心得体会是对自己在某一件事情上的体会和感悟的总结和概括，它能够帮助我们更好地反思和提升自己。以下是一些值得一读的心得体会范文，希望能够激发大家撰写心得体会的灵感和动力。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇一
园林植物基础课程是园林专业学生必修的一门课程，通过学习这门课程，我对园林植物的分类、特征和养护方法有了更深入的了解。在这门课程中，我不仅学到了理论知识，也增加了实际操作的经验。通过系统学习和实践，我收获了很多，下面将分享我的心得体会。
第一段：课程对园林专业学生的重要性。
园林植物基础课程是园林专业学生的基础，是我们学习其他相关课程的前提和基础。园林植物是园林设计和施工的核心内容，只有熟练掌握了园林植物的分类和特征，才能在实践中做出更好的决策。此外，现代化的园林景观设计越来越注重植物的选择和搭配，因此，园林植物基础课程对于我们今后的职业生涯也至关重要。
第二段：课程内容和教学方式。
园林植物基础课程主要包括植物分类、植物特征和养护方法三个主要方面。在植物分类方面，我们学习了植物的命名原则和主要分类系统，能够将植物按照一定的规则进行分类。在植物特征方面，我们学习了植物的外部形态特征和内部结构特征，这些对于我们识别和观察植物非常重要。在养护方法方面，我们学习了植物的土壤要求、灌溉需求和施肥技巧，这些知识对于植物的健康生长至关重要。
第三段：实践操作的重要性。
园林植物基础课程不仅注重理论学习，也非常注重实践操作。我们在课程中有很多动手实验和实地考察的机会，例如在植物学实验室中观察和鉴定植物的特征，或者在校园和公园进行实地考察。通过这些实践操作，我们不仅可以将理论应用到实际中，也能够深入感受和体会植物的生长过程。这些实践操作不仅提高了我的动手能力，也增加了我对园林植物的感知和理解。
第四段：收获和感悟。
通过学习园林植物基础课程，我不仅学到了丰富的植物知识，也提高了自己的职业素养和动手能力。在课程中，我学会了运用植物特征进行分类和鉴定，这对于我的园林设计和施工能力非常有帮助。此外，我还加深了对植物生长环境的了解，知道如何合理施肥和管理植物，以提高植物的生长质量。通过这门课程的学习，我对园林植物的热爱和兴趣更加浓厚，也更加坚定了我从事园林专业的决心。
第五段：课程的改进和建议。
尽管园林植物基础课程已经给了我们很大的帮助和启发，但我认为还有一些改进的空间。首先，希望增加更多的实践机会，例如组织更多的实地考察和植物养护实践，这样可以让学生更好地掌握实际操作技巧。其次，希望增加更多的案例分析和课堂讨论，让学生从实际案例中学习和思考。最后，希望加强与相关课程的联系，例如与园林设计课程和园林养护课程的衔接，让学生在综合实践中更好地应用所学知识。
总结：
通过园林植物基础课程的学习，我对园林植物有了更深入的了解，同时也提高了自己的动手能力和职业素养。这门课程不仅提供了理论知识，也注重实践操作，通过课程的学习和实践，我收获了很多。但与此同时，我也认识到自己的不足之处，并希望在今后的学习中不断提升自己，发挥所学知识的最大价值。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇二
在日常生活中，我们经常使用各种药妆产品来美容养颜。但是，很多人并不知道这些产品背后涉及到了哪些科学。作为一名学习植物学的学生，我深深地了解到，药妆中的作用物质很多都来自于植物的提取物。这篇文章将分享我在学习植物学知识的过程中，对药妆应用的一些心得体会。
第二段：植物对皮肤的益处。
植物对人类有很多益处，而其中对皮肤的保养和治疗尤为明显。许多植物有抗氧化、抗炎症、抗衰老等作用，比如在药妆中被广泛使用的熊果素和绿茶提取物就是抗氧化剂。植物中也存在着紫外线吸收剂，如豆瓣菜单宁，可以起到防晒的作用。此外，薰衣草和迷迭香等具有抗菌消炎的作用，可以帮助治疗棘皮症和痤疮等皮肤问题。
第三段：植物提取物的种类。
常用的植物提取物包括植物花精油、植物萃取液和植物精华等。植物花精油一般通过蒸馏获得，最典型的例子是薰衣草精油。植物萃取液是植物浸泡在水或其他溶液中，在机械压榨或其他方式下进行提取，例如熊果素提取物和绿茶提取物。植物精华是从植物中提取的成分，可以通过多种方式得到，最常见的是超临界流体（CO2）萃取法。
第四段：从植物中寻找适合自己的药妆产品。
不同的植物提取物对皮肤有不同的益处，我们可以根据自己的需求来选择合适的药妆产品。如果你需要保湿，可以选择含有芦荟、玫瑰或蜂蜜等成分的产品；如果你想抗氧化，可以选择富含熊果素或绿茶提取物的产品；如果你有痤疮等皮肤问题，可以选择抗菌消炎的提取物，如茶树油或洋甘菊。
第五段：总结。
了解植物学知识对于选择适合自己的药妆产品非常重要。通过植物的自然力量，我们可以更好地保护和护理自己的皮肤。希望这篇文章能为读者提供一些启示和帮助，了解到药妆中的植物提取物对皮肤的益处，进而在自己的生活中加入这些素材，呵护自己的肌肤，让自己更加光彩照人。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇三
园林植物学是一门研究园林植物的学科，是园林设计和施工中不可或缺的学科。当我选择学习这门课程时，心中有很多期待和希望，希望通过学习，能够更好地理解园林植物和设计，下面我将分享我的学习心得和体会。
一、理论学习。
园林植物学的课程体系非常庞大，包含了植物科学、植物分类、植物形态、植物生物学等多个方面。在理论学习中，我通过课堂讲解、课外阅读和实践锻炼等多种途径，逐渐建立起对园林植物的认知和理解。在学习过程中，我认识到了植物分类的重要性，学会了掌握常见植物的性状表述方式，提高了对植物形态结构的理解和分析能力。同时，我也学会了对植物的生长环境、适应性和应用价值进行分析和研究。
二、植物摸索。
在实验课上，我通过对植物的观察和摸索，进一步加深了对植物的理解。在实验室中，我学会了如何进行植物的分辨和识别，并且通过研究不同植物的特性和养护方法，进一步掌握了对植物的基本知识。同时，实验课还让我增强了对植物的兴趣，对我以后的学习和生活有很大的启发意义。
三、实践锻炼。
在课程实践环节，我学会了如何在实际工作中运用所学知识。通过对园林设计案例的分析和丰富多彩的实践活动，我更加深入地了解了园林植物的应用和养护，对植物种植、修剪和管理等各个环节的注意事项有了更加深入的认识和理解。
四、沟通与交流。
园林植物学的学习不仅仅是纯理论和实践的结合，还需要和同学之间的沟通和交流。通过课程中的小组讨论和交流，我们彼此之间分享了自己的学习心得和体会，互相帮助，共同进步。在小组中，我也发现了自己的不足之处，并且通过交流和沟通逐渐改正和提高。
五、理论联系实际。
园林植物学的学习是一个不断联系实际的过程。学习之后需要将所学的知识运用到具体的实践中，这也是课程设计的一个非常重要的目的。通过参观园艺展览、实地考察、实习实践等方式，我更加深刻的认识到园林植物的重要性和应用价值。同时，这些实践也让我对园林植物的认识和理解更加深入。
总体来说，园林植物学这门学科的学习是一个不断逐步深入的过程。通过理论学习、植物摸索、实践锻炼、沟通与交流以及理论联系实际等方式，我不断的加深了对园林植物学的理解和认知，更加坚定了我将来在园林设计和施工方面的信心与决心。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇四
园林植物基础课程是园艺专业学生的必修课之一，这门课程是我大学期间最喜爱的一门课程之一。通过学习园林植物，我对植物的种类、功能和应用有了更加深入的了解。在这门课程中，我学到了许多有关园林植物的知识，同时也收获了一些宝贵的经验和体会。以下是我对这门课程的心得体会。
首先，园林植物基础课程的内容非常丰富。在课程中，我们学习了各种各样的园林植物，包括树木、灌木、草本植物等。我们了解了它们的特点、生长习性以及在园林中的应用。从一棵树木的选植到整体园林设计中的植物组合，我们都进行了详细的学习和实践。通过课程的学习，我清晰地认识到植物的选择对于园林设计的重要性，不同的植物可以在园林中创造出不同的景观效果。
其次，园林植物基础课程的实践环节很有意义。课程中，我们不仅学习了理论知识，还进行了一些实地考察和实践植物栽培。我们去园林中观察各种各样的植物，了解它们的生态环境和生长条件。同时，我们还学习了一些园林植物的繁殖技术，亲自动手进行植物的繁殖和栽培。通过亲身实践，我更深入地了解了植物的生长过程和特点，同时也培养了一定的园艺技能。
再次，园林植物基础课程的教学方法很灵活。在课堂上，老师注重理论与实践的结合，通过丰富的图片和案例分析，使得枯燥的理论变得生动有趣。同时，老师也鼓励我们积极参与讨论和提问，加深对园林植物知识的理解。除了传统的课堂教学，老师还鼓励我们进行自主学习和独立思考，通过阅读相关的文献和参加植物展览等活动来拓宽知识面和提高专业素养。
最后，园林植物基础课程对我产生了积极的影响。通过这门课程的学习，我对植物有了更深入的了解和热爱，同时也培养了一定的实践能力和团队合作精神。在团队的项目中，我们合作完成了一份完整的园林设计方案，通过对植物的选择和组合，创造出了一个美丽而实用的园林空间。这些经历使我对园林植物专业有了更多的信心和热情，也为我今后的专业发展奠定了坚实的基础。
总之，园林植物基础课程是一门很有意义的课程，通过学习这门课程，我不仅学到了丰富的园林植物知识，还发展了一些重要的能力和素养。这门课程的学习过程不仅让我对园林植物有了更深刻的认识，而且让我体会到植物与人的关系以及植物对人的影响。今后，我将会将所学的园林植物知识运用于实践，并进一步深化对植物的探索和研究，为打造更美丽的园林空间做出自己的贡献。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇五
在我看来，植物学是一门非常有趣和实用的学科，尤其是在药妆学方面。作为一种传统的治疗手段，药妆在使用任何化学成分之前，我们应该首先去寻找天然可用的解决方案。在我的学习过程中，我发现使用植物学原理来制作药妆是一种非常有效的方法。在这篇文章中，我将分享一下我对药妆应用植物学的一些心得体会。
第一段：了解和掌握植物的特性。
在药妆设计中，了解和掌握植物的特性是一个非常重要的环节。植物的生长方式和地理位置可以决定它的成分含量，并直接影响到药妆的品质和功效。因此，在制作药妆的过程中，我们需要了解植物性碱、酸、醇和酮的特征和作用。只有这样才能真正理解植物中不同成分的作用和相互作用关系，逐步提炼出有效的药妆成分。其次，我们还应该清楚各种植物的使用方法。每种植物都有不同的制备方法，极易影响药妆的成分、浓度和质量。我们需要的是深入研究每种植物和其潜在效能，并应用适当的方法来提取和分离出有效成分，将其安全地用于药妆中。
药妆应用植物学是一种比较自然的选择，因为它通常不会产生不必要的症状或使症状加剧，还具有增强身体健康的作用。根据不同的药妆方案，我们可以挑选适合不同肤质、不同年龄段和不同性别的植物。此外，我们还可以根据不同的症状和药效选择植物。例如，在处理皮肤问题方面，我们可以选用具有抗炎、强化、消毒和滋润功效的植物。在处理减肥或健身问题方面，我们可以考虑使用一些增强体感、促进新陈代谢和纤体的植物。总的来说，在选择药妆方案和植物时，经验和知识是两个重要的因素，需要我们不断学习和积累。
在药妆应用植物学方面，创新思维同样不可缺少。尤其是在现代情况下，新的植物被不断发现，并发现其可以用于药妆中，这就不断给人们带来新的开发思维。此外，我们可以根据用户的需求和生活环境来定制不同的药妆方案，而不是全部依赖于市售的药妆。我们可以选择普通家庭物品、每日蔬菜等自然植物来制作药妆，偏多是安全、可靠和物美价廉的。
在药妆应用植物学的过程中，我们需要注意一些道德律，因为这对我们健康和环境贡献至关重要。首先，我们应该避免过度提取和使用植物成分，这可能会破坏生态系统，对环境产生负面影响。其次，我们应该避免使用有毒的植物，对身体和环境同样有潜在影响。对于没有充分证据支持某种植物用于药妆制品的话，我们应该避免使用，以避免潜在的危害。总之，药妆应用植物学需要我们始终保持一种良好的道德律和自律性格。
第五段：结语。
总的来说，药妆应用植物学是一种非常好的方法。在我的学习和实践中，我发现这种方案实际上从不同方面对人类健康和环境做出了非常积极的贡献，因此我一直在努力推广这种方法。未来，我相信它会变得越来越受欢迎，因为人们越来越重视药物治疗的自然、有效和安全性，植物制品已成为消费者理所当然的选择。希望我的文笔会在某种程度上向更多的人传递药妆应用植物学的优势和魅力，帮助他们建立更加安全和健康的生活。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇六
园林植物是一种独特而丰富的自然资源，被广泛应用于城市绿化、建筑园林、景观设计等众多领域。作为一名喜欢园艺的爱好者，我已经学习并研究了很多种园林植物，深深感受到它们的重要性，并对它们的应用心得有了一些体会。
园林植物在人们的日常生活中扮演着重要的角色。首先，它们可以美化城市环境，并提高居住、工作、公共活动等场所的舒适度。其次，园林植物可以调节气候，使环境逐渐达到自然平衡，减少自然灾害的发生。再次，它们可以保护和改善生态环境，增强人们对环保的意识和责任感。最后，园林植物还可以作为一种重要的文化遗产，通过园林设计、旅游等方式，传承和弘扬中华园林的文化精神，是中华文化的重要组成部分。
在实际的应用中，我发现不同种类和生态环境的园林植物有不同的适应能力和需求。例如，北方地区宜少植大型喜阴树木，而南方地区则更适合种植喜阳、能耐旱的乔木。因此，在进行园林植物的选择和布置时，需要结合各地气候、土壤、水源等因素进行综合认识和考虑，才能熟练掌握其中的应用和技巧。此外，对于一些根系敏感、对土壤质量要求较高的植物，应该注意水肥管理，结合季节和气温变化及时调整其水、肥供应。
第四段：园林植物的养护维护。
园林植物的养护和维护，是园艺爱好者必须掌握的知识和技能。养护的过程中，需要注意植物的病虫害防治、剪枝修剪、土壤管理、叶面补充等方面的操作，确保植物的健康成长。在维护方面，要及时去除落叶、枯枝、枝干等，保持园林干净整洁，同时对于一些灌木、草本类植物，要注意其整形和修剪，使景观效果更佳。
第五段：结论。
在园林植物的应用中，需要结合实际情况和自身需求进行选择和布置。在养护和维护方面，需要根据植物的特征和生长习性，科学合理的进行操作。总之，了解园林植物的基本概念、特点、应用和养护技巧，对于尽情享受美妙园艺世界而言，是不可或缺的基础。让我们一起从园林植物中汲取灵感和力量，打造出更加美妙的园艺生活。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇七
园林植物基础课程是园林专业学生必修的一门重要课程，通过这门课程的学习，我对于园林植物的特点、分类、栽培和维护等方面有了更深入的了解和掌握。通过这门课程的学习，我不仅提高了自己的专业知识水平，也增强了我对大自然的敬畏之心。以下是我在园林植物基础课程中的心得体会。
首先，园林植物基础课程让我认识到了植物是园林设计中不可或缺的要素。在课堂上，我们学习了各种各样的园林植物，包括乔木、灌木、草本等不同类型的植物。通过观察和理解不同植物的特点，我们可以更好地进行植物的选择和布置，在园林设计中创造出丰富多样的景观效果。在实践中，我也有机会参与到一些园林设计项目中，通过运用所学的知识和技能，配合设计师，将美丽的植物融入到整体的设计中，使其成为园林的亮点。
其次，园林植物基础课程教会了我如何合理分类和管理植物。在课程中，我们学习了植物的分类原则和方法，了解了不同植物的生长特点和生态环境需求。这对于我们在园林设计和养护中合理选择和管理植物非常重要。同时，我们还学习了植物病害防治和灌溉养护等相关知识，这些知识可以帮助我们更好地保护和维护园林植物的健康成长。通过掌握这些知识和技能，我不仅可以成为一个优秀的园林设计师，还可以成为一名出色的园林养护人员。
第三，园林植物基础课程开拓了我的视野，提高了对大自然的敬畏之心。在课程中，我们不仅学习了各种各样的植物，还去实地观察了大自然中的生态系统。通过亲身感受和观察，我深深地感受到了植物的美丽和智慧，以及大自然的伟大和神奇。这让我更加珍惜和保护身边的植物资源，更加注重生态环境的建设和保护。通过园林植物基础课程的学习，我从一个狭隘的角度看待植物和自然，变得更加细致和宏大，看到了植物和人类的共生关系，以及人类与自然和谐发展的重要性。
最后，园林植物基础课程培养了我的专业素养，提高了解决问题的能力。在课程中，我们不仅学习了植物的理论知识，还进行了许多实践操作，如植物栽培、病虫害防治和植物馆的设计布置等。这些实践活动锻炼了我们的动手能力和解决问题的能力，增强了我们的专业素养。同时，在课程中要求我们进行小组合作和交流，这培养了我们的合作精神和沟通能力，为我们今后的工作和学习打下了良好的基础。
总结起来，园林植物基础课程是一门非常重要的课程，通过这门课程的学习，我不仅提高了自己的专业知识水平，也增强了我对大自然的敬畏之心。通过园林植物基础课程的学习，我认识到了植物在园林设计中的重要性，掌握了植物分类和管理的方法，开拓了自己的视野，提高了解决问题的能力。我将在今后的园林设计和养护工作中努力将所学知识和技能应用到实践中，为美化环境，创造更美好的城市景观尽自己的一份力量。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇八
药妆已经成为现代人生活中必不可少的一部分。然而，在这个物质丰富的社会，消费者对于药妆的功效愈发挑剔，他们渴望找到传统的草药精华，期望寻找天然并有益健康的配方。而对于药妆的开发者来说，掌握植物学知识，则是成功的必然条件。本文将重点讨论药妆应用植物学心得体会。
第二段：植物学基础。
植物学是研究植物的形态、生理、生态和分类等方面的科学。在药妆开发中，需要了解植物的形态、生长习惯和含有的化学成分等特点，从而选择最适合的提取方法和药妆配方。例如，对于不同生长环境的气候、土壤等，同一种植物的化学成分也会发生变化，因此，在开发药妆配方时，植物的采集环境十分重要。
在我的工作经历中，我多次亲身体验了药妆应用植物学知识的经历。一次，我参与了一款以玫瑰花为主要成分的面霜研发。在制作过程中，我们需要对玫瑰提取物进行多次分离、过滤、干燥，以得到最纯正的提取物。在这个过程中，我们就需要对施用的采摘时间、地点等进行仔细挑选，以充分利用玫瑰花的化学成分，保证产品的质量。
只有综合利用植物学的知识和技术，才能制作出优质的药妆。植物中的不同成分有不同的功效，只有了解每种植物的化学成分，才能选择最适合的提取方法和配方，生产出具有高效功效的药妆。
第五段：结论。
植物学是药妆开发的基础，掌握植物学知识不仅可以保证药妆产品的高质量，还可以为消费者的健康提供更理想的选择。药妆应用植物学，开拓思维，利用科技，创新产品，才能在这个竞争激烈的市场中获得成功。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇九
园林植物保护是每个园林工作者必备的基础课程，它是保护自然环境、塑造绿化景观的重要一环。在如今城市化进程加快的背景下，保护和研究园林植物的需要不断增加。园林植物保护课程涵盖了植物生态学、保护生物学、植物病虫害防治等内容，通过学习这门课程，我深刻认识到园林植物保护的重要性，并悟出了一些心得体会。
通过园林植物保护课程的学习，我对植物生态的认识得到了极大提高。在实地考察中，我们学习到植物的生长环境、喜好和适应能力，并了解到了它们和其他生物的相互关系。我还学会了如何使用植物学理论知识来分析和解决实际问题，比如如何选择合适的植物进行绿化，并维护其健康状况。同时，学习植物病虫害防治的知识，让我能够识别和处理植物病虫害问题，有效提高了绿化景观的整体质量。
在课程的实践环节中，我参与了一个社区绿化项目。通过实地考察，我们发现一些植物受到了害虫侵袭，这给整体景观带来了一定的影响。在老师的指导下，我们采取了合适的措施，如适量喷洒农药、优化土壤条件等，成功控制了害虫的繁殖，恢复了植物的生长状况，改善了绿化景观的质量。这个案例让我深感园林植物保护课程的重要性，它不仅仅是理论知识的学习，更是能够应用到实际生活中去解决问题的技能。
通过学习园林植物保护课程，我深刻认识到园林植物保护的重要性，并且感受到了实践运用的巨大潜力。我希望未来能够不断深入学习相关知识，提高自己的专业水平，成为一个出色的园林工作者。我期望学习更多先进的植物病虫害防治技术，掌握更多实践经验，在实际工作中能够解决更多的问题，提高绿化景观的质量。希望通过自己的努力，为城市的绿化事业贡献自己的力量。
园林植物保护课程为我打开了一扇全新的大门。通过学习这门课程，我不仅学到了理论知识，更重要的是获得了实践的机会，学会了将理论运用到实际生活中。我深刻认识到园林植物保护对于城市绿化的重要性，也意识到了自己在这个领域的责任与使命。我将继续努力学习，提高自己的专业水平，将所学的知识应用到实践中，为美化我们的城市、保护我们的环境做出自己的贡献。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十
画面的中心圆中，画着一只鸡、一条蛇和一头猪，分别代表贪、嗔、痴三毒，说明六道轮回的根本因缘在此。
在画面的右上方也有代表四圣谛的“图说”：道谛，有很多修行人驾着祥云走向释迦牟尼佛说法的宏伟宫殿;灭谛，画着释迦牟尼佛用右手指着日、月，表示离苦得乐的灭谛清净。整个经堂面积共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撑，墙壁上绘有经典的佛教传说故事。中间正对着我们的便是喇嘛们诵经的地方。这些是喇嘛诵经时所用的器具，有大小鼓、大小号、铙、大小钹、锣、海螺、笙、管、唢呐、摇铃、碰铃、叮叮当、钹鱼共计16种。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝庙”前是呼图克图**的坐椅，以后就变成了空位，意思是为康熙或他之后的清朝皇帝准备的听经龙位。西边坐本召扎萨克喇嘛，东边坐达喇嘛。下边的绺子(最多时达到八绺)下也由固定职位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游览了这么久，我想大家也一定发现：大召有好多的历史、文物、传说、故事都和康熙这位皇帝有着密切的联系。下面我就给大家讲一个呼和浩特地区流传最为广泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用这段时间对漠南蒙古各部进行视察。在他逗留呼和浩特期间，听说大召是此地建造最早、规模最大的一所召庙，所以他决定要到大召敬香。
康熙在大召前买了哈达和香火等供品，便向大召走去。一位十几岁的小喇嘛见有香客进来，便上前施礼。随后，把香客引进天王殿，一边走一边介绍。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到东厢房里用茶。康熙走进厢房，只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内，二目微闭，手捻念珠，口中念念有词。
文档为doc格式。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十一
数百年来，一直都是内蒙古地区大有名气的佛刹之一，现已成为内蒙古自治区的重点文物保护单位［3］。大召寺的园林植物群落以人工群落配置为主，人为干扰显著。
研究方法。
2012年6～8月采用实地调查的方法，对大召寺庙内及周围区域的植物进行调查、测量和统计。按照植物分布的位置将其划分为寺庙内部植物群落、寺庙门前植物群落、寺庙南侧植物群落、寺庙东侧植物群落、寺庙北侧植物群落五部分（分别编为1、2、3、4、5号），进行植物种类、群落结构和配置模式等方面的调查分析，提出了大召寺园林植物应用现状中存在的问题和解决的对策。
结果与分析。
通过实地调查发现大召寺庙内及周围区域共有园林植物25种，其中裸子植物5种，被子植物20种，隶属于15科，20属。其中乔木类有10科，14属，17种，占乔灌总数的66％；灌木类有4科，5属，7种，占乔灌总数的34％；地被类有1科，1属，1种。植物种类较多的科有松科、柏科、蔷薇科、木犀科，这4科占了极重要的地位，共占植物总数的80％，而其它的大都为单科单种（见表1）。由表1可以看出，大召寺植物种类稀少，植物丰富度整体较低。寺院周围是以常绿松柏为主，其间搭配种植一些落叶乔木以及小灌木，栽植的植物多数是能够烘托寺庙空灵脱俗、高妙莫测的宗教氛围。另外由于受气候条件以及佛教教化的影响，庭院内的植物群落配置都比较简单，主要以乔木类树种为主，像山门、天王殿、菩提过殿和大雄宝殿等各个院落内均以油松、樟子松、国槐、海棠树对植或者列植。
2植物群落结构配比分析。
大召寺园林植物群落主要物种组成。经过调查大召寺植物群落，在每块样地中选择了具有代表性的植物群落，进行了群落的物种组成分析。由表2可以看出，大召园林植物群落结构主要以乔、灌、草3个基本层次为主，乔木层主要以常绿乔木为主，而且乔木种类较灌木层丰富，草本层植物较单一。植物群落的郁闭度整体比较低，其中寺庙周围环境中园林植物群落为中度郁闭，寺庙内植物群落郁闭度最低，由此可见寺庙内部空间大多数为硬化部分，这可能是由于庙内主要是供信徒及游人烧香供佛，参观游览，需要足够的空间来容纳五湖四海的人流，所以栽植的植物比较少。但是古树名木不仅可以美化环境，而且还可以增强寺院佛教艺术的感染力，让人们更容易领略到一种庄严而神秘的佛国境界［4］。因此植物与寺庙之间既有美学关系又有宗教关系，大召寺庭院内应适当增加一些植物种类，以提高植物群落的多样性，使群落结构更加稳定。
乔灌种类及数量比分析。在调查的大召寺庙植物群落样地中，乔木17种，灌木7种，乔灌木树种平均比例约为1∶0．4，数量平均比例约为1∶0．5，均严重低于乔、灌木最佳效果的搭配比例为1∶3～5（种）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺园林植物中乔、灌比例不合理，整个群落中灌木数量远低于乔木，同时灌木层种类不丰富，有待于进一步改善，以提高寺庙内植物群落生态多样性。五处调查样地中乔灌木种类及数量的平均值均未达到乔灌木种类及数量的最佳配比，因此需要增加灌木数量和种类以优化群落结构（见表3）。3．2．3常绿、落叶植物数量比分析经调查统计，大召寺园林植物群落样地中，常绿乔木共5种，落叶乔木共12种；而整个大召寺都无常绿灌木，落叶灌木也仅为7种。对每块样地的乔木层及灌木层常绿与落叶树种、数量进行的具体分析（见表4、表5）。由表4可以看出，五处样地中乔木层常绿落叶树种的平均比例为1∶1．37，数量的平均比例为1∶0．74，与常绿落叶乔木数量适宜比例1∶1．50相差甚远［7］。尽管常绿植物能够烘托佛教气氛，但是也应适当增加一些落叶乔木的数量，合理搭配常绿与落叶植物，才能达到四季有景的效果。大召寺常绿乔木虽然数量较多，但是种类较少，让人感到单调乏味，物种单一性较突出，树种较单调，达不到较高的观赏效果，群落结构有待优化。由表5可以看出，五处样地中灌木层常绿落叶树种的平均比例约为0∶5．6，数量的平均比例约为0∶36，由此可见大召寺没有种植常绿灌木，只有落叶灌木，造成冬季灌木层观赏性极差，季相景观不明显，从而降低其景观功能。
孤植。就是单株或几株同一树种合并栽于同一处，主要是为了表现树种的个体美，一般作为庭院园林中的主景，形成一个景观焦点［8］。寺庙大多采用孤植树的配置方法为寺庙园林构景起到画龙点睛的效果。孤植树种一般要求姿态优美，观赏价值高，寿命长，虫害少等特点。大召寺主院大雄宝殿东侧就栽植了一棵银杏，它不仅树形优美、枝叶奇特，而且寿命极长，寓示着佛法无边。对植。就是将两株或者多株树沿一定的轴线对称种植在轴线的两侧，在园林造景中起到陪衬和烘托主景的作用［8］。对称的种植方式往往可以营造出庄重的气氛。大召寺庙的入口以及大殿前的园林植物配置一般都采用对植的方式，这种规则式的种植方式看上去既整齐又不妨碍交通。列植。就是将乔木、灌木等距离地成行成排的栽植，可以单排或者多排种植。整齐划一，气势庞大［8］。这种种植形式可以起到划分空间，引导游人的作用。一般用于香道、寺前广场道路两侧。大召寺前广场四周植物的种植大都采用列植的方式，对空间流动起到一个控制作用。丛植。就是一株以上到十几株单一树种或是不同树种栽植在一起，它们组合成一个和谐的整体结构，可以营造出壮观的景观效果。在栽植过程中要求遵守外在形式多样、内在和谐统一的美学原则。大召寺周围的园林空间多采用丛植配置方式，乔木与灌木合理搭配，既可以展现出植物的群体美，又可以展现出植物的个体美，形成园林局部小空间内的主景，给人带来赏心悦目的幽雅环境，进一步坚定了信徒们追随佛教的决心。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十二
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年(1580年)主持修建。属于藏传佛教格鲁派，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙，在蒙古地区仅晚于包头的美岱召。大召寺蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。游客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊为“皇庙”。因为清顺治皇帝迎接__五世赴京时，曾住宿在这里;康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前，如今殿内光线很暗，一定要注意才能看到这块金牌。为了表示对皇帝的尊敬，此后这里取消了**的转世规定，成为了蒙古地区少有的不设**的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。
大召寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不能错过。大殿中一座由3万两纯银铸成的释迦牟尼像，建于万历十四年(1586年)，由尼泊尔工匠制作。当年银像落成时，__三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛举行了“开光法会”。在银佛前，有两条雕在柱上，高约10米金色蟠龙，这就是龙雕，是佛殿中的精品。布满经堂和佛殿四壁的壁画，用的是矿物原料，颜色至今不退。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十三
女士们、先生们，大家好!
草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。
〔前往大召的途中〕对于呼和浩特市“青城”的别称，我想大家一定不会陌生，因为它遍布绿色，满目青翠，风景秀丽;但是对于塞外名城的呼和浩特来说，召庙更是到处可见，虽然比不上号称“庙宇之都”的尼泊尔首都加德满都那样多，但我们呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二个免名召”的说法。清朝时期有人用“庙宇林立”、“殿宇雄壮”、“比拟佛国”来形容这里的召庙之多。所以，美丽的呼和浩特又有了“召城”之美誉。而其中建立最早，地位最高，影响最大的就当数大召，它甚至可与呼和浩特的前身“归化城”相提并论。十六世纪时，蒙古右翼土默特万户首领阿勒坦汗信奉格鲁派藏传佛教(即黄教)。为了迎接三世到内蒙古地区传播宗教，根据1578年在青海仰华寺大法会上的许愿，阿勒坦汗于1579年(明万历七年)在呼和浩特修建起了当时蒙古地区第一座黄教召庙，蒙古语称伊克召，意为大召(蒙古语称藏传佛教寺庙为召)，明朝万历皇帝赐名“弘慈寺”;又因为寺内供奉银制的释迦牟尼坐像，民间也曾俗称银佛寺，也就是我们现在汉语所说的大召。1586年，三世索南嘉措曾在这里传法讲经。大召是格鲁派藏传佛教在内蒙古地区的第一座正规寺庙，一度成为佛教传播的中心。1632年，后金大汗皇太极率军追击蒙古林丹汗到达呼和浩特地区时曾驻跸大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太极下令扩建大召，并赐给大召满、汉、蒙三种文字的“无量寺”寺额。但是就是在这样一个宗教和政治地位都极高的召庙里，却没有**，原因是什么呢?在接下来的游览中，大家可以细心地寻找一下这个问题的答案。大召在历史上既有无比的辉煌和灿烂，也经历过可怕的灾难和破坏。清光绪四年(1878年)，大召的喇嘛曾经在召中的粉壁上添绘佛像，由于绘工粗劣，破坏了它原有的朴素的建筑风格。据呼和浩特史书记载，到光绪十九年(1893年)时，大召已经日益破旧，连佛像壁画都已经剥落不全。后经过北洋军阀、国民党反动派统治和日伪沦陷时期，大召又连续遭到了几次大的破坏，到解放前夕已经变得残破不堪!解放后的1959年，为迎接十世**大师，呼和浩特市人民政府拨款整修大召，给召内安装了电灯，并且把大召正殿前与召庙无关的设置一律迁置别处，此后召内才恢复了昔日的风貌，后来又经过几次大型的修葺和整理，这座历经四百多年沧桑的大型召庙，才能够以今天这个崭新的面貌展现在广大游客的面前。
号之一大盛魁的帐房先生、山西榆次人王用桢用棉花绑在木棍上蘸墨而书，这种写法称为棉书，具有很高的审美价值;匾内共书大字5个，半大字4个，小字长达149字，史料价值也很高，是呼和浩特地区历史发展的重要见证。说到这“九边第一泉”，是就大召牌楼南边的玉(御)泉井而言。历史上，明朝以辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原北方九处军事重镇为“九边”。这“九边第一泉”的意思也就是说归化城之玉泉井，在九边一线众多的泉水中是居于首位的。据说“九边”其它地区的饮用水，矾含量较高，喝来苦涩难咽，走遍“九边”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓争相来取水饮用，民间甚至有该井水能去百病之说。该井共有井孔九眼，由南向北排列，南为井神庙，把井区分为两部分：内一眼，外八眼。井神庙北端现存的一对青石旗杆上刻有“源泉常混混”的字样。过去在归化城的景致当中，有“石头旗杆木头庙”一则，就是指此处而言。关于此泉，民间也曾有这样的传说：清康熙帝亲征噶尔丹，途经呼和浩特大召南边。当时正值炎炎夏日，康熙的大军人困马乏，找不到水源解渴。正在此时，康熙的坐骑突然振鬃长鸣，奋蹄刨地，顿时一股泉水奔涌而出，解了康熙大军之急。于是，此泉便被称为“御泉”，解放后才更名为玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民间俗称四大金刚，是佛教王国里名气最大的神将。他们四位居天王殿中享受供奉，其名称及形象分别是：东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持国”意为慈悲为怀，保护众生，他要用音乐来使众生皈依佛门。南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑，“增长”指能传令众生，增长善根，保持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身红色，穿甲胄，手中缠一龙，“广目”意为随时观察世界，保护人民。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手持神鼠—银鼠，“多闻”比喻福、德之名闻于四方。北方多闻天王在印度神话中又是财富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中国的寺庙里，四大天王不仅形象被彻底汉化，且都是中国古代武将打扮，并被赋予独特的寓意，即“风调雨顺”，暗示着五谷丰登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
来，便上前施礼。随后，把香客引进天王殿，一边走一边介绍。康熙敬完佛，小喇嘛便引他到东厢房里用茶。康熙走进厢房，只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内，二目微闭，手捻念珠，口中念念有词。小喇嘛上前施礼，说：“师父，有香客来了!”老喇嘛睁眼观看，只见香客年过四旬，一表人才，五官端正，双目有神，神韵十足，举止大方，更显得庄重威严，便对客人说：“老衲自幼学得少许本领：能够前算五百祖，后测三代亲。打卦算命不偏点滴，测字兆祥没差分厘，不信，客官你可写上一字让我一测。”康熙一听也来了兴趣，心想：“我倒要看看这老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸着茶水，在小桌上写了一个“卜”字。老喇嘛一本正经地说道：“这个卜字不寻常，听我细细说端详：竖笔上边粗来下边长，像把令箭有力量;这一点儿，很吉祥，一颗金印镇四方——莫非你是安北将军来禅房?”康熙微微一笑，摆手否认。老喇嘛又说：“请客官再写一字，让我猜猜。”康熙随手在小桌上又写了一个大大的“一”字。不料，老喇嘛立马就地跪倒，连声请罪说：“老衲一时眼拙，没有认出圣上驾到，请我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙问道：“老佛爷，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛说道：“此一字，真宏大：人有它大，天没它大;竖起来顶天立地，横过来一统天下。万众归一心，一字千斤价。起笔收笔含神韵，不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑，称老**是得道的高僧!并解下身上的一块银质的腰牌作为赏赐。从此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“万岁龙牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一跃成为“帝庙”。大召的经堂和佛殿是连为一体的，中间设有隔扇和木门槛，现在就让我们走进佛的圣殿，聆听佛的心语，来洗涤我们世俗的心灵!
袭到清末。正是因为大召供奉有四世、五世达赖和康熙老佛爷的牌位，所以从此以后便不再设**。此外，大召内喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，还有满族。这也是大召与其它召庙的不同之处。到这里我们的游览活动已近尾声，就让我从艺术价值和建筑结构方面再为大家进行一个小结：大召无论从雕塑、绘画还是建筑艺术方面都具有很高的价值，真实地记载了各民族劳动人民的聪明才智。银制释迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手从中指到手腕长60公分，头顶上部的伞是孔雀羽毛制成，称为“孔雀伞”。银佛坐的莲花台，为纯银制成，高33公分，宽两米，整个佛像栩栩如生，堪称大召一绝;银佛前两根露明柱上盘绕的“二龙戏珠”雕塑，高约10米，相传是用纸浆、黏土、料浆石为原料精制而成，工艺精湛考究，也为大召一绝;描绘诸神佛传说故事的壁画，形象生动，光彩照人，技法高超，瑰丽无比，又为大召一绝。说到大召的建筑格局，是分为纵向三列，占地面积约3万平方米。建筑宏大巍峨，布局别具一格。它建成已有400多年的历史了，在历史上几经沧桑，但大殿内的木制结构仍保持明代的原样，结构也完好无损，殿内采用减柱方法，以扩大空间，使其有宏伟之感。因此大召这座明代木结构建筑，作为呼和浩特最大、最完整的带有鲜明、浓郁的地区特点和民族特色的召庙，引来了中外游客的青睐。好了，女士们、先生们，下边大家可以自由参观，40分钟后我们在山门口集合，希望大家积极配合。谢谢!
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十四
园林植物保护课程是大学园林学专业的重要课程之一，通过学习该课程，我们能够掌握园林植物保护的基本理论和实践技能。我在学习这门课程的过程中，深刻感受到了园林植物的重要性和保护的必要性，同时也加深了我对生态环境的认识和对自然的敬畏。下面是我对园林植物保护课程的心得体会。
首先，园林植物保护课程让我深入了解了园林植物的种类和特点。在课程中，我们学习了大量的园林植物知识，包括常见的乔木、灌木、花卉等。通过研究它们的生态特点、繁殖方式和生物学特性，我们能够更好地了解它们的生长习性和养护需求。这对我们后续的园林规划和植物配置工作非常有帮助。同时，课程中还教授了一些种植技术和病虫害防治方法，使我对园林植物的保护和管理有了更深入的认识。
其次，园林植物保护课程让我深刻认识到园林植物对生态环境的重要性。园林植物不仅可以美化环境，还能够改善空气质量、保护水源和防止土壤侵蚀等。学习课程时，我了解到园林植物在城市生态系统中的重要作用，它们可以吸收废气中的有害物质、净化水源中的污染物，为城市提供清新的空气和美丽的景观。这让我更加珍惜和尊重园林植物，也更加关注城市绿化的建设和管理工作。
然后，园林植物保护课程加强了我对自然的敬畏之心。在学习过程中，我们学习了一些园林植物的保护案例和成功经验，也了解到了一些濒危植物物种。这让我深刻认识到许多植物正在面临灭绝的危险，它们的保护任务任重而道远。我意识到作为园林专业的学生，我们有责任去保护那些濒危植物物种，为它们提供更好的生存环境。同时，这也让我对自然的生命力和多样性有了更深刻的认识，自然界的生物之间都有着密不可分的联系和依存关系，我们应当珍视和保护自然环境。
最后，园林植物保护课程培养了我对团队合作的意识和能力。在课程中，我们经常需要分组进行实验和调研，通过合作完成任务。这不仅锻炼了我们的组织能力和沟通能力，也提高了我们的团队协作能力。大家齐心协力，共同完成了各种植物的调查和疫病防治，从中我们深刻认识到园林植物保护离不开各个环节的配合和协作。这样的学习经历让我更加注重团队协作和合作精神，在园林工作中更加注重与他人的合作和交流。
总之，园林植物保护课程是一门重要的课程，通过学习该课程，我不仅掌握了园林植物的基本知识和保护技术，还深刻认识到园林植物对生态环境的重要性和自然的珍贵。同时，这门课程也培养了我对团队合作的意识和能力。我相信，在今后的工作和生活中，我将把这些知识和经验应用到实际工作中，为保护和美化我们的环境做出自己的贡献。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十五
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。
由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设**的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了**的转世规定。
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十六
园林植物保护是园艺专业中的一门重要课程，通过学习这门课程，我深刻认识到植物对于人类的重要性，并且了解到园林植物保护的重要性和方法。在课程的学习中，我汲取了众多知识和技能，同时也获得了许多有关环保和生态平衡的体会。
第一段：认识植物的重要性和价值。
在园林植物保护课程中，学习到的第一个重要内容就是植物对人类的重要性和价值。植物不仅仅提供了我们的食物，也为我们提供了氧气和净化空气的功能。此外，许多重要的药物都是从植物提取得来的，它们对我们的健康和生活起着至关重要的作用。因此，保护植物就是保护我们自身利益的重要一环。
园林植物保护是园林绿化工作中的一个重要环节。通过保护园林植物，我们能够创造出一个美丽、宜人的环境，增加城市的生态效益。园林植物保护还能够维护生物多样性，保护珍稀植物的生存环境，提高整个生态系统的稳定性。在学习园林植物保护的过程中，不仅仅了解到植物的保护和繁育方法，也学到了如何解决植物疾病和害虫问题的技巧和策略。
在园林植物保护课程中，我们学习到许多园林植物保护的方法和策略。其中，疾病和害虫的防治是重点内容之一。通过学习植物病虫害的种类和特点，我们能够了解到各种病虫害的防治方法。例如，我们可以通过物理方法、生物方法和化学方法来控制或防治病虫害。此外，我们还学习到了园林植物的养护和管理技巧，以保持园林植物的健康生长。
通过学习园林植物保护课程，我深刻认识到植物是我们生活中不可或缺的一部分，也明白了它们对于环境和人类的重要性。在以后的工作中，我将更加重视园林植物的保护和繁育工作，并结合实际工作，运用所学知识和技能来解决实际问题。同时，我也将积极宣传和倡导园林绿化工作，鼓励更多人保护植物，优化城市环境，促进生态平衡的建设。
第五段：总结和展望。
园林植物保护课程的学习让我受益匪浅。通过学习，我了解到植物的重要性，并且掌握了园林植物保护的一些方法和策略。这对于我的专业发展和实践能力提升都具有重要意义。我相信通过不断学习和实践，我将能够更好地投入到园林植物保护工作中，为创造一个美丽、宜人的生态环境贡献自己的力量。同时，我也期待园林植物保护课程能在更多的人中间推广，以促进人们对于环境保护和生态平衡的认识和重视。
通过园林植物保护课程的学习，我不仅仅获取了专业知识和技能，更深入了解到植物的重要性和保护的重要性。我将在自己的专业领域内努力工作，为园林植物保护工作做出自己的贡献，同时也希望能够把园林植物保护的理念传播出去，让更多的人能够意识到保护植物对于我们生活的重要性，共同参与到植物保护中。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十七
大昭寺在藏传佛教中有着至高无上的地位，但大昭寺是为什么而建?如何建成?恐怕只有这个传说才能解释。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治，并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前，文成公主运用阴阳五行的方法，试测出西藏的地形，认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女，而拉萨的倭塘湖似其心脏，只有填湖建庙。在填湖的过程中，用白山羊运土，为了使后人记住羊群运土的劳绩，在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊，并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称，寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大昭寺供奉，遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛，由后人镏金，故称“镏金铜座佛”。
据史料记载，唐代文成公主修建大昭寺时，曾从长安招来许多木工、画匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看，甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主，融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色，是多民族文化艺术的结晶。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十八
大召寺在藏传佛教中有着至高无上的地位，但大召寺是为什么而建？如何建成？恐怕只有这个传说才能解释。
大召寺建于653年（唐高宗永徽四年），是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治，并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前，文成公主运用阴阳五行的方法，试测出西藏的`地形，认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女，而拉萨的'倭塘湖似其心脏，只有填湖建庙。
在填湖的过程中，用白山羊运土，为了使后人记住羊群运土的劳绩，在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊，并称为该寺为“惹刹”（意为山羊驮土）。据藏文史料称，寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像（释迦牟尼8岁等身像），唐朝金城公主嫁到吐番后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的卧觉佛像（释迦牟尼12岁等身像）迎来大召寺供奉，遂称该寺为“觉康”。搬进大召寺的铜佛，由后人镏金，故称“镏金铜座佛”。
据史料记载，唐代文成公主修建大召寺时，曾从长安招来许多木工、画匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看，甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大召寺的建筑以藏式为主，融合了唐代和尼（泊尔）印（度）的某些建筑风格和特色，是多民族文化艺术的结晶。
大召寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇十九
园林植物户外实习是一次珍贵的机会，让我亲身感受到了园林生态的奇妙和植物的繁茂。在这段时间里，我不仅学到了许多理论知识，还收获了宝贵的实际经验。以下是我对园林植物户外实习的心得体会。
第二段：认知拓展。
园林植物户外实习是一次深入了解各种植物的机会。在实习期间，我参与了植物馆的展览布置和园林景观的设计，进一步了解了各种植物的特点和应用价值。我观察和学习了各种植物的习性，如栽培方法、生长周期、喜好环境等等。我还学会了如何根据植物的特点合理配置景观，使景色更加优美。通过实际操作，我深刻体会到了植物对于园林的重要性，同时也认识到了植物与人类的密切联系。
第三段：技能提升。
园林植物户外实习让我有机会学习和掌握了园林植物的养护技巧。在实习期间，我负责了一部分植物的日常管理工作，如修剪、肥料施用、除虫等等。通过实践操作，我熟悉了各种工具的使用方法，并掌握了植物养护的基本步骤。在指导老师的帮助下，我还学会了识别植物病虫害，并掌握了相应的防治措施。这些实践经验让我更加了解了植物的生长规律，提升了我的实际工作能力。
第四段：团队合作。
园林植物户外实习让我切身体会到了团队合作的重要性。在实习期间，我与同学们一起参与了植物馆的整体规划和设计工作。我们分工合作，互相协助，共同解决了许多问题。每个人都发挥着自己的专长，共同努力打造了一个美丽的园林景观。通过团队合作，我不仅学会了倾听和沟通，也锻炼了自己的组织和领导能力。团队合作的经验让我更加懂得了凝聚力和团结合作的重要性。
第五段：总结与展望。
通过园林植物户外实习，我不仅获得了专业知识和实践经验，也增长了见识，拓宽了眼界。我深刻体会到了园林植物对于环境美化和人类健康的重要作用。未来，我会继续努力学习园林植物相关的知识，提高自己的实际动手能力，为美化环境和推广植物养护技术作出更大的贡献。通过这次实习，我对园林植物的热爱更加深厚，也为自己的未来规划找到了更明确的方向。
总之，园林植物户外实习是我宝贵的成长经历。通过这段时间的实践，我对园林植物有了更深入的了解，掌握了更多的实际操作技巧，并体会到了团队合作的重要性。这次实习让我更加坚定了在园林植物领域发展的决心，为未来的学习和工作奠定了坚实的基础。
园林植物及应用心得体会（专业20篇）篇二十
清康熙年间（1662—1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。