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毕业的滋味字毕业的滋味字六年级篇一
夜深了，我的耳边响起一首古朴的乐曲。看那山中的树木，看那轻轻摇曳的青草，好奇心轻轻推动我，走向一场盛宴的舞台。
蟋蟀拉着小提琴，用音乐诉说当浪子的苦，脸上的表情和眼中的泪花更衬托了他既辛苦又悲惨的遭遇。他也不愿意当一个游手好闲者，心中也因别人的耻笑觉得自己一无是处;他也希望脱掉懒惰的外表，成为别人学习的榜样。
忽然，我又看见蝴蝶停在一朵盛开的玫瑰上，正利用玫瑰显露自己高雅的气质，并在诱人的香气中使人忍不住多看她一看。蝴蝶美丽的姿态，让我们己经沉醉在另一世界;让我们发现，蝴蝶的美丽来自丑陋的蛹的付出，因此丑是打开美丽的钥匙，人们不该只追求短暂的外表美好。
大地的歌手—蝉的一声长鸣，犹如黄莺出谷、乳燕呢喃。美妙的歌声立刻布满整座山林，让人沉醉其中。在悦耳的歌声中，蝉用心诉说生命的意义“在好不在长”。他明明知道自己生命的短暂，却鼓励我们把人生过得多彩多姿。当我想起他天天为我们歌唱，让我们在平淡的日子中填入音乐的色彩，总是非常感动。他的这种牺牲小我、成就大我的精神，也赢得了大家的泪水和此起彼落的掌声。
仰头一看，在星光笼罩的夜晚，还有另一种生命在蠕动，似雪花又似流星雨般坠入凡尘。原来，在黑暗的天空中，布满了闪闪发亮的萤火虫。人人都知道萤火虫的出生就己经注定接近死亡，但是萤火虫用亮丽的演出，赶走了消极的悲观，也让我们对生死有了新的看法—把握现在即是掌握了永恒。
小虫们的诉说打开了人与虫之间生锈的铁桥。从小虫们的世界中，人们了解天真无邪的世界是可贵的。一场盛宴让我感触很多，小虫们的世界也是奥妙神奇的。我们应该学习小虫的精神，并进行自我反省。就在自我反省中，虫鸣落幕了。
毕业的滋味字毕业的滋味字六年级篇二
;那种声音来自锅灶的位置。秋天开始从若干角落透露出清冷、寂寥的味道，好像整个夏天都沉落在那里了，而那种声音的浮起，便增添了秋的感觉。
市场楼家家居住的空间都很狭小，房间是原来寸土寸金的市场摊位大小间隔起来的，当年做农贸生意的人大都回乡下了，房管局将所间隔出来的六平方米的房间分配给了市民。人们在有限的空间里既节省又实效地展开生活的全部内容，其中须有一个锅灶以保证一日三餐。那种声音就是从锅灶的某个地方发出来的。
秋虫多指蟋蟀。高中课本里有蒲松龄题为《促织》的小说，说的就是蟋蟀，显然，“促织”是蟋蟀的别名。古代有“促织鸣，懒妇惊”的说法。晋人崔豹的《古今注》“谓其声如急织也”，形容蟋蟀鸣唱如织布机的声音时高时低，仿佛是在催促织女飞梭速织，“促织”之名由此而来，又有促织、趋织、催织、纺纱娘之称。明代朱之蕃的诗句“闲阶声彻琐窗中，暗送梧桐落叶风”，道出了秋虫响起的意境。
北方又将蟋蟀叫作“蛐蛐儿”，听到蛐蛐儿叫，秋天便踩着片片渐黄的梧桐树叶来了。市场楼西门外的街道上原来没有树，台东交通电器商店和天华照相馆门前停满了自行车。后来有一年报纸与电台宣传焦裕禄，他在河南兰考那个地方种植梧桐树治理风沙盐碱地，于是有人便在停放自行车的地方种植了几棵梧桐树。我们学校墙外的街道两边也种植了梧桐树。
那年学校墙外的道路被挖开了，要下自来水管。沟挖得很深，黄土层里有一種黏度很高的胶泥，被孩子们挖出来玩儿。教美术的刘老师看到了，便让美术班的同学也去挖，他要用胶泥给大家上一堂雕塑课。
那是一个初夏的夜晚，美术班的十几个同学早早等在教室里，讲台上有一团胶泥。高高瘦瘦的刘老师端着搪瓷脸盆去厕所接了大半盆水来，放在胶泥旁边，然后挥挥手让大家坐好。他穿一件已经洗得发黄的白衬衣，袖子卷到了腋下，露出两只赤条条的胳膊。他慢条斯理的语调总是令人着急，但是也让人冷静下来，慢慢消化他话语的意思。他就那样拉家常一样，边说边沾一把水抹一把泥，不一会儿一个人的头像从他手下抹了出来，然后告诉大家，根据胶泥的性子，应该等泥醒透了再塑，塑好后要放在阴凉的地方慢慢阴干，那样就不会开裂了……今天为了让大家知道雕塑是怎么回事儿，没有时间醒泥了，所以这个头像会皲裂的。他的认真，体现在两只骨碌骨碌转来转去的大眼睛上，那目光能把你走神的眼睛牵回到他的手上。
梧桐树苗儿载到路旁之后，工人在根部挖了一个圆圆的泥坑，用水管子往坑里浇水。星期天刘老师让我与同学h来学校整理准备参加区小学生画展的作品，为了强化作品的感染力，让我们给每幅画描边。那天上午太阳很亮，能看出阳光落在画纸上的焦黄色。校园里很静，房间里很静，窗外的动静也很轻，可我还是忍不住站起来，看窗外是什么发出声音，伸头一看是一个戴草帽的工人在给梧桐树苗浇水。在看到工人的同时，我还看到了那晚刘老师给我们讲雕塑课时塑的那尊头像，表面已经皲裂厉害的头像放在窗台上。我当时想，看来这是胶泥没有醒所导致的。
市场楼的周边三面都是人头攒动的商业街，唯有西南面是当时这座城市最宽的街道，虽然不时有无轨公交电车通过，但也是繁华的。其间有光陆戏院、大光明电影院、华美旅社、自行车修理铺，以及茶炉等。路边有一排宣传栏，常常有宣传画、图片或电影海报展出，区小学生画展也是在那里展出的。其中有一幅小学生在路边植树的铅笔画是我画的，这已经是我第二次参加画展了，因而没有第一次那么兴奋，更不用说暑假期间没有同学围观，那种兴奋的指数降到了最低点。
后来听说有人揭发他丑化领袖形象，尤其放在窗台上，令领袖脸上满是皱纹。而大家所见到的领袖画像，脸上总是红光满面，神采奕奕，何来的皱纹呢？其实刘老师给我们上雕塑课的时候，没有明确要塑什么人的意思。
跟我一起参加美术班的同学h家与市场楼隔了两条街，他哥哥秋天去郊区捉来蛐蛐养在泥罐里，找来辣椒或大葱喂养它们。蛐蛐嘟嘟嘟嘟的叫声很是吸引我，尤其他有一只百战百胜的大元帅，在整个街区颇有盛名。h家住了上下两层楼，楼下一个挺大的房间是h哥哥的伙伴们经常聚会的地方。他们聊一些读书的话题，在我听来既新鲜又深奥，因而我常常闷声坐在角落里，听得津津有味。话题中也包括蛐蛐的故事与捉蛐蛐养蛐蛐的经验与体会。h哥哥说，要捉到勇猛的蛐蛐不仅要到郊外，而且须晚上到墓地去。
秋深了，蛐蛐的叫声也显得苍老了。夜里壮着胆子去墓地，总觉得那些柏松如同人影一样，随着你的行走而转动，而且越看越像。墓地里的坟包都被挖开了，棺材板扔得到处都是，有些坟坑四壁砌了砖，也被挖了出来，堆得到处都是，其间夹杂着死人腐朽的骷髅与骨头。蛐蛐的叫声就是在这样的四野中响起，而被称作蛐蛐中的猛士往往就出自那些地方。
脚下是沙土路，走起来总觉得脑后有沙沙的脚步跟随，不时回头看，却什么也没有。黑，彻底的黑，包括脚下被雨水冲洗过的白沙路也是黑的。这时有些莫名的凄凉的叫声从墓地传来，仿佛怨妇伸出的黑色的手，撞击着秋夜的气流与起了鸡皮疙瘩的皮肤。那黑色的声音散布着黑色的恐怖。
秋虫叫起来的时候，是秋收时节了。高高的白云蓝蓝的天，红红的辣椒金黄的苞谷，崖上的老汉头上裹着白羊肚毛巾，鞭杆儿一甩，一曲信天游便随着大雁扇动的翅膀，飘荡开了。这是画家笔下的情景。而就作家而言，经历得越多对创作越有帮助。
每人月定量27斤粮食，其他副食品也定量供应，几乎家家不够吃。
秋虫的叫声渐渐浊重了，秋粮该上市了。市郊的浮山所逢农历二七有集市，即使控制得再严，这种民俗乡约不仅没有被“移风易俗”掉，而且暗中充满了强大的活力。只要有需求就有市场，要填补每个月吃的空缺就得偷偷摸摸去买粮食。母亲将筹措的几块钱递给我，让我仔细藏好，怕掉了怕被小偷掏了去，最好的地方是藏到鞋子里，踩在脚底下。
半夜偷着从市场楼的秋虫声中出发了，步行到浮山所，约摸20华里。穿过仲家洼、康家庄，穿过401医院墙外的槐树林子，当看到一座废弃的水泥碉堡時，浮山所就到了。仲家洼是城市里的贫民窟，新中国成立前来城市打工者，没有钱买好房子，只能在城市的边缘地带自建一些棚厦栖身。那些人大多原本没打算在这里常住，是想在青岛港赚钱，回农村养活老婆孩子，过安稳日子。没想到新中国成立后，户籍政策把人们留在了这里。在不规则的低矮的房屋中穿行，时有昏黄的街灯在某个街角孤零零地亮着，放大了低矮棚厦的影子，仿佛暗藏的阴谋构筑着一个又一个角落，每走过一个拐角，都要仔细张望，看有无新的影子出现。走出仲家洼过了康家庄，便是一片漫坡地儿了。黑暗淹没了一切，只有脚步声和秋虫的鸣叫凸显出了四野的静寂。
偶尔蹲下系鞋带，从低处借着远处的光影儿，看到通往浮山所的沙土路上居然有无数条腿在迈进，沙沙的脚步声汇成了巨大的回响，掩盖了秋虫的嘶鸣。行进中没有人说话、咳嗽、吸烟……大家知道自己的行为是犯忌的，都自觉遵守尽可能无声无息的“潜规则”。而无声的行走中，脚下常常闷闷地踢到某种东西，因小路的两边都是以前的坟地，会踢到什么大家心中大致有数，似乎都在心照不宣地踢过也就踢过了，没有人停下脚步细察。
这样的人流，分多股从多个不同方向涌进浮山所一条不宽的街筒子里，黑暗中人们肩擦肩脸碰脸，无声地拥挤着，偶尔有人发出意外的声音，会令人惊悚地哆嗦。卖粮食的农民把装了粮食的口袋翻开一点口蹲在路旁，买粮的人悄悄伸过手去摸一把，听到玉米粒儿发出沙啦沙啦的脆响，说明是干透了的。继而黑暗中摸到对方的手，就知道是问价钱，将对方伸出的指头摸一下，就知道什么价钱了;买方再伸出几个手指，便是讨价还价，达成协议，两人便都站起身转到没人处去完成交易。买方若叹一口气站起来无声地走开，便是交易不成。这些都是在无声中进行的。我去的时候大多是不谈价钱的，因为买粮的几倍于卖粮的，能买到就不错了，有几次没等问好价钱就被别人抢着买走了。当天蒙蒙亮的时候，人们就像接到了命令一样，迅速消散在各条小路上。
从集市上往回走着走着天就亮了，再看黑夜里走过的地方，便会看到挖开的坟地暴露着枯骨与棺材板，黑暗中曾经踢过的是什么没人愿意去想。生者与死者在同一条道上，只不过生者还在为活下去而奔忙。
买不到玉米粒儿的时候，有时也变换品种买地瓜干，只不过更麻烦一些。不仅要到磨坊磨成粉，还要送到崂山大院的海西人那里摊成煎饼。地瓜干虽然也可以直接煮了吃，或磨成地瓜面做成各种面食，但是吃了后胃口返酸水，而吃了海西人摊的煎饼就不返酸了。
去崂山大院找人摊煎饼是晚上，那是和仲家洼一样的棚户区，在一个洼地里面搭建了一片歪歪扭扭的棚厦，通道曲折狭窄，许多地方要侧着身才能过去。晚上踩着秋虫的鸣叫，进到灰暗的空间里，可以相对公开地谈价钱与质量，特别是取货日期。凡是送来加工煎饼的，家里大都等着吃。吃饭这件事是刻不容缓的。
崂山大院的海西人把收下的地瓜面用水浸泡一天一夜，然后将面浆装在布袋子里压上大石头将水滤掉，滤出的水红且黑，胃酸大约就是来自这种物质。然后将面糊糊在烧热的平底鏊子上抹一层，随着热度生成一层薄薄的锅巴，沿着周边揭起来，一张煎饼就成了。热煎饼软软的很香。鏊子下面须是柴草燃烧的火，软软的火苗儿煎饼才不煳;煎饼须要趁热折叠成长方形，不然稍一凉就变硬变脆，一掰就碎成渣了。咬着吃需要一副好牙口，往往一顿饭下来，吃不了多少煎饼，却累得颌骨酸溜溜的。
天气在秋虫声中转凉了，人们换上了长袖衣服，掩起了裸露了一个夏天的手脚。市场楼西门外的梧桐树长大了，粗大的枝干斜斜地伸向路中间。那天在树下，我看到了一个高高瘦瘦的男人，推着一辆长方形的小孩车，里面堆着小孩尿布之类的东西。如果不是他骨碌骨碌转的眼睛看了我一眼，我不会感到惊悚的——这不是刘老师吗？再看他时，发现他的眼神是四散了的，并没有看我，并且那时候我已经参加工作了，在一家工厂做机械维修工，他即便认真看也认不出当年那个十岁的调皮男孩儿了。他围着围脖儿，呢子外套的胳膊肘处破了一个洞，他的精神停在了某个年代。
至今不知道是谁出卖了我的老师，他当年的雕塑的确不是什么人的像，而出卖老师的也许是我们每一个人。有人为了富起来可以不择手段，那么当年为了争当革命者，不也是不择手段吗？人人心中都有一个魔鬼似的欲望，会折磨得你不知道自己是谁。
秋虫味道，生活的味道。一只老蟋蟀，也许只会唱快乐的歌，而生活也依然是酸甜苦辣的。我只是想，什么时候能够体现“邪恶眼泪的盐分使她脸红”。
秋虫叫起来了，天凉了，辛弃疾有词：却道天凉好个秋。说的是个中滋味儿。
责任编辑 侯 磊
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;姥姥是东北人，操一口带着东北口音的普通话，听起来很洋气。姥姥爱笑，一笑起来，脸上的皱纹像一朵花绽放，眼角带笑。
孩提时代，我常去姥姥家。每次去，特别是冬天，总会央求姥姥炸地瓜。而姥姥呢，也次次满足我的要求。
姥姥的炸地瓜滋味独一无二。
姥姥站在厨房，小小的我站在一边。姥姥打开锅，舀一勺油倒入锅里。黄嫩嫩的油在锅里慢慢散开，发出“噼里啪啦”的声音。一会儿，几滴油花也跟着游起来。我好像已经吃到软软的香香的地瓜，甜甜的滋味挑衅着我的味蕾，口水已经在嘴里打圈圈。姥姥娴熟地用筷子夹起一块地瓜，往面糊里一蘸，那地瓜便裹上一层白面。接着，姥姥把它放入油锅。油锅里发出美妙的乐声，油也开始冒几个泡，两者相得益彰。地瓜在油锅里翻滚着，不一会儿，便覆上一层金黄色的皮。刹那间，油的浓郁，地瓜本身所散发出来的清香，整个在厨房里飘散开来。那是一种绵绵密密、回味无穷的滋味。我置身于那种独特的滋味之中，竟觉得飘飘欲仙了。
姥姥见我如此痴迷，便把第一块地瓜从滚烫的油里夾出来，左手倒右手，右手倒左手，边倒手边吹气，又用嘴唇试了试温度，放到我的嘴里。那炸好的地瓜外酥里嫩，金黄色的外壳入口即化，伴有一种浓浓郁郁的地瓜香，而里面也依旧是金黄色的，自带有一种清淡的甜味。我冲姥姥竖了个大拇指，吃着地瓜含糊不清地说：“好吃！真好吃！”姥姥笑了，眼睛里闪着光，仿佛我高兴她就高兴。
地瓜端上了桌，在灯光下飘着几缕袅袅的热气。品尝着地瓜那浓郁而又绵密的滋味，我不禁想起过往岁月姥姥为我做的一切，那股幸福的感觉似地瓜的滋味涌遍全身。
（指导教师 于潺婵）
【评点】
一、细节描写，直观形象。文中在刻画姥姥炸地瓜的动作时，真实还原了一位对晚辈关爱有加的长者形象，如“把第一块地瓜从滚烫的油里夹出来，左手倒右手，右手倒左手，边倒手边吹气，又用嘴唇试了试温度，放到我的嘴里”，简洁的语言，却自然流露出姥姥对“我”的爱护和照顾。
二、调动感官，令人垂涎。本文除了对姥姥进行直接描写，还对炸地瓜的形状以及滋味进行描绘，侧面展现出姥姥的手艺之好，使人物形象深入人心。
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美妙的音乐能让你回味无穷，树林的清新能让你流连忘返，鸟儿的歌喉能让你驻足品味，而生活的趣味又是一番滋味。
什么是幸福？幸福的滋味无数个人有无数份答卷，对我来说，幸福很简单，幸福就来自于我的家。只要有家，就会有幸福。一份小小的幸福就在那个黑灰色的夜晚，天空上没有新月只有黑灰色，空气中还有鞭炮的气味，这就是幸福的开始，此刻，年的气味很浓，侵在厨房内饺香味内，有一种说不出的滋味，叫幸福。
慢步跨入我家狭小的厨房内，越来越浓的饺香味扑鼻而来，映入眼帘的是一桌饺子，一群人，圆圆的饺子不代表什么贵重的物品，但却有我家每个人真心的祝福，我家的饺子不仅如此而且有三个饺子馅内裹有硬币，母亲说过谁吃着了带硬币的水饺，来年会交上好运。也更是这个原因，我在这时才会对这种小小的聚餐充满期待。
当你握起那个碗时，暖暖的温度会从手心穿入你的心，此时，大家在这间小小的厨房内吃起了团圆饺，脸上洋溢的，是笑。这是幸福的滋味。
轻轻咬开水饺那白洁的皮，饺陷香喷喷的味道直喷而出，滑入口中，那一刻，是幸福的滋味。没有任何的言语，很简单，一个微笑，一顿团圆饭，大家聚在一起，在这狭小的厨房内，暖暖的，满是幸福，小小的水饺从咽喉滑入，直入而下，所到之处，都散发着温暖，都弥漫这水饺的香气，嘴内，碗内，厨房内都是幸福的味道。
无数个夜晚，都在回忆，那幸福的滋味，没有风雨的伴奏，却开的娇艳，没有艳阳的陪衬，照样美得动人。幸福的滋味就是这样，不需要任何衬托，只要有家的温暖，还有那一碗水饺。
幸福的滋味就在那夜，那人，那事。
毕业的滋味字毕业的滋味字六年级篇五
我已经上初二了，初中生活也过去一年了，一年来，欢笑和泪水，就像海滩边的一颗颗贝壳，各自闪烁著它耀眼的光芒。
记得那一次，年级里举办了一次拔河比赛，我们班经过层层选拔，一路过关斩将，，艰难地跻身进入了四强。
半决赛的对手是当时的初一(4)班，我们一点儿也不畏惧，迎难而上，比赛一共分三局，先赢两局为胜。想想前几场比赛，我们班都是后发制人，先败一局，惊人地在后两局将比粉扳回从而取得胜利。
谁曾想，半决赛竟与前几次比赛有惊人的相似之处。在第一局的比赛中，我们仍然失利了。第儿局，大家使出全身力气，拼命地将绳子往回拉，一只只脚把泥土中的脚印蹭得更加清楚，更加。；啦啦队齐声高喊："加油！加油！……"在大家的呼喊声中，我们又将比分再次扳平。
原以为奇迹会再次降临在我们的身上，就在绳子中间的红领巾一点一点向我们这边挪动的时候，裁判员吹响了手中白色的口哨，哨绳在风中飘舞着，我们都以为我们胜利了，以为这是胜利的哨声，于是乎，大家一起松开了双手，在我们准备高兴得大声欢呼的时候，胜利的手势却指了我们的对手——初一（4）班。此时我感觉到，那白色的哨绳飘着的是点点的失落与忧伤，顷刻间，整个世界添上了灰暗的色调，心情跌落到了最低谷。
什么也不想，什么也不说，心情，已经全部都写在脸上了。
这场乌龙的比赛，胜负的原由不清不楚，只知道我们在看到了一线希望的时候输掉了比赛。我们输了，却输得很不甘心，这种感觉，比努力拼搏后的失败要痛苦得多。
就在那件事过了几个月之后，我们又迎来了英语文化节。
这次活动，是初了上次与动会以外，我第一次参加的班上的团体活动。我们班决定演一个英文版的`舞台剧，剧本是从大话西游里面选出来的一个片段。
每天，我们都会抽出一定的时间来排练、背台词。虽然初选我们算是过了，可是复选的时候，我们却很艰难。别的节目过了一两遍就行了，而我们的节目却被评委们指出了一大堆的缺点和不组，排了四遍，我们的节目才算过关。当天下午，我们还被学校的领导和老师们特意地抽出来单独排练。可此时，老师们的话却让我们又一次伤了心。“如果今天下午排不好的话，你们的节目就只能删了！”老师的言语间透著严肃，使我们在烈日下更努力地排练。
汗水就这样一地滴地从我们的脸上滑落，我们知道了什么叫做艰辛。
工夫不负有心人，在彩排上，我们的表演还算成功。一整个下午的时间，我们全部都用在了化装上。
晚上七点半，我们的演出就要开始了。
吃完晚饭，已经六点半了，急急忙忙赶到现场，等待演出。
天总算是黑了，可是这半个小时就像一整天一样，漫长的等待和紧张使我的心拼命地乱跳。大概没隔一会儿，我都会瞄一瞄手表，觉得时间过得真慢。
终于开始演出了，我们的节目是第九个，哎，又是一段漫长的等待。
当晚，我们的节目为我们带来了很多的掌声和欢笑，我们的付出换来了这个开始的时刻！
滋味是酸的，滋味也是甜的，只有当我们细细去品味的时候，才能感觉到酸和甜的幸福。