作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇一
（一）知识教学点
1、进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复诵读五首诗歌。
2、通过咀嚼诗歌的语言，体会作品所表达的思想情感。
3、掌握一定的体裁常识。
（二）能力训练点
1、通过对诗词常识的了解，和语言文字的推敲品味，既培养一定的阅读能力，也为学生遣词造句提供经验。
2、通过对诗歌意境的再加工，培养学生～定的想像能力以及鉴赏诗句能力。
（三）德育渗透点
1、通过诗歌的学习培养学生热爱生活、热爱和平的思想感情。
2、通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。
（四）美育渗透点
1、通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。
2、通过品味诗歌的意境美、韵律美，以提高学生审美情趣和创造美的能力。
诵读品味、点拨引导
1、通过反复吟咏，领会我国古代诗歌的优美韵律和意境，并做到通畅地背诵诗歌，为加深体会诗歌感情内容提供可靠的基础。
2、五首诗中，《行路难》艺术境界较难把握。《饮酒》艺术成就很高，故安排重点理解，其他三首相对浅显，稍加点拨即可。
2课时
准备学生课前准备：四人小组讨论诗文内容，发挥想像，绘出反映诗歌意境的画图。
1、朗读训练：模仿广播电视播音员的朗读，尽量读出平仄。平缓、仄急，并评出前三名。
2、课前布置学生：任选一名诗人，收集他的诗文并尽量多地背诵该诗人诗文名句，教师略评诗人的风格。
第一课时
（一）明确目标
1、在了解一定的诗歌朗读技巧后朗读本课五首诗。诗有平仄、平声、缓仄声急，读得很缓时并不是平板的拖长，也应注意感情注入。
2、体会每首诗的感情，品味真意境。
（二）整体感知
这五首古代诗词，形式不同，风格各异，都是千古传诵，脍炙人口的名篇。
（三）教学过程
诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”诗词是语言的精华。首先让学生不停地反复地朗读诗歌。古诗词讲究韵律，乐感极强，平声，仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明。首先让学生通过朗读感受诗歌的音乐美。而一首诗就是一幅画或多幅画，是由众多意象组合起来的画。莱新曾说“诗是动的画，画是动的诗”诗歌是启发学生想像，培养学生悟性、灵性、创造性的极好教材，所以要让学生反复诵读，读中诗中学，诗中物，使学生步入诗境，达到与诗人心灵沟通、感情交融。
（1）本诗流露出作者怎样的思想感情？
本诗着力抒发了作者归隐之后悠闲恬静的欢快心情，意在言在，诗人鄙视争名逐利的官场生活还是不难察觉的。
（2）诗中哪些词、句突出作者这份情感的？
诗歌通过自问自答道出了诗人身处人境而能没有车马喧嚣的`烦恼（“结庐在人境，而无车马喧”）在于“心远地自偏”从精神上摆脱了环境的干扰。接着，诗人描绘了他归隐之后自己的精神世界已与自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。（采菊东篱下，悠然见南山），并且从大自然中领悟到人生的意趣，表露了“欲辨已忘言”的纯任自然的恬淡心情。
（3）赏析“采菊…・一相与还”四句：
这四句以“东篱下…‘采菊”为起点，诗人漫不经心，远方的“南山”扑入眼帘。“悠然”既是诗人的神态，也点出“东篱”与“南山”这段空间相距较远。由“南山”生发出“山气”、再由“日夕’’引出“飞鸟相与还”的农村黄昏的幽静景色，“佳”字的含意也就有了着落：这四句浑然一体，情景交融。清人王国维曾举例，誉为“无我之境”，意即“不知何者为我，何者为物”。
（4）品评、诗作品高超的艺术，以及作者矛盾心理。
本诗写学、抒情、谈理三者浑然融合。
这首诗在“静穆”的外衣下，也含有“猛志固常在”的积极反抗因素，只是表现形式不同于‘‘刑天舞干戚”之类作品罢了。这种表现形式与陶潜既要全志又要全身远离的矛盾的心理有关。而在写景抒情中流露出来的老庄思想也是消极的。当然，这些都与当时诗人所处的历史环境有关。
在理解了诗歌的思想内容后再加以吟咏咀嚼，稍作小结转入学习《望洞庭潮赠张丞相》。
认真朗读，细细品味，老师点拨。
诗人以望洞庭起兴，委婉而巧妙地向张九龄（题目中的张丞相）表达了不甘山林寂寞，寻求引援的迫切心情。尽管这只是一首干谒求仕的诗，却写得气势宏伟，不亢不卑，别具一格。因而传诵至今。这主要在于前四句的写景把洞庭秋色描绘得雄浑壮阔。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联更足与杜甫“关楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）比美，成为千古以来咏洞庭的名句。
（四）总结、扩晨
陶诗，平易朴实，清峻自然，淳厚有味。有的诗也写得豪放有力。语言真切、朴素、简洁明确，通俗而又精练，深入浅出，形成他的独创风格。
试比较《读（山海经）》与《饮酒》的艺术风格不同之处和思想内容的相近之处。
读《山海经》
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒没在昔心，良辰讵可待。
本诗豪放有力，属于“金刚怒目”’式（鲁迅语）的诗；而《饮酒》则显的清新自然，悠闲恬静。
内容上两诗，都表现了作者不愿与黑暗现实同流合污的情感。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇二
1.了解“说”这种文体的特点。
2.反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。
3.理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。体会托物寓意的写法。
4.认识封建社会人才被埋没的根本原因，体会作者的思想感情。
1.反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。
2.理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。体会托物寓意的写法。
1、理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。体会托物寓意的写法。
2、认识封建社会人才被埋没的根本原因，体会作者的思想感情。
1、初读课文，给下列加点的字注音。
�o( ) 骈( ) 槽枥( ) 食马( )粟( )邪( ) 奴隶( ) 执策( )
2、结合课下注释，解释下列句中加点的词语。
(1)骈死于槽枥之间______________
(2)且欲与常马等不可得_______________
(3)执策而临之_____________
(4)食之不能尽其材_______________
(5)策之不以其道____________
3、指出下面句中的通假字并解释。
(1)食马者_______通_______，________
(2)才美不外见_______通_______，________
(3)不能尽其材_______通_______，________
(4)其真无马邪_______通_______，________
4、解释下列一词多义词。
(1)食：一食或尽粟一石______________
不知其能千里而食也___________
(2)策：执策而临之______________
策之不以其道____________
(3)其：其真无马邪______________
其真不知马也____________
5、指出下列句子中的词类活用现象。
(1)一食或尽粟一石______________
(2)策之不以其道____________
(3)食之不能尽其材__________
3、完成后，教师评价，再读课文
1.文章表达了作者怎样的思想感情?
借古代伯乐和千里马的`故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。
2.理清文章结构层次。
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。
：阅读课后练习，完成练习二。
：背默并翻译全文。
马说
韩愈
一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;
二、揭示千里马被埋没的根本原因;
三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
第二课时
教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学方法：朗读法、讨论法
教学手段：小黑板
教学过程：
1、齐背课文。
2、指名2――3名同学背课文。
3、提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?
1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?
(“其真无马耶?其真不知马也!”)那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。
2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。
提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?
(“世有伯乐，然后有千里马”)(学生讨论，各抒己见)
进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)
追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)
看看第一段还有什么问题，自由读。
3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。”)
追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。”)
追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”
再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”)
这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐，千里马被埋没。
有感情的自读。
4、最后一段是对上文的总结，齐读
第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。
最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”
齐读
5、者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?
学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。
根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?根据学生的回答，教师适当补充。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意”)。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。(讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)
板书：(出示小黑板)
正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马
反面展开议论：食马者无知，千里马埋没(谴责嘲讽)
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇三
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
1、托物寓意的写法。
2、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
一课时。
1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!
2.介绍作者和写作背景
韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的.人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3.介绍文体
说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近。
�o(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)
教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。
采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，�o辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
1、教师提出讨论题，学生分组讨论。
⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。
⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调了什么?
强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
⑶ 第二段说明了什么?
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇四
1．朗读课文，理解文中出现的生字词，明确作者的观点。
2．查阅相关资料，了解克隆技术的发展现状。
3.思考本文的文体特点，了解议论文的文体常识。
“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能进出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”
1．朗读课文，明确作者观点。
2．品味语言，学习证明观点的方法。
3．培养思辨能力，体会科学家对人类负责的精神。
1．速读全文，概括作者观点。
2．自主学习，明确并讲解什么是真正的克隆人。
3．细读课文，做小小辩论家。
4．分析、理解文中语言和口头表达的不同。
5．比较探究议论和记叙等表达方式的不同。
一、导入：
《西游记》中的孙悟空有个神通，就是拔掉身上的毫毛就可以变出无数个孙悟空的离奇故事想必大家都一定还记得，故事表达了人类对复制自身的幻想。现在随着科学技术，特别是克隆技术的发展，克隆人类已经不是梦想。但是，科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？让我们一起走进邱仁宗先生的《克隆技术的伦理问题》一文中寻找答案。
二、速读课文，明确观点
（学生快速默读课文，整体感知，理解题目所包含的信息，标画出作者观点，同时展示预习所得。）
1.从课文题目来看，你得到哪些信息？你认为本文论述的重点是什么？
从课文题目来看，本文谈论的是关于（1）克隆技术（2）伦理问题。论述的重点其实就是关于克隆人的伦理问题。这是本文的论题，不是观点。
2.结合课文内容谈谈，什么是克隆人？能不能克隆出和供体完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不仅仅是生物学上的生命体，还是一个具有独特心理、社会性的人。“克隆人”：具有与他或她的父本或母本相同的基因组；还具有其特殊的心理、行为、社会特征。
在现有技术下无法克隆出和供体完全相同的人，关键在于父本或母本的生长环境无法复制。
3.本文作者的观点是什么？
在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。（不要克隆人。）
4.“伦理”是什么意思？
指人与人相处的各种道德准则。
三、细读课文，争做最佳辩手。
（朗读课文“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”部分，为自己的论点从课文中寻找依据。同桌间分配正方、反方，学生随手圈点标画，找到自己观点的依据，为辩论做准备。）
正方观点：不要“克隆”人。
反方观点：在某些情况下，需要“克隆”人。
反方观点的依据：（1）是不育者的唯一偏好的选择；（2）可以避免遗传病；（3）为了科学研究；（4）为病人提供器官，将来用作移植；（5）为了“优生”；（6）克隆同性恋者，发展同性社区；（7）进行星际航行。
正方观点的依据：（1）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受。（2）成功率低；会在克隆过程中产生严重缺陷的克隆人；需要大量经费，不是所有人都能承受，会产生严重后果。（3）克隆人也是人，长大后不愿意当做被研究者怎么办？（4）克隆人也是人，长大后不愿意提供器官，怎么办？（5）克隆什么样的人才算“优生”不好界定；克隆的人会使意识形态的、宗教的、民族的争斗加剧，世界会更加得不到安宁。（6）用同性恋者的体细胞克隆出来的不一定是个同性恋者。（7）克隆人不愿意作星际航行，要回到地球去，怎么办？
小结：本部分内容分别从反面和正面加以论证，客观上让读者了解所谓的克隆人的理由都是不能成立的，因为从伦理上讲，“克隆人也是人”克隆人应享有“人”的权利。ｐｐｔ投影介绍：议论文有两种基本方式，即立论和驳论。立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。在同一个论证过程中，立论和驳论乃是一物的两个方面，两者之间存在着互相依存的关系。
好的辩论者不仅能够针对对方观点进行有力有理的反击，还要使自己的表达更加严密。在刚才大家的口头辩论中也运用了作者所提供的材料，那么，是大家的`表达好呢？还是作者的表达好？
（引导学生品味本文严密、准确的语言表达。比如：“是不育者的唯一偏好的选择”“唯一”是指只有这一种选择，排除了解决不育问题的其他方法，表达准确。）
四、再读课文，学习论证方法
（默读课文“克隆人的反论证”部分内容，合作探究，解决问题。小组内无法解决的，教师引导、解疑。）
1.作者首先指出了反对克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反对克隆人 ⑵以生命的奥秘是神圣的，人类不应干预为理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。⑵克隆人会破坏家庭结构的完整性 ⑶克隆人的法律地位难以确定
2.作者在提出反对克隆人的论证之前，为什么要列举不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并进行反驳呢？本部分内容是多余的吗？
作者首先对赞同克隆人的各种理由进行逐一批驳，再列举五条不成立或不是根本性反对克隆人的理由，并指出这些理由不科学，不严密，不成立，就把推理中的各种漏洞堵上了，自然得出对克隆人的根本性的反论证，这使文章的推理显得更全面，更严密。这样不多余。
3.“滑坡论证。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解决不育、防止显性遗传病），一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡。因此，必须在开始就刹车。”这段话主要运用的论证方法是什么？“滑坡”、“刹车”的含义是什么？
（常用论证方法有举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）
比喻论证 ；一旦迈出克隆人的第一步，后面就很难阻挡 ；停止克隆人。
4.本文还出现了哪些论证方法？有什么好处？
（结合具体句子学习论证方法，积累议论文文学常识。）
作业设计：
每年的3月5日是学习雷锋纪念日，你认为在新时代还需要“雷锋精神”吗？写一篇300字以上的短文，运用所学的论证方法，表明自己的观点。
1．本文的难点在于本文比较特殊的文体。很多资料上都把本文当做议论文来教学，个人认为，这篇文字应该是具有议论性质的科普短文。难点一在于议论的文体八年级的学生接触的很少，这就需要较多的时间（不论是课前预习的，还是课堂上的）来理解；难点二在于本文科普知识是学生比较陌生的，有很多生物学上的专业词语给学生的理解造成了障碍，需要通过教师讲解和学生自己的预习来扫除。
2．在课堂上学生对于文章的内容还是很感兴趣的，有益于教师的引导和启发，由于本篇课文的内容较长，在时间的把握上需要有较高的效率，对学生的预习也提出了更高的要求。在本课的教学中，前三个环节能够在课堂上很好地解决，第四个环节由于时间原因，当做课堂的检测，效果也不错。
3．这篇科普性质的议论文没有按照常规的议论文的教学方式（先介绍文体知识，再进行论证方法的讲解）进行，而是努力实现将生字词、论证方法在理解内容，了解作者观点的过程中随文而教。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇五
1、积累文言词汇，翻译重点句子。
2、了解人物性格志趣和精神风貌。
1、了解人物的性格和精神风貌
2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。
《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
u盘
2
第一课时
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
陶渊明的生活：
陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。
他的'生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的人士所景仰。
二、整体感知课文
1、检查预习情况（给下列字注音）
嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān汲jí俦chóu觞shān��
从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语
（1）五柳先生的衣着是什么样的？
短褐穿结译句：粗布短衣上打了补钉。
（2）五柳先生的居住条件是什么样的？
环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。
（3）五柳先生的饮食是怎么样的？
箪瓢屡空译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的称呼从何而来？
宅边有五柳树译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
要点提示：
“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
5、“赞”语与前文有什么联系？：
要点提示：
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
6、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要点提示：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
词句精析：
1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。
2、好读书，不求甚解。
翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。
3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望
翻译：到（别人家里）喝酒就要尽兴，一定要喝醉。
4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
翻译：粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。
6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？
7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。
文章精解：
1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
2、先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？”
教后反思：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《 》一文，后常用来借指。
明确：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？
生：（背诵）归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇六
1.知识与技能：有感情地朗读，直至背诵;体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3.道德、情感、价值观：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
1.背诵诗歌。
2.品味语言，体会作品的意韵。
自制录音带、录音机、课件。
一课时。
教学过程：
一、导入新课:
同学们，在你们眼中，秋天是一个怎样的季节?也许是丰收的，也许是浪漫的，也许是多愁善感的。那么，在一个游子的心中，秋天是什么样的呢?今天，我们一起走进马致远的《天净沙?秋思》中去体会体会。
二、解题：
在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的《天净沙?秋思》就是有标题的小令。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
马致远(1250?一1321?)，字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。后人把他和关汉卿、白朴、郑光祖并提，称为“元曲四大家”。元末明初的贾仲更称他是“战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”([凌波仙?吊词])。马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。本曲是这种漂泊生涯体验的`结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
《天净沙・秋思》复习
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
注释：
1.天净沙：曲牌名。秋思：此曲的题目。此曲被称为“秋思之祖”。2.马致远：元代著名杂剧家、散曲家。3.昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。4.断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
诗句大意：
枯萎的藤蔓，僵老的古树，一只归巢的乌鸦扑打着翅膀，落在光秃秃的枝丫上。(萧索秋景――悲凉心境)
那边，小桥流水旁，正是充满温情的人家。(温馨画面――更添悲凉以乐景衬哀情)
荒郊古道上，一匹瘦马载着游子，冒着凛冽的西风踟蹰而行。(悲凉画面――悲凉心境)
夕阳西下，何处是归宿?何处是家乡?念及此，天涯漂泊的游子不禁愁肠寸断!(点出悲凉忧伤心境的根由)
前三句九个名词，三组画面，看似孤立，却在篇末“断肠人在天涯”的收束中和谐串联起来，情景交融，让读者从简单的名词中读出了极为丰富的内涵。
主题思想：
情景交融地抒发了游子漂泊天涯的悲凉和思乡的愁苦
《天净沙・秋思》阅读练习
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
1.这首元曲的作者是马致远_ (人名)。
2.这首元曲抒发了诗人因思乡产生的孤寂愁苦的情绪。 3.下列各句中，与“断肠人在天涯”所表达的思想感情不同的一项是【 c 】
a.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
b.乡书何处达?归雁洛阳边。
c.海内存知己，天涯若比邻。
d.烽火连三月，家书抵万金。
4.简要分析“夕阳西下”一句的表达作用。
点明了游子思乡的特定时间;渲染了悲凉氛围;同时使全曲情景交融，浑然一体。
5.“小桥流水人家”是令人神往的一幅美景，被穿插在诗中起到了什么作用?
以乐景写哀情，反衬出离人思乡的孤寂愁苦情绪。
6.赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”。
用西下的夕阳衬托，又直接抒发游子孤苦寂寞的思乡之情。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇七
1．自主学习，合作解决疑难问题。
2．品位赏析文中优美的意境，体会作者的情感。
3．培养学生的合作精神，提高鉴赏能力。
1．自主学习，疏通文意，积累语言。
2．小组合作品析文章优美的意境，体会作者的情感。
1．预习课文，了解大意。
2．上网或去图书馆查找作者袁宏道的有关资料。
3．查找一些以描写各季节景色为题材的古诗文。
一课时
春天，是万物复苏，草长莺飞的季节。即使我们坐在教室内，仍能感受到春天的那种勃勃生机和无处不在的明媚阳光。现在就让跟随疏放不羁的江南才子袁宏道一起去领略北国之春的魅力。
课前，老师让大家去图书馆或上网查找有关作者的资料，相信同学们都会完成得很好。现在，请同学们自由发言，把你知道的给大家介绍一下，我们资源共享。
（学生自由发言并互相补充。在这里要求学生，不但要有查找资料的能力，而且要对查到的资料进行筛选、整理）
袁宏道，字中郎，号石公，明代公安人。万历二十年进士，官至吏部郎中。与兄宗道，弟中道并称“公安三袁”，为公安派的创始者。三袁中，袁宏道成就最大。他师事李贽，推崇徐渭。提出与复古派针锋相对的文学主张，反对厚古薄今，主张“独抒性灵，不拘格套”。较多作品着意抒发士大夫的闲情逸致，风格率真自然，散文文笔流畅，语言通俗活泼。所作游记、小品最为人称道，是晚明小品文的代表作家，著有《袁中郎全集》。
1．学生齐读课文后，教师放录音，学生自己正音。
教师检查（屏幕投影）
廿（niàn）偕（xié）燕（yān）砾（lì）鹄（hú）鬣（liè）
茗（míng）蹇（jiǎn）浃（jiā）曝（pù）呷（xiā）恶（wū）
2．参照课下注释，借助工具书，疏通文义，不懂的地方存疑。
3．列出疑难，寻求其他同学及老师的帮助，师生合作解决。
冻风时作：作，起。
土膏微润：膏，肥沃。
于时：在这时。
娟然如拭：娟然，美好的样子。
浅鬣寸许：鬣，兽颈上的毛。
泉而茗者：茗，茶。这里名词用作动词，可为“品茶”。
以游堕事：堕，坏，耽误。
恶能无纪：恶能，怎能。
整体感知，细腻品味
(过渡)中国历代文学作品中，以“春”为题材的有很多，文章洋溢着盎然春意，而本文却不急着写春意春情，而是点染出料峭的春寒，甚至冻风时作。这让为官清闲，想畅游一番的作者憋闷得很，我们甚至可以想像，这位如笼中之鸟的客人为盼春到是如何在斗室之内焦急地踱着方步了。当“天稍和”便即出城游玩，北国的春寒非但没有阻止作者的`游兴，反而给他带来许多新鲜感，到底是怎样的感受呢？下面请同学们分小组从不同角度切入，如写景写人、状物抒情、写景说理、品评佳句、动态静态的关系、修辞手法的运用等，从各个角度欣赏文章的美。
1．小组讨论（给各小组明确学习任务，发给学习小结，请本组的记录员将大家讨论的结果做好记录。老师参与到学生的讨论中去，与他们共同探讨，并给予正确的指导，对有创意的见解给予充分的肯定）
2．小组汇报鉴赏结果
满井游记 写景写人──物我一致的境界
状物抒情──情景交融的感受
写景说理──哲理深邃的境界
静态动态──栩栩如生的画面
品评佳句──美好喜悦的意境
修辞手法──生动活泼的形象
1．请同学们出示自己查找到的资料，诵读，说说写的是什么季节的什么景色？你是从怎样的角度进行赏析的？
2．教师出示三首，先读，后填表。
甲：约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
乙：雨晴
王驾
雨前初见花间蕊；
雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，
却疑春色在邻家。
丙：春歌
南朝乐府
春风动春心，
流目瞩山林。
山林多奇采，
阳鸟吐清音。
季节
景物
甲
家家雨、处处蛙
乙
春天
丙
（点悟：甲段中“黄梅时节”为“初夏”，乙段中的景物有花、叶、蜂、蝶，丙段中季节为春天，景物有山林、鸟）
从以上的诗句中不难看出，这些诗歌都是抓住景物的季节特征进行描绘的，今天我们学习的《满井游记》亦是如此。作者袁宏道细腻地描绘了满井初春的景色，不多几句便勾勒出一片盎然春意、勃勃生机。文笔清新流畅，比喻新鲜贴切，字里行间洋溢着游览时轻松喜悦的心情，全文流淌着人与自然和谐统一的浓浓情趣。
1．拓展阅读中的三首诗都为读者提供了想像的余地，请分别说明。
2．翻译句子：
山峦为晴雪所洗。
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
3．请模拟文中的比喻句，结合日常生活中所见之物，造句。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇八
１、阅读背诵，体悟诗的情感和意境。
２、研读品味，培养鉴赏古诗的能力。
３．反复阅读，提高文化品位和审美能力。
饮酒（其五）
一、导入
旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
二、诵读理解
１、反复诵读《饮酒》，注意读出诗人清高、自得的感情。
２、学生介绍作家作品：
（复习《五柳先生传》的文学常识）
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第２０年（４１７年）。
３、解读诗歌：
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌：
⑴ 这首诗还有没有不能理解的'字词了？
⑵ “结庐在人境”和“而无车马喧”不是矛盾了吗？
⑶ “此中有真意”的“真意”是作者什么样的意？
⑷ 诗歌表达了作者怎样的思想感情？
⑸ 这首诗歌你最喜欢哪几句？为什么？
明确：
⑴ ① 喧：吵闹的声音。
② 君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③ 心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④ 辨：说明。
⑤ 忘言：想不到用什么语言来表达。
⑵ 不矛盾，因为“车马”是达官贵人奔走于仕途的喧嚣，而诗人归隐田园，虽没离开“人境”，但心情舒适，志趣高远自然不受搅扰。
⑶ 人的自然本性。
⑷ 表达了诗人厌恶官场的虚伪、黑暗，从自然中悟出人生的真意，获得恬静的心境的思想感情。
⑸ 各抒己见
三、当堂背诵
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇九
1、知识目标：
积累词语，掌握“哂笑”“牟取”的读音词义，理解运用文中30多个成语。了解作家及科幻小说的文体特征。了解小说的情节，理解作品的主旨。
2、能力目标：
把握文意，理解作品的深意，培养学生阅读科幻小说的兴趣。揣摩作者的想象活动，探究想象与现实的关系，学习作者的想象思维。
3、德育目标：
引导学生关注自然，正确认识经济发展与环境之间的关系，培养他们的科学理性精神和人文关怀精神。
把握小说的情节，探究想象与现实的关系。
理解结尾的含意，领会小说的主旨。
1、漫画激趣法。
2、复述法。
3、品读鉴赏法。
4、讨论点拨法。
多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带。
1课时
一、导语设计
台风吹倒了一座小庙，庙底下露出一个深不可测的黑洞。于是，各色人物围聚洞旁，纷纷猜测，让我们随着星新一去看看究竟。
二、作者及文体简介
(多媒体显示)
1、星新一，1926年生于日本东京，父亲是制药公司经理，曾赴美留学，还创办了药科大学，担任过参议院议员。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鸥外的'妹妹，有名的“明星派”“歌人(诗人)”，外祖父小金井良博士是日本解剖学和人类学的草创者。星新一幼年时与外祖父母生活在一起，受他们的影响很深。星新一有对资本主义社会的敏锐的洞察力，写出了许多异彩纷呈、从各个角度反映社会现实的微型小说。他被尊为“日本微型小说的鼻祖”。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，达18卷之多。截至1983年10月，星新一发表的作品已逾一千篇，堪称世界纪录的创造者。他冲破了微型小说的篇幅限制，拓宽了微型小说的题材，特别擅长于科幻小说，给人一种耳目一新、回味无穷的艺术享受。
2、科学幻想小说，简称“科幻小说”，小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。科幻小说是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛丽・雪莱的《弗兰肯斯坦》是第一部科幻小说，法国作家凡尔纳被誉为科幻小说之父。我国高士其等也写过不少优秀的科幻小说。
3、预习作业：
(1)给下列加点字注音。
哂(shěn)笑 牟(móu)取 众目睽(kuí)睽
棘(jí)手 铆(mǎo)钉 贪婪(lán) 履行(lǚ)
(2)解释下列词语。
哂笑：讥笑。
胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。
牟取：谋取名利。
棘手：形容事情难办，像荆棘刺手。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。
莫衷一是：不能得出一致的结论。
任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在。
雨后春笋：春天下雨后竹笋长得很多很快。比喻新事物大量而不断出现。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。
一视同仁：同样看待，不分厚薄。
三、朗读课文，整体把握文意
1、多媒体显示三幅漫画：
第一幅：画上无底洞，围着许多人。第二幅：有许多垃圾车开来。第三幅：工人头顶上飞来一块石头。请同学们仔细观察漫画，推测漫画讲述了一个什么故事。
学生饶有兴趣地观察，踊跃发言。让我们听听星新一的介绍吧。
2、教师播放示范朗读磁带，学生听读，并画出文中的生词和成语。教师强调一些词语：
哂笑(shěn)：讥笑。牟取(móu)：非法谋取利益。
3、学生熟读课文，把握小说的故事情节。
4、学生复述课文，整体把握课文内容。
选两位学生复述故事，其余同学补充、评价。
教师点拨：故事情节是小说的一大要素，微型小说也不例外。复述时，宜抓住故事情节的开端、发展、高潮、结局，思路要清晰。
(多媒体显示)
教师总结：小说先渲染新发现的一个洞深不可测，后来成了处理城市垃圾的最好场所，各种各样的垃圾都扔进洞里，城市变得越来越美好，可奇怪的是，最初对着洞口的一声叫喊传来了，扔进洞里的一块小石头飞来了。
四、研读课文，探究小说的结尾，理解文章的深意
1、提问：在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?
学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见、看法，鼓励学生大胆想象。
教师提示：可联系上下文，理解结尾的含意。
明确：叫声和小石头都从那个深不可测的黑洞里来。最初“一个年轻人对着洞使劲地大叫了一声：‘喂──出来!’”后来，他捡了一块小石头扔进洞里，叫声就是他当初叫的，小石头就是他当初扔的。
接下来将要发生的一切是不言而喻的，原先倾泻进洞里的原子能反应堆废料就要倾泻到人们头上，原先扔进去的机密文件就要扔到人们头上，还有动物尸体和流浪者尸体，还有废物和污水，还有日记本、照片、假钞票、犯罪证据，都将接二连三地倾泻到人们头上。
2、再看课文，小组讨论：文章存在哪些疑点。
如：
(1)洞是怎么来的呢?真的有这样的“洞”吗?比喻什么?
(2)文章真正要说明的是什么问题?(环境保护问题)
(3)那个“洞”真的是无底的吗?“洞”的认识有没有把问题解决了呢?
……
3、组长把问题列举出来，班上交流共同解决。
4、教师补充关键遗漏问题，让学生讨论回答。
如：(1)、作者写这篇文章的用意何在?有什么现实的意义?
明确：既表现和讽刺了人们的幻想，又用来警醒世人：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。
伴随着工业化、现代化、环境污染日趋严重，造成了社会公害。
(2)、读了这篇文章后，你受到了什么启发?
学生各抒己见：
人类面临的真正威胁，是来自人类本身。
保护环境，刻不容缓。
……
(3)、文章结尾，天上传来“喂――出来”及掉下来块石头后，接下来会发生什么事呢?
5、提问：想一想，这个虚构的故事说明了一个什么道理?
学生自由发言。
【预设】
生1：搬起石头砸自己的脚，只能饱尝自己酿成的苦果。
生2：谁制造祸害，祸害就会加在谁身上。
生3：我想起一句古话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
生4：破坏大自然，必遭大自然的惩罚。
生5：这个故事讲的是人类与自身生存环境的问题。不顾环境污染，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食苦果。
生6：这个故事揭示了人类本性的多面性、复杂性，目光短浅、急功近利、得过且过、草率从事、盲目冲动……
……
教师总结：同学们的见解都很独特，有一点是不可否认的，即要保护环境，善待自然。
五、布置作业
1、从课文中选五个成语组成一段话，要合情合理，通顺自然。
2、展开合理想象，从小说结尾续写一二百字。
(注意：用心揣摩课文写法，课文语言，尽量使续写如同出自作者之手。)
附：板书设计
喂――出来
“洞”――人类地球
“喂――出来”――首尾呼应，污染环境必然导致严重的后果。
警醒：不去积极治理环境污染，人类终将遭到灭顶之灾。
六、教学反思
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十
知识与能力
1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2、理解课文深刻的寓意。
3、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法
以多样化朗读培养学生的文言语感，通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
难点：
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解本文的时代意义。
难点：
1、培养多角度分析问题的能力。
2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
2课时
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash――愚公移山。（学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。）
二、朗读课文，整体感知
1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2、学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
3、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4、教师检查学生自学情况。（资料内容如下：）
（1）指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉
（2）对加点字的解释正确的一项是………………………………………（）
惩山北之塞a、处罚b、警戒c、苦于
出入之迂也a、绕远b、迂腐c、困难
指通豫南a、指向b、手指c、一直
杂然相许a、允许b、赞成c、答应
且焉置土石a、哪里b、乃、才c、语气助词
（3）一词多义
方
方其远出海门
方七百里
三、整体感知，理解课文
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，（使道路）直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢？再说把石头和泥土往哪儿放呢？”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，（也）蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样？”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山、―座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
教学目的
学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》（屏幕演示），从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格？
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大；用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难；用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄；用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的`形象。
3、学生讨论解答以下问题：
（1）愚公移山的原因是什么？
惩山北之塞，出人之迂也
（2）愚公移山的目的是什么？
指通豫南，达于汉阴
（3）智叟认为愚公不能移山的原因是什么？
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（4）愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么？
子子孙孙无穷匮也
山不加增
4、本文的寓意：（提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？）
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。（从不同的角度可以得出不同的深刻含义）
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征
1、提问：如何理解课文的神话结尾？学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2、关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：（略）
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家？
六、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十一
<
知识与技能目标：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
朗读法、合作、探究
：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。
：2课时
：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
：朗读法、讨论法
：录音机
：搜集的“伯乐相马”的故事。
：
一、导入新课：
1.以伯乐相马导入。同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的`散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
3.文体介绍：“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
二、教师范读课文：
1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)
2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：
马/之千里者
其/真无马邪?其/真不知马也
三、学生初读，领会课文内容。
四、疏通文意：
1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。
2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。
翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。
可能遇到的字词障碍：
马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)
是马也(是，这也，表判断)
才美(才华和美好的素质)
鸣之(之，语助词，延长音节同《狼》久之)
其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十二
①翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
②了解孔子大同社会的思想意义。
背诵课文
导入：
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握：
①范读课文。
②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
研读理解
①自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意。
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以―――为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
②指导学生翻译课文。
a自主探究理解翻译。
b小组合作学习，翻译全文。
c全班交流。
③细读课文，探究讨论。
a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
提示：
a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳。
a、人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。
b、人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。
c、尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。
b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
指导诵读
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也――总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己。
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
②指名单独朗读，注意文中停顿。
a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
b“天下”三句用分列语气读。
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
d“故外户而不闭”后停顿稍长。
e末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
③朗读课文三遍，试着背诵。
④抓重点词句背诵课文。
教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
1、作家作品简介：
本文选自《礼记・礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
2、朗读课文并掌握文言词语：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）
男有分（fèn职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）
故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
是故谋闭而不兴（杜绝）
3、整体思路：
第一层：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的.基本特征；
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
4、问题探究：
（1）“大同”社会的根本特征是什么？
“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
第二层有三句话，从三个方面来说明：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。②满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
（3）任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
5、 小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
6、译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会、
1、《大道之行也》选自《__》，是___家经典之一，西汉__对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”__________________。
2、请解释下列加点字词。
①选贤与能（）②讲信修睦（）（）③故人不独亲其亲（）④不独子其子（）
⑤矜、寡、孤、独（）（）（）（）⑥废疾（）⑦男有分（）⑧女有归（）
3、翻译句子。
①大道之行也，天下为公。 ②故人不独亲其亲，不独子其子。
③货恶其弃于地也，不必藏于己。 ④力恶其不出于身也，不必为己。
4、按原文填空：
1、大道之行也，天下为公，____________，____________。
2、 《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：_________。
5、问答题
1）请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
2）“大同”社会的基本特征有哪些？
3） “大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。
答案
1、礼记・礼运，儒，戴圣，古代指政治上的最高理想
2、 ①通“举”，选拔②讲求；培养③以……为亲④以……为子⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人⑥残疾人⑦职分，指职业，职守⑧指女子出嫁
3、 ①政治上的最高理想的实行，就是天下为大家所有。
②因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子。
③对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。
④人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
4、按原文填空：
1）选贤与能，讲信修睦
2）不独亲其亲，不独子其子；故外户而不闭
5、
1）就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2）有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
3）有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
再次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十三
通过这首散曲的学习，使学生把握古代诗词的多种体裁，体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理，从而培养学生的民本情怀。
1.体会诗人的思想情感；
2.反复吟咏诵读，推敲品味诗歌的语言
张养浩（1270―1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。
写作背景
这首曲是作者于元文宗天历二年，在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳和长安）之间，历来是兵家必争之地。常常触动行径者的怀古之情。这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎么样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。
山坡羊・潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三层。
第一层（头三句）：生动形象地描写了潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
第一句，写重重叠叠的峰峦。
“聚”：表现了峰峦的众多和动感。让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状。山本是静止的，“如聚”化静为动。
第二句，写怒涛汹涌的黄河。
“怒”：一方面写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。另一方面把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。黄河水是无生命的，“如怒”则赋予河水以人的情感和意志。
第三句，写潼关位于群山重重包围、黄河奔流的险隘之处。也由此引发下文的感慨。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
第四、五句，写作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，感慨横生，激愤难平的样子。
第六、七句，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，点出了无限伤感的原因。
面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉：为秦汉旧朝统治者悲凉，为百姓悲凉。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。（见《史记・项羽本纪》）故曰：“阿房一炬”。
第三层（末四句）：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
写作者沉痛的感慨：历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难（兴则大兴土木，亡则兵祸连结），这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的`一个结论，是全曲之眼。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主题的开拓和深化，正因为这两句使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。
《山坡羊潼关怀古》
（一）、 20xx年淄博阅读张养浩的《山坡羊》，做第7题。（2分）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
7、用简洁的语言赏析画线句子。
要点：一个“聚“字和一个“怒“字，分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势。
（二）、山坡羊・潼关怀古张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
思考：诗人是为“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗
答：不是，由“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。
赏析张养浩的《山坡羊潼关怀古》并答题
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
①一个“聚”字写出了潼关的雄伟气势；一个“怒”字表现了。 ②归结全篇主旨，揭示了统治者剥削人民、压迫人民的本质的句子是：
（①内心的不平静②兴，百姓苦；亡，百姓苦！）
2、对下列诗歌理解正确的项是：判断对错
a、这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。（）
b、 “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，写潼关的雄伟气势，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险峻，然后用“山河表里”一语收住，暗示了它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。（）
c、“望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看起来只是回顾历史，而没有提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。（）
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十四
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣��环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为��，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。�倘徊欢�，�m尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1、朗读感知，读懂文意和脉络；
2、细读品味，感受美景和情感；
3、知人论世，领悟处境和心境。
朗读感知，读懂文意和脉络；细读品味，感受美景和情感。
知人论世，领悟处境和心境。
以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭美丽景色的赏析，以及对人物内心情感的体悟。
一、激趣导入
背诵柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现作者心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参与改革失败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今天我们就来欣赏其中一记，《小石潭记》。
二、译读，整体感知
1、读准字音
初读，圈出生字词，查字典读准字音。
2、读懂文意
以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡视，师生交流。
3、读出文脉
（1）作为一篇游记，本文是按怎样的顺序来写的？请同学们在文中标示出表明作者游踪变化的词语。
从小丘西行――下见小潭――潭中――潭西南而望――坐潭上――记之而去
把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观察相结合的特点。
（2）在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。请同学们找出文中表明作者情感变化的句子。
“心乐之”“似与游者相乐”――“凄神寒骨”“悄怆幽邃”
三、品读，缘景明情
柳宗元为什么先是快乐的后来又悲伤了呢？下面我们就循着文脉来找答案。
1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。
课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很高兴，作者是“乐其水声悦耳”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其――――”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受作者的“乐”。
“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水清凉。
“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为��，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿态万千，形态各异。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯净。
“�倘徊欢�，�m尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，调皮可爱。
无意间发现小石潭这么个幽静美丽的地方，作者自然是激动的，惊喜的。
2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭氛围，感受其“凄”。
景美人乐，作者是不是流连忘返了呢？从哪些语句可以看出来？“不可久居，乃记之而去。”
如此美景却不能长时间的停留，为何？“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会作者凄凉悲伤的感情。
是什么引发了作者心境如此大的变化的呢？找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么？“斗折蛇行，明灭可见；其岸势犬牙差互，不可知其源。”并不美好的设喻，正是作者凄寒、迷茫的内心体现。指导朗读，语速要缓慢，语调要低沉，读出淡淡的忧郁之感和作者内心的迷茫。
四、悟读，知人论世
柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢？结合作者身世，从作者由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。
屏幕显示柳宗元身世：（出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。积极参与王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。）
当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，似乎隐约的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生机了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。
这远离尘世的小石潭，虽充满了生机，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相似，所以作者不禁触景伤情，为小石潭的处境感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的快乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。
五、课堂小结
这节课我们欣赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推荐大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。
一、作者简介
柳宗元（773~819），字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”，注重文学的社会功能，“唐宋八大家”之一。今存《柳河东集》。
二、故事背景
柳宗元因受王叔文政治革新集团牵累，被贬为永州司马。在永州的十年间，他以山水为寄托，遍游附近的奇山异水，写下了文笔清秀、富有诗情画意的游记作品“永州八记”。《小石潭记》就是其中之一。
三、文言知识积累
（一）通假字
日光下澈
“澈”通“彻”，穿过，透。
（二）古今异义
1、全石以为底
古义：把……作为；今义：认为
2、乃记之而去
古义：离开；今义：往
3、崔氏二小生
古义：青年，后生；今义：戏曲艺术中的一种角色
4、不可久居
古义：停留；今义：住
（三）一词多义
1、清：水尤清冽（清澈，形容词）
以其境过清（凄清，冷清，形容词）
2、可：潭中鱼可百许头（大约，副词）
不可久居（能够，动词）
3、环：如鸣佩环（玉环，名词）
竹树环合（环绕，动词）
4、以：全石以为底（把，介词）
以其境过清（因为，介词）
5、从：从小丘西行百二十步（自，介词）
隶而从者（跟从，动词）
6、差：参差披拂（长短、高低、大小不齐，形容词）
其岸势犬牙差互（交错，动词）
（四）词类活用
1、从小丘西行百二十步
方位名词作状语，向西
2、皆若空游无所依
名词作状语，在空中
3、斗折蛇行
名词作状语，斗，像北斗七星那样；蛇，像蛇爬行那样
4、凄神寒骨
形容词的使动用法，凄，使……凄凉；寒，使……感到寒冷
5、心乐之
意动用法，以……为乐
6、其岸势犬牙差互
名词作状语，像狗的牙齿那样
7、近岸
形容词作动词，靠近
（五）文言句式
1、倒装句
卷石底以出。（主谓倒装，即“石底卷以出”，意为“石底有些部分翻卷起来，高出水面”。）
全石以为底。（宾语前置，即“以全石为底”，意为“以整块石头为底”。）
2、省略句
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（省略主语，即“（余）以其境过清，不可久居，”乃记之而去。”）
（六）成语积累
1、斗折蛇行：像北斗七星那样曲折、像蛇爬行那样弯曲。形容道路曲折蜿蜒。
2、犬牙差互：形容地形交界处像狗的牙齿一样互相交错。
（七）名句积累
1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
3、日光下澈，影布石上，�倘徊欢�；�m尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
4、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四、课文翻译
原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
篁竹：成林的竹子。篁（huán�溃�，竹林。
如鸣佩环：好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音。佩、环，都是玉制的装饰品。
清冽：清凉。冽（liè），寒冷。
译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里很高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下看见一个小潭，潭水特别清凉。
原文：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为��，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
全石以为底：（潭）以整块石头为底。
卷石底以出：石底有些部分翻卷起来，高出水面。
为坻，为屿，为��，为岩：成为坻、屿、��、岩各种不同的形状。坻（chí），水中高地。屿（yǔ），小岛。��（kān），不平的岩石。
蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。
译文：（潭）以整块的大石为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、��、岩各种不同的形状。青葱的树木和翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。
原文：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，�倘徊欢�；�m尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
可百许头：大约有一百来条。可，表示估计数目。许，表示数目不确定。
日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。澈，穿过，透。现在写作“彻”。
�倘徊欢�：呆呆地一动不动。�蹋�yǐ）然，愣住的样子。
�m尔远逝：忽然间游到远处去了。�m（chù）尔，忽然。
往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。
译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的'。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；又忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游人逗乐。
原文：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
斗折蛇行，明灭可见：（溪流）曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。
犬牙差（cī）互：像狗的牙齿那样互相交错。
译文：向小石潭的西南方看去，（溪流）曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。溪岸像狗的牙齿那样互相交错，无法知道它的源头在哪里。
原文：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
凄神寒骨，悄怆幽邃：（感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得让人感到忧伤。邃（suì），深。
清：凄清，冷清。
译文：坐在小石潭边上，四面竹子树林围绕着，寂静寥落，没有旁人，使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下了这番景致就离开了。
原文：同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
隶而从者，崔氏二小生：随从我的人，有姓崔的两个年轻人。隶，随从。
译文：一同去游览的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。随从我的人，有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
五、问题归纳
1、第一自然段描写了哪些景物？作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？
写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。
2、第二自然段所写潭水有什么特点？作者是怎样描写的？
清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。
3、作者是怎样写鱼的？这段描写渗透了作者怎样的感情？
作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“�倘弧本褪谴舸舻难�子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。
4、如何理解小溪的“明灭可见”？
因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。
5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”在本文中有什么作用？
不仅高度概括了小石潭环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉、凄苦的心境，寓情于景，是全文的点睛之笔。
6、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
7、文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。
（1）点面结合。写石“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为��，为岩”是点。
（2）动静结合。写鱼“影布石上，�倘徊欢�”是静，“�m尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境的雅静。
（3）虚实结合。“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚，以实写虚。
六、课文主题
本文通过对小石潭优美、幽深景物的描绘，表达了作者孤寂悲凉、忧伤抑郁的情感。
初中八年级下册语文教案 新人教版八年级下册语文教案篇十五
一、说教材
1.说课内容：
(一)《岳阳楼记》是我国古代散文的名篇。虽然冠名为“记”，实际上并非一般意义上的登临游记，而是借题发挥，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人;表达了自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀，对学生品德的形成有很大的教益。其语言骈散结合，表达方式灵活，是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古美文，是很值得我们品味和探究的。
(二)教学目标
依据《中学语文课程标准》中“能够阅读浅显文言文，并能借助注释和工具书理解基本内容”及“通过诵读，有意识地提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，我预设了两个教学目标。
①反复朗读并借助工具书疏通文意。
②在领会作者情感的基础上，培养学生文学欣赏的能力。
(三)重点、难点
鉴于本课在初中阶段的重要性及课下注释全面的特点，我把教学的重点设为：引导诵读，理解文本。难点则预设为：理解作者用情景交融的写作手法抒写复杂的情感。这是因为学生受到年龄，阅历和人生经验的局限理解起古代迁客骚人的感情会比较困难的缘故。
二.教材处理
(一)学情分析
我们面对的是初二学生，通过前两年的学习，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累。因此，可以大胆的放手让学生自己去学习和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。
(二)教法与学法
1、为了激发学生的学习兴趣，突破重点，我采用了以下教法：
①营造氛围法：新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。而且这篇美文意境博大精深，极富感染力，所以我借助多媒体播放名家配乐朗诵，并以岳阳楼风景图片为背景，营造出诗意的学习氛围。
②点拨法：利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高其朗读能力。
③自主、合作、探究的方法：赏析本文的美。
2、学法
①一字以蔽之――“读”。〈〈岳阳楼记〉〉的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。
②在学习中要着重培养和提高学生自主学习和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。
三、教学流程(第三课时)
(一)先让学生展示课前收集的有关岳阳楼的文化资料(名联和诗词)，激发学生学习兴趣，为本节学习创设良好的学习氛围。
(二)新课学习
1、齐读课文，为找寻本文美点做准备。
2、小组交流讨论，可以从哪些角度来赏析本文。
文章句式美、景美、情美、表达美、修辞美、思想美……
3、以小组为单位自选角度组内进行赏析交流，为展示做准备。
4、展示交流结果。
1、句式美
----本文骈散结合，文中描写登上岳阳楼所见洞庭湖景色的几段话，几乎都是四字句，大多用的是同韵字，既整齐又押韵，如同诗歌，琅琅上口，具有语言的音乐美。其他地方则长短句交错运用，短到一个字，长到九个字，参差错落，读来抑扬顿挫。全篇亦骈亦散，独具一格。
纵观全文，四字骈句占了文章的大半山河，尽铺张之能事。如“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里;浮光耀金，静影沉壁”等。作者把丰富的思想内含熔铸到骈散结合的句式中，让文字简洁凝练、节奏鲜明、音调铿锵、意境优美、意趣无穷，具有很强的艺术感染力。由此，可以看出
②欣赏本文寓情于景、情景交融的特色。
作者写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋，这主要在于景物的选择和气势的渲染。-----作者用白描手法，粗笔勾勒出登楼远眺的洞庭全景：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这幅图景大气磅礴，雄伟壮观，放眼望去，只见洞庭湖水波澜壮阔，无边无际，连莽莽群山，滚滚长江，也被洞庭所吞噬，那早晚的阴晴变化，更是神秘莫测：或是阳光灿烂，或是暮色苍茫，或是暮霭朦胧，或是云霞满天。浩渺的水势，万千的气象，这就是作者登楼所见的雄伟壮观的景象美。
----作者用“若夫”开篇，工笔描绘，给我们展示了一幅色彩暗淡的图景，天阴沉，浪浑黄，山模糊，路渺茫，大地晦瞑，星月无光，多么暗淡，多么凄凉!更有甚者，阴风怒号，密雨潇潇，浊浪似万马奔空，樯楫如朽木断裂，傍晚时分，天色更加昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴尖声哀鸣，这一切，又多么恐怖，多么阴森!真是：骚人迁客下潇湘，霪雨连绵夜不光;浊浪排空风怒吼，猿声凄厉断人肠。
------同样工笔描绘，给我们展示了一幅色彩明艳的图景：碧空如洗，波平浪静，天光水色，交相辉映;堪销魂，天上鸟儿飞，水中鱼儿游，洲上草青青，恬适的景致多么静穆，多么宜人!夜幕降临，长烟散尽，随着夜色加深，天上一轮皓月，水里一块璧玉，人间天上相映成趣，最荡目，湖水粼粼，波光流金，最驰怀，渔舟唱晚，歌声流韵。这一切又多么惬意，多么怡神!真是：云散雾消天放晴，沙鸥去后夜来临;一轮玉镜落湖海，上下天光一样明。
3、情美
---作者借景抒情，曹操《观沧海》中大海吞吐日月，包蕴万象的雄浑景象征是诗人胸襟开阔，抱负远大的体现，有异曲同工之妙。作者写洞庭湖雄伟壮观的景象，我认为已在表现意在表现他博大的胸怀，非凡的气度。
----三、四段极尽描写洞庭湖的一阴一晴，借以抒发迁客骚人登楼是的.悲喜情感。
-----作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山――洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江――长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤――字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千――连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;
4、修辞美
----“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
-----“阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
-----“衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
-----“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
5、表达美
----文章将叙事、写景，抒情、议论自然结合起来，记事简明、写情铺张，抒情真切，议论精辟。具有很强的艺术感染力。
6、思想之美
----“不以物喜，不以己悲”表达了作者旷达的胸襟就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。
----“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者远大的政治抱负.也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
----我认为他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天对我们来说，仍有着
7、课堂小结：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范老那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。也给予我们一种责任。让继承并发扬“天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
8.布置作业：请大家以“读范仲淹名言有感”为题，把范仲淹的这句名言带给你的感受写下来。
这篇就为大家分享到这里了。希望对大家有所帮助！