人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
与诚信的成语及意思篇一
战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。
起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。
可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。
楚王问平原君说:“他是什么人？"
平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"
楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"
毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"
楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”
毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”
于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"
与诚信的成语及意思篇二
【释义】
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
【出处】
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
【释义】
用以表示坚守信约。
【故事】
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
【出处】
《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
【故事】
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
【出处】
出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
【释义】
诺：许诺。一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，说到做到，讲究诚实信用。
【出处】
典出《史记·季布栾布列传》：“楚人曹丘生，辨士，数招权（依附权贵而倚仗其权势）顾金钱。事贵人赵同等，于窦长君善。季布闻之，寄书谏（劝说）窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者（忠厚之人），勿与通（打交道）。’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：‘季布不说足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即缉季布曰：‘楚人谚曰“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁、楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下拒距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。”曹丘引用的楚谚“得黄金百斤，不如得季布一诺”，不知经过如何换算，成就出“一诺千金”这个典故，也作“千金一诺”。
【释义】
一句话说出了口，四匹马驾的车也难以追上。驷，古代同驾一辆车的四匹马或四匹马共同拉的车。形容话一经说出，便无法收回，一定要算数。
【出处】
典出《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成说：“君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？”子贡说：“你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。”其中“驷不及舌”便是“驷马难追”的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为“一言既出，驷马难追”的出处。“一言既出驷马难追”从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，“俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。”（欧阳修《笔说》）既然是“俗云”，可以证明“一言既出驷马难追”是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。
【释义】
谓推诚相待，一片真心，坦白无私。
【出处】
源于《三国志·蜀志·诸葛亮传论》。三国时，要先派大将去把守重镇街亭。参军马谡主动请战，并立下军令状。诸葛亮答应了马谡的请求，并叮嘱他注意保证作战的水源。但是，马谡刚愎自用，不听副将王平劝告，远离水源，依山扎寨，结果丢失阵地。危急中，诸葛亮以空城为计，度过了危难。事后，诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮见到马谡首级之后，恸哭不已。蒋琬在一旁问：“马谡死有余辜，丞相为何如此悲伤？”诸葛亮说：“我不是为马谡的死而哭。先帝曾告诫我，说马谡言过其实，不可重用。我没有听从先帝的话，真痛恨我得糊涂啊？”诸葛亮将马谡首级示众，让官兵引为警戒。然后又抚慰马谡的家属，答应按时给他们发放抚恤金。同时，诸葛亮又亲自撰写祭文，安葬了马谡。《诸葛亮传》结尾处评论道：“诸葛亮之为相国也。开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽轻必戮。”其中“开诚心，布公道”后被炼为典故“开诚布公”。
与诚信的成语及意思篇三
1、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。
2、温恭直谅：温恭：〖〗温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。
3、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
4、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
5、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
6、信守不渝：坚守信用不变。
7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。
8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
9、言而有信：说话靠得住，有信用。
10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
11、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
12、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
13、背义负信：指背弃道义，不守信用。
14、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。
15、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
16、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
18、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
20、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
22、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。
23、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
24、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
25、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
26、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
27、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。
28、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。
29、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。
30、言而无信：说话不算数，没有信用。
31、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
32、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。
33、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
34、季路一言：比喻信用极好。
35、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
36、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。
37、啮血沁骨：形容极端诚信。
38、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
39、信守不渝：坚守信用不变
40、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。
41、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
42、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
与诚信的成语及意思篇四
1、诚至金开:精诚所至，金石为开。
2、季布一诺:季布:人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
3、言行一致:说的和做的完全一个样。
4、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
5、啮血沁骨:形容极端诚信。
6、讲信修睦:人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
7、丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
8、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
9、十室之邑，必有忠信:即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
10、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
11、恪守不渝:严格遵守，决不改变。
12、始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。
13、赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
14、抱诚守真:志在真诚，恪守不违。
15、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
16、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
17、一言为定:一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
18、淑质贞亮:淑:善良；贞:坚贞；亮:诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
19、驷马难追:一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
20、说一不二:形容说话算数，说了就不改变。
21、说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。
22、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密，不肯宣布。
23、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
24、温恭直谅:温恭:温和谦恭；直谅:性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
25、真心诚意:心意真实诚恳，没有虚假。
26、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。
27、开诚相见:与人接触时，诚恳地对待。
28、修辞立诚:原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
29、言而有信:说话靠得住，有信用。
30、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
与诚信的成语及意思篇五
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流-亡十九年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。