感悟生命教学（专业20篇）

锻炼写作能力是一个长期的过程，每篇作文都是一个进步的机会。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，仅供参考，大家一起来欣赏和学习吧。

感悟生命教学（专业20篇）

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感悟生命教学（专业20篇）篇一

今天演讲的题目是：生命价值。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”你一生潦倒，半生漂泊，流浪在世界的边缘。怀才不遇，壮志难酬，胸有一腔抱负却只能郁郁终始。难道是上天在嫉妒你的才能吗?你把国家、命运、民生当作是你的责任，你羸弱的肩膀上载着的是你沉重的忧伤，它如风随影，倒映在你的瞳孔中，消不散，离不去。可曾对自己失望?不，没有，你的答案是肯定的。人的一生价值不仅在于实现自己的理想和抱负，此时此刻的你，比所有人更加想要理解这句话。拜武侯诸葛，哀出师未捷，梦千古名臣，恨生无明君。你在政坛上是如此失意，在诗坛上就如此得意!你已经实现了你的价值!你的诗歌已麾下浓重一笔，你的忧愁你的哀伤在后人的心底蔓延，千年之前的你，仿若在昨日重逢。

“一蓑烟雨任平生”是你的超然“也无风雨也无晴”是你的豁达。读你的词，看你的人。在人生的大道上，谁没有被雨淋过?谁没有被山阻挡过?河水隔绝道路，那便涉水而行。你的一生都在阐释着生命的价值。或轻于鸿毛或重于泰山?一切都是由自己决定的。看到如此豪放不拘的你，心也似乎渐渐平静下来;看到如此欢怀的你，那阻挡前进的磨难在眼中也不过是一座比较难跨越的山，你的情感延续千年之后，感染了我们，感染了世界。

也许，经历风雨后不一定有彩虹，也不一定有阳光，毕竟生命是一个短暂而又漫长的过程，这当中有许多意想不到的事情发生，曾经失落过，曾经痛哭过，但谁没有被否定过呢?人一生都在成长，也许在最后一刻，我们才懂得释然去面对沉浮。请不要否定自己，否定自己的价值。只因为，活在这个世界上的每个人，都有那么一片天。

感悟生命教学（专业20篇）篇二

姑娘买嫁衣，一定要选择。不符合自己风格的不买。时尚、新潮、古典；职业、宴会、便装各得其宜，要穿什么象什么。我们写作时，也应选择文体。记叙文、议论文、小说、散文，各尽其妙。现在有的学生写的文章文体不明，还美其名曰“杂文”。这有如穿着睡衣参加宴会---不伦不类。

二、主题与婚纱照。

姑娘经过恋爱之后准备出嫁，出嫁之前先要拍婚纱照。拍照事先谋划，拍夏日主题还是拍冬日系列，想表现春日的.浪漫还是秋日的温情。然后把自己的想法告诉给摄影师。这就是在确定主题，如同写作。我们在读别人的作品时，无论他写的是记叙类文章还是说理类文章，只要我们读了，就会明白他要告诉我们什么，或者情感如何。不能自己写了许多别人却懂。

是不是在学习生活中写作时先要考虑主题？我认为不是这样。如果这样做，那就叫做“主题先行”。当我们旅游是看到美的山水，写了一篇文章，你说那考虑什么主题？完全是出自真情。不过谁也能明白你的感情。“在作文前，学生便把先前准备好的思想内容作为作文的思想基础。常见的例子：一写游记，便立即与赞美祖国、热爱祖国挂钩；一写好人好事，就会得出社会主义好、一方有难八方支援的感慨；一写学习、训练，就是为国争光或做事要勤奋有毅力等等，自己的思想呢?没了。”这话道出了当前学生写作的弊端。但如果想想，之所以造成这种现象，不是主题惹的祸，而是写作者个人无真情。

其实，作文强调主题，只有在课堂教学、考试（命题作文、命意作文），如果是随笔之类是不是把道理说清楚、把感受告诉给人就可以。

三、语言与嫁姑娘。

姑娘出嫁都会打扮得漂漂亮亮，为了自己的形象，更重要的是要给别人看。于是头发、眉毛、鼻子……一处一处细打量，深怕有什么地方不得体。这就如同我们写文章。写好之后，应该仔细斟酌语言，认真考虑修辞，看看是否得体，然后再交出去。少了这一翻工夫，恐怕就会面目可憎。

总之，写作要从主题、选材（关注现实）、语言的锤炼、文体，几个方面下工夫！

石俊海。

感悟生命教学（专业20篇）篇三

感悟生命教学（专业20篇）篇四

生1：《巾帼不让须眉》（略）。

师：该同学的观点鲜明正确，用现实生活中活生生的事实有力地证明了观点，写作技巧也用得熟练；语言通俗但不简洁。

生2：《木兰形象是可信的》（略）。

确的。听了她的口头作文，我们完全接受了她的观点。

生3：《如今处处有木兰》（略）。

师：与前几位同学不同的是，这位同学的作文材料全部来自社会调查，一个个铁一般的事实，不得不让我们为之感动。请同学们课外完成作文，下周一上交。

七、板书设计。

写作训练：我读《木兰诗》。

创造性阅读--研究性课外活动--真实性写作。

引申、推测查资料好的语言形式。

联想、比较作调查好的表达技巧。

（三）学生习作。

木屑香菇的栽培。

道太中学二（2）班李路遥。

朋友，你吃过香菇吗？香菇又名“香蕈”，味鲜而香，营养丰富。它的栽培已有800余年的历史，现多为人工栽培，全年可生产。现在，我就向你介绍道太等地菇民普遍使用的木屑香菇栽培法。

备料：将杂木屑（枫、栲、栗、栎等最好）按一定比例加入水、红糖等拌匀后，装入塑料筒袋。

杀菌：把袋料放入专用蒸柜进行高温杀菌。

接种：在专用接种箱内，将菌种放入菌棒。

培养：把接入菌种的菌棒放入培养室培养，室内要保持已经一定的温度和湿度，以利于菌丝的发育。

入棚：约20-30天后，整个菌棒已长满菌丝。这时，可将菌棒移入塑料大棚进行管理。大棚要建在有阳光处，在棚顶铺上稀梳的杂草，培育：把已接种的菌棒置入保持一定温度和湿度的培养室内，以利让一部分阳光射入。大棚内要保持一定的温度和湿度。约两个月后开始出菇了。这时，要刮开菌棒外面的塑料袋并每天喷水。

采菇：将大的香菇采下，剪去“菇脚”，可上市，也可放入烘干箱。

中脱水制成干菇大批量入市。

随着农业科技的飞速发展，香菇栽培技术将会更快地改进。

有国才有家。

养真中学初二（2）班翁静。

在近代中国的历史上，许多帝国主义国家都侵略过我国。这是为什么？是因为我们的祖国落后了。国如弱，家无着。那时，我们的人民曾是侵略者实弹射击和练习刺杀的靶子。可见，国家的强弱决定着小家兴衰，有国才有家。

在中华民族的历史上，处理好“家”与“国”关系的动人故事。大禹治水，八年在外，三过家门而不入。周文雍、陈铁军为国捐躯，在刑场是举行婚礼。这些佳话，为“国”与“家”的关系作了最好的注解。

城北乡的一位老农，前年种香菇，由于菇价大跌亏了本。可他还是主动交了农业特产税，他说：“宁愿亏自己，也不亏国家。”

下岗女工王某，在城东市场开了一家服装店，第一个月生意不怎么好。她也主动交了国税和地税，她说：“为国纳税是天经地义的。”普通的话语，蕴涵着多深的哲理啊！

爱国与爱家本质上是一致的，“水涨船高”说的就是这个道理。有资料显示：1978年，我国国民生产总值3624.1亿元，达74772.4元；1978年农村家庭人均收入133.6元，城镇家庭人均收入343.4元，19农村家庭人均收入1090.1元，城镇家庭人均收入5160.3元。这就是说：国家富强，小家富裕。

“大地春如海，男儿国是家”。朋友，请牢记：有国才有家！

木兰形象可信吗。

养真中学初二（2）班吴超君。

读了《木兰诗》，我一直思考这个问题：木兰形象可信吗？经过课外的研究和社会调查，我认为：木兰形象是可信的。

从《木兰诗》中可发现，木兰是个勤劳、孝顺的农家女。这个品质是她成为一个女英雄的基础。勤劳铸就了她英勇顽强、坚韧不拔的作风；孝顺促成了她女扮男装、代父从军的举动。

《目标与检测》上的一段文言文也印证了我的观点：“木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。木兰乃易男装，市鞍妈，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱弛凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。”

范文澜曾在《中国通史》中说：“诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高洁道德。中国妇女是有这样的气概和道德的，因之这首诗的内容也是真实的，倒不必考证木兰是否真有其人，真有其事。”

在漫漫的历史长河中，木兰式的女英雄比比皆是：秋瑾、刘玲英、赵一曼------，举不胜举。

木兰形象不仅可信，而且木兰式的人物会越来越多。

(作者单位：龙泉市养真中学)。

感悟生命教学（专业20篇）篇五

上个月从十五日到二十八日，整整两周的时间。在这十多天的日子里，我的qq空间破例地无人光顾，因为没有新作品的更新。

按照往常的规律，我的文字更新是比较及时的，即便不是每天有新作发表，但间隔的时间绝对不会超过五天。不错，这样的例外是有着原因的，之所以那么长时间没有进行文学创作，是因为风寒感冒导致身体发病。为了缓解症状，先后让村医为我输了三次液。尽管身体的不适轻了许多，但还是有一些难受，不要说有进行文学创作的心思了，就连情绪也是非常低落的。这时候，我才最深刻地感受到了一句话的真正含义，身体是一个人的本钱。

由于感受着病体的煎熬，再加上年将九十的岳母卧病在床需要儿女们照顾，不知怎的，人类所回避的死亡二字常常会牵动我的思绪。围绕这一问题，我浮想联翩，不能自控，在无奈和悲凉中寻找着一个平衡的出口。

一个生命来到了这个世界上，大抵都会为三个问题所困扰，就是自己从哪里来？来到这个世界干些什么？最终又会到哪里去？这三个问题，说浅显的确浅显，说深奥也实在深奥，多少先贤和哲人穷其一生的精力和心血，都没能诠释清楚这些问题。

众所周知，我们的生命来自于父母的给予，这完全是偶然之中形成的必然。如果从群体上说生命是必然现象，那么对于个体而言生命却是非常偶然的。我们不妨作个假设，如果我们父亲和母亲以上两个生命链条的任何一个，在某一处出现故障发生了断点，那么还会有我们这个生命个体吗？即便没有断点，如果在形成我们生命的那一时刻，父亲和母亲并没有行传宗接代的房事，而是过了几个月后才行的话，那么就会是另外一个生命个体。

记得许多年以前，读大一的大女儿假期里跟我在家闲聊，说起我和妻子的差异问题，她很困惑地问道：“既然你和我母亲是那么的不相谐，那么当初为什么要走到一起呢？”我没有回答她的问题，却岔开话题道：“我觉得你是最不该问这个问题的人，如果我们不走到一起的话，这个世界上怎么会有你呢？”女儿精准地理解了我话语里内含的意义，便毫不迟疑地接口道：“有了存在才会有遗憾，假如我不存在的话，自然也就不会有遗憾了。”女儿的话使我非常吃惊，这倒不是因为她说出了一个深刻的哲理，而是年轻的她看待生命的态度，即便是一个年长的人都未必有那么一种豁达。

关于我们来到这个世界干什么的问题，实际上就是为什么活和怎么活的问题。那么，为什么而活和怎样活着才算是有意义的人生呢？不同的生命个体自有不同的答案。

有的人是为了吃喝玩乐而活着，也有的人是为了名利地位而活着；有的人是为了爱而活着，也有的人是为了开心而活着；有的人是为了崇高的信仰而活着，也有的人是为了壮丽的事业而活着。

在我看来，无论为什么而活，无一例外都是同一个目的，就是当面对死亡的时候能够比较坦然一些。对于一个为吃喝玩乐而活着的人来说，他能够享受的都享受了以后，面对死亡便会比较坦然地想，这辈子也算值了。如果是为了爱而活着的人，他真实地爱过了别人，也得到过别人真实的爱，当生命快要结束的时候，也会比较坦然地想，他爱过，也被爱过，没有什么遗憾了。倘若是一个为了信仰而活着的人，为之付出生命更是一种至高的境界，许多视死如归的革命烈士无一不是这样的典范。

生命最终会到哪里去？当然是以死亡而结束。年轻的人一般不会去想这个问题，因为生命的完结对于他们来说还是比较遥远的，但老年人就不同了，他们年岁越大越畏惧死亡，甚至害怕别人提起这两个字。

我以为，既然死亡不可避免，畏惧又有何益？不妨用唯物主义的世界观来看待生命，它不过是物质存在的一种方式而已，当生命结束以后，也只是变成了另一种物质存在的方式。

生命是吝啬的，挥霍就是一种无端的浪费。为了我们的人生不留下遗憾，为了我们能够比较坦然地面对死亡，我们需要珍爱自己的生命，认真而负责地充实好每一个日子。

感悟生命教学（专业20篇）篇六

早晨，我在树林里散步，偶然发现了一只甲虫正在追赶一群蚂蚁，试图想把它们统统吃掉。我在想，蚂蚁只有六条细小的腿，要是稍微放慢脚步，就一定会成为甲虫的美餐了。但是，我看到的却是这群不知疲倦地摆动着细腿，结队拼命地往前挣扎、奔跑，终于从甲虫的“魔爪”下成功逃脱。蚂蚁这种强烈的奋力求生的欲望，让我感到无比震撼。

清明时节，我跟着外公外婆到山里掏笋。不经意间，我竟然在一处悬崖边上发现了一株很大的毛笋，它的身体将近有一大半悬挂在空中，可它的根却像一只大手牢牢地抓住了悬崖边的一点点土地，并且长得十分茂盛。春笋这种永不言弃的顽强生命力，让我倍感惊讶。

海轮•凯勒，一个盲聋哑人，在她17个月时，由于一次急性脑充血居然夺去了她的视力、听力和语言能力，但她自强不息，乐观地面对生活，克服常人难以想象的困难读完大学，并且凭借自己坚强的毅力撰写了几十篇巨作，让自己的生命充满了成功和欢乐。海轮•凯勒这种热爱生活的崇高品质，让我深深感动。

蚂蚁强烈的求生欲望、毛笋顽强的生命力量以及残疾人热爱生活的乐观精神，都让我感受到了生命的无穷力量。我一定要珍爱生命，学习他们顽强的拼搏精神，努力发挥出自己生命的最大价值，让生命成为永恒!

顽强的生命。

我想，它的生命力那么顽强，我把它插进泥土中，它会不会生根发芽呢?我把着试一试的心情把它插进一个装满泥土的花盆中，并浇水。第三天，阳光很明媚，心想：它一定会枯死的。但我去看它的时候却一点也没变化。第五天，它上面的花开始凋谢，我有点失望，想它可能不会活了。第六天，我去看它，它枝上的叶子有点枯黄了……就这样，枝上的叶子全掉光了。我也不再对它抱有任何幻想了，就再也没去理它。再加上这些天总是下雨，我不再走到阳台去。

半个月后，我又再一次走进阳台，看见那一根干枯的枝干上，长出了一颗小小的嫩芽，我心里很高兴，于是，我马上给它浇水，小苗也很争气，今天长高了一截，明天长出了一片叶子……几乎每天我都会在惊喜中度过。又过了一天，裹着的新叶缓缓展开，最后变成了现在的叶片儿。

这一株小小的茉莉花给我的触动很大，它那渺小的生命却展现出坚韧无比的生命力。

敬畏生命。

生命无处不在，任何活着的东西都有生命，可是，生命到底是什么呢?我一直弄不明白。

以前，我在家里养好了几条蚕，我非常喜欢它们，天天盼望它们快快长大，产下卵来。过了几天，我的桑叶已经不够了，可它们都还没有结茧，到了星期五下午，我便索性把它们扔在爷爷家里不管了。过了两天，我来到爷爷家，本以为它们都死了，可真正的情况令我大吃一惊——它们都还活得好好的，只不过瘦了一点罢了。看到它们这样顽强，我忍不住给它们放了许多桑叶。

公园里的草坪上有许多株小草，一到春天，都从地上探出小脑袋，绿油油的一大片，就像一块天然的绿地毯。可是一到夏天，它就变成了许多孩子的乐园，他们在上面踢足球、做游戏等。随着孩子们奔跑的脚步，可爱的小草一簇一簇地倒下了。我原以为它们再也不能像卫士一样站起来了，可是过了十几分钟，奇迹出现了!这些可爱的小草竟然一歪一歪地站了起来，它们倔强地挺起胸膛手挽手，而且站得更稳了，更牢固了。

草丛中经常有一些蚂蚁匆匆忙忙地爬来爬去。有一次，我在草丛中挖了一个几毫米深的坑，又抓了几只来去匆匆的蚂蚁，把它们放进坑中，不等它们有任何逃出的时间，便用泥土把这个坑填得满满的，还用手把这个坑使劲按了几下，就喜滋滋地等起来了。心想：哼!看你怎么逃出来!过了一会儿，那几只蚂蚁竟奇迹般地从土中爬出来，依旧像往常那样匆匆忙忙地离去了，我吃惊地张大了嘴巴。

哦!我明白了：原来生命就是顽强和坚韧不拔的精神!

感悟生命教学（专业20篇）篇七

在高中写作教学中，教师如何运用人文精神引导学生做一个生活的有心人，将他们自己对生活的感悟转变成写作素材，是一个十分重要且有益的课题。

高中语文教材以容量大、视角新的特点为学生提供了丰富多彩的文学作品。每篇文章都释放着折射生活的色彩。但由于学生在感悟上存有差异，产生的效果就各不相同。如：诸多学生在观看同一景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于衷；在面临同一个问题时，有的思如泉涌，有的却木然无知……感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，视写作为畏途。

感悟能力是由人的各种素质（如心理、文化、智力等等）综合而成的。在写作教学中，应引导学生做生活的有心人，用心去观察身边的世界，从平平常常的小事到惊险奇特的大事，都能以一份好奇去体察和思考，以几分细腻去寻觅平凡生活的真善美，以多样情怀去挖掘生命的智慧和哲理。

一、生活真实与艺术真实的感悟。

车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。

《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真实和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的`乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。

这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游’的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去’的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。

二、生活矛盾与立意新颖的感悟。

高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”

引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。有一位学生在文章中描述了一次晚自习后回到家中的情形：

“……今天的面条还放辣酱吗？”妈妈从厨房探出头来，关切的问。

“随便，随便。”正被电视里十强赛迷得神魂颠倒的我不耐烦地挥挥手中的遥控器。

“还要卧个鸡蛋吗？”厨房里又传来喊声。

“要，要，这样的事老问！”我不高兴地嘟囔着，厨房顿时安静下来。

“来了！”妈妈把一大碗面端了上来。我拿起筷子，挑了几下，夹起一挑塞进嘴里，便又转向电视。

“怎么样？好吃吗？你不让呛锅，我没敢弄，你看，清汤的，鸡蛋，你爱吃的那种，行吗？”

“超一流绝代无双。”我机械地甩出一句。

“这孩子，真这么好吃吗？”妈妈竟孩子般地笑起来。

我有些惊愕地抬起头，妈妈一边在围裙上使劲搓手，一边直直地望着我，我突然间有些感动，认真地吃了一大口说：“真的，不骗您！”

这篇文章的可贵之处在于以一件司空见惯的小事折射出当今望子成龙的父母鞠躬尽瘁的言行表现，反映出当代中学生在繁重的课业和升学的压力下难以解脱的无奈。当这篇文章作为范文在班上读完后，触动了大家的情怀，家人的形象在孩子们的眼里变得丰满了，高大了。这一例不但促进了学生作文水平有所提高，也促进了家庭代沟的弥合，还增加了学生为报亲恩而激发出的学习热情。作为老师，我也受到了一次灵魂的洗礼，悟到一点人文教育的真谛。

三、生活底蕴与情感态度的感悟。

叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。

会考过后，一个学生在周记中写到：“……我失败了，回到家中，盯着我的是家长那恨铁不成钢的敏感眼光；镜子中折射着自己恼恨的泪花，那已不是往昔充满自信的我。不知不觉已走出家门，一个人走在凄清孤寂的小道上，天正下着蒙蒙细雨，丝丝柔柔的飘落在我的身上，一种伤感涌上心头，让自己的心在雨中颤抖着。当雨水泪水将我周身冲洗之后，我自责，我凄然，我悲伤，此刻我的心情就如这黑夜一般漆黑一片……”在尽情坦露真情的表述中，我们应当允许学生凭借文字抛洒各种心迹，既可以热烈昂扬地憧憬灿烂理想，也可以沉静地抒发着对清风冷月的独特感悟；或淡淡地吐露因学习和生活的错失而引发的迷惘惆怅；只要是从自己的心灵体验出发直面生活的本色，就会有着赤子之心的感染力和冲击波。

罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活，引导学生积极地思考人生，引导学生深入地体验情感，那么，学生的感悟能力就一定会得到加强，他们就会拥有一双发现美的眼睛。

感悟生命教学（专业20篇）篇八

1.知识与技能目标:朗读感悟,整体把握文章内容,分析人物性格特点。

2.过程与方法目标:品味语言,学习运用心理描写和环境描写刻画人物的方法。

3.情感、态度、价值感目标:读议结合,学习保尔的革命人生观,树立积极的人生观,真正感悟生命的意义。

2学情分析。

3重点难点。

【教学重难点】。

1.品味课文环境描写、人物描写和哲理性抒情。

2.感悟学习保尔的革命人生观。

4教学过程。

4.1第一学时。

4.1.1教学活动。

活动1【导入】教学过程。

【教学过程】。

创设情境,激情导入。

(二)作者简介:苏联作家奥斯特洛夫斯基(1904—1936),出生于乌克兰沃伦省奥斯特伦什县,父亲和母亲都是工人。因家贫只读过三年小学,就被迫自立谋生,当过食堂小堂倌、司炉助手和电工等。十月革命胜利后,他才加入志愿军。19,因负伤复员。不久又在一次与洪水搏斗中得了伤寒和风湿,1924年入党。担任过共青团的区委书记和地委书记。1927年全身瘫痪,又双目失明。他以惊人的毅力从事文学创作。1933年,他写成第一部长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。1935年,荣获列宁勋章。1936年又完成了《暴风雨所诞生的》(三部曲中的第一部)。

(三)出示教学目标。

(四)检查预习情况。

1.给下列划横线的字注音(可查工具书)并根据阅读实际补充在后面。

踱着步子碌碌无为()岔路口()高耸()。

如茵()空寂()。

2.结合课文,理解下列词语的意义。(可查工具书)并根据阅读实际补充在后面。

阴郁:幽思:。

高耸:茵:。

碌碌无为:。

3.本文题目选自该书是根据前苏联作家()根据()创作的.体裁()文中主人公的名字叫().关于作者情况().

二.初读课文,整体感知。

1.快速阅读课文,标记段落序号,了解大概内容,感受文章要点。

2.摘抄并背默课文中,既是激动人心的内心独白,发人深省的格言,又是直抒人物赤诚心怀更是千千万万革命青年的座右铭的段落。

3.朗读课文2-3遍,把你阅读时遇到的问题,疑问写在下面,课堂上交流.

三.精读课文,研读赏析。

1.朗读课文自主完成.

(1)保尔在什么场合思考这种人生的哲理?边读边画出人物行踪的句子,划出环境描写中表示肃杀气氛和新春气氛的语句抄写在集锦本上。思考,全文按照()的变化来展开叙述,用()描写渲染气氛并通过()描写来发表议论。

(2)保尔给你留下了怎样的印象?完成句子.

保尔是一个的人,因为.

2.交流点拨,精读课文,深入思考:。

(1)文章的环境描写渲染了哪两种不同的气氛?

(2)本文进行了双重的景物描写,有何作用?

(3)联系自己的实际,说说你眼中的保尔.

四.质疑问难,合作探究。

听读后,自己大声有感情朗读,课文第七段探究下列问题:。

1.文中哪些词语表明保尔对生命的珍视?

2.“人,最宝贵的东西是生命”抒发了保尔怎样的感情?

3.“生命对每个人只有一次”一句意在提醒人们什么?

4本段表达的中心意思是什么?

5.表明保尔怎样的感情?

6.这是一段富有深刻哲理和浓郁抒情色彩的名言,是保尔缅怀革命烈士,深刻思考人生意义和生命价值的结果,既是对烈士的(),也是对自己的()。

7.“不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”这两句在句式上有什么特点?请仿写.

活动2【测试】五.拓展延伸。

1.怎样理解“人,应当赶快生活”?请简要地谈一谈.

2.学习本文后你想到的是什么?(进行心理描写片段训练50字左右)。

活动3【作业】作业。

感悟生命教学（专业20篇）篇九

壮丽的青春一课讲述了欧阳海在千钧一发的时候奋不顾身救列车而壮烈牺牲的事，赞颂了欧阳海壮丽的青春。本课叙述顺序清晰，但是要生活在物质丰富时代的“娇娇儿”去深入体会学习欧阳海舍死忘生的大无谓精神，是比较困难的。只有通过循序渐进，层层深入，引导学生了解生命，懂得生命，进而深切体会生命的价值，是本课文教学的要点、重点。

本课语言表现力很强，充满强烈的震撼感和感染力。教学中，在我的感情朗读指导下，同学们非常投入，朗读抑扬顿挫、有力，把课堂推向一个又一个高潮。

当我带领着同学们读到“欧阳海箭步飞身，抢上路心，水淋淋的雨衣呼啦啦地飘起，他脸不变色，心不跳，拼出性命把战马腿离了轨道……”时，很多同学被欧阳海奋不顾身排险，把青春献给别人的崇高精神所感动了，并纷纷议论起来。我不失时机地问道：“你们从欧阳海的举动中体会到什么？是不是被欧阳海的精神所感动，你们对他的所做有什么看法？”

这时候，素有主见的文聪站起来了，说：“老师，我也被欧阳海的精神所感动，但要我牺牲自己的生命，我做不到”他的见解引起了大部分同学的反对，纷纷提出不同文聪的见解，其中唐家乐站起来发表他的见解：“你太自私了，要不是这样做，那么全车的人就要死掉的！”“对，一个人死总比全车人死好！”智超也附和，文聪质问道：“真的要你送上自己的命，你会吗？”唐家乐说：“死就死，能救活整车人，值！”想不到平时调皮、喜欢欺负同学的他也有这份侠义，我趁机表扬了他，我又转过头来问文聪：“你为什么不同意欧阳海舍生去救列车的行为呢？”他理直气壮地答道：“那我要死掉的，我才不干，我还有我的人生要过，还有理想要实现呢！”旁边一位男同学笑着起哄，大家都笑作一团。润静也插话了：“你以为是以前毛主席的年代吗？捡到一分钱都要交给警察常常叔叔，现在做出这样的事情准会被别人当作笑柄呢！时代又不同，我也不会做出赔自己的性命的傻事！”

这该是我们出手的时候了，我清清嗓门，说：“时代是不一样，那时候的人思想比较单纯，但他们每个人也有自己的父母、妻儿，也有自己的人生理想，可以选择的话，我相信他们谁也不愿意去死，但在那危急关头，不容你另有选择，况且从另一个层面看，整个班当中，就是欧阳海一个人站出来，这足以证明欧阳海的崇高之处！”。

你一个人的性命固然重要，整列火车上的人呢！

感悟生命教学（专业20篇）篇十

暴风雨突然间倾盆而下，万物都垂下了它们高傲的头颅，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地昂着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有！它们以一种最顽强的毅力拼搏着；用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在呐喊：“加油啊，伙伴们，只有在风雨之后才能见到绚烂的彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们凭借最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少夸赞它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默奉献过，不留一点遗憾。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，不求人们的夸耀，默默无闻地奉献着自己的一切，生命的价值又在它们身上闪烁着光芒。

我们应该像小草一样，坚强地过好每一天。如果是因为一条道路坎坷而不敢选择的话，不要惧怕，铭记小草的精神。面对永远都不够平坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。和命运说：“你好！”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。我可以一路上感受天地灵气，草露清香，云霓浅浅，碎风点点……让生命简简单单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不平的人行道，我坦然。

时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个印记，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔！

初二:叶如汝。

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感悟生命教学（专业20篇）篇十一

感悟生命教学（专业20篇）篇十二

如何才能更好更快地提高中专学生的写作能力，其中要着力认清和解决的关键问题就是：“讲阅”和“写作”的关系。从教改教学实验经验看，即是“讲阅”和“写作”的秩序问题。

表面看来，秩序问题是一个先后，左右或上下的时间方位问题，而实质上秩序问题也同样反映出人们的思想观念、思维方式和方法论的方向性问题。

所谓的“讲阅”，是指教师在课堂上的“讲授”，和学生结合老师的“讲授”在课堂或课后的“阅读”。

传统的写作教学是“讲阅为了写作”，即上课时（一般而言）教师在黑板前讲授一般的写作基础理论，诸如文章的主题、题材、结构等等。很少联系实际写作范例，很少联系学生本人的作文实际和写作心理，而大多举例的都是课文中的文章和其他名人的文章--给学生造成一种遥远不可近、伟名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教师的布置提示下，学生自己写作作文，（可能的话）并经常读一些课外读物。逐渐地，学生在这种写作教学学习环境下，“讲阅为了写作”常此而往就形成了一种固定的模式，教师和学生也习惯而安逸地在这种人为的模式中进行教学和训练。

现在，似乎有一种写作教学的新路子：这就是我校通过教学改革的教学实验而产生和发现的--“为了写作而讲阅”。

这里所谓的“为了写作”是特指学生的某篇具体的作文的构思形成的过程。“讲阅”的“讲”是特指教师针对学生的“某篇作文”而“讲”，讲所涉及的所有的写作理论和写作技巧及写作心理。“讲阅”的“阅”是特指学生在进行“某篇作文”的构思过程中（未形成笔墨之前），带着所有的问题和疑问，进行有目的性的“阅读”。（同样是未形成笔墨之前，且必须是必要的一环）。

如果学生在这种写作教学学习环境下，其写作水平的提高与否，或者较之前者模式的优劣，将会是一种怎样的情形呢？不妨将两种写作教学方法（前一种实际上巳成了一种固定的模式而不是方法）作一简单的剖析。

从秩序看--如前所说，这两种写作教学方法是一个先后、左右或上下的时间方位问题，而实际的问题远不只如此。

传统的“讲阅为写作”，其实质就是把教师“讲理论”和学生的“阅读”放在了首位。“为了写作”只是“抽象而笼统地为了写作”，仿佛那个“写作”还是很遥远的事。只有先掌握了全部的“写作知识”，才能最后掌握写作规律而有了“写作能力”。因而把“写作训练”放在了很次要的位置。这实际上是脱离写作实践去空洞地讲写作。学生的“阅读”自然就是从老师那里“拿来”写作基础知识来分析文章，企图从“分析”当中找出写作规律来指导自己的“写作”。吸收了写作理论，用来欣赏他人的文章，甚至当个“批评家”对他人的文章“品头论足”，谈出个“眉目”来，大有可能。可是“拿来”教师讲授的“写作理论”来指导具体的写作实际，是万万写不出“东西”的。原因是“讲授”归“讲授”，“阅读”归“阅读”，而具体的写作又是另一码事。“讲阅”和“写作”如果不具体、明确的联系起来，就必然是两者的脱节。这样，学生的大脑很可能是一个塞满东西的“仓库”，（充其量）是一个小理论家而决不会有一个思维敏捷、想象丰富、思想开阔的大脑，学生的写作水平也不会提高，写作能力难以“训练”得道。结果，写作的提高似乎永远也不能企及，最终是只有教师的“讲授”和学生的“阅读”，而没有“写作能力”。

再思考另一个问题，就是我们从“作文讲评”中能够发现什么？很明显，学生最喜欢听“作文讲评”课。因为这才涉及到写作的实际问题，是针对你我他的作文，进行具体、明确、形象而逼真的讲授，是真正地把“讲授”和“写作”联系起来。

因此，我们可以得到启发：如果将“作文讲评”课的性质和功能加强而放大，作必要的改进，有系统胡控制有计划地应用在课堂和课后，把学生的每一篇作文当作讲解的目标和对象，并把涉及到的所有的写作知识和理论形象生动地为目标和对象服务；而学生又带着所有的问题去有选择有目的地“阅读”，那情形又如何呢？--这就是新的写作教学方法“为了写作而讲阅”。

首先，这种新方法是把“写作”放在首位，教师的课堂“讲授”，和学生的课堂和课后的“阅读”都是为了“写作”，为“写作”（每一篇作文的写作）而服务。传统的“讲阅为了写作”也谈写作，而不是指某一篇的“写作”。而这里所谈的“讲授”是特指为每一篇作文的“讲授”，“阅读”也是特指为每一篇作文的形成而“阅读”，“写作”同样特指每一篇作文的“写作”，是有目标性的，而不是“泛泛而论的写作”。因而，它们都是形象、具体而逼真的，而不是抽象而遥远的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢来的写作能力”。

在具体的写作过程中，学生必然会反复酝酿，怎样开头，从哪里下手，采用什么体裁，结构的安排等等，会有一系列的设想和疑问充斥大脑，先不忙诉诸笔墨（教师要求学生事前有个明晰的构思）可以向教师提出这些构思，在这个时候，教师再根据学生提出的具体问题进行创作性的讲授，学生接着诉诸笔墨，形成文字。如果初稿完成觉得不行，可以再带着教师和学生自己提出的问题和设想，去有选择有目的地阅读一些作品，且必须是为了这篇的写作而阅读，去寻找他们解决问题的途径和方法，在分析的过程中问，在问的过程中写，或边写边改，直到教师和自己满意为止。这才是“为了写作而讲阅”的整个写作系统工程的完整过程。

十分明显，“为了写作而讲阅”是把每一次布置的作文当成一项有教师参加指导的写作实践系统工程，具体作法是以每篇作文的写作为线索为单元，边写边讲边阅，即是写作又是讲评又是有目的性的阅读。而传统的“讲阅为了写作”的做法是，以若干篇课文为单元，一单元文章讲完即布置一篇作文，学生一次性完成，教师再一次性讲评。然后再开始讲、写、讲评与此篇无干的课文和作文--这就忽视了一个最根本的写作环节：从构思开始到最后形成的过程。这一写作中间（心理）的完成过程恰恰是教师没有给学生作具体的指导，学生在写作时所忽略的环节。故，“讲阅为了写作”不但没有“围绕着写作”，而是脱离了“写作过程”的所谓写作。

综上所述，“讲阅”和“写作”必须统一，必须有机而紧密地联系在一起。请注意，“为了写作而讲阅”和“讲阅为了写作”的含义是根本不同的。

“为了写作而讲阅”是把“写作”放在第一位，把某篇具体的作文构思放在第一位。在这种前提下的“讲授”，带着这种构思去“阅读”，比阅读时只分析而没有具体的写作目的的效果要好得多，更能训练学生的动笔能力，而“讲阅为了写作”实际上是把“讲授”和“阅读”放在第一位，只注重分析课文和作品，而一般很难去探讨写作规律和写作心理，更难以针对学生本人的作文去探讨优劣，学生也就没有逼近、形象而身临其境的亲切感。所以作文水平也难以提高。

概言之，要更好更快地提高中专生的写作水平，在语文写作教学活动过程中，必须理顺“讲阅”和“写作”的关系，必然是“为了写作而讲阅”而不是“讲阅为了写作”。

--选自1992年第2期《中专语文教学》。

感悟生命教学（专业20篇）篇十三

生命是顽强的；生命是高雅的；生命是珍贵的，这是我对生命见解。“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，这是伟大生命的见解——雷锋，他虽然已经逝世，但他的生命还在延续，他的鲜血流淌在我们的血管中，他的精神烙在了我们心中，多么高尚的生命啊！吴孟超便是这生命的延续者。

在医院那长长的走廊里，时常走过一个瘦弱的背影，那背影并不好看，相反，那背影是如此的沧桑，那便是吴孟超的背影。这个兢兢业业，勤勉的老医生，是永恒的雷锋，一天不下三次手术室的出入，坚守在他自己的阵地上六十年，与肝癌拼搏到老，他的生命中只有一个信念：为患者服务！他不浪费患者的一分钱。在手术台上，患者的生命便是他的生命，他会全力以赴，救死扶伤。待患者康复以后，他让患者的生命快乐，让患者的生命活泼。他的生命就是高尚的！他将他的生命献给了医学，献给了人民。在生命的最终——风烛残年之时，他希望有一天，他的生命会在手术台上消逝·。

生命就要是这样的，生命不在于奢华与流光溢彩，而在于默默无闻的奉献，将生命献给人民，献给事业，献给国家。这，才是完美的生命，才是高尚的生命，才是永恒的生命！

感悟生命教学（专业20篇）篇十四

糟了，这次期末考试考得这么差，不但连先前订的学习目标没有实现，连第10名也与我无缘。一放假，我便把自己关在屋里生闷气。

一天，妈妈对我说：“楼下新搬来一个女孩，和你差不多大，你去跟她玩玩吧，不要整天呆在家里。”

看着妈妈那担心的样子，我答应了。第二天，我来到那位女孩家的门口。要不要进去呢？我有点犹豫。可一想到妈妈，我还是定下心，摁响门铃。门开了，一位女孩出现在门口。她轻轻问：“谁呀？找我什么事？”这时，我发现她竟是一位盲女！我赶紧说：“对不起，我不知道……我真的不知道……”我慌乱得不知说什么好。女孩却笑着说：“进来吧，来者都是客。我正想有人和我玩呢。”我随着女孩走进门，她把我带到客厅后，我们便坐在沙发上开始闲聊。真没想到，她不仅开朗、活泼、幽默，而且知识面很广，我觉得我除了比她多一双眼睛外，什么也比不上她！她简直就是第二个“张海迪”，第二个“海伦·凯勒”。

第二天，我又去她家玩，闲聊了一会儿后，她问我：“世界上究竟有多少种颜色啊？”“有……”我本想说有很多很多种，可当我看到她那没有视线的眼睛时，我说不下去了。“有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，对吗？”“对。”奇怪，她知道为什么还问我？“既然人生有那么多种颜色，你为什么单单沉浸在黑色中呢？你知道，我有多羡慕你吗？你能看到那么多的色彩，而我却只能生活在黑暗中。”

听了她这番话，我真为自己以前的行为感到羞愧。是啊，我有眼睛，却只看到黑色；她只能看到黑色，却生活在绚丽的七彩世界里。在她面前，我是多么地卑微。我要振作起来，我要重新开始，我要像她这样，让生命过得有色彩、有价值、有意义，只有这样，生命才配称为生命！

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感悟生命教学（专业20篇）篇十五

生命是什么？幼时的我根本不知道生命的意义，长大后知道了生命是石缝里长出来的小草，是飞蛾求生，是孵出小鸡的蛋。

我家有只母鸡生蛋了，过了几十天，我忽然看见鸡蛋晃了一下，便听见“突突”的声音，我知道小鸡要出生了，我突然想：母鸡为什么不帮助小鸡破壳呢？我准备去帮助小鸡，却被妈妈拦住了，妈妈详细地告诉了我小鸡为什么要自己破壳的道理。

我被震住了，生命不就是这样吗？必须经历一段风雨才能见到彩虹，你付出多少汗水就有多少收获。

还有一次，妈妈买回来一盆昙花，我很想看看昙花开放的样子，便一直等到晚上8点钟才看到，我也一直看到了晚上12点。昙花真美呀，可只有一会儿的时间开放，便合拢了。

生命也是这样，必须珍惜时间，浪费时间，等于浪费生命，而生命只有一次。

在现实生活中，有许多人值得我们学习，如海伦凯勒不到一岁时，因患急性胃出血失去了视力和听力的人，在这黑暗的世界里，她却没有放弃，在老师的帮助下毕业于美国拉德克利夫学院。张海迪小时候因患脊髓血管瘤，导致高位截瘫，但他自学成才，为推动中国残疾人事业进步作出了很大的贡献。

生命就是这么神奇，一粒普通的种子却可以开出美丽的花朵，一条毛毛虫可以变为彩色的蝴蝶，只要自己不断努力，就能让生命绽放光彩。

感悟生命教学（专业20篇）篇十六

在我们身边，有许多热爱生命的人，比如：邓练贤、叶欣、王晶等人。但是，动物是怎样热爱生命呢？它是否像人类一样热爱生命呢？一起来看看下面的故事吧！

前些日子，邻居家买了一只小狗，叫小雪。它有着毛茸茸的身体，毛茸茸的尾巴，那全身雪白的毛像一团绒球一样柔软，摸上去非常舒服。邻居们很喜欢它，尤其是它的主人，对它更加宠爱。

小雪也喜欢跟着我，因为我常逗它玩，带它去外面遛一遛。当然，它的主人和妈妈是同事，所以对我带小雪出去玩毫不在意。每次，都是我走在前面，它跟在后面，从没出现过什么意外，但是有一天，令我意想不到的事发生了：

我连忙捂住眼睛，耳边回响着一阵阵急刹车声，我怕看到血淋淋的小雪，更怕看到满地的鲜血。当周围平静了，我才微微睁开眼睛，只见身负重伤的小雪一步一步地往回走，原来，它的腿被车子轧断了一条。那一声声惨痛的叫声，一次次地敲击着我的心扉。我目送着丝丝一瘸一拐地走进街坊。

我呆在那儿愣住了，真意想不到，小小的.生命，竟如此坚强。我第一次感到一股这么强的生命。这是生命之神挑战的精神使它敢于与死神做斗争，使它坚强。假如它倒在路边，永远不起来，那么它将会放弃生命里的一切而死去。

这场事故给我极大的震撼，使我明白：生命的意义在于敢于挑战，如果你懦弱，胆小，那么你的生活将没有意义。我们一定要珍惜生命、热爱生命，使自己的每一天都活得更加光彩有力。所以，让我们一起，珍惜生命吧！

感悟生命教学（专业20篇）篇十七

生命对于每个人只有一次，我们应该去珍惜生命，，在我们老的时候，我们就会不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。

生命是美妙的，生命充满了芳香，我们应该去感悟它，体会到生命的快乐，实现人生的价值，这样我们的生命才会有意义。

有一次，妈妈因身体虚弱，需在医院调养两天。放学后，我与爸爸一起去医院看望妈妈。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家医院，爸爸到了医院就问候妈妈，并说了很多感人的话，妈妈露出了笑容，我想如果奶奶知道我们家有这么幸福美好的家庭，肯定很高兴。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年纪大了，情绪不好，知道自己的病情后心理压力很大。所以病好的不那么快。我告诉奶奶让她坚持到胜利，战胜病魔，因为世界非常美好。

我忽然想到花园有一朵非常美丽的花，很想给奶奶摘来。但那天被一位叔叔看到了，他告诉我花儿摘掉就不能再长了，也就枯萎不美丽了。我想：“如果我摘走别人就欣赏不到了。”所以我走了。我把这件事告诉了奶奶，她非常满意地露出了笑脸，并且意味深长地说我才是那朵盛开的最鲜艳的花，我迷惑不解，后来奶奶的病也好转了，心情也好多了。

奶奶因为我的做法而高兴，所以病有所好转，现在回忆起奶奶说的话，我才明白，其实生命才是最美丽的，具有芳香的。的确，生活中的小事，也会使我们的生命流露出光彩、溢出芳香。

感悟生命教学（专业20篇）篇十八

有人说：“与偶的人私立，他还活着，有的人活着，但他已经死了。”我说：“有的人身体残缺，心灵却完好，有的人身体完好，但心灵却已经残缺。

他的父母在他还未曾懂事时就离异了，他不知发生了什么事，从此便与爷爷过起了相依为命的生活。在他十多岁时发生了一场突如其来的灾难，这次灾难后，他失去了双腿，失去了与同龄小朋友共同玩耍的机会。但这种度日如年的生活并没有让他失去对生命的信念，他有梦想，他喜欢唱歌，他很执着，现在他长大了，理想也实现了，虽然自己不是流行歌手，但他依然为许多人带去了欢乐。他，就是陈州。

看到他的第一眼，发呆了；听完他的遭遇，我哭了。所以每当看到残疾人，都会有很多人像我一样伤心，默默地祝福他们。而他们本人却有一副很不在乎的样子，而且微微一笑，反过来还要说一些“安慰”同情他们的人，然后接受他们给予的爱的力量，加油的力量。

残疾人不比常人少什么，上帝只是给他们的外表不同，只是给的命运不同，只是想让他们坚强些。每当提到残疾人，就会想到“自暴自弃、沮丧、没有勇气”之类的`词语，但我看到的并不止这些，而更多的是坚强、乐观、坚强，这也让他们感到了生命的可贵，更加地爱惜自己的生命，珍惜他人的生命。

残疾人，没有让我们瞧不起的地方，我们怎样看待他们都是无济于事的，关键是他们怎样看待自己的命运，只要自己不抛弃，不放弃，就一定可以达到目标。最为大家所熟知的一个人—张海迪，她因一场严重的疾病而高位截瘫，胸部以下失去了知觉，就连生活都不能自理。她却用惊人的毅力读完了小学和中学的全部课程，后来，还获得了硕士学位，并且自学了多国语言，翻译了大量的小说和资料。她曾经说过：“像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的本身看成真正的幸福。”是啊，如果每个人都抱有同样的心态，那还有什么不可完成的呢！而且她热爱生活，积极向上，顽强拼搏，至今，她还在顽强地与病魔抗争，为社会做贡献，她的精神与行为鼓舞了千千万万的人，让那些曾经受过伤害的知道，他们生活在世上，还可以为他人带来欢乐，为社会带来利益，重新燃起了他们对生命的希望。

在如今的社会中，各行各业都有残疾人的代表：著名歌手郑智化，伟大的物理学家霍金，杰出的音乐人贝多芬等等，他们用事实证明了他们是与众不同的，他们不比常人少什么，他们也可以做出惊天动地的事业。

珍视自己及他人的生命，让我们在有限的时间里实现它的价值吧！

感悟生命教学（专业20篇）篇十九

人生最珍贵的是什么？是花花绿绿的钞票，no，j是纯真的友谊，no，是美味的菜肴，no，是铿锵有力的生命，good，是我们的父母赠给我们的宝贵的生命，因为只有一次，如果失去，就不会再拥有了。

生命的意义，就像鲜花绿树中有了鸟语花香；在蓝天白云里有了展翅的雄鹰；在拼命奋斗中有了成功的渴望；……生命的意义在于活着，在于奋斗。

许多名人的例子告诉着我们，打动着我们，例如：海伦凯勒，她是一位又聋又哑又盲的残疾人，在她学说话的时候，一次次地失败，又一次次的重拾信心，在学习过程中，人们不知道她到底要说什么，看到人们对她的不理解，她的内心非常的失落，但她没有放弃。除了海伦凯勒还有一位，那就是霍金，他通过自己不懈努力，奋斗，成为了一颗耀人眼球的巨星，那是他二十多岁时，他患上一种怪病——运动神经元疾病，折磨得他只能终身在轮椅上渡过，只有两只手指能动。但他毫不气馁，用思想游遍宇宙，创造出举世瞩目的空间理论物理学。生命的力量，把他们从人生的低谷推上了充满生命的高空，他们给人们带来了这么多的生命的感悟，而我呢？我决定去寻找属于我的生命的真谛。

奔向田野，啼听树与树之间的耳语，跟随着蜜蜂点数花蕾，与蝴蝶一起在阳光下起舞，与风一道摇响屋檐下的风铃，去寻找生命的生存方式，去询问生命的存在。

风对我耳语：“生命是我这样永不停息！”

雨对我歌唱：“生命是我这样的淋漓尽致！”

雷对我怒吼：“生命是如此的铿锵有力！”

电对我眨眼：“生命是如此的亮丽透明！”

只有把努力与汗水献给生命，才是我们每个人的最好方式。

用心才会懂得。

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感悟生命教学（专业20篇）篇二十

生命的绝美只有在大自然的舞台才能展现，自然的灿烂也只有生命的热情才能发现并为之感动。

春天，当第一缕阳光洒向大地，唤醒沉睡的冰河，第一缕春风轻轻抚过染绿晨，引的百鸟啁啾的交响时，是否有种感觉让你热血沸腾，那是希望！是否有种感觉让你热血沸腾，一切都是新活动，充满了希望。

夏天，听着蝈蝈在草丛中喃喃细语，看着暮空众星捧月的风景，闻着轻风送来的清幽的花香，想像着几百年甚至几千年前的月光是否同样皎洁，同样的日曾照过怎样不同的故事？想着想着，便有种“心疑形释，与万化冥合”之感，这大概就是人生的最高境界了吧！

秋日是，那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的缕缕歌者……无不如诗，如画、如歌、如梦……但这样的美景也只有在春天认真地播下良种，在天辛勤地耕种劳动，终于获得累累硕果的人儿才有资格欣赏。

冬天，蕴含了四季积累的精华，有最深奥的内涵。荒凉的土地里，却埋藏着生命的种子；枯瘦的树条上，却沉睡着绿色的嫩芽；冰冷的我有躯壳，却蓄积着温馨的活力。

大自然总给我们很多启示。能够阅读大自然，看春去春来，花开花谢；感情人生，看世事沉浮，世间百态。

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