2023年方言讲座心得(模板6篇)

时间:2023-08-30 作者:ZS文王2023年方言讲座心得(模板6篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

方言讲座心得篇一

今天,50岁的景海鹏再度出征。作为神舟十一号飞行乘组指令长,他将和“新人”陈冬一起执行此次载人航天任务。至此,他成为中国第一位三度飞天的航天员。他将打破中国载人航天的多项纪录,成为中国飞得次数最多、时间最久、高度最高的航天员。

年过半百,作为一个“二度飞天”的航空英雄,他本可以安心的享受家庭温暖和人民赞誉,但是为了那曾经的航天梦,他再一次披起了战袍,第三次踏入太空之旅。

同样是国家和人民的儿子,领导干部要学习景海鹏以国家利益为重的大局观,在国家有需要时,义不容辞的担当责任,去实现一个又一个的梦想。不逃避、不抗拒,争做人民心中的“英雄”,听从国家的召唤,为社会主义事业尽职尽责。

作为一个从小有“飞行梦想”的少年,景海鹏不只是空想,他通过自己的努力,一步步实现了这个伟大的梦想。领导干部要学习其“让梦想照进现实”的拼搏奋斗,不妄自菲薄,也不好高骛远,脚踏实地地建设社会主义事业,在提升自我修养、服务人民群众、建设城市乡村、改善精神文明等方面下足功夫,以个人的“英雄梦”助力“中国梦”的实现。

三度飞天,这是许多人不敢想象的事。但是在景海鹏身上却成为了现实,这其中的艰辛难以想象,不仅要面对身体素质的挑战,来自各处的精神压力也是一大困扰。50岁,说老不老,说年轻也不年轻,但是50岁还能保持20岁一样的激情,这值得领导干部去学习反思,为什么在日常工作中就没有动力和激情,同样是国家任务,不管是“飞天”,还是“为人民服务”,都应该保持一颗积极进取得心,不因为枯燥就放松懈怠。

作为领导干部,应当如景海鹏一样有梦想、有使命感、有责任感,不怕困难、不怕挑战、不怕岁月侵蚀,保持一颗进取、拼搏、奋斗的心,去相应国家的每一次号召,去完成每一个看似不可能完成的任务,这就是“英雄之心”。

方言讲座心得篇二

第一段:引言(120字)

方言是一种具有自身特点的语言形式,有着丰富独特的文化内涵。近年来,我对研究方言产生了浓厚兴趣,并开始深入了解和研究方言的起源、变异规律以及文化价值。通过这段时间的学习和实践,我收获了不少体会和感悟。以下将从让人熟悉家乡、传承和保护传统文化、拓宽视野、丰富人生等四个方面来探讨我的研究心得。

第二段:让人熟悉家乡(300字)

研究方言首先让人重新认识自己的家乡。家乡的方言是我成长的环境,是我与亲人、朋友交流的媒介。研究方言帮助我发现了方言的特点,如发音、语调、词汇等,使我对家乡的印象更加深刻。通过学习方言的历史和变异,我了解到了方言的形成和演变是与地理环境、历史沿革等紧密相关的。这让我对家乡的发展历程有了更全面的认识,更加珍惜和热爱自己的家乡。

第三段:传承和保护传统文化(300字)

研究方言对于传承和保护传统文化具有重要意义。方言是一种非物质文化遗产,承载着丰富的历史文化信息。随着时代的发展,许多家乡方言正面临着消失的危险。研究方言能够帮助我们了解方言的价值,引起人们对方言的关注和保护。通过记录和研究方言,我们可以将这些宝贵的文化资源传承给后代,让他们了解和感受历史的力量。同时,方言的研究还可以促进不同地区之间的文化交流,加强文化多样性的认知和尊重。

第四段:拓宽视野(300字)

研究方言不仅可以让人熟悉家乡和传承文化,还可以拓宽视野。在研究方言的过程中,我结识了许多研究方言的学者和爱好者,他们来自不同地区,有着各自的研究成果。与他们的交流使我受益匪浅,了解到许多地方方言的奇特之处。同时,研究方言也需要大量阅读相关的书籍和文献,这为我提供了一个了解其他地区文化和历史的机会,拓宽了我的视野。通过研究方言,我不仅对于家乡方言有了更深入的了解,也对其他地区的方言和文化有了一定的认知。

第五段:丰富人生(180字)

总结起来,研究方言不仅让我熟悉家乡,传承和保护传统文化,拓宽了视野,还丰富了我的人生。学习方言需要耐心和专注,需要持之以恒地进行。在这个过程中,我锻炼了自己的观察力、分析能力和表达能力,提高了我的学术素养。同时,我也体会到了学习的乐趣,发现了知识的无穷魅力。通过研究方言,我深刻感受到了传统文化的独特魅力,也对语言和文化有了更加深入的思考。

结尾(100字)

通过研究方言,我不仅对自己的家乡有了更深入的了解,还学到了许多宝贵的知识,拓宽了眼界,丰富了人生。方言的研究本身就是一项值得推崇的事业,它能够帮助我们了解自己的根与源,传承和保护传统文化,促进文化多样性的发展。我希望在未来的研究中能够继续深入探索方言的奥秘,为方言的保护和传承做出自己的贡献。

方言讲座心得篇三

7月1日,中共中央在人民大会堂举行了庆祝中国共产党成立95周年纪念大会,李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽出席大会。总书记在会上做了一万余字的长篇讲话,内涵异常丰富。

这篇贯穿了历史、现实的重要讲话,以八个字统贯全文:“不忘初心,继续前进”。

不忘初心,是不忘记自己从何而来,为何而去。中国共产党的成立与成长一直伴随着中华民族的救亡图存,一种民族危亡的紧迫感深植于中国共产党的精神基因中。这使得中国共产党的所思所为一直围绕着整个民族的复兴。一开始是救亡,如今是富强。其核心无非是围绕两个字展开:人民。

95年来,这颗初心未黯,使得中国共产党始终能在关键的历史时刻,破除和超越利益固化的藩篱,把整个政党的精神一遍遍拓宽,从而避免了这个拥有8800多万党员的政党沦为某些人或者某些群体的“私产”。

扎根于人民,来源于人民,服务于人民,这是中国共产党有别于其他西方政党的鲜明特色,也将成为其长期执政的坚实基础。

在昨天的讲话中,总书记还提到了“中国方案”:“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。

几年前,很多学者广泛讨论“中国模式”,认为中国的崛起创造了一个有别于西方的发展模式,甚至超越了西方。但中国一直保持了谨慎,并没有在正式场合引用“中国模式”一词。从实践看,中国的发展道路一直在探索和完善中,但也有一条主线一直坚持了下来:人民立场,从而形成了中国特色的发展道路。

这次总书记提出了解决人类发展问题的“中国方案”,这个方案不是对现有西方制度的简单复制,更是完善和超越,是更好的社会制度设计。但绝不是像西方某些国家一样,对自身文化怀有盲目的优越,以普世自居,强加于人,而是一个可供选择的,有中国的鲜明特色,也有一定的普遍规律的“中国方案”。

正像总书记所说的,历史没有终结,历史也不会被终结。“中国方案”来源于我们对发展道路、理论、制度和文化的自信。总书记说,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。对道路、理论和制度的实践也会慢慢内化为文化的基因,因此,文化自信是更深层次的民族品格。但中国的文化自信是自尊,能坚持自己的根本,绝不是“文明与野蛮”的盲目自傲。

这种平等、开放的文化观,可以让“中国方案”寻找到更多的知音。这也是中国参与全球治理、推动新的国际秩序的一个根本心态。

一、机会难得,学习气氛浓厚。

参加这次培训的同志们都很珍惜这次难得的学习机会,在最短的时间内完成了由教育工作者到学生的角色转换,认真、虚心、诚恳地接受培训,态度端正、学习专注,从教育局领导到学校校长都能专心致志,全神贯注,认真的聆听和记录,及时完成作业,如饥似渴地接受着新鲜的理念。大家都觉得机会是如此的难得,学习气氛十分浓厚,仿佛回到了学生时代。

二、异彩纷呈,讲座全面系统。

专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐,精美地呈现在我们的面前,真是“听君一席话,胜读十年书”。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享,深入浅出,可谓是异彩纷呈。刘华蓉教授报告:教育管理中的危机和舆论应对和李雯教授的“学校安全工作理论、政策与实践”,对指导实际工作有较大帮助,使我们不仅了解了全国学校安全的现状,也对如何做好学校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何处理校园突发事件和应对各种媒体,理解什么叫“媒治”。做好学校安全工作,需要脚踏实地,持之以恒,不能心存侥幸。余祖光副所长的讲座,使我对职业教育人才培养模式、影响因素及改革走向有了新的认识,理解了什么叫“工业文化缺失”。聆听了孙霄兵副部长对《国家中长期教育发展纲要》的解读,明白了基础教育改革的重点,知道了做为一个人才,不只要懂外语,更要懂国际规则、懂中国国情。

三、学无止境,更新学习观念。

听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座,心中十分佩服他们的口才,佩服他们的自信,佩服他们的敏锐,佩服他们知识的渊博。想想如此才气从何而来?所有人都是走着同一条道,那就是不断的读书学习,关注专业知识,关注国家大事,日复一日,永无止境。就像听课时孙部长说过的一句话:“人生是一个长跑,要一直坚持下去。”学习也是如此,要让读书学习已像吃饭睡觉一样,成为我们必不可少的生活方式。我虽然不能教育教学的专家,但我可以从现在起就行动起来,像专家一样投入到读书学习的活动中去,让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。对照自己的工作实际,将所学知识为我所用。

培训学习虽然已经结束了,但我知道有更重的学习和工作任务在后面。思想在我们的头脑中,工作在我们的手中,坐而言,不如起而行!路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。让我们借市教育局开展“学习工程”的东风,重新树立终身学习的观念:为做一名合格的教育工作者努力学习,为培养出更多创新人才努力工作。

教师是“人类灵魂的工程师”,肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂工程师”这一光荣的称号,怎样才能完成党赋予的培养人才的责任,这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。

我认为,好教师首先必须有敬业精神,要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点,就应充分认识教师工作的意义,从而深深地热爱教育事业。 现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争,综合国力的竞争归根结底是人才的竞争,而人才的培养靠的是教育,靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点,才能激发对教师工作的热爱,也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”,也就是说教师要通过自身的教学实践,给学生传授知识,培养学生的实践能力,使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌,悔人不倦”来开拓学生的知识视野,丰富学生的知识储备,并在此基础上,培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时,教师要有崇高的理想,完善的道德情操,坚定的'信念,顽强的意志品质,并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样,才能培养出祖国需要的,全面发展的,能适应竞争形势的有用之才。

其次,必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师,能将一块坯材,用自己的思想与感情,将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看,学生并不存在好与差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚,而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素,都会严重束缚学生内在潜能的发挥,都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此,我们教师对这些所谓的“差生”,更应加备的关爱与呵护。在他们身上,我们要倾注全部的爱,去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活中,品德上每一个闪光点,然后运用激励机制,加以充分的肯定和激励,恢复感到温暖,增强自信,从而缩小师生间心灵上的距离,使他们产生“向师性”。这样,才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

第三,一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”,要以自身的行为去影响学习,真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之,什么不可为。因此,教师的教学,待人接物,行为举止,一言一行都必须认真、稳重、规范、得体,切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

经过这次师德师风学习周,我受益良多;师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分,只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。

方言讲座心得篇四

随着社会的发展,方言逐渐淡出人们的视线,许多人对自己的家乡方言渐渐地模糊了记忆。然而,在我的家乡安阳,在这片由方言交织成的土地上,方言仍然占据着重要的地位。在我对安阳方言的学习和体验中,我深刻地领悟到方言对于我们乡亲们来说具有深厚的情感、独特的文化特征,更是凝结着历史的瑰宝。

首先,安阳方言是我们乡亲们的精神家园,承载着对故土故乡的深深眷恋。安阳方言与普通话相比,声调的运用更为复杂,发音更准确。在外出工作或是在其他地区生活的乡亲们,无论是听见,还是使用安阳方言,都能够迅速勾起对家乡的记忆和思念。每当我远离故土,在他乡听到一脉相承的安阳方言,仿佛一阵温暖风吹过,瞬间让我回到了家乡的怀抱。因此,安阳方言是我们心灵的寄托,也是我们对故土真挚情感的表达。

其次,安阳方言是传承民俗文化的助推器,保持乡土特色的重要载体。在安阳方言中,有着许多独特的词汇和习语,这些妙趣横生的方言和说法,承载着民俗文化的记忆。比如,我们常常会说“烙眼”来形容吃了辣椒后的感受,这个词语具有浓郁的地方色彩。还有很多经典的谚语,如“火塘缺柴烟不生,人无是日志难成”,其中融入了对农业生产的智慧和勤劳。这些独特的语言表达以及背后蕴含的文化内涵,不仅让我们了解乡土生活的细节,更能够凝聚人们的情感,弘扬传统文化。

再次,安阳方言是连接过去与现在的纽带,见证着城市发展和人民生活的变迁。在经济飞速发展的今天,安阳方言在城市中的使用正逐渐减少,许多年轻人已经开始使用普通话与人交流。然而,我们不能忽视方言的历史价值和文化底蕴。安阳方言记录了城市的发展轨迹,见证了人民从封建社会到现代化的转型。方言中流传着人们的智慧和勤劳的足迹,也是对历史演变的一种回忆。因此,我们应该珍视方言,将其视为自己文化与历史的一部分。

最后,学习和保护安阳方言是我们每个安阳人的责任和使命。我们应该自觉地学习和传承方言,让方言不至于断层。只有通过传承方言,我们才能够让更多的人了解我们的家乡文化,更好地守护我们的传统。此外,方言的学习对个人的语言能力和思维能力有着极大的提升作用,能够丰富我们的表达方式和思维方式。因此,保护方言不仅是对文化传承的贡献,更是对我们自身能力的提升和人格的完善。

在我对安阳方言的学习和体验中,我深刻地体会到了方言的独特魅力和重要性。安阳方言不仅是乡亲们的精神家园,还是传承民俗文化的助推器,连接过去与现在的纽带,见证着城市发展和人民生活的变迁。保护和传承方言是我们每个安阳人的责任和使命,更是为了守护我们的家乡和传统。让我们共同努力,传承安阳方言这一历史瑰宝,让我们的方言流传千秋,让我们的文化永恒流传!

方言讲座心得篇五

教育的本质是培养人的社会属性,教育的价值在于促进人的发展和社会统一,这就是新的教育观。创新教师教育观的基本内涵包括:转变以教师为中心、以传授知识为主要目的的传统教育观,形成以培养学生能力为主要教学目标的新教育观;改变严守纪律死气沉沉的课堂氛围,营造主动探索、生动活泼的课堂氛围;鼓励创新性学习,发挥学生的主体能动性;要敢于打破常规,激发学生创造性解决问题的欲望;尊重学生个性,善于发现和保护学生的创新意识,使每个学生都能发挥自身潜能;建立新型师生关系,尊重学生人格,以宽容、保护、积极的态度对待学生;注重实践,打破封闭式教学。传统教育中之所以出现高分低能的现象,就是教师思想上重知识轻实践造成的。一个大学物理教师不会修简单的收音机就是一例。要把教学活动延伸到相关联的现实生活中去,改变封闭的教学形式,让学生通过实践活动亲身感受具体而丰富的客观世界,从而激发其好奇心和求知欲,使其在实践过程中发现问题、解决问题。

要实施创新教育理念,创新型教师必须具备以下几种业务素质:(1)有丰富的知识结构,这是教师发挥创造性的基本保证。(2)有较高的管理艺术。管理包括两方面,一是班级的整体管理,二是针对每个学生的个别指导。(3)有丰富的情感。教师声情并茂的朗诵,热情洋溢的赞赏以及在与学生接触时的仪态、表情和举止所表现出的积极情感能随时地激发、调动学生的热情,激发学生的学习动机,学生因 亲其师而信其教 ,变苦学为乐学,单纯的知识传授变成了双向的情感交流,使教者亦乐、学者亦乐。

能否成为一个好教师,首先在于有无敬业精神,是否喈叹这项职业。要有 捧着一颗心来,不代办根草去 精神,陶行知先生献身教育无怨无悔,关键在于有一种精神。从一个人心理角度看这是一种自我超越的境界。我们每个人都有本我、自我和超我三个心理层次,培养教师的敬业精神,弘扬好的风气,鼓励教师为神圣的教育事业奉献自己,会使每个人通过自我的修养,约束本我的不正当欲念,达到超我的境界。倘若不抓住教师敬业精神的培养,素质教育就可能是空中楼阁,只有培养出良好的教师敬业精神才能把素质教育落到实处。因此,欲兴事,先兴人,铸造爱岗敬业的高尚形象,并努力提供一切所必需的条件,使每个教师忠诚于党的教育事业。有了这个基础,教师的教育观、质量关、人生观等就比较容易调整到位,跟上时代的步伐,他们才会自觉地站到素质教育的前列,成为合格教师。

成功教育认为,教育面向的是人,培养的是社会需要的人。每一个学生都有成功的潜能,都有成功的愿望和需要。通过教育,每个学生都可以在原有的基础上获得成功,取得发展。成功教育强调,通过教育的改善,促使学生获得多方面的成功,激发其形成自我学习、自我教育的内部学习动力机制,自我开发潜能,成为学习的成功者,从额为其成为社会的成功者做好基础素质的准备。

社会在发展,科技在进步,也就要求教育的不断更新,走可持续性发展之路。我们乡镇中心幼儿园教师之路该如何走?作为教师又该如何做?面对这场深刻而全方位的教育改革,我们需要不断学习与创新,这是我们教师教育教学的生命力所在。面对21世纪飞速发展的教育,要使自己在专业道路上不断成长,就应努力走教学与科研相结合的学术道路。这一点对我的启发很深。的确,面对不断更新的教育观念,面对发展的时代,面对变化的孩子,教育需要不断更新,教育需要研究型的教师,只有不断地研究教育教学中的问题,才能提高工作效益,才能提升自身的教育教学素养。

方言讲座心得篇六

首先,我想说的是方言保护的重要性。方言是我们民族文化的重要组成部分,也是我们祖先留下来的一份文化遗产。如今,随着城市化的不断加速和教育水平的提高,越来越多的人开始使用普通话而轻视方言。因此,方言的保护显得尤为重要。我们应该采取一系列措施,推动方言的保护和传承。

其次,方言保护与教育息息相关。教育是方言流失的主要原因之一。很多孩子在学校里接受的是标准化的教育,尤其是在城市,方言很容易被忽视。因此,我们需要通过教育,让孩子们了解和学习方言。政府可以加大方言的教学力度,学校可以为学生提供方言口语课程。

再次,社会大众的参与和推广是方言保护的必要条件。我们可以通过方言歌曲、方言节目和方言小品等方式,让方言走进大众的生活,让更多人了解和使用方言。在社会中,可以推广方言文化和方言活动,激发群众的兴趣和热情。同时,我们也应该尊重不同人的语言表达,不断推广尊重方言文化的理念。

此外,媒体的支持和推广也是方言保护不可或缺的一环。现在,随着网络技术的发展,各种媒体也成为了推广方言文化的渠道。我们可以通过互联网和各种媒体的推广,让更多人迅速宣传和了解方言文化,这样不仅能够保护方言文化,也能推动方言文化的发展。

最后,方言的保护需要适应社会进步和时代发展。方言保护应该相信人们的创新和开拓,方言应该不断发展和变化。在保护方言的同时,也需要适应社会发展和人们的需求。我们应该以全新的方式来推动方言文化的传承和发展。

总之,方言保护是我们民族文化的重要责任。方言保护需要各方面的参与和支持,需要我们共同努力。只有通过大家的努力,才能让方言文化得到更好的保护和发展。

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