有关新中国发展史演讲稿范文汇总

时间:2023-03-24 作者:储xy
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演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。优质的演讲稿该怎么样去写呢?以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

有关新中国发展史演讲稿范文汇总一

坚持和平发展战略,发展和平外交 一.近代中国的屈辱外交

1、史实

①清政府:四次侵略战争后签订的不平等条约,丧权辱国,使中国一步步沦为半殖民地半封建社会

②北洋军阀政府:巴黎和会中国外交的失败

华盛顿会议签署《九国公约》再一次损害中国的主权

③国民政府:二战中雅尔塔会议上美苏在没有中国政府参加的情况下要求中国政府承认外蒙自治,苏联租旅顺港为条件换取苏联出兵对日宣战、近代中国屈辱外交原因

①当时中国处于半殖民地半封建社会,不独立 ②当时中国综合国力弱,弱国无外交

3、联系明清时期对外关系逆转带来的巨大变化,你得到什么启示? 提示:闭关锁国导致国家落后,对外开放使国家繁荣富强。

6、从以上材料(汉、唐、明朝的对外交往和清朝的闭关锁国)你对国家的外交政策和国家发展的关系有怎样的认识?

提示:闭关锁国导致国家落后挨打,对外开放国家繁荣富强。

二. 新中国的外交

1、外交政策:独立自主的和平外交政策 2、建国初期的外交

①国际形势:冷战时期,美国等帝国主义国家对中国敌视、孤立、封锁、包围

②成就:

⑴建国第一年同17个国家建交,为恢复经济建设创造了良好的外部环境

⑵提出和平共处五项原则,在国际上产生深远影响,成为处理国与国之间关系的基本准则

⑶日内瓦会议提高中国国际地位,打开中国外交新局面

⑷万隆会议上,周恩来总理提出“求同存异”的方针,促使大会圆满成功3、70年代的外交

①国际形势:美苏争霸,苏攻美守

②成就

⑴中美关系正常化,表明美国孤立中国的失败和中国独立自主和平外交的胜利

⑵中国恢复联合国合法席位,在国际舞台上发挥日益重要的作用

⑶中日建交

⑷70年代初与中国的建交热潮

中美关系几十年来从敌对到邦交正常化,由此你得到什么认识? 提示:外交政策随着国际形势的变化而变化;外交政策的发展变化其根本出发点是符合国家利益。

4、改革开放后

①国际形势:两极格局解体,政治多极化,经济全球化趋势加强,和平与发展成为两大主题

②成就

1991年加入亚太经合组织,2001年成功举办上海apec会议,是中国迄今为止举行的规模最大,规格最高的多边外交活动

中国加入世贸组织,有助于加强我国与世界各国各地区经贸联系,为我国的对外开放扩展新的空间

成立上海合作组织,进一步加强与周边国家的关系

5、取得外交成就的原因

①综合国力增强,国际地位不断提高 ②奉行独立自主的和平外交政策,贯彻和平共处五项原则,针对国际形势的变化,采取积极灵活的外交政策

6、中国外交结局发生变化(近代外交失败和新中国外交取得巨大成就)的根本原因是什么? 提示:国家的综合国力提高,国际地位的提升

三. 新中国的外交成就及作用得到的启示

推行独立自主的和平外交政策,创设和平友好的外部环境,才能使国家更快更好的发展,反过来,只有更快更好的发展自己,提高综合国力和国际地位,才能更好的维护祖国的和平与安全。所以和平与发展是相互作用互为因果的关系,所以我们应坚定不移地走和平发展之路。

四、针对某些国家散布的“中国军费增加”“中国威胁论”等言论,如何驳斥

1、中国自古以来就有以爱国主义为核心的爱好和平的传统

2、当今世界格局发生巨大变化,世界并不太平,霸权主义强权政治依然存在,我国还未完成统一大业,台独势力猖獗,加强国防力量是为了维护祖国统一,保卫祖国安全,保障现代化建设顺利进行,而不是为了称霸世界

3、中国军费开支虽有所增加,但还远远不及一些国家,如只占美国的七十份之一,也远远不及日本

专项训练

1、国际社会曾高度评价中国倡导了“超越意识形态和社会制度差异的外交概念”,这应该是评价

a.和平共处原则

b.杜鲁门主义 c.改革开放政策

d.贸易自由化 2、1953年,周恩来首次提出了和平共处五项基本原则,下面对五项基本原则的相关叙述,正确的是:①是周恩来在接见印度代表团时提出的②内容包括互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处五项原则

③在国际上产生了深远的影响

④成为了处理国与国之间关系的唯一原则

a.①②③

b.②③④

c.①②④

d.①③④ 3、1972年中美改善关系的首要前提是

a.美国接受和平共处五项原则

b.美国从台湾撤军 c.美国同台湾断交

d.美国接受一个中国的原则

4、有人用“梅花三度”形容20世纪70年代中国的外交成就,“梅花三度”不包括: a.中日两国正式建立外交关系

b.提出和平共处五项原则 c.中国在联合国合法席位的恢复

d.中美两国正式建交

5、“和而不同”是孔子“仁”的思想体现。下列哪些史实符合这一思想主张? ①万隆会议

②中美关系正常化

③我国重返联合国

④巴以冲突 a.①③④

b.①②④

c.①②③

d.②③④

6、周恩来说:“你的手伸过世界最辽阔的海洋来和我握手——25年没有交往了呵!”从尼克松与周恩来握手的时刻起“一个时代结束了,另一个时代开始了。”“这次握手”表明

a.中美关系走向正常化 b.中国政府首次提出和平共处五项原则

c.中美正式建立外交关系

d.中华人民共和国在联合国的合法席位恢复 7、20世纪70年代,中美之间结束20多年的敌对状态,开始走向关系正常化的标志是 a.中国重返联合国 b.尼克松访华,《中美联合公报》的发表

c.中美《关于建立外交关系的联合公报》的发表 d.中美正式建交

8、为纪念美国总统尼克松访华40周年而编辑出版的《跨越太平洋的握手一一纪念尼克松访华40周年》新书发布会,2012年2月在中国人民外交学会举行。40年前,尼克松访华的成果是

a.朝鲜停战协定

b.和平共处五项原则

c.《中美联合公报》

d.《中美建交公报》 9、1971年11月,美国《时代》周刊以“the chinese are coming(中国人来了)”作为封面标题,表明新中国将会在未来的国际事务中发挥更大作用。与此相关的历史事件是 a.中国参加万隆会议

b.中国恢复在联合国的合法席位 c.中日建交

d.中美建交

10、一位美国记者评论周恩来在某次重大会议中的作用时说:“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度,但是他改变了会议的航向。”该会议是 a.日内瓦会议

b.万隆会议

c.第26届联合国大会

d.上海apec会议

11、在1971年11月的某一天,毛泽东主席明确指示外交部说:“要去,为什么不去?马上就组团去。这是非洲黑人兄弟把我们抬进去的,不去就脱离群众了。”毛主席说的要去哪里? a.去抗美援朝

b.去苏联访问

c.去联合国

d.去非洲访问

12、某人评价1955年的亚非会议:“周恩来利用他个人的巨大魅力和外交机敏逐渐减弱了那些怀疑中国或怀疑共产主义的领导人的敌对情绪。”周恩来的“魅力和机敏”表现为他提出了

a.和平共处原则

b.民主和解方针

c.独立自主原则

d.求同存异方针

13、中美两国自建交以来,虽仍有分歧,但遇有重大国际事务都会适时保持联系和接触。对此理解正确的是

a.中美加强协作与沟通是历史发展的主流,符合两国人民的共同利益 b.中美两国都是世界上强大的国家,没有中美参与,国际事务不能解决 c.美国称霸世界需要中国默认

d.所有重大国际事务中,中美两国的利益一致

14、解读下列表格,能得出的正确信息是 年份 美国对华出口(百万美元)中国对美出口(百万美元)1972 60 32 1975 304 156 1980 3755 1059 1985 3855 3840

①中美关系开始走向正常化

②中美建立了正式的外交关系

③中国经济总体上比美国落后

④改革开放使人民生活水平明显提高 a.①②③

b.①②④

c.②③④

d.①③④ 15、1972年,《中美联合公报》发表以后,中美关系得到改善,同时也推动了中国与西欧、日本关系的改善。中国领导人出国访问,看到国外的世界跟我们原来想的是不一样的,眼界 一下子就开阔了。中国与世界接轨后,引起了国人对国内政治和体制改革的思考。这对后来中国进行的改革开放起到了一定的推动作用。上述材料反映的是

a.中美关系改善的背景

b.中美关系改善的影响 c.中美关系改善的进程

d.中美关系改善的关键人物

16、新中国的外交充满艰辛,也闪耀着智慧,取得了巨大的成就。下列史实按先后顺序排列正确的是

①尼克松访华

②基辛格第一次访华

③周恩来出席万隆会议 ④恢复中华人民共和国在联合国的合法席位

⑤中美正式建交

a.③②④⑤①

b.①③⑤②④

c.①③②④⑤

d.③②④①⑤ 17、20世纪70年代,中国恢复在联合国的合法席位。其主要促成因素不包括

a.第三世界国家的支持

b.中国政府长期的外交努力

c.中国国际地位的提高

d.中美正式建立了外交关系

18、毛泽东说,“我们将不但有一个强大的陆军,而且有一个强大的空军和一个强大的海军。”陆军、空军、海军及战略导弹部队建立的先后顺序是

a.陆军、海军、空军、战略导弹部队

b.海军、陆军、空军、战略导弹部队

c.陆军、海军、战略导弹部队、空军

d.陆军、空军、海军、战略导弹部队

19、近代史上,外国侵略势力大多从海上人侵中国,而中国基本上处于有海无防的局面。新中国建立后,打破这种被动局面首先开始于 a.华东军区海军成立

b.建立北海舰队 c.建立南海舰队

d.建立东海舰队

20.“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”、“一边倒”是新中国成立初期的三条外交原则,其中“另起炉灶”是指

a.不与任何大国结盟b.清除帝国主义在中国的残余势力

c.站在社会主义阵营一边d.不承认国民党政府建立的屈辱的外交关系

阅读材料,回答下列问题。

材料一

20世纪50年代,新中国积极同邻近国家和新兴独立国家发展友好关系,参加了一系列外交活动并产生了积极的影响,国际政治舞台开始有了“中国声音”,中国的国际地位大大提高。

材料二

20世纪70年代,我国外交取得了显著成就,其中之一就是西方世界许多国家与中国建交。如:日本、美国、意大利、加拿大、联邦德国、澳大利亚、英国等。

材料三

改革开放以后,特别是进入20世纪90年代,中国政府开展了务实的、全方位外交活动,发展同所有国家的友好关系,积极参加国际及区域性组织,在双边与多边外交领域内取得了一系列重大成就,为改革开放和现代化建设创造了和平有利的国际环境。(1)20世纪50年代,国际政治舞台上的“中国声音”主要指什么?

(2)20世纪70年代,为中国外交新局面的出现创造了良好国际环境的事件是什么?(3)分别列举一个20世纪90年代以来中国参加的国际及区域性组织。(4)根据上述材料,说明一个国家调整外交政策的出发点是什么?(1)和平共处五项原则;求同存异方针。

(2)中国在联合国合法席位的恢复;中美关系开始走上正常化道路。(3)国际组织:世界贸易组织;区域性组织:亚太经合组织。(4)维护国家根本利益。

2、中美关系的缓和是20世纪70年代中美两国的共同要求。根据材料,结合所学知识回答问题:

周恩来说:“你的手伸过世界最辽阔的海洋来和我握手一一25年没有交往了呵!”„„从尼克松与周恩来握手的时刻起,(见下图)“一个时代结束了,另一个时代开始了”。

一一以上摘编自尼克松回忆录《领导者》

请回答:

(1)中美“25年没有交往”的主要原因是什么?材料中所说的“一个时代结束了,另一个时代开始了”的含义是指什么?

(2)1972年中美双方在上海签署的《联合公报》同意按什么原则来处理两国关系?(3)中美正式建立外交关系是在哪一年?中美关系的改善有何历史意义?

(4)除中美关系外,20世纪70年代中国的外交事业还取得了许多重大成就,请列举两例。

3、阅读下列图文材料,回答问题。

材料一:l895年,清政府派李鸿章到日本马关就某一事件与日本进行谈判。谈判一开始,日本政府就将事前起草好的协议交给李鸿章,不容讨论,限期答复.李鸿章最后被迫在协议上签字.

材料二:新中国成立之初,毛泽东提出“另起炉灶”和“打扫干净屋子再请客”的外交基本方针。党的十一届三中全会以来,我国发展和完善了独立自主的和平外交路线,灵活务实地开展外交活动,取得了巨大成就。在维护世界和平、促进国际经济合作等方面我国也发挥了重要作用. 材料三:

(1)根据材料一回答,李鸿章被迫签订的是哪一个条约?

(2)材料二中“另起炉灶”的含义是什么?

(3)材料三反映的是新中国在外交上取得的哪一重大成就?(4)回顾新中国成立以来,尤其是改革开放至今我国在外交上取得的重大成就,我们得到什么启示?(1)《马关条约》

(2)不承认旧中国与外国建立的屈辱外交关系,在平等的原则下建立新型外交关系。(3)中国恢复在联合国的合法席位(或中国重返联合国)(4)灵活务实地开展外交活动(或执行独立自主的和平外交政策、坚持和平共处五项原则);综合国力是外交活动的后盾,一定要发展经济,提高综合国力(或“弱国无外交”)。

4、新中国的外交充满艰辛,也闪耀着智慧,取得了巨大的成就。阅读材料,回答问题。

材料一

1950年,美国商务部准备将它的许可证管制办法推广适用于所有运往共产党中国的货物。“禁运办法推广适用于一切商品。”

材料二

1954年,中印两国总理发表的联合声明中说:“两国总理„„感到在他们与亚洲以及世界其他国家的关系中,也应该适用这些原则。如果这些原则不仅适用于各国之间,而且适用于一般国际关系之中,它们将形成和平与安全的坚固基础。”

材料三

下图为中美贸易情况统计图(部分年份)

请回答:

(1)根据材料一,美国对中国实行了什么政策?

(2)材料二中的“这些原则”指的是什么?它有什么深远影响?

(3)根据材料三,进入20世纪80年代,中美贸易总额发生了怎样的变化?出现这一变化的主要原因有哪些?(1)禁运

(2)和平共处五项原则。已被世界上越来越多的国家所接受,成为处理国与国之间关系的基本准则,逐渐形成和平与安全的坚固基础。

(3)跨越式高速增长。从美方看:因中美建交,中美关系实现正常化,美国放弃了对中国的经济封锁;当时苏美经济发展受阻,在苏美争霸中并不占优势,所以有必要加强中美贸易;从中国方面看:实施改革开放战略,打开国门,积极进口美国商品;自身经济实力也逐步增强,对美国的出口也逐渐增加。

有关新中国发展史演讲稿范文汇总二

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[摘要]新中国60年的思想史是它的社会意识形态史。新中国建立以前的三大思潮——中国化的马克思主义、西化的自由主义、重释传统文化的新儒学人文主义。它们的动态并存和相互作用一直变迁延续到现在。从建国初期短暂时间的三者并存。到1957年以后“虚假一元化”状态,再到1992年以后形成新的三者并存。这是中国社会主义初级阶段经济结构多元化的思想反映,也是社会意识形态具有相对独立性的现实表现。由此。新中国思想史的主题就成为社会思想多元存在和中国化马克思主义思想一元主导的关系。如何正确认识这一关系,是当代中国思想界的严肃历史课题。

[关键词]新中国思想史中国化的马克思主义西化的自由主义新儒学人文主义

[中图分类号]b26;b27[文献标识码]a[文章编号]1000—7326(2009)10—0029—09

研究“思想史”必先正名。侯外庐在为《中国思想通史》作序时说:“这部中国思想史是综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想在一起编著的”。若可把逻辑归入哲学,则思想史就是以哲学为基础的社会思想发展的历史。半个世纪之后,许纪霖在编《二十世纪中国思想史论》时,于“序”中指出:“思想史与一般的知识史、学术史不同,它涉及的对象并非知识领域的一般或专业的知识,而是曾经或者能够对社会和时代发生重大影响的思潮、观念和公共意识,换言之,它也是一部社会意识形态的历史。”同时明确指出:“思想”就是社会意识形态的总体中的种种思潮、观念,“思想史”则是总体性的“社会意识形态史”。照此定义,本文所论的“新中国思想史”,也就是中国自1949年到2009年60年中的社会意识形态的历史。这部历史的中心问题是社会思想的多元存在和中国化的马克思主义思想的一元主导的关系问题。本文的“概观”是对这一复杂思想史问题的概要论述。

一、新中国思想史上各种思潮的多元存在

历史唯物主义的质朴真理是,社会意识形态决定于社会经济基础,又在诸社会形态变迁中有其相对独立性。新中国的社会经济不可避免的多元性,决定着上层建筑之一的社会思想无从抹杀的多元性;同时,这种多元性又是1949年之前中国社会多元思想在新中国的继续。

(一)1919—1949年思想史上各种思潮的多元存在

对于建国之前的“三大思潮”,我国学术界最有代表性的提法是:1919—1949的中国,是“激进主义”、“自由主义”、“保守主义”三大流派争雄称奇的域内。但有学者对此表示了不同的看法。首先。对于所谓“激进主义”,有学者提出,这是加给马克思主义的恶名。同时,在“激进主义”的大罩下。马克思主义与非马克思主义混为一谈,中国化的马克思主义和“左”倾教条主义混为一谈,很不科学。我们认为。讨论旧中国的三大思潮,宜以“中国化的马克思主义”为其第一思潮。其次,对“自由主义”一说。亦有不同的看法。不少学者包括港台学者,把这一思潮称为“西化”思潮。杜维明这样说:“中国未来的希望乃在于马列、西化和传统儒家人文思潮三者健康的互动。”想将其称为“西化”思潮也不错。因为它比简单地说“自由主义”有更大的外延包容性。所以,可考虑称之为“西化的自由主义”。最后,对“保守主义”一说,同样需斟酌。若深入研究中国“现代新儒学”的思想,他们中的多数学者都不是复古派。他们要结合中国的现代化要求,参照西方哲学理论,重释孔孟儒学,从“内圣外王”中返本开新,引出科学、民主的现代人文思想。所以,可称之为重释传统文化的“新儒学人文主义”。就他们也在努力探索中国的现代化道路而言,现代新儒学的思想,也可称为“儒学资本主义”思想。

(二)1949—1992年新中国思想史上多元思想的浮沉

从1949—1956年,中国化的马克思主义及其哲学凯歌行进。被广大人民群众及知识界广泛学习,成为全社会主导性的思想潮流。马克思主义及其哲学为了占领思想阵地,服务于巩固人民民主政权,发动了对唯心主义历史观的批判。随着马克思主义思想之大起。西化自由主义和新儒学人文主义则被动地伏下。“伏”不是“灭”:西化自由主义思潮、新儒学人文主义思潮,沉入到一部分崇尚它们的知识分子的头脑之中。他们不可能因为被批判而诚服马克思主义的世界观和方法论。先来看一看当时自由主义知识分子的心态。在这7年中,广大的原持有自由主义思想立场的学者们,都被卷入学习马克思主义理论、改造旧的思想、为新的事业——人民的事业服务的大潮中。其中的一部分确实在不同的程度上接受了马克思主义,但大部分并未放弃他们自由主义的思想。他们留下来的“检讨”文字,很难说一定是由衷的。正如有论者所描绘的,老知识分子在早年建立的对自由主义的“青年信仰”很难改变,“如果以‘青年信仰’为基本出发点,反思许多自由知识分子的突然转变,就会发现,这种转变是出于政治的高压和人身的威胁”。但也应该看到,当时不少自由主义知识分子的某种靠近新社会的转变,也不能完全用“政治高压”或“人身威胁”来解释,他们的“转变”虽未必出自思想深处,但也部分地发生于对新社会某种亲切的感受之中。再来说一下现代新儒家学者们的变化。建国以后,现代新儒家的“三圣”——梁漱溟、熊十力、马一浮以及冯友兰、贺麟等人,都选择留在祖国大陆。他们在政治立场上转向新民主主义和社会主义。在学术思想上逐步接受唯物主义与辩证法。但他们对原有的学术创造并未抛却。这从1978年改革开放之后他们重拾旧意可以看出。以冯友兰来说,他在早年创立了“新理学”的哲学体系;建国以后,扬弃“新理学”“理在事先”的唯心主义,树立了“理在事中”的唯物主义观点:改革开放以来,他又部分地回归“新理学”,同时仍坚持“理在事中”的唯物主义立场。

从1957年的“反右派斗争”到1992年邓小平发表“南方谈话”,这段长达25年时间的历史我们应该怎么看,大有研究的必要。就自由主义而言,这段时间它几度活跃、又几次遭到批判并终于在较为宽松的政治环境中浮起,获得了一定的话语权。第一次活跃发生在1957年春天到夏初。在“百花齐放、百家争鸣”方针提出、中国政治呈现乍暖还寒的“早春岁月”,中国的自由主义思潮利用共产党整风、听取各民主党派和无党派民主人士的意见之机有过一个活跃期。经过一场“左”的风暴,无论西化自由主义还是儒学人文主义都失去了登台话语权。第二次活跃发生在1978—1989年。开始,自由主义思潮以“新启蒙”的形态出现,把1978年之前的中国社会主义实践,完全当作“封建专制主义”来批判,从而获得自我认同和道德高地,借以论证“西化”的正当性。发展到1986—1988年,“新启蒙”的部分学者进入体制内,推动改革开放,而大部分人则打出自由主义旗帜,当体制外的批判家。这一思潮演变到1989年,酿成了当年春夏之交的政治风波。

在这同一个时期,现代新儒学已在内地失去基地,其代表人物转到港澳台三地,开展了他们所主张的新儒学复兴运动。1958年元旦,这一学派的四位领军人物唐君毅、牟宗三、徐复观、张君劢联名发

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有关新中国发展史演讲稿范文汇总三

在几十年后的今天,我又一次地与作者完了伟大的红色之路。感受到红色中国的美丽、强大。更钦佩于红色中国人民精神的不朽和伟大!

在这本书中,最令我难忘的便是那红军十万八千里长征,在20世纪30年代,中国共产党带领群众开展武装斗争,建立革命根据地。而国民党政府主席蒋介石却仍然坚持推行攘外必先安内的反动方针,决心消灭共产党及其领导的红军。从1930年起开始对根据地进行围剿。1933年五月,蒋介石组织和指挥对各苏区进行更大规模的第五次“围剿",并决定采取持久战和"堡垒主义"的新战略。中共临时中央领导人博古和共产国际军事顾问李德等人采取错误的路线和军事战略,致使第五次反围剿失败,红军弃中央革命根据地,进行战略转移。在这之后中国红军不畏艰难险阻,过草地,爬雪山,与生死决斗。

在最困难的时刻,大家甚至吃皮带,扒树皮。就是在这样的环境中,伟大的共产党人仍旧用战士们的血肉拼杀出飞夺泸定桥、四度赤水河的光辉战绩!读后感·在来,他感受到红军高度的政治觉悟,他认为红军是中国一支从政治上来说是铁打的军队真正的红军一节中,作者这样描写道:“他们向来都同士兵并肩作战团长以下都是这样以为外国武官这样说,单单一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。

这就红军军官们习惯说的:弟兄们,跟我来!而不是,弟兄们,向前冲!”同样是六个字,差别却是很大的。第一种是把自己与士兵放在了同一个位置,与士兵心连心,令一种却是把自己与士兵们做了不仅仅是等级上的区分,更是生与死的差别。

红军的长征是历一次大规模的战争武装巡回宣传,是一个奇迹,它体现了共产党强大的精神世界,非凡的心里素质,而这些也仅仅占了全书的一小部分。也可以说,红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。但在所有人心中却又不可磨灭的精神作用!

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