优秀作文能够通过恰到好处的节奏和引人入胜的情节设置，吸引读者的阅读兴趣，令人流连忘返。以下是一些写作水平较高的优秀作文，供大家学习和参考。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇一
在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。
接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇二
1984年，在东京国际马拉松邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭借什么取得了如此惊人的成绩时，他只说了一句话：“凭智慧战胜对手。”两年后，在米兰举行的国际马拉松邀请赛上，山田本一又一次获得了冠军。很快，一大批记者又请他谈经验。他给出的答案竟然同上次一样：“凭智慧战胜对手。”但人们对他所谓的智慧一直迷惑不解。
后，这个谜底终于被解开了。山田本一在自传中这样写道：每次比赛前，我都要乘车把比赛线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的'标志画下来。比赛开始后，我就以百米冲刺的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达了第一个目标，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。虽然我的做法看起来有些可笑，但它的确让我在比赛中受益匪浅。而起初，我并不懂这样的道理，我把目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果跑到十几公里时，就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程吓倒了。许多时候，我们不是因失败而放弃，而是因倦怠而失败。
多维品读：1.把大目标分解成小目标。山田本一在马拉松比赛中，把40多公里的线路分解为几部分，这样一路跑来，他都有无穷的动力，并不断获得完成小目标的成就感。这种跑步的智慧也可以运用到其它领域乃至我们的整个人生当中。我们可以有远大的理想，在奔赴理想的途中，不妨多为自己设立一些小目标，让自己经常收获目标完成后的快乐。
2.成功属于有准备的人。马拉松是考验耐力的比赛，也是考验智慧的比赛。谁能够在赛前准备充分，从细节处着手，谁成功的几率就更大。山田本一做足了赛前的功课，所以他能提前一步接近成功。
【适用话题】成功的秘诀;大目标与小目标;生活的智慧……。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇三
有个名叫贾仁的,30多岁了还没有生育,心中十分焦急。一天晚上,梦见到了一个府第,上写着:“生育祠”。贾仁便叩问神明关于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后对他说:“你曾经强奸妇女,想求子女,那是不可能的。”贾仁听后一惊,继而十分诚恳地哀求道:“小民当时无知,乞求宽容赎罪。”神官说:“你虽有悔过之心,但必须劝十个人不犯邪淫(非正式夫妻关系不可发生两性关系)才可以抵消过去犯下的罪业,才会有生育的希望。”贾仁醒来后下决心痛加忏悔,广劝亲朋好友戒邪淫,并且出钱印送戒淫劝化的善书和《玉历宝钞》,感化了不少人,后来果然生下了两个儿子。
二
华亭县的张某,年轻时曾设下圈套引诱妇女进行奸污。结婚后先后生下两个儿子,但都因发育不良而夭折死亡,他自己也得了结核病,治疗了很多年也不见好转。后来他在朋友那里读到一本有关淫欲因果种种报应实例的书,感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫,又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功的善书广为传播。一年后他的病就治好了,不久一连生下了三个子女。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇四
在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。
方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。
方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”
听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：
有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。
第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”
第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”
第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”
第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”
看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”
结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。
“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。
正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。
在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：
佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”
以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。
“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇五
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇六
正上课时，讲师突然拿起一杯水：“各位认为这杯水有多重?”有人说200克，也有人说300克。
“是的，它只有200克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久?”讲师又问。
很多人都笑了：200克而已，拿多久又会怎么样!
讲师没有笑，他接着说：“拿1分钟，各位一定觉得没问题;拿1小时，可能觉得手酸;拿1天呢?1个星期呢?那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。
讲师继续说道：“在准确无误的同样重量下，随着我所拿时间的延长，它的重量也在发生变化。其实这杯水很轻，但你拿得越久，就觉得越沉重。这就像把压力放在身上，不管压力是不是很重，时间长了都会觉得越来越无法承担。我们要做的是放下这杯水，休息一会儿后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，也应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才能承担更久。”
说完，教室里一片掌声。
压力谁都会有，我们该如何面对呢?这个问题很难回答，也许最好的办法是别给自己太大的压力，或者，就像拿这杯水一样，适时地放一放，别让它越积越重。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇七
清朝时期，通山县有个叫谭振兆的人，小时候因为家里比较宽裕，父亲给他定了亲，亲家是同村的乐进士。后来，谭父死了，谭家渐渐衰退，经济条件远不如以前，乐进士便想赖婚。
一天，谭振兆卖菜路过岳父家，就进去拜见岳父。乐进士对他说：“我做了两个阄，一个写着‘婚’字，另一个写着‘罢’字。你拿到‘婚’，就把女儿嫁给你;拿到‘罢’字，咱们就退婚，从此谭乐两家既不沾亲也不带故。不过，两个阄你只看一个就行了。”说完就把阄摆出来。
谭振兆心想：这两个阄分明都是“罢”字，我不能上他的当。想到这，他立刻拿了一个阄吞在腹中，指着另一个对乐进士说：“你把那个阄打开看看，如果是‘婚’字，我马上就离开这，咱们退婚;若是‘罢’字，那就说明我吞下的是‘婚’字，这门亲事算定了。”乐进士煞费苦心制造骗局却被谭振兆识破，没办法只好把女儿嫁给谭振兆。
谭振兆吞阄是他机智地运用了另立标准的思维方法，运用这种方法，就收到了变被动为主动的奇效。
鲍勃.霍博的机智与幽默。
美国喜剧明星鲍勃.霍博擅以自嘲说笑，不但获得了观众的笑声，也赢得了无数人的敬爱。
当他第一次去好莱坞应征演员时，导演问他：“你擅长表演什么呢?”
他说：“滑稽的动作和语言。”导演就要他当场表演。
于是,鲍勃.博走到办公室门口，大声对在外等候的应征者说：“你们都回去吧,公司已经录用我了！”
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇八
过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。
走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。
到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。
第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
从这个故事中我们可以看出责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇九
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。
有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最近的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。
投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。
投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。
为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的平台。“实际上作为创业者，可以先把平台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区平台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”
雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为ucweb（uc浏览器）的董事长，雷军希望ucweb首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，ucweb的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。
事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，ucweb用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向ucweb进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的uc浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量pv（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。
雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十
很久很久以前，有个鞋匠，因为找不到活干，所以他一贫如洗，自己和妻子都差一点儿饿死。最后，他对妻子说：“我们在这里干等着没有用啊，我什么活儿都找不到，不如我去马斯卡路西亚吧，说不定在那里我能交到好运。”
于是他就去了马斯卡路西亚。他走在街上大声喊着：“有谁要补鞋子么?”不久，一扇窗子打开了，一个妇人的脸探了出来。
“这里有一双鞋请你补补，”她说。于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一先令。”
“给您十八便士吧，祝您好运。”然后鞋匠就走了。他又来到了另一条街，再次大声地吆喝起来。不一会儿，又一扇窗子开了，有一个人探出头来。
“这儿有些鞋子让你补补。”于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一弗罗林。”
“给您一块银币吧，祝您好运。”说着那人就关上了窗子。
“很好，”鞋匠想，“我已经干得很好了。但是我现在还不能回去见老婆，因为如果我现在回家，我就没有钱买一头驴子了。”
下定决心后，他就鼓足了劲儿再接再励，又在城里待了一些日子，直到钱包里装了好些金币为止。接着他就去市集为他和妻子买了一头结实的驴子。他骑上驴子，前往位于坎特尼的家。但是当他到了一个茂密的森林里时，他看见一帮强盗向他围过来。
“我完蛋了，”他想，“他们一定会抢走我所有的钱，我又会像刚出来时那样一贫如洗，我该怎么办呢?”不过，他是一个聪明人，点子很多，所以并没有灰心。他拿了五个弗罗林出来，把它们系在驴子浓密的鬃毛里，接着他就继续向前走。
强盗们直接走向他，如他所料的那样抓住了他，抢走了他的钱。
“哦，亲爱的朋友们!”他喊道，紧张得手心都出汗了，“我只是一个贫穷的鞋匠，除了这头驴子外，我在这个世界上可是一无所有了。”
他正说着的时候，驴子抖了一下，于是那五个弗罗林就掉在了地下。
“那此钱从哪里来的啊?”强盗们问道。
“啊，”鞋匠回答道，“让你们发现秘密了。这是一只金驴子，是它给了我所有的钱。”
“把它卖给我们吧，”强盗们说，“你开个价，多少钱我们都愿意付给你。”
一开始，鞋匠宣称给他多少钱都不卖，但是最终，他还是同意让强盗们用五十个金币的价格买下它。“但是你们听好了，”他说，“你们必须得每个人轮流拥有它一天一夜，不然你们就会不断为了钱争吵的。”
说完这些话，鞋匠就和强盗们分开了。强盗们赶着驴子进了他们在林子深处居住的一个山洞，鞋匠则十分高兴自己的诡计得逞，在回去的路上美美地吃了一顿晚餐，第二天就用从强盗那里得来的钱买了一座小葡萄园。
与此同时，强盗们回到了山洞里。强盗头子把大家都召集到一起，宣布第一天晚上驴子属于他。他的同伙们都同意了，于是他就让自己的老婆在驴子旁边放一块垫子。她问他是不是疯了，但是他生气地说：“你别问那么多，我让你干什么你就干什么，明天你就能看见很多钱了。”
第二天，强盗头子起了个大早去看驴子，但是什么都没有。他发现是老天跟他开了个玩笑，他自言自语说：“既然我上当了，那么其他人也别想好过。”
于是，当他的同伙们来问他拿到了多少钱的时候，他高兴地回答道：“哦，伙伴们，你们简直难以想象。但是我现在不会告诉你们，就先让每个人都轮一遍吧。”
他们一个个都拥有了驴子一天一夜，但是没有人拿到一分钱。最终，这帮强盗都被戏弄了，他们开了一次会，决定要冲到鞋匠家里去惩罚他。
和上次一样，鞋匠老远就开始想对策。他很快想出了一个办法，连忙把妻子叫过来，对她说：“去找一个囊，在里面装满血，绑在你的脖子上。强盗这是来要回他们上次买驴子的钱呢，我会对你大喊让你快去拿钱。你就和我吵，不听我的，然后我就把刀插到那个血囊里，你立刻倒地装死。你得一直躺在地上，听我一弹吉他，你就站起来开始跳舞。”
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十一
在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。
它有一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。
这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”
于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。
经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。
这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。
回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”
老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊；当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。
前一种，无疑是一个两难的悲剧；后一种，则笃定是一种幸福的人生。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十二
济仁药铺是个老字号药铺，名声不错，买卖也算兴隆。但最近济仁药铺却遇上了麻烦。
这天中午，药铺老板施仁贵正在给人看病，忽然一个伙计慌慌张张地跑进来，大呼不好，并给他一封信。施仁贵展信一看，只觉天旋地转。
原来这是一封勒索信，信是当地土匪头子陆二送来的，陆二在信上说绑架了施仁贵的长子施方，如果不拿出一万两白银，就撕票。施仁贵经不起这种打击，当即昏了过去。
这时，施仁贵的小儿子施圆进来，赶紧施救。半晌，施仁贵才醒来，让施圆想办法。施圆说：“爹，如果按照陆二的要求，我们必定倾家荡产。”
施仁贵说：“就算是倾家荡产也得救你大哥啊。”
施圆想了想说：“爹，我有一个更好的办法，不用倾家荡产，还救得了大哥。”
施仁贵着急地说：“那还不快点说!”
施圆说：“你在家装死，然后再由我去把大哥换回来。”施仁贵听后连连摇头，装死容易，可用一个儿子去换另一个，有何不同?况且论医术，施圆还略胜施方一筹，如此一换，是否不妥。施圆却笃定地说：“爹，您就放心吧，我自有妙计。”
拗不过施圆，施仁贵只好勉强答应，并一再叮嘱他小心。
得到父亲同意，施圆略做准备，便来到陆二山寨门前。
陆二听说施圆来了，万分高兴，以为是来送钱的，他赶紧迎了出来。可等他来到门口，见施圆两手空空，便恼怒道：“我要的一万两白银呢?莫非你带的是银票?”
施圆笑着回应：“一无白银，二无银票，只有贱命一条。我是来换我哥施方的，你把他放了，我来当人质。”
陆二万分不解，问这是为何。施圆说：“一万两白银不可能轻易筹到，先缓几日，我哥自幼吃不了苦，所以我来替他。”
陆二眼珠一转，当即答应，叫人把施方放回，将施圆留下。施圆被带进山寨，陆二非常客气，命人好好款待。陆二得意地说：“施大夫，既然你来了，就别走了。我知道，那一万两白银非把你家弄得倾家荡产不可，你不如就留在我这里吧，我正好缺一个你这样的名医，保证不会亏待你的。”
施圆冷冷一笑，说：“你怎么知道我家会倾家荡产?我一分钱不给，你照样会把我放了。”
陆二冷下脸说：“这里是我的地盘，放不放，我说了算。”
施圆说：“可是给不给贵公子治病，却是我说了算。我爹听说大哥被你绑架，伤心而死，现在能治你儿子病的人就只有我一个了。”
陆二暗吃一惊，原来他之所以对施圆如此客气，是因为他的独子得了一种怪病，每月初一都会疯癫发作，如果不吃施家的药便不能控制，陆二本想把施圆永久留下，没想到施圆竟然以此要挟自己。
施圆说完，便大摇大摆地朝门外走去，陆二想拦，可真怕得罪了这个救星，他大吼一声把施圆叫住：“你就不想知道我为何要绑架你大哥吗?”
施圆摇了摇头。陆二说：“是你大哥求我这样做的，他答应事成之后给我重谢，否则我也不会冒险得罪你施家。”
施圆回到家，并未声张，哪知当天夜里便发生意外。原来施方得知施圆归来，便雇凶手，打算趁他熟睡时把他杀死。可凶手刚到施圆卧室，就被事先埋伏在那里的人抓个正着。其实施圆一回家，便将陆二所说告诉了父亲施仁贵。
施仁贵不信大儿子会做出如此禽兽不如之事，便带着家丁在此等候，没想到施方果然带人来了。
施方见事情败露，气急败坏，竟动起手来，要把施仁贵和施圆全都杀死，幸亏家丁多，才把他制伏。
施仁贵不解，问施方为何要这样做。
施方已是破罐子破摔，冷冷说：“我自幼受宠，养尊处优惯了，根本没学到什么医术，等长大才发现，我在家里失去了地位，尤其是输给了医术高明的弟弟。如果照此下去，家产必定全是弟弟的。所以，我只好出此下策，串通土匪，监守自盗。”
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十三
清朝的时候，江南的马家湾有两兄妹，哥哥李玉山，忠厚老实，妹妹李秀水聪明伶俐，兄妹俩在路口开了一个小酒店。
一天傍晚，有个四十来岁的中年人，穿着一身青布长衫，手里摇着把折叠纸扇，一副斯斯文文的样子，后面跟了个随从，年纪与他不相上下，生得细皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店门口挂着的红布，走了进来，李秀水见了忙迎上去打招呼，将客人安顿在雅座上坐下，接着问道：“不知道二位想用哪等酒菜?”
中年人抬起头来瞧了李秀水一眼，见她生得玉容花貌、国色天姿，没想到在这穷乡僻壤有这么漂亮的女子，不禁看得双眼直发呆，直到身后的随从扯了一下他的衣衫，他才缓过神来，问道：“这位大姐，不知您店中有几等酒菜?”
李秀水扳起指头算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢;二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃;三等酒菜是粗茶淡饭，读书人充饥。”
中年人笑道：“你看我二人该吃哪等酒菜?”
李秀水悄悄将他们打量一番，说道：“你二人说是官人衣不华贵，说是商人嘴头不够油滑，说是百姓脚上没有泥巴，穷不溜秋的样子倒像读书人，就吃第三等酒菜吧!”
中年人听了好不气恼!二人是谁?他们正是当朝皇帝乾隆和贴身太监刘公公!这乾隆吃厌了御膳房的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼，听说江南风景如画，于是青衣小帽、乔装打扮成普通人的模样，带着刘公公出了京城，一路上玩玩耍耍来到这里，早已是饥肠辘辘。哪知道这开店的李秀水看不起他们，就让他们吃最下等的三等酒菜!乾隆正要发火，刘太监暗地里扯了扯他的衣服，乾隆总算将这口气压了下来，心想你一个小小的乡间小店，竟敢对我不恭，我就点几道稀奇古怪的菜来考考你，如做不出，新账旧账一块算!乾隆主意已定，于是道：“你说的这一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出来!”
李秀水嫣然一笑，说道：“别说你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也难不倒我!”
乾隆道：“此话当真?”
秀水道：“决不打诳语!”
乾隆想了想道：“好，我要吃黄龙采凤、青狮白象、红嘴绿鹦哥一共三十样菜，只素不荤，刚好两个人一起吃完。一个时辰做出来，赏白银百两。做不出来砸了你的招牌，封了你的店门，怎么样?”接着他又吩咐刘太监：“家人，快将银子拿出来，这么一堆银子，看她有没有能耐拿!”
刘太监见万岁开了口，赶紧从包裹里取出一百两银子放在桌上。
李秀水轻蔑地扫了他们一眼，说了声：“客官少坐，小女子这就去将酒菜办来!”
妹妹与乾隆在店堂说的话，哥哥李玉山在后面听了个一清二楚，等李秀水一进厨房，他便数落开了：“我的好妹妹这回捅了大娄子不是?那么多刁钻古怪的菜名，看你如何做得出!”
李秀水笑而不答。只见她将衣袖一挽，当即忙乎起来。不一会，李秀水将菜全做好端上来;看看滴漏，刚好一个时辰。乾隆举目一看，只见一盘胡萝卜丝炒花菜，黄丝悠悠盘绕着那朵花菜，花样独具;一碗海带丝夹杂豆腐汤，好似青丝(狮)托白象，形象逼真;一盘爆炒菠菜，那菠菜的根红得发紫，叶子绿得挂翠，就像一只活生生的红嘴绿鹦哥。乾隆满意地点了点头，说道：“慧心独具，还算不错。”
李秀水道：“你这话听来勉强，难道还有什么地方做得不妥?”
乾隆道：“几道菜做得倒不错，只是才三样菜，还差二十七样怎么办?”
李秀水道：“我还没上完呢，请稍后!”
接着，李秀水又端出一盘八角煮绿豆芽，一盘韭菜炒四季豆，说道：“菜全上齐了，客官请慢用!”
乾隆忙道：“且慢，我刚才说的那二十七样，你就端了两盘就说是齐了，从何说起?”
李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指头算算，八角八样，绿豆芽六样，韭菜九样，四季豆四样，加起来不正好二十七样?放在一起是四菜一汤，不刚好够你二人吃一顿?”
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十四
狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没？我聪明不？”
“我都瞧见啦，你很聪明。”
“要不要我教你几招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”
过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。
“你又看到了！”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”
“是的，我可以证明，你的确很聪明。”
后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。
“让你看笑话了！”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗？”
“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧；靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的！”
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十五
很久以前，上帝到人间巡游。他要看看他创造的人生活得怎样。
走进村子，上帝听到了哭声，是一个孩子在哭，那哭声又响亮又倔强，不依不饶的，上帝急急找上门去。
啊，他看见一个孩子满地打滚地在哭闹着。孩子的母亲说：“唉，这孩子，就知道玩儿，一天到晚就哭，闹着要东西玩哪！”
上帝笑了，对妇人说：“不用担心，喜欢玩是孩子的天性，孩子喜欢玩才会变得聪明可爱，才会有快乐人生，你就让孩子好好儿去玩吧。”“可我，”妇人说，“拿什么东西去给孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然赋予孩子好玩的天性，怎么竟忘了给他们配制玩具呢？
万能的上帝此时竟也举足无措了。于是他伸出了自己的大拇指，说道：“孩子，你就吮我的手指玩吧。”
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起来。他吮得津津有味，不肯释手。奇迹发生了：小家伙吮着上帝的手指时，他的脑子里顿时就生出了种种奇思妙想，五彩缤纷的，心里竟也呼呼地窜出了一对小翅膀儿，忽闪忽闪的，就像要飞翔起来呢。
“好，好，这样很好，这样很好呀！”上帝开心得哈哈大笑，说道：“我的孩子，你的心已经放飞了，从今以后，天高任你飞，你就用我的手指赋予你的灵性，去创造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就这样成了孩子最早也最神奇的玩具。人类一代又一代的孩子，从此一出生就都喜爱吮吸妈妈的手指头，他们也从此在玩这种游戏中变得愈来愈聪明了。
夜已降临，上帝踏着月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飞了智慧之心的传人，一定会成为万物之灵中的真正的人。
突然，他的耳边响起了一片呐喊声。这喊声，凶蛮，嘶哑，夹杂着争执、叫骂和厮打声，如同虎狼扑羊，响彻夜空。上帝大吃一惊，急忙循声奔上门去。
啊，他看见无数的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，围拥在灯光下，个个目露馋光，心藏杀机，那疯狂火爆的场面，勾魂夺魄的气焰让上帝感到一阵阵眩晕。
原来他们是在玩！
一种不祥之兆涌上心头，上帝眉头紧皱，让自己幻出了无数个化身，急匆匆赶赴各地去察看了。
“唉，唉，罪人！罪人啊！”惊恐不安的上帝喃喃自语着，后悔当初真不该把那创造之手伸给孩子去吮吸，那智慧的大拇指赋予了人类以无穷的创造力，也引发了人性贪婪的无边的欲火啊！
终于，上帝狠心地举起手来，从头上拔下一根白发，做成了一个闪光的小套子，向着苍茫大地远远地抛了出去。
这个小套子就成了后来传说的那个极其可怕的索命绞索。世界上无论是哪一个人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了头，他就一定会被这个套子套住，死神也就一定紧跟着索命来了。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十六
一位表姐的女儿，正在读高三，一向听话懂事的她，在关键时刻，居然频繁逃课，听说还跟一名校外男生联系密切，这让表姐忧心不已，让我与外甥女谈谈，劝她以学业为重。
拨通电话后，我天南地北地跟她扯了一通，最后悄悄地问，心中可有喜欢的男孩，是否约定一起考哪所大学?那边沉默一会儿，说，又是来说服教育的，你是第五名。我说，不，绝对不是。姐姐我是给你传授心得来了，人不疯狂枉少年，大好的青春年华，如果不做点与之匹配的美好的事，经年之后，想想也会觉得有所遗憾。
松懈她的心理防线后，她道出了实情：逃课是故意让班主任跟她妈妈说的。也根本没有什么校外男生。那只是她反对被安排生活的一种反抗方式，从小到大，她受够了，这次高考，她不想再接受被安排：考艺术类学校，毕业后，回来当个音乐教师，那是她妈妈的梦，不是她的。
每个人想要的生活只有自己最清楚，任何人都不应该为其作决定，哪怕是父母，以爱孩子的名义，为他们决定一切。因为，甲之蜜糖，乙之砒霜。
前几天，一个朋友开着新买的车，带着妻儿去看电影。把车泊在影城门口后，一家三口高高兴兴地进了放映厅。
当他们看完电影走出影城门口时。笑容迅速冻结在脸上，爱车四周密密麻麻停满了别人的爱车，根本无法开出。一家三口在乍暖还寒的春风里无奈地等了一会儿后，孩子困得睡着了，俩人又抱着孩子折回影城售票大厅避风。
漫长的一个多小时之后，才有一个车主从附近的饭店走出来。把车开走。
第二天，朋友打电话告诉我，准备把车卖了。我说再卖就是二手车的价格了，得多亏啊!
他说，不卖才亏，买车本来是想方便出行，提高生活质量的，不是用来添堵的，不光停车难，在路上走的时间没有堵的时间长，小城本来不大，不如电动车方便，自行车环保。
那一刻。朋友的这个决定，给了我不小的震撼，得与失之间，很多时候，失才是得。
今天中午，从饭局上听回来这样一个婆媳之间的故事。
婆婆退休在家，喜研美食，力求把家人都照顾得无微不至。尤其是媳妇怀孕后，一日三餐，甚至四餐、五餐，餐餐可口，不重样。
周末，媳妇爱睡懒觉，一般情况下，婆婆就守在家里，哪也不去，以防媳妇随时起床，能迅速地把热饭摆上桌。偶尔，碰到有事必须外出时。婆婆就写张便条轻轻地从门缝里塞到媳妇房间，上面写着：锅里有煮好的粥，菜炒好了放在微波炉里，热一下就能吃。
结婚三年来，媳妇不知道洗衣粉、牙膏、包括青菜、水果的价格。婆婆从没有让媳妇买过一根葱，洗过一次碗，拖过一次地，在他们眼中，媳妇像古时帝王家的公主般过着衣来伸手、饭来张口的生活。
可是媳妇天天与老公闹，吵着要与婆婆分开住。为此，她老公不解，亲戚朋友都不能理解，真是身在福中不知福。
她说，她只想过属于自己的生活，再苦再累她也愿意。婆婆买什么她吃什么，买什么她用什么，从来都没有不吃或不用的权利，在这个可以让人身心放松的家里，吃喝拉撒都由别人做主并奉上，这不是享受。而是受苦——被剥夺生活乐趣的痛苦。
所以很多时候，他的好心未必是对别人的成全。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十七
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
智慧故事写一则智慧的故事（模板18篇）篇十八
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。