读月亮上的风有感大全（23篇）

优秀作文在用词准确、句式灵活、篇章结构合理的同时，还能给人以美的享受和心灵的震撼。以下是一些优秀作文的片段，它们展现了作者的思维深度和语言表达的魅力。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇一

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

——题记。

你是否认识这样一个人：年过中年，业绩平平，与妻子孩子生活的很融洽？这种人，想必在生活中很常见吧。这本书就是讲述了这样一个人身上发生的种种故事。

可如果突然有一天，这个人突然离家出走了，只留下一张“晚饭准备好了”的纸条就抛弃了身无分文的妻子儿女跑到了巴黎，你会怎么想？憎恶，对吧。书中的每一人一开始都是这样想的，还为他妻子的悲惨遭遇感到同情。后来，书中的“我”到巴黎与他见面后得知他离家出走不是为了别的，而是为了画画。你也许会感到惊奇，不可理喻，可事情就这样发生了。再后来，“我”搬到了巴黎，结识了艺术家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且发现他也常常要为了吃饭发愁，可似乎只要能画画，别的也就毫不在乎了。

过了几个月，他突然病了，病得很严重，于是住进了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康复后却又把施特洛夫赶出自己的画室，要求要独自在里面作画——他当时在别人眼中画得并不好。看到这儿，我相信很多人都会感到气愤不已，甚至想钻进书里狠狠地打他一顿，可这却不是最严重的。后来，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟对他产生了好感，要求跟着他一起走，可怜的施特洛夫也感受到了人性的悲惨。

许多年过去了，他离开了巴黎，开始了在马赛的流浪生活。后来他又去了塔希提岛，与当地一名土著女子结婚生子，并在那里创作出了许多令世人惊叹不已的画作。不幸的是，他患上了麻风病，双目失明，痛不欲生。可就算这样，他也坚持做画，直到他生命的最后一秒钟。

他就是毛姆笔下的查尔斯·斯特里克兰德，或者说著名画家——高更。

这本书书名中的两样东西——“月亮”与“六便士”在书中几乎就没有出现过，可是书中的道理也离不开它们的象征意义。“六便士”是数目较少的一笔钱，非常平常，人人都可以拥有。而“月亮”则是非常遥远的，在当时人们的眼里是遥不可及的，并且总是那么神秘，不可捉摸。斯特里本来拥有着那么多“六便士”——幸福的家庭，稳定的收入。可他却并不满足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其实在现今社会中许多人都是非常“六便士”的，得到了一点微小的.好处，就不愿意继续尝试追求更加远大的目标，不愿意抬头看月亮。说得好听点，这叫见好就收，适可而止。可当你真正去尝试，而到达了“月亮”的境界时，你就会发现当时的“六便士”是多么的卑微。

可斯特里这个人说来也很奇怪，他作画时从来不允许有别人在旁边——任何人都不行。

画完的画也从来不想着卖掉，不轻易拿给人看，甚至有时画完就扔掉或烧毁。你也许会问，那他画这些画到底是为了什么呢？书中的“我”通过与他的对话猜测是因为他能感受到世上一些常人感受不到的独特的东西，只能通过绘画把他内心深处的想法表现出来，而等他画完后就认为他该做的已经完成了，那些画也就不重要了，于是毁掉也无所谓。他不求人们理解他，赞同他，只求自己的内心世界得到“解放”，自己的欲望得到满足。

你也许还会认为斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以与妻子儿女呆在家里画画，为何一定要离家出走，过着穷困潦倒的日子画画呢？这就是斯特里另外一个不同寻常的地方了：他对爱情的看法。他认为每一个男人都需要经历一段爱情，但是当自己的欲望得到满足后就不再需要了。他认为女人总是会想方设法想要讨好自己的丈夫，而那会让女人拖延他们实现理想的脚步。正如加西亚·马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中写道：“爱情是一种病，得治。”

这本书中还有一个出彩的地方是作者对人物的分析，把“我”眼中的各种人的行为分析出了各种可能，并试着用可能性最大的一种说服自己。如果你对这本书还有许多疑问的话，去看原著吧，也许那会使你更好地理解“月亮和六便士”。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇二

就像伍尔夫说的，读《月亮与六便士》彻底把我的思想解体重构。很早便知道“月亮与六便士”这个名字，以前好像有朋友的昵称是这个，一直充满好奇，觉得很文艺，只是从来没有拿起这本书阅读过。大概这也是一种命运吧，思想过早或者过晚的被解体都不是一件好事，而在这个时候，刚刚好。

她从来没有真正爱过自己的丈夫，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的疼爱和生活的安逸在女人身上引起的自然反应，而大多数的女人都把这种反应当成了爱情。这是一种能被任何人(或任何事物)所激起的被动感情，就像藤蔓会攀附在任何一棵树上一样;因为这种感情可以叫一个姑娘嫁给任何一个想要她的男人，相信日子久了，自然会生出爱情，所以世俗的见解承认它的力量。说到底，这种情感只不过对衣食无忧的满足，对拥有资产家的自豪，对有人疼爱的沾沾自喜，和对自己有一个家可以掌管的感激之情。女人们生性善良，爱慕虚荣，于是便认为这种情感具有它的精神价值。但在冲动和激情面前，这一感情就失去支撑了。

爱情总是那么诱人，又是那么容易让人误解。爱情的基础是平等，所以不论是身高、相貌、收入稳定情况都是需要对等的。否则很容易被人误解也容易被自己误会，到底是对生活稳定的贪图，还是真的是爱情。都说女生没有爱情，只要一个男生对她好，她便认为那是爱情。但我觉得女生只要遇到自己真正喜欢的人，便不会再轻易改变，也不会轻易接受其他追求者的好。大多数的不平等一般是女生比较弱一点，这个时候很容易被人怀疑不是真的爱情，但别人的看法又何必在意呢，重要的是骗不过自己，每个人都可以做出自己的选择，只是这后果也需要自己承担。同样不平等的问题也会出现男生较弱的一方，以前我是不赞同这种搭配的，但现实生活中有太多这样搭配依旧很幸福的男女朋友。但不平等还很幸福的前提是，双方都可以接受这样的不平等，一旦有一方(任何一方)不能接受，那么在一起也是于事无补。不论是哪一种选择，我只能说我会尊重，但至于我会怎么做我也是不知道的，只有事情真的发展到那一步的时候，我们才会知道到底自己是站在哪一方的。

这本书的译者提到了《了不起的盖茨比》，恰巧我也看过这本书，作家总喜欢把一个人写的极富优点又极富缺点。施特略夫明明那么善良，他的样貌却是丑陋无比，总是受到别人的嘲讽。《了不起的盖茨比》中也是这样，盖茨比极其有钱、善良、又看重爱情，但在书的开篇却把他刻画成一个骗子，极其隐秘，当然这些都只是别人的推测。一直看到最后甚至是看了这部电影之后，我才理解了作者的用意。

或许命运就是这么的不公平，善良的人总是那些底层丑陋的人们，或许是因为他们得到的少，所以对社会的要求也不高。反而是得到的越多的人就想要更多，一味的索取。杨澜曾给出这样的评价“当一个人拥有了六便士，他是想要另外一个六便士，还是想要仰望一下月亮呢”。人就是这么奇妙的生物，都是人但思想各异，耐人寻味。我们只能试着去理解别人的生活，却无法尝试各色人的生活。

对施特略夫这个人谈不上喜欢，善良也是需要有个度，对他人好的前提是不伤害自己。之前我也是那种无法拒绝他人的请求，看的书越多反而越懂得取舍。而且我也是外貌协会的(哈哈)，对施特略夫只是有一种怜悯之情，但是可怜之人也有可恨之处，他之所以落得被妻子抛弃也是因为他的善良而致，可以善良但不能愚善。

思特里克兰德说：“一个女人可以对给她造成伤害的男人原谅，但是，她永远不会原谅为她而做出牺牲的男人”。

不得不承认这句话很讽刺，但又不得不承认很犀利，正中下怀。大多数女生可以重新接受抛弃自己伤害自己的男人，却永远不会回到对自己好、愿意为自己付出的男人身边。因为知道，即使那个人再好，终究不是爱情，再在一起也是毫无意义。但恰巧那个舍弃自己的人正好是自己喜欢的，都说女人容易被感动，更会轻易选择一个爱自己的男人，一旦遇到了那个喜欢的男人，任凭那个女生也不舍得放弃。女生的爱总是那么卑微。

这段文字属于这本书中后部分，思特里克兰德的话一步步瓦解了我的思想，一次次刷新我的观念。以前我会对这种男生不屑，反对他们这样的言论，也鄙视这样的男生。但是思特里克兰德让我对男生有了新的认识，随着年龄的增长我也慢慢可以接受这样的人。每个人都有权利选择怎样生活，怎样看待爱情。男生不重视爱情，但他们也没有强迫女生重视爱情。重视与不重视只是自己的选择，那么后果也应当由自己承担。

施特略夫太太选择了和思特里克兰德这个evil在一起，最终走向自杀的道路，也是她自己的选择，不存在可怜与不可怜。如果不可以接受这样的爱情观，不想和这类男生在一起，那么我也可以选择做一个强大的女生，也选择把爱情看作生活很小的一部分，毕竟我们还有亲人、朋友以及事业(学业)。当然我还是相信总有那么一种男生的想法与你相契合，也就是说每个人都可以等到对的人，早与晚只是时间的问题。

可怕的是，作者在思特里克兰德的反问“我想知道，勃朗什·施特略夫是死是活，你真的在乎吗”?下不得不承认这个残酷的事实：事实上这件事对别人并没有什么影响。人们继续活下去，没有一个人因为这个悲剧而生活变得更糟。这些顶多是人们茶余饭后的谈点，顺便感叹一下这就是她的命，或许刚开始大家会因此讨厌思特里克兰德，觉得他是一个渣男，但是之后呢，他还是一个与自己不相干的陌生人，假如是认识的人，并不会因此与他绝交，还是在一起谈诗论画，并羡慕他身上的天才特质。就连我，作为整部书中人物的旁观者，也越来越喜欢思特里克兰德。

思特里克兰德。

天使。

证券交易所经纪人。

照顾家庭。

恶魔。

天才画家。

抛妻弃子。

玩弄别人感情。

伤害对自己一直很好的施特略夫。

正常人应该对思特里克兰德恨之入骨，正常电视剧里他也应该有一个坏的结局。可是在毛姆的这本书里，他最后又和一个小他20岁的漂亮的爱塔结婚，并有了孩子，爱塔照顾他，爱护他，为他买画材以及颜料。在一个温暖僻静又很美丽的伊甸园里度过自己的晚年，在生命的最后一段时间终于画出了一直想要画的。明明是一个恶魔般的人物，但对他还是忍不住的喜欢。或许书中有一些精髓我没有get到。赋予他邪恶一面的同时，他又那么的敢于追寻自己想要的，一直尊崇自己的内心，不在意外在的、物质的任何事物与其他人对他的看法。

“在这个世界上，只有为数极少的男人把爱情看作是他们的头等大事，这些人往往是些无聊乏味的人，甚至把爱情视为崇高之至的女性对这类男人也会瞧不起”。

思特里克兰德的话总是这么直接，给你当头一棒，让你在惊讶于这句话的同时又不得不承认他的话是对的。

“小说的不真实性可见一斑。因为一般来说爱情只是男人生活中的一段插曲，是诸多事务中的一件，小说对爱情的强调和渲染，赋予爱情一种与实际生活中不相符的重要性”。

小说都是这样不真实，更何况通过小说加以改变更梦幻的电视剧。电视剧永远可以满足你对爱情的幻想，却从来不是教人们谈恋爱的教科书。

如果可以，我多希望我身边朋友的生活可以像小说一样任凭作者随意改变，那么我一定会赋予她们所有人一个美好的结局。

希望每个人都足够成熟，以承担自己做出的选择的后果!

作者：书呆子。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇三

“有些人，一出生就好像被抛到了一个本不属于他的地方。或者与周围的人格格不入，或者与家庭观念相冲突，甚至对自己当下的身份缺乏认同，似乎某个远方才是冥冥之中的家乡。”偶然间看到这句话吸引我读完了这本《月亮与六便士》。

它是英国著名作家毛姆最重要的长篇小说代表作之一。从名字直白的理解，也许月亮代表着崇高的理想，六便士是英国价值最低的银币，则代表了现实与卑微。小说中的主人公思特里克兰德原本是一位事业有成的证券经纪人，他的相貌很平凡，只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，而他的家庭也如同世间无数对夫妻一样感情十分融洽，让人心生艳羡之感。作者写道，这种生活模式给人以安详亲切之感，它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会感到一种莫名的不安。突然有一天，一切常规都被他打破，他离开了原本创造的一切生活，离开妻子孩子，独自一人逃到巴黎开始画画。读到这里时我一边觉得疑惑，为何他能果断抛弃如此幸福稳定的生活，一边却被他的一意孤行坚持自我所打动，正如他自己所说“我必须画画儿，我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”辗转流离的他最终选择抛弃文明世界，远遁到南太平洋与世隔绝的一个岛屿，在那里找到了灵魂的归处，创造出了一幅幅令世人震惊的艺术作品。

书中的部分情节让我对这位画家一度感到不满，从丈夫和父亲的角度来说，他一定是不合格的。抛家弃子、伤害危难时期帮助自己的朋友，视伦理为无物，藐视时间道德价值，无情而冷漠，用疯子来形容他不以为过。但是，从另一个角度来看，他同时又是个天才，中年时期没有任何基础，即使生活拮据到快要死去，他丝毫没有动摇，手中的画笔似乎是他生活的全部。他从不在意任何人的评价，燃尽一生去追求纯粹的艺术。满地都是六便士，他却只看到了月亮。每个人都有其复杂性，不同的选择使我们的人生角色在做一道道加法，而文中他却丢弃了社会中的各种角色，努力挣脱束缚只为了遵从他内心的声音——追求艺术。每个人面临问题的选择不同，正是在不断的选择中造就了各色各样鲜活的人。如同书中的施略夫特是最早发现主人公才能的人，在危难时伸出援手却被背叛时依然出于内心对天才的爱惜选择默默离开，妻子在得知丈夫离开时强大的报复心以及丈夫成名后的虚荣心与她原本温柔可爱的形象大相径庭。也许我永远无法真正理解，更不能站在道德制高点去评判任何人，但我无法否认他是一个伟大的人。原来卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

另外一个让我印象深刻的角色是一位叫阿伯拉罕的医生。学生时期的他对于外科手术是个天才，没有人不承认他的才华过人。然而面对人人艳羡的最佳选择，他坚持留在了亚历山大港做一名检疫员。书中是这么描写的：“他从甲板上看着这座阳光照耀下的白色城市，看着码头上的人群。突然间感到一阵狂喜，有一种取得无限自由的感觉。他觉得自己好像回到了老家，他当时当地就打定主意，今后的日子都要在亚历山大度过了。”一个人因为看到另一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这需要很强的个性。做自己最想做的'事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争。与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万磅，就是成功吗？这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对于社会应尽什么义务，对自己有什么要求。可以看出这两个角色有着相同的特质。从他们身上我感受到了一种模糊却认同的东西。主人公在临死前都不知道自己是个天才，他只是离家后笨拙的开始学画，坚持内心，在无人问津的小岛上心满意足的度过了一生。而阿伯拉罕医生同样放弃了唾手可得的成功，选择了一个小城市胸怀坦荡的过着自己想要的生活。他们的选择，都注定会不被理解。同样是天才，一位选择了纯粹的理想，人们认为他是个疯子，另一位选择了平凡的快乐，人们认为他是个傻子，但二者都乐在其中。既然免不了被评判，我们为何不无视这些外界的评价坚持自我呢。主人公最终是创造出了惊世骇俗的艺术作品，而天才只是万分之一，现实中多是碌碌无为的平凡人。这本书给了我一个答案，无论外在因素是怎样，无论我们是不是天才，我们每个人都有选择一生为之努力的东西的自由，当我们敢于无视外界评价，努力坚持自己的时候，我们本身就已经处于自由之中了。不管是主人公、阿伯拉罕还是我们，始终追求的无非是不辜负来这世界一遭，能够心满意足的度过快乐顺遂的一生。很多事情纵然拼命也没能够达到终点，是否我们就应该后悔当初的选择呢。我想内心的富足正是在我们每一次鼓起勇气踏出第一步的时候积攒下来的，一切经历都是探险，在未知中探索自我，找到自己愿意为之坚持一生的东西。如同史铁生在《病隙碎笔》中说到，且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。我试着描述出想要的生活却始终无法得到清晰的答案，但我想只要还有学习新知识时的激动，品尝美食时的快乐，与亲人朋友相处时的真实，那么一切都是值得的。（张薇）。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇四

暑假，我和同学们一起自驾去美丽的月亮湾。月亮湾那边景色秀丽，风景如画，可真是一个人间仙境！

终于到了目的地，我和同学们飞奔到住处。我看了一下四周：四周都铺满了很多形态各异的小石头，走在上面，好像天然的按脚器，住处前面有一个大大的池子，池里的水清澈见底，连小鱼在池子里游泳都能看到呢！

在通往住处的路上，要经过一条很急的小河，小河里的水也很清，但那哗哗的声响仿佛是一个巨大的野兽在阻挡我前进，最终，我还是走了过去........

白天，辽阔的蓝天没有一点白云，晚上，几鸣蝉叫似乎就是一个摇篮曲，让我们甜甜的入睡。

月亮湾有一个漂流活动。一大早，同学们都坐上了竹船。我看见了竹船下的水忽急忽缓，忽清忽浑，仿佛就是一副美丽的画。

让我印象深刻的还有一棵橘子树，树上的橘子有的好像非常开心，脸红的像一个个小灯笼；有的一点都不开心，整个身子都是绿绿的呢！

水天一色，急急的河流围绕着山河，月亮湾美极了！

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读月亮上的风有感大全（23篇）篇五

毛姆的《月亮和六便士》中写到“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，有多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士?”

六便士是现实，是衣食住行，是生活中不可缺少的，书中斯特里克兰原来的生活是众人赞许甚至向往的：有恩爱贤惠的妻子，可爱的女儿，一份虽无聊却收入不菲的工作。“现实”是极有道理的，价格更高的食物的确更美味，更具营养价值，无论我们追求与否，“六便士”都是我们一生中不可或缺的。

月亮是理想，是从心所欲，是看似飘渺的追求。在《月亮和六便士》中，斯特里克兰为了梦想几乎放弃了自己前半生奋斗所获得的一切。他说“我是为了不愧对自己而不顾一切，就让那梦想的.熊熊烈火，烧掉所有道德与社会的羁绊，烧亮我穷尽一生的追求。”他在现实与理想中选择了理想，用美好平静的生活换来了传世芳名，他不是为月亮而放弃六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是极具道理的，不从心所想的去追求，永远也不知道自己多优秀，昊大无边的天，看似平淡无奇，却有一轮明月，成为多少人追逐的美好。

月亮和六便士中的任何一个都难以割舍，如果做不到斯特里克兰般的绝对，我们不妨于现实的路上向理想的方向奔跑，袁隆平热爱研究，致力于解决人民的粮食问题，如今的他让理想充满现实意义;霍尊热爱传统、弘扬传统曲艺，人们喜爱欣赏他，也喜爱欣赏着传统曲艺;《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》中多崎作自儿时起就喜欢观察火车站，长大后成为火车方面的工程师。由此可知，梦想与现实可以兼得，正如七堇年《被窝是青春的坟墓》中所写“我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。”

其实梦想是一个说出来就矫情的东西，它就像扎根在现实的土壤中的一颗种子，只有破土而出，奋力生长，终有一日开出花来，才能光明地凌驾于现实之上，让所有人知道。在此之前，除了在现实中苦苦坚持，我们别无选择。廖一梅有言“跟梦想有关的一切对我是禁忌，在生活里你可以随意伤害我，我无所谓，但是你不能碰我的梦想。”把理想藏在现实之下，仅仅是因为理想尚未开花，不代表有人可以伤害种子。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇六

《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说。

作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。贫穷的纠缠，病魔的折磨，后悔却从来没有光顾过他的意识。

读完这本书的时候，里面让我印象最深刻的一句话是：追逐梦想就是追逐自己的厄运。在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士则象征现实的世俗世界，月亮与六便士则是两个世界的角逐。

在我们每个人的心里，都住着两个世界，一个是现实世界，另一个是理想世界。大多数人还是向往走进理想世界，但是，却都情不自禁地，一生扎入现实世界，一往而深，不能自拔。

每个人在踏入社会，承担一些自己应当承担的责任之前，都在向往着过上自己理想的生活，例如说我们小时候常说，我要当科学家，我要当老师，我要当医生……诸如此类，又有多少人实现了呢！

随着我们不断长大，我们考虑的东西越来越多，我们慢慢地开始不再只是抬头看天上的月亮，我们开始低头，去寻找地上的便士。我们开始为了生活，为了家庭，为了责任，不断奔波不断改变自己，开始放弃了一些自己喜欢的东西。

但是，在一个人独处的时候，我们还是会想到曾经那个单纯的自己，怀念那段无忧无虑追逐梦想的时光。

记得腾讯视频今年出了一档《一本好书》的节目，这档节目的第一期就是月亮与六便士这本书。节目以舞台剧的形式展示了这本书，虽然只是选取了其中部分角色和场景，但是却让我们对斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的认识。

我们常问，追求理想到底是什么？斯特里告诉我们，追求理想就是意味着放弃稳定和舒适，接受风险、未知甚至是贫穷。就像毛姆在书中说的一样，“我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”所以，斯特里放弃了舒适的生活，过上了只想画画的他自认为快乐的生活。

不管别人怎么说，他只是反复强调：我必须画画。

当你仰望月亮的时候，你无法照顾家人。当你养家的时候，你要低头捡起六便士。现实世界充满名利、诱惑、丰裕、舒适，理想世界则充满自由、孤独、卑微，甚至绝望。不管选择是什么，我想说的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每个人都在月亮与便士中间挣扎，只要对自己的选择不后悔就好。

就像书里的主人公一样，放弃了便士去追逐心中的月光，虽然生活很拮据，但是精神上非常富有。如果两者注定无法兼得，那么就顺从自己的内心吧！

读月亮上的风有感大全（23篇）篇七

背景：作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

为什么不喜欢他？

主要原因有二：

情的权利，但为何单单选择直接住在一起这样最粗鲁的方式，给彼此保留一些颜面不好吗？毕竟朋友是巴心巴肠对他。最可怕的是，利用过后果断抛弃。

二、没有责任感，过于随心所欲。既为人夫，既在社会上有一定地位，就应该承担起责任，什么不辞而别，看似潇洒，实则愚蠢，所配之花叫奇葩。

关于敬佩：我不喜欢他的原因体现着一些世俗，而此书全篇仿佛就是在与这样的世俗抗争。这样不惧世俗，追求梦想的他，该是值得敬佩。我越觉得他不堪，越对他崇拜。身边这样的'人几乎不存在，即便是有，也少决绝。

大部分人都在按部就班的过着自己的人生，这并不可悲，但终会可能会有些遗憾。

月亮与六便士：满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。他想用半生纯粹追求月亮，可文中的他那没有六便士支撑的追求月亮之路极其难走，且终究他向六便士低了头（与爱塔幸福的生活）。

此书，带给我的冲击并非让我觉得我的人生有什么不可，而是让我知道了以六便士为根基，多抬头看看月亮，二者多多平衡。这是深刻的，深远的。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇八

一百多年前，英国诗人王尔德写下这样一句话：“我不想谋生，我想生活。”我想，这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说。

一个家庭美满、事业成功的证券经纪人——思特里克兰德，年届不惑突然抛弃一切，从伦敦去了巴黎，没有给出任何理由。后来人们才知道，他是去那里画画，并因此在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头。有位好心的画家赏识他，同情他，接他到家里养病。他却恩将仇报，“勾引”画家的妻子，并导致她自杀。他对家人、朋友、一心爱他的情人都非常残酷，对世俗的一切观念都不屑一顾。只对艺术，有着一种本能的，不可遏制的追求欲望。最终，他厌倦了文明世界，来到南太平洋中的塔希提岛，与世隔绝，娶妻生子，终于创作出了艺术史上的不朽之作。但在得了绝症之后，他又叮嘱自己的土著妻子，一把火烧了这些伟大画作。他的后半生，就是为画画本身而活。只有画画这个过程，是让他醉心的，至于画作的价值，受多少赞誉，他毫不关心。

这就是整个故事。“满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮”，这句有象征意义的话很煽情。“六便士”代表了世俗的利益，“月亮”则是看似遥不可及的梦想。

读完了整部书，虽然不能百分百理解主人公的理想，但是十分欣赏他追求梦想的极致状态。虽然主人公的许多行为与世俗道德不符，但他的初衷却令我颇为心折。这就是所谓的“先人高品，虽不能至，心向往之”吧！

由思特里克兰德，我想到了更多“神仙”一样的人物！

半个多世纪前的中华民国，有一位浊世风流公子李叔同，于39岁时毅然决然抛抛弃富家生活，遁入空门，度己度人，活出了恣意而为的心性、遗世独立的风骨——那就是一代高僧“弘一法师”耀眼的传奇。

“人是一个被废黜的国王，否则就不会因为失去王位而悲哀”，借用帕斯卡尔的这句名言，我们可以把这些奇人异士的精神史，看作是为恢复失去的王位而奋斗的历史。无论是小说中的原型人物高更，还是佛祖、高僧，他们的`决心犹如壮士断腕，选择了忠于自己的梦想，就像一个真正的勇士去挑战一切厄运。

然而，对大多数人而言，梦想从没有照进现实，而总是败给了现实。二十世纪初的英国，正是经济快速增长，工业化进行得如火如荼的时代。时代的特征反映在人的身上，就是金钱至上，物质主义横行。这也像极了今天的中国。如今，有多少年轻人愿意放弃高薪职业和稳定地位，去寻找虚幻的梦想？有多少人的梦想不是百万年薪，宝马香车？每个人都低头寻找着地上的“六便士”，抬头欣赏月亮者，鲜矣！

我想，这就是一个选择的问题，无所谓对错，但确实有高贵与平庸之分。如何选择，还是取决于我们追求的目标和人生观、价值观。

离经叛道追求“月亮”的不一定就是疯子，他也有可能是神明；循规蹈矩为五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很压抑；荣华富贵、功成名就，不应该是成功的唯一定义；做自己想做的事，让内心安宁，不完全是不负责任的借口！

人生苦短，还是要回到内心，追问灵魂。生活也好，谋生也罢，做出自己的选择，无悔就好！

读月亮上的风有感大全（23篇）篇九

我那时还不了解人性那么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

如果从感情上说动一个人，在午饭以前是很少会成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些爱情的事，但是只是吃过晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。

皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现，有一些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成齑粉；另一些人则由于日积月累，好像不断的水滴，迟早要把石块磨穿。

只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

我准备好的一套绝妙词令，哀婉的也罢，愤激的也罢，在颗粒色克里舍林荫道上似乎不合拍了。

卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同意颗心里的。

有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话不并不对，叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小，报复心更强。

“为什么你认为美，这种世界上最为珍贵的财富，会像沙滩上的一块石头那样躺在那里，等着漫不经心的路人随随便便地捡起来呢?美是一种奇妙又奇怪的东西，是艺术家用自己的灵魂通过痛苦的磨难从宇宙的混沌当中塑造成形的。当他将美创造出以后，也并非所有的人都能理解的。为了能够认识它，你必须重新经历一遍艺术家的灵魂探险。那是他唱给你听的一个旋律，要想在你自己的内心里重新聆听到它，你必须具备知识、敏感觉和想象。”

为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情。

他只是一个善良、无趣、诚实、平常的男人。有人也许会羡慕他的优秀素质，但是不会与他为伍。他微不足道。他也许是一个有价值的社会成员、一个好丈夫、一个好父亲、一个诚实的经纪人，然而在他身上浪费时间就大可不必了。

我记得我印象中他们的谈话不同凡响，一位同行作者刚刚转身，他们就会把他说得一无是处，那种话中带刺的幽默劲儿，让我听得张口结舌。艺术家有一种世上其他行业成员望尘莫及的优势，不仅可以嘲笑朋友们的相貌和性格，还可以讽刺他们的作品。那种谈吐机敏或者出口成章的谈锋，我自愧不如，甘拜下风。

同情心是一种很有魅力的本领，但是经常被那些知道自己拥有这种本领的人滥用了：这种急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的东西，他们看到朋友遭遇不幸，便会一股脑儿扑上去，把自己的本领施展出来。同情心像一口油井一样喷薄而出，他们的同情心喷撒出来的同情粉末有去无回，有时会让牺牲者十分难堪。有人的胸前已经洒满了无数泪水，我就不再把我的'泪水给人添乱了。

理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，自然与社会的反差，正是这样的主题。

想想大量的书有人写出来，作者心怀美好的希望看到它们出版，等待这些书的命运，这是一种有益健康的守则。每一本书要从这样浩瀚的书堆里突围，会面临怎样的概率？那些成功的书也不过是季节性的。老天知道书的作者会有什么样的疼痛，他忍受了怎样的苦涩经历，遭受了怎样的折磨，只是为了让某个碰巧的读者得到几小时的放松，或者驱除他路途的劳顿。如果可以根据书评做出判断，那么很多书是作者呕心沥血写出来的，甚至曾经为它们绞尽脑汁。对有些作者来说，甚至是付出了一辈子艰苦的劳作。我从写作中汲取的教训是，作者应该从创作的乐趣中得到酬报，从思想负担的释放中得到回报；对其他东西都不必介意，表扬还是苛评、失败还是成功，都应该坦然面对。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十

前天我和爸爸、妈妈还有爸爸的同学一家一起去美丽的月亮湾游览，观赏月亮湾的美景，过一个开开心心的假日！

我们迅速的来到了月亮湾，我跑下金黄色的'沙滩上，望着那无边无际，湛蓝的大海，真想下去跟大海妈妈玩耍！沙滩上有许多的贝壳，我和妈妈一起在捡贝壳，有金色的、白色的、绿色的……各种各样五颜六色的贝壳和海螺，我要把我捡的贝壳送给我的朋友。我妈妈捡到了一个条形状的贝壳，很像我家里的那个贝壳，朋友们都说是“狗牙”，这下他们总相信是贝壳了！我独自到沙滩离海最近的地方站着，让微风吹拂着，那感觉真舒服。海一浪接一浪地冲到我的脚丫子，凉凉的，真舒服。爸爸叫我小心一点。我享受完了就回去和妈妈继续捡贝壳。我拿着金黄色的贝壳，躺在金黄色的沙滩上，把贝壳对着天，那感觉真舒服！

爸爸说：“时候不早了，待会还要去海上丝绸之路博物馆。”我便随爸爸妈妈一起爬上小石子路，回到车上去海上丝绸之路博物馆看“南海一号”沉船。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十一

人这一生到底该怎么过？好像一路走过来都是选择，不管选哪个都是后悔。毛姆在《月亮与六便士》中写道，满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月亮。我们都是在现实中挣扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路从来都不好走，可是只有精神在，毅力在，就会改变现状。

妈妈说确实如此，一路走来，小时候小学毕业面临选择，同学们各奔东西，但是十几年之后大家的选择就会各有不同，等三年初中又开始选择，大家奋斗三年之后又面临不同的专业不同的学校不同的城市不同的未来，尽管我们小时候都是在一个小学学习一样的知识，但是十几年过去，我们经历的不同，人生的路不同。所以妈妈才会为我焦虑，而我并没有感到恐慌，生活很美好有什么可顾虑。

最近在看奥运比赛，都是佼佼者，有年轻人有中年人还有老年人，都在参加着这个全世界的比赛，感觉真是新奇，不知道他们是如何进入到这个圈子里来的呢？看了他们的简历，有选择，有机缘才让他们找到了自己的方向。表面上看他们轻而易举的拿到了世界冠军的奖牌，但是背后他们付出的汗水是我们不能想象的。但是不管怎样，如果我们不想被生活所选择，就不如从现在开始，去做那个主动选择生活的人。扭转一下乾坤。

生活就是顾此失彼，鱼和熊掌不可兼得，这就是生活的常态，小说的主人公从小喜欢画画，相当一个画家，可是他的父亲并不同意认为画画没前途，坚持让他做生意，他的梦想就搁置了，想着总有一天一切顺利就可以重操旧业拾起画笔，但是现实生活并不给你喘息的机会，他在伦敦一家证券工作，结婚生子，日复一日，生活的压力压抑着他对画画的渴望，他不能这样一直过下去，没有人生目标的日子，他决定拿起画笔去巴黎寻梦，他留下一封信就去闯荡巴黎了，留下妻儿。

每一种自由都是有成本的，每一种生活，都是有遗憾的，每一种选择都会让你后悔，但是你能做到的就是认清自己想走的路，承担起相应的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的选择自己受着。也许虽然以后会后悔，但是当下是欣慰的。小说的主人公为了画画，过着饥寒交迫的生活，他努力学习画画，但是画作并不被人赏识，无法赚钱，无法生活，日子越来越难熬，他越来越瘦，最后奄奄一息，还好有朋友及时发现并解救了他。就算这样他也放弃他之前的安稳生活，在巴黎卖苦力，做推销，搬运工，他之前的职业为什么不能在巴黎帮助他呢？不明白那个时代的生活。他的执着在于画画，对于物质生活享受都不看重，这也许才是一个真正艺术家的灵魂吧，我看好多艺术家都是饥寒交迫的过日子，等过个几十年几百年他们的作品开始有名了。

小说的主人公明知道前路荆棘依然选择，这就是他觉得幸福的生活吧。他的日子过得并不舒服，他的晚年是在一个小岛上度过，但是他一直和病魔斗争，尽管这样他一直醉心于画画，哪怕他双目已经失明，所剩时光不多，他都要画画。小说的主人公其实有一个原型，他就是印象派画家高更。在外人看来看不透的他们，才是真正的艺术家。原来人生路上真有这么一种人为了自己的理想而奋斗存在着。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十二

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

2白兔和月亮读后感。

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。

3白兔和月亮读后感。

今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。

这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。

还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。

虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。

希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。

4白兔和月亮读后感。

有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的.得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。

当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。

当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。

财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射出慈善的光芒，这才是明智的。

后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十三

选择这本书来说，实际是带着美好的期望。希望从这本书里去寻找自己对于生活的一些新认识。

读书带给我很多的思考，也让我找到了一些问题的答案。

什么是幸福？一位哲人说得好：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟大说得好，要么你去驾驭你的生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑。仔细的品味，我好象真正的理解了经常听人说的一句话：幸福实际就是一种心态，你的心态决定了你是幸福还是不幸福。

在这部作品中，分四大部分，给我们注解了教师的权利和意义，帮助我们去认识幸福，教给我们去感受幸福，鼓舞我们去享受幸福。我发现这本书实际上它不仅是是人生哲学的通俗读物，也是一部希望能对教师心里健康进行早期干预的心理健康读物。作者以深入的调查、睿智的视角、精辟的见解向我们展示了一部服务于教师心理需要的.泣血之作，所以我也推荐我的同事、朋友把它放在你的枕头旁边、书桌上，一定要抽时间为自己的幸福来找个精神的支点。

当打开书的第一部分时，我的心情很是沉重。一连串的调查数字，一个个我们这个群体里由于过劳死而导致的早逝、自杀的案例让我感到压抑。我不是一个深沉的人，但读一部分的时候，我不自觉的陷入了一种心里尴尬的境地。

心理的超负荷、工作的超负荷、角色的压力，几座大山使近来年中小学教师成为心理障碍的高发人群，中小学教师心里障碍的发生率高达51%，不少教师出现了强迫症状、人际敏感、忧郁化以及偏执倾向。心理学专业人士对部分教师进行心理检测表明，69%的被检测出自卑心态严重，另外嫉妒情绪明显、焦虑水平偏高也是较突出的问题。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十四

故事的主人公米加是月亮河里最奇特的一只鼹鼠，它不喜欢挖洞，却喜欢设计东西画图纸，没有一个人理解并支持它，米加感到非常孤单。某天，米加认识了一个安静的女孩--尼里。她也喜欢看星空，但它一个人却要承担一家人洗衣服的活儿。米加不想让尼里再这么辛苦，一心要为尼里发明一台洗衣机，于是它就进城去实现它的梦想。在实现梦想的过程中，米加遇到了很多的困难，可米加却一直坚持着，最后终于成功了。它的勇气令人佩服。米加从小就跟别人不一样，在成长过程中，一直按自己的意志想法生活做事，不为外界所改变，更难能可贵的是，它不仅能坚持自己的梦想，更有为梦想付出汗水和心血的决心。

很多人都有梦想：当一名企业家、当一名音乐家、当一个赫赫有名的大明星，但不是所有人都会实现自己的梦想。就拿我来说吧，从小我一心想把古筝弹好，但学到一半的时候觉得太辛苦了，便放弃了，可是我却把舞蹈跳得越来越好。所以说如果你有梦想，就请坚持吧！这样终究有一天，你也会像米加一样，能在梦想的天空里自由自在地翱翔，最终实现自己的梦想。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十五

月亮与六便士这本是是我在公园跑步和遛弯的时候，通过喜马拉雅app听完的。说实话这本书听的让我几度想要放弃，因为情节实在是让我讨厌。但是出于对于一本名著的尊敬与向往，我忍受着厌恶感把这本书听完。虽然书还是读起来更好，但是对于这本书我是很庆幸是通过听书的形式完成阅读的。如果是通过阅读，我可能看了三四章就会放弃。

这本书的描写手法或者说情节的设置在我看来可能不是符合中国人的思想脉络与阅读观念。主题对于中国卷帙浩繁的书卷来说并不缺少此类文章。个人感觉其并没有特别突出的或者可以称之为一本世界名著的特点所在，当然这并不否定这不是一本出色的小说，但是我认为其文字、情节、乃至主题均无法称之为世界名著之流。

之前总是能看到豆瓣上说毛姆的月亮与六便士，卡夫卡的什么什么之类的，我并没有阅读过卡夫卡，但是毛姆的这本书真是让我失望。读后感·书中整体上可以说用着欲扬先抑的手法，这本书直到斯特里特兰到了塔西提的时候，我才稍微产生了些许同情，前面的情节真的是让人讨厌，尤其是对于女性的描写，几乎都是各种近乎于侮辱的描述，对于感情也是无比贬低。当然可能过去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我个人的喜恶比较明显。

在阅读过程中，可能是在我预知了斯特里特兰将来的成就的原因，对于他所做的一切都有着解释，作者一边极尽可能的贬损主角，但是行文间的认同与赞美让我觉得极为矛盾。书中让我觉得最为舒畅与对斯特里克兰产生认同的情节是在结局，老医生描述斯特里克兰描绘那幅心中的天堂并烧毁的情节，真是极为震撼，也真真让我感受到了作为有着激情的画家，和艺术家的崇高。

但这本书最大的问题是让我觉得别扭，整本书百分之八十的情节都让我觉得追求理想如果是这种方式，莫不如放弃，仰望星空也要脚踏实地，但是这本书给我的感觉就像是只有为了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去献祭才能实现它。

也许画家的原型就是这样？我并不了解高更，因此无从揣测。但我可以肯定的是，原型是高更给他增加了许多名气是肯定的。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十六

一天晚上，他遇见另一只鼹鼠尼里，于是他决定为她做个“鼹鼠洗衣机”，因为材料不够，所以他去了城里赚钱，遇到了可爱的魔法师咕哩咕，跟他学魔法，一起演出赚钱。一次咕哩咕失手把他变成了一只乌鸦，米加开始了乌鸦的生活，他帮助乌鸦们挖地洞抵御老鹰铁嘴。咕哩咕经历了千辛万苦，终于找到了魔法书，把自己变到了米加住的乌鸦坡那里寻找米加，把老鹰铁嘴变成小鸡。最后米加回到了月亮河，造出了洗衣机并送给尼里。

我们应该像米加一样去追求我们兴趣和职业。在这一路上，米加不管怎样都跟着咕哩咕认真学魔法并学的很出色。他也很关心朋友，乐意帮助朋友，得到了大家的喜爱。在他成长的路上，爱与宽容处处陪伴着他。

我想，我们应该要关爱、宽容别人，坚强、勇敢的向前!

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十七

在老师的推荐下，我很快读完了王一梅写的《鼹鼠的月亮河》这本书。同时，在我脑海中也呈现了一条清澈透明、美丽恬静的小河，还有那诚实守信、为梦想不惧艰难的鼹鼠——米加。

米加是月亮河唯一的黑色鼹鼠，他不喜欢挖掘，头脑里有许许多多奇怪的念头。当哥哥们追逐嬉戏时，他在呼呼大睡；当夜深人静，大家都进入梦乡时，他却看着天上的星星发呆。可他喜欢设计图纸，搞些异想天开的发明。为了减轻好朋友尼里洗衣服的负担，他下定决心要发明一台洗衣机。于是，他怀揣着尼里送的那块月亮石离开了家乡，独自面对困难，解决问题。在寻找洗衣机零件的过程中，他的善良、真诚感动了魔术师，他的宽容、友爱感染了乌鸦。由于得到了众人的帮助，米加最终发明了圆形的洗衣机，实现了他的梦想，也结识了更多的朋友。当身边的人需要帮助时，我们要学习米加和他的的朋友们，伸出援助之手，给别人更多的爱，这样，生活一定会更美好！

现实生活中，我们也有一些与众不同、一些自己独特的想法，但我们可能不敢说、不敢做，这时就要学习米加的精神，坚持自己的理想，并为之努力，那样一定会有收获，也会得到大家的赞许。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇十八

《鼹鼠的月亮河》这本书讲述了住在美丽月亮河畔的鼹鼠米加一家的故事。米加是这个大家庭里最小的一个孩子，他生来就不像他的哥哥们有棕色发亮的毛，他是黑色小鼹鼠，又瘦又弱。但他爱幻想，爱思考，不喜欢爸爸为他选择的人生道路，有自己的梦想。

米加非常喜欢一个叫尼里的好朋友，尼里每天要洗很多衣服，他想发明一个洗衣机，帮助尼里解放出来。于是，米加带上尼里送的月亮石，离开家乡，闯荡世界，为伙伴尼里发明洗衣机。

在陌生的地方，米加结识了魔法师咕哩咕、乌鸦红辣椒和黑炭、麻雀、刺猬等好朋友，帮助他们战胜敌人，经受各种磨难而不气馁。米加的洗衣机终于设计出来了，但就在离成功只有一步的时候，魔法却让米加变成了乌鸦，他发挥了挖掘本领帮助乌鸦战胜了老鹰铁嘴。到了第一百零一天，米加又变回了鼹鼠，回到了月亮河，实现了自己的梦想。

米加虽然其貌不扬，又瘦又弱，先天条件很差，但他很自信，不依赖父母，他对朋友很热情，坚持有自己的梦想，勤于发现，乐于思考，并且朝着目标一步一个脚印地努力实现。尽管遇到很多意想不到的困难，但他从不气馁，最终实现了梦想。这让我想到了“世上无难事，只要肯登攀”这句话。我们在生活和学习中，也会遇到很多困难，也应该像米加一样，做生活中的有心人，勤观察，爱思考，动脑筋想出解决困难的方法，而不是都依赖爸爸妈妈、老师来解决。而且要乐于助人，在帮助别人的同时也锻炼了自己，赠人玫瑰，手留余香。

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读月亮上的风有感大全（23篇）篇十九

培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”因此，从小我便喜欢上了阅读。一放寒假，我就迫不及待地读了老师推荐的摘得国际大奖儿童文学桂冠的英国作家艾瑞克.林克莱特的经典之作——《月亮上的风》。这部集奇幻和历险为一身的儿童小说，真是让我受益匪浅。

把书捧在手心的那一刻，我似乎真切地感受到了淡淡的书香，随着月亮上的暖风一阵阵袭来，是那么的沁人心脾，浮想联翩。一页页翻过手中的书，我仿佛看到了那生活在米德马顿肯的小姐妹——黛娜和多琳达。书中叙述了她们的爸爸帕尔佛雷少校，在即将出国参战时，一再叮嘱她们不要淘气，否则月亮上刮起的邪风会一直吹进她们的心里，将她们变成捣蛋鬼，可她们却没有把爸爸的'话当回事，没想到爸爸的预言果真应验了：她们一会儿胖得像气球，一会儿瘦得如火柴；她们吞下女巫格林布尔夫人调制的魔药，变成了两只硕大的袋鼠，从动物园里放走了渴望大自然的猎鹰和美洲狮；她们开动脑筋，用妙招骗过法官大人，让身陷囹圄的音乐舞蹈老师科尔沃先生重获自由；她们甚至穿越英吉利海峡，去往危机四伏的异国他乡，解救关押在地牢中的爸爸。

发生在她们身上的每一个故事，惊险刺激，甚至不可思议，可每一个故事都无不在告诉我们：“只要你下定决心奔向目标，没有到达不了的终点。一切皆有可能！”这样一个道理。这是书中黛娜鼓舞科尔沃先生的话，更深深地鼓舞了学习上时而倦怠、偷懒的我！

这学期开学第一天，老师说要上交寒假前布置的“我读书.我快乐”手抄报。一到教室，我就在原基础上接着画。画着画着，为一处是画人物还是植物犹豫不决，几次涂涂改改，画面已不堪入目。看着没有完成的画作，再看看手表，我一下子泄了气，笔一丢，把画纸揉成了一团……气鼓鼓地四处张望了一下其他同学，他们一个个都在认真地继续自己的画作。这时,我的脑海里浮现出调皮捣蛋的黛娜和多琳达两姐妹,她们尽管惹了很多的祸事，但她们一次次面对困难，不气馁、不放弃，敢作敢当的精神深深地鼓舞了我。机智、勇敢是她们给我吹来的快乐成长之风！于是，我又重新制作了一幅读书手抄报交给老师，这一次不仅在短短的两节课时间里完成了手抄报，而且还得到了老师的表扬!这次的经历让我深深地感受到：在今后学习成长的道路上，我一定要像黛娜和多琳达那样，乐观、积极、向上地去面对困难，虚心求教，勇于挑战，用我的机智和勇敢去开启我的梦想，做一个对国家、对社会有贡献的人！

读月亮上的风有感大全（23篇）篇二十

国庆期间，我和妈妈一起读了《鼹鼠的月亮河》这本书，我很喜欢，我觉得故事很好看。

米加是一只鼹鼠，他和家人们住在美丽的月亮河，他从小与众不同，但是也因为这不同，让他很苦恼。在读到米加和尼里刚认识的时候，米加说他想成为跟别人一样的鼹鼠，因为只有他是黑色的，而他的爸爸妈妈和他的8个哥哥都是棕色的；尼里却说她想成为跟别人不一样的鼹鼠，因为她已经有12个姐姐了。我认为，外表不重要，心灵和性格才最重要，因为心灵和性格才能让我们更加与众不同，成为独特的自己。

尼里每天都要帮助爸爸妈妈和12个姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想让尼里这么辛苦，所以米加想去城市里买零件回来做一台洗衣机送给尼里，这样尼里就可以用洗衣机洗，不会那么累了。我读了这段故事很感动，因为米加和尼里是朋友，朋友之间互相帮助、不计较，这样的友谊让我很羡慕，我也想有一个像米加和尼里一样友谊的好朋友。

米加从月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家扩大一些的田鼠、开卡车的狗司机、在中心广场变魔术的魔法师咕哩咕。

米加需要休息、洗热水澡、食物和一双鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想让米加帮他挖洞扩大自己的家，米加不会，但是米加做了一辆小推车用来帮助田鼠运东西，他们俩达成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和热水澡。

有了不合脚的鞋子，米加在公路上遇到了开卡车的狗司机，米加想搭车去城里，而狗司机想有一个说话的伙伴，于是他们达成了一致，互相帮助，米加顺利的到达了一个叫“书城”的地方。

在“书城”图书中心前面的广场上，米加遇到了流浪魔法师咕哩咕，米加想跟咕哩咕学习魔法，变出他想要的东西，而咕哩咕需要一个帮手、一位说话的朋友，他们两个也达成了一致，结伴而行。

从上面三段故事，我知道了一个道理：我们的想法有时会被拒绝，但是不能因为一次被拒绝就放弃，我们可以勇敢表达、去跟对方商量，争取达成一致，就像我在海上世界义卖一样，虽然被拒绝，但是拒绝的总是少数，而每一次的成功，都能带给我很大的鼓励，让我更加有勇气。

带着对米加的担心，我翻开了故事第三章。米加被魔法变到了一个陌生的地方，遇到了乌鸦红辣椒和黑炭，而咕哩咕非常内疚，他要找到女巫用魔法提前把米加变回来。我认为咕哩咕做的是正确的，因为他知道他做错了就要及时改正、弥补过错。妈妈平时也会跟我说，做错事情不要紧，只要肯及时改正，下次不要再犯就好，所以咕哩咕跟我一样。

成为了临时乌鸦，米加与乌鸦朋友们一起面临老鹰铁嘴的威胁，米加发挥了会设计图纸以及鼹鼠会挖洞的本领，在老鹰威胁来临的时候乌鸦的孩子们可以躲到地下的洞里去。在乌鸦对抗老鹰的过程中，魔法师咕哩咕帮助了乌鸦，把老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，乌鸦战胜了老鹰。在成为了小鸡铁嘴以后，一位乌鸦妈妈很心疼这只虚弱的小鸡，所以把它带回了家照顾他。在小鸡铁嘴感受到来自家人和朋友的温暖以后，它不想变回老鹰了，因为在它是老鹰的时候，没有人关心他，没有人照顾他，没有人愿意亲近他，甚至没有朋友可以说上一句话；而当他是小鸡的时候，有乌鸦妈妈照顾他，有米加、红辣椒、黑炭跟他说话。但是乌鸦妈妈跟小鸡铁嘴说：“你是谁一点儿也不重要，我只希望你做个好孩子”；米加也跟他说：“是的，做谁不重要，关键是你想做什么事情”。我觉得乌鸦妈妈和米加说的非常对，重要的是他的心灵，他是不是善良，是不是友善得对待身边的朋友，而且我还觉得，家人和朋友的陪伴是非常重要的。我希望小鸡铁嘴变回老鹰铁嘴以后不会再伤害他的朋友和家人们。

米加做了一个梦，梦醒了，回到了他思念的月亮河，见到了他的爸爸妈妈和哥哥们，还见到了尼里。他用咕哩咕寄来的零件成功做成了洗衣机，实现了他对尼里的承诺，也坚持了自己的梦想，最终与他的家人和朋友们快乐地生活在一起，享受着亲情、友情、梦想所带来的美好。

读月亮上的风有感大全（23篇）篇二十一

《鼹鼠的月亮河》出自全国优秀作家王一梅之手。书中写了鼹鼠米先生一家住在美丽的月亮河畔，一天，米先生的妻子米夫人生了一个与众不同鼹鼠——黑色的鼹鼠米加，米加是这本书中的主人公。它不喜欢挖掘，善于动脑筋一心想为朋友尼里发明洗衣机。

鼹鼠米加它离开家乡后认识了光头魔法师咕哩咕，咕哩咕是个记不住魔法口诀的魔法师。它反过很多错误，还把米加变成了乌鸦。

米加变成乌鸦后认识了乌鸦红辣椒和黑碳。红辣椒胸前挂着一个干辣椒的挂件。黑碳在对付老鹰时很勇敢成了乌鸦的首领，它对付的老鹰叫铁嘴。铁嘴以前被咕哩咕变成了小鸡，后来它成了保护乌鸦的老鹰。

这本书中的鼹鼠米加一直想为尼里发明洗衣机。正因为它有了着个决心，没有半途而废最终被它发明成功了洗衣机。我也要向米加一样有了决心不半途而废，也一定会实现愿望的！

读月亮上的风有感大全（23篇）篇二十二

读月亮上的风有感大全（23篇）篇二十三

有时，我认为死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文让我懂得了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

《月亮谷》向我们讲述了一个年仅十二岁的骨癌患者利用自己切片中的癌细胞，拍摄生命历程中最后一张照片——《月亮谷》。“两座‘山峰’形状恐怖，然而在仪器的一束强光的照射下，他又如此美丽，美丽的震撼灵魂”他让座者明白了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。但是这张照片的'作者却已经死了。

《月亮谷》一文给我的震撼很大，我佩服这个少年，他仅有十二岁，却并不将死亡看得很可怕。因为“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

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