最热江苏高考话长话短（案例22篇）

江苏省的旅游资源丰富多样，吸引了大量的游客和观光者。江苏是一个有着丰富文化遗产的地方，以下是小编为大家整理的江苏传统文化介绍，希望能让大家更好地了解江苏。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇一

话长话短。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的`话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇二

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇三

俗话说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。话长为知己者诉，无话者道不同不相为谋。教育一直是个话题，自教育改革以来，关于“教改”的话讲了长达几十年，如今已是无话可说，因为道不同，所以是无语。

教育是人类繁衍的手段，教育的任务是传授知识和技能，教育的目的是为了更好的劳动。但是，今天教育的目的是为了不劳动，所以有“熬一个春夏秋冬，享一生荣华富贵”的口号。“教改”前，老师给学生长久讲的话是“为中华之崛起而努力读书”，而今无话则短讲一句：“不学习，如何养活你的众多女人”。考试的目的本来是检验学生的学业水平，而今考试的目的是“考过高富帅，战胜官二代”。曾经倡导的是团结互助，共同进步，如今血拼成“提高一分，干掉千人”，我们无言了。毛泽东的教导要“好好学习，天天向上”，时代不同了，变为“要成功先发疯，下定决心向前冲”，我们无语了。

教育改革不仅改了教育目的、教育手段，还改了教育内容、教育思想和教育灵魂。“长征”老掉牙了，新干线多快，这才是与时俱进。《南京大屠杀》多血腥啊，不符合当今“发展共赢”的潮流。《谁是最可爱的人》，又不是明星校花，既不养眼，还有损人家的“夫妻”关系。这就是时髦的改革，固步保守者落伍了，即使有长话也要闭嘴，短话也不行，因为发出的任何声音，对于发疯的成功者而言都是杂音。“教育去意识形态”的鼓噪最是“无话则长”，话语虽短，却意味深长。因为脑子里无意识了，自然有话则短，且短得彻底的无语。于是呼，只能期待《上帝创造宇宙》，接受《圣经》的洗礼重生。

“教改”改变了教育，也在改变这个世道。有话的人话短了，无话的人话长了，那些与教育无关的人也能话不离教育，长话不断，话长不绝。教育产业化是伟大的教育改革，让学校成学店，让教师变商人，当商人办教育，无话也自然长。就是与教育无话的人，也能说出自己的见解来，哪儿出了高考状元，媒体像狗仔队发现新大陆一样欣喜若狂，大报小报不厌其烦一边一边地讲话长。商人们也加入喧嚣长话的行列中，推销“高考季”、“谢师宴”、“状元会”等，多么的富有个性和创新!

物以类聚，人以群分。教育改革与高考，让这种分化效率大幅提高，让同道之人“有话则长”，也能“无话则长”，让不同道的人“无话则短”，“有话则短”，这是在这个时代，也算是教育彰显的一种个性和创新。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇四

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。

而布拉格不说话。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇五

楼上在装修了，灰尘、噪音那都是避免不了的，几天后，快接近尾声了，陈先生闲来没事到楼上去看了看。小镇上就那么些人，基本上都认识，更别说楼上楼下了，关系自然是更近了一点,俗话说得好，远亲不如近邻。

陈先生进屋转了一圈，看着工人们忙来忙去的，地板、墙砖都贴好了，感觉挺好的，便问主人方雨，“你的这些东西都在哪买的?看上去花色还不错。”

“就在红敏那儿买的。”

总之，附近的大多数人都是如陈先生所说的那样认为的，红敏那儿的水货较多。只是大家都只是在私下里议论，没有人去对红敏说，更没有人象方雨那样讨好卖乖地去告诉红敏，“陈先生说你这儿的多半都是水货，不过，不管他怎么说，我还是要在你这儿买的。”

红敏的老婆也是个厉害角色，立马就去问陈先生，“你凭什么说我那儿的东西都是水货?!你凭哪一点说的?……”噼里啪啦地说了一大通，让陈先生无地自容。

陈先生气急，要去问方雨到底对红敏他们说了些什么了?他老婆将他拦下了，“你这也是活该，这么一大把年纪了，什么话该说什么话不该说都不知道，让人教训一下也好!你怎么去问方雨?你确实是这样对他说了的，他也没说你的黑话，你怎么问?去问了只会把事越闹越大，还不如算了，以后说话注意点就是了，什么话能说什么话不能说，什么话对有些人能说，什么话对有些人是不能说的，在一起住了这么些年了，方雨是什么样的人你还不知道?这种话也是能对他这种喜欢讨好卖乖的人说的?!”

确实，说话，是人与人之间最简单的沟通方式，可也是一门艺术。有时倾听，对别人也许就是一种关心和安慰，有时听了，将话沉到心底，对别人，也许就是一种善良。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇六

俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。

【优秀作文】。

话长话短。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的`发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧!

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇七

阅读下面的材料：

老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。

流淌在笔尖上的年少时光。

回望自己走过的路途，二十几年的光阴像是一场独幕剧，总是重复着相同的情景，演绎着大同小异的剧本，在一场又一场的离别和相遇过后，承担起无可挑剔的悲欢。

时光，单纯的自己原以为它就像是一个不可触摸的旧梦，永远在光影的流年里温存着。如今，我们在轰然老去的岁月里趟过又一个又一个单薄的年华，而那些飞扬跋扈的记忆，有的掉落在人生的河床成为无法拾起的碎片，有的依旧孤单的隐密在一个特殊的角落里，在这样一个字正腔圆的年代里，我们也开始不可抵挡的相信时光的力量。

人生如戏，戏如人生，走过草长莺飞的韵华，告别了沉静安稳的年生，我们都由曾经生活的享受者转换成了一个对未来探索者的角色。开始在成长的道路上左冲右突，流下失落的眼泪，划过迎面袭来的疼痛，不可妥协的接受起宿命的安排。

那些年，我们一起行走在青春的密林深处，上学，放学，讨论着五月天的新歌，做着不切实际的梦想。我们相信：笔尖上有我们的美丽的春天，有我们通向光辉明天的桥梁，教室外一季冗长的风与日光，突兀这宁静的美好，将这段青涩的年华点亮。我们相约在纯真的誓言里，时光不散，我们不老，我们希望时光在此时定格，让彼此的青春永恒绽放。

往事如一段清澈的小溪，岁月在它的身上溅起细小的水花，静静的涤荡着沉静，泛黄的思绪。

那些年，我们无可奈何的坐在书案前奋笔疾书，用泪水和汗水浇灌最纯真的年华，用模拟试卷和毕业照书写那些闻鸡起舞的岁月。我们担心后门窗口班主任突如其来的面孔，我们害怕下次月考成绩自己的排名不进则退，我们唯恐起自己和闺中密友哥们兄弟毕业之后天各一方，我们会因为课堂上老师的一句表扬而得意忘形，我们会因为同学几个的一通笑话而忍俊不禁。生活是有色彩的，那些动人的星点时光，那些不同的碰碰车上坐着的不同角色，冲撞出来的变色的风，加深，加长，妆点了整个躁动不安的夏季。

生命总是在岁月中不间断的更替，我们随着时光在花香中流连徜徉，一场风暴，一个昼夜，就让彼此逝去了联系，你们一直在我的航程上，却不在我的视线里，我怀念散落在时光中的你们，还有那些未央的故事。

流年清浅，时光如风一般悄悄地来，悄悄地走，偷走我们的青春，带走那些没有写完的故事，留下残忍的结局供后人唏嘘。

那些年，我们经常在夜深人静的街道旁行走，路灯把我们的身影拉的很长，望着前方我们可以因为一个熟悉的背影而泪流满面。坐在公交汽车上戴着耳机，我们也可以因为一首入心的情歌而流连忘返。坐在教室里，我们也会因为一次失败的考试而伤心欲绝，可如今，这一切的一切就像是断了线的风筝，飞到了我们看不见的地方。

那些年，我们不懂社会的苦厄，不懂人情冷暖，不懂今是昨非，我们什么都不懂，单纯的让人发笑，可那时的我们却坐拥着人生最深邃的快乐。生活就像是一款黑色幽默，小时候，你以为不幸的生活其实在被幸福包围着，长大了，你以为幸福的事情其实埋藏着太多不幸的伏笔。

落叶缤纷，踏过一地的光影斑驳，时光渐行渐远，在草木迷离间浅唱离歌。路过青春的站点，风带走了沉默，我们都毅然决然的撕掉了学生时代的标签，在一条人潮汹涌的马路上迈着沉重的步伐，向着迷离的远方不懈的行走着。

穿越古色土香的城市，内心栖息在儿时的香樟树下，双眼落在放学路上那些玩耍嬉闹的孩童身上，顿时怀旧感油然而生。曾经的温馨，流淌在笔尖上的年少时光，就像是一首经典老歌，在我的内心深处肆意流淌。

透过深灰色的记忆，我仿佛看到了那些成型定格的往事，它们就像是一幕幕无声的黑白影像，在我的眼前划过，重播着数载的欢乐与忧伤。

从材料来看，没有任何审题难度，这篇文章如果展开思路，抓住两个词就行了。他在很穷的地方干了两年，把这个村子变成了“最美乡村”，他有他的执着，执着背后就是相信心在哪里，风景就在哪里，两个角度来说，这个人心中充满了一种执着，或者心中充满了一种信念。

这个题目里有很多正能量的亮点，医院的绿色通道、老板的解囊相助、老王的契约精神和将心比心等，但社会体制对老王这类穷人医疗保障的不足才是这一切发生的主要原因，高考的孩子们敢触及吗?我猜想这个题目很可能会诞生很多调侃体的“零分作文”。

凡是有关讲故事的材料，且故事中有大于一个以上的主人公，最重要的把每个主体分条的拿出来，不要进行单向思维，需要用递进、转折等一系列思路将故事中的逻辑关系串联起了。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇八

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

智慧的样子。

徐志耀。

有人说，智慧体现在言语之中;有人说，智慧隐含于行动之间;有人说，智慧存在于思想之内……智慧离我们很近，但似乎总也是看不见、摸不着。不过，在我的心中，智慧有它自己的样子。

“智”，上为“知”，既为知识。培根说：“知识就是力量。”有了知识，就明白如何在纷扰的人生中自处，在面对挑战时多了一份从容与淡定，在面对艰难时多了几分自信与担当。知识可以让我们在生活中有底气，有信心，而这些都是人生最可宝贵的经验。“知”，与“智”，在古文曾经互通，但“知”不可取代“智”，因为“智”下还有“日”。孔子说：“智者不惑。”面对艰难时，可以不畏惧，但面对诱惑与迟疑时，是否还能坚守内心最初的追求，这才是真正的智者。

孔子与门生们在陈绝粮七日，“从者病，莫能兴”，子路也面带怒色，质问老师：“君子亦有穷乎!”子路少孔子九岁，曾为平民游戏坊里之中，也曾为官吏列身公卿之侧，人生经验不可谓不丰富。然而，身入绝境，有此疑问就是对孔子的追求有了疑问。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固穷，小人穷斯滥兮。”这一句话虽不长，却有振聋发聩的力量。君子坚守自己的正道，无论外界是嘲是讽，是诱是拒，不忧不惧，不会俯首以媚权贵，也不会昂首以傲小民。道不穷，人生就不会穷。正如青天上的一轮红日，虽也有乌云翻滚之时，但太阳终会出现，去照耀这片大地。有了这份坚守，方才有真正的智慧。这一句话，让子路面对危局时奋勇捐躯，也让后世的'无数能人志士前仆后继。智者的坚守，如日光般照耀着中国历史前进的道路。

“慧”，下为心。智慧原本就发于心田，这是一种超越众人之上的能力，可以诞生无数奇思妙想，可以化腐朽为神奇，也可以令众人仰视羡慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考证其源流脉络。我更愿意相信那代表了一种蓬勃的生长，一种确定的方向。两个“丰”，不就如欣欣向荣的草地，在和煦的春日下将大地染成一片片大块小块的新绿，这片大地就诞生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一种方向，代表着一种坚定的追求，向着太阳，向着光明。袁隆平先生毕生致力于水稻开发，解决了几亿人的吃饭问题，但他虽有亿万财富，却视如无物，依然奔波于田间地头。每当我想起他的形象，总在眼前浮现出这样的画面：在金色的阳光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧绿的稻田。以心灵来浇灌生命，孕育生命，这方是智者的最高境界。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇九

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者(听众)愿意听(看)，乐意听(看)，听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

楼上在装修了，灰尘、噪音那都是避免不了的，几天后，快接近尾声了，陈先生闲来没事到楼上去看了看。小镇上就那么些人，基本上都认识，更别说楼上楼下了，关系自然是更近了一点,俗话说得好，远亲不如近邻。

陈先生进屋转了一圈，看着工人们忙来忙去的，地板、墙砖都贴好了，感觉挺好的，便问主人方雨，“你的这些东西都在哪买的?看上去花色还不错。”

“就在红敏那儿买的。”

总之，附近的大多数人都是如陈先生所说的那样认为的，红敏那儿的水货较多。只是大家都只是在私下里议论，没有人去对红敏说，更没有人象方雨那样讨好卖乖地去告诉红敏，“陈先生说你这儿的多半都是水货，不过，不管他怎么说，我还是要在你这儿买的。”

红敏的老婆也是个厉害角色，立马就去问陈先生，“你凭什么说我那儿的东西都是水货?!你凭哪一点说的?……”噼里啪啦地说了一大通，让陈先生无地自容。

陈先生气急，要去问方雨到底对红敏他们说了些什么了?他老婆将他拦下了，“你这也是活该，这么一大把年纪了，什么话该说什么话不该说都不知道，让人教训一下也好!你怎么去问方雨?你确实是这样对他说了的，他也没说你的黑话，你怎么问?去问了只会把事越闹越大，还不如算了，以后说话注意点就是了，什么话能说什么话不能说，什么话对有些人能说，什么话对有些人是不能说的，在一起住了这么些年了，方雨是什么样的人你还不知道?这种话也是能对他这种喜欢讨好卖乖的人说的?!”

确实，说话，是人与人之间最简单的沟通方式，可也是一门艺术。有时倾听，对别人也许就是一种关心和安慰，有时听了，将话沉到心底，对别人，也许就是一种善良。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢？今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么？哈哈，纯属逗乐！笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊！

不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧！倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。

我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗？每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗？这一点，我持保留态度。据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。

倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的.是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧！那么长的会，都在做什么呢？我也曾注意观察过。一场会议，参与者众多。遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。倘若发言者均有事，也是应该的。只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗？适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的！

如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧！

其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。开会如此，其他的事儿何尝不是？话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当！

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十一

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长――别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。以此为题材，写800字作文。

作文点评：

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维;“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。

网友评论：

@陈cc没烦恼：这两者有多大区别么，还是我已经活成一个语文白痴。

@想飞的鱼mmm：简单点说话的方式简单点。

@怒了的土豆：大江苏的题目，会让你有种想抓，有点抓到，有有点抓不到的赶脚――。

@扬州九门提督：江苏人何苦为难江苏人???

@怀恋逝去的每一天：出题的老师一定是个纠结的人。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十二

江苏省20xx年的高考自主命题作文仍然是话题作文：古人常用“凤头”、“猪肚”、“豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。以此为话题，谈谈你自己的见解或者经历,写一篇八百字左右的文章，题目自拟。不要写成诗歌或剧本，文体不限。

我们欣喜地看到，江苏在去年“话山水”的基础上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑题、偏题的弊端。考生在阅读命题的过程中，能够理析出其间的比喻意义，得出理性观点，即：人生就如同做文章，人生如文。作文应当由写文章这个比喻联想开去，想到人的一生中小到学习生活，大到事业，也是如此。化虚为实，化大为小，由面到点，缘果求因，涉及面广，发散性强，颇能引发考生联想并反映现实。这是一道关于人生做人做事的话题，人人有话说，个个有文章。

考生如果写到人生未来的设计，比较切合中学生的思想实际，具有很强的针对性，这对于引导即将进入大学和社会的青年学生无疑具有积极的指导意义。“凤头”：我们青年学生要走好人生至关重要的第一步。我们要有远大理想，要有严肃的操守，要有进取的精神，要有坚实的文化基础，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。这些无论是对目前的成长，还是对将来的发展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鲜克有终”，大概也是这个道理。“猪肚”：人生在发展过程中，还要充实富有，切忌浮躁虚华，内容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必师心自用，惟我独尊；你可以不必好高鹜远，飘飘乎其间。你可以构建自己的“精神家园”，追求自己的理想。一切经历都是财富。无论是你幸遇长风破浪，还是遇到浊浪排空，无论是小有成功，还是暂时挫折，都能够丰富你的人生，增加你的经历。你可以在丰富多彩的经历中实现自己的人生价值，在成长的进程中感受幸福，享受快乐。“豹尾”：在奋斗了一生以后，你有了富裕的物质生活，同时也有了精神世界的陶冶与净化提升。即使你一生奋斗没有什么成就，你也可以从自己的经历中感悟人生，总结一些发人深省的教训，也是莫大的亮丽。这样你就有了完美的人生。

今年的作文题给了考生极为开阔的思维空间。如果写做事，考生写“凤头”，强调“好的开头就等于成功了一半”阐述开头的重要性，以及怎样把事情的开头做好；谈“猪肚”，论述“要重视过程”，阐述许多事情的可贵之处不是美好的结局，而是在于过程中的经验和探索；论“豹尾”，谈做事情“不能虎头蛇尾”，要把事情结束工作做好，不能功亏一篑。只要能够言之成理，言之有物，顾及全篇都算是好文章。这样学生不容易走题。

要写好这样的文章，需要考生有丰富的人生感悟和良好的思维，对人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！总之，这个作文题目体现了语文要联系生活、要联系社会的大语文观念。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十三

当人类对于咿咿呀呀瞎比划的同类不再有忍耐力的时候，人类史上第一句语言出现了，这一句令风云变幻，神鬼惊泣的语言只有短短三个音符，但是就是这短短三个音符却不知穿越了多少时间，越过了多少江河湖海，高山平原，而今，却依旧在不善言语人儿的耳边回响不止，那声音无比的嘹亮，狂吼着！呐喊着！

“说人话！”

而少说多做究竟行不行得通呢？或许得看时间地点和对象吧，但如今大体上是行不通的。放眼国际，咱们不也常说积极对话么，用肢体语言还是太劲爆了，万一演变成肢体冲突可就尴尬了。多看，多想，多做，多说。我认为只有这样才是正途啊，为什么我们年轻时说的话经常惹人发笑，而当我们渐渐老去的时候总会感叹当初苦口婆心的老人们说的对，难道真应了那句，时间，会给我答案？非也非也，见多识广，多有所悟，多有所得罢了。

我们还年轻，需要多走走多看看，虽然这世界上总愿意把话说死了，处处都有道理，这样说尽了所有的道理，到头来总会有进水楼台先得月和好兔不吃窝边草这样前后矛盾的语言来。但是道理总是你不见他，他更不会自己来见你的，需要人们去探求他，而我们总会在无数的道理中间得到我们的道理，以成就我们自己的语言，虽然一开始我们的语言还不够有分量，但我们总会随着眼光的开阔，见识的增长而逐渐的说话掷地有声。而我们也是这样逐渐成人。

所以说，莫要急，这生活处处是语言，且让我们慢慢听来，细细想来，而后开口。这个世界终会有一天会倾听我们的语言，那时候我们再好好说，说我们自己的语言。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十四

今年暑假，我来到大都市上海游玩。其中，最令我难忘的，还是科技馆的“四轴平衡器”。

那天，我们去参观上海科技馆。馆里的内容真丰富呀!一个个历史的脚印，一个个科技的成果，让我啧啧称赞。接着，我们来到了“宇宙天地”。

突然，一个圆形的物体映入了我的眼帘。只见它呈椭圆形，外面嵌着一道铁环，中间是座位。哦，原来是四轴平衡器呀!人坐在上面，随着机器一起翻滚。我看了微微往后退了几步，想打退堂鼓。爸爸看见了，说上去试试!于是，我便鼓起了勇气，决定试一把。

我坐了上去，紧紧地握住一旁的杆子。要转动了，我严阵以待。突然，平衡器转动了起来，我的心提到了嗓子眼儿，全身绷得紧紧地。我闭上了眼睛，黑暗之中，一股莫名压力向我扑来。顿时，我感到头晕目眩。胃里的东西似乎卡在喉咙口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牵了根绳，拽过来拽过去。身上似乎背了一座大山，压得我喘不过气来。我把扶手当成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睁开双眼，发现刚才是翻了个跟头，我缓缓地舒了口气。

说时迟，那时快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度转了个方向。瞬间，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了丝丝汗水。我犹如一个在水里挣扎的人，一会儿沉到无底的深渊，一会儿又来到了光明的世界。

我惊恐万分，不停地安慰自己。我要挑战自己!我要振作起来!我慢慢地睁开双眼，发现现实并没有想象中的那么可怕。不一会儿，平衡器停了，但我仍意犹未尽。

勇气就是这样炼成的。这次活动，让我感受到：其实世界上有的事物并不可怕，可怕的是没勇气去面对。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十五

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十六

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的'异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

试题解析：

材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考。

说，别人无话可说处我也许有话要说”^再抓住最后两句“有时这是个性的彰显。有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十七

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十八

抚一曲高山流水，聆听花开花落；奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声；颂一首三月梅影，聆听竹韵清香；吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。

聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。

春花烂漫

春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。

夏舞妖娆

夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。

秋雨淅沥

秋季，于故园的窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。

冬雪纷飞

冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。

学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇十九

仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。

俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。

所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。

涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。

我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。

追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。

写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。

在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。

惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇二十

琴断了！

爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

“师傅，这小三弦还能用吗？”

“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”

一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”

我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇二十一

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

最热江苏高考话长话短（案例22篇）篇二十二

有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。

年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。

高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着怎么办。这时，你说：食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。

坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。

就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！

现在忆起高考，亦有几分忆峥嵘岁月的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！