最新雪乡雪景作文大全(7篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

乡野景色乡野篇一

在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的乡野初中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

似黯然地移落，无人问津地运转着春的播种，秋的收获。

萌发自青翠的田垄，河塘边鸭掌印过的泥路，蜿蜒地记载始于锄头而被遗忘在干柴烈草中鲜为人知的小段历史，终至尽头。

东拼西凑，瓦房与炊烟承载的琐碎生活。田园里，走失的看门黄狗一心偷食邻家的鸡而踱步于鸡舍门口。捣蛋的小儿成群接团，翻过篱桩，揣跨泥墙；向可恶的堰塘里投放醋酒与炸药，让鱼横着游；捂死老鼠，捣死马蜂......这里安静得总是时常发生动乱却从不住口。

翻山越岭，烈日雕琢于田间地头；踝高的菜苗，疯长着包围了一尊尊来去于间的雕塑。这些雕塑手里握着的是农具，带齿的耙，没齿的锄，或是圆头平头的铲......耙的，锄的，铲的全是玩了命换来的糠米饭。虽是雕塑，却不忘流汗。他们的汗，淌着浑黄的泥。世世代代，从未填饱过肚子，给他们的主人，别人的`佣隶取了一个名字：脸朝黄土背朝天。

蓝天白云，见证过这里的一切劳苦功高。

山川土地，埋没过这里的一切丰获凋蔽。

所有的故事，到古樟树下的老人那儿去听；所有的故事，到涧溪水边的渔夫那儿去取。

越是物资贫缺，越是沥血劳苦，这里的人们便越是纯朴、可亲。

似乎所有的心灵，都能在这辽阔的乡野间，找到本初的归宿。

乡野景色乡野篇二

乡野景色乡野篇三

乡野景色乡野篇四

乡野景色乡野篇五

时代在向前迈进，人类对各类现象的认识也在发生着变化。比如：词汇（短语），由产生，发展到死亡，生命力旺盛的会生存下来。有的词义也在迁移，像老公，在古代是太监，今天演变为妻子对丈夫的称乎。也有好多词汇不停的在产生，像“杜甫很忙”，“爸爸去哪儿了”，“元芳，你怎么看？”“马航去哪儿了”，“你懂得”等等，姑且称作为网络词汇（短语）吧。它有时效性，时间一到，就马上死亡掉。

一些现象也一样，曾经活跃在特定历史中，有鲜活的生命，是那个时代人们遵循的规则，而且是不约而同就遵守，没有人去教，也没有人去颁布规定，自然而然就确定了。

在很早以前，西北有的农村每到端午节，就休息一天，叫做“记雾”，如果谁那天去地里干活会把虫子带到地里。女人坐月子时，万万不能进入其房间，就是进去了，以后就不能到有神像牌位或者祖先牌位的堂屋去，那样会“犯讳”，扰乱家神不得安宁。小孩子晚上常哭不停，时犯了缺“爹娘的煞”，在村里必须重新找个爹娘，作为“干爹干娘”来提携。孩子或者大人们晚上走黑路，如果被啥东西给吓着的话，会心神不宁，要在被吓着的地抓一只蜘蛛，包在纸中“叫魂”，具体内容是“谁谁回来……”，呼应的人则说：“回来了……”，就这样一呼一应，一直到家中，然后把纸包的蜘蛛用红布包住后，在用针缝在衣服领上。“叫魂”必须是母亲来叫，因为母亲身上有种据说是能招魂的因素，随从的人来呼应。孩子到了换牙的年龄阶段，把换掉的牙必须放在门轴的凹面的窝窝中，说是长出了新牙很坚固，并且不容易在掉，更不能把牙随意扔，要扔就扔到房顶上。天黑了不能大声叫孩子的名字，这样容易让鬼听见。在家盘灶不能把灶门对准房门，因为灶王神跟门神会不断的打架，使家内部不得安宁。给房间安门必须要有门槛，有门槛容易停财。晚上走路要用柴火作照明，因为这是“阳火”，是人用的火，其余的光会被邪气带走。

这些在乡野的一些繁琐行为方式，或者是人们的生活形式，曾经活跃在乡野，也左右着人们的行为习惯。虽然抓不住，摸不着，但是确确实实是那时人们约定俗成的规则，虽然没人去验证过他的正确性，但是就让人们不由得就会自然而然的去遵守。彰显着无穷的魅力，很神秘，很朴素，很随便，很普及，也很讲不清，道不明，到底有这么一会事吗？没有人去追究，也没有人去证明。

就这样代代相传，复制，翻新，以致到死亡不见踪迹。现在基本上找不到这种痕迹，已经沉睡在历史的长河中，和这个阶段的人的生存和发展息息相关，也可以说是这个阶段的人的'生活和存在现象。就像易中天教授说的，“文化，就是人的生存和发展方式。或者说，就是人的‘活法’。”从这个角度来看，上面的林林总总就可以归为文化现象，登不了文化的大雅之堂，暂且称之为“乡野文化”。

乡野文化对乡村的发展，维系乡村的淳朴民风，发挥着应有的作用。忆起已经消失的乡野文化，不由得使人感慨万千。

乡野景色乡野篇六

暖风拂面之时，便知春天来临。

走出城，漫步乡野，赏花、踏青，看那花无数，草无边。

常常的，会在房前屋后田间地头，或河漫滩上，瞥见三两株桃花。

三月天，桃花开了，轻俏的粉红色点缀于各处。

这些桃花从何而来？是乡人所种还是遗落的桃核所发，不得而知。

只是觉得它们定然不会受到多少照顾。譬如那果园的桃，浇水施肥剪枝，殷勤相待，为的是他日有硕果可收。而这些乡野的桃花，一俟花过便鲜有有目光所致，所结之果，也不过是乡人意外之喜。

土质贫瘠或肥沃，阳光有或无，全都随遇而安听之任之。

而论到花，乡野的桃花，当是小家碧玉，自然比不上雍容华贵的牡丹，也比不上清雅高洁的玉兰，就连与它同宗的观赏桃，也比不上。

那些观赏桃，好看着呢。重重叠叠的花瓣，像一袭精致繁复的奢华礼裙；而色彩又那么艳丽丰富，粉粉的红淡淡的紫还有深浓的玫瑰红，一眼望去，彷如打开了贵妇人妆奁里的胭脂盒。春天来了，花团锦簇的'观赏桃，迎来多少赞许的目光啊。

跻身大雅之堂，该是许多花儿的梦吧？小桥流水边，亭台楼阁下，或独立或相簇，那是最美的展现呢。

可是乡野的桃花，它们如何做这梦呢？它们看上去简单又质朴：五出的单瓣儿，漫不经心横斜的枝杈，花蕾小小的，开花时又不假思索，一下子绽放，全然不知含蓄。

群芳争艳的世界，可有它们一席之地？

不由叹息，乡野桃花的美是小家碧玉式的美，是近乎原生态的美，或许是不符现代人追求繁缛精致高贵优雅的审美情趣？于是我们在园林里很少寻见它们的身影。这说法对不对？观赏桃的培育或许是明证呢。

是这样，它们便散布于乡野之间，只守在这寂静的荒乡僻壤。

可是，它们真的在意那名花荟萃的一席之地吗？为什么，它们看上去那么兴高采烈笑意盈盈？你看吧，暖风里，阳光下，它们活力澎湃，它们竭诚开出所有的花朵，绽放出所有的美丽。

没有落寞，只有喜悦，不怨这寂寥的的乡野，只为不辜负这大好春光。

而春光短暂，不久之后，春天告别，满树花朵凋零，美丽不再。可是乡野桃花还有希望，因为，又再过不久，丰硕的果实将会盈盈满怀。至此，开出花，结出果，生存了，繁衍了，生命是完美的了，乡野桃花心满意足。

而这便是那些观赏桃所自叹不能的，它们的生命是有缺憾的，它们用这种缺憾换来了极致之美，它们不会结出任何果实。

也是不完美之美吧？多少名花。

春意融融，房前屋后田间地头河畔塘边，乡野桃花呼吸着自由的风，不论身在何处，它们只为生命的价值而绽放美丽。

而我们，不为它抱屈，只为它赞叹！

乡野景色乡野篇七

清明节到了，暖风迎面吹来，到处鸟语花香，人们的每一个毛孔都真切地感受到春天真的回来了。爸爸妈妈和我决定回乡村外婆家走一走，一来看望看望外公外婆，二来踏青看看农村的优美春景。

因为不熟悉路，转了几个弯，终于看到渡船了。“船来了，不用等，真幸运！”妈妈高兴地说。我跑上船，感觉船在水上还挺稳的，水面吹来的风有点凉，但很清新，令人心旷神怡。河面很宽，水很清，我看到鱼儿在水中自由自在地游，真想伸手去抓。“这渡船大概有几百年历史了吧？”一位叔叔问。“不知道，反正很久很久了。”摆渡的爷爷说。“看，大桥快造好了，这儿的渡船终于要成为历史了。”爸爸感叹。“大桥好长，真雄伟！”我不禁赞叹，大人们听我这么一叫都笑了。

过了河，进了一个村庄，家家都在忙着做午饭，有点热闹又不显得吵闹。“清明小长假，在外打工的人，都回家祭祖了。”“是的，借此也是一次家人团聚。”妈妈附和爸爸说。“爸爸妈妈，那么古人说‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’是在表达思乡之情吗？”“你想的很不错嘛！”爸爸夸我。

在村子里，我们绕来绕去，在一位同行的叔叔带领下才出了村庄，找到回外婆家的路。“真不愧是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’啊。”我说，爸爸妈妈笑。终于看到了外婆家雪白一片的梨园，金黄油菜花簇拥下青墙红瓦的两层小楼……而外公、外婆早就在路口笑呵呵地迎接我们了。

我们回到乡村，与春天撞了个满怀！