杂诗三首教案（优质16篇）

教学工作计划要注重培养学生的学习兴趣和学习能力，促进他们全面发展。阅读一些成功的教学工作计划范文，可以让教师了解如何制定一份合理有效的教学计划。

杂诗三首教案（优质16篇）篇一

《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。

《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。

《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。

二、《关雎》简析。

《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。

第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。

这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。

第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。

在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

三、《蒹葭》简析。

这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。

四、《君子于役》简析。

本诗分为两章。

第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。

第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。

全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。

诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。

五、关于课文诵读的教学建议。

《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关/雄鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。

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杂诗三首教案（优质16篇）篇二

落叶枯黄碧绿松。

白蜡优柔留寂寞，

冬青颜翠馥微浓。

年长体弱阳光护，

岁月沧桑不老松。

温酒猜拳覌浩月，

醉看墨菊展新容。

油城街景。

氤氲密布厚遮天，

预报琼花惠世间。

赶路行人忙不暇，

蹒跚臃肿已穿棉。

城头树木枯黄叶，

郊野农禾被掠残。

链汇车龙接踵蹭，

油城闹市普新篇。

善良为本。

热雨寒风惯耳旁，

初心不忘意坚强。

幼年学会帮人乐，

好事成双慨解囊。

德育精神传万代，

以身作帅是为良。

经年耳顺皆抛下，

无我情怀获赞扬。

杂诗三首教案（优质16篇）篇三

《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。

设计理念。

吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。

教学目标。

1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。

3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重点。

理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。

教学难点。

体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

课时安排。

2课时。

课前准备。

1.了解诗人的生平。

2.收集有关宋词的资料。

教学过程。

第一课时。

一、谈话导入，激发兴趣。

1.有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。

二、初读古诗，想象画面。

1.自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。

2.指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：

“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。

“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。

[通过评读、赛读、合作读等多种形式，指导学生读通诗歌，读出节奏。]。

三、品读古诗，领悟诗意。

1.师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。

自学要求：

(1)借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。

(3)练习有感情地朗诵诗歌。

(4)把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。

(学生自主学习)。

2.交流反馈。

学习《牧童》。

(1)理解字词。

(2)精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情。

a.“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么?

感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。

带着自己的感受读读这两句。

b.“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。

可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。

c.你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢?从哪里看出来的?

是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。

(3)诵读古诗，感受意境。

学习《舟过安仁》。

(1)理解字词。

(2)品读诗句，入情入境。

a.“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么?

b.“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么?

感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。(从“张”、“使风”等动作中看出)。

c.你喜欢他们吗?诗人喜欢吗?为什么?

(3)带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。

四、再读古诗，陶冶情趣。

比较两首诗，你有什么话想对谁说?

五、布置作业，拓展延伸。

(1)有感情地背诵古诗。

(2)默写《牧童》。

(3)选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。

第二课时。

一、复习导入，引入新知。

上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象?这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。

[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]。

二、揭题解题，获得知识。

1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。

2.了解“词”的有关知识。

3.师小结：今天我们一起学习南宋爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。

4.初读全文，读准读通。

(1)自由读词，读准字音。(注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥)。

(2)合作探究，理解字词。(可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论)。

(3)全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。

三、品读全文，获得美感。

1.边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。

2.课文中，什么给你留下了最深的印象?

(1)“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。

(2)“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”

他们会亲热地说些什么呢?

这句中的哪个字生动地写出了他们的心情?(“醉”。)。

难道仅仅是酒使他们醉了吗?说说你的体会。

(3)“茅檐低小，溪上青青草。”

结合图画，说说感受。

四、再读全文，升华情感。

学生自由读，边读边悟情。

能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗?

配乐朗读或背诵。

五、课外拓展，激发兴趣。

1.背诵这首词。

2.把这首词改编成一篇优美的短文。

3.改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐·村居》。

4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。

杂诗三首教案（优质16篇）篇四

2、感受诗人忧国忧民的爱国情操。

学习重点诗歌的思想内涵。

学习难点表现手法。

学习方法自主—合作—探究。

1、课文诵读要点：外在：语音、语调、表情、动作内在：（结合课下注释）理解诗的作者，诗的内涵，必须走进作者内心，文如其人，言为心声。

2、合作研讨（提示：抓取典型意象）原文解疑如何理解“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”？《咏怀古迹（其三）》只写了昭君的怨恨，并无诗人感情的抒发，是否与标题“咏怀”不符？试结合诗句分析《登高》情景交融的艺术特点。

3、综合探究本文所选三首诗都作于秋天，其中两首直接写到秋景秋思。怎样理解诗人杜甫的悲秋情怀？（品味杜甫沉郁顿挫的诗风）。

1、下列对《秋兴八首》（其一）的赏析，不正确的一项是。

a、《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。

b、凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象，可见诗人心情的孤寂凄楚，又可看出饱经战乱后国家的衰败残破。

c、诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。

d、诗人在此旅居已近两年，所以说故园之思随着孤舟在江上飘走，只有徒然面对着丛菊的第二次开放，为去年的情景而落泪。

2、下面对《咏怀古迹》（其三）的赏析，有误的一项是。

a、全诗开篇由山清水秀的昭君故里写起，与下文“独留青冢向黄昏”的死后情景形成鲜明的对比，表现了作者对昭君命运的同情。

b、颔联既写出了王昭君一生的苦楚，死后的孤独，也由“青冢”称呼中表现了对这位为民族和睦作出巨大贡献的女子的歌颂。

c、诗歌的后两联借历史传说谴责了汉元帝的不分美善、朝廷里权贵们颠倒黑白的行为。

d、全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责，也表达了自己怀才不遇的感慨。

3、下面对《登高》一诗的评价，不恰当的.一项是。

a、诗的前两联勾画出一幅秋肃天下的动人图景。首联“猿啸哀”和“鸟飞回”，画面惨淡，气氛悲凉，以映照诗人心上的凄凉。

b、颔联“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远，气象万千。可以看出诗人心情激荡不已：韶光易逝，长年飘泊，人生无常。

c、颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化。其中“万里”与上联“的无边”对应，“百年”与“不尽”对应，从时、空两个方面把诗人的忧思表现得既深且广。

d、诗人由异乡飘泊写到多病残生，又从白发我志不得伸归结时世艰难，抒发了诗人自己长年飘泊，老病孤愁的复杂感情。

4、文学常识填空。

杜甫，我国文学史上伟大的现实主义诗人。其作品有强烈的社会现实意义，后世称为“＿＿”。在诗歌艺术上，他融合众长，兼备诸体，形成了特有的“＿＿”的风格。后人专称其为“＿＿”。

5、填写下列名言名句中的空缺部分。

（1）丛菊两开他日泪，＿＿＿＿＿。

（2）＿＿＿＿＿，独留青冢向黄昏。

（3）＿＿＿＿＿，不尽长江滚滚来。

客至。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

旅夜书怀。

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

登岳阳楼。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

2、研读探究。

在对诗句的研读探究中进一步理解杜甫诗歌的沉郁风格，进一步感受诗人忧国伤时的崇高品格。研读的方法是抓住一些典型诗句，边读边提出问题。试回答下列问题。

（1）三首诗中哪几句景物描写最能体现诗人沉郁顿挫的艺术风格？读后有怎样的感受？

（2）诗人的忧国伤时之感与身世凄凉之情在哪几首里结合得特别紧密？请从中选一首自己喜欢的或最深的作一评析，说出自己的理解。

（3）探讨这三首诗所表达的思想感情。（理解这些诗，一定要注意写作背景，这样才能更好地理解诗人的思想和情感。）。

布置作业。

课堂小结。

学习反思。

杂诗三首教案（优质16篇）篇五

教学目标 　1、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。

3、会认“畔、御、侯”等3个字，会写“畔、莺、啼、御、暮、侯、隔”等7个字。

教学重点 边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。

教学难点 理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。

教具准备 生字卡片，搜集相关人物资料，多媒体课件。

导  学  过  程 二次备课。

预习题纲  。

1、初读课文。读熟，读准字音。

2、结合注释或相关课外资料初步理解诗文大意。

3、了解诗人杜甫。

第一课时。

一、 导入。

同学们，你们喜欢春天吗？春天象征着生机与活力今天，我们就学习两首描写春天的诗。

（出示多媒体课件）在经历了安史之乱的动荡不安之后，杜甫终于过上了安定的日子。这一年，春天来了，万物复苏，生机勃勃，到处鸟语花香。这天，江水的歌声，孩子的笑声，鸟儿的叫声，吸引着杜甫走出了草堂。他沿着江边一路走来，寻找春的气息。不知不觉间，一幅美妙的画卷展现在眼前，花儿是那样美，草儿是那样翠，宛如身在仙境一般。原来他来到了邻居黄四娘的家门口。望着这一美景，诗人灵感突现，才思泉涌，他飞奔回家，挥笔成就了这一千古绝句（范读）。

好，下面的时间我交给同学们，请你们借助书上的注释和老师布置的预习作业，自学这首诗。

二、学习古诗。

我们一起朗读古诗（齐读）。

1、检查预习。

在预习中你还有哪些疑问没有解决？

学生提出，交流。（字词讨论解决。思想含义方面可保留在后面的深入学习中处理）。

2、理解诗句。

同学们学习词语又快又好，我相信大家在理解词语的基础上也初步理解了诗句。谁来说说你理解了哪一句诗？（不用按照顺序）。

谁能按顺序把这首诗的意思完整地说出来？（教师引导）。

3、感情朗读。

在理解诗句的过程中，我们知道这是一首写景的诗。那么，诗中主要写了几种景物？（花，蝴蝶，黄莺）。

哪句写花？写出了花的什么特点？谁能用一个词概括？谁来朗读这两句诗？（读，评）让我们齐读这两句，感受春天的欣欣向荣。

前两句写花，后两句写什么？（蝴蝶，黄莺）。

蝴蝶在花丛中干什么？（翩翩起舞）黄莺呢？（放声歌唱）。

如果你是美丽的蝴蝶，可爱的黄莺，游戏在这美景中，会有什么感觉？怎么读？（读，评）让我们一起感受春天的生机勃勃。（齐读）。

诗中写了这三种景物，抒发了作者的什么感情？（赞美春天）让我们怀着对春天的赞美之情朗读这首诗。

4、理解意境。

哪位同学认为自己学的最好，读得最棒，就站起来，像一位诗人一样朗诵这首诗？其他同学闭上眼睛，认真听，听他的朗诵是否能将你带入这指名背诵《江畔独步寻花》。

二、学习《寒食》。

美好的春天让人陶醉。清明是春游的好时候。随着清明节的到来，中国另一个传统节日“寒食节”也来到了。

（寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。）。

你还知道哪些关于寒食节的故事。（介子推与清明节的由来）。

1、知诗人，解诗题。

韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。

2、明诗意,感情读。

师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。

学生谈，教师结合时代背景，适时引导加深理解。

思考理解：想象一下，春天满城飘柳絮什么样？

3、再次感情诵读。

三、引申拓展。

诗中描绘的景色美吗？

你喜欢小路两旁繁花似锦，蝴蝶在飞舞，黄莺在歌唱的美景，还是喜欢那柳絮纷飞的皇家花园？请画一画。

第二课时。

学习《泊船瓜洲》。

一、复习导入。

背诵《江畔独步寻花》《寒食》。

二、学习《泊船瓜洲》。

1.指名介绍。

教师适当补充，强调王安石与南京的关系。

2.导入课题。

今天我们就来欣赏王安石脍炙人口、耳熟能详的一首诗——《泊船瓜洲》。

3.剖题。

（1）这首诗是作者从江西出发，乘船经长江前往京城为官，途经——？（瓜洲）。

简介瓜洲：瓜洲，在长江的北岸，离南京不远。

（2）诗题中的“泊”我们在哪首诗中见过？在本诗题中何意？

（3）理解题目的意思。

二、抓字眼，明诗意，悟诗情。

过渡：此时诗人就在自己故乡不远的瓜洲，他写下这首诗，想说什么呢？我们一起来学这首诗。

1.初读诗歌，感知内容。

a.大家轻声地读一读诗，读准字音，并想想这首诗的意思。

b.指名读，正音：间、重、还。

c.说说诗歌大致的意思。

2.指导阅读——抓字眼，明诗意，读中感悟。

a.“间”什么意思？表示“隔开”的意思还可以组什么词？

隔开了什么？看图。

瓜洲在长江的北岸，京口在哪儿呢？两地相距远吗？何以见得？

读一读，读出距离短。

b.瓜洲、京口隔江相望，而钟山又在哪里呢？

“数重山”表示山多还是少？（“数人”、“数日”何意？“数”何意？）还从哪里知道山很少？（抠住“只”。补充介绍，点击“京口”。）。

读一读，读出路程近。

c.齐读前两句，指名说诗意。

过渡：瓜洲和京口只隔着一条长江，离诗人的家乡钟山也不过隔着几座山而已，可以说，诗人身在瓜洲，已设计好回家的路线。可诗人虽然离家乡这样的近，他是否准备回到家乡呢？从哪里知道？（明月何时照我还）。

d.“还”什么意思？说说这一句的意思。

诗人在什么时候想到回家？（春风又绿江南岸）。

读读看，读出诗人心中此时什么感受？（思家不能回的无奈）。

再读。

e.谁能把这首诗完整的意思说一说？

f.谁能把整个作品读一读？

g.读完以后，你们知道这首诗表达了诗人什么情感？

三、指导欣赏——入诗境，悟诗情。

过渡：究竟是什么触发了作者思念家乡的情感呢？让我们走入诗人的环境，见诗人之所见，听诗人之所听，想诗人之所想，看看能不能与诗人产生共鸣。

1. 引入情境，引导学生想象：

诗人此时可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳边会听到哪些声音？心中会想些什么？

2.体会用字的精妙，深入感悟诗情：

（1）而此时正是什么季节？诗人怎么说的？（春风又绿江南岸）。

（2）春风又绿江南岸，江南是什么样的呢？把我们想像到的春景告诉想家的诗人吧！

指名谈看法，读出相应的感受。

教师交流自己的感受：（链接江南春图片）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。“绿”原是形容词，用在这里却有了动态感，春风拂过，吹绿江南两岸。“到”“过”“满”都不能让人产生这种既动态变化，又能让读者想像春天来到江南一片绿色的画面感。

（5）春天来了，春风仅仅吹绿了“江南岸”？作者为什么这样说呢？（从地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成两世界；因为诗人平生际遇、此时境况，使得诗人所思尽在江南，故心中只有江南春也。）。

3.指导品读。

4.小结：

四、拓展阅读。

1、无论春夏秋冬，不管身在何地，遥远的家乡总是心中最温情的牵挂--- （交流收集的思乡诗文）。

2、《“推敲”的故事》。

《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

五、作业。

给下列诗句选择合适的字，并说说理由。

1.满过绿入到。

春风又（  ）江南岸，明月何时照我还？

2. 动拂翻皱起。

风乍起，吹（  ）一池春水。　。

杂诗三首教案（优质16篇）篇六

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

译文：

应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡！

全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。

注释：

伏波：古代对将军个人能力的一种封号。这里是指马援。

只轮：任何一个人。

赏析;。

李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是这方面较的一首。

诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。

以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。

“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。

“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”

以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”

这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

杂诗三首教案（优质16篇）篇七

1古诗三首独坐敬亭山〈唐〉李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。厌：满足。尽：消失。

注解：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪。天空中还有一片白云，却也不肯停留。作者。

和敬亭山一动不动地看着，总是看不够，此时作者的心里只有敬亭山了。

望洞庭。

（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

和：和谐，这里指水色和月色融为一体。潭面：指湖面。

青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。未：没有。

注解：水色和月色融为一体，显得非常和谐。湖面没有风，好像一面未打磨过的铜镜一般，远远望去，洞庭湖中一片翠绿，好像白银里盛放着一枚青螺。

忆江南。

（唐）白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

谙：熟悉。曾：曾经。如：好像。

乡村四月（宋）翁卷。

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

山原：山陵和原野。

白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。子规：杜鹃鸟。了：结束。

注解：山陵和原野一片翠绿，稻田里的水色映着天空的光辉，蒙蒙细雨中，只能听见杜鹃不停地叫着。四月到了，农民都开始农活了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

四时田园杂兴作者：[宋]范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

杂兴：各种兴致。

耕田：除去田里的杂草。绩麻：把麻搓成线。未解：不懂。供：从事。傍：靠近。

小孩子：天真、可爱热爱劳动。

注解：白天锄地，夜搓麻，村庄里的儿女各有各的事，各有各的本领，小孩子哪里懂得耕织之事，但也模仿大人在靠近桑树下面学着种瓜。

渔歌子。

[唐]张志和。

西塞山附近白鹭飞展翅高飞，桃花两岸的溪水鳜鱼肥美，头戴青斗笠，身穿绿蓑衣，在斜风细雨中垂钓的人都不想回家了。

2桂林山水。

山：奇秀险（舟行碧波上，人在画中游）中心句中心句：热爱大自然，热爱祖国大好河山。

3记金华的双龙洞游览的先后顺序。

4七月的天山。

（移步换景）雪山很白，原始森林连绵不断，枝丫很密（花特别多，好像花的海洋）。

5中彩那天。

明白的道理：一个人诚实有信用，不贪图不属于自己的东西，这个人已有精神财富，它比物质财富更重要，更珍贵，精神财富是为人诚实，讲信用。

6万年牢。

万年牢指的是：万年牢的产品质量，赢得了生意的万年牢，万年牢的生意靠的是诚实、守信的“万年牢”的人品。

父亲是个什么样的人？父亲办事认真实在，讲究商业道德，正直的人。

7尊严。

哈默：用自己的广告维护了个人尊严，他有尊贵的人格。富翁：拥有尊贵的人格。

8将心比心。

第一段的意思：关心帮助第二段：宽容鼓励。

9自然之道。

1事情发展的顺序，2遵循自然规律，要按照自然规律办事。

10黄河是怎样变化的。

说明文运用的修辞方法：打比方，作比较，列数字。

11蝙蝠和雷达。

第二自然段：过渡段起承上启下的作用第六自然段：过渡段起承上启下的作用。

我们要做个热爱科学，乐于观察，乐于探究的人。

12大自然的启示。

这篇课文告诉我们一个道理：保持大自然的生态平衡。

13夜茑的歌声。

这篇课文是以夜莺的歌声为线索记叙小夜莺机智、聪明、热爱祖国的人。

14小英雄雨来。

雨来是一个热爱祖国，不畏强敌，机智勇敢的人。

15一个中国孩子的呼声。

我们要热爱和平，维护和平，制止战争。

16和我们一样享受春天。

这是一首现代诗，诗中春天指的是没有战争的硝烟，和平美好的日子。

17触摸春天。

安静是一个热爱生活，热爱生命、珍惜生命的人），通过安静对春天，对大自然对生活的热爱，告诉我们生命是美好的，要热爱生活，热爱生命。

18永生的眼睛。

“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬关爱他人，无私奉献的崇高精神，必将世代相传，永不泯灭。

19生命生命。

珍爱生命，活出精彩。

第二部分描述的是：飞蛾求生。第三部分：砖缝中长出瓜苗。第四部分：静听心跳。

20花的勇气。

本文是以作者的情感变化为线索，第一自然段描写了作者寻花的经过。生命的意义是什么？生命的意义是勇气，有勇气就会有希望。

21乡下人家。

第二自然是按照时间顺序，空间顺序来记述的，乡下人特别善良、淳朴、热情好客整篇课文表达了作者对乡村生活的喜爱，向往赞美之情。

22牧场之国。

第一自然段是总起句，作者向人们介绍荷兰的特点，对荷兰牧场独特的风光给予的赞叹。

24麦哨。

课文以麦哨的声音为线索写的。

第一自然段：首尾呼应，孩子们是天真、活性、淳朴的。

25两个铁球同时着地。

难道要违背人类的真理吗？（反问句）陈述句：你不能违背人类的真理。伽利略：是一个敢于挑战权威，执著探求科学真理的人。

26全神贯注。

全神贯注指全部精力集中在一点上，形容注意力高度集中。

罗丹干起工作来一丝不苟，达到了忘我的境界，对艺术执著追求精益求精持之以恒。

27鱼游到纸上。

本文是按照事情发展的顺序来描写的，以年轻人特别的举止写的青年专心致志，一丝不苟，忘我，坚持不懈，勤奋专注。

28父亲的菜园。

纪昌学射。

纪昌有决心，有恒心，有毅力。

无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。飞卫：教导有方，堪称名师技艺高超。

扁鹊治病。

要防微杜渐：善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

扁鹊：医德高尚，医术高超，蔡桓公：执迷不悟，自以为是，固执己见，顽固不化。

31普罗米修斯。

这是一部古希腊神话的故事。

普罗米修斯是一个不畏强暴，为人造福，不惜牺牲一切的人。

32渔夫的事故。

渔夫：沉着、冷静、镇定。

这篇课文告诉我们一个这样的道理：拥有智慧的人，才是真正强大，不可战胜的。

杂诗三首教案（优质16篇）篇八

1、  学习《诗经》的有关常识。

2、  了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、  《氓》的情节和主题。

重点难点。

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学过程 。

一、            简介《诗经》。

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

二、简介《氓》。

《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。

诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

注意一些重点字词的注音和解释。

四、情节和主题。

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：

[板书]。

氓

载笑载言           士贰其行。

至于暴矣。

诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。

五、鉴赏要点。

1、回忆和对比。

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

六、背诵本诗。

七、课后思考。

请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。

《秦风·无衣》。

这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。

重点难点。

“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。

教学过程 。

一、            诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。

头脑里要想象着这是一首行军的战歌。

二、            重点解释这些重复字词。

（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）。

三、[诗歌鉴赏]。

《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。

全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。

第一章，统一思想。

当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。

第二章，统一行动。

“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。

第三章，一起上战场。

“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。

这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。

诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。

四、默写本诗。

《静女》。

1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。

2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。

重点难点。

诗歌细节描写的艺术效果。

教学过程 。

一、            解题。

这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。

首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。

下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。

接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。

二、鉴赏要点：

这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。

三、背诵和默写《静女》。

杂诗三首教案（优质16篇）篇九

鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美。

品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。

学习诗的艺术表现手法，了解诗人的艺术风格。

教学重点难点。

鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美；品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。

课时安排1课时。

教学过程。

一、导入。

通过前面的学习，我们了解到，古人写诗填词，都有一个非常明确的目的，那就是“诗言志”。所谓“在心为志，发言为诗”，诗人往往会运用各种手法把自己内心的情感表达出来，像仕途失意、朋友送别、感物伤怀、儿女情长等等，都能在诗词中寻觅到它们的影子。今天我们学习三首不同风格的诗词，看看诗人抒发了那时那地怎样的情怀，又是通过怎样的手法来抒发的。

二、学生展示。

三个同学分别上台展示自己的预习成果（作家作品简介、生字词的理解、自己的困惑等）。

三、相互交流。

学生根据同学的预习成果相互交流、补充、释疑，做好相关的笔记，并小声朗读诗词。

四、朗读诗词。

三个同学分别朗读，然后全班齐读。

五、问题探究。

我们知道，要准确把握每一首诗词的思想感情，必须做到“知人论诗”、“知世论诗”。请大家从这个角度出发，充分利用手头的资料和小组合作的能力，探讨把握每首诗词的思想感情。

参考资料：

《虞美人》写于李后住被俘将死的前夕，使他的代表作。由君主沦落为阶下囚，个人的生活、地位都一落千丈，人格尊严和人身自由也荡然无存，这一残酷的现实，使他“日夕以泪洗面”。故国之思、人生之痛、亡国之恨，在词中不加掩饰地流露出来。

《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者闲居山阴故乡期间。其时陆游从江西抚州被罢官归家，已经5年，是一个62岁的老人了，但他激愤难平，爱国之心不减，他追怀壮年意气，痛惜壮志不酬，愤而作诗，表达了老而弥坚、立誓报国的壮烈情怀。

宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年（1129）金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍，“荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这片名作，表达了深沉的黍离之悲。

六、鉴赏语言。

通过刚才的讨论，大家已经把握住了每首诗词的思想感情，加深了对每首诗词的理解。请大家在此基础上有感情的朗读诗词，并找出自己最喜欢的一句反复品味，说说喜欢的理由。

让学生充分准备后开始全班交流，教师注意对“恰似一江春水向东流”、“出师一表真名世，千年谁堪伯仲间”、“废池乔木，犹厌言兵”、“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”等句子的点拨。

七、课后思考。

请大家任选一首诗词，从表现技巧的角度写一篇阅读心得，下节课交流。

参考信息：

《虞美人》可从“问答式直抒胸臆”和“新颖、生动、形象的比喻手法”两方面入手；

《书愤》可从“鲜明的对比手法”入手；

《扬州慢》可从“借景抒情、融情于景”、“巧妙化用前人诗句”和“对比、拟人手法”等方面入手。

杂诗三首教案（优质16篇）篇十

王维的《杂诗》主要写的是什么内容呢?要如何进行赏析呢?下面来学习下!

《杂诗》。

君自故乡来，

应知故乡事。

来日倚窗前，

寒梅著花未?

王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。

但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答?无非两种答案：开了，或者未开。但直愣愣地回答，会多么无趣呀。

想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。而是会愣在那儿，傻半天。如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。

因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?难道生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。

远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。这是每一个离乡背井的人的常识。正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。

这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领略的`是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些?读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的唐诗所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。

就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。

诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。

因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。

这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

杂诗三首教案（优质16篇）篇十一

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

来日：来的时候。

绮窗：雕画花纹的窗户。

著花未：开花没有。著花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的`思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

1原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？译文：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。......

杂诗三首教案（优质16篇）篇十二

教学古诗时，应立足传统的教学模式，大胆尝试，积极倡导学生以自主、合作、探究的学习方式学习，便“要我学”为“我要学”，还学生以课堂学习的主体地位。此外，在引导学生自己学习知识的同时，还应交给他们掌握学习故事的方法，引导学生学以致用，达到教是为了不教的最终学习目标。

杂诗三首教案（优质16篇）篇十三

杂诗三首教案（优质16篇）篇十四

教学本首诗时，我首先表扬了预习做得较好的学生，敷衍了事的也让组长当即扣了10分。接下来我宣布：“今天我们将请两个小组全过程展示学习古诗的过程，从介绍诗人、作诗背景到读诗、解读诗的含义，再到体会是表达的思想感情、多音字的组词板书等环节都要有条不紊地体现出来。其他组则认真倾听，可以给予补充。展示好的小组每人加10分，认真听的小组每人加5分；反之则扣分。下面先给你们几分钟准备，做分工合作的协调。”任务明确后，各小组立即开始了积极地准备。我也是下位巡视，只见每组的组长都在分工分任务，谁读谁讲都很那么一回事。对个别组我进行了指导。

最后，我请举手人数最多的小组展示。其实每个组都想展示呢。我不得不说明以后请没有展示的组展示。结果是这节课只展示了一个组，整个环节全都到位。之后请其他组补充纠正。同学们关注了“不教胡马度阴山”中的`“教”读音。在大家有争议的之后，我给了结论，读第一声。还有就是对第一行诗“秦时明月汉时关”的理解，我也给了说明，是说“明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关”，并且引导学生想象这些是没有变的，但变了的是什么？是人。“对这批战士战死了，又换了另一批战士。所以说“万里长征人为还”呀！还有就是对“不教”的理解是“不让，不允许”的意思。

总之，我只是起了穿针引线的作用，对学生说不清楚的部分进行补充说明，大部分问题还是孩子们自己解决的。所以，这节课因为相信，因为放手，学生学得积极投入，都参入到了学习的过程中，也收获了很多，也得到了整理资料、团结合作等方面的锻炼。因此学得开心，我也教的轻松！

杂诗三首教案（优质16篇）篇十五

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

作品赏析。

《杂诗三首》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。第一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这里所选的第二首，则是游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。

杂诗三首教案（优质16篇）篇十六

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的`询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。

安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。

作者简介：

王维（7－761年，一说6—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（7）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。