每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
地藏经有何作用篇一
1、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。
2、摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。
4、公平在人间是存在的，但具体到某个人身上时，命运却有好有坏；从人的一生看，付出和收益是公平的，但我们的某时某刻，却很可能生活在不公平之中。秋天给予人类的东西最多，人们最喜欢赞美的却是春天。当命运让你得到的更多时，请别自以为了不起而沾沾自喜；当命运亏待你时，请别过度沮丧而自暴自弃。
5、不喜欢你的人，看你全是缺点。喜欢你的人，连缺点都看成优点。想让自己变得更好吗？不需要辛苦的改变自己，只要去找个爱你的人就可以。不用减肥，不要节俭，不要扮温柔。我们不需要取悦全世界，只要在一个人眼里完美就好了。
6、有时候，我们走过万水千山，只是为了和一个人相遇。之后，有时会怀念一路上路过的风景，却从不后悔，就这样将一生交给你。哪怕世界在等我，我也会一直在这里，等你。
7、优雅的人生，应是淡而有味。我们的生命犹如一柱燃香：过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过。
8、虽然岁月在流逝，很多的过往，挥洒在岁月的长河中，可是我们的生活还在继续，有阳光、有花香，还有爱我们的家人，围绕在你身边的朋友，于平凡的生活中，体味着感动与温暖，陪伴着你走过世间所有的旅程，无需轰轰烈烈、海誓山盟，却永久的萦绕在你的生命里，带着一份感激，记在你的心里，平淡的岁月里，幸福就在你的身边。
9、在现在这个竞争的时代，想一下子功成名就已变得不现实。大事业往往都是由做成一件件小事而成就的，我们要放下架子，不要对小事不屑一顾，踏踏实实地从小事做起，在很多时候，恰恰是小事决定着我们的成败。
10、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。每个人的生命中都会遇到遂自己所愿，珍惜每一份缘分，珍惜每一份相遇。既相遇，必相惜。
11、昨天已然过去，回首确是永恒。今天尚未完成，黄昏即是美好。人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
12、我在等一个人，一个可以把我的寂寞故事画上休止符的人；一个可以陪我听遍所有悲伤情歌，却不会让我想哭的人；一个我可以在他身上找出一百个缺点，却还是执意要爱他的人；一个会对我说，我们有坑一起跳、有苦一起尝、有一辈子就一起过的人！
13、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
14、一个人的生活里，看着看着就笑了，笑着笑着就淡了，淡着淡着就哭了，哭着哭着就累了，累了累了就懂了。
15、运气是努力的赠品，没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样；不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
17、世界上总会有种人，嬉皮笑脸地随手摘取你费劲九牛二虎之力才够到的神仙果，然后却表现出并不是很稀罕的态度，其实，是有点可恨的。
18、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
19、我不喜欢抛弃别人，更不喜欢，被别人抛弃；我习惯对身边人好；更习惯，身边人对我也好。不属于自己的感情，绝对不能强要。
20、生活无非就是各种滋味纷呈，我们只有学会在各种环境下生存，才能真正地活出真彩。人和非洲鹰一样，只有敢于缩小自己的身躯，甚至愿意在狭小的空隙里求以生存，才能让自己找到原来不属于自己的生存之地。
地藏经有何作用篇二
油藏经营是石油工业中的重要环节，对于提高石油产量和保证国家能源安全具有重要意义。在多年的工作实践中，我总结了一些油藏经营的心得体会。首先，要确定合理的开发方案；其次，要加强油藏管理；第三，要掌握科学的注水技术；第四，要注重工作团队的培养；最后，要关注环保问题。下面我将逐一阐述这些心得与体会。
首先，确定合理的开发方案是油藏经营的核心。在开发油藏时，我们必须先进行详细的地质勘探和油藏评价工作，了解油藏的储集条件和分布规律。然后根据油藏特征和工艺条件，制定合理的开发方案。开发方案应考虑到地质构造、油藏适合的开发方式、相邻油藏的干扰等因素，并结合实际情况进行优化。只有制定了合理的开发方案，才能充分利用油藏资源，提高产量。
其次，加强油藏管理是确保油藏经营持续发展的重要手段。油藏管理包括对油藏的动态监测、生产过程的控制和维护以及油藏压力管理等。通过实时监测油井数据，我们能够及时发现油藏异常变化，并采取相应的措施进行调整。在生产过程中，我们要严格执行规定的操作程序，确保油井的正常运行。对于老化的设备和管道，要及时进行维护和更换，以减少生产中的事故风险。同时，要合理控制油藏压力，避免过度开采导致油井泄漏和储量损失。
第三，要掌握科学的注水技术。注水技术是提高油藏采收率的重要手段之一。通过合理注入水来补充地下水库，能够维持油藏的压力，防止油井周围岩石松动和坍塌的情况发生。同时，注水还可以提高油井中原油的流动性，使其更易被开采。在注水过程中，我们需要选择合适的水源和水质，避免污染油藏。注水也要注意注水量和注水位置的选择，以达到最好的注水效果。
第四，要注重工作团队的培养。油藏经营需要一个高素质的团队来进行协作。我们要重视员工的培训和教育，使他们不断更新知识和提高技能。培养油田工作人员的专业能力和责任心，以确保生产过程的安全和高效。同时，要激励员工的积极性和创新能力，鼓励他们提出改进和创新的意见。只有打造一个专业的、团结的工作队伍，才能更好地应对复杂的工作任务和挑战。
最后，要关注环保问题。石油开采和生产过程中会产生大量废弃物和污染物，严重威胁到生态环境的稳定。在油藏经营中，我们要积极采取措施，减少对环境的影响。例如，可以使用先进的污水处理技术，将废水处理成符合标准的排放。同时，要开展环境监测和评估工作，及时发现和处理环境问题，以保护周围的生态环境。
总之，油藏经营是一项复杂而重要的工作。通过确定合理的开发方案、加强油藏管理、掌握科学的注水技术、培养工作团队和关注环保问题，我们能够更好地利用油藏资源，提高石油产量的同时，保护环境和维护国家能源安全。
地藏经有何作用篇三
【导语】本站的会员boy为你整理了“读《地藏经》有感”范文，希望对你有参考作用。
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，“地藏”是指地藏菩萨；“本愿”是指他成佛前的誓愿。此经就是叙述地藏菩萨成佛前的行为、誓愿的佛经。地藏是梵文的音译。地，指大地；藏，是储藏、存有之意。是说他如同大地一样，含藏着无数善根种子。《地藏十轮经》称其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”。前句取一“地”，后句取一“藏”，故名“地藏”。地藏是最后加入四大菩萨行列的，他主要救度地狱中所有“罪鬼”。据佛教经典，地藏菩萨成佛后，释迦牟尼佛把他入灭到弥勒佛降生之间的无佛世界托付给地藏佛，让他担当起教化六道众生的重任，此外，地藏佛还被任命为幽冥教主，担负使世人共登极乐世界的重任。地藏受此重任，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”因此他有一美称曰“大愿地藏”，与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相比，毫不逊色。
安徽九华山是地藏菩萨道场，其“肉身塔”有 联云：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”道出了地藏菩萨的大愿。《地藏经》的缘起，是释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法。在经中，释迦牟尼佛介绍了地藏菩萨勤奋修行的事迹，还通过地藏菩萨与诸菩萨的问答以及与佛陀的对话，叙述了地狱及其众生的状况，最后赞叹地藏菩萨的誓愿和功德，并将引导无佛世界的众生的.重任交付给他。在佛教诸多经典中，《地藏经》以强调因果与孝道而著称，因此被认为是佛门的“孝经”和佛陀最后的遗嘱。
《地藏经》讲述了地藏菩萨的宏大誓愿，介绍了他利益众生的功德，不仅可以使众生了悟生死，并可解脱过往的怨亲债主，进而可以改变未来的命运。由于此经浅显易懂，所以在中国颇受欢迎。正如本经所言，文殊、普贤、观音、弥勒几位大菩萨，“度于六道，其愿尚有毕竟”，而地藏菩萨“教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙数”，是永无尽期的，其愿也“大”矣！
《地藏本愿经》还特别强调了世俗供奉地藏菩萨的方法与好处：“未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土、石、木、竹，作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形象，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。”
作为一部非常著名的大乘经典，《地藏经》深入浅出地阐述了万物众生生、老、病、死的 过程，并介绍了改变命运和解脱怨亲债主的方法，不仅可以用来印证佛教的因缘果报，还能用于超度死者。地藏菩萨迎合了中国人对死亡的幻想和对祖先的尊重，形成了深厚的地藏信仰，所以在中国民间很受欢迎。
读《神秘岛》有感
读金刚经有感
读《金刚经》有感范文
读 《 游子吟 》有感
读《挑山工》有感
地藏经有何作用篇四
段落1：引言（150字）
油藏经营是石油行业中至关重要的环节，它直接关系到企业的盈利能力和发展潜力。多年来，我在油藏经营方面积累了一些经验和心得体会。在本文中，我将分享我对油藏经营的思考和感悟，希望能给读者提供一些启示和参考。
段落2：正文1-油藏评价与监测（300字）
油藏经营的第一步是对油藏进行准确的评价和监测。评价主要包括储量评估、油藏特征描述等，它是制定合理开发方案的基础。监测则是指对油藏生产状况、注水效果等进行实时监测，并根据监测数据及时调整操作策略。在实践中，我发现油藏评价和监测工作的准确性和及时性对油藏经营至关重要。只有通过准确的评价和监测，企业才能为油藏经营提供科学依据和准确的数据支持。
段落3：正文2-优化开发方案（300字）
油藏经营的第二步是制定和执行合理的开发方案。基于对油藏特征和储量评估的深入分析，我们可以根据油藏状况和企业实际情况制定相应的开发方案。优化开发方案可以从多个方面着手，如合理的注水方案、合理的井网布局、有效的油藏调整等。在制定开发方案时，我常常注重综合考虑各项因素，并采取多种手段和技术以实现最佳效果。通过不断优化开发方案，我发现油藏的产量和效益会有显著提升。
段落4：正文3-强化管理和安全生产（300字）
油藏经营的第三步是强化管理和安全生产。在油藏经营中，高效的管理是必不可少的。我将重点关注以下几个方面：优化人员组织结构，合理安排工作任务；加强对操作规程的培训和执行；加强设施设备的维护和管理；定期进行安全隐患排查和风险评估。通过这些管理措施，我能够保证油藏运营的高效和顺畅，同时也确保了企业生产过程的安全性。
段落5：结论（150字）
综上所述，油藏经营是一个需要综合考虑多个因素的复杂过程。在我多年的从业经历中，我认为油藏评价和监测、优化开发方案以及强化管理和安全生产是油藏经营中的关键环节。只有在这些方面做到具体细致，才能实现油藏经营的高效和盈利。希望我的经验和体会能够对读者有所启示，也欢迎大家在实践中不断总结和分享更多油藏经营的心得体会。
地藏经有何作用篇五
中藏经是中国传统文化之一，它不仅代表了中国古代文明的辉煌，更有着深刻的哲学意义。近年来，环保、爱国、品德教育等不同主题的藏经式教育活动层出不穷，不少中学生也参与其中，感悟颇深。
首先，中藏经教育让我领悟到了沉淀与自我修养的重要性。在班级的课余时间，我积极参与教育活动，读书、写字、点经、礼佛，这些看似简单的活动，其实都体现了中藏经精神。通过这样的修行，我体会到金蝉脱壳的舒畅和风清月白的自在，内心的纷扰也得以渐渐平静。
其次，中藏经教育加强了我对中国传统文化的认识。我们国家拥有悠久的历史和灿烂的文化，正是这些文化传承了帝王将相、文人墨客们的智慧和思想精髓。中藏经作为中国传统的精神财富之一，不仅是我们历史的见证，更是我们文化的根基。了解藏经，就可以更好地领悟历史、文明和文化，将中学生对传统文化的认知推向一个更深层次。
最后，中藏经教育促进了我对生命的不断思考。我在读经的过程中，深度反思了人生和命运的意义。佛经中所说的“一切法因缘生、因缘合法成、因缘尽法灭”，让我明白生命短暂而珍贵，所以要珍惜眼前。生命的过程中，我们面临着种种挑战和抉择，有时候需要想一想，做出正确的决定。
中藏经是一座精神的宝藏，通过学习，我们可以深度领会其中的智慧和哲学，从而使我们更加自我放松，更加坚定自己的信念，更有能力面对生活的挑战。
地藏经有何作用篇六
净空老法师讲述地藏经第二十一卷
请掀开经本《地藏经科注》卷中第三十九面，看经文：
看这段。在《地藏经》上我们看到供佛的方式有很多种，这地方是以“伎乐”，‘伎’就是我们现在所讲的歌舞、音乐。在大乘佛法里面，在古代我们所看到，世尊弘法变相图里面许许多多，世尊在讲经说法诸天载歌载舞来供养。这些事情小乘佛法里头决定没有，像‘八关斋戒’、‘沙弥戒’、‘比丘戒’，决定禁止歌舞的场所。可是大乘菩萨就不一样，非常明显能够看到，小乘是对保守的社会，对保守人佛所设施的善巧方便;大乘佛法是对开放社会，是对一些开放这一类众生。这就说明佛确实没有定法，没有一定的法，佛教化众生都是恒顺众生，随喜功德。我们在《华严》里面特别谈清楚这些地方，他的确是应机。
当然佛有智慧、有德能，看一个众生能够看无量劫前的因缘，我们没有这个能力，所以佛摄受众生是圆满的四摄法。四摄法末后利行、同事，同事这就开放，如果不开放的话，怎么能跟众生同事?这是高度的智慧，甚深的禅定。他能够顺众生，能够在其中诱导众生，让众生觉悟、让众生回头，改邪归正，断恶修善，佛有这个能力。如果自己没有智慧、没有定功，也要学这样子很难抗拒外界的诱惑，许许多多人定慧不足，被外面境界诱惑而退转，而丧失道心，比比皆是。从释迦牟尼佛那个时代，每一个时代都有。出家人堕落，出家人还俗，其实还俗比堕落还要好，他舍出家人的形象，去还俗做在家修行人，也不错，也能成就。所以在佛门里面出家还俗，是一个很正常的现象，也是一个好现象，我们不能拿另外眼光去看，我们自己就有罪。像现在小乘国家他们有短期出家，在泰国连国王都要出家三个月，三个月之后再还俗，这是接受佛教教育，过佛教的生活，对社会决定有好处、有帮助。
这段是说明以歌舞、音乐供养菩萨所得的福报。前面一段是讲供养，后面一段是讲他得福。从这段经文我们也能够体会得到，引伸到以艺术的方式来弘法利生。在《大藏经》里面，我是在《嘉庆藏》里面看到，《嘉庆藏》是明朝时候编辑，《藏经》里面有厚厚的，现在是用精装本，大概有这么厚两册，内容是什么?全是歌词，谱上曲，歌词谱上曲，都可以演唱。由此可知，古时候用这种方式来劝化众生很常见，因为众生喜欢接受这种方式。编成剧本来表演比较少，为什么?条件要多，不是一个人、两个人可以能够做得到。一、两个人用歌唱，两个人这种表演，民间的艺术，在古时候是很常见。
特别是在法会当中来表演，因为法会的时候人多，以这种方式来宣扬佛法，以这种方式来劝化众生，是一个非常好的说法。《地藏经》如果我们将前面光目女、婆罗门女这些故事，以歌舞、戏剧这种方式表演出来，效果比我们在讲台上讲经效果大很多。这个理念希望同修们要记住，我们今天是心有余而力不足。如果条件具足，大乘佛法要搬上舞台;如果能够编成电视连续剧，在电视台广播，你想想看教化多少众生?普遍受到大众的欢迎。这是我们应当要想到。
在古时候剧本里面，古德也有编辑，我看到的是平剧的剧本《归元镜》。这里面是三个故事，都是我们净土宗，第一段是慧远大师的故事，第二段是永明延寿大师的故事，第三段是莲池大师的故事，编得好。它是以平剧方式，在舞台上表演。演员那就是菩萨，就是在讲经说法。上一次游本昌居士到新加坡来访问，来看我，特别提到他愿意用艺术的方法来帮助佛教;我说错了，不是帮助佛教，你不是帮助法师，你就是大法师，你就用这个方式弘法利生，这才是正确。所以他计画这一次第二集推出来之后，第三集他要演济公说法，正式当大法师。我们非常期望他的愿望能够实现，也欢迎他来演地藏菩萨。过去我听说电影里头拍观音菩萨、地藏菩萨，但是没有按照经文经义来表演，按照经义来表演才真正是利益一切大众。
这段经文里面关键的字眼，还是“善”字，‘善男子、善女人’，还是在‘善’字。可见得他歌舞表演的目的是劝化众生，而不是营利，现在世间种种娱乐的目的都是在营利。如果利润欠佳，他就不肯做，表演一定要卖座。善男子、善女人，他的用心就不一样，他的目的是教化社会，目的是宣扬佛法，利益众生。关键的字眼在此地。“能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养。”下面“乃至劝于一人、多人。”最好是利用法会场合，古时候常有，佛菩萨节日都演戏。演戏是有根据，这经文上就有。但是看你是演的什么戏?演戏的内容，演戏目的之所在。如果演戏目的是招揽信徒，那就错误。目的一定是用这种手段来讲经说法，普度众生，这就善了。关键就在这一点。
地藏经有何作用篇七
藏经是佛教中非常重要的藏书之一，里面收录了大量佛教经典和注释。对于学习佛教的人来说，认真研读和理解藏经是非常重要的一部分。在我的学习过程中，我深深地感受到了藏经的深奥和宝贵，同时也积累了一些心得体会，现在我将分享给大家。
第一段：以虔诚的心态去研读藏经
在学习中藏经的过程中，最重要的一点是要以虔诚的心态去研读。这个过程不仅需要我们具有深深的敬畏之心，同时也需要我们具备一颗谦虚谨慎的心。作为学习者，我们更多的是要放下我们自己之前的认知和想法，用一个全新的视角去看待藏经中的每一篇经文和诠释。只有这样，我们才能真正的理解和感受到藏经独具的深奥之处。
第二段：培养沉淀和静心的习惯
认真研读藏经需要我们拥有一个沉淀和静心的心态。在学习过程中，我们需要放下周围的干扰，创造一个静谧的氛围帮助我们集中精力思考。此外，我们也需要养成一个持续学习的习惯，不断地积累知识和经验，这样才能更好地理解和领悟藏经的内容和精髓。
第三段：强调学习的历史背景和文化积淀
要想真正地理解藏经中的内容，我们需要对佛教的历史背景和文化积淀进行深入了解。这一方面需要我们具备一定的文化素养和历史知识，另一方面也需要我们在学习中积极地去了解和探寻。只有这样，我们才能对藏经的内容有一个更加全面的理解和认识。
第四段：在学习中加强内省和修行体验
藏经不仅仅是一部普通的书籍，更是一部关于内心修行和人生哲学的集大成者。在学习的过程中，我们可以通过对藏经内容的深入理解和思考，去加强自身的内省和修行体验。只有这样，我们才能更加深刻地认识和领悟藏经中的佛法智慧，从而更好地应用到生活中。
第五段：用所学的智慧去造福人群
学习藏经不是为了追求一己私利，而是为了用学到的智慧去造福人群。佛教有着深刻而长远的渊源，藏经中的智慧也是如此。学习藏经，我们不仅仅要明白其中的各种思想和准则，同时也需要将这些智慧和道理运用到我们的生活以及生命的各个方面中去，让他们能够更好地为自己和他人带来福祉。
总结：
藏经是佛教中最宝贵的经典之一，他为我们提供了深奥的佛法智慧和人生哲学。在学习藏经的过程中，我们需要以虔诚的心态去研读，培养沉淀和静心的习惯，强调学习的历史背景和文化积淀，加强内省和修行体验，最终通过用所学的智慧去造福人群，让我们的生命更加丰富而有意义。
地藏经有何作用篇八
在经过一段时间的学习中，我对藏经的理解和认识得到了深化。每天坚持学习一点点，不仅使我受益匪浅，更加增强了我对生活的理解和感悟。
首先，学习中藏经让我明白了修行的真谛。藏经中强调修行，即要通过言行举止去体现，而非简单地口头说说或者装腔作势。这让我深刻地认识到：不断地努力和实践才是取得进步的根本途径。
其次，藏经中也提到了“空”的概念，即事物本质上没有自身存在的实体。这个思想对我影响尤其深刻，让我想起了一句著名的诗句：“万物皆空，唯有人心存实。”我们的外在行为和世界的事物都可能是虚无的，惟有自己的心灵才是真实的、具有实在意义的。
最后，藏经中讲的“因果报应”思想也让我受益匪浅。藏经将行为和因果联系在一起，这意味着我们要为自己的行为负责，并付出相应的代价。做一个有责任感的人不仅是真善美的表现，更是一种修为与积累。
以上是我学习中藏经的心得体会，藏经深奥秘籍，其中还有很多值得我们去学习和琢磨。我将会一直坚持学习下去，用藏经中的智慧和真谛去指导自己的生活，让自己得到更进一步的提升和完善。
地藏经有何作用篇九
《地藏经》全文计分十三品，原分为上下2卷，上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。(一)仞利天宫神通品，(二)分身集会品，(三)观众生业缘品，(四)阎浮众生业感品，(五)地狱名号品，(六)如来赞叹品，(七)利益存亡品，(八)阎罗王众赞叹品，(九)称佛名号品，(十)校量布施功德缘品，(十一)地神护法品，(十二)见闻利益品，(十三)嘱累人天品。而现今流行本分上中下3卷，主要是便利读诵。第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。与《地藏十轮经》同为专门阐述地藏菩萨事迹的重要典籍。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。《地藏经》还融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的救华悲愿。在所有经典之中，佛理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。