阅读是一种享受，而写读后感则是我们将这种享受转化为文字的一种方式。接下来，小编为大家整理了一些精彩的读后感范文，希望能帮助大家更好地理解和表达所读书籍的内涵。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇一
《蝴蝶梦》主要讲述：在法国南部海滨的一座悬崖上，一个古怪、忧伤，精神恍惚但是很有魅力的男人来回徘徊着。一声惊叫打断了他的沉思，来到附近画画的一个年轻女子怀疑这位先生有自杀的倾向而上前喝止。这个鲁莽的举动倒让两人很快结识，甚至很快成为一对亲密的恋人。这位英俊潇洒的贵族富豪叫梅西·文德斯，几年前的丧妻令他沉痛不已，而那个年轻女子只是一个贴身使女。他们开始在外面约会，但每次年轻的姑娘问起德文特久负盛名的曼德利庄园时，文德斯先生总是显得忧郁而沉默。
文德斯先生逐渐爱上了这个天真、善良的姑娘，就在她要随主人离去的时候，他向她正式求婚。很快，梅西·文德斯带着他新婚的妻子回到了自己在英国的庄园。
庄园里严厉的管家丹弗斯夫人明显流露出对新夫人的厌恶和对前任文德斯夫人丽贝卡的崇拜，丽贝卡虽然死了，却又仿佛无处不在，影响着庄园里的一切，到处都是带有里贝卡名字缩写的物品。新的女主人尝试着熟悉新环境，却一次次碰壁，所有这些痛苦经历似乎都在给她一个暗示：她的丈夫将永远——而且只爱丽贝卡。她的猜疑、梅西的沉默，在这对新婚夫妇之间划下了越来越深的裂痕。
但是过去发生的事并没有这么简单，逝去的丽贝卡仿佛隐藏着很多的秘密，而远远不是表面上看起来那么圣洁、美丽。终于，为了挽回新婚妻子的心，梅西承认是他杀死了丽贝卡，并把丽贝卡沉尸大海。
就在这时，丽贝卡的尸体被人发现，她的死因重新引起了人们的关注。经过调查，最终还是真相大白：丽贝卡是自杀死的，却把一切布置得象是被梅西亲手杀死的样子来报复他。
最后，丹弗斯夫人在绝望中点起大火，与曼德利庄园一起化为灰烬……。
达夫妮·杜穆里埃在本书中成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，此人于小说开始时即已死去，除在倒叙段落中被间接提到外，从未在书中出现，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆、情夫等继续控制曼陀丽庄园直至最后将这个庄园烧毁。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇二
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。
阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。
阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。
在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。
他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。
他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。
所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。
这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。
在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。
他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。
啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!
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高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇三
哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。
从“你是谁”“世界从何而来”?两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。从文艺复兴到浪漫主义。从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。
回味。
从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。有一段比喻让我印象深刻。
这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少?
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。
作文频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇四
有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。
所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。
这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。
首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇五
看《钢铁是怎样炼成的》，里面有一幕，保尔给他的战友讲《牛虻》里牛虻的故事。能让保尔钦佩的人想来很伟大，我便去看了《牛虻》。《牛虻》里的主人公亚瑟出生在富裕的家庭里，但他并没有像穷孩子保尔那样拥有美好的童年。亚瑟从小虽然养尊处优，但心灵里并没有得到真正的家庭的关怀。小说开头说到亚瑟，“他身上的每一个部位都显得过于精致，太弱不禁风····使人想到一直驯服的豹子，已经没有了利爪”。蒙泰尼里是亚瑟的未公开的亲生父亲，亚瑟虽然不知道这个事实，但是在蒙泰尼里身上得到了父亲的关爱，他们一起在阿尔卑斯度过的时光是多么的美好啊!亚瑟在心里幼稚的认为为意大利的独立而奋斗与成为虔诚的信教徒之间并不存在矛盾，他向蒙泰尼里忏悔中表露了这个意思，蒙泰尼里非常震惊并希望通过时间来慢慢说服亚瑟。可是，当委任蒙泰尼里为罗马主教时，蒙泰尼里问亚瑟是否要他留下来，虽然他知道新神甫对亚瑟会非常不利。亚瑟出于为蒙泰尼里的前程着想以及他天真的认为，没有要求蒙泰尼里留下。后来亚瑟对蒙泰尼里说，他那时还是一个孩子，什么都不懂，却要一个孩子来承担一切。这一幕我特别感慨，自己做决定时，不应该去要求别人给出答案，蒙泰尼里当初既然知道新神甫对亚瑟不利，就应该留下来，而不是问亚瑟是否要他留下来的。可能蒙泰尼里永远也可改变不了亚瑟的思想，当然也不会有下面的故事了。亚瑟在对新神甫忏悔时说出了要为意大利的独立而奋斗还有一起的战友们的名字，他以为会和平常一样，可是他忏悔面前的人变了，因此他和他的战友一同被捕入狱。亚瑟一直爱着的女友同样把为意大利独立奋斗当做理想的琼玛以为亚瑟出卖了大家。琼玛给亚瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他亲身父亲的事实使弱小的亚瑟心灵受到了极大的震撼，处于无意间透露战友名字的深深自责和最敬重的人的欺骗中，亚瑟打碎了心爱的耶稣像，从此成为了无神论者。亚瑟独自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度过了地狱般的十三年，十三年的苦难锻炼出了老练、坚强的革命者。在死亡里挣扎出来的牛虻体现出来的那种坚强的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的笔揭露教会的骗局，在一次偷运军火的行动中，他掩护战友撤退，本来可以突围的他因为蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪被捕。牛虻试图说服蒙泰尼里，要他在上帝和儿子之间选择。然而，这对父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判决书上最后签字。亚瑟死了，蒙泰尼里因此发疯而死。牛虻在死刑场上依旧表现出那种坚强的意志力，而且还打动了给他行刑的卫兵。一名卫兵依约把牛虻的信给了琼玛。信中有首他们儿时的小诗：不管我活着还是我死掉我都是一只快乐的牛虻《牛虻》给我的感觉很真实，很有人情味儿，特别是亚瑟和蒙泰尼里父子之间的那种令人揪心的亲情和亚瑟对琼玛一直的爱。亚瑟可以无畏死亡，可是会在最爱的人面前变得脆弱不堪，无论是蒙泰尼里还是琼玛，他向他们哭诉时是最真诚的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。这是我在《牛虻》所收获的心得。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇六
牛虻(亚瑟・勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战――这是《牛虻》给我的启示。
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高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇七
——读《童年》有感在花开花落、四季轮回的时刻，你是否感谢过生命，感谢过你所经历的酸甜苦辣？——合上《童年》的时候，我这样问自己。有许多东西，我们不能抉择，比如：身世、父母……，或许有人埋怨家境的贫穷，父母的老土，但你是否想过，有这样一个人——命运的不幸使他成为了孤儿，他来到一个充满尔虞我诈、明争暗斗的家庭，整天充斥他耳边的，不是争吵，就是毒骂。可是，他仍用那双天真的眼睛发现着美好，仍然用稚嫩的语调感谢着上帝，向他慈爱的外祖母一样，脸上总洋溢着微笑。为什么一个命运如此不堪的男孩，却在逆境中成长为俄国最伟大的作家之一，我想，是因为他懂得感恩，知道感谢这些困难带给他的历练。掩卷沉思，我想起曾经在路上看到过这样一个震撼人心的画面：一个五六岁的，衣着破旧的小女孩，在寒风中咬着牙，用一双布满炭黑的小手，吃力地推着一辆装满街头小吃的三轮车，车的前头是她同样衣着不堪的母亲。这样一个小女孩，不仅没有抱怨她贫苦的生活，反而用自己的力量，帮她难以维持生计的母亲，分担着肩上的重任。也许她的力量微不足道，可在我看来，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，让我感到羞愧。感恩，是一种心态。它会使你的身心更好的适应社会，适应自然。感恩，是一种对生命的热爱。学会感恩，才会懂得尊重生命，珍惜生命；学会感恩，才能发现生活的美好、世界的美丽，才会永远快乐地生活在真情的阳光里。哪怕是一个认可的点头，一句鼓励的话语，一个小小的微笑都会给别人带来莫大的力量，都会给生活带来爱意和快乐。晨曦中，当第一缕阳光撩过我的床头，我笑着说：“呵，多美的阳光啊，又要享受美好的一天了。”当夜幕降临，我对着满天星光，许下许多美好的愿望，送给爱我和关心我的人：感谢一路有你们陪我走过，用你们的爱给我信心与勇气。所有的回忆，我都会含笑着一一拾起，把收藏的岁月展开：感谢一花一草，感谢出现在我生命中的每一处风景，感谢生活，感谢挫折，感谢这个世界给我的所有欢笑与泪水……感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇八
先来介绍本故事的主人公——阿廖沙：
马克西姆•高尔基，原名阿历克塞•马克西姆维奇•彼什科夫，是享有盛誉的20世纪最重要的作家之一。1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。父亲是个大兵的儿子，母亲是染房老板的女儿。后来感染霍乱，在高尔基3岁时，父亲去世。父亲去世后，高尔基随母亲到外祖父家生活。在充满小市民气的外祖父家度过了童年。其间，母亲于几年后患肺结核病去世，外祖父破产。11岁的高尔基被迫流落人间，开始独立谋生。他拣过破烂，当过学徒和杂工，受尽欺凌与虐待，饱尝生活的苦难与艰辛。他只上过三年小学，但酷爱读书，利用一切机会读手边所能碰到的书，刻苦自学。1884年，他怀着上大学的打算来到咯山，但未能如愿。他先后当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人等。他进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦，逐渐树立起改革社会的决心。后写出了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得我们是幸运的，幸福的。我们被父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么，而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶的天地里，他那颗光明的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加光明。
《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信，不要让一时的乌云，遮住一生的月光。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇九
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
一、忠义篇的鉴赏。
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的'各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
二、孝道似曾走远。
本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑。
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
其一：不要抹杀孩子的天性。
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十
《宝贵的秘密》的男主人公宝贵遭受的命运让人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因为怀了别人的孩子，在当时的社会，贞洁对于一个女子是多么的重要啊，胜于生命，她承受着巨大的压力，甚至想到了自杀，因为未婚先孕在人们眼里就是败坏风气，他们不可能接受一个这样的结果。为了挽救那样的错误，全村人合伙骗了宝贵，让宝贵在圈套中娶了美秀，不，应该说是嫁给美秀。
虽然宝贵之前对美秀有好感，但是突来的婚姻让他无所适从，彻彻底底地毁了他的一生，结婚前他也不确定孩子是不是他的，而结婚后，即使孩子不是他亲生的，他也不得不承认。如果是，那还是一件好事，但是万一不是，这是多么大的耻辱啊！特别是对于一个上门的男人来说，娶了不贞的女子，还养着别人的孩子，在当时的社会中是无法让人接受的。
宝贵逼不得已嫁给了美秀，虽然他心里很不开心，但是他还是对美秀有着一点感情的，毕竟那是曾经让他心动过的女孩，但那不是真正的爱，他娶她不是因为爱，而是因为责任。本以为他们会一直平淡地生活下去，但是一个转折改变了他们的生活。
宝贵被北京大学录取了，这是一个多么惊人的消息，特别是在那个落后的小山村里，出了一个大学生对村里县里来说就是一个巨大的荣誉，何况还是北京大学。村里人答应宝贵去读大学，这是让人迷惑的，因为宝贵随时随刻都可以远离这个落后的小山村，永远不再回来，或许不是真心的支持，但是他们可以为了村里的荣耀，而以美秀的幸福作为赌注，他们内心是自私的，如果真出了大学生那就是他们村里的骄傲。
宝贵顺利到达了北京，他离他的梦想越来越近了，或许他也认为来到北京是一个的解脱，他被北京的优越和豪华有所贪恋，对身边的美女所迷恋了，他慢慢地爱上了他身边的一个女同学，就连给美秀写的信也只有几个字，他渐渐地忘了远方的那个小山村还有一个等着他的妻子。
美秀虽然也很内疚，因为她也不想欺骗宝贵，但是她是那样地单纯，那样地无助，她只能听从村长的建议一起欺骗宝贵，虽然她之前也不爱宝贵，但是后来她慢慢爱上宝贵了，从收到宝贵的那封只有几个字的信时，她的笑容是那样的灿烂，欣慰。在她临死前，全村又再一次欺骗了宝贵，欺骗说美秀是因为被黄牛撞伤了导致早产，其实她是难产。她还想把真相告诉宝贵说那不是他的孩子，但是最终还是没有说出来，她带着内疚离开了人世，只留下了一对龙凤胎。
宝贵本以为会在北京落脚，甚至还可以找到自己的真爱，但是这个消息让他崩溃了，他必须休学留下来照顾这一对儿女，后来他在村里代课一个学期，面对那些一个个童真单纯的小孩子，他渐渐地也对他们产生了感情，但是他知道他终有一天还会离开他们，因为他还有自己梦想，他也知道北京还有一个人在等他。是的，他不爱美秀了，他最先想起的是北京的那个女孩，而不是美秀，他对美秀的爱只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的职责而已。
孩子长大了，一切都恢复了，宝贵的梦即将又可以实现了，在他离开村里的时候，全部学生都来送他，都很舍不得他，但是他还是要离开这里去完成他的心愿，可是在车上时，他拿着全村人凑给他的车费，他就心软了，其实他不知道那些钱是为了弥补村里人的欺骗和愧疚，他只知道他们是那样地淳朴，厚实。那些孩子都需要他，后来他还是毅然回去了，他舍不得放弃那些孩子。
纸是包不住火的，六年后，他的一切都毁了，一个谎言给他开了天大的玩笑，他好像被骗婚一样，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地认为那两个孩子就是他亲生的，糊里糊涂地为村里的风土人情所感染，让他自愿放弃了自己的大学梦，一切都没有了，他的一生都被毁了，就这样结束了。当他知道真相时，他是那样地激动，那样地愤怒，因为他受不了这样的欺骗，一骗就是六年，一个谎言就毁了他的一生，但是后来他还是原谅了他们，因为他知道他们虽然欺骗了他，但是他们的感情还是真的，他们是那样的厚实，那样地淳朴，他爱他的儿女，即使不是亲生的，他也不在意了，作出这样的选择，他是那样地伟大，他的伟大感动着我们。
他们的谎言虽然毁了宝贵的一生，但是宝贵的牺牲却为村里带来了骄傲，他的学生都有所成就了，那是他的安慰。虽然他已经离去了，但是他的伟大却永远存留下来了。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十一
生活是衣料，文字是长线，我拿着针。
生活需要我用文字去拼凑，
文字是我穿插在生活中必不可少的部分，
我认为，有文字，有幸福。
生活的美好之处，不仅仅是有了人的多情，这只是单方面，
我认为的美好，是快乐的心情和随时随地的精彩。
当一个人只知道往悲处看，就会忽略美好带给他的欢乐。
当一个人只知道沮丧，那即使天使路过，也不会发现。
善于发现美好才是最重要。
人生长路，是漫长，也是短暂的，取决你如何看待。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十二
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所感动。谁能想象，一位年幼弱小的女孩在母亲不幸早逝之后，承担起维持家庭生计的责任，尽管这样，她还是不肯放弃读书。虽然面对着生活的贫困和冷酷的训诫，但她依然能在重重困难中坚强地昂起头来，朝着自己梦想的目标努力奋进。这是多么罕见而又珍贵的毅力！
夏洛蒂不向命运屈服的精神更让我对她肃然起敬。
想到这儿，我羞愧了。记得有一次，我的英语考试得了一个很高的分数，老师的夸奖，同学的赞美，让我变得骄傲起来，此后，每次考试，我都会想到我曾经考过高分，渐渐的，我的英语成绩也下降了。由此可见，面对困难有着不屈不挠的精神是多么重要呀！夏洛蒂面临着生活和精神上的沉重打击，都没有悲观退缩，而我，却被一个微不足道的小问题给压倒了。相比之下，夏洛蒂显得是那么的高大无比，而我，却犹如一粒黄沙般的渺小！
小草和大树是一个明显的对比，这种对比更加突出了艺术效果，更能体现出卑微的夏洛蒂不畏生活的艰辛、不畏世俗的偏见、不畏环境的恶劣和不屈的精神。小草象征着卑微，但也象征着夏洛蒂姐妹们在恶劣的环境下顽强地抗争。她通过自己孜孜不倦的努力，用钢铁般的意志、汗水和心血把小草浇灌成大树，她的小说《简·爱》终于在一年后问世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的贫苦让她失去了读书的机会，接着就是被诗人罗伯特·骚塞歧视和讽刺，然后写出的诗却仅卖了两本。她就是遭遇了许多困难，才成为文坛上一颗璀璨的星星。
虽然夏洛蒂一开始就像一根小草默默无闻，可是她在我心中像大树一样伟岸。
到了酷热的夏天，太阳炙烤着大地，那些在春天里被人们观赏的鲜花，都耷拉着脑袋，显得没有精神，而这些小草却仍然顽强的昂着头，盯着炎热。当暴风雨袭来的时候。小草虽然被风雨吹打得东倒西歪，但是他们没有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任凭风吹雨打。
小草，虽然没有大树那样高大的身躯；没有鲜花那样迷人的芳香，但是他那顽强的精神却永远鼓舞着我在困难面前不低头，不屈服。这又使想起了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生“的诗句来。
的确，大树的威严使人敬佩，鲜花的香气沁人心脾，但小草的刚毅品格则给人以启迪。
想想我们自己，和小草比起来真是自叹不如啊！为了我们的健康成长，家长、老师付出了多少心血啊，可有些同学学习有了进步后，几乎都是觉得自己了不起，没有想到辛苦劳累的老师和家长，不会感恩，也不知道怎么感恩。
我们也许成就不了惊天动地的伟业，但是，只要做一棵这样的“小草”，我们就具备了做人的一些最基本的品质了！
让我们每个人都来学习夏洛蒂，学习她那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十三
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作之一，是我国第一部被翻译过来的小说。小说讲述的是：19世纪40年代，一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花，人称茶花女。在她饱受肺痨病痛折磨时遇到了小资青年阿尔芒，并与其展开了一段浪漫的爱情故事。不幸的是，她们的恋情被阿尔芒的父亲发现并破坏，善良的玛格丽特为了不影响阿尔芒的大好前程，在三次抵抗病魔失败后，选择孤独地死去。《茶花女》无疑是成功的，而在我看来，它的成功在于其取材于小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西的真实爱情故事，因此小说全篇一气呵成，情节生动可见，情感丰富真实，使人读后不禁潸然泪下。
通过了解《茶花女》的写作背景，我们不难看到，玛格丽特的形象来自于小仲马的一生挚爱——玛丽杜普莱西。玛丽杜普莱西出身贫苦，流落巴黎，被逼为娼。她珍重小仲马的真挚爱情，但为了维持生计，仍得同阔佬们保持关系，在于小仲马分手之后便孤独悲惨地死去。小仲马在现实生活的悲剧震撼下，他满怀悔恨与思念，将自己囚禁于郊外，闭门谢客，开始了创作之程。一年后，这本凝集着永恒爱情的《茶花女》问世了。《茶花女》生动地描绘了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女形象，蕴含了小仲马对玛丽杜普莱西善良美好的深沉爱恋与无限追忆，字里行间，遣词造句中都表达了自己对玛丽杜普莱西无法自拔地喜爱以及对误会抛弃她，使其孤独死去的深深悔恨。而在故事结尾，阿尔芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花，痛哭流涕。其实这里的茶花不仅是阿尔芒赠与玛格丽特的，更是小仲马赠与玛丽杜普莱西的，是其将现实生活中无法在杜普莱西墓前哭泣，送上一束代表纯洁爱情的茶花的遗憾寄托在小说之中，将幻想中的场景凝结为动人心弦的语言，汇聚为悲凉中透着幸福的故事结尾。
由此可见，《茶花女》的艺术魅力源自小仲马的爱情生活，茶花女的纯洁美好来自小仲马对杜普莱西爱的深沉。而艺术源于生活这句话就是《茶花女》创作的真实写照，是它使得全篇小说就如作者向读者娓娓道来一般，使人仿佛身临其境，更能感同身受。反而言之，茶花女的成功也将“艺术源于生活”这句话诠释地淋漓尽致，将其的真谛传导给千千万万的读者与写作者，影响着未来作家在感悟生活中创造艺术，写出包含真情实感，毫不矫揉造作的优秀作品!
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十四
《我们仨》讲的是一个尘世中三个奇妙的组合：爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛。60年间的缘起缘灭，因为离合，就成就了一段段的故事。92岁的老人，夫逝女亡，静思追忆往事，而全书却哀而不伤，让人读来心生温暖，总是类中带笑。这篇文章令人感动。平实、自然、以感情带动文字。杨绛虽为文学大家，但散文却不带丝毫文人气，散文如行云流水般，随笔心动。读完杨先生的作品，心宁静下来，非常羡慕先生一家的生活态度，处世原则，觉得这才是大家。与世无争，世外桃源一样的生活。对物质要求不高。但精神世界非常丰富。对他们仨又崇敬又羡慕又好奇，有一种神秘感。当个人心里很烦闷时，读一读《我们仨》，浮躁之气一扫而光。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十五
寒假之中，我除了读了一些业务书籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在现在的生活中，也还有从事这种角色的人物，出卖自己，我鄙视她们。
读过《茶花女》的人一定知道，玛格丽特小姐，有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，高兴时给你点钱。正因为主人翁太美，引得多少满身铜臭的人拜倒在她石榴裙下，我感觉她不知羞耻，终日享乐，靠出卖自己维持生活，而且爱慕虚荣，满足自己的私欲，任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，包括自己的亲生女儿也不放过。人都会老，包括女主人公玛格丽特，我感觉男人应该看着自己新爱的女人是纯洁的，而男主人公并不是这样，能看见自己的爱人和其它的男人有染，自己还那么委曲求全，真是不可思议，她与男主人公的凄美爱情，向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。
他们一直过着不让别人看见的生活，因为太爱，所以决定去乡下生活，在乡下过着天伦般的生活，这应该是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人的父亲棒打鸳鸯，也许有人会恨阿尔芒的父亲是他的虚伪、自私把玛格丽特再次推入灾难之中，是他间接地把这个可怜的女人害死的。可是亲为一个父亲的他，为了自己女儿和独生子的幸福他不得不这么做，不得不去求这个可怜的女人，难道这有错吗?她离开自己的爱人，可以看出了玛格丽特这个女孩的善良、纯真和对爱情的牺牲精神，他也可以完全地不理会阿尔芒父亲的话和阿尔芒过着逍遥自在快乐的生活，但她没有，她知道理解这位父亲的辛酸，更不想因为自己而毁了一个无辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部财产都拿去变卖。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。
玛格丽特在年纪轻轻就死了，人们会替她惋惜，替她难过，可是这也是她逃脱痛苦生活的好办法呀!作为正常人要用自己的一双手，创造属于自己的幸福，不要寄托在男人身上，让自己看得起自己吧!
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十六
随着树木残存的气息，墨黑的字体，带我溯回时光，重拾旧忆，抵达近代巴黎。
时隔四年，再次品读《茶花女》，漫漫岁月雕琢与淬炼，新的体悟纷纷涌现。在小仲马温柔的笔触下重现着凄美的爱情故事。玛格丽特一颦一笑宛如在眼前，那枝尚还娇嫩洁白的茶花与她秋水般澄澈的眼眸交相辉映，笔尖下描绘出美丽模样。
有别于幸福的童话，这是一曲清越悲凉的歌。我似乎也像阿尔芒一样痴心地爱上了这个心灵纯洁却落入尘世的美丽女子。爱她疲惫的心和短暂快乐的无恙。
十二岁的懵懂年纪，翻开这样一幅描绘尘世的大画卷，不知所措却深有所感。世界的肮脏蒙蔽了我们的心，总有人会像明灯一样，照亮你的河，以温柔相待，缓缓指引你渡向彼岸。最喜欢那一句：“当我们出门乘船泛舟时，看见我们的人绝对不会想到这个身穿白色长裙，头戴大草帽，手臂上搭着一件朴素的披肩的女人就是在四个月前还因奢华淫荡而名噪巴黎红极一时的玛格丽特。”我祈祷时间就停留在这一刻，幸福定格。
她不过是乡间平凡的美丽姑娘，落入纸醉金迷的巴黎，而后被爱情唤醒，片刻的安宁却再次使人入睡。
听到她决定再回巴黎的消息时，我的心里隐隐作痛。亲爱的玛格丽特，照顾好自己便是最美的温柔啊。在这样充满欲望的世界里，人心已麻木了，温柔已不在了。一旦错误的开始怕是再也回不去了。正如在汹涌的洪水前，一切大石的阻挡都显得苍白无力。
而今再读，更觉得小仲马的比方打得贴切：“当上帝允许一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初好像是种宽恕，而后却几乎总是变成一种对她的惩罚。天下没有不经忏悔而得到宽恕的。就像‘狼来了’说了很多次，她们的爱情早已没有人相信了。”
她的眼泪像一颗琥珀，照出了这世间的落寞。尘世中的人们被放纵的肉体腐蚀了灵魂，情欲灼伤了心灵，落入尘世，挣脱纷扰，却再次落入深渊。
如白茶花一般的善良，倾注了对纯洁、浪漫、美好所有炙热的追求，却终究敌不过命运的曲折，结局的悲剧。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。何人不倾慕宋清如与朱生豪的清甜爱恋?爱不会永远合乎想象，有时快乐有时悲伤。我们总是在别人故事里掬一把热泪，叹一曲离殇。
合上书本的最后一页，仿佛听见有人在窗外哭泣，几次拉开窗帘，望着灰白的天，不觉间已泪流满面。
尘世里开出一朵洁白的山茶花，置身于圣洁之巅。愿作下辈子天使，带你脱离这尘世。最后《以诗之名》赞以颂歌。
《茶花女》。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十七
我对《西游记》中的人物的评价：
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
我最讨厌的是那个不分是非、顽固的唐僧。自己又没有本领，天天念经，还要总是被妖怪捉走，等孙悟空来救，无疑是加重了孙悟空的负担，再者是使得去西天取经的路上更加困难。我记得他在三打白骨精那回，三次冤枉孙悟空，并且还要念紧箍咒，不管孙悟空的苦苦哀求留在师傅身旁保护师傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后还要被妖精捉走，等孙悟空来救。完了之后在孙悟空识别了红孩儿、其他妖怪的变身迷惑下，还要执迷不悟，不是念紧箍咒就是赶孙悟空出师门。毕竟唐僧也是《西游记》中的主角，没有他也没有西游记的故事了。
当然我觉得猪八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起码他们尊重孙悟空，也有一定的本领，毕竟孙悟空在制服他们的时候也没有少画工夫。
我在书中读出的问题：
孙悟空在大闹天宫的时候是40多级，其他的神仙，妖怪都只有20来级，不过孙悟空有5没有练功升级，等他出来，人家都是级了，而且爆了不少好东西出来。孙悟空怎么打。也不知道如来拂祖怎么想的，竟然要孙悟空压在五指山下500年，孙悟空在那里受苦啊，如果用这500年来练功，我想孙悟空可以称霸天地了，这样在取经的路上如来佛祖还可以让一些更加厉害的妖怪来让孙悟空对付，还让小说的情节更加吸引人呢(后来佛祖因师徒四人没有经历81难，为求圆满而追加一难。还有在平顶山莲花洞，那两个童儿被孙悟空摆平后，太上老君过来说是这两个童儿是被观音借去的。很多妖怪都是天上某个神仙的什么仙童或者是神仙养的宠物，坐骑。还有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后总是找了个借口等孙悟空来救，否则唐僧早进他们的肚子了帮他们长命不死了。这说明什么?所有的妖怪还不是如来在后面指使?别人是这么说的。)!还要带着包袱唐僧。可怜的孙悟空!
孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
高一读后感读蝴蝶梦有感大全（18篇）篇十八
金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒，《威尼斯商人》读后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。可是我却觉得真是非常不公平的，莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有邪恶的元素集一身，将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概，总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，可是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由基督教徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上一定表明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反基督教法律的。对于威尼斯商人他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。
而这种种的不公平，正式造就了夏洛克变态人格的主要原因。所以说夏洛克是一个可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是当时的社会，是社会造就了一个悲剧的夏洛克。