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去图书馆共多少字篇一
;在欧洲，及至世界各国，只要一提起英国的牛津大学（oxford university），所有的学子都会津津乐道，公认它是世界一流大学，享有很高的世界声誉，它在英国社会和高等教育系统中具有极其重要的地位，有着世界性的影响，英国和世界很多的青年学子们都以进牛津大学深造作为理想。《泰晤士报》高等教育（times higher education-the）评估了全球79个国家千所高等院校，而牛津大学已连续四年高居榜首，被评为全球排名第一的高校。在九个世纪以来，牛津大学一直是全英国乃至于全世界级的顶尖学府。牛津大学和剑桥大学时常被合称为牛剑，它们两所是英格兰最古老、最著名的大学。
牛津大学的地理位置
牛津市（oxford）坐落在伦敦西北方向85公里处，牛津的地铁和快速列车每小时都有几个班次到达伦敦，行程时间会根据交通情况发生相应变化。市中心到牛津火车站步行10分钟。
牛津是泰晤士河谷地的主要城市，十二世纪末的时候，牛津镇已经是一个重要的教育中心。从欧洲大陆与其他地方的学者定居在此。牛津向来是伦敦西行路线上的重点，早在1096年，就已有人在牛津讲学。自从1167年亨利二世禁止英国学生进入巴黎大学学习以后，牛津大学得到迅速发展。牛津城市并不大，只有15万人口，其中学生就占了3万多人。牛津因为它是世界一流学府所在地的地位和遍布各地的古迹而闻名，使它成为人们极度梦想的城市。
牛津从7世纪起便有人居住，9世纪建立市，距今有1100多年历史，到公元912年，它已成为英格兰的一个要地。“津”意为渡口，泰晤士河和柴威尔河在此会合，当时河水不深，用牛拉车即可涉水而过，牛津由此得名。两地河流依然，原来的桥和牛车涉水过河的痕迹早已消失，但牛津桥却越来越多地吸引着世界各地的来访者和游客。它是英国皇族和学者的摇篮。今遍布城市各个角落的商业企业，特别是高科技企业，又使牛津这座古老的城市焕发了青春的活力。
牛津大学的历史
牛津大学是英语世界中最古老的大学，但历史学家也不知道准确的建校年份，现在可以查到的牛津大学最早的授课记录是1096年。也就是说，至少在1096年牛津大学已经存在了。至于在那之前，牛津大学已经存在多少年了？无据可考。
有资料说牛津建校于1167年，这也不是空穴来风。在12世纪之前，英国是没有大学的，人们都是去法国和其它歐陆国家求学。1167年，当时的英格兰国王同法兰西国王发生矛盾，英王一气之下，把寄读于巴黎大学的英国学者召回，禁止他们再去巴黎大学。另一说法是，法王一气之下，把英国学者从巴黎大学赶回英国。不管如何，这些学者从巴黎回国，聚集于牛津，从事经院哲学的教学与研究。于是人们开始把牛津作为一个“总学”，这实际上就是牛津大学的前身。学者们之所以会聚集在牛津，是由于当时亨利二世把他的一个宫殿建在牛津，学者们为取得国王的保护，就来到了这里。12世纪末，牛津被称为“师生大学”。1201年，它有了第一位校长。1213年，该校从罗马教皇的使节那里得到第一张特许状。
牛津大学的教学方式方法
牛津大学是英国研究型大学罗素盟校，欧洲顶尖大学科英布拉集团，欧洲研究型大学联盟。在九个世纪以来，牛津大学一直是全英国乃至于世界级的顶尖学府。
牛津大学是个学院联合体，包括38个学院和6个永久私人公寓。牛津大学教学的独特性和卓越性使其在世界上享有盛誉。牛津大学教学的最大特点是“导师制”。学生的导师由研究人员担任，他们多为品学俱佳的学者。每1到4名学生每个星期与自己的导师见面一两次，每次一个小时，讨论他们这个星期的作业，作业通常是不拘束的短论文。研究生的教学通常通过课堂和研讨会的形式来进行，别看重点主要在个人研究上，“兼容并包”是蔡元培总结出来的西式教育理念。
此外，还有许多讲座。每个讲座不论是导师还是学生，不论是高年级还是低年级，都可以自由发言，平等讨论，但在议论之后，要交作业。与导师单独见面，宣读一周内研究和撰写的论文时，导师要评论，要提问，如果论文质量不行，答辩不好，要影响成绩、影响毕业。一周一次，周复一周。
作为世界闻名的预尖学府，牛津大学在过去数百年间里一直以其在教育、科研、医药、数学、经济及历史等各领域所取得的卓越成就而著称。如今，牛津大学拥有约250项本科课程，以及超过300项研究生课程，其吸引了近三万名学生在此就读。其中，约百分之四十的牛津学生来自世界各地。
牛津大学涌现出一批引领时代的科学巨匠，培养了大量开创纪元的艺术大师以及国家元首，72位诺贝尔奖、3位菲尔兹奖（国际性数学奖项，于1936年首次颁发）、6位图灵奖（由美国计算机协会于1966年设立，专门奖励那些对计算机事业作出重要贡献的个人）得主。
据不完全统计，牛津大学产生了至少来自8个国家的12位国王，6位英国国王，来自19个国家的53位总统和首相，包括27位英国首相（其中13位来自基督堂学院），12位圣人，86位大主教以及18位红衣主教。此外。不少于30位国家地区领导人，数十位皇室成员和政商界领袖，此外，数不胜数的著名作家，包括塞缪尔·约翰逊、奥斯卡·王尔德，以及一些著名的经济学家，还有120位奥运奖牌得主。这些都为牛津大学奠定了世界近现代学术文化中心的地位。其在数学、物理、医学、法学、商学等多个领域拥有崇高的学术地位及广泛的影响力，被公认为是当今世界最顶尖的高等教育机构之一，享有蜚声世界的国际声誉。有人形容，在路边等车的一个老者或者和你擦肩而过的一个中年人很可能就是诺奖得主，你的同学中说不定若干年后，就会出现一个世界级的大人物。
在牛津大学毕业的中国学子典型代表
钱钟书（1910年10月20日-1998年12月19日）——中国现代著名作家、文学研究家。著有长篇小说《围城》、学术著作《管锥编》等。
1935年，钱钟书以第一名成绩（87.95分）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。学成归国后著就《围城》经典一书，被书评家夏志清先生称为“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。
上世纪30年代，钱钟书在牛津大学留学。他就读的学院附近有一条小巷，叫做“克莱登小巷”。后来，“克莱登”这个名字被钱钟书搬到了《围城》中，摇身一变，成了“克莱登大学”——主人公方鸿渐在欧洲留学，只因生活散漫，到了归国的时间，也没能拿到博士学位。他只好花钱买来一张子虚乌有的大学——克莱登大学的博士文凭，回去好向家人交差。如今，“克莱登大学”常被用来形容那些骗取学生学费的、并非真实存在的大学。
杨宪益（1915年1月12日-2009年11月23日）翻译家、外国文学研究专家、诗人。1940年毕业于牛津大学莫顿学院。
胡志强，台湾台中市市长、中国国民党政要。英国牛津大学国际关系博士（1984年）
卢煜明，分子生物学临床应用专家、无创dna产前检测奠基人。现任香港中文大学医学院副院长。1983年卢煜明从香港圣若瑟书院毕业后进入英国剑桥大学学习;1986年取得文学士学位后到牛津大学接受临床医学培训，1989年取得内外全科医学士学位。
2011年4月，牛津大学校长安德鲁·汗密尔顿在接受采访时称，中国已成为牛津大学的第三大生源国（排在前两位的是英国和美国）。他还称赞中国留学生“非常聪颖，勤奋”，期待更多中国学子的加入。由此可见，近十几年在牛津大学毕业的中国学子很多很多，在2010有一份资料说，牛津大学已经有超过2000名中國毕业生，时至今日，早已不止这个数字了。
牛津大学的特色
牛津大学是英国最大的科研中心。学校在世界顶尖刊物刊发的科研学术报告超过英国任何其他大学。同时，牛津大学也是全英拥有科研专利最多的学术机构，其下公司超过百余家。目前，牛津地区的一千五百多家高科技企业中，多数都与学校有着深度合作。
在我们印象，一个像样的大学都会有一个封闭校园，以便于管理。可是牛津大学却反其道而行之，整个大学没有一个真正意义上的统一校门。大学的各个院系象一个个珠玑分落于城中，和城市呈相融关系。游览牛津大学也就是游览牛津城，旅游牛津城同样也就是旅游牛津大学。牛津城的建城理念又与我们不同，方圆约60公里，为保留城市的古风，不允许建三层以上的建筑。城内唯一的一栋8层的高楼是牛津大学工程系的。这在世界高楼林立，挤瘦天空的大都市来说，区区一栋8层高楼，只能算是小老弟，按理说，当地人应该以此为自豪才是，可是此楼却被当地人视为牛津的耻辱，牛津人每每路过于此都会摇头晃脑的说ugly，really ugly（丑，真是丑）。甚至总有人妄想把它炸掉。
牛津大学拥有杰出的教研质量：历年的英国大学排行榜中，牛津和剑桥交替着占据第一和第二的位置。牛津的研究力量雄厚，在其教师队伍中，就有83位皇家学会会员，125位英国科学院院士。在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域，它都名列英国乃至世界前茅。
牛津大学的体制
同剑桥大学一样，牛津大学也是一所“学院联邦制大学”，由38所独立学院组成。这种体制下的学院，几乎等同于一所小规模的独立大学，自主性很大，学科设置也涉及不同的专业领域，它们与我们所熟悉的那种大学里的专业学院不是一个概念。为了显示区别，牛津、剑桥旗下的college，也被译成“书院”，所以牛津、剑桥也被称为“独立书院制大学”。
牛津大学拥有一流的设施资源：共有104个独立的图书馆，其中的博德利图书馆是英国第二大图书馆（仅次于大不列颠图书馆），藏书600万册。牛津出版社举世闻名，是世界上最大的大学出版社。其种类繁多的图书资源能够满足学生、老师以及国际研究团队的需求。每个学生的专业内容不同。牛津大学的博物馆和收藏品是世界闻名的，为全球的学者提供了重要的资源，同时也欢迎公众来参观。
学校管理严格，每10个学生学校配一名校工，照顾学生，替他们整理床铺、打扫房间;除此之外，还负责早晨叫醒睡懒觉的学生，检查学生是否去上课。
本科生必须住在离牛津市中心6公里范围以内，研究生是25公里以内。每个学院都会在本科生攻读学位的第一年提供住宿，之后很多学生会搬到考利（cowley）或者杰里科（jericho）的公寓居住，还有学院的附属建筑里。具体的情况各个学院均不同。
导师制是牛津大学的精髓
“导师制”是牛津大学的一大办学特色，被各国大学争相模仿。所谓导师制就是在一种宽松的氛围中，导师与学生相互交流，并鼓励学生发表和维护自己的观点，培养他们独立思考的能力。
牛津大学的学院不同于咱们国内大学中的学院，它们不是按照专业分割的理学院和文学院等，而是由多个专业组成的兼容并包的多元社区。每个学生在按专业划分的系以外还都归属于一个学院，在这个学院中住宿、用餐、社交，当然也少不了学习。每个学院中都有来自于不同专业的学生，他们在日常的生活中就自然地进行着跨学科的交流。
牛津大学的教学和研究主要由16个学部（如数学、物理、法学学部等）来组织。学部不是大学的自治单位，它们是跨学院的机构，各学部的教师或学生首先毖须是牛津大学某个学院的教师或学生。
除学院外，牛津大学的教学和研究活动（尤其是后者），主要由学部来组织，学部不是大学内的自治单位，它们都是跨学院的机构，不附属于任何一个学院，不过各学部的教师和学生，首先必须是牛津大学内某一学院的一员。
上牛津大学费用及奖学金
费用每年都会有浮动，以下数字仅供参考。总费用35074英镑/年（约等于9元人民币），其中学费18220英镑/年，生活费16854英镑/年。
牛津大学每年都设置丰厚的奖学金：海外大学生有机会获得各种丰厚的奖学金，其中大部分为全额奖。海外学生可以申请的牛津大学奖学金机会很多，数额每年大约为两万英镑，包括学費住宿和生活费。所有希望入读牛津大学的本科生必须向大学提出申请。
牛津大学同时为两个著名奖学金计划的举办地：一是于2001年设立的克拉伦登奖学金;另一个是过去一个多世纪里、吸引了不少杰出研究生前来学习的罗德奖学金。
有“全球本科生诺贝尔奖”之称的罗德奖学金，每年在全球选取80名最优秀大四本科生去牛津大学攻读硕士或博士。这些罗德学者之后在全世界都有非常重要的影响力。
中国牛津奖学金，于1992年成立，提供已经取得牛津大学研究生入学许可的中国留学生申请，奖学金得主必须在学业完成后返回中国就业。奖学金申请人必须是中国内陆、中国香港或中国澳门的公民，而且是研究生，研究专业不限，奖学金金额从1，000英镑至12，500英镑不等。
中国教育部及牛津大学奖学金，是中国留学委员会和牛津大学合作出资的博士奖学金。这个奖学金每年有五个名额，是一个全额奖学金，包括学费和生活费。
克拉伦登奖学金，成立已届满10年，是牛津大学规模最大的国际学生奖学金，赞助非欧盟的留学生在牛津大学攻读本科以上的研究学位。但是从2011年9月起，克拉伦登奖学金的赞助对象不再限制于缴纳海外学费的学生，任何国籍的研究生都能申请。这个奖学金每年提供100多个名额，支付学费和生活费。
太盟牛津奖学金，是太盟投资集团支持的奖学金，专门资助学业优秀的中国留学生到牛津大学从事社会科学、数学、物理或生命科学等学科的博士研究。这个奖学金为期三年，支付学费和生活费，每年有两个名额，申请人必须是中国大陆居民（不包括港澳生）。
牛津大学裘槎奖学金，是牛津大学和香港裘槎基金会联合提供的奖学金，赞助优秀的学生在牛津大学从事自然科学、科技和医学相关的博士研究。这个奖学金为期三年，支付全额学费和生活费，每年有两个名额，申请人必须是香港永久居民。
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一天，风平浪静，一位哲学家来到了港口，他要坐船抵达对岸去领诺贝尔哲学奖，但和一堆满嘴烟味、粗俗、没有文化的老船夫待在一起令他感到作呕。
“不用，酒和烟我都不喜欢，酒可是会让人丧失理智、令人眩晕的坏东西。”哲学家用很痛恨的语气回答那个船夫。“那是因为你酒量不好，葡萄酒是很好的东西，它不仅好喝，而且适量地喝还可以强身。”船夫喝着葡萄酒还伴随着“咕咕咕”的声音。“味道非常棒，你竟然不想喝一口”。“好吧，好吧，我不怨酒了，我可真没看出你是那种喝酒不会过量的人。”说完，哲学家摇着头走向船的另一头。
哲学家放眼望去，天空是那么蓝，海水也是那么蓝，蓝映着蓝，显得格外蓝。风抚摸着哲学家的脸，船随着浪花摇摆，哲学家陷入了沉思……。突然一阵喧哗声传来，原来是船开动了。这声音打断了哲学家的沉思，他非常恼火，决定找个人出出气。
船夫们在奋力地划着船，常年的露天劳动令这些船夫的皮肤黝黑，哲学家却打心眼儿里看不起这些四肢发达头脑简单的体力劳动者。他走到一位年纪较大的船夫身边，指着自已的大脑问道：“老船夫，这是什么？”“这当然是大脑呀！”船夫一边划一边说道。“错，这是智慧。”哲学家一脸鄙视地说。“你有没有学过文学？”哲学家又问。“抱歉，先生，我没有学过文学。”船夫感到十分奇怪，当船夫需要什么文学呢？“唉，真是可惜，你已经浪费了百分之五十的.生命。”哲学家摊了摊双手说。
“那你有没有学过数学呢？”哲学家继续追问。“对不起，先生，我没有学过数学，因为我根本没有上过学。”老船夫老实交待。“唉呀，那更加惨了，您可只剩下百分之二十的生命了。”突然间，狂风大作，风呼呼地刮着还夹杂着雨水。风如同一把匕首刮着哲学家的脸，雨也如同冰点，把哲学家冻得直打哆嗦。
“不行，太冷了，风也太大了，我先进船躲躲。”哲学家躲进了温暖的船舱。舱外，狂风骤雨，电闪雷鸣，哲学家见识到了自然界的威力。船夫们有条不紊地处理着各种紧急事件，但风刮得非常厉害，船夫只好把船帆收下来。风把海水掀起，海水猛灌进船里，大家的心里都有了最坏的打算。“不行了，收帆也不起作用了，船要沉了！”一位船夫呐喊道。
哲学家像找到了救命稻草似的紧紧抓住了船夫，船夫把他带到了一块木板上。船夫说：“现在你的知识能救你吗？”哲学家无言以对。
随风漂流了几天，船夫教给了他书本上学不到的生存知识。救援船找到了他们，他们得救了。重获新生的哲学家不再趾高气扬了，一副彬彬有礼的姿态让他赢得了更多的称赞。
去图书馆共多少字篇三
诗经是我国先秦的古书，早期不叫诗经，叫“诗”或者“诗三百” 。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。(另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗)，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。
《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。
关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：
另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。当时的采诗官被称为“行人”(见于《左传》)。
这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn))
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的.“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
到春秋，流传下来的诗，据说有三千多首，后来只剩下三百十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为了方便，就称它「诗三百」。
孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。
到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。
齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而现在只剩外传十卷。
至于现在流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。
又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。
是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。尹吉甫出生于江阳(现泸州市)，晚年被流放至房陵(房县古称)，死后葬于今湖北房县青峰山。房县有大量尹吉甫文化遗存。他辅助过三代帝王，到周幽王时听信谗言，被周幽王砍了头，后来知道错杀，做了一个金头进行了厚葬，为了隐蔽别人盗墓，做了十二座墓葬于房县东面。
周宣王大臣。兮氏，名甲，字伯吉父(一作甫)，尹是官名。周房陵人。猃狁(古民族)迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年(前823)，尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周(今河南洛阳东)负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于唐朝的著名的房陵青峰区宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北有墓和墓碑遗址。
曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
西汉史学家司马迁说："关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里。
自虞夏之贡，以为上田。而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷。"(《史记·货殖列传》)あ。由此可知，周代已是一个农业社会。这里所讲的虞夏之贡虽不可信，但周代的祖居之地宜于农业却是实情。这从"大雅"中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇来看，周族确是靠着农业而兴盛发展起来的。《豳风·七月》则完整地叙述出一年之中的农事活动与当时社会的等级压迫关系。另外，在《诗经》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《丰年》、《良耜》以及《周书》内的《金滕》、《梓材》、《康诰》、《洛诰》、《无逸》等篇中，都有农事的记载。
农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主。家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。宗教信仰与社会政治融为一体。这就是《诗经》中为什么会有许多祭祀性颂诗与雅诗的社会基础。宰我曾问孔子何谓鬼神，孔子回答说："气也者，神之盛也;魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之至也。"并且进一步解释："明命鬼神，以为黔首则，百众以畏，万民以服。圣人以是为未足也，筑为官室，设为宗祧，以别亲疏远迩，教民返古复始，不忘其所由生也。众之服自此，故听且速也。"(《礼记·祭义篇》)以此了解《诗经》中的颂诗、雅诗，便可以得其要领。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
文学是生活的反映，而生活又具有社会历史特征。我们研究《诗经》，首先要注意产生《诗经》的历史社会基础。
《诗经》全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。
据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区，参评图书达到634种，总品种数较去年增长1.28%。
此次中国获奖图书《诗经》由高等教育出版社出版，向熹译注，刘晓翔设计，因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
去图书馆共多少字篇四
什么样的学生会成为今年高考复读的主体?据分析，第一种是高考中有明显失误的学生，第二是原来在高中三年级没有认真备考的学生，还有一种就是没有考上理想大学，认为自己有能力、有实力的学生。最重要的是学生复读的信念是否坚定。
任何一名高三学子，只要有决心、有恒心、有一定的基础和能力，都可以选择复读，而且一定会成功。今年高考300～500区间的考生最适合复读，也应该会成为复读的主体。大体来说，有四类学生最具备复读的条件：一是“马失前蹄”者，二是 “中低平衡”者，三是 “拾级而上”者，四是 “笨鸟先飞”者。
1、据往年的经验，我们统计出来一个规律：“350分—400分这个分数段的学生提升会很大，一般能提升80分左右;300分以下的学生提升幅度不会太大。在正常情况下，绝大多数学生复读一年，高考成绩平均能提高三四十分，其中又有一两成的复读生的高考成绩会突飞猛进地提高，最多的能提高100分左右。成绩变化不大甚至比前一年退步的复读生极少。
2、复读具体能提多少分因人而异，如果对比你是高考失误，那么在接下来的一年里只要掌握好自己学习的节奏，调节好自己的心情，复读或许是一次新的机会，有些落榜的考生，智商不低，能力也不差，就是没把心思放在学习上。有能力和基础，荒废的学业还能补回来。愿意“痛改前非”的学生应该去复读，给自己一个赢的机会。这个没有固定答案，它和很多因素有关系，比如复读学校教学质量的好坏，考生高考成绩的`高低，学生努力学习的程度，学习方法是不是正确等有关。一家复读学校的校长给出的答案是：高考过一本线的孩子第二年参加高考的成绩同第一年相比能提升20到30分,但300分到400分的考生第二年参加高考,可能会提高100分以上。所以复读一年具体能提高多少分是因人而异的。
复读是一件比高三复习还要辛苦的事情，会有更多的心理压力，复读一年要花不少钱。如果考生心比较大，什么也不在乎，那复读一般也不会提高多少分，甚至可能降分。复读好不好不是一句话两句话就能说清楚的，这要具体看你适不适合。
1.有强烈复读欲望的考生：这类考生由于各种原因，导致今年的高考成绩不符合预期。考生对结果心存不甘，很想通过一年的努力拼搏，争取明年考上理想的大学。
2.高考发挥失常的考生：这类学生高三平时基础扎实，成绩优异，综合水平颇受认可。一般来说只要他们通过半年(参加春考)或一年的复读，并加以适当的考试心理调节，第二年高考成绩基本都能提高30分-50分左右。
3.有学习潜力的考生：这类学生脑子很聪明，学习能力也不差，只是在高中阶段，没把主要精力用在学习上。在经历过这次高考失利的打击之后幡然醒悟，决心要好好为了自己的前途，再全身心投入地拼搏一次。