通过写作，我们可以锻炼语言表达的能力，提高自己的思维素质。接下来是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家参考和借鉴。
地狱·天堂（专业19篇）篇一
自私，似乎可以说人类的一种天性。我们习惯从自己的角度出发思考问题，我们习惯以我为中心去处理问题，然后我们越是计较自身的利益，在乎个人的得失荣辱，我们得到的往往会更少。每个人都不可能脱离社会而独立生存，我们生活人群之中，也就要学会为他人着想。
文章最后给了我们一个答案天堂与地狱的区别在与人与人之间相处的态度。那么：人与人之间相处的态度是什么样子呢？我认为和谐、融洽、友爱是人与人之间相处的最基本的态度。许多简单问题得不到解决的最根本的原因就是人们之间缺乏这种态度。人与人之间互帮互助的例子有很多，就拿一个最简单的例子一位同学在做练习时遇到了难题，无法解决，这时，另外几位同学过来和他一起思考这个问题，他们在收获友谊的同时，也巩固了自己的知识。有一句话说得好：予人玫瑰，手有余香。
所以，地狱里的饿鬼，因为自私，因为心里没有爱，在他们争锋抢食物的时候，也把自己推向尴尬的处境。他们也许永远无法理解善和爱的重要，也无法体会到合作的快乐。
现代社会是一个充满竞争的社会，更是一个需要合作协助，需要爱与温暖的社会，只有人们心间有了爱我们每个人才会快乐起来，世界才会如烟火般绚烂。我们的生活才会越来越美好。
天堂与地狱，其实就在一念之间。习惯于行善，善待身边的人，热情地关心和帮助别人，善于合作与分享，你就身处天堂；完全只顾自己，不懂得先满足别人的利益，甚至以伤害别人来满足自己欲望，你就身处地狱！
地狱·天堂（专业19篇）篇二
有一位将军向白隐禅师问道：“人间真的有天堂和地狱吗？”“有的。”“你带我去那儿瞧瞧！”“你是做什么的？”“你别废话，快带我去那儿瞧瞧！”“你到底是做什么的？”“我是一名将军！”“哈哈哈！哪一个笨蛋请你当将军的呢？看来你很像个屠夫！”禅师嘲笑道。将军听后怒火冲冠，“唰”一声就把宝刀从腰间抽出来，直挺挺地向白隐禅师劈过去。“看我宰了你！”将军咬牙切齿地说。“地狱之门由此打开！”禅师呵斥道。“啊！请原谅我的莽撞。”将军连忙把宝刀收回来，跪在地上向禅师赔罪。禅师微笑着点一点头说：“天堂之门由此敞开。”
其实，天堂到地狱的时间是很快的，快到只有一瞬之间。如果一个人不在这一瞬之间控制好自己的情绪，将会蹈入人间的地狱，苦海无边。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”让我们在人间的天堂里快快乐乐，自由自在。
地狱·天堂（专业19篇）篇三
远远就望见三座青灰色的宝塔矗立在晨霭中，像是颁奖台一般，中间最高，两旁次之。我眯缝着眼睛，那薄薄的、淡淡的晨雾给它们蒙上面纱，使人捉摸不透，给吴哥窟增添了一份神秘。
我停住脚步，仔细打量着它们。柬埔寨吴哥窟是法国的一位探险家在1866年发现的。当时，这座沉睡的古城荒无人烟，只有许多精美绝伦的古建筑巍然挺立。此后，才有人陆陆续续住进来。
我们径直向古塔慢步走去，它一点点清晰起来——它们都顶着尖尖的“帽子”，但却不是那种直直的三角形，而是两条边呈波浪线，韵味十足。底下是修长的六角体，支撑着上半部分。
来到其间，你才会发现，原来石塔有五座，它们环绕的中心是三层平台。
奇怪的是，最底层没一个人影。导游笑笑：“其实它们象征着地狱、人间和天堂，而最底层便是地狱，所以没有旅客愿意去那儿。”我跑过去望望下面，果然名副其实，那里漆黑一团，还有数不清的狰狞的怪兽石雕。一阵阴气扑面而来，我缩了缩头。
我们一行人转过身，拾级而上，来到位于第二层的“人间”。这里光线还算充足，不算阴暗。
沧桑古老的青石路上，刻着许多复杂的文字，还有虫啦、蛇啦、豹子啦……我暗自佩服古代吴哥人民的聪明才智。
怪不得脸上洋溢着最普通，却最温暖的笑容，那种笑容是凡人的没错，可却远远胜过那些天神的笑，因为在我心目中，家是世间最美好的地方。我不喜欢那些神仙豪华、奢侈的生活，有什么意义？没有家人的陪伴与关爱，到哪里都是地狱！
我登上“天堂”，暹粒的全景尽收眼底，风光极好。天堂有数十座庙宇，它们之间由“天梯”连接。每座设定的天花板上，墙壁上都刻着细致生动的浮雕，大多数是百姓为皇家贵族们效力的画面，还有他们奢靡的生活画面。场景立体，人物鲜明，可怎么也提不起我的兴致。
回到“人间”，我又去看那古老的“全家福”，虽经千年岁月的磨损，它们并不完整，可我依然能感受到温暖和幸福。
地狱·天堂（专业19篇）篇四
从前，人本有一名子隐禅师，他身份受人敬仰。有一日，一位王侯慕名而来，向他请教佛法大义。
下不见地狱，可否禅师您显个境界，让我相信真的有天堂或是地狱。”
白隐禅师听完他的话后，脸上显现出不耐烦的样子，接着便开口用一些话雨不断责骂王侯。王侯听到莫名其妙的职责，立刻满脸通红，火冒三丈。
正要开口还击是，禅师随即开口对他说：“你现在就是在地狱啊！”王侯听见后，既有所悟，连忙跪这对禅师说：“竟不知师傅的教示，真是失礼。”
白隐禅师面带微笑地接着说：“对了这就是天堂。”
感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。
地狱·天堂（专业19篇）篇五
一位信徒来找先知“伊里亚”，他想知道天堂与地狱的区别。但先知并没有直接回答他，而是将他领到一个大厅里，大厅里挤满了许多人，有穷人也有富人。大厅的中央有一个熊熊燃烧的火堆，上面吊着一个沸腾的大汤锅。汤锅周围拥挤着面黄肌瘦的人，每个人都努力确保自己得到一份汤。这位信徒发现这里的每个人都有一个跟自己身体一·样长的大铁勺。长勺很长，很沉也很烫。尽管勺子里装满了汤，也无法将汤吃到嘴里，于是这些人互相责骂，甚至相互殴打，先知伊里亚对信徒说：看到了没有，这就是地狱。
于是，他们又走进了一个大厅，这里也坐了许多人，而且大厅里也有一个沸腾的汤锅，每个人的手里同样拿一个大铁勺，但跟刚才大厅里的人不一样，这里的人总是两个人一组合作，其中一个人舀汤喂另一个人，另一个人吃饱后，再舀汤喂另一个人，若是其中一人拿不动重勺，便会有另外两个人过来帮忙。先知伊里亚对信徒说：这里就是天堂。“自私”与“无私”。“私”犹如“食色”一样原本就是人的天性，这也无可厚非，关键是自私也要有个度，超过限度就是“多私”就会什么也得不到。
地狱·天堂（专业19篇）篇六
他在城里奋斗了半生，想要的成功辉煌并未到来，用他自己的话来说，就是个失败者，尽管妻儿一再安慰，可厌世情绪依然死死地捆住了他。
他趁妻子不备，从家里跑了出来，去了很远的深山，坐在悬崖上抽烟，想喝光随身带的那瓶好酒就跳下去，结束这失败的人生。
后来，从悬崖上爬上来一个人吓了他一跳，以为这人和他一样，也是来这里自杀的，等这人完全爬上来，才知道，是进山采药的药农。
药农爬上来后，拽掉了粘在头上的野草，把背上的药篓拿下来，笑呵呵地坐在离他不远的地方，大声地招呼说：“城里人吧？”
他点点头。
药农又问：“来旅游？”
他还是点头。
药农很健谈：“你们城里人经常到我们这儿来旅游，我就不明白，这座又高又陡的山有什么好看的`？城里多好，马路平坦，高楼大厦……”
药农絮絮叨叨地说了很多，大意就是羡慕他是城里人，在他的想象里，城市就是天堂一样的地方，繁华而热闹，讨生活也不用像他这么辛苦，每天爬上爬下，搞不好还会被潜藏在草丛中的毒蛇咬一口，如果运气再差点，还会失足摔下悬崖，受伤事小，说不准连命都保不住了。
他淡淡地笑着说，城里虽然没咬人的毒蛇没危险的悬崖，可在城里的危险一点也不比深山里少，他倒羡慕山里的人，一辈子在深山里过着世外桃源一样的生活，与世无争，祥和安逸。
两人聊得比较投机，他就把手里的酒递给药农。药农抿了一口，说好酒，这是他这辈子喝过的最好的酒。
他说既然你这么喜欢城里，为什么不进城？
药农说想去，可是他除了采药什么也不会，进了城靠什么生存？所以呢，为了实现这个理想，他现在正努力地采药卖钱，供儿子读完大学，儿子就可以到天堂一样美好的城里去生活了。
他的话让药农瞪大了眼睛，激愤地和他辩论了半天，辩论理想中像天堂一样的生活究竟在山里还是在城里。
当然，他们谁都没有说服对方，只是，在药农背起药篓下山之后，他收拾了一下地上的烟酒残骸，下山去了。
他不再想自杀了，不过是没奋斗出他想要的辉煌而已，而药农每天披荆斩棘地采药，就是为了把儿子送进那个已被他深深厌倦的城里。所谓天堂地狱，不过一念之差，它们从来就不曾真实存在过，只存在于每一个人对人生的理解和对生活的欲求上。
他不能接受人生的败落感，觉得自己生活在地狱里，不过是他难以接受自己追不到想要的那种生活而已。在药农和他聊天的时候，他曾那么羡慕药农悠然安逸的生活，可是，药农却把这种生活看作了因为自身没有能力改变而必须接受的失败，在药农眼里，他是上帝的宠儿，因为他生来就住在一个被上帝眷顾的地方：城里。
其实，每一个人的生活都是别人眼里的天堂。或许，别人的生活里也有一些不如意或是人生瑕疵，可在我们看来，那些小小的瑕疵算不了什么，对生活的幸福美满度形成不了多大的妨碍；若是换成对方看我们，那些让我们备感郁闷的生活荆棘与不如意，亦不过是妨碍不了生活的小小瑕疵而已。
而我们，却总是被那些小波折绊住了目光，看不见自身生活中属于天堂的那一部分，所以，我们就会不快乐。
地狱·天堂（专业19篇）篇七
天堂，地狱，虽为跨世之词，之间的差别却无人明白，一个在地上，一个在地下，又有谁会体会。
天堂，无谓是一些人好的归宿，在人间受的.苦，受的累，在天堂便没有，在上面整天无所事事，难免会烦，便向往着去地狱见识见识。
地狱，无谓是一些人不好的归宿，在人间受的苦，受的累，在地狱一样要经受，在下面整天经受考验，只想着如何过好今天，却不想想明天该如何度过。
在天堂的人，想到地狱，在地狱的人，想到天堂，这应该就是两者之间的差别吧！你错了，这并不是！在天堂的人想去地狱，是因为他们厌倦了整天无所事事的生活，在地狱的人想去天堂，是因为他们想享受一下整天无所事事的生活。
他们之间的差别，其实很简单，就像一群人拿着长勺子喝一锅粥一样，天堂里的人并不是给自己喝，而是用长勺子喂别人喝，结果大家都喝到了美味的粥；而地狱里的人，只想着怎样使自己喝到粥，最后，粥没有了，谁也没有喝到。
地狱·天堂（专业19篇）篇八
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物———地狱；
用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
地狱·天堂（专业19篇）篇九
啊！上帝啊！为什么不幸的事总发生在我的身上，难道a型血的女孩就应该承受这种负担吗？我真想不明白。
我生病以后就爱上了看海，大海成了我的知心朋友。我心情不好时，总会向大海倾诉心事，最让我觉得不耐烦的是：父母总是不让我出去。我知道他们这是关心我，但他们的这种关心让我错误地感觉到是在限制我的自由，也让我觉得这种没有自由的生活像地狱，闷在屋子里的心情是无奈和烦闷的，就更想出去看海。
于是，趁父母不注意时，我跑了出去，太阳正渐渐落下，落日的余晖倒映在水中，我觉得真的好美，好美。望着日落，我完全忘记了自己的烦恼，我更没有注意到，在我身后何时多了一位也爱看日落的老先生。老先生上前拍拍我的肩膀说：“小妹妹，这么晚了，还来看日落，你父母不担心吗？”我这才如梦初醒，转过身子对老先生摆摆手说：“我不想回家，我才不管他们担不担心我呢。”我望着老先生，他坐在一张不是很新的轮椅上，他的脸上刻满了岁月的痕迹，不用说，这是一位因病魔缠身而变得瘦小的老人。他没有再问我，只是一直望着海上的日落，他完全沉浸在回忆中。
良久，他才告诉我，他以前是一个父母不喜欢的孩子。父母都不管他，他向往大海，所以每天都会到海边来，看日出、日落；吹海风，听海浪，他认为这是他最快乐的事。他问我跑来海边的原因，我也慢慢地告诉了他。他静静地听着，脸上还不时地露出笑容。我把心事说给一个陌生人听，觉得有些不可思议，但是心情真的好多了。他劝导我：“小妹妹，好好珍惜你现在所拥有的.，不要在失去后才知道珍惜，你父母也是关心你的，快回去吧！记住！心烦时，就来看看日落吧！珍惜吧！你很幸福了！”说完，他消失在夜色中。
天色渐渐暗了下来，太阳早已回家。海边剩下我一人，风好大，我不禁哆嗦了一下，这时想的就是早点回家，还是家最暖。
后来我病好了，再去找那位只见过一面的老先生，他已经不在了，听说他的儿女陪他去国外治疗了。谢谢他，他让我学会了珍惜，我不再扭曲父母的关心了，因为家最暖。
闲时，我还是会去海边，看日落，吹海风，更希望还能见到那位老先生。我把这里当成我的美丽天堂，地狱只会停留在那一刻，而我的天堂会伴随我永远。
地狱·天堂（专业19篇）篇十
当下的中小企业，人力资源管理的危局，我想很多职业经理人尤其是人力资源经理人都是感同身受的，可是当我们那些理论一层层的剥开，发现所谓的理念、技术、经验，背后其实都是简单的常识，这些常识因为简单，所以常用，可见常识是多么的重要！我们也可以发现中小企业人力资源管理解困之道，其实就是老板的一念之间，我们列举一下所谓的乱象：高层不重视人力资源管理；岗位没有合适的人在岗；招聘不到合适的人才；员工对绩效考核怨声载道；培训，走过场而已，没有效果；薪资没有吸引力等等。人力资源从业人也是压力很大，人心惶惶、四面楚歌，职位朝不保夕。这样的三输局面，其实背后的原因，分析之后，发现解决之道，其实也很简单。中小企业，主要看老板，这句话，很对。透过这些企业的管理，你会发现很多决策和结果，往往都是老板的一念之间。业绩和态势很好、团队稳定的企业，老板基本上正确的发挥其影响力，老板个人人格和企业人格紧紧融为一体；反之，个人和企业就是阳奉阴违，表里不一、人格缺陷。
天堂or地狱，仅在老板的一念之间；功成名就or身败名裂，也仅在老板的一念之间；昙花一现or基业长青，也在于老板的一念之间。迷途知返or执迷不悟，看来不仅靠造化，还要靠自我修炼，自我选择。关心，从心开始。企业文化建设其实就是将心比心，以心换心的坦诚互动过程，老板如何对自己的员工、顾客、是否承担社会责任，他的员工、顾客和社会也会怎样对他，他收获的也是对等的。都说牛根生、马云、俞敏洪等智慧超人，如果不是他们从点滴做起，一步一步树立个人品牌，又岂能一蹴而就。良性互动，一定是良心互动。就看老板的抉择。所谓的人力资源管理的困局也一定会被老板的一念之间化解为灰飞烟灭。历史的滚滚车轮已然来到越来越注重文化多元的21世纪，老板能不能有那种“美人之美，各美其美”的人文精神显得越来越重要了，能不能度过眼前的大环境，从容划过21世纪，对绝大多数的老板，无疑显然是个重大课题，机遇大于挑战，也全在一念之间。就看老板们如何选择了。
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地狱·天堂（专业19篇）篇十一
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
地狱·天堂（专业19篇）篇十二
上帝为好人创造天堂，为坏人创造地狱，但那是他固执己见的观点，与人无关。
——铭文。
天堂——人类只知道幻想完美，却不知道是完美带来了最深的绝望。
天堂，隐藏在冰冷明亮的云层之上，是所有人在离太阳最近的地方的期待和幻想。
带着灵魂的翅膀和善良的伪装，你可以来到这个被神灵眷顾的`地方。那里，像人们的幻想一样，充满了快乐，没有悲伤。
在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不劳而获。即使犯了错，也有可能被诸神原谅。大家都很开心，很幸福。
然而过度的快乐带来的是空虚和迷茫，过多的满足摧毁了人的欲望。人变得不思进取，只有喜悦、困惑和幸福、绝望挂在心灵的窗户上。
地狱——人总想靠别人，却不知道每个人的努力都是社会进步的力量。
地狱，无情地埋在地下，是上帝认为没有善只有恶的地方。传说中的恶人不愿涉足的异乡。
被俘虏的灵魂的负担，和不真诚的善良，会被上帝放逐到这个没有阳光的地方。鬼哭狼嚎――和人们想象的一样恐怖凄凉。
在这里，你要争取你想要的一切。没有人同情弱者。只有相信自己，才能决定方向。严格的制度使秩序和混乱变得强大。上帝不会怜悯他们，但他们相信有些神会知道谁应该在天堂。
地球——地球是上帝最初创造人类的地方，是天堂和地狱的交汇点。有些人虚伪，有些人真诚，有些制度无法普及，有些阳光尚未被肯定。
上帝问我：“你想去哪里？”他左手拿着剪刀，右手拿着翅膀。
我说：“我哪儿也不想去。我知道天堂在哪里，将来哪个是天堂。我只想留在这个什么都不会变成的世界。”
地狱·天堂（专业19篇）篇十三
让大家对照对照，欣赏欣赏。
有一个会很是疯狂，
教主传教辛苦繁忙，
他招来很多年轻漂亮的女弟子，
声称要把她们带到美丽的天堂。
教主信誓旦旦地说，
只要你们和我肉体合修一场，
才能达到最高九重境界，
才能实现你们梦寐以求的天堂理想。
美女一个接一个与教主合修了，
一个一个都眼泪汪汪地躺在地上，
她们哭泣地说，
教主啊，你真坏啊，
我们都下了地狱，
只有你才是上了天堂。
有一天晚上，
教主又摆开道场，
大谈去天堂的好处，
动员教徒们坚定自己的'信仰。
一个教徒问教主，说的那么好，
为什么你不赶快去天堂？
教主气愤地斥责说，
你是怀疑天堂不好，愚蠢得不可想象，
你看，去了天堂的人，
那个还愿意再回到这个地球上！
教主和教徒两个人，
在沙漠里迷失了方向。
一壶水所剩无几，
眼看着就要喝光。
面临死亡的威胁，
教主暗有主张。
教主对教徒说，
谁要是自己再抢喝一口水，
谁就会下到地狱，
谁要是主动地让别人喝了，
谁就能够登上天堂。
教徒立刻抢过水壶，
一口气把水全部喝光。
慷慨激昂地对教主说道：
宁可我粉身碎骨下到地狱，
也要让教主高高兴兴地登上天堂！
地狱·天堂（专业19篇）篇十四
高考作文：天堂与地狱.
我发现镜子里的我很不像我，因为在有苦有甜的世界里，我参透了这一切，原来酸甜苦辣皆有所妙之处。而苦难就是苦的代表。苦，在嘴中令人厌烦，在生活中，也令人不舒服，那是因为人们不知道这其实是一笔财富。
苦难，这笔精神财富是取之不尽的，只因，我们的生活没有停止，我们不得不面对苦难。
我认为，最痛莫过于心死，最苦莫过于孤独，但有人认为孤独不苦，他不是苦难，而我认为带给你孤独的正是苦难。
没有人可以囚禁你的梦想，而梦想所被浇灌的正是苦难，如果有人说他一生没有苦难，没有挫折，那他一定在说假话，如果有人一生中躲避苦难，那么他一定是软弱的，而且他也失去了很多很多，而且积极面对苦难的人，比他更会做人，比他更会为人处事。如果有人一生之中充满了的苦难，那么有人会认为他是非常不幸的，然而，上帝在关掉一扇门的同时也会打开一扇窗户，而这扇窗，只是没有被发现而已。
在这个世界上，没有长胜无敌，没有无终的曲，没有不散的席。所以任何人都很有可能失败，更有可能与可能与苦难相伴，当我们与苦难相伴时，我们的任务就是从中吸取教训，获取经验，从中得到财富。
到现在，我们不难发现原来苦难是一块非常好的“磨刀石”，看似不起眼，不美观，可它的作用却是非常重要的。
苦难是一把双刃剑，就看你如何掌握，若愚苦难就退缩，那你就被自己打败了。一个人最强的敌人就是自己，若被自己打败，那说明你没有正确使用苦难带来的财富。
其他的优秀高考作文推荐：
高考优秀记叙文：同桌的你。
高考优秀作文：破茧行动。
高考优秀作文议论文：勇气如金。
地狱·天堂（专业19篇）篇十五
说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。
小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。
然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清平回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清平的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。
反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。
盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。
《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。
私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。
恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影――天堂奔跑……。
地狱·天堂（专业19篇）篇十六
汶川！里氏8级大地震！还有大大小小不等的多次余震！房屋瞬间变成瓦砾和废墟！
废墟！顷刻之间，所有的繁荣在地动山摇之下变成了一片狼籍！冰冷的混泥土在历经岁月的洗礼之后，以胜利者的姿态高傲的做着自由落体运动，无情的砸在一个个鲜活的生命上，砸在花开的年纪，砸在天真幼稚的脑海里，激起千层浪！湖水在翻腾，大海在怒吼！山风在嚎叫！有种可怕的声音在狂笑！可怕的魔鬼，就这样义无返顾的逼近了我们四川！一个美丽的天堂！一个鸟语花香的地方！夜晚的雨在狂风肆略中铺天盖地的下着，那声音，仿佛是为逝去的亡灵们......
一个个不断蔓延的数字！一幅幅惊心动魄的画面！一个个黯然伤神的面孔！都在昭示着：我们的祖国，我们的人民，我们的心灵和躯体，正在遭受着怎样的苦难！
生命的日子里，有晴天，也有雨天。
祖国的雨天似乎来临了。在这个炎热的盛夏，以一种无法触及的姿势，悄然无声的来临。
我看到无数的人们被压抑在生命的牢笼中，被掩埋在钢筋、混泥土下，被大快大快的沉重所湮没！健康的肢体就这样被四分五裂，完整的心就这被撕撤得支离破碎！钢筋混泥土下的阴霾与冰冷，无法看到阳光与温暖，无法喝水，吃东西......命运的阴天就这样来了！无情的、匆忙的'......
要去买一件漂亮的衣服，犒劳一下自己永远不知道停歇却疲惫的心；也许一家人正在收拾行李，准备下一刻就出发，去一个很远很远的旅游胜地和人间天堂；也许......
天堂和地狱，其实就只有一步之遥。
活着和死亡，其实就只有一步之遥。
在天堂能活着，在地狱却只能选择死亡。
可怕的地狱，可怕的死亡。
地狱·天堂（专业19篇）篇十七
天堂地狱，这两个词语不仅仅存在于神话传说之中，在我们的生活中，它也像天空中的云彩，刻在每一条印记之上。
城里人羡慕农村人，生活简单朴素，自由自在，平平淡淡，是世外桃源；农村人羡慕城里人，生活热热闹闹，高楼大厦繁华而精彩，人流车辆穿梭来往。城里人厌恶城市，危机四伏，竞争如此激烈，每个人都有可能会成为你的敌人，只有足够的优秀和能力才能活的精彩。农村人厌恶农村，厌恶辛苦地耕田，平淡如水的生活。
幼儿园时，我渴望红领巾，渴望有大学生那种骄傲的风度，当时，我认为未来才是天堂。而大学生们却是多么羡慕我们无忧无虑的生活啊！他们眼中我们才是真正的天堂。
五年级那一年我受了很重的伤，别人羡慕我可以不用上课，可以得到更多人的呵护和关爱，可是我却多么渴望快活地奔跑在广阔的操场上，像只小鸟，仿佛飞翔。每当我听到他们震天动地的口哨声，我浑身上下的血液似浪头一样冲击着胸膛，汹涌澎湃，轰轰闹闹。可是，面对我的只有一张床，只能躺着，躺着，窗外蔚蓝的天空，欢乐的小鸟，我对这一切的渴望。
每个人眼中的天堂都不同，天堂和地狱究竟在哪里？往往，我们每一个人都是别人羡慕的对象，所以我们每一个人便是别人眼中的天堂。其实，所谓天堂地狱，只不过是一念之差。
奢而不华，贫而不凡。什么人最痛苦，靠着盛名存活的人最痛苦。什么人最幸福，靠着无私奉献而平凡生活的人最幸福。天堂地狱随处可见，就存在于我们的身边，动一点善念，天堂便会呈现，动一点邪念，地狱便随处可见。
地狱·天堂（专业19篇）篇十八
神为善良的人创造造了天堂，为恶毒的人制造了地狱，不过那是他自以为是的见解，与人无关。
——题记。
天堂――人类只知道幻想完美，却不知道正是完美才带来了最深刻的绝望。
天堂，隐藏在冰冷而明亮的云层之上，在最接近太阳的地方，是所有人的期待与幻想。
插着灵魂的翅膀，带上善良的伪装，就能来到这受到神灵眷顾的地方。那里一如人们的幻想，充满幸福，没有忧伤。
在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不劳而获。即使是犯错，恐怕也能得到神明的原谅。人人幸福，人人欢畅。
然而，过度的幸福带来空虚的迷茫，太多的满足泯灭了人性的欲望。人变的不思进取，心灵之窗上只挂着欢喜的迷茫和幸福的绝望。
地狱――人们总想着依靠别人，却不知道人人努力才是社会前进的力量。
地狱，无情被埋在地底，是神认为没有善良，只有罪恶的地方。是传说中恶人也不愿踏足的异乡。
被俘灵魂的负担，卸掉虚伪的善良，就会被神流放到这个没有阳光的地方。鬼哭狼嚎――一如人们想像的恐怖、凄凉。
在这里，你想要什么都必须靠自己来争取，没有人同情弱者，只有相信自己才能决定方向。严格的制度，成就了秩序而又混乱的坚强。神不会怜悯他们，但他们相信，有天神会知道谁才应该在天堂。
人间――人间是神最初造就人类的地方，是天堂与地狱的契合点。有人伪善，有人真诚，有普及不了的制度，还有尚未肯定的阳光。
神问我：“你想去哪里？”他左手持着剪刀，右手拿着翅膀。
我说：“哪都不想去，我知道哪是天堂，哪将来会是天堂，我只愿停留在这个什么也不会变成的世界上。”
地狱·天堂（专业19篇）篇十九
我知道这家伙把自己的思维逼进了一个死角，他也明知道是个死角，可还是一鼓作气不依不饶地要往里面撞，就像一只扑火的可怜的飞蛾，拼了命要在灯光那儿折腾。他知道这是自我折磨，但是他控制不了自己。他每天被这样的念头纠缠，不发疯才怪。
摆脱这种痛苦的途径完全取决于自己。人会失去乐园？看了一本好书以后才有所领悟。书名叫《生命意味着什么》，是杰出的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所写。他说，我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的.观念。他随着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”
那个深夜打电话给我的朋友，就是在自己意识的作怪之下，把天堂变成了地狱。本来，他找到了一个自己非常喜欢的女朋友，应该很快乐才对，他本该感谢命运给他的恩赐，但他偏不这样想，而是念念不忘她的过去。这无异于给自己的命运打了一个死结。如果不解脱开来，他永远得不到幸福。
这个世界上没有完美，这个世界上充满了残缺。悟出这一点的往往不是我们所谓健全人，而是一些身有残疾者，比如，中国作家史铁生，从20岁左右就被“种”在了轮椅上，多年以前他就说过这么一句话：在这个世界上，其实每个人都是残疾人，因为每个人都必须接受现实与理想之间的距离，都有无法实现的愿望，所以都有残缺。还有，那个充满了人生智慧的心理大师阿德勒，他就是一个患过小儿麻痹的人，也是个残疾人。
想起了一个大家都知道的笑话，题目就叫《完美主义者》，说是一个人落水，被人救上来以后，他不为劫后余生而庆幸快慰，却为丢失在水中的草帽叹息。完美者是跟快乐绝缘的。完美主义者，得到了一个好听的名词，却付出了惨重的心理代价。我真想对每一个人说：永远别渴望去成为一个完美主义者，因为他们总是一心一意要把天堂变成地狱。