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了解苗族文化感受篇一
苗族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化。苗族刺绣作为苗族文化的重要组成部分，以其精美的图案和细致的工艺赢得了世人的赞美。作为一名爱好者，我有幸学习了苗族刺绣技艺，并从中体会到了更深的文化内涵。下面我将分五段分享我的心得体会。
首先，苗族刺绣的历史悠久。苗族刺绣起源于数千年前，至今已有数千年的历史。自古以来，苗族妇女以刺绣为伴，将家庭琐事和部落传统融入绣品之中。苗族刺绣技艺丰富多样，有背心、手帕、鞋子等各种不同的款式和用途。而苗族刺绣最为独特的地方在于其传统图案的选取和设计。苗族妇女以自然界的花鸟、山水、草原等为灵感，将自然美融入绣品之中，赋予了刺绣以深远的意义和文化内涵。
其次，苗族刺绣工艺精湛细致。苗族妇女的刺绣工艺需要耗费大量的时间和精力。她们细心地选择细线，用扣针、套针等细小工具，一针一线地将绣花图案栩栩如生地表达出来。苗族妇女的拼贴绣法更是教人叹为观止，将不同的绣片拼贴在一起，呈现出立体的效果。这些细致的工艺和精湛的技艺，展示了苗族妇女的智慧和创造力。
第三，苗族刺绣艺术富有文化意义。苗族刺绣以它独特的寓意而闻名。不同的绣品代表着不同的含义，表达了苗族人民对美好生活的向往和追求。比如，苗族的婚庆刺绣中常常出现蝴蝶和鸟类等图案，寓意着新娘的富有和幸福。苗族的战士刺绣中常常出现老虎和蛇等原始动物，寓意着勇敢和无畏。苗族刺绣艺术以其富有情感的图案，向人们传达了苗族人民独特的审美观和文化认同。
第四，苗族刺绣对于绣者精神状态的要求极高。苗族刺绣需要绣者耐心和对细节的极致关注。每一针每一线都需要仔细斟酌，以确保图案的完美呈现。苗族妇女将她们自己的情感和感受融入刺绣之中，每一个绣品都代表着她们的心血和辛勤努力。而绣者在刺绣的过程中亦能达到一种心流的状态，将所有的注意力都集中在刺绣上，使自我得到放松和满足。
最后，苗族刺绣的发展不止于传统。苗族刺绣作为一门古老的艺术形式，正在不断融合现代的元素而发展着。现代的刺绣作品不仅延续了传统的图案和工艺，还加入了当代艺术的元素，呈现出更丰富多样的样式和风格。苗族年轻一代的刺绣工作者在传统技艺的基础上进行创新和实验，使得苗族刺绣焕发出新的生命力。
总之，苗族刺绣是一门值得探索和学习的艺术。它不仅是苗族文化的瑰宝，更是中国传统文化的重要组成部分。学习苗族刺绣，能够使人们更加了解苗族的历史和传统，感受到刺绣背后的无穷魅力。了解苗族刺绣，能够让人们进一步欣赏美的艺术品，并将其传承下去，让更多的人了解、认识和喜爱苗族刺绣。
了解苗族文化感受篇二
听扭仁小学龙校长、麻老师及麻志官老人说起：苗歌对上一辈的人来说就像我们现在的必修课，它主要包括感恩歌，祝酒歌，贺喜歌，庆典歌，其中用到了许多隐喻和暗喻等修辞手法，且这些喻体大都来自自然的花草树木和虫鱼鸟兽。
因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有较高的观察、鉴别、领悟和创作能力；可称得上是心灵的造化，自然的灵现。苗歌一般没有音乐伴奏。
居村民介绍，凤凰苗族鼓舞，大体上可分为猴儿鼓和花鼓两大类。猴儿鼓是娱乐者模拟猴子的动作翩翩起舞，其动作诙谐，难度大，舞得好的人不多；花鼓异常柔美，异常抒情，具有很强的观赏性，在凤凰腊尔山、山江、麻冲、落潮井一带苗区十分流行。
打花鼓(即花鼓舞)一般是两个人，但也有四人、八人的，另外还有一个站在鼓旁敲击鼓梆，控制舞蹈节奏的，谓之敲边鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步两种，步法是否踩到点子上，直接关系到花鼓的“套路”，因此至关重要。
盛传在湘西凤凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，这两种舞蹈简单易学。例如竹竿舞据说是苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，平行摆开两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音，跳舞者要在竹竿分合的`瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，最好能跳出潇洒自然的动作（我们的两位队员尝试了一下，跳了几下下就被吓得跳了出来）。
三人鞋也是很有趣的，三个人同穿一双“鞋”（两根长板），苗家姑娘们很厉害，还能跳出优美的舞姿，节奏感很强，游客观众们惊叹不已。
苗族服饰主要表现在：服装、头饰、银饰、银梳、银镯、银项几个方面，穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。现在他们只有在传统节日、喜庆的日子才穿上本族传统服饰。
湘西苗族的传统节日主要有：开年节、四月八、龙船节、六月六。节日那天，村民都身穿节日盛装，聚集在一起。
当游客们进入苗寨时，苗家人们会进行苗家拦门“三道卡”风俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所谓“卡歌”，即当远方的客人到苗寨来做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用对歌的方式来表达对客人的热情欢迎；“卡鼓”，即在进苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂们会用击鼓拦门的方式，同客人比试鼓艺，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧。
“卡酒”，即好客的苗家人在寨门口端着自家酿造的包谷烧或米酒拦门，苗家人将农事或家事编成苗歌后向客人提问，客人答对并喝下拦门酒，则表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被试为最尊贵的客人。这是非常典型苗族村野文化。
苗族人们的能歌善舞以及对歌舞的热爱在这里表露无遗。记得我们到达的那天已经晚上十一多了，可村里面那回荡的苗歌丝毫没有疲惫的感觉，一直延续到晚上十二多才停下来！
调研中还得知扭仁村是周围人口较少然喇叭最多的村，通宵达旦的歌声在这也是常有的事。
调查中发现这里的小孩几乎都不懂不会这些传统的东西，一方面是他们的父母很少有时间也没有这份心去教他们，另一方面是他们自己不喜欢难得静下心来学习。当然这其中更大的是没有被重视起来，社会风气和现状的驱使，大家都在忙于为生计奔波跟本就难以顾及这些。平时的对唱更多注重于各自的一种休闲和爱好，而没有想过如何继承和发展。
这些事实的反映不得不让我们为祖国文化遗产的继承感到担忧，即使在这种地方都被利益深深的覆盖那些所谓的保护政策起到的作用实在微乎其微。当然这也不是一个政策那么简单的事情，要想改变这种状况不仅需要整体形式的改变（生活水平的提高等），更需要苗族同胞们乐于奉献，愿意用自己的生命来维护和继承祖辈的传统。
了解苗族文化感受篇三
随着国家的发展，少数民族的文化和语言获得了越来越多的关注。苗族双语是其中之一。苗族双语指的是苗族人所使用的母语——苗语和中国通用语言——汉语。因为苗族分布范围较广，苗语也存在不同的方言，所以苗族双语并非一种固定的语言，而是包含了多种语言形式。
第二段：学习苗族双语的过程
在学习苗族双语的过程中，我发现苗语和汉语虽然有同样的表达效果，但表现方式完全不同。苗语是一种以声调和连音为主要特点的语言，而汉语重视词汇和语法的搭配。因此，在学习苗语时，我需要掌握苗语复杂的发音和连音，而在学习汉语时，则需熟记汉语词汇和语法。
第三段：苗族双语的重要性
苗族双语的学习对于苗族人来说具有非常重要的意义。首先，苗语是苗族人的母语，学习苗语是维护民族文化和避免文化消失的重要举措；而汉语是中国的通用语言，学习汉语有助于苗族人融入现代社会，并且更好地融合全国各地的文化。此外，苗族双语的学习也可以为苗族人提供更广阔的就业空间，促进贫困地区的发展。
第四段：苗族双语交流的障碍和破解方法
虽然苗族双语对文化和发展具有重要意义，但它也面临交流障碍的问题。由于苗语是苗族地区的方言之一，导致苗语在沟通中存在交流不畅和互相理解困难的问题。为了破解这个障碍，苗族人应当加强苗语的教育和推广，同时开展多种形式的苗语培训和交流活动。此外，在学习苗语时，相比于拘泥于书面语，我们应该更注重口语和日常用语的学习，加强沟通能力。
第五段：结论
学习苗族双语是苗族人和政府的共同责任，也是一个长期的、不断探索的过程。通过苗族双语的学习，人们可以了解苗族文化和语言，促进思想的开放和多元化，同时也能够为苗族地区的发展和全国的多元文化做出贡献。
了解苗族文化感受篇四
关于开展春季重大动物疫病防控
工作督查的通知
各乡（镇）人民政府重防领导小组、县直各有关单位：
一、督查内容
3、村级动物疫情报告员管理工作，重点检查补贴资金管理使 1
用和村防员考核登记情况；
5、免疫工作的规范化管理工作，重点检查免疫后是否按规定发放统一的免疫证明、佩带耳标、填写防疫档案簿。
6、疫情报告网络、疫情报告制度建设工作，重点检查乡、村动物疫情报告员是否按有关技术规范要求及时上报疫情月报表。
二、督查方式
采取到点督查、听取汇报、查看资料、实地抽查等方式。每个乡镇随机抽查2个村，每个村抽2个屯，每个屯抽查10户，了解免疫工作情况。
督查结束后各组要向县重防办提交督查情况汇报。自治县人民政府重防指挥部将检查结果通报全县。
三、督查工作人员安排
第一组督查乡镇：大浪、白云、红水、拱洞、大年、良寨、融水共七个乡镇。
组长：滚志情
成员：赵小红、李文彪、梁司机
第二组督查乡镇：洞头、安太、四荣、香粉、安陲、永乐、和睦共七个乡镇。
组长：贾仲光
成员：廖洪敏、陈彦臣、谢建忠
第三组督查乡镇：怀宝、三防、汪洞、同练、滚贝、杆洞共六个乡镇。
组长：陈息振
成员：姜国磊、杨川、周焕
四、督查时间：2009年4月22日至30日。具体时间由各组自行安排。
二〇〇九年四月二十日
（共印30份）
了解苗族文化感受篇五
苗族芦笙，是苗族人民用来表达情感、传递信息以及庆祝节日的乐器。我有幸参观了苗族的村落，亲身体验了苗族芦笙的演奏和传统文化的魅力。在这次体验中，我深深感受到了苗族芦笙音乐的独特魅力和其所代表的深沉情感，同时也理解了苗族人民对芦笙的热爱和执着追求。本文将从苗族芦笙的历史背景和发展、苗族芦笙的演奏技巧和音乐特点、苗族芦笙的文化内涵以及对芦笙的个人体验与感悟等四个方面，来探索苗族芦笙的魅力和深远影响。
一、苗族芦笙的历史背景和发展
苗族芦笙是苗族人民在长期的劳动实践和文化交流中形成的，也是苗族传统音乐的代表之一。据考古学家的研究，苗族芦笙的起源可以上溯到3000多年前的新石器时代，当时的苗族先民可能根据动物的鸣叫声和自然界的声响，模仿制作了简陋的乐器，逐渐发展为今天的芦笙。随着时间的推移，芦笙逐渐成为苗族人民表达情感、祈祷、聚集、庆祝、祭祀等活动不可或缺的一部分。
二、苗族芦笙的演奏技巧和音乐特点
苗族芦笙的演奏技巧要求高，需要演奏者尽可能把吹奏技巧与舞步相结合，充分表达出音乐的情感。演奏苗族芦笙需要通过鼓腮和吹气的力度控制音色和音高的变化，同时还要通过掌握各种吹奏技巧，如吐音、颤音、滑音等，增加音乐的丰富性和表现力。苗族芦笙音乐以其激情奔放、豪放不羁的风格而闻名，常常是奔放热烈的节庆活动和宴会的欢乐曲调。
三、苗族芦笙的文化内涵
苗族芦笙不仅仅是一种乐器，更是苗族人民对生活和自然的表达。苗族人民把芦笙看作是一种神圣的存在，相信它有着超凡的能量和意义。在苗族的传统文化中，芦笙不仅用来祈福、驱邪，还用来驱使害虫和污浊的气息，同时也是苗族人民展示自身智慧和勇气的象征。苗族芦笙音乐中常常融入大自然的元素，如鸟鸣、风声、山水等，使得音乐更加丰富多彩，富有诗意和艺术性。
四、个人体验与感悟
在苗族村寨的游览中，我有幸亲身参与了苗族芦笙的演奏。起初，我对芦笙的演奏一筹莫展，感到吃力而又迷茫。然而，在苗族的老师的耐心教导下，我逐渐体会到芦笙的魅力和独特之处。通过不断的练习和尝试，我逐渐掌握了基本的演奏技巧，并且能够通过吹奏芦笙表达自己的情感和思绪。在学习的过程中，我也深深感受到了苗族人民对芦笙的热爱和执着追求，他们将芦笙视为一种精神的象征和文化遗产，传承和发扬了苗族的传统音乐艺术。
总结起来，苗族芦笙以其特有的音乐风格、独特的演奏技巧和深厚的文化内涵，成为苗族人民的骄傲和传统的象征。在这次亲身体验中，我对苗族人民对芦笙的热爱和执着追求有了更深的理解，并且通过学习和演奏，我也深深感受到了芦笙音乐的魅力和表达情感的力量。苗族芦笙是苗族人民的一种生活方式和文化传统，代表着苗族人民的智慧和坚持，也值得我们用心去挖掘和传承。
了解苗族文化感受篇六
当二月中旬渐渐靠近，年味儿也越来越浓了。屋内喧闹嘈杂，高声的谈笑和孩子的尖叫，将屋外人影萧条的'街道隔开。仰望漆黑的夜空，与往年不同，耳畔独独少了那年年都不绝于耳的爆竹声。正如王安石所说“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”好一派热闹的场景。
我是一个纯正的苗族小伙儿，过的春节自然独有一派风味。“二十五（腊月二十五）做豆腐，二十六打扫屋，二十七泡糯米，二十八打耙耙，二十九种种有，三十夜慢慢撤”这个顺口溜反映着我们过春节时的准备活动。
在众多春节活动中最为有趣的就是“百狮会”了周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇，敲锣打鼓，放地铳、打火枪，简直要把天地翻过来。听长辈们说传说是这样的：相传洪荒时代，妖魔横行，为害苗山。一群从森林奔出的金狮赶走了恶魔，使苗家重享太平。苗民们欢天喜地、敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的金狮们，从此，我们苗乡就有了“百狮会”。
然后就是吃排家饭了，那场景好不热闹，整个寨里车水马龙，人挤着人。苗家有一个规矩，那就是即同一村寨里，不管哪一家来了客人，也不管客人的数量多少，全村各家各户都必须轮流请之，尽自家所有，热情地招待来宾。菜也是甚多，大家一直从中午吃到12点。
吃完饭便要放炮竹了，不过我们苗族有一个习俗，那就是我们放炮竹，不要放得早，也不要放得晚，正好12点，并且12点时哪家放得最早，第二年哪家就福运最好，所谓“抢年”。放完，大家便可洗洗刷刷，然后睡觉了。
当第二日的夕阳缓缓升起，我们苗族的年就过完了，即热闹，又有趣，还带着满满的乡情。
了解苗族文化感受篇七
随着中国的教育事业的蓬勃发展，各个少数民族地区的教育也取得了显著的成绩。作为中国最大的少数民族之一，苗族教育在过去几十年取得了长足的发展。在这个过程中，我有幸深入苗族地区，亲身体验了他们的教育方式和理念，感受到了他们独特的教育魅力。在这里，我将结合我的亲身经历，总结出苗族教育的几点心得体会。
首先，苗族教育注重培养学生的实际能力。在长期的教育实践中，苗族教育强调学生的实际能力培养，注重学生的实际操作和实践能力的培养。与传统的以书本知识为主的教育相比，苗族教育更加注重学生的实际动手能力。在苗族的教育课堂上，学生们可以亲自动手制作手工艺品，栽种庄稼，体验自然环境等，这样让他们体验变成了他们的实际技能。
其次，苗族教育注重培养学生的团队意识。在苗族教育中，学生参加团队合作是必不可少的一个环节。为了提高学生的集体意识和合作精神，许多苗族学校设立了学生会、班级委员会等组织，让学生参与学校的管理和决策过程中。在团队活动中，学生们必须通过协作和整合资源来完成任务，这样培养了学生的团队合作能力。
第三，苗族教育注重培养学生的民族自豪感。苗族是一个充满传统文化的民族，他们引以为傲的苗族服饰、舞蹈、音乐等文化元素，成为了苗族教育的一部分。苗族学校每天都会有苗族文化课程，让学生们了解苗族的传统文化。在每年的苗族传统节日，学校会组织各种活动，比如组织学生进行苗族传统服饰展示、舞蹈表演等，让学生更加了解苗族传统文化，增强他们的民族自豪感。
第四，苗族教育注重培养学生的社会责任感。苗族教育非常注重培养学生的社会责任感。学校会组织学生参与各种社会公益活动，比如去老年社区帮助照顾老人、去山区捐助学习用品等。这样不仅让学生们更加懂得了如何为社会做出贡献，也增强了他们的人文关怀和社会责任感。
最后，苗族教育注重培养学生的创新思维。苗族教育十分注重培养学生的创新思维能力。学校会积极推行创新课程，组织各种创新实践活动。比如组织学生进行科技发明比赛、文化艺术创作比赛等，培养他们的创新思维和实践能力。同时，学校还会组织学生们进行综合素质评价，鼓励学生大胆创新和尝试，为学生提供展现自我的平台。
通过对苗族教育的亲身体验和总结，我深刻体会到了苗族教育独特魅力的同时，也感受到了中国教育事业的辐射和发展。苗族教育以其注重学生实际能力培养、团队意识的培养、民族自豪感的培养、社会责任感的培养以及创新思维能力的培养等方面的特点，为中国教育事业发展提供了参考和借鉴。相信随着苗族教育的不断完善和发展，苗族孩子们的未来必将更加光明。同时，也希望苗族教育的经验和理念能够推动中国教育朝着更加多元和全面的方向发展。