我明白，思想和智慧是人类进步的力量，我们应该勇于质疑，不断追求知识，摆脱束缚自己的羁绊。
同时，鲁迅的文学表现方式给予了我许多启示。他的作品常常以生动的形象和富有节奏感的语言展现出深刻的思想和感情。他善于运用夸张、颠覆和讽刺等手法，以独特的文学风格引发读者的共鸣。这使我意识到文学的力量是无穷的，可以打动人们的心灵，引发人们的思考和反思。正是鲁迅的文学天赋和独特的表达方式，使他的作品成为经典，并且一直延续至今。
最后，我深受鲁迅的作品所启发，并从中得到了许多启示。他的作品教会了我坚持追求真理和正义，勇于表达自己的见解，并为理想勇敢抗争。他的作品也教会了我去尊重和关爱他人，关注社会的弱者和不公正的现象。他们是社会进步的推动力量，我们必须为他们发出声音，为他们争取利益。最重要的是，他的作品教会了我勇于独立思考和思辨，不轻易接受他人的意见和观点。我们应该用自己的头脑思考问题，不盲从，不受外界的干扰和操控。只有勇于质疑并寻找真理，我们才能不断进步，为社会的发展做出贡献。
在我的心目中，鲁迅是一位伟大的文化先驱，他的作品深刻地影响了我。他的抗争精神、启蒙思想、独特的文学表达方式以及启示性的作品给了我很多的心得和体会。通过他的作品，我明白了对社会不公的反抗、对弱者的关爱、追求真理和独立思考的重要性。这些对我的成长和发展产生了深远的影响。我深信，只有以鲁迅的精神为榜样，继续勇敢追求真理和为理想奋斗，我们才能成为真正有价值的人。
鲁迅传读书心得篇六
《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
每次阅读鲁迅先生的作品，总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。
鲁迅传读书心得篇七
鲁迅先生，是中国现代文学的巨擘，他的思想深深影响了一代又一代的文人。然而，在1926年10月19日的一天，我们失去了这位伟大的文化先驱，鲁迅先生永远地离开了这个世界。面对这个噩耗，整个国家都陷入了沉重的哀思之中。鲁迅先生的离世，给中国文化界带来了巨大的冲击和反思。笔者在这场痛失领袖的悲痛中，深深感受到了对鲁迅先生的景仰与思考。本文将从对鲁迅先生的敬仰、他的思想与艺术、鲁迅精神的传承、对文化责任的思考以及万世之后的缅怀五个方面来展开叙述。
首先，鲁迅先生是我国文化界不可磨灭的一颗明星。自从我初读鲁迅的作品起，就对这位现代文学巨人产生了浓厚的敬意与崇拜之情。无论是《狂人日记》中的那个斥责社会愚昧的疯子，还是《阿Q正传》中那个惨遭命运之神捉弄的灰心虫，他的形象都深深地印在了我的脑海中。他的笔下充满了对社会现象的犀利批判和对人性的深刻洞察。他毫不悲观地展现了社会的黑暗面，鞭挞了那些虚伪、自私的人们。鲁迅先生不仅是一位文学家，更是一位文化艺术的导师，他的思想和作品激励着一代又一代的文人学子努力前行。
其次，鲁迅先生的作品不仅具有思想深度，而且艺术价值高。他的作品犀利、直抒胸臆，掷地有声，给人以强烈的冲击力。他通过鲜明的黑白对比和生动的描写手法，将社会现象和人性缺陷逼真地展现在读者面前。他的作品不仅是对社会的直言不讳，更是对人性的一次深刻的探索。他以犀利的笔锋点破虚伪，以深邃的思考揭示人性的复杂性。他的作品给了我很大的启示，让我深刻地认识到社会的丑陋与人性的软弱。只有像鲁迅先生那样用强烈的语言和犀利的笔锋去揭示社会的矛盾、批判虚伪，我们才能真正触及到社会的痛点，唤起人们的思考。
接下来，鲁迅先生的精神在时代变迁中始终发扬光大。鲁迅先生的思想和艺术成就不仅体现在他的作品中，更体现在他的精神中。他坚持不懈地批判现实，勇敢地揭露社会的弊端，呐喊反抗社会陈规。他的鲁迅精神激励着我们不断挑战困难和坚持真理。在现代社会中，我们依然可以看到很多不公正不公平的现象，这就需要我们像鲁迅先生一样，勇敢地站出来批判和揭示。只有以鲁迅精神为引领，我们才能够继续传承他的伟大思想，使其永远在时代的风雨中发扬光大。
最后，我们对于鲁迅先生的缅怀永远不能停止。鲁迅先生的离世对全国文化界和广大读者造成了难以弥补的损失。然而，正是因为他的离世，才让我们更加珍视他的思想与作品。他成为了我们心中永远的精神领袖和知己。他的精神和思想在我们心中永远镌刻着，他的作品永远是我们心中的指引。每当我再次翻阅他的作品，每当我再次思索他的思想，我都会对他心怀无限的敬意与感激之情。
总之，鲁迅先生的离世给文化界和广大读者带来了沉重的打击。但是，我们不能停止对他的敬意和思考。鲁迅先生是我们永远的精神楷模，他的思想和作品给我们带来了深刻的思考和启示。我们要继承他的精神，继续弘扬与发扬他的教诲。只有这样，我们才能为国家的繁荣与进步助力，并永远怀念那位伟大的鲁迅先生。
鲁迅传读书心得篇八
一、摘瓜不算偷。
《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂;他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”;他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是请客，“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚;三是询问：豆可中吃?体现出对客人而非豆子的关心;四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重;五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没有骂呢?就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。为什么作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”?难道偷来的才好吃吗?自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。
四、没偷反被诬。
《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。他根本不必将东西偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实，作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系进一步给予了无情的揭露和批判。
五、明偷受宽容。
“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。”她来干什么?用母亲的话说，杨二嫂等一些女人来“说是买木器，顺手也就随便拿走的”。有何为证?有她亲口所说：“迅哥们，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。”一个“拿”而非“买”，可见来者之意不在买。有“我”亲眼所见：她一面“絮絮的说”，一面慢慢向外走，顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。有“我”亲耳所闻：她“在灰堆里，掏出十多个碗碟来”，在诬陷是闰土藏的之后，“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。对于这样一个强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂，迅哥一家却既没有当面揭穿她的把戏，也没有将她绳之以法，更没有像丁举人对孔乙已那样打断她的腿。这种极度的宽容，显然寄寓了“我”对劳动人民生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的.同情。
六、窃书不算偷。
“读书人的事，能算偷么?”这是《孔乙己》中身为读书人的孔乙己荒唐而又可笑的观点。读书人偷东西本来是比杨二嫂之流更为可耻的行为，但孔乙己却是非常认真的、发自内心的不以为耻，以至于与人争辩时“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。在那个“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，灵魂已经被科举制度毒害得扭曲、变形、麻木的孔乙己固执地认为读书是高人一等的，读书人所做的事当然比那些粗俗的短衣帮高雅，因而狡辩读书人窃书不能算偷。这显然代表了当时孔乙己之类没落文人的普遍心态，但麻木不仁的孔乙己们哪里知道这种思想恰恰是造成他们悲剧的根源。
七、因偷被打残。
农民对于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“请客”不当作偷，是因为那里民风淳厚，人们热情好客;迅哥儿对于杨二嫂的明偷暗拿予以宽容，是正在追求进步的青年知识分子对农民给予的哀怜的同情。但时时自命清高，处处自以为高人一等，以至于一厢情愿地始终认为“窃书不算偷”的孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的东西。何、丁之流，是通过科举考试爬到农村上流社会的读书人，他们有了一定的权势，就有了作威作福的资本，在老百姓的眼里，这才是真正的高人一等的。“他家的东西，偷得的么?”他们怎么会有迅哥儿那样的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱着“窃书不算偷”的信条，竟去“窃”他们的东西，结果终于被丁举人打折了腿。读书人任意毒打读书人，这一悲惨的结局是对孔乙己可笑观点的极大和极残酷的讽刺，它不仅揭示了封建社会人与人之间冷酷无情的关系，尤其揭露了封建科举制度毒害下读书人成则可以私设公堂、欺压百姓、为所欲为，败则只能穷困潦倒、任人欺凌的残酷现实。