每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
体育的感想篇一
今天，我读了一本有趣又发人深省的书―《鬼谷学校》。这本书的作者发挥他的奇思妙想，将春秋战国时期一个极富传奇的历史人物鬼谷子写成一位老师，开办了一所集兵法、修真、纵横术、星象术等为一体的学校，名曰“鬼谷学校”。搅动战国风云的奇才张仪、苏秦、孙膑、庞涓等人都成了谷鬼子的学生，群英荟萃。在书里他们成了同学，一起学习，一起生活，令人向往。
这本书让我印象最深刻的是，鬼谷学校和稷下学宫每隔三年就要举办一次兵法、武术、辩论、占卜四个方面的友谊赛。在这期间发生了许多趣事，他们共同对抗强敌，并结下了深厚的友谊。读后让我明白友谊是十分宝贵的财富。俗话说：“朋友好，赛金宝。”是啊，深厚的友情是无价的，如果你在黑暗中迷失了方向，朋友就像一盏明亮的灯，能帮你照亮前方。多一个朋友，就多一条生活的道路。书中这些历史名人都成了好同学、好朋友，他们齐心协力，互帮互助，同仇敌忾，最终赢得了比赛，战胜了敌人。
唐太宗李世民曾说过，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为r，可以明得失”。这本书里的故事也像一面镜子，读完让人哈哈一笑之余，将书里每个人的性格、行事，对照到我们自己的身上，便会发现自己也有这样那样的缺点和不足，需要我们正视和改正。如书中的庞涓很小心眼，爱斤斤计较，为人处事只考虑自己，不体谅别人。记得自己有一次和朋友骑自行车比赛，尽管我用尽全力地骑，可还是败下阵来，我顿时火冒三丈：“是朋友吗？连一场比赛都不让我赢，而且让我输得那么惨，一点面子也不留给我。”为此还说了要与他断交的话。朋友却对我说：“我们的友情不能因为一场比赛而消失。”是他极力维护才保住了我们的友情。现在回想起来自己太小气、太肤浅了。好在这位朋友大度，要不我们俩就不会好到现在了。
《鬼谷学校》真是一本具有“鬼力”的好书，奇妙、好看，又明理！
体育的感想篇二
近期，阅读了日本教育学家佐藤学撰写的《学校的挑战――创建学习共同体》一书，深有感触。书中通过一个个日本中小学鲜活的案例报告，让读者从中领略到无尽的教育智慧。纵观世界的课堂正在发生静悄悄的革命。
中国的新课程改革也是其中的一个案例。多年来，中国的教育从“教师讲解，学生听讲”的“灌输中心教学”逐渐被“对话中心教学所代替；学生静坐专心听讲的“座学式学习”转向“活动式学习”；从“个体学习”转向“合作学习”，这些是学习方式的基本改变。在授课方式上，，从“告知式教学”慢慢地转向“启发、交流、分享”的教学，也就是合作型学习。
“合作学习”可以说大家耳熟能详，平时使用频率很高。书中有这样一个故事，说：“课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。这里佐藤学先生描述的“合作学习”不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。这让我感受到，其实每个孩子都有他的“优势”所在，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成“优势”互补是我们教师应该着手思考的问题。只有这样，“合作学习”才能称之为“互惠学习”。
体育的感想篇三
（作者：王伟男）
厚德博学，为人师表。作为一名教师，要不断学习新颖的教学方法，读懂教材，了解学生，所以在课余时间，我专心研读了《学校体育学》一书，在这本书中，我学习到很多以前未了解到的知识。
在中国古代，所谓的“学校”从奴隶社会开始出现，西周时，学校教育主要就是“礼、乐、射、御、书、数”六艺教育，是学校的必学内容。春秋战国时期，我国逐渐向封建社会过渡，百家争鸣，诸子百家大多主张兼重身心的教育。总之，纵观整个中国古代教育，学校体育没有在教育中获得相应的重要地位。
之后，欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定了现代体育的思想基础。现代体育的雏形在中世纪后期已初显端倪。16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影响。从“肉体是灵魂的监狱”到“灵肉一致”的转变，开启了一个全新的时代。现代学校体育形成的时代背景赋予早期学校体育强烈的人文主义色彩。总之，在文艺复兴运动中，将体育作为教育的重要内容，因此一些身体活动得以进入学校，被用来作为培养人的教育手段，开启了身体活动的教育化历程。
如今，学校体育在我国受到高度重视，学校体育是指在以学校教育为主的环境中，运用身体运动、卫生保健等手段，对受教育者施加影响，促进其身心健康发展的有目的、有计划、有组织的教育活动。制定学校体育目标应考虑几个因素：学生的需要、社会需要、体育学科的功能与发展。目前我国学校体育的目的`是：促进学生正常生长发育，增强学生的体质，增进学生的健康，与学校各种教育相配合，培养学生良好的思想品德和意志品质，促使其成为德、体、美全面发展的社会主义建设者和保卫者。所以，每名教师应秉承我国学校体育的目标与要求不断学习教学方法，我从书中学习到了很多新颖的教学方法，比如：语言法、直观法、完整法与解释法、预防和纠正错误法、游戏与竞赛法。目前我国现代学校体育多多采用的教学方法是自主学习法、探究式学习法、发现式教学法、合作学习法、领会教学法。
现在学校体育增加了课外体育活动，课外体育活动有利于促进学生的生长发育，增进学生健康，提高学生文化课学习的效率，学生巩固课上学到的体育与健康知识、技术和运动技能，学生运动兴趣的培养、锻炼习惯的养成和终身体育意识的形成，学生的心理健康发展。利用课余时间，学校根据学生们的爱好开展了很多课外体育活动，学生们有了体育爱好，便增长了体育技能，这也正式应了国家学校体育的目标。我作为一名教师，应在自身不断学习的前提下，多关爱学生身体状况，才能让学生们更好的进行体育活动。
体育的感想篇四
寒假里再次看了《杜威学校》这本书，它详细地介绍了杜威在18到19在芝加哥大学任教时按照自己的理念搞的一个芝加哥实验学校。这是进步主义教育的最早的实验。这个学校1896年开学，只有16个学生，到19，学生达到140人。后来因为杜威辞职而停办。
这本书主要介绍了7年实践所总结出来的适合不同年龄孩子的课程，这也是杜威创办这个学校的目的，就是要探索最适合孩子的课程和科目，如何通过最适合的学习方法来达到教学的目的。
杜威最强调的，就是连续性。他认为学校教育应该是家庭教育的延续，而不是毫无关系。各个科目也彼此相依，而不是彼此独立。只有把学习与应用结合起来，才能引起孩子的兴趣并给予他们最大的`满足。
传统的学校不仅把学习和应用割裂开来，把各个科目的知识也彼此割裂开来，这不仅违反了学习的规律，也对孩子架构了错误的科学体系。
比如阅读，他认为没有必要单独开设阅读课，而是在学习历史、科学的过程中培养阅读和写作的能力。音乐、美术、舞蹈和戏剧都可以和学习其他科目联系起来。比如通过戏剧的方式来表达学到的农业生产过程，并通过图画来表达某些场景。
杜威学校的实践比较有意思，他通过学习和重演家务、农业生产，冶铁，畜牧，运输，商业交换，甚至重演石器时代、铁器时代、希腊社会、印第安部落、殖民时代等等历史场景，来帮助孩子学习各种知识。比如体验原始人的生活，如何取火，如何耕种，如何狩猎，如何制作石器，如何制作帐篷和露营，在这个过程中来掌握相关的科学知识。比如铁器时代，通过冶铁来了解不同的金属的属性和产地，了解通风，了解武器的制作和应用。
随着时代的发展变化教育越来越受到重视，教育引导人学会自主、求知和体验；教育引导人学会创新；教育引导人学会理解、学会交流。一百多年过去了，杜威教育哲学家的生活意义依然充满着满满的正能量，对我们的学习、生活有莫大的帮助，使我们在新课程的实践中使自己的求知历程更具理性的品位和价值。不论是杜威的“教育即生活”，还是中国教育家陶行知的“生活即教育”，都阐释了“教育”和“生活”之间的必然联系。拥有了“生活”这一因素的“教育”，也才是完整的教育，也才能培育完整的人。
教育即生活，生活即教育，在教育中学会生活，在生活中的得到教育。在新的一年里，愿我和我的学生都做一个可爱的人，彼此都有收获！
体育的感想篇五
最近阅读了刘良华的《新父母学校》这本书，就被它的内容吸引了。因为自己即是一名教师，同时又是一个妈妈，我经常思考怎样去说服我的学生家长和我一同努力去教育孩子，也常常惶恐因为自己各方面知识储备不够，让孩子的发展得不到该有的广度和宽度。幸好，我邂逅了《新父母学校》，这本书告诉我们孩子的成长离不开父母的陪伴；要尊重孩子的个体差异，发挥“孩子的优势”;还要把握孩子成长过程的3大关键期，在关键期做关键事可以达到事半功倍的效果等等。
在“中国家庭教育的危险和危机”这一节中，写的是不要以爱的名义破坏孩子的成长。父母需要承担教育孩子的责任，不过，不能包办孩子的一切。“吾观乡里贫困人家愈看的轻贱愈容易长大，愈看的娇贵愈难成器”.为了使孩子独立生活，自主成长，父母不能过于牵挂，以至于溺爱。
希望我们为孩子们种下良好的精神种子，收获美好的性格与品德！