走亲戚写篇作文(汇总七篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

走亲戚写走亲戚写篇篇一

今天是初三，爸爸妈妈都放假了，我们决定去姥姥家走亲戚。于是，二话不说，我们收拾好东西，准备出发。

到了百姓量贩，妈妈让停一下，要进去买东西，超市里的人真多啊，虽然称不上是人山人海，但也称得上是“长龙”啊!我们选了开心果、巧克力、猴菇饼干、肉松饼、瓜子、糖、酒、还有一些小孩子吃的零食。选完后，我们去收银台结账，排了好大一会儿队，才轮到我们。买个东西真不容易!尤其是节日期间。

一眨眼，就来到了我的姥姥家——滑县王道口村。我迫不及待地跳下车，不禁打了个冷颤，心想：还是车里暖和!我提着酒，正要往里面走，言言妹妹就出来了，看见我，她跑过来，非要帮我提东西。我就给了她一个空袋子，因为我知道，要是给她酒，那不一会儿，这瓶酒的小命可就没了。我来到姥姥家的院子里，看见了好多人：二姨、森森弟弟、姥爷、姥姥、娜娜姨、三姑姥……不过三姨和艳姨都没来，她们都在外地!

很快到了午饭时间，姥姥和姥爷早就为我们准备好了丰盛的午餐。尽管我很饿，也要坚持给大家上菜!我端着盘子，放到桌子上，听见三姑姥在夸我，不仅学习好还懂事，顿时，我的心里美得冒泡了!

吃完饭，又到了我们开心的游戏时间了，我们玩了跳大绳、投沙包……真好玩啊!

今天真是开心的一天啊!

走亲戚写走亲戚写篇篇二

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙： 夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

旁系血亲 父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子 姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅： 母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对妹妹丈夫的称呼

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

小姑子：对丈夫妹妹的称呼

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

如果是父母的长二辈的就在原称呼前面加个太字就行了。如果是平辈的不论是父母哪一方的，都称作兄、弟、姐、妹。

走亲戚写走亲戚写篇篇三

亲戚尺度

亲：因生育形成的人际关系。

戚：因结婚形成的人际关系。

亲戚关系是指因生育和结婚所形成的人与人之间的社会关系。实际上世界中任何人与人之间都有亲戚关系，只是关系有远有近罢了。那么亲戚关系的远近有办法度量吗？有的，实际上任何亲戚关系都是由夫妻、父母与子女这两个基本关系引伸出去的。我们把这个基本关系定义为一个亲戚关系的基本单位，叫“骨节”。夫妻之间的亲戚关系远近是相距一个骨节；父母与子女之间亲戚关系相距也是一个骨节；弟兄姐妹之间相距是两个骨节；叔侄之间相距三个骨节。

亲戚关系相距几个骨节的亲属就叫做几级亲属。夫妻之间、父母与子女之间就叫作一级亲属。兄弟姐妹、祖父母与孙子女、公婆与儿媳、岳父母与女婿之间是二级亲属；姑姑叔叔、曾祖父母、舅舅姨娘、小姨子、小舅子、小姑子、外甥、嫂嫂等等都是三级亲属；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、姑夫姨夫、婶婶舅妈、外甥媳妇、侄女女婿等等是四级亲属；自己与婶婶、舅妈的父母就是五级亲属了；自己与婶婶、舅妈的兄弟姐妹是六级亲属。一般小于六级的亲属为近亲，大于六级亲属为远亲。超过八级的亲属就认为没有亲戚关系了，俗话说八竿子打不着的亲戚就是指超过八级的亲戚关系。

以下举出几个亲戚关系例题

1 甲的舅妈是乙的姑姑，甲乙是几级亲属？（7级）

2 甲的姨夫是乙的舅爷，甲乙是几级亲属？（8级）

3 甲之二姨夫的嫂嫂是乙的大姨，甲乙是几级亲属？（10级）

4 甲和乙在8代前是同一祖父，（16级）

5 有个尼姑背醉壶，尼姑醉壶有亲故，醉壶的妻弟是尼姑的舅，尼姑的舅姐嫁醉壶。请问尼姑和醉壶是几级亲属？（1级父女关系）

走亲戚写走亲戚写篇篇四

直系血亲 父系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子：夫妻间男性的第一子代。女儿：夫妻间女性的第一子代。

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷 大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父 婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 姑夫：姑姑的丈夫 母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅 舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈 姨夫：姨的丈夫 姻亲

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。

【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。

【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：„从于先生，不越路而与人言。‟也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。

【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。对老婆的称呼 皇帝称老婆叫锌童； 宰相称老婆叫夫人。文人称拙荆； 雅士叫执帚。商贾称*内； 士人叫妻子。酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。有修养的人称太太； 没文化的叫老婆。年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。

1、祖辈

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

2、曾祖辈

（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

3、高祖辈

（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。

4、父母

（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

(12)义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。(13)义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

5、与父亲相关的亲属

（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。

（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。

6、与母亲相关的亲属

（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。

（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。（4）舅母：对舅父之妻的称谓。

（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。）

7、考妣

“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。

8、夫妻

（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人”、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。

（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。

9、与丈夫相关亲属

（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。

（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。

（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。

10、与妻子相关亲属

（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。

11、兄弟及与其相关亲属

（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。（3）弟：是对与兄相对者的称呼。

（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。

（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。

12、姊妹及与其相关亲属

（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。

（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。

13、子女及与其相关亲属

（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。

（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。

女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。

（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。

（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

走亲戚写走亲戚写篇篇五

远亲近亲都是亲，反正都是一家亲。曾经的“俗”亲还依然浮在我的心头。

我们一家穿戴着现代化时尚衣来到安福寺乡里赶“俗”。春节嘛，来乡里和奶奶团圆，图个喜庆。可惜天有不测风云，来的途中便下起了小雨，车子也因此陷入了泥坑，一片混乱。正值危急时刻，突然朦朦雨中出现了一台大轿。因为有雾轿上的模样，颜色也不分明。开始是淡雅的红，然后是金灿的黄，之后又是明纯的白……最后轿走出了雨层，上的色彩如龙飞凤舞，毫无章法。看的我无法收眼“这……也太喜庆了吧。”还没回过神的我，在一声声起轿声中被抬了进去。轿子中有一层似床不是床的软座，上秀着龙，凤。还有那清闲人家好玩的孩子们，还真有几分意思。转眼一看原来是古代的风格。两旁还有用珍珠串连成的帘子，真有一种豪华气度的感觉。

在渐行渐落中，轿子停下来了，哦!原来是雨停了呀。我推开帘子，缓缓地走了下来，令我而疑的是为什么轿子不走了了?只见一群满身袍色的村民走而退到了泥口路的两旁。我们一家全下轿后两竖排的村民拍了拍手，手臂鼓动成波浪样子，随后便都齐生鼓乐，呼起了山歌。“拉…索…伊”入迷的我也随声呼喝了几句，可能由于我呼声过大，一种鬼哭狼嚎般的音色破坏了他们和谐的音乐。几个村民直呼呼走了过来，我以为他们要揍我，吓得发呆。原来他们想邀请我去参加他们的跳舞啊!

我披上了一件锈有“双翼狮”的图案绸衣，虽然对于我挺大的，但就这样还挺洒脱的。我好奇地掀起绸衣，虎仿佛就扒在我的身上。那彪劲圆大的虎脸，那金刚拳的爪子加上那银金的灰色劲翅。使我片刻威力了三分。老爸则是黄袍加身啊!他身上的龙可比我的虎威风地多。它张着大嘴咆哮着，鼻孔时不时冒出火花来—鹿角、驼头、兔眼、蛇项、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳百兽合一。可谓老爸一挥袖，就真成天子了。妈穿的跟皇后似的，真的是楚楚动人。比当年的王母还强出十倍呀!

准备好后，我们来到了村子，奶奶应和着一村妇女，手拉着手转起了圈圈，并又呼起了山歌。不好意思的我听着高亢、欢快的旋律却只能咿呀几句“啊…哦…啦”吞吞吐吐的，我想这也算是给自己的山歌吧。歌到中介时，奶奶转了个身，双手一边拍打着衣服，一边拍打着手。这不，脚上功夫也不含糊，不停的打转和点脚尖或是摆脚跟，一系列完美的动作，我连眼皮也没眨一下，看的到是痴迷。随后，爸妈也跟着学了起来，他们倒还流利，勉强算美，而我更是畏手畏脚，手指，腰，脚全部不合格，奶奶也苦笑不得的说：“孩子，你从哪学来的鸭子走步啊!”我的老师也曾经说过：“你的四肢无力，手指抽筋，腰重如山。”弄得我也不由自主齿笑起来。

跳完舞，最后当然是团年饭，但在here。在山间小路山，连成一排，恰似一条长龙。我们和龙连在一起，会无比快乐。

走亲戚写走亲戚写篇篇六

风云变色，草木哀歌。今天是一个令人伤心的日子。20xx年10月31，奶奶因操劳一生，积劳成疾，在益阳市安化县江南镇谢家村家中不幸辞世，享年68岁。噩耗传来，村民及家属亲友无比悲痛，同声哀悼!

奶奶虽是平凡的农村妇女，但她的一生却是极不平凡的一生。

奶奶的一生是勤劳的一生。在农村生活的近70年里，在家族和村民中树立了巾帼楷模形象。奶奶数十年如一日劳作操持，受尽了苦难!

奶奶的一生是坚强的一生。在艰苦岁月中，她从不向命运屈服，始终顽强地同现实和命运抗争着。

奶奶她一生虽不识文断字，却凭悟性掌握了朴素而深刻的人生哲理，用自己的言传身教教育子女在贫寒中学会生活本领。她从未向子女提出过任何要求，直到临终。她对命运的抗争、对生活的追求精神深受村邻的好评。她的不幸长辞，乡亲失去了一名好长辈，儿女失去了一位好母亲，孙子们失去了一位好奶奶。四世同堂至今。悲兮!

奶奶的一生是贤惠的一生。她形影不离地照顾了老伴，相濡以沫。逆境中，积极乐观。她一生尊法守规为人耿直，光明磊落，善于睦邻友舍，品格高洁。处理邻里之间关系得心应手，深受乡亲称赞，口碑极好。

奶奶的一生是博爱的一生。她为人和善，怜惜生命，同情弱小。当年生活困难，她养育了4个子女，对子女疼爱有加，严格要求，慈祥温柔，拼命劳动挣来口粮喂养他们，缝缝补补换穿净衣;孩子进门迟早，留有热饭。无论日子多紧困，她含辛茹苦，忍劳忍怨，从未让子女受作难。

懿德传诸乡里口，贤慈报在子孙身。奶奶虽离我们而去，但她那种勤勤恳恳的奉献精神;那种勤俭节约的优良作风;那种豁达乐观的思想境界，永远值得我们学习和记取。深信我们定能不负她老人家的期望，继承和弘扬她老人家的美德，把我们的工作做得更好，生活得更幸福，以慰奶奶在天之灵。

我们尊敬的奶奶，安息!

走亲戚写走亲戚写篇篇七