教案是教师根据教学要求，按照一定的教学规律和教学方法，对教学内容进行分析和组织，制定出来的一种详细的教学指导材料。请大家看看以下的初三教案范例，或许能对你的教学工作有所启发。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇一
教学目标：
1.品味作品中经典的文化言论和作者诚恳平实的语言。
2.学习作者旁征博引、逐层深入的论证方法。
3.准确理解作者的观点，在勤奋中走向成功。
4.掌握牛吃草(学会含英咀华，直至得其精髓)的读书方法。
教学课时;两课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课：由王国维的《人间词话》导入。
晚清著名历史学家、语言学家、文学家王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’(板书)此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’(板书)此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’(板书)此第三境也。”当代著名古文学家、历史学家、作家季羡林著文认为所谓“第一境”写的是预期，“第二境”写的是勤奋，“第三境”写的是成功，十分简练地高度概括了这三种境界的内核。现在我们共同来学习他的这篇文章。(板书课题)。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇二
“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义也。”(即“舍生取义”)昨天的语文课上，我和学生一起将脑意识和孟子的“舍生取义”思想进行对接，很可惜，在潜连接的过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。
“老师，我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。“还有谁不同意老夫子的观点?”我笑着问道。响应的声音此起彼伏。有些意外于学生们的态度，也有些惊异他们的独立思想。我决定将课堂自然一些进行到底，于是花费了不少的时间听取他们反对“舍生取义”的原因。“我们以前接触过保尔这个不朽的名人，他有句话说的好‘人，最宝贵的是生命。’留着青山在，不怕没柴烧，不可以再麻木的‘舍生’了，要学会保护自己的生命。”学生a心直口快，当然观点显得有些片面，而且有些强词夺理了。
“对我们中学生而言，这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇’改为‘见义智为’，可见，我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生b有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。……在众多的言论之中，除了学生b的‘见义智为’有新意外，其他的好象都在强调一个片面的观点：只有生命是最重要的，其他的所谓义啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例，从贪污犯说到肇事者，从“评按说法”说到“焦点访谈”……他们不屑的说着：现在有谁还“舍生取义”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，优秀传统的教育缺乏，教学与现实严重脱节，致使教师处在了尴尬的位置。我明白，他们接触的社会上的反面例子太多了，潜意识里早就否定这个观点，根深蒂固。我还想据理力争，想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者，更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐败”思想。我急性列举了一个例子：如果你在上学路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有两个选择，一是赶紧逃跑，一是扶起老奶奶看看伤势做决定，你会怎样做?“我会看看左右没人，赶紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。
“哎……”传来一片唏嘘，接着有几名同学起来指责他天良的丧失。(我很高兴大多数孩子人本善良)“如果你开车，撞倒了一个人，而且很严重，你有两个选择，一是逃跑，一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者……”我将事例“升级”。显然，同学们陷入了沉思中。“鱼和熊掌不可得兼，选择逃，接受良心的谴责，或者法律的更严惩，选择后者，接受法律的惩罚，但良心稍安。你们做选择，举手表决。”我帮忙分析。很高兴，他们一个个表示愿意选择后者，尽管眼中还有一点点的茫然。接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例……看的出，他们的想法有了比较大的变化，他们开始对“舍生取义”的勇士，发出由衷的赞叹，而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。“现在社会上见利忘义的现象太多，可世界上真的有比生命更重要的东西，那就是德，一个人如果没有了德，就好象没有了灵魂，也就成了一具行尸走肉，虽生尤死，受万人唾弃，而那些舍生取义的勇者至今传诵……当然最完美的方法仍然是‘取义不舍身’，所以学生b获得最佳发言人!”在一片掌声中我们结束了讨论，从学生折射来的目光里，我知道这节课的收获还是不小的。最后布置了一个小作文题目《鱼我所欲也》，来写自己的一次选择经历，期望在作文过程中总结所学，学会在关键时刻如何作出正确选择，这该是学习该课文的最终目的。
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤唤这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇三
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分)。
a.万钟于我何加焉b.所识穷乏者得我与。
而山不加增复前行，欲穷其林。
c.今为妻妾之奉为之d.是亦不可以已乎。
不知口体之奉不若人也死而后已，不亦远乎。
15.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)。
16.简要概括文段中阐述的观点。(2分)。
(二)(12分)。
10.(2分)(1)扩充(2)明白11.(3分)b。
12.(3分)但是安陵君违背我的意愿，是轻视我吗?(译出大意1分，关键字“逆”“轻”各1分)。
13.(4分)。
(1)(2分)挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。
(2)(2分)举出人物1分，事迹概括1分。
示例：墨子，阻止公输盘和楚王攻打宋国。晏子，出使楚国令楚王自取其辱。
(三)(8分)。
14.(3分)d。
15.(3分)先前(有人)宁可死也不愿意接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。(译出大意2分，关键字“乡”1分)。
16.(2分)人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇四
一、使学生懂得“舍生取义”的道理，培养正确的生死观。
二、继续学习高中文言文实词、虚词及判断句式等知识。
三、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充沛、善于运用比喻和排比手法的特点。
1、朗读是语文教学的一个重要手段，尤其是一些名句名篇更应要求学生熟读成诵。
2、《孟子二章》中，相对而言，《鱼我所欲也》的文字较艰深些，并考虑到学生没有预习且要当堂背诵，故把课文的第三自然段教学放到第二课时中，连带《庄暴见孟子》一并完成。
一、导入新课。
1、引出课题，提示要点。
在人的.一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉我们的就是这样一个道理：我们应怎样作出选择。（板书课题）。
2、回顾复习，导向新课。
（生于忧患，死于安乐；得道多助，失道寡助；……）。
孟子的文章善于雄辩，气势磅礴，感情充沛，辞锋犀利，擅长运用比喻和对比等多种修辞手法。今天我们学的《鱼的所欲也》也体现了这种风格。
二、疏通词句文义。
（学生朗读课文前二个自然段并找出不理解的词句等。）。
（一）词。
1、所欲：“所”加名词，相当于名词，意为“喜爱的东西”。
2、可得：同义词连用，意为“可能”或“可以”。
3、者也：语气词连用，“者”表停顿，“也”也表肯定。
4、苟得：苟且偷生的事情。
5、由：按照、通过。
6、独：只是。
7、尔：助词，无义。
（二）句子。
1、“……者也。……者也”两句：判断句式，取舍观点鲜明，语气肯定。
2、“所欲有甚于生者”句：甚，超过，重要，形容词。于，比，介词，引进比较对“生者”。译成现代汉语时语序应作调整。
3、“贤者能勿丧耳”句：贤者，这里可理解为“道德高尚的人”。丧，丧失。可译为道德高尚的人能不丧失罢了。
4、“由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也”句：由是，介宾词组。是，（求生或避患）的手段或办法。而，转折连词，可是。有，有人，指不愿舍义而求生。
三、文义。
第一自然段。
提问这一段中孟子讲了一个什么问题？他对这个问题的基本看法是怎样的？
明确：生和死的问题。应该舍生求义。
（学生朗读）。
层次结构分析。明确：按句号划分，本段共九句：第1句引喻，使生和义的问题抽象变为具体，深奥变为浅显，让人容易接受。第2句表明观点，1、2句为并列关系，3、4句从正面、5、6句从反面加以论述证明。3、4句和5、6、句为对照关系。第7句举例论证，第8句做出结论，末尾第9句为结论引伸，补充理由。7句与8句为因果关系。
（学生背读）。
补充解疑：
“甚于生者”指“义”、“甚于死者”指“不义”。
“有所”可理解为“有........”的意思。
“是心”即“义”。课文中的“义”指封建伦理道德标准，从今天看，可理解为“正义“，赋予了新的内容。
（学生试背）。
第二自然段。
本段的论点即为“是心”人皆有之，进一步从正面举例论证。各种类植物，古代总称为“菽”。
（学生朗读数遍）。
要求学生选背一、二自然段中本人喜爱的一至两句，并述说理由。
归纳：生死观是我们人生观重要而又集中的体现。或许在短短的一堂课中，我们还不能深深体味其中所包括的丰富蕴涵，但我们一定已明白了：人是应该而且能够作出这种高尚选择的。文天祥的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，革命英雄刘胡兰等英雄典范应该成为永远激励我们的人生座右铭！
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇五
2、引导学生热爱自然、敬畏生命。
3、自主学习与探究，师生互动交流。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
教学课时：二课时。
第一课时(浪之歌)。
一、课文导入。
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
二、朗读感知。
朗读全文，注意读出感情和节奏。
集体朗读和自由朗读相结合。
找一下这首诗的韵脚(散文诗不严格压韵，段落间换韵)：
第一节：人、近(邻韵)、分;。
第二节：晨、盟、中、吟、吻(多为邻韵);。
第三节：拗、躁，心;。
第四节：他、下。
三、感知课文的内涵。
在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱。时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活;这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点，能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。
四、问题探究。
确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语义上更明白一些，语法上也较符合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里有鲜明的强调意味。用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾联系在一起，凸现出诗人一种类似我们熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
五、布置作业：完成校本作业。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇六
导入：
同学们，在我们龙口这片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常伦(屏显图片)。当日寇的铁蹄，给五千年的文明古国，烙上了灾难和耻辱的印痕，无数中华儿女奋起抗争!其中有任常伦这样拿起枪杆子的抗争，也有拿笔杆子的抗争。
今天就让我们走近一颗倔强抗争的灵魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒。看文弱的他，怎样用残损的手掌，摸索这被暴风雨所打击的土地;听诗人的他，怎样用嘶哑的喉咙，歌唱一曲——游子吟。(屏显：听游子吟)。
一、听游子吟。
1、首先，请允许老师根据自己的理解来朗读这首诗，也请同学们用心倾听诗人蕴含的情感。(在音乐声中范读。)。
2、(谢谢同学们鼓励的掌声。)对老师的朗读，请择其善者而从之，其不善者而改之。下面，请同学们激情地，大声朗读一遍这首诗。注意，自己读自己的。请珍视你的朗读体验。开始!
3、同学们读得很投入，很有激情。老师要补充一点戴望舒的资料：戴望舒，民国四大才子之一，被称为“抒情才子”。(屏显：戴望舒，民国四大才子之一，抒情才子，《民国四才子》张红萍著)。
下面，我们就要品一品这位“抒情才子”在这首诗中，抒发了怎样的感情?也要学一学这位“抒情才子”怎样来抒情。
(屏显：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我们从字面可以看出，诗人摸索到的内容有这些：
(板书：摸索屏显：摸索这一角那一角家乡长白山黄河江南岭南南海;那辽远的一角)。
老师想知道：红色字体的内容是按什么顺序写的?(从北到南)。
你能看出什么呢?(中国大部分国土沦陷。)。
(二)老师还想知道：通过这些内容，透过诗的字里行间，你看出诗人还摸索到了什么呢?(板书：摸索)。
让我们再次和这首诗的语言亲密接触，轻轻地读一读，细细地品一品。先独立思考，然后小组内交流分享，最后请每个小组将你们小组的一个最佳答案派一位代表写在黑板上“摸索”二字的周围。老师讲清楚了吗?开始!
(预计答案：悲伤、悲愤、耻辱、希望、信心。)。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇七
1、能找出文中的主要观点。
2、能运用文中的观点对具体现象进行探究。
3、能联系生活，对文章的基本观点进行拓展。
核心知识。
课文学习。
明确：作者借助词典，诠释“成功”，就成功定义中的“预期”作了说明。人的预期不同，结果自然不同，因而无法界定也无法分类，所以作者只能凭自己的经验去谈。“预期”不能不说，但是也无法多说，因为“无法界定”，所以有理由不去谈它。但是从作者从下文对“天赋”的分析来看，文章还是谈了“预期”的。作者声明是“大题小做”，既然是“小做”，就可以择其要点而不及其他。然后以自己的治学经验，就这一个论题，用一个公式提出自己的见解：
天资+勤奋+机遇=成功。
2、作者如何看待“天资”的?
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇八
教学目标：
1.通过欣赏和朗读，培养学生朗读诗歌的能力。
2.培养学生品味诗歌的能力，并体会诗人内心的思乡爱国情感。
3.学习诗歌中将抽象的情感寄托在具体意象上的写法，体会其意蕴。
教学重点:。
1.引导学生体会诗歌的艺术美，学习现代诗的朗诵基本技巧。
2.学习本诗的形象化手法所表现的具体含义。
教学难点：
如何引导学生体会诗歌的美;引导学生进入情境，把握其内在感情基调。
课时安排：
2课时(此为第1课时)。
教学准备：
1.课前让学生收集写乡愁的有关诗句。
2.网络资源、多媒体课件。
教学过程：
一、情境导入。
1.导入新课。
老师请同学们欣赏一首歌《故乡的云》。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇九
2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;。
3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
教学重点。
本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。
教学难点。
1、对语句及中心的理解。
2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
教学课时：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。
二、作者作品简介。
1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知。
1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味。
1.质疑及交流。
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十一
1.积累文言字词，品味语言情致。
2.理解作者思想，思考现代人生。
3.训练语言思维，强化朗读背诵。
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，出自《孟子》，相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。其次，在文言文的教学中一定要重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
教学方法。
1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的.不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。
媒体设计。
可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片，简介作者及其作品，投影重要的字词，将文中的重点词句投影出来并配上朗读。
教学时数。
2课时。
方案一。
第一课时。
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
1.质疑及交流。
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十二
1、能比较本单元四篇课文的不同点，并说出每篇文章所表达的不同的思想感情。
2、能用“吟哦讽诵”的方法来读悟课文。
3、能继续培养文学鉴赏能力，重点品味文章不同的语言风格，并分析文中含义丰富的句子。
4、能运用圈点勾画的方法来进行阅读，逐渐养成读书动笔的好习惯。
5、能进一步培养热爱大自然的思想感情，并继续提高欣赏自然、品味自然的审美能力。
精、略读课文安排。
精读第22、23课。略读第24、25课。
课时安排。
共12课时：第22课——3课时综合学习与探究——3课时。
第23课——2课时诵读欣赏——2课时。
第24课——1课时写作、讲评——2课时。
第25课——1课时单元总结——1课时。
第22课绿。
第一课时。
1、能从整体上感知课文，说出文章所描写景物的特征以及作者抒发的情感。
2、用圈点勾画的方法在文章的空白处写批注。
3、用“吟哦讽诵”的方法来朗读课文，并在朗读中感悟课文。
教学重点、难点。
1、明确圈点勾画各种符号的具体作用。养成读书动笔的好习惯。
2、点评精要。
课前准备。
老师准备好本文的示范批注。
教学过程。
教学情境。
教师组织学生活动备注。
第一块：
走近朱自清。
组织学生了解与本文有关的作家作品：让学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。
根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。
学生可以带有关的资料。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十三
知识目标：对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。
能力目标：引导学生理解最后三段文字的深刻含义。
教育目标：教学生由此及彼，联想到自己故乡的变化及自己的感受。
重点难点：1.对鲁迅思想感情的理解。
2.对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。
3、最后三段文字的深刻含义。
策略方法：朗读法、预习法。
教学媒体：录音机、投影仪。
第一课时。
一.教学目标：
1.了解作者和写作背景。
2.掌握课文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。
3.理清小说线索和故事情节。
二.教学过程:。
1.导入新课：
请两位学生朗读第12自然段开头和第2自然段的景物描写：
“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来，深蓝的天空中挂着一轮金黄。
的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜……”
“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，
从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。”
这是鲁迅小说《故乡》中的两段景物描写，前者多么明朗、美丽、令人。
神往;后者多么晦暗、萧条、令人悲凉。前者是小说中\'我\'头脑中想象出的。
二十年前的故乡的图画;后者是\'我\'眼睛里看到的二十年后的故乡的实景。
二十余年过去，故乡景色在作者眼中发生了如此巨大的变化，作者为什么要。
这么写呢?作品中的\'我\'怀的是什么感情呢?让我们深入地了解写作背景，
认真地阅读课文，去寻找答案吧。
2.介绍写作背景：
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶。
是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。
小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情。
节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京。
回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，
思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画。
了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇。
的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精。
神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
3.作家、作品介绍：
鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。
选自《呐喊》(小说集)。(《百草园》选自散文集《朝花夕拾》。)。
4.出示幻灯片，检查词语预习：
阴晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。
鹁鸪(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。
蜷(quan)缩寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。
5.听课文录音，熟悉课文。
6.讨论课文段落：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按。
“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
一(开头到“搬家到我在谋食的异地去”)：“我”渐近故乡时见到的一片破败。
萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情;。
二(从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”)：“我”在故乡期间的见闻和。
感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫。
困的社会根源，是小说的主干部分。
第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”)。
第二层(到“他就领了水生回去了”)。
写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)。
闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)。
第三层(到“已经一扫而空了”)。
写“我”告别闰土与故乡。
三(从“我们的船向前走”到结束)：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，
抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活。
的强烈愿望和坚定信心。
7.完成表格：变化。
少年闰土中年闰土。
外貌。
动作语态。
对“我”的态度。
对生活的态度 。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十四
教学内容分析：
孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。孟子思想在历史上有着深远的影响。因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。《鱼我所欲也》一文主要是议论。其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。
教学目标：
知识目标。
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标。
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标。
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点：
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点：
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具准备：
录音机、示范朗读磁带。
教学方法：
1．诵读法。
这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法。
引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
教学过程：
一、导入解题。
作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辨认是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知。
1．朗读。
1）在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。
2）朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。
（点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。）。
3）全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。
2．串译课文，了解大意。
（学生相互交流预习成果，对于小组内共同出现的问题，提交全班讨论。）。
3．熟悉课文，概括文意。
要求学生在预习的基础上，再次自由朗读课文，并用最简洁的一句话概括课文内容。
三、再读课文，理解文意。
要求学生根据前面所学课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》积累的有关议论文知识，以小组为单位讨论以下问题：
1．课文的论点是什么？结合课后练习，思考你赞同哪一种说法，为什么？
2．为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。
3．课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。
说明：以上问题采取小组内自主、合作的方式完成，小组内每个同学承担一道思考题，思考结果交由小组讨论，组长记录讨论结果，并由中心发言人汇报讨论成果。
四、自主质疑，探究学习。
此环节主要培养学生探究性学习的意识，要求学生围绕课文内容，质疑问难，提出有一定创新价值的问题，教师可从中选取有代表性的问题，由学生小组探讨，全班交流。
说明：这个环节，学生质疑提问应提前布置，由学生在课前完成，上课前提交问题即可。另，学生的提问，教师也可给予一定的启发、点拨，注意问题的质量。
问题：
1．课文中“本心”指人的天性，那么从全文看，作者认为人应该具有怎样的天性呢？按照你的理解，人的天性除课文所指外，还应该有哪些？不妨说说。
———————学生自由发言。
2．能否为课文补充一、二个现实材料，以突出论点。
—————（学生自由补充。）。
五、朗读背诵，积累巩固。
课堂背诵，可采用多种方式指导学生完成。例如：运用幻灯，打出相应的译句，由学生在课文中找出原文进行诵读，记忆；学生相互间提问背诵，教师抽查背诵等。
六、布置作业：
1．教师提供相关资料，学生回家查阅，并同课文进行阅读比较，看看它们各自表现出怎样的价值取向。
2．查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。
教后反思：
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的'与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤醒这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十五
教学目的：
1.积累文言词语。
2.准确、明白的翻句。
3.学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法。
4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
教学重点、难点：
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
教学课时：2课时。
教学内容及步骤。
第一课时。
一、导入。
1、作者作品简介。
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、四书：《中庸》《大学》《论语》《孟子》。
二、正课，学习第一段。
1.朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
2.请学生看第一段课下注释，注意以下字词的解释，试着自己翻译。
[所欲]“所”动词，相当于名词，意为“喜爱的东西”。
[得兼]同时得到。
【有甚于】比……更重要。
【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十六
《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。文章不仅取题为《绿》，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。
文章结构小巧，全篇只有四段文字，大约有一千二百字。这不同于一般的游记散文，而是通过梅雨潭的绿绿的潭水，抒写作者之情。所以，第一段只用了一句话，“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”起笔突兀，却点了题，使读者对本文抒写的中心一目了然。“梅雨潭是一个瀑布潭”，写瀑布的飞流直泻，飞花碎玉般的美景，正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水;写梅雨亭，正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。所以，作者没有详细地描述游览的经过，而只是顺着游历的足迹，对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。在描写梅雨亭与瀑布的中间，插入了这样两句话：“这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。”既交代了出游的时节，也从那“透出几分油油的绿意”中，扣紧“绿”字，时时与文章要描写的中心相照应。最后，全文以“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然刹笔，仍然归结到“绿”字上，与开头相映照。起笔不凡，收束利索。结尾与开头的不同处，只加了“不禁”二字，却是传神之笔。经过作者的一番描绘，连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。
“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。作者象一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离和的神光了。”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊!把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引，把我领略那可爱的绿色的急切心理，融为一体，至此，情与景真象水乳那样难分解了。作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想;更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”随着作者的笔触，随着作者感情的波澜，不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪，而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动，一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”，想拍她、抚她、亲她，别致地把她叫做“女儿绿”，感情柔美到了极点。那明艳多姿的画面，那逸趣横生的情怀，多么和谐地统一在一起了。在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者向上的激情。
《绿》一文之所以脍炙人口，传诵至今，不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿，而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。它不仅具有诗的构思，诗的结构，更有诗的情感，诗的意境，诗的语言，可以说做到了以诗为文，文中有诗。而后三者，即真挚充沛的情感，大胆丰富的想象，生动传神的语言，我认为是构成《绿》的诗意特征的主要因素，是《绿》的独特魅力之所在。
《绿》虽是一篇写景散文，但“一切景语皆情语”，作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既写得细腻生动，又具有绵密深厚、真挚清幽的情致，抒写出“作者心灵的歌声”，从而使全文充满着诗情画意。同时，作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在构思上采用了欲擒故纵，欲抑先扬的笔法。先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受，也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。然后，通过拟声绘色、细致入微的描绘，为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。
在《绿》一文中，作者还充分发挥丰富的想象力，创造出一个个鲜明、生动的形象，将读者带入如诗似画般的艺术境界，也有力地表达了作者真挚充沛地情感，产生了极强的艺术感染力。
朱自清先生在语言上颇有造诣。其散文语言多用口语，简洁朴素，平易自然。为了表情达意的需要，他十分注重语言的锤炼加工，注重创辞炼字，努力以生动而传神的语言创造出诗的意境，于朴素之中见风华，达到一个“不易达到的境界”。
《绿》的语言就很有代表性。概括起来，主要有三个方面的美感特征：绘画美、动态美、音乐美。
绘画美，体现在作者描写山间瀑布，只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态，既准确恰切，又形象逼真，使瀑布富于立体感。动态美，作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上，上下都空空的，仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。一个“踞”字，气势尽出，一个“浮”字，神态毕现，一“踞”一“浮”，化静为动，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬，惟妙惟肖。音乐美，《绿》的语言有着鲜明的节奏感和明朗、和谐的旋律，读起来琅琅上口，娓娓动听，能使读者陶醉在美妙的音乐之中，产生“既能悦耳，又可赏心，兼耳底而有之”的美感特征。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十七
2.品味美的内涵，能表达对美的理解。
教学重点。
品味文中富有哲理的语言。
教学难点。
感受美的内涵。
教学方法。
引导法讨论法。
教学课时。
1课时。
教学过程。
一、导入。
投影图片。
同学们，你觉得哪一幅图美，或者哪一幅不美?
(学生各抒己见)。
看来美的标准挺多的，让我们来看一看哲学家培根是怎么说的。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十八
多年以前，孟子为他的“性善说”奔走呼告，击败了一个个强大的对手，他笑傲王侯，轻身赴险，把权势、财富、美色看得一文不值，把理想、正义、人格看得高于一切；2000多年过去了，孟老先生已离我们远去，但这天，人们依然在吟颂着他“天时不如地利，地利不如人和”，仍然在称道着他“民为贵，社稷次之，君为轻”，时常用他的“生于忧患，死于安乐”来勉励自己；同学们，此时此刻你是否有许多话想说给大家听，那就请放飞心声吧！
有三个小题目可供参考：《我心中的孟子》、《孟子，请听我说》、《孟子，我们呼唤你》。
九、结束语。
同学们，回顾这篇充满浩然正气的散文，你学到了什么？
巧妙的比喻，严密的逻辑，善辩的文采，舍生取义的精神……（让学生归纳总结）。
这天这节课我们仅仅是打开了学习孟子的一页篇章，我相信在今后的学习与生活中，同学们会带着浓厚的兴趣去发现孟子，研究孟子，学习孟子，因为他会让我们终生受益！
教学反思：课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以大多采用串讲的方式。一字一句，从来不敢有所怠慢，期望这样能使学生对课文不再有疑惑，。但我发现，无论怎样尽力，学习效果都很难提高。
苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”为了能有效提高学习效果，我屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，相信学生的学习潜力，把时间还给孩子，让他们自主学习，合作探究，充当学习的主人。另外文言文教学不仅仅承载传授文言知识的任务，其根本任务在于让学生理解古代作品的熏陶渐染，提高他们的人文素养，进而创造出新的思想、文化。基于这种认识，我在教学《鱼我所欲也》一文时调整了教学重心：既注重文言基础的积累，又注重学生的文化积淀，厚实学生文化底蕴，让学生真正品位到孟子的魅力，内化其高尚的人文精神。短短的四十五分钟，我感觉有以下收获：
1.重点文言词语用法，能够在文言文单元学习前教给学生“知其所以然”的方法，让学生自行归纳梳理，能举一反三；2.推行小组合作学习，力求人人尽享成功的喜悦。改变单一的老师提问，点名叫学生回答的模式，学生自己提问，自己回答，自己得到自主学习的权利，用心性很高；3.美读吟诵是学习本文的秘诀。在琅琅的读书声中，师生一齐去品味孟子散文的意蕴美，在反复的诵读中加深理解，从而自觉主动的完成学习目标；4.把时间还给学生。文言文学习可在课前给学生一节预习或自学时间，课上精讲少析，给学生充分的理解、体悟时间，让学生既能走进文本，和作者进行心灵沟通，也能走出文本，联系社会，有自己的真知灼见；5.链接传统文化，丰富人文素养。教学中把知识相互贯通，让学生既认识战国时的孟子又感悟“舍生取义”在这天的伟大好处；帮忙学生积淀中国古典文化，培养学生淡泊名利，坚守本心的意志，提升他们的文化品位，丰富他们的人文素养。
本课还存在许多不足之处：由于部分同学基础较差，理解课文较为吃力，学习节奏较慢，个别学生质疑讨论时有点无所适从。另外由于教师的执教水平有限，部分环节没有完全放开，主动性用心性还有待继续提高。透过这节课，我对新课标有了进一步的认识，期望在以后的教学中，能进一步提高自我，完善课堂。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇十九
陶行知说“教师要培养值得自己崇拜的学生”，本节课在不经意中出现了“不期而至的精彩”，正是课堂教学追求的一种“教学相长”的境界。教师在教学中就是要善于发现学生的闪光点，抓住学生思维的火花，点燃学生的智慧之光，从而也提高了自己，可以说，学生造就教师，学生是教师教学的实现者。
这些“火”与“光”来自何处?从疑问处来。教师要善于引导学生去发现学习中的疑问，不放过一切可疑之处，敢于质疑，朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”宁鸿彬老师要求学生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老师。)和对学生“三欢迎”(欢迎上课随时质疑，欢迎发表与教材不同的意见，欢迎提出与老师不同的观点)，正是培养学生的求疑精神。通过对疑问的讨论研究，最终获得提高，“有疑者却要无疑，则此方是长进”。疑问来自何处?从细微处来：“于细微处见精神”是写文章的要求，教学也应从小处着眼，善于发掘教学中的看似不起眼的细枝末节，找出“微言大意”。从比较处来：要及时抓住教学中的可比之处。只要有疑问的眼光，处处留心皆学问。从矛盾处来：有些文字看似矛盾，其实是作者故意为之，或蕴涵深意，教学中不可放过。
培养学生的“怀疑精神”，也是教师的天职。教师要善于激励学生去质疑;保护学生的积极性;引导学生的“求疑”思维。不可忽视学生细微的心理;无视学生质疑的需求;轻视学生稚拙的问题。叶圣陶说：“教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃善教者也。”
教师要“无限相信学生的潜能”(朱永新语)。在教学中，教师不能把学生当作“知识的容器”，而应把学生看做是具有独立人格、具备一定的学习能力、能够自主发展的学习主体。教师的教学只能通过学生的主动学习才能取得实效。新课程改革倡导的教师角色由传统的知识传授者转变为学习活动的参与者;由传统的教学支配者、控制者转变为学习的组织者、促进者、指导者;由传统的静态知识占有者转变为知识的动态研究者。教师应当营造一定的让学生得到充分施展才华、放飞自由心灵的空间。美国心理学家罗杰斯强调让学生处在一种无拘无束，自由畅达的空间，尽情地“自由表达”和“自由参与”。叶澜老师倡导的“让课堂焕发生命的活力”，也是这种境界。
每篇课文都是一个完整的复杂的系统，阅读教学要引领学生轻松的、顺利的进入这个系统的脉络，解读这个系统的信息，体验这个系统的情理趣味，需要找到一个途径，一个切入点;需要一种“四两拨千斤”的技巧，一个通往“豁然开朗”的境界的“幽径”。这是教学艺术，这需要教学艺术。在这些课堂教学艺术中，巧妙的、有挑战性的问题就是激活学生思维的“按钮”，点燃学生心灯的火石。苏霍姆林斯基说：“教师的语言素养在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”教师的课堂教学语言尤其是设问的语言，应当简明扼要，富有启发性、激疑性、挑战性。本课中的“鸿门宴上，项羽到底想不想杀刘邦?当时的局势，项羽该不该杀刘邦?”两个问题，起到了“一石激起千层浪”的效果。
语文教师在备课时应该充分研究教材，挖掘教材，对教学参考资料应当有自己的观点，对所谓的“定论”也不要人云亦云。司马迁之后，对《鸿门宴》的看法有很多，大多认为项羽有勇无谋、刚愎自用，以致痛失良机，坐送霸业。但是，如果我们停留在前人的见解上裹足不前，不敢怀疑，不想超越，学习还有什么意义?本节课上我和同学们的讨论虽不能说是为项羽“翻案“，但应该说言之成理，对学生养成正确的历史观不无益处。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇二十
1.能利用工具书识字词;规范书写。
2.能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。
3.培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。
4.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。
5.诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义;通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵;在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位。
6.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。
【教学重点、难点】。
1.教材分析。
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
2.教学重点。
学生通过反复朗读课文，在疏通文意的基础上，理清文章思路，理解文章内容，认识并学习“舍生取义”的精神。
3.教学难点。
学习本文的论证方法。
【学情分析】。
学生对于议论性的文章已经有一定了解，为学生走进文本奠定了基础;同时通过七、八年级文言文的训练，学生已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础。
1.学生基本能利用工具书及课下注释，通过自主学习与小组合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。
2.对于文言词汇的积累、重点句子的理解存在认知和记忆上的障碍。并且古代文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受现代文化影响，对古代文学家缺乏了解，更加不知道如何欣赏古代文化。因此，对他们需要恰当适时的引导。
【教学目标】。
1、学生自觉运用工具书，借助课下注释，积累掌握重点实词(如：苟得蹴。
万钟乡本心等)、虚词(如：而、以、之、于等)以及句子的翻译。
2.了解本文作者，梳理文章内容。课文内容通过朗读训练，疏通文意。
3.进行口语交际训练，组内交流发表即席讲话，如何评价舍生取义。
4.认识并学习“舍生取义”的精神。
5.学习本文的论证方法。
【课时安排】三课时。
教学过程。
第一课时。
构建动场。
师动情诵读裴多菲的《自由颂》。
幻灯片展示。
自由颂。
裴多菲。
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
二者皆可抛。
在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。
自主学习。
学生自由诵读课文，划出不确定的朗读节奏。
三、合作交流。
1、师生合作了解作者及其作品。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
鱼我所欲也苏教版初三语文教案大全（21篇）篇二十一
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【韵译】。
金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓磻溪，闲待东山再起;又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难;眼前歧路这么多，我该向北向南?
相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
【赏析】。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。