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静夜郭沫若教案（模板16篇）篇一
郭沫若（1892―1978），诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。以下这篇郭沫若静夜赏析由编辑整理，我们一起来欣赏吧。
静夜。
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的'海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
解析：
《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间诗人于194月和次年暑期两度回国。
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇二
郭沫若。
月光淡淡天河何处?
笼罩着村外的松林。远远的海雾模糊。
白云团团，怕会有鲛人在岸，
漏出了几点疏星。对月流珠?
阅读题。
14、第一节写的是哪些景物?这些景物构成了一幅什么样的景象?(2分)。
15、为什么写“对月流珠”呢?是表达了一种什么感情呢?(2分)。
参考答案：
14月光、松林、白云、疏星。月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是朦胧、恬静的美。
15、一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。
主题归纳。
这首小诗通过对月光，松树，疏星，天河，白云的描写，大胆想象，描绘出一幅极为宁静美好的月夜晚景图，表达了作者对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国，家乡和亲人的思念之情。
背景说明。
诗歌解读。
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树;天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
第二节，写海底的神人鲛人的故事。诗人展开想像的`翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，静谧，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇三
1、认识10个生字，会写“目、耳、头、米、光、床”6个字。认识偏旁“攵”。
2、朗读、背诵这首古诗。
3、感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。
请学生背诵自己已经学过的古诗，让学生在自我展示中产生学习古诗的兴趣。
1、自由读古诗，圈出不认识的生字。
2、请学生当小老师，带读生字的字音。
3、小组合作学习，交流记字方法，说说怎样朗读古诗比较好。
1、互相交流，可以让学生说说自己在什么时候见过“霜”；引导学生用动作表示“低头”“举头”的意思。
2、朗读《静夜思》，想象诗歌画面。
1、学生自由练习朗诵，教师随机指导。
2、朗读反馈，练习背诵。
1、将生字与音节打乱，让学生以找朋友的方式复习巩固要认的生字。
2、小组合作，认记生字。以小组为单位进行识字竞赛，并评出优胜者。
3、全班交流认记生字的方法。
4、用“词语转盘”的形式寓教于乐，让学生在游戏中复习本课的生字。
1、观察范字，指导书写。
“耳”上横短，下横长；“头”的第五笔是“长点”；合体字“床”的组合要合理。
2、描红、临写，并提醒坐姿与执笔姿势要正确。
3、展示学生作业，肯定优点，指出不足。
观察夜晚的天空，说说自己看到了什么。鼓励学生发挥想象，还可用图画来展示。
内容概括：这篇介绍了关于静夜思教案教学设计最新,31-静夜思，希望对你有帮助！
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇四
郭沫若。
月光/淡淡，
笼罩着/村外的/松林。
白云/团团，
漏出了/几点/疏星。
天河/何处？
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸，
对月/流珠？
一、背景说明。
《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的`只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.
二、诗歌解读。
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
第二节，写天上鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
三、诗人简介。
郭沫若（1892—1978），诗人、剧作家、历史学。
……………………。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇五
1.让女孩子巩固扇子舞的基本动作，知道扇子的高低变化，亮相的动作和笑脸的强调（重点）。
2.合唱部分的站姿和合唱方式的引导，拿竹简的男生的混唱配合（难点）。
3.培养幼儿的合唱的表现力以及合唱的积极性，并恰当运用于舞蹈中。
1.折扇三十三把，《静夜思》视频准备。
2.课前有过几次队形排练和舞蹈的基础。
3.请小朋友观看视频《静夜思》成品扇舞。
1.师：我们小朋友这次的大合唱排练的特别认真，为了使我们能更加熟练的表演，我们要更加认真的学习。
1.巩固基本队形：现在让我们的扇子们也开始吧。（引导幼儿练习开扇）开花时，你们心里有什么感受？请你们用动作来表示一下。（摇头、微笑等）
2.巩固基本动作：男孩子绕一圈后，女孩子开始边唱边扇风，“哗”花园里吹过一阵微风花儿被风一吹，会怎样?花儿们看到这么多的小朋友在看它们，有点害羞了，要收拢了（练习微笑）
师：我好象听到花儿们在说，小朋友们的花开得太低？让我们长高一点。（男孩子练习把竹简高举过头边抖扇）
3.反复练习：
a：现在，老师要听着音乐自己来一边。（幼儿跳第一段）
b：幼儿表演，提醒幼儿注意表情。
c：老师请男小朋友扮演大树和星星，女小朋友抢演开得高的花，请一部分幼儿进行演唱，（注意眼神对视和队形）（竹简高低）
d：这么多美丽的花，我都分不清哪一步漂亮了，现在我们就来比一比谁最美，（男孩和女孩的歌声比赛）
e：要拍照啦，请你们摆一个最漂亮的动作让我拍下来吧。（让幼儿摆造型、亮相）
f：男小朋友演唱和女孩子一起表演第二段。
4.幼儿表演。
a：刚才，小朋友用竹简装饰了美丽的花，还用扇子跳了好看的舞蹈。
b：老师给跳得好的`孩子进行鼓励和动作的指导，让歌唱的幼儿休息一会。
1.评价幼儿练习情况。
2.表扬跳得好的幼儿，并要求学习舞蹈，用分组跳的形式学习。
1.引导幼儿用扇子当伞，竹简当柄，回家吧，并在合唱后补充水分。
排练中有很多幼儿喉咙不行了，在排练的时候注意让孩子多喝水，提醒幼儿保护自己的喉咙，减少唱歌的音量，重点记住节奏和动作，在比赛的时候再大声唱出来，黄晓润小朋友感冒很严重，但还是坚持来排练，值得表扬，鼓励幼儿清唱并多喝水。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇六
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处?
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
主题归纳。
这首小诗通过对月光，松树，疏星，天河，白云的描写，大胆想象，描绘出一幅极为宁静美好的月夜晚景图，表达了作者对时代的失望情绪，也隐隐流露出对祖国，家乡和亲人的思念之情。
背景说明。
《静夜》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后郭沫若最苦闷的时期。当时他正在日本留学，其间于194月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.
诗歌赏析：
诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇七
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇八
教材解读：《静夜思》是唐朝诗仙李白的名作，全诗四行两句。寥寥数字，意境深远，诠释了作者背井离乡，对故土、对亲人的思念之情。
教学目标：
1、学会本诗“疑”、“霜”两个生字；
2、能够整体理解诗的含义和个别字、词的意思；
3、通过吟诵《静夜思》，试说以《静夜思》的意境为主的小美文、收集古今文人怀念家乡的诗文来体味思乡之情，思乡之切。
教学重点、难点：对思乡之情、思乡之切的感受、体味。
教学准备：多媒体课件，收集有关李白的资料，收集怀念家乡的古诗。
教学流程：
一、吟诵古诗，导入新课。
学生吟诵古诗。
评价语参考（很有力度、感情很好、让大家都陶醉了、我们为你喝彩、如果再慢一点会更好）。
引导一学生吟诵《静夜思》（如果学生自己选择那最好，如果学生不选择，可以通过李白图片引导）。
师：谁也会这首《静夜思》（学生举手）。
师：看来大家都会啊，好，那咱们一起来试一试！（幻灯片，《静夜思》全诗）。
学生集体吟诵《静夜思》。
二、在朗读中把握诗的基调。
师：大家吟得都不错，我这边有位老先生，他也吟了《静夜思》，不妨一起听听看，和你有什么不同？（播放配乐吟诵《静夜思》诗文）。
师：听了后，你有什么感想？
生：很伤心。
生：有一种悲痛。
生：他都快哭了。
生：感觉他就是李白。
……。
师：听了老先生的吟诵，真是让我们百感交集啊！自己试一下，说不定你也可以！
学生自己试读。
师：有小朋友已经迫不及待了！老师也要为大家配上音乐。
学生个别展示，师生评价。
集体吟诵。
三、品析全诗，理解诗意。
师：你们的进步真大，吟诵得都不错，下面咱们该做什么了呢？
生：理解古诗的意思。
师：那么，你觉得应该如何理解古诗的意思呢？可以从哪些方面入手？
生：可以从字词入手。
生：可以从诗人当时的情况入手。
……。
师：很好，现在就用上自己喜欢的方式来理解诗意。
学生自己理解 （播放背景音乐《二泉印月》）。
师：有小朋友速度真快，咱们不着急，先请你把自己理解的找个伙伴交流一下，看看对你有没有启发，如果有遇到困难的，正好可以一起探讨一下！
学生互相交流、探讨。
师：有些小朋友的效率就是高啊！已经好了！请你们说说都理解了哪些？
生：我理解了当时李白非常思念故乡！
生：我明白李白是在静静的夜晚思念的！
……。
师：把你理解到的通过吟诵来表达出来！
学生自由吟诵。
师：一首古诗，短短的几个字，竟能包含这么多的含义、情感。你觉得古诗如何？
生：非常了不起！
师：古诗是古人抒发感情、发表看法的一个重要渠道，我们现在呀，更多的是通过写文章，请四人合作，把这首诗改成文章说一说。
学生合作。
集体交流（说最好也要说得有感情）。
师：说得不错！咱们能否更深层次理解呢？不急！先来让眼睛和耳朵都来欣赏一下！（多媒体《静夜思》的图片，播放《思乡曲》）。
师：此情此景，你有什么感受？
生：诗人一定非常伤心！
生：诗人非常想念亲人！
师：此刻，你就是李白，一个人冷冷清清，在秋夜的寒冷中，吟这首诗！
学生自由吟诵。
个别展示。
师：是啊！夜很深了，可诗人难以入眠，古时候和我们不一样，没有电话、电影可以看，在晚上，特别是有明亮月光的晚上，朋友们、亲人们会一起坐在月光下，说说话，聊聊天，还会在月光下看风景，游玩。你看，他们玩得多开心哪！可是，今夜，诗人已远离家乡，回家的路是那么长，更没有我们今天的汽车、火车、飞机，不知道什么时候才能和亲人们团圆，思念、忧伤占据了诗人的整个身心，让我们一起吟诵出李白的心声！
（学生集体吟诵）。
四、拓展、深化。
师：李白通过《静夜思》诉说着他的思乡之情，这里，还有两位诗人，看看他们想用古诗表达什么情感呢？（幻灯片出示两首古诗）。
江枫渔火对愁眠。 钟山只隔数重山。
教师吟诵两首古诗。
师：谁来说一说，从这两首古诗中你体会到了什么？
（学生说）。
升华“明月寄情千里”
师：原来，他们和李白一样，都是借古诗来诉说思念故乡之情！细心的小朋友发现没有，这三首古诗里同时出现了一个景象？（幻灯片同时出示三首古诗）。
师：为什么他们都通过明月来表达情感呢？
生：因为月亮很美丽！
生：因为月亮有时代表团圆。
生：因为当你看到月亮的时候，你的亲人也可以看到他！
……。
五、总结。
师：故乡是牵动人们心头的一根弦，无论我们走到哪里，故乡一直藏在我们心里，而月有阴晴圆缺，就好象人有悲欢离合，月亮是人们眼中永远的风景。正所谓“明月寄情于千里”啊！我对你的思念希望通过明月可以让你也感受到啊！
六、作业。
阅读、背诵有关怀念故土、或者描写月亮的诗、文。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇九
郭沫若。
骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山!在黑暗中，你昂头天外，
导引着旅行者走向黎明的地平线。暴风雨来时，旅行者紧紧依靠着你，
渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。
春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。优美的梦，
象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，
长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。
骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹!你给予了旅行者以天样的大胆。
你请导引着向前，永远，永远!
赏析：
诗歌这以小见大，从有限见无限的特征和作用，可以通过多种构思和手法来达到：有的借助富有特征性*的小景物或生活细节的刻画来唤起大的境界，表现重大内容;有的托物兴怀、感悟咏志，让寄托于物的思想裹着感情的血肉抒发出来，以寄寓作者的情怀，唤起人们丰富的联想;有的则托义于物，以特定的、有限的形象作依托，采取言在次而意在彼的象征手法创造意境，具有寓意深远、超越时空的作用。《骆驼》的构思和手法就属于这最后一种。
在这首诗中，诗人不满足于一般地党直抒胸臆的的讴歌和对党的光辉业绩的形象的再现。他发挥了更大的主观独创性*，运用了更丰富的想象，着眼于党的思想精神的实质，着眼于党的形象的全体，创造了“骆驼”这一含义双关、概括力极强的象征性*形象。这就是说，诗中任重载远的骆驼，导引和卫护着旅行者从“黑暗”走向“黎明”，又不止息地进行“长征”的骆驼，实际上成为中国共|产|党的崇高、伟大形象的象征，成为了党的光辉业绩和不断变革“长征”精神的'象征。
拓展：
【石榴】。
郭沫若。
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十
郭沫若。
月光/淡淡，
笼罩着/村外的/松林。
白云/团团，
漏出了/几点/疏星。
天河/何处？
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸，
对月/流珠？
一、背景说明。
《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间诗人于194月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的`只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.
二、诗歌解读。
这首小诗共两节。
第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
第二节，写天上鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
诗人简介。
郭沫若（1892—1978），诗人、剧作家、历史学。
……………………。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十一
1、有感情的朗读全诗并背诵。
2、学会四个生字“目、耳、头、米”，会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。
3、会观察夜晚的星空，把看到的说给别人听。
4、积累收集有关思念家乡的诗句。
现今的家长对孩子的早期教育是比较重视的，大部分学生在入学前的幼儿教育或是家庭教育中，已经学会背诵多首古诗，其中又数《静夜思》最熟悉。再者，这首古诗诗句浅显，因此在教学中应以学生自学为主，联系生活实际，体会诗中意境。
知景、悟情，积累语言。
2课时
课时目标：
1、会正确、流利地朗诵古诗，会认读生字，会书写“目、耳”。
2、会通过看图帮助理解诗句，体会当时的思乡意境，在此基础上有感情地吟诵古诗。
3、初步学会由看到而联想到，进行想像能力的培养。
教学设计：
一、揭题、激发兴趣。
1、小朋友，你们听说过这首古诗吗？（大部分都说会背）
2、齐读。
二、分层教学。
1、提出要求：（1）已经会读会背的学生找学习伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。
（2）不会的同学找值得信赖的学习伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学习。
2、分层次交流：先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。
三、知景、悟情、吟诵。
1、播放课件。
（1）观察并说说当时诗人处在一个什么样的环境中？
（2）那么古诗当中哪一句是描写我们看到的环境的。联系“床前明月光，疑是地上霜。”看图理解。
（3）诗人李白看着眼前的月光，他想起了什么？
（4）把李白的思乡之情用诗句表达出来，就是哪一句？联系“举头望明月，低头思故乡。”看图理解。
（5）看，诗人多了不起，用简简单单的二十个字就把自己远在异地他乡的思念之情表达得淋漓尽致，千百年来广为流传，深入人心。让我们一起来朗诵古诗。
2、你们有过想念亲人的体验吗？那当时你为什么会想起他？（触景生情）
3、当时大诗人李白远在他乡异地，低头凝视屋内银白的月光，思乡之情油然而生，于是沉浸在深深的思念之中。播放课件，吟诵古诗。
四、巩固练习。
1、开火车生字卡片认读，请生观察“光、霜、乡”的拼音有什么特别？渗透古诗押韵的特点。
2、分句认读诗句，指名四生读好拿着诗句排顺序。
3、齐读古诗，指导读好停顿。（板书）
4、大家学得这么好，靠的是你们认真看，认真听，认真想，对吗？下面我们就来写写我们的“目和耳”。
（1）、教师范写，学生观察。
（2）、说说你怎么记住这两个字的？学生练写。
（3）、自己认读、认记“头和米”，师范写，生练写。
五、总结全文，布置实践作业。
1、观察夜晚的天空，把看到的想到的说给同学听。
2、收集李白的其他古诗并摘记描写思念家乡的诗句。（可以问爸爸妈妈或其他长辈，也可以自己查找。）
课时目标：
1、巩固生字，会背诵古诗。
2、会观察夜晚的星空，把看到的想到的说给别人听。
3、积累收集有关思念家乡的诗句。
教学设计：
一、复习导入。
1、上节课中一张照片让小朋友想起了自己远在异国他乡的妈妈……大诗人李白看到皎洁的月光，也想起了自己的亲人。小朋友，让我们再来和李白一起，做一回思乡之人。朗诵古诗。
2、拓展说话：那小朋友来看看这副夜景，（播放课件）说说你看到了什么，又让你想起了什么？（很凄凉、很伤感的感觉）
3、看书中插图，也来说说你看到了什么，又让你想起了什么？（很美好、很美丽的感觉）
小组内说――指名说。
（从说中，孩子们学会了即使是同样的夜晚，只要景物不同，所产生的联想也是不同的。）
二、指导书写，巩固识字。
1、自己认读、认记“头和米”，师范写，生练写。
2、复习四个生字，选择生字，找朋友扩词。
三、巩固练习，强化积累。
闯关游戏：
第一关：我会读。（领读生字。）
第二关：我会背。（开展背诵竞赛。）
第三关：我知道。（拓展积累：你还知道哪些描写思念家乡的诗句？）
（小组内比赛，选出获胜者，再由各获胜者进行比赛。）
四、教师拓展资料，把搜集到的描写思念家乡的诗句发给学生，要求学生会读，有能力的可以尝试背诵。
板书：静夜思
床前/明 月 光，
疑是/地 上 霜。
举头/望 明 月，
低头/思 故 乡。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十二
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
文档为doc格式。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十三
1.体验音乐与古诗词的意境，学习在音乐的伴奏声中有节奏地吟诵古诗词，尝试用卡农的方式表现作品。
2.探索用动作表现音乐内容，愿意与同伴一起参与音乐活动进行表演。
3.尝试根据古诗情境进行绘画、道具制作、表演、节奏配乐等活动，体验合作表演中的乐趣。
4.在感受歌曲的基础上，理解歌曲意境。
5.乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
知识与能力的准备：
幼儿在语言教育活动中已经会吟诵《静夜思》这首诗歌;在美工课上幼儿练习画黑夜和月亮，并且会用纸来折帽子;给孩子播放古装片，使孩子了解古代人的着装。
材料准备：
《静夜思》图片，音乐，纸，颜料，小乐器，古代服饰、配饰，幼儿用书第15页放大的图片，幼儿用书，小椅子等。
1.在情境中创编动作，初步用动作表现诗歌《静夜思》。
谈话：如果小朋友在小的时候离开爸爸妈妈到很远的地方，会是什么样的心情呢?
通过看图片讲故事，帮助幼儿理解诗歌的背景和内容。
教师：看了刚才的图画，你能用动作表现一下李白是怎样思念故乡的吗?
(1)教师朗诵《静夜思》，同时出示图片。幼儿欣赏。
(2)教师再次示范朗诵歌词，并以稳定拍的'节奏配合拍手，幼儿跟随教师按稳定拍的节奏拍手。
(3)引导幼儿结合稳定拍，进行歌词的朗诵，注意重拍的运用。
(4)教师用动作提示，与幼儿进行歌词的对答，教师说前半句，幼儿对下半句。如，教师说“床前”，幼儿接“明月光”，以此类推。
(5)幼儿完整地朗诵歌词。
3.尝试用卡农的方式吟诵、演唱古诗词。
教师请配班老师一起给幼儿做示范.幼儿做稳定拍配合。
a老师：“床前明月光。”
b老师：“明月光、明月光、明月光、明月光。”(重复4遍)。
分组进行卡农式吟诵练习.两名老师各带一组幼儿分声部教学。
尝试用卡农的方式演唱古诗词。
4.共同表演。
在活动室各角落设置绘画、道具、表演、配乐区。请幼儿自行选择到区域内根据古诗和音乐的意境进行绘画、制作和表演等活动。
教师积极引导幼儿用不同的方式表现音乐与古诗词。将幼儿的画作为背景，同时穿戴自己亲手制作的简单服饰、道具，进行《静夜思》的吟诵和演唱。
《静夜思》综合表演活动在我们面前展示了一个充满美感、充满创造力的教育情境和空间。借助美妙的音乐。儿童通过积极的感受：探索;表现与创造活动，感受着民族传统文化的气息。体会着审美与表达的快乐。在这里，古老的诗句又被注入了全新的气息，交织成一个更加鲜活的《静夜思》，每个孩子都在这里创造着自己的《静夜思》，他们有条理、有步骤地去感受音乐、解决问题、创造作品，他们收获着并快乐着，经厉了一次新颖独特盼音乐之旅。
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十四
初一语文：郭沫若诗两首课文，准备了《天上的街市》、《静夜》两首诗歌。请同学们在阅读后，看看作者是如何运用联想以及景物描写的。
天上的街市。
远远的.街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
静夜。
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处?
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十五
《古朗月行》和《静夜思》是唐代著名诗人李白的两首古诗，其中《古朗月行》写出儿童眼中对月亮的认识，《静夜思》则用叙述的语气写远客思乡之情，语言简练，却意味深长，耐人寻味。
设计理念：
遵循“互动、开放”的阅读模式，力求突出学生在课堂教学中的主体地位，创造出富有诗意的课堂意境，尊重学生独特的情感体验，增强学生对中华古诗文的热爱之情。
1、诵读古诗，了解古诗意思，体会作者表达的思想感情，培养审美情趣。
2、背诵两首古诗，体会古诗的`奥妙。
3、认识本课6个生字，会写10个生字。
教学重、难点：读懂诗意，有感情地朗读、背诵两首古诗。想像诗句描绘的景象和意境，陶冶审美情趣。
教具准备：、生字卡片。
教学时间：两课时。
第一课时
一、激发兴趣，导入新课。
1、同学们，在寂静的夜晚，深蓝的夜空中挂着一轮金黄的圆月，老师一抬头，看到这可爱的月亮，真想对它说点什么。你们猜一猜，老师想对月亮说些什么呀？学生联系生活实际回答，师相机引入。
2、古时候，有个著名的诗人也和我们一样，喜欢这明亮皎洁的月亮，他写了许多关于月亮的诗，今天，我们就一起来学习两首描写月亮的诗。
3、板书课题：2、古诗两首。
（联系生活中熟悉的事物导入，能有效地激发学生的阅读兴趣，从而在较短的时间内把学生带入文本。）
二、初读课文，整体感知。
1、出示《古朗月行》和《静夜思》教学图片，学生依次看图，说一说都看到了什么？
2、借助拼音自由读两首古诗，要求读准字音，读通顺。
3、同桌互读正音，检查是否读正确。
4、听录音范读，学生自由跟读。
5、说一说，通过读古诗，你都知道了什么？
（通过学生自由读文，对古诗内容初步感知，为下面进行精读体会和感情朗读奠定基础。）
三、细读课文，理解大意。
1、默读古诗，画出不理解的诗句。
2、师生互动，提出不懂的地方；生生互动，解答疑难。
3、充分利用课文插图，联系上文中“小时”“地上霜”“低头”等诗句，理解意思，在小组内交流，然后在班上交流看法。
4、在理解诗句的基础上，用自己的话说一说诗句的意思，师适当点拨。
（通过个性化阅读，加深对古诗意思的理解。）
四、个性品读，熟读成诵。
1、自由读古诗，和同桌说一说你最喜欢哪些地方，为什么？你准备怎样读出喜爱之情。
2、师范读，引导学生读诗，注意诗句停顿和节奏，读中感悟诗的语言美、意境美和韵律美。
小时/不识/月，呼作/白玉/盘。
又疑/瑶台/镜，飞在/青云/端。
床前/明月/光，疑是/地上/霜。
举头/望/明月，低头/思/故乡。
3、先自由读，再指名读、领读、齐读，通过不同方法激发学生朗读兴趣，加深记忆。
（通过重点词句与重音相结合的不同读法，感受古诗用词的精确，使学生由不同方式的品读上升到读出感情，读出滋味，读出古诗的魅力。）
第二课时
一、朗读、背诵古诗。
在上节课的基础上，引导学生朗读，背诵两首古诗，强化积累。
二、激发想像，拓展延伸。
1、除了诗中描绘的景色，你认为月亮还像什么呢？展开想像，先在小组内讨论，再说给老师和同学听。
2、给远方的亲人写一封信吧！用上《静夜思》的词句，表达你对亲人的思念之情。
（要给学生足够的探究思考空间，彰显学生主体地位，培养他们的想像力和创造能力。）
三、识字指导。
1、认读生字，重点检查“瑶”“疑”“霜”。
2、指导书写。
静：左右结构，左边“争”的第4笔横出头，最后一笔竖稍长，与左边不对齐。
故：右边是“反文旁”，不是“文”字。
四、总结全文。
1、齐读古诗。
2、说说古诗体现作者李白的什么思想感情。
五、实践活动。
1、查找一至两首关于月亮的古诗读一读。
2、完成填空，在小组内订成一本小诗集在班级内展示交流。
如：古朗月行
小时不识月，呼作。
又疑，飞在青云端。
（这一环节是课内学习的延伸，以拓宽学习语文的渠道，引导学生在练笔，搜集资料中感受中华诗文的博大精深，提高语文素养。）
板书设计：
2、古诗两首
古朗月行静夜思
小…………不识（童真）举头…………明月
呼作思乡
疑…………飞在（童趣）低头…………清霜
静夜郭沫若教案（模板16篇）篇十六
人之所以想像天上的街市创作出这样的一首诗歌，与当时的社会环境与作者自身的想法是有很大关系的。诗人想像天上的自由生活，正因为当时中国人民苦难深重。诗人思索着祖国人民的命运，他同情人民大众的苦难，他引导读者一起憧憬自由幸福的理想境界。作者正是因为痛恨黑暗的现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎样的美好，在这样的想像中寄托了自己的理想，告诉人们理想世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗使那个时代的读者很自然地通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。这首诗的思想内容是积极的，是被压迫人民憧憬美好生活的心声，在苦难中不失望，不消沉，他们心中自有理想，自有光明。对光明理想的向往，当然会激起斗争的热情。
2、《天上的街市》一诗在语言上有何特色?
《天上的街市》一诗语言优美，无论是想像还是用词用喻都恰如其分，充分体现了作者精妙的语言技巧。在第一节诗中，用叠字远远，同遥远比较一下，就见出好处，音律很美，用词也准确。上下两句都用了一个明字，上句是动词，下句是形容词，在字义与语音上相配相应。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。现字与上句明字相互对应，准确地描摹了夜空中星星闪现的过程。点字用得好，既是点灯，必有点灯人，既有人，天上也就有个世界。点着无数的街灯，渲染了一派神秘奇丽的色彩。第二节中定然有美丽的街市，街市上陈列的一切物品，前一句结尾街市二字，做了后一句的起头，上下两句头尾蝉联，表现了诗人的想像思维紧密连续，序次井然，句势畅达。诗人是依据星象来作想像的，所以显得颇为真实可信，淡淡的银河看上去确是一条浅浅的天河，确是不甚宽广。既然浅，当然不甚宽广，也很合推理。诗人不用肯定句，说定然是很狭窄，而用否定句，说不甚宽广，措词很有分寸。
3、《天上的街市》这首诗在想像和联想方面有什么特色?
联想的自然，想像的丰富，意境的美妙是本诗的特色。第一节，诗人由地上的街灯写到天上的明星。诗人由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，于是想像到天上的街市。远远指诗人与街灯之间的距离。远远望去，街灯和明星极为相似，这一联想就很自然。联想到天上的明星，很自然地仰望星空，由明星又联想到街灯。这一节诗句很工整，用了比喻，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想，充满诗情画意的意境。诗人展开了想像的翅膀，他既不满地上的现实，就在想像的天国中抒写自己的理想。第二节写天上的街市。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。诗人由天上的街灯，想到天上的街市，由天上的街市想到街市上陈列的物品，想像是如此丰富而又自然而然。诗人按照自己的理想想像天上远比人间美好。作者想像出的美好的天境，无论是天街上的陈列还是作者的心情都是那样的美。三、四节中，由天上的街市进而想像天上的生活、天上的人物。诗人联想到中国民间故事中的牛郎织女。但是，传说中的牛郎是不自由的，他们受着王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆地改造了这个民间故事。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。牛郎织女不再隔河相望而只能一年一度靠鹊桥相会，他们骑着牛儿就能来来往往，专制的王母娘娘似乎不复存在，他们生活在一个自由的天地。一对恩爱夫妻，于耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，这是多么自由，多么美满。在诗人的奇妙想像中，引进了流星，由流星联想到灯笼，结尾更有一番动人的情致。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。诗人与读者亲切地交流着感情，指望着星空交谈。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙，令人向往，想到了民间传说中的牛郎织女的故事，也想像了未来的美好生活，充满了憧憬与向往，也自然地把读者带入了诗的意境当中。
4、《天上的街市》一诗中的牛郎织女的命运为什么与民间故事中的不同?
传说中的牛郎织女被王母娘娘拆散，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。而诗中的牛郎织女则可以自由地来往，可以愉快地闲游，非常幸福美满。作者这样写是为了表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
5、《天上的街市》一诗的第一节中的灯与明星有什么意义?
从字面上来看，这时正当天黑，由街市上的街灯而产生奇妙的想像是很正常的。但细细究来其实是含有象征意义的。诗人面对的社会现实，不正处在黑暗之中吗?诗人不满于地上的现实，就在想像的天境中抒写自己的理想。灯与明景正是作者对美好生活的憧憬，对黑暗社会的嫌恶。这正是作者厌恶反动统治下的黑暗社会，这种厌恶的感情在诗中是含蓄而不直露的。
6、《静夜》一诗创造了一种什么样的诗境?
在这首诗中诗人通过自己神奇瑰丽的想像，描绘出了一幅奇异的世外仙境，把读者带入了一个美妙的世界。月光淡淡/笼罩着村外的松林/白云团团/漏出了几点疏星，写了月下的夜景，十分恬淡，令人心怡。而下一小节开始展开自己丰富的想像：天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠?想像了美好的仙境，创设一个绝美的意境。
7、《天上的街市》一诗中作者怎样写牛郎织女?
传说中的牛郎织女被王母娘娘拆散，受尽夫妻分离之苦，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。而诗中的牛郎织女则可以自由的来往，可以愉快的闲游，非常幸福美满。而且，作者选取牛郎织女为例，还在于在民间传说中，牛郎织女是最不自由、最不幸福的人。在他们身上寄托着人民的希望和同情。举他们为例，比举孙悟空或其他神话人物更具典型性，更能深化主题。
因此，作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
8、为什么说《天上的街市》既是光辉的理想赞歌，也是黑暗现实的丧曲?
《天上的街市》既是光辉的理想赞歌，也是黑暗现实的丧曲。
然而，这首诗的思想意义不仅限于此。正象对英雄的崇尚实质上就是对丑类的鄙弃一样，它褒扬了天上，实际咀咒了人间。从这一点看，这首诗既是光辉理想的赞歌，也是黑暗现实的丧曲。诗人之所以要热情激越地大擂光明之鼓，目的就在于催送旧中国的僵尸入土。也便在这里，我们可以清晰地听到，热爱祖国的血流正在诗人的胸臆之间澎湃作响。