在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
为要读书字为要读书字篇一
冬季是一年中的最后一季，冬季的季节特征是天气逐渐转冷，天寒地冻，大地肃杀，万物闭藏，人体的机能活动也与自然相应，阳气内收，蓄积于内以御寒，因此，冬季养生重在一个“藏”，饮食、起居、情志活动要以补、静、敛为要。
冬季人体为了御寒阳气内收，新陈代谢减慢，养分容易积存，因此冬季是最佳的进补节令，冬令进补对改善体质、减少来年生病至关重要。进补分食补和药补，食补对身体的保健功效十分显著，食补是根据人体的寒热虚实选择对应的食材补养身体，是常用的也是最被推崇的进补方法。阴虚内热体质常见皮肤与口唇干燥、口舌生疮、咳嗽、脱发、手足心热、便秘等症状，可选养阴清热的食材。如百合、梨、银耳、藕、鱼、鸭、胡萝卜、黑木耳、莴苣、蜂蜜、芝麻等，可以煲汤或加粳米、冰糖煮粥，早晚服食，补肺生津，养阴润燥，同时少吃辣椒、姜、葱、蒜、韭菜等的温燥食材，以防上火。特别是冬天气候干燥，不少人群容易上火，更应该多吃养阴之品，体现“秋冬养阴”的顺时而为的中医养生理念。阳虚体寒体质的人，常见畏寒肢冷、手足不温、大便稀溏、容易感冒等症状，可选用羊肉、鸡肉、红枣、桂圆、山药、莲子、生姜、辣椒、大葱等煲汤、煮粥或佐菜。药补学问颇深，阴虚体质选用生地、麦冬、山萸、枸杞、西洋参、龟板胶、阿胶等煲汤或制膏;阳虚体质选用党参、黄芪、肉苁蓉、鹿茸等煲汤，一些阴阳两虚的体质要阴阳双补;最好找中医诊断，根据个人体质“量身定制”，开具膏方慢慢补养。
冬季寒冷应注意保暖，避免受寒。保暖应特别注意头和足，头部散热最快，容易受凉感冒，寒从脚下生，足受凉则会导致机体抵抗力降低，特别是女性下身衣着单薄，极容易受寒，导致关节痛。
冬季气候寒冷血管收缩，血压升高，心脑血管疾病的发病率明显增加，长期在低温环境下会导致心绞痛、心肌梗死，脑梗死、脑出血等。寒冷的冬季也是呼吸道疾病的高发节令，受寒会导致咳嗽、哮喘，素有过敏性鼻炎、过敏性哮喘的人群则极容易被引发，因此，冬季室内要取暖，要多穿衣服，避免裸露身体，固护阳气才能提高抵抗力，增强免疫力，防止疾病的发生。
《黄帝内经》云：“冬三月，早卧晚起，必待日光”， 冬季万物蛰伏，动物进入冬眠状态，人体的阳气也应该闭藏避免耗损，因此，冬三月的起居活动应该是早卧晚起，多睡眠少运动，减少热量的损耗，保护阳气。早睡，顺应阳气收藏，以养脏腑之气。晚起等待日出，则可躲避严寒，以防伤阳。其实，“早卧晚起，必待日光”是有其科学道理的，一是冬季清晨空气中含氧量是一天中最低的时刻，太阳升起后半个小时，随着绿色植物的光合作用，才会增加，二是清晨地面上的空气污染最重，各种工业生活废气、尾气等有害气体受夜间寒冷的影响而沉降于地表，只有待太阳升起，地表升温后才会散去。冬季不宜太熬夜，也不宜剧烈运动，特别是老年人不宜太早晨练，避免心脑血管意外的发生，也不宜做长时间的球类运动，大汗淋漓容易伤阳生病，冬季运动可以选择步行、太极拳为宜。
冬季阳气闭藏不仅体现在起居方面，更应该体现在养心方面，静心是最好的收敛真气。心动才会行动，欲望扰心，或思虑太多都会耗血伤阳，冬季应该少躁动，少喧哗，少生气，少欲望。多睡眠，多平静，多安心，多弃欲。《黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气存之，精神内守，病安从来”，这就是对静心有利健康的高度概括。
冬季是大自然的休眠期，是为了来年的蓄势待发，冬季也是人体休养生息的最佳节令。恰当的食补和药补，加上静以养心、动静结合、以静为主，顺应节令、合理起居，能够使人体的机能状态得到有效的改善，从而使来年精力充沛，御病强身。
为要读书字为要读书字篇二
1、自主学习本课生字新词。积累词语若干个。 理解并积累“懊悔、身临其境、赏心悦目、囫囵吞枣、悄然”等词语。
2、正确朗读全文，知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系，养成边读边思的习惯。
3、了解读书的五种益处，能根据自己的读书经验，总结一、二种读书的益处，并“总起分述”的方法写下来。
教学重点：
1、正确朗读全文，知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系，养成边读边思的习惯。
2、了解读书的五种益处，能根据自己的读书经验，总结一、二种读书的益处，并“总起分述”的方法写下来。
教学难点：
1、正确朗读全文，知道“商人捡石头”的故事与读书两者之间的内在联系，养成边读边思的习惯。
2、了解读书的五种益处，能根据自己的读书经验，总结一、二种读书的益处，并“总起分述”的方法写下来。
教学准备：
课前收集有关读书的名言、课件。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、名言导入，揭示课题
1、师：关于读书的名言，你能说出几条吗？
学生交流。
师也出示几条：
书是人类进步的阶梯。
爱书吧，这是知识的源泉。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
请学生读一读。
2、出示课题：31 读书再读书
二、学习课文，理解内容
1、 师：那就让我们放声读一读课文吧。要求：
读准字音，读通课文。
学生自由读课文。
2、接龙读课文。
思考：
读书有什么好处？哪几节写到了？
生交流。
3、指名读5——10小节。
出示：
那么多人喜欢读书，是因为__________ ；
；____________________。
生自由准备，交流。
4、穿插阅读新体验3
照样子用带点的词造句。
我没有去过非洲，没有到过南极大陆，但我却领略过非洲大陆的美丽风情，为南极洲的圣洁天地深深陶醉。
____________________
____________________
5、重点理解：
（1）当我们在阅读的时候，已经把别人的智慧“偷”过来装在自己的头脑中，多好！
既然说是“偷”，为什么还说好？
（这里的“偷”字可理解“学”，装在自己的脑子里，可理解把别人的知识化为自己的知识。）
（2）不读书的人，只有一个生命，他充其量只能过一辈子，读书，使我们拥有丰富的人生：过去，现在和将来。
“丰富的人生”指什么？
（“丰富的人生”就是通过读书，跨越时间和空间，与书中的古今中外的人物一起品味多姿多彩的人生。）
6、指导朗读5——10小节。
7、师：读书的好处真是多多，读书为作者带来了什么好处？
生自由读第四小节。
出示练习：
读书给作者的好处是____________________；
；__________ ； ……
生自由准备，交流。
8、穿插说写双通道
读书带给你什么好处？用总起分述的方法说一说，课后写下来。
生自由准备，交流。
出示练习：
作者懊悔的是____________________ 。
作者庆幸的是____________________ 。
指名交流。
生交流。
生默读1——3小节。
思考：阅读新体验1
（通过商人捡石头的故事引出课文，形象地把读书比喻成捡石头，把读书获得的益处比作宝石，便于读者了解读书的益处。）
10、师：读书真让人受益无穷，作者由衷地号召我们小读者——
生读第11小节的有关语句。
三、拓展延伸：
1、完成课后说写双通道。
2、搜集有关读书的名言，文章。
1、开展“以书为友，走近名家”的读书活动。
教学板书：
31 读书再读书
故事引入（比喻）
作者读书的切身体会
五种读书的好处
号召多读书。
教学反思：文章以真挚诚恳地语言讲述了读书的好处，号召广大青少年要热爱读书，应该说对语文学习，提高学生对书籍的热爱有很大的作用。文章从作者的亲身经历谈起，很有说服力，而且非常深入地谈到读书的各种作用，我觉得非常实用，学生也学得很投入。最后的读读写写，学生能根据自己的实际出发，写到读书给自己带来的好处，表达都很真实，说明教学取得了一定的效果。
为要读书字为要读书字篇三
提及“教训”，轻则会让人摇头唏嘘，后悔不已；重则会让人谈之色变，胆战心惊。
人的一生，谁要说没有经历过任何的教训那不现实，回过头想想，或多或少，或大或小，或轻或重的教训难免要与你相伴。人不是神，所以人无完人；神虽是神，但“神无完神”，七仙女、太白金星、天蓬元帅都不是“完神”，因此，人生有教训也在情理之中。
人们常说：“总结经验，吸取教训”。不会在失败中找出教训的人，他通向成功的道路是遥远的，这正如走路，如果凭着去时走错路的教训和经验，回来时就会顺利了。人们总是从成功和胜利那里学得的少，从教训和失败那里学得的多。失败乃成功之母，实践证明：没有失败经验的人就不可能成功，正如冯梦龙所说：“经一失，长一智“。过往的错误是成功的阶梯，我们要学会把过往的教训和错误转换为将来的智慧和成功。如果你是一个聪明人，你绝不会两次都被同一块石头绊倒。
如果你在不知道汤很烫的情况下，第一口大口喝汤而把口腔烫伤，那么第二口你还会大口去喝热汤吗？肯定不会吧？这就叫“接受教训”。有时候我们还要感谢曾经给了我们教训的人，如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一无所获，一事无成。
历史上有太多遭遇教训的例子。农夫救活了冻僵的蛇，却搭上了自己的性命。也许农夫临死前才会醒悟不该怜惜毒蛇，可这醒悟对他本人而言，为时太晚，而对后来所有的人却能敲响警钟：切不可怜惜蛇一样的恶人！那个“亡羊补牢”的故事也是极好的“教训”实例。当他的羊圈破了个洞，夜间狼钻进去叼走一只羊，邻居劝他“赶快修补羊圈”的时候，他说：“羊已经丢了，还修羊圈干吗？”。
第二天，羊又被叼走一只，他才后悔没有听取邻居的劝告，于是“亡羊”而后去“补牢”，终没有因此再“亡羊”。还有战国时期名将赵奢的儿子赵括凭着饱读兵书，便夸夸其谈，自以为天下无敌。其父赵奢死后，他顶替廉颇率兵打仗，结果在长平之战中损兵40万。多么惨痛的教训啊！
假如说“为教训买单”的话，亡羊补牢的那个人，后来记取了教训，终算是付出一定的牺牲之后“买了单”；而那农夫和赵括却是付出了鲜血和生命也没有为自己买了单，只是为后来的人们买了单！
人云：往事如烟，旧梦难寻。失去的已经失去了，做错的已经做错了，又何必再去想？再想有什么用呢？有人说这些话很有道理，因为人生的每一个教训都是人生路上的一个小小的'绊脚石，你如果不慎被它绊倒了，亦属正常之事，你此时该做的就是把它一脚踢开，扫清你前行的路障，同时也避免了你后面的行者再被它绊倒。有人说这些话没有道理，因为“骑驴的不知道赶脚的苦”，“饱汉子不知道饿汉子饥”，你不在意这些教训，说明你遭遇的只是鸡毛蒜皮的小事，没有摊上那些刻骨铭心的爱恨情仇。
究竟两种观点孰是孰非？其实问题必须辩证的看。前者认为失去的不再可惜，做错的不再遗憾，这叫胸怀大度，这叫藐视挫折，这叫淡定自信，这叫意志坚强，这叫态度乐观，但不可忘记，必须要从“失去”和“做错”中细找原因，必须接受和记取其中的教训，而不是盲目乐观，不屑一顾。后者认为遭遇教训必须在意，这叫正视现实，这叫谨慎从事，这叫思虑缜密，但也不能忘记，不可陷进教训的沼泽里一味的挣扎，一味的叹气，而要重拾自信，该淡忘的要淡忘，该记取的须记取，该重视的须重视。
遭遇教训时要把心放宽。心不宽，就会被曾经的教训纠缠。心宽，不是强忍烦恼，不是忘乎所以，也不是委曲求全。真正的心宽，是对境界的超越，是心胸的豁达和超脱，是对问题的彻底解决。万事不完美，难免有纠结；不慎遇教训，心胸须开阔。遭遇了教训当然不会快乐，但烦恼不会永远，转眼便是云烟。
只有记取教训，才能少走弯路；只有记取教训，才能积累经验；只有记取教训，才能走向成功。要把“前车之覆”作为“后车之鉴”， 遭遇教训并不可怕，但要学会为教训买单。
（文/彩云追月）
为要读书字为要读书字篇四
在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的徐志摩《为要寻一个明星》的赏析，希望能够帮助到大家。
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；——
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；——
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；——
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。——
这回天上透出了水晶似的光明！
处在挣扎和战斗的历史境况中的现代中国作家，大多数人不是通过营造独立的艺术世界来与外部现实中的黑暗、庸俗和守旧的生活世界相对抗，而是把社会内容、信息的要求高悬于美学要求之上，总是想把广阔的生存现实和社会经验意识纳进艺术的内容之中。与这种创作现象相对应的，则是形成了一种只重视内容形态而忽视美感的文学批评。例如茅盾，他在论述徐志摩的诗歌的时候，就很不满意《我不知道风是在哪一个方向吹》一类轻灵飘逸的抒情诗，认为“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容”，不足取。这种创作和批评潮流的直接后果之一，是影响了纯粹艺术品的产生。纯粹精美的抒情诗不多，纯粹的抒情诗人更少。
但徐志摩算得上是现代比较纯粹的抒情诗人，《为要寻一个明星》也是比较纯粹的抒情诗之一。什么是比较纯粹的抒情诗？瓦雷里认为这类诗的追求是“探索词与词之间的关系所产生的.效果，或者说得确切一点，探索词与词之间的共鸣关系所产生的效果；总之，这是对语言所支配的整个感觉领域的探索。”（《纯诗》）就是说，它不是直接地承担我们这个生存世界的实在内容，而是探索语言所支配的整个感觉领域；既包容、又超越；最终以一个独立的艺术与美学的秩序呈现在人们面前。
不是现实世界的摹写，而是感觉领域的探索；不是粘恋，而是超越；不是理念与说教，而是追求词与词关系间产生的情感共鸣和美感；——这就是我所理解的比较纯粹的抒情诗，它的最终评判，是离开地面而飞腾起来。在这个意义上，徐志摩的《为要寻一个明星》算得上是一首比较纯粹的诗。在这首诗里，拐腿的瞎马、骑手、明星、荒野、天空、黑暗，这些具体的意象全不指向实在的生活内容。凡非诗的语言总会在被理解后就消失，被所指事物替代；但在这首诗里，情形恰恰相反，它使我们对言词本身保持着持久的兴趣，在言词的经验之内留连。它让我们相信诗人真正钻进了语言，把握住词语功能的生长性，到达了通常文字难以达到的境界，——让你感到词语与心灵之间融洽的应和，让你体会灵魂悲凉而又美丽的挣扎。“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象关系中的终极所指，人们去意会好了，根据自己的经验去“填充”好了：理想，美，信仰或者爱情，甚至现代诗人的自况，等等，均无不可。它可囊括其中任何单个的内容，但任何单个的释义却无法囊括，——诗已经从个别经验里飞腾、超越出来了。这里是一种诗的抽象，建构成为一种人性经验的“空筐”，装得下丰富的人生表象。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。——
这回天上透出了水晶似的光明！
犹如基督受难图一般，以无声的安详表达殉难的壮美。那“天上透出的水晶似的光明”，是对明星寻求者静穆庄严的祭奠，也是徐志摩作为浪漫主义诗人的标志。可贵的是画面如此静穆，水晶似的光明只有天边的一抹，因而更显得神圣而又高贵！
情节与纯粹的抒情诗通常是矛盾的。情节和事件象走路，要有起点、过程和终点，而情感的抒发却象是跳舞，目的只是表现情感本身的价值和美，它的姿态、色调、质感和律动。但这首诗处理得很好。看得出来，这里的“情节”不仅是根据经验和情感虚拟的，为情感的展开与运动服务的，而且是内敛式的，象人体的骨骼，完全被血肉所充盈。不仅如此，在演奏这种情感时，诗人采用了一种复沓变奏的曲谱式抒情手段；每段的演奏方式大致相同，从一个意象出发、展开，又逆向回归这个起点。但每一个回归都同时是一种加强和新的展开。这样，就使每一个词都在“关系场”中得到了可能的功能性敞开，并让我们的经验和情感得到了充分的调动。
写于1924年11月23日，最先发表于1924年12月1日《晨报六周年纪念增刊》。
徐志摩是出身资产阶级的知识分子，接受过英美的西方教育，他对无产阶级革命，有过赞颂，也有恐惧（如对“十月革命”），这种矛盾复杂的性格，从他的阶级出身来看，倒是十分真实的。但徐志摩有一个很大的优点，就是他视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。他对于世界了解有迫切感，有很强的求知欲望，他为了爱国，追求过理想与光明，不过他又迷惘，甚至悲观，也可能他心目中悬了一个欧美式的政治民主体制的理想，但在中国现实中处处碰壁行不通。
徐志摩生活在上世纪初期，正是一个守旧、封建的时代，旧社会的黑暗、愚昧、顽固随处可见。如果说黑暗是社会的写实，那么“明星”则是对新时代和新生活的构想。为了寻找这种新的理想，人们不惜付出惨重的代价。诗人写此诗亦是要给在黑暗中苦苦抗争的人以希望，鼓励着他们不断向前。
当代作家夏墨《我不知道风是在哪一个方向吹·徐志摩诗传》：我们不敢妄言这首《为要寻一个明星》中“明星”的寓意就是爱情或者理想。但是那荒野绵延、黑暗侵袭的场景却像极了这段封建世俗的婚姻。
当代作家李旦初《中国现代文学》：徐志摩写过一首以《为要寻一颗明星》为题的新诗。这首诗有点简单的情节：抒情诗主人公“我”，“骑着一匹拐腿的瞎马”，在“黑绵绵的昏夜”，在“黑茫茫的荒野”，去寻找天上的一颗“明星”。他历尽千难万险，累得人困马乏，那明星还不出现。最后，明星初现，天上才“透出水晶似的光明”，可人已死了，马已亡了。诗中的“昏夜”和“荒野”象征黑暗的社会现实，“拐腿的马”象征坎坷的人生道路，“明星”象征诗人所追求的理想。全诗围绕寻找明星而展开，起承转合，一气呵成。
中南大学文学院教授谭德晶《现代诗歌理论与技巧》：诗的前几节，以一种动态的形式表现了人生的一种似乎徒劳的追求，诗的最后一节，则以最具图像化、意境化的方式呈现了这种悲哀的结局:无垠的荒野，透着水晶似的光明的夜空（同时又聚焦着一匹倒下的马和尸首），这样的景象和意境，似乎使全诗的情绪得以在此恢宏的空间中氤氲荡漾升华，给人以无限回味的余地。
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美留学学习经济，1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。
为要读书字为要读书字篇五
回顾历史，开放合作是增强国际经贸活力的重要动力。立足当今，开放合作是推动世界经济稳定复苏的现实要求。放眼未来，开放合作是促进人类社会不断进步的时代要求。大道至简，实干为要。面对世界经济格局的深刻变化，为了共同建设一个更加美好的世界，各国都应该拿出更大勇气，积极推动开放合作，实现共同发展。(习近平主席首届进博会开幕式发表演讲)
【命题预测】
对于“大道至简，实干为要”，谈谈你的理解。
【参考答案】
大道至简，实干为要，其意思是在纷繁复杂的形势之下，要明白大道理都是很简单的，即只有保持求真务实的精神和真抓实干的作风，才是最关键的。
“大道至简”中的“道”，在中国哲学中是一个重要的概念，表示"终极真理";“至简”则是说真理是十分简单的、易懂的，并不是高深莫测。“实干为要”其意思与《荀子·修身篇》里面所讲的“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”相一致，均是告诫我们要踏踏实实，做实干家和行动者。
老子在《道德经》中讲到“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。要想做实干家、行动者就应该摈弃掉好高骛远、眼高手低的心态，只有脚踏实地，一步一个脚印，稳扎稳打才能夯实根基，走向成功。习近平总书记也曾提出“空谈误国，实干兴邦”、“幸福是奋斗出来的”、“不驰于空想，不骛于虚声”、“道不可坐论，德不可空谈”等等重要的论断，均是告诫我们“实干”的重要性。
作为青年人，更应该明白“大道至简，实干为要”的基本内涵，心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。在以后不论是学习还是工作中都应该做到笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。将身边的事、日常的事做到位、做踏实，才是应有的态度;只有从点滴做起、从小事做起，才能切实打好基础、提升本领。青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功，才能创造自身的人生精彩。