经典之所以被称为经典，是因为它们能够经受时间的考验，长久地被人们所推崇和欣赏。经典是对过去文化传统中最重要、最具有影响力的作品的称呼。如何欣赏经典作品，需要我们具备一定的审美和文化修养。以下是小编为大家整理的经典作品欣赏专题，欢迎大家一起来探索其中的艺术魅力。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇一
一周之前，在网上买了于丹的《论语心得》，大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得亲切而温暖，就像在我们身边一样。
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧。总之，就这是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎样的朋友，就有怎样的收获与感受。
孔子在还《论语》里说“志于道，据于德，游于艺”说的就是这样一个道理：人生应有一个目标，这样才合乎常理。这还不够。还应为人处世以德，应遵循仁爱的方向。但仅仅有了这些就够了吗？不，不够，所以他又教导我们要涵泳于六艺之中，这就是人生了。
又比如，在《论语》子罕第九—十六中，他说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这其实就是对生活常理时间流逝的感慨而已，孔子只是把这些常理用平易近人的话记录下来，看我们在两千五百年后仍然受益而已。
孔子说的道理，也不是索然无味的教训，也不是滔滔不绝的长篇大论，更不是像辞海那般严肃的解释，他所说就是一些生活平常小事中的常理，是一种对生活艺术的诠释！他只是把他为人处世、生活等的秘诀告诉了我们了而已，所以，于我看来《论语》就是孔子交给我们的一把钥匙！它能使我们在这个时代仍能保持心境的恬淡，智言的畅通，亲情的无阻。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
我们可以用一刻钟读懂它，也可能一辈子都读不懂！最后，就以于丹的话作为结束吧！“我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。”
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇二
伴随着最后一场雪的停止，伴随着最后一阵寒风的呼啸而过，我对春天产生了一种特殊的情感，正所谓一个“恋”字，手捧一本朱自清的散文诗集，慢慢地品味这其中的风韵，细细地品读这其中的美。
品读儒家文学，了解孙子兵法，品味道家经典：翻开《三国演义》浏览人物性格，细读故事情节。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇三
很小的时候，我就喜欢读《西游记》，里面个性鲜明的人物把我深深地吸引住了：勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲的唐僧、乐于助人的各路神仙、干尽坏事的妖怪……我知道了恶有恶报，我知道了勇敢地与恶人斗争，我懂得了最基本的道德水准。
长大了，我有迷上了《水浒传》，里面的英雄好汉给我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富济贫，引发农民起义，却以失败告终的故事给了我启迪。鲁迅说“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”我认同他的观点。
诵读经典，我懂得了如何看待身边的人。
一次偶然的机会，我得到了一本《假如给我三天光明》，我被海伦凯勒发自内心的话所感动了。我突然发现有一双眼睛是一件多幸福的事，我也发现当某县东西失去的时候，我们才知道应该去珍惜它。失去了，也不要难过，要坚强起来，勇敢面对困难。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇四
国学。
经典是我国珍宝。国学经典是祖国优秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，下面是本站带来的国学经典诵读。
心得体会。
希望可以帮到大家。
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的。
成语。
和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛!
朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
国学经典是祖国优秀传统文化，是人类一份宝贵的精神财富，诵读经典不仅丰富了我们的知识还教会了我们做人的道理，它像丝雨一样滋润着我们的心灵，促进我们养成良好的行为习惯和优秀的道德品质，同时它也增强了我们的民族自信心和自豪感。
学生对经典的诵读，每一遍都是一个感知的过程。在反复诵读过程中，诵读水平步步提高，学生的理解体会也会层层加深，也夯实了学生的朗读水平，使学生形成良好的语感，对语言的感知理解能力大大提高，其次知识面也在扩大。我们看出孩子在一天天进步。例如《。
弟子规。
》中的经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理。久读经典，学生会以古人为榜样，学习圣贤的品质，进而使他们形成良好得行为习惯。
中华经典博大精深，源远流长，我深信孩子们在诵读的同时，必将自觉承担起传承中华文明，弘扬民族精神的重任。
国学课程实验将近一年时间，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什么教学原则，怎样准确把握好实验目标和教学策略?带着问题和困惑，3月9日参加了是小学教研室组织的“《中华颂，国学经典诵读》教师培训活动。”通过听课，专家与培训者的互动等活动，受益匪浅，感受颇深。
文城中心小学许小丽老师利用多媒体。
课件。
上的《敕勒歌》，课上许老师通过多种形式的朗读，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精美，调动学生的视觉、听觉感官，提交学生的学习积极性。是一节国学课堂教学的示范课。
印象最深的是王琴玉老师的课。教学目标学生自主选择，“能学多少学多少”“读好，能背诵”。学生没有压力，没有负担，轻轻松松进入课堂。课上，教师面带微笑，态度亲切，语气温和，一下子拉近了师生间的距离。在教学过程中，老师通过带读、个别读、齐读、接读、变换角色读、师生同读、生生互读，以读为主线的教学形式。整节课，教师充分调动学生的学习兴趣，呵护学生热情，教学容量大，教学效率高，是一节常态下的国学课堂教学的样板课。
“一本课本，一张嘴，就能上好国学课”王老师做到了。“不求甚解，”熟读成诵，这是国学课堂教学的最基本原则。“素读”是经典诵读的基本方法。
通过听课及专家的讲评活动，心结以解开，明确了目标，把握好策略，更坚定了自己上好国学课的决心与自信心。
第一届经典诵读时，我和教研室的几位同志深入各所学校验收节目。但对我来说，只是偏爱文学，喜欢朗诵，前来只想踏踏实实有所收获。观看完所有的节目不免心生疑惑：为什么有些学校把诵读经典变成了艺术表演?有所不解，但也不便阐述自己的观点。在我的意识里，经典朗诵应以“诵”为主，在古典音乐的伴奏下，犹如在聆听一位德高望重的长者、智者讲述生活的经验、生命的真谛、生存的，让人们仿佛徜徉于知识的黄金海岸。这是第一次经典诵读给我的印象。
时值一年，第二届国学经典诵读又拉开了帷幕。这次的小学组在市二小举行。那天原本想早点去，由于陪同王宜振老师去得太晚了。急匆匆来到二小，早已灯火辉煌，霓虹闪烁，人群攒动。舞台两边大屏幕上的字滚动着。找了一个位置站在那里认真观看起来。
朗诵、着装无可挑剔，比去年的整体水平明显提高很多。家长也来得不少。这样的阵势足以让听众从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。通过这种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。我边看边想：如果把这项活动坚持下去，孩子们从文化素养到精神气质肯定会发生巨大的变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言一定变得丰富灵动，也一定会妙语连珠，出口成章;写作文也会引经据典，信手拈来。
通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习，原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇五
古诗文是中华民族优秀的文化资源宝库。它千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
正如国学大师南怀瑾先生所说的：在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，犹如脾胃不健康的人，即便面对串盛的美食，也难以吸收其营养了。
我们的经典琳琅满目，经典诗文的诵读，这项活动的开展，孩子们受益匪浅。
“会当凌绝顶，一览众山斜将杜老先生那种高-瞻远瞩和俯视一切的雄心彰显出来，那种豪迈的气概又影响了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”孔老先生的这句话，让我更偏重理解的是学习者对学习内容的态度或感觉这一方面。正所谓“兴趣是的老师”。“少壮不努力，老大徒伤悲”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“白发不知勤学早，白首方悔读书迟”等等这些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜时间，时间是宝贵的。“居高声自远，非是藉秋风”，“谁言寸草心，报得三春晖”，这些古诗句教育人们要做一名爱国，尊重他人，孝敬父母的人。
通过经典诵读，孩子们从小就能体会“海内存知己，天涯若比邻”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，朋友间的深情厚意。
我希望今后在我的引导下，孩子们能真正喜欢上古诗文，真切的感受到古诗文之中的美，并将它发扬光大。
这个学期最让我开心的时刻就是每周三下午的综合实践课，我们一起打开还散发着油墨香的新书---《中华经典诗文诵读读本》,一起诵读经典诗文。
从这本新书里，我认识了古代的圣贤孔子、孟子、老子......特别是记录孔子言行的《论语》，在老师的讲解下变得浅显和易懂，里面的一句句话都包含着一个个深刻的做人做事道理。从中我知道了做学问要“温故而知新”，要“知之为知之，不知为不知”;做事情要从小做起，从简单开始，由易到难地去做，这就是“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”。想到我自己平时在学习上遇到困难总想着要退缩，不想去努力，我不禁有些脸红，这些话语，使我受到了很大的启发和教育。
在这本书里，我还认识了拾遗求利的乐羊子和拾金不昧的乐羊子的妻子;认识了可爱的“蜀鄙二僧”，他们让我懂得了---“有志者，事竟成”。最让我感到好笑的是那个滥竽充数的南郭先生，我真想对他说：不学习，不劳动，靠欺骗过日子是只能混得了一时，混不了一世的，最终必定成为大家耻笑的对象。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”早上还躺在被窝里的时候，我经常会不由自主的朗诵起朱自清《匆匆》里的开头，它让我知道了我们的日子是永远一去不复返的，我们要珍惜每一分每一秒的时间。
在这本书的第一页上写着：经典浸润人生，经典伴随一生。让我们都来诵读经典吧!我想我们一定会收获更多、更多。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇六
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《论语》10段。
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"。
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"。
六、《老子大学中庸庄子》11段。
《老子》节选。
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选。
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选。
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知。
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选。
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"。
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"。
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"。
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"。
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。
九、《劝学》荀子（战国）。
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》。
《笠翁对韵一东》。
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
记得有位名人这样说过：读一本好书，就是在和高尚的人进行交流。我爱读书，读各式各样的书，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如给我三天光明》等。但给我感受最深地是爸爸最近给我买的新书《弟子规》。
爸爸一边和我朗读，一边给我讲解。爸爸说，有些古代的思想现在可能已经不适合了，我们就把好的'有用的记下来。“首孝悌，次谨信”教会我们从小要懂得孝敬父母，关爱同学，同时要做一个诚实守纪律、有爱心懂礼貌的好孩子。“居有常，业无变”告诉我们，作为一名小学生从小要养成良好的生活习惯，做到早睡早起，平时做事要有一定的规矩，还要有恒心，坚持把每件事做好，这也是对爸爸妈妈和老师最好的回报。“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是说我们读书要心、眼、口都要一起专心在书上，只有认真去领会，才能有所收获，才能感受到读书的乐趣。
我和爸爸每天晚上都要坚持读一段，直到能够领会诗意，后来妈妈也被我们感染了，被“俘虏”了，加入了进来。我们仨时而齐声朗诵，时而互相提问，在不知不觉中感受着读书的快乐，在快乐中共同成长。
我爱书，书也爱我，我们成了要好的伙伴。读书，自有一分乐趣在其中，一分辛苦自有一分收获。让更多的小朋友加入到读书的队伍中来吧，诵读经典，共同成长吧！
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇七
经典是文化传承的载体，是民族智慧的结晶，蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵，承载着人类最基本的价值观念和文化取向，可以启迪人生、陶冶情操、塑造品德、净化心灵。我们的祖先为我们留下了一篇又一篇文学诗篇。我们诵读这些诗，看到我们的民族如何在这广袤的土地上劳作，休养生息，如何历尽艰辛，开拓发展。先人的喜怒哀乐，先人的情怀和希望，以及他们的人格操守，志趣和追求让一辈辈的后人去传承。我们在欣赏这些诗词的语言文字魅力的同时，更要关注诗中透出的人文精神一一乡国情怀、亲情以及人生的思考。这三个方面构成了人文精神的巍峨大厦。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在幼儿园时，我们就用稚嫩的声音吟诵这诗句，知道要节约每一粒米，“节约”这个概念已深深地烙在了我们的心里。在刚刚结束的上海世博会的“低碳”理念成为了世博史上的一个新亮点、新起点。有一些场馆是临时建筑，与永久性建筑相比，造价节约了50%。我们学生也为节约而奉献着自己的一份力量，节约一滴水、一度电、一张纸，节约更成了我们生活的一部分。“一日之计在于晨，一年之计在于春”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”都告诉我们要珍惜时间。听，，朗朗的读书声早已从校园里传来。午间，校园里又是那么安静，同学们都在干什么?哦!一一大家都在抓紧时间，捧着课外书，沉浸在书的海洋里“少壮不努力，老大徒伤悲。”成了我们互相激励的座右铭。
小时候读那些经典，总是似懂非懂的。拿起《三字经.只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子规》，也只学会了“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。不过就仅是这一点，也让我赢得了父母的夸奖，让我的小小的自尊心得到了极大的满足，坚信了我阅读经典的`决心。就这样，我被父母给“夸”上了读经典的路。略微长大一点后，我才明白了经典的厚重与深沉。在我的努力之下，我终于读完了《三字经》也有机会背诵里面许多句子。在生活中，我耳畔总会时时回响着其中“昔孟母，择邻处”的句子，于是令我自觉避开了那些坏人坏事，交到了许多的良师益友。后来，我便在岳飞的那句“莫等闲，白了少年头，空悲切”中开始了“三更灯火五更鸡”的学习生活。不过，繁重的学习任务，过多的作业习题，却让我一度离开了经典的阅读。后来在一个晚上，我无意中读到了苏轼的那句“明月几时有，把酒问青天”，使我又喜欢上了中华经典中的一块瑰宝一一宋词。在阅读宋词的过程中，我喜欢上了柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，懂得了辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”的壮志难酬的无奈。再到后来，我又发现了一块最大的瑰宝，那就是唐诗。《唐诗三百首》是我最爱翻看的图书，被李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的洒脱所吸引，被杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的精神所折服。在阅读经典中，我与先贤对话，与圣人谈心，从经典那里，我得到了许多的教益。回想阅读经典的过程，我仿佛看到了一条滚滚的长坷，那是我们中华民族的文明之河，从远古的圣贤那里，一直流进我们的心胸。沿着经典诗文的流淌，我们感受到中华文明的优美与雄浑，经典诗文伴我苗壮成长!让经典永远与我们相随，滋润我们的人生!
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇八
中国上下五千年的历史等待着我们回顾，万千迁客骚人的情怀等待着我们领略，诸多文人墨客留下的千古绝句等待着我们诵读。
汨罗江上，阴风怒号，浊浪排空，月星隐耀，山岳潜形。江畔，华丽的儒者，顶着风，灌着酒，他为奸臣的排挤而不满，他为楚王的昏庸而失望，他为楚国的灭亡而悲愤，他为自己的无能而羞愧。于是，他纵身跳入滔滔江水之中，他想以死来唤醒国君、国民、国家，可是他失败了，他是屈原，他走了，却留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝句。
一壶酒，一把剑，一轮明月，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为功名，沧海一声笑，散发弄偏舟，他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事广为人知，曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心，颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭即是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。他不满官场里的勾心斗角、尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵、谄媚丑恶的嘴脸。于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。”“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。于是，李白走了，挥袖而走。他的选择是正确的，因为，历史不会辜负的，他的千古绝唱源远流长。
他，宁愿隐居深山，也不愿留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大失所望。于是，他脱下官袍在“悟已往之不谏，知来者之后逅。实迷途其未远，党今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，他是陶渊明。他决然选择了归隐之路，为后人留下了无数诗篇。
他们都是诗人，都在史册中留下了他们的身影。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中。他们已去世千年，但他们所留下的古诗文却被后人称颂。
所朗诵之文，诸多含血泪，诗人之壮志豪情，皆隐其文。诵读，丰富我们的精神世界，诵读，造就文明世界，所谓中华经典诵读，能让我们领悟迁客骚人的诸多情怀，领略历史的风采。由此可见，人生亦是如此，成长亦是如此。
峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地文人路。望古今，意涩苦，多少迁客都入了土，多少骚人都作了古。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇九
从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜——”，这是海子成名诗《面朝大海，春暖花开》中的句子，只是海子并没有真正从明天起，低调做这些活儿，两个月后他卧轨自杀了，不知道是海子食言了，还是他明白自己最终无望平常的幸福，毅然选择离去，当然，我不敢百分之百以海子作据，论证那些平平常常的欢声笑语，对某些人来说是一种无比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉饮红尘烟雨，在岁月的风尘里跌倒、爬起，爬起再跌倒，无数次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知诸君有没有觉得最大量上市的猪肉其实比鸡肉、牛肉、海鲜更有嚼味，久吃不厌；同是两碗热气腾腾的大米和精米饭，吃几次，也许会觉得细滑的精米可口，可只限于少数噢，象糯米一样限于味精功能、调剂生活的精米，多几餐就腻味，再也吃不下去，比不得普通五谷杂粮与肠胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、顿顿餐餐地天长地久。当然，这里举例是有地域之别的，草原上的人会觉得本地盛产的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麦当劳等面包类主食的美国人，是他们或他们祖先自然环境决定的，就象我吃了这些东西，饿死鬼一样觉得不饱肚，他们吃大米、小米饭的感觉可能是一样的，但这些同样能证明平常的才是最好的。
饮料世界，可口可乐唱罢，百事可乐登场，果汁、牛奶、汽水纷呈，可有谁可以象水一样经久不息地流淌在笼头下、水壶间、热水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人说“弱水三千，只取一瓢”，此词形容痴情不悔，这里以水比喻人众多，整句含意不说，总而言之是说水是再也寻常不过的东西。渴极了，两三大口下肚，顿心旷神怡，不是果汁、汽水、碳酸饮料清洗肠胃洗不干净一般地不清不爽，不痛不快可以比较的。以前我们的音乐老师说：“世界上最好听的乐器是钢琴”，用手扫钢琴八十八个琴键，从左到右，一路下来就是高山流水叮当不绝于耳，寻常的水不仅质地是最好的，就是它发出的声音也是世界上最美的，水，再次有力地告诉我们平常的才是最好的。
“物以稀为贵”，稀抬起“贵”，未必等于好。三斤装十元、八元一袋“顺便买”的苹果，脆生生，比超市里红得象积了淤血、大小均匀，口感粉渣渣的美国花旗苹果好吃；不知是我天生人溅，还是口味有问题，桔子，也觉是一两块钱一斤的那种最好吃；吃的关点是“吃不腻，才是最好吃的”，脸皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略浓，一天吃一个，吃上一段时间还没问题，水，更是每天早中晚三大杯，从没弃杯过。
演艺圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞台、荧屏上鲜光亮丽、鹤立鸡群很出众，自以为是天上的仙女，目空一切，要来要去，是把身边的平常幸福弄丢了，最终想做个普通人还比较难，象巩俐，大红大紫过后是一种怎样的心境。“不好何以平常”，这是我一句口头禅，有些油条味，顶级的宗师称“大家”，仿佛是我们身边的某一个人似的，泰戈尔说：“你的偶像委散在尘土中了，这证明神的尘土比你的偶像还伟大”，最卑微、踩在脚底的尘土才永远不朽的；“身体低于尘埃，青稞高于佛塔”，无比热烈地赞美了这些平凡生物的高于一切的价值。
我经常写点文章，受过不少奖誉，尽管现实中的文学路走得一地鸡毛地尴尬，却也有得诺贝尔的妄想，妄想归妄想，我还是很释然，混到哪里到哪里，有就有，没也算了，必竟不是“十年面壁图壁破”的壮志凌云的少年时代了，油盐柴米没靠它支撑，动动脑子也没少掉一块肉，尽当娱乐，有天修行功德圆满，掉下块陷饼也很淡然。
平常的才是最好的，只是笔者的一点心得，也许能劝喻那些拼命往上爬的人低下头审视自己，或者权是作者以笔当琴，自弹自乐。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十
人生就像一场漫长的旅途，既短暂，又漫长.很显然，一个人的旅程会很孤单，一个人的风景也很单调,寂寞的路上，总需要有同行的人。能够遇见就是缘分。虽然偶遇,也许陌生，但是缘本是天定，份就需要人为了.茫茫人海相遇,相知，相爱，相守一生，这就是平常人的生活。一生之中我们可以有无数次的偶遇，也许一次偶遇就注定终生可以结伴，也许从陌生变熟悉,从熟悉也许就会变成永恒。
爱情就像握在手里的细沙,既要握的紧又要用心，握紧了会把心拉近,握松了会把距离拉的更远。手里握住的不仅是沙,还有那幸福的密码,总要自己解答。
所以我说爱情就像我们所写的散文，文散型没有散，情乱而心不要乱，它虽然比文字难懂。难以琢磨，但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化，在文字里我们也一样，我们都是红尘中的凡人。我们都会面临各式各样感情的问题。也许郁闷时，无以寄托时我们就会赋予文字灵魂，借予文字的抒写可以把爱情写的透彻。把感受变得清晰。
可当我们面对它时,却往往乱了分寸。纵看尘世，我们都曾经被感情困扰，或许幸福，或许伤感.，当我们用心的去爱时，也许收获的不会如人意，它会把你伤的遍体鳞伤，痛的无法安睡.可当我们鼓起勇气放手时又有那么多的不舍，欲罢不能。因为毕竟我们是高级的感性动物,我们有思维,有头脑，有更深层次的情感.
爱情没有贵贱之分，完全在于彼此的欣赏，如果爱情要用金钱和利益衡量就没有了味道，爱情的意境就和文章一样，可以意境深邃,也可以轻快明了.
爱情没有距离的远近,完全是心有灵犀的感受，它可以把两颗心紧紧地相连。可以不再乎万水千山，爱情是一个圆舞曲，优美动听，可当旋律失去了和谐，没有了身心的享受，就会身心俱疲,存在的也是把内心伤害。人生是一块没有着色的画板,原本很平淡，只是有了情感的调节才有活力，才有那喜怒哀乐的诠释,悲欢离合的展现.爱情就是一幅油彩画,如果色彩搭配的不协调，就会没有整体的美感，所以它需要认真的调色，勾画，才会更生动，更完美。也如文章，只有轮廓,没有细腻真实的文字一样会没有看点,没有深意。
裴多菲说过,生命诚可贵，爱情价更高.若为自由故，两者皆可抛.
生命是很可贵仅有一次，可爱情的价值则是人生的主题，它不可以亵渎，不可以玩弄，不可以出卖。它是神圣的，纯洁的，美丽的，不可侵犯的.幸福的爱情人人希望拥有，它可以使人的身心感到愉悦，整个生命感到精彩，所以拥有一个幸福的爱情和家庭很重要。可是当我们面临不幸的爱情时,身心和灵魂都感到了负累时，甚至对爱情绝望恐惧,对生活失去信心,不报以对生活的期望，弄得伤痕累累，痛不欲生。我们会怎样呢?是放手，还是珍惜，相信大家也很难抉择。
青春时的爱情是青涩的,懵懂的，但是是浪漫的，是人人在追求向往的。青春的季节只有一次,珍贵而又难得,对待爱情的角度也不同。想象的爱情唯美,春花秋月，海枯石烂的誓言，可是有时因为世事的改变还会给爱于缺憾.
成年的爱情是完美的。它有自己的理智和思维，懂得怎样去取舍，浪漫又不乏长情，珍惜又不缺少责任，爱情的过程是很陶醉的，但是激情过后的时候,就回归到平淡的家庭生活之中。
有人说，婚姻是爱情的坟墓,明明知道还是要去跳进去，婚姻是一座围城，在里面的人要拼命的走出去,在外面的人却一个劲的敲门。如此的把婚姻和爱情形容我认为也未尝不可，爱情的意义,爱情的力量无法估量，人们会为他冲破无数个艰难险阻，可以为之痛不欲生，可以为之死去活来,可见人生之中爱情是不可缺少的重要元素。就像鱼没有水一样,树没有叶子一样。
老年的爱情是在情感的依赖。它的需求不止是一个爱人，更多的是一个可以相伴终老的人，郁闷时可以互相倾诉的对象，可以互相照顾的一个家庭.爱情就像穿在脚上的鞋，只有自己知道合不合脚，只有自己知道不合脚的难受.文章写的好不好也只有看的人知道，自己不会有太多的思考，可否别人喜欢，但是首先要自己喜欢才行。
相伴一生的爱情也会有诸多的不足，只是人最怕的是孤单.爱情之中的不足,无处不在，可是要完美就要宽容，忍让，谅解，相信我们都在努力的珍惜我们的一切。
人生苦而短暂，漫长而又难以把握，正如文章一样，想写的让人看了舒服，理解的了，那就要有神.文字可以把我们的开心和郁闷。甜和苦都可以写出来。郁闷时我们可以看一本书.伤心时我们可以用文字来畅想人生和爱情的完美。
所以我们要走出困境，无论生活给予我们多少的痛苦，都要面对，也许在哭过笑过之后，我们会发现人生不仅只是伤感的，它还蕴藏着别样的风景。就像我们在文字里，在网络中相遇一样，可以互相倾诉彼此的烦恼，彼此的心情，足以证明我们对人生还是很热爱的。人生不仅有爱情，我们还有亲情，友情，正确的对待，乐观的面对，接受不想接受的，改变不想改变的。人生不如意十之八九，尽管生活的不如意，但是都来源于自身的心态平衡，所以平和心态，笑对人生，无论结局是喜是悲，勇敢的面对，天地之间还有属于的另一片蓝天。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十一
我们老师交给我们一个任务：学习《弟子规》，这是学校为了让我们了解我国古代的优良礼仪文化而开展的活动。这次，从蕴含韵味的文字中，我们体会到了古老文化的精髓；从脍炙人口的诗句中，我们了解到了古老文明的智慧；从句子的深意中，我们理解到了尊老爱幼的真谛。
我们朗读着，允吸着民族的精华；我们歌颂着，畅想着内心的“孝”；我们尝试着，努力着为父母付出自己的努力！
学校组织这项活动，让我感受很深，我知道了对人尊敬的重要。现在，我学习了《弟子规》之后，我懂得了许多，比如：要尊敬师长，孝敬长辈，尊重同学……《弟子规》让我懂得做人的根本，让我懂得基本的礼仪，让我懂得“孝”的真谛。
在今后的生活学习中，我会努力做一个用《弟子规》严格要求自己的人，让父母老师放心的学生，让同学们信任的朋友，让社会尊重的人！
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十二
古诗中的四季有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”
初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！
当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！
嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十三
思绪有时候就是那么让人费解，或许是秋的季节里，经长夏积蓄的燥热，需要一份当然的清凉，于是，血液里一不小心就闯进了悲秋的因子。
其实，悲秋倒是不会，但秋日着实让人多思，让人多梦。
这是秋日里的第一场雨吧，我这样想着，牵动着自己不大情愿的步子，走向窗口。靠窗的桌上，很久之前采来的吉祥草仍立在水杯里，虽没有泥土，却也发出根须，在清水里怯生生地长着，支撑着有些羸弱的绿。
窗外是喧闹的广场，不知是某个卖家搭建的临时活动房，一排排粉色，围成院落般，伴着明亮的灯光，吸引了雨幕里行人的步伐。纵是秋风携来些许凉意，可夜色下的“粉色四合院”却生出几丝暖意，竟让我有了风雨夜归的冲动。
俯视窗外，多少有些怅然，黑暗的天际下，细密的雨丝在空中飞舞，与灯影交汇成缕缕相思。是的，我想家了，想念久未谋面的老房子，想念儿时的记忆和梦里的故乡。
有30年之久了，如同席慕容的诗句———记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。无论离开家乡多久，心里总惦记着满街的乡音，惦记那三间瓦房，惦记石头和泥土垒砌成形似现代抽象画的墙壁、门口的那棵桃树，还有院外的竹园和那口快乐的水井。
是的，水井是快乐的。记得儿时与伙伴们围着井沿嬉闹，一俯身便可照见一张张惊喜的脸，咯咯的笑声总回荡在浅浅的井壁，笑脸下也总能寻到沙砾里猛然窜出的石斑鱼。每到年三十的时候，已经进城的我们跟着父母一大早便回到老家，于是，媳妇和女儿们忙着张罗年夜饭，女婿和儿子们抬出门板，架在长条凳上，开始舞文弄墨，写对联，贴对联。而我们总是悄无声息地溜出院子，聚集到水井旁，说笑着嬉戏着，张望着过往的行人。
冬日里的水井淡淡地升腾着热气，顺着靠近竹园的方向，青苔从水沿沟偷偷蔓延着伸向井口，即便如此，孩子们仍难以拒绝水井的诱惑，小心翼翼地躲避着湿滑的苔藓，围着水井，把巴掌大的空地变成走秀的t型台，抢在新年的鞭炮声之前，一圈又一圈地展示着全新的花衬褂、花裤子，还有脚上的新棉鞋。冷不丁“啪”的一声，某个新衣服新鞋子便遭了殃，在一群花衣裳爆出的笑声里，那个浑身上下沾了湿湿的、青绿的斑痕的孩子因为心疼过年的新装而哭得一塌糊涂。
我忍不住笑出声来，许是每年都这样吧，记忆中，老屋前的水井总在我们穿得最鲜亮的时候给我们来段意想不到的插曲，跌落了童年的青涩，爬起幸福的回味，仿佛再次拽起那提水的绳，贴近那满桶的清透，溢出念想中无与伦比的欢快时光。
窗外传来熟悉的音乐，打断我早已偏题的思维。夜寂静，疑是故乡归，可在这秋日的雨雾里，我终究不忍唤回记忆的小船，任凭那船儿如落叶般，在这临时的棚屋里，在这暖暖的光暖暖的影中轻盈地飘动。
水杯里的绿叶无意中触碰了我的手指，唤醒了多思多梦的人，我听见绿叶在呼吸，把自然的气息吞吐成往事的回味，撩拨着我内心的牵挂。眼前的棚屋，与老屋那三间瓦房竟是如此相像，矮矮的，接了地气，聚了人气。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十四
点点的.繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十五
建党100周年了，这些年来，毛泽东主席和许多伟人联手保卫家园，才有我们今天的幸福生活。他们不但是出色的军事家，还给我们留下了许多文化遗产，让我们受益无穷。
我酷爱看毛泽东写下的《七律，长征》。那时，红军正在长征的路途中，毛主席在那样的情况下写了这首诗。那时毛主席对大家说：“从江西算起，我们已经走过了十个省，下面就要进第十一个省――陕西省了。那是我们的根据地，那就是我们的家了。”身后的脚印已化作了给大地的诗――《七律，长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。毛泽东过了岷山，豁然开朗，他诗性大发写下了《七律，长征》。这首诗大概意思是红军不怕远去打仗，翻越五座的大山，千万座小山也不过是区区小事。乌蒙山也如脚下滚动的小泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着峭壁悬崖，使人心感受到温暖。大渡河险桥横架，寒气逼人。更喜欢岷山的白雪，三只军队路过了这里一个个都喜笑颜开。周恩来也是我最佩服的一个人。我喜欢他写下的许多文章，如《出太行》、《梅岭三章》、《觉悟》、《生离死别》、《赤光的宣言》、《为江南死国难者志哀》等等。100年前，他领导了南昌起义，抗日战征期间，周恩来代表中共长期在重庆及国民党控制的其他地区做统一战线工作。中华人民共和国成立后担任总理一职，为祖国为人民奉献了自己的一生。
诵读经典后，我被深深打动了。有多少人因为抗日而死亡，而这些世界伟人他们没有低头，终于创建了属于人民自己的政府。他们为了今天的生活付出多少心血呀！我们一定要好好学习，继承他们的精神，为下一代人民创造美好。有人说：“小孩子现在什么也别想，好好学习就行了。”我任为他们错了，小孩子又怎样？小英雄雨来不也是一个小孩吗？我们中国孩子也可以在祖国最危难的时侯，手牵手一起维护祖国。让我们继承先辈们的遗志，把祖国建设的更加强大，让我们快快长大，成为栋梁之才，更好的去保护祖国“妈妈”。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十六
我无法把握心的神韵，迷茫在人海中的我，整日神魂颠倒，自我陶醉、陶醉。
题记。
不知是否是天意的安排，我与诗结下了不解之缘，在读诗的时候，我的心总是为之跳动、跳动似乎从此便踏上了真正的人生旅途。
陶醉在诗的田园中，我想洒脱挥笔；在这书香四溢的田园中，正适合去追求那浓浓的诗意般的人生。我睁开双眸，慢慢地欣赏这里的一切。我感受到了，我感受到了苏轼会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的雄心壮志；我感受到了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豁达胸襟；我感受到了花木兰代父从军万里赴戎机，关山度若飞的气势这一切的一切，都已融入古人赤子之心。而这放射着永恒的光芒，都将会激励着我奋勇前进。
陶醉在诗的山野中，我想高歌一曲！在这甘芳盈颊的山野中，正适合去聆听前人的心声。我闭上双眼，慢慢地聆听这里的一切。我听到了，我听到了孟子的劝示：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。我听到了宋濂所说以中有足乐者，不知口体之奉不若人也；我也听到了敏而好学，不耻下问、己所不欲，勿施于人等《论语》中的告诫这一切的一切，都已融入在古人的思想中，而这意蕴深刻的高尚节操，都将时刻警示着我，警示着我！
陶醉在诗的竹林中，我像舞动一支。在这清香典雅的竹林中，正适合去为人生找寻一个正确的方向。我敞开心扉，慢慢地去贴近这里的一切。我领悟到了，我领悟到了杜甫何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足的意境；我领悟到了文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的舍生取义的精神；我领悟到了陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的爱国情感这一切的一切，都已融入在古人的情感中，而这爱国忧民的人间情感，都在不停的感染着我，感染着我！
陶醉于神州大地的经典中；
陶醉于中华民族的美德中；
陶醉迷茫人海，人最难寻一知己，心醉却吟书香满乾坤！
那就尽情陶醉吧！
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十七
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”这句话就是《弟子规》的第一段——总叙。《弟子规》是按孔子这些古先圣贤的教诲编写的生活规范。
《弟子规》这本书从幼儿园的时候妈妈就让我读过，直到上了小学在古诗诵读里面再一次学习到了《弟子规》，开始理解里面的意思，慢慢的在生活学习中去落实。是它给我在学习生活中带来了许多的帮助：让我知道了读书时要心到、眼到、口到；自己的的房间要收拾干净整齐，墙壁要保持干净，文具要摆放整齐。
记得从上幼儿园开始，妈妈让我每天早上读一遍《弟子规》，晚上再读一遍《弟子规》。妈妈告诉我早上读是提醒我今天一天的生活要按照《弟子规》里面的去做，晚上这一遍是检查自己今天的所有行为有没有按照《弟子规》里面做，反省自己的一天生活中的错误，下次不要再犯了。记得有一次，我跟往常一样又去幼儿园了。在幼儿园里，我对一个班上的同学说：“明天我送你一本漫画书，你要不要呀？”那个同学就高兴地说：“好呀！我当然要啦！”第二天一到幼儿园，那个同学就急切的问我：“那本书带了吗？”我看着他那个样子，就边笑边说：“你还当真了啊！我也就只是开个玩笑，你就当真啦！”我话一说完，就看见他一副悲伤的样子，泪水在眼眶里打转，但还是忍住了，没有流下来。晚上回家读《弟子规》的时候读到这一句“凡出言，信为先，诈语妄，奚可焉”，读到这我就停了下来，想起在幼儿园我对同学的欺骗，升起了惭愧之心。第二天我就把漫画书带去送给了他，昨天看到的悲伤表情在他的脸上已经消失了，只有那张兴奋的脸。看到他的样子，我的心里也很高兴，原来答应了别人的事情做到了也是一种快乐。从这件事情以后，我就更加的守信用，答应的事情一定要做到。
直到现在我还在读《弟子规》，它让我明白了读诵经典不光是读，其实最重要的是要做到。前几天，我和一个好同学发生了冲突，他动手打了我，虽然我打不过他，但我还是不甘示弱的回击了他。明明知道弟子规里说过“言语忍，忿自泯”，可是自己就是忍不住做不好。后来等我冷静下来以后，还是去给他道歉了，因为只有我道歉了，他看到我这样做以后他就会做好的。妈妈说过做事之前要先学会做人，《弟子规》就是教我们做人的道理。
现在我的一言一行都尽量按《弟子规》里面去做，因为它主要是讲谦恭，就是孝敬、有礼。所以先要从孝上去做，要孝顺父母、尊重长辈、友爱兄弟姐妹，把自己的德行提高。我现在就是理解一句做到一句，做好一句再去做下一句，不把自己的目标定的太远，一条一条的做。争取今后做到在家、出外、待人接物、学习这些日常生活中做到守礼讲信修睦。
诵读经典心得感悟（模板18篇）篇十八
“八百里洞庭浩瀚缥缈，千年岳阳楼壮观宏大。”伴随着悠扬的古筝，我们全班精心准备的诗歌朗诵《岳阳楼记》拉开了序幕。同学们的朗诵铿锵有力，表演精彩传神。在大家的努力下，朗诵效果比往日更好，博得了台下热烈的掌声！
我们的表演如此成功，是和大家的努力分不开的！正值寒冬，同学们没有一个怕冷的。在排练过程中，我们不怕累，不怕苦，哪怕淅淅沥沥的小雨也阻止不了我们的热情。班主任张老师利用自己的休息时间给大家讲解、示范，为了使表演更具特色，排练的时候带着同学们一遍一遍的修改动作。我们牺牲课余时间，争分夺秒地练习动作，力争做到最好！
所有的节目都很精彩，有透着英雄气概的.《木兰辞》，有传承中华文化的《劝学》，还有气势磅礴的《沁园春·雪》和博大精深的《论语》。虽然活动很快结束了，但许多精彩片段历历在目，许多动人诗篇余音绕梁。从参加活动的每位表演者飞扬的神采和观众席上阵阵的掌声中，让我们感受到更深层的诗歌魅力。通过活动，我明白了无论是生活还是学习，都要经过努力才能更好的完成任务。
读诗激励我们成长，让我们与诗为友，与诗为鉴。让我们在书香的校园里，学习知识，丰满羽翼，张开充满力量的翅膀，在浩瀚的天空中奋力翱翔！