主持词是在各大会议和庆典活动中，以开场白的形式引导和组织全场气氛的一种演讲方式。下面请大家欣赏一场精彩的演讲，相信会给大家带来很多思考。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇一
与多数踏入社会不久就加入公司的伙伴们相比，她有着丰富的社会和工作经历，同时也乐意帮助和关心别人，大家都亲切的称呼她为“王大姐”。
王大姐和多数初入职的姐妹一样，第一次接触服装行业，凭着一股子“喜欢”的劲儿，她选择了哥弟。她希望自己也能像公司的姐妹们一样，美丽光鲜，充满激情和希望。
入职后，与那些能在短短几个月就拔尖儿的伙伴们相比，王大姐的业绩要稳定的多，一直在中等偏上的水平。店长要求背诵的说辞，她一个字一个字去落实;店长要求要熟悉的主推货品，她就一套一套去钻研;店长要求做的客户维护，她重复n次也要保证全部完成。刚开始，有些伙伴还能跟她一起练习，但随着时间一天一天的过去，似乎一切看起来并没有立竿见影的效果，她们都疑惑了、怀疑了，这些动作也就自然的放弃了，只有王大姐还坚持按照要求和计划，一步一步去操作。
如今的她，通过自己的努力，不仅仅在这座城市安了家，也把父母从外地接了过来。加入哥弟后的这几年，她越发懂得感恩、懂得经营自己，她常常笑称自己是“重走了青春路”。
她用一句话来总结自己的成绩——“信任信任的力量”。现在的工作或许也不能尽如人意，但是相信通过自己的努力，一定会越来越好。生活中从来不缺聪明伶俐的人，但是别让这些聪明伶俐模糊了我们的视野，只看得见眼前的得失，忽略掉通往成功的路上，我们应该付出的信任和努力。
她就是内江区域负责人——王琳。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇二
1987年的冬天，春节快到了。这一天，从山东农村来的军嫂贺英奇带着年仅4岁的女儿小茶花坐在开往昆仑山巅不冻泉兵站的卡车上，心急如焚。她怎么也没有想到，在高原恢宏美丽的外表背后，等待她的却是残酷而严峻的现实。
此时，小茶花昏昏沉沉地睡在妈妈的怀里，双唇干裂，小脸腊黄，几天几夜的路程使孩子像变了个人，只是嘴里不停地喊着：“爸——爸――”
贺嫂把孩子紧紧地搂在怀里,双眼里直盯着前方，她的心里只有一个愿望：无论如何也要和老贺一起过个年。5年了，茶花已经4岁了，可是从来没有见过爸爸。为了这个愿望，贺嫂早已忘记兵站有条不成文的规定：不能带小孩子上雪线。
汽车向着兵站驶去，一程又一程，终于到达了目的地。然而小茶花已经停止了呼吸，贺嫂抱着的是女儿微温的尸体。悲剧已经发生在路上了。
整个兵站的人都被惊呆了，大家围着这辆汽车，脱帽默默肃立着。贺嫂抱着小茶花坐在驾驶室里一动也不动。此时的老贺却不在兵站，他还在百里以外的哨卡执行任务，妻子到站和发生的悲剧他自然一概不知。
天黑后，战士们实在不忍心再这样让贺嫂抱着小茶花坐在冰冷的驾驶室里，便劝她进站歇歇吧。贺嫂下了车，只是依旧抱着女儿，不说一句话。
不冻泉兵站的元旦之夜，像死一般地寂静。没有笑声，没有歌声，甚至连灯光也没有。警卫班班长心疼嫂子，对她说：“嫂子，您太累了，让我抱抱咱们的小茶花吧!”说完，从贺嫂手里接过了孩子。
看着班长这么做，所有的战士都跑过来排队等候抱小茶花。说这样，你抱半小时，他抱10分钟，一直到天亮，又到天黑。
整整两天两夜呀，小茶花的小身体在不冻泉兵站指战员的手里传递着。直到老贺执勤回来，站上才爆发出雷吼一样的哭声。
这一夜，不冻泉兵站的指战员们唱起了《十五的月亮》，一遍又一遍。
详细分析：
这是一个非常感人的故事，讲述的是军嫂贺英奇为了让一家团圆，带着孩子千里寻夫上雪山却遭遇不幸，失去女儿的事情。拿到这样的文章后，我们可以从以下四个方面注意准备。
第一，抓住线索。文章中有明线、暗线两条线索贯穿全文。明线是贺嫂带着孩子上雪山，遭遇不幸。暗线梳穿全文的一个“爱”字，贺嫂爱家庭——带孩子冒险上雪山，为了全家团圆，遭遇不幸。战士们爱贺嫂——手捧小茶花尸体两天两夜等待老贺的归来。舍小家为大家，无私奉献，军人和军属把爱献给了祖国。
第二，确定重点。抓住线索以后，文章中得主次、重点就确定了。在文章的两条线索中，很显然，后者才梳穿全文的主线。同时，重点部分也就很清楚了，不是贺嫂个人的不幸，而是军人和军属的无私奉献。有了重点和主次，我们朗诵的目的性也就明确了，通过贺嫂的故事，不是渲染她的个人悲剧，而是要联系社会的实际情况，联想到正是因为有多少像贺嫂这样牺牲小家为大家的人们，才有我们祖国的和平，人民的安定。最后，文章的表达基调也就有了。不是哭哭啼啼的“悲痛”，而应该是“坚定颂扬，悲而不伤。”所以，根据上文的分析，小茶花去世的那一段就不能读得声泪俱下，而是要控制住感情，以便引出后面的点题部分：“这一夜，不冻泉兵站的指战员们唱起了《十五的月亮》，一遍又一遍。”
第三，充分感受。当我们为贺嫂一家的故事感动得心潮澎湃的时候，为什么又会遇到一张嘴又让这种感动跑了的现象呢?关键是没有抓住感受。感受是从理解到表达的桥梁，有了感受，内容的表达才会具体，形象才会生动，语言色彩才会丰富。感受有两种：形象感受和逻辑感受。没有逻辑感受，就不会有清晰的表达脉络，也不能让人感受到“起、承、转、合”的变化。在上文中，“起”是指贺嫂带孩子上雪山，突然遭遇不幸。“承”是指不冻泉兵站像死一样的寂静，面对悲剧，大家不知如何是好。“转”的部分是指警卫班长心疼贺嫂，抱过了小茶花的尸体，战士们竞相效仿，表达对嫂子的尊敬。“合”的部分是老贺回来了，大家唱起了《十五的月亮》，抒发心中的情怀。有了起承转合的逻辑感受，朗诵时声音形式的转换、情感表达的分寸就都有了内在的依据。而形象感受的关键却是在朗诵时要透过一个个文字的符号，可以看到、听到、嗅到、尝到、触到文字符号代表的客观世界中的种.种事物，同时也能感到时间的发展、空间的移动和事物的运动。比如这句话：“看着班长这么做，所有的战士都跑过来排队等候抱小茶花。就这样，你抱半小时，他抱10分钟，一直到天亮，又到天黑。”朗诵时要问问自己，战士们为什么要抱小茶花?他们是怀着什么样的心情?他们排队等候时是什么样子?不冻泉兵站有多冷?海拔有多高?只有把这一切像过电影一样地想清楚了，一张嘴说出话来的感觉才会对。
第四，用好声音。朗诵散文的要点是要让听者在因势利导中受到感染，以为粗声大嗓地喊就是抒情的想法是不正确的。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇三
在花城义工公益服务中心，有一位幸福姐，她是团队里面年龄最大的一位义工。退休后原本可以过着含饴弄孙的悠闲生活，但她拥有一颗火热之心，选择了为公益奔波忙碌。
(一)缘分源于偶然。
幸福姐原名季翠容，今年62岁，曾在牡丹区畜牧局工作，退休后专心做公益。加入花城义工两年来，曾参加各种公益活动。
在加入花城义工联之前幸福姐就有一副热心肠，经常帮助有困难的人。有一次，她听说实验小学的一名小女孩身患淋巴癌无钱医治，便发动左邻右舍一起为小女孩捐钱。女孩的父母要留下她的姓名以便感谢，但她坚持不留名。她说只是尽自己的力量去帮助别人，没想过要求回报。后来小孙女听说了此事，也想为小伙伴献爱心，幸福姐便鼓励孙女发动小伙伴一起为生病的女孩捐钱，并将钱送到了生病女孩的父母手里。
幸福姐说她一直想为更多的人献爱心，想参加更多的公益活动，可是不知道该怎么做，也不知道去哪找公益机构。一次偶然的机会，一个亲戚说你既然那么喜欢公益，不如来花城义工公益服务中心吧，并且在微信上把她拉到了菏泽花城义工群，从此正式加入了花城义工联，开始参加各种公益活动。
(二)献出爱心，快乐自己。
加入花城义工联后，幸福姐参加的第一个公益活动是疾病预防宣传。幸福姐说她当时穿着花城义工的红马甲，感觉自己是这个城市最美丽的一道风景线，心里充满着说不出的激动与自豪，但同时也感到肩上的担子重了。
从成为义工到现在，幸福姐参加了花城义工联的各种活动。和其他义工一起去敬老院，为老人打扫卫生，做可口的饭菜，给老人理发，为老人洗脚，表演节目，陪老人聊天。去儿童福利院，为那里的孩子送去关怀与温暖。还参与了清除城市小广告、去牡丹园做义务导游、公益宣传、为需要的人捐款等活动。
幸福姐回忆说，印象最深刻的一次公益活动是通过情人节卖花为孤寡老人送温暖。幸福姐说情人节那天天气特别冷，大家手都冻红了，但大家没有打退堂鼓，向行人宣传着这次活动的意义。一些行人听了立马购买鲜花献出自己的爱心。但也有一些人对这种行为表示质疑，认为是骗人的。一瞬间，幸福姐感觉很难受，觉得自己很渺小，自己也备受打击。但这也更坚定了幸福姐继续参加公益活动的决心，她说要去做更多的活动，影响更多的人，如果热爱公益的人越来越多，那么我们的社会就会越来越好。
最让幸福姐觉得有意思的一件事是花城义工联自己成立艺术团。为了庆祝花城义工成立七周年，义工们自发成立艺术团，每天下午大家都聚在一起排练、聊天，幸福姐说那是她最开心的日子。
(三)相互影响，共同进步。
家里的人也都非常支持幸福姐，觉得做公益是件很有意义的事情。在幸福姐的影响下，小孙女也经常参加一些公益活动，并且还获得了助人为乐奖。
但也有少数朋友对她说，那么累，也没什么报酬，万一再把自己累着，别干了。而幸福姐并没有动摇，依然坚持参加公益活动。在她的影响下，有二十几位爱心人士，先后加入花城义工公益服务中心，用自己的行动去温暖他人。
幸福姐说做公益的过程中，其中对她影响最深的人有两个，一个是花城义工联的队长吴建斌，坚持做公益7年，参加了各种公益活动。另一个是花城义工副理事长王亚慧，组织参加了许多活动，为花城义工联的建设付出了诸多的心血。幸福姐说这是她的榜样，她也会向他们学习，为了公益继续努力。
(四)遇到困难，从不退缩。
幸福姐坦言，在做公益的过程中也遇到了一些困难。幸福姐家离敬老院和福利院比较远，也没有合适的公交。为了不耽误公益活动，幸福姐买了辆电动车，风雨无阻的走在公益的道路上。她说做什么事都不是一帆风顺的，虽然在公益的道路上会遇到小麻烦，但心中那帮助别人的信念会让她继续坚持下去。
(五)温暖别人，成长自己。
幸福姐说刚开始时对公益的认识不深刻，认为退休在家没事，就跟着公益组织献献爱心，心里高兴就行了。但渐渐的思想转变了，虽然自己做不了什么惊天动地的大事，但可以从小事做起，去影响身边的人，让更多的人关注公益。
幸福姐说参加公益活动最大的收获就是得到了别人的谢谢和笑容。比如每次去敬老院，老人们总是拉着自己的手，微笑着说谢谢，看到因为自己的一些努力，老人的生活有了一些改善时，幸福姐说那是她最大的满足。她觉得做义工做的非常值，虽然有时候会很累，但是心里却是非常高兴的。每当看到老人和孩子脸上开心的笑容，幸福姐就觉得自己所做的一切都是值得的。
自从加入花城义工联以来，她说自己的人际交往能力得到了提高，并且交了许多好朋友，最重要的是觉得自己虽然退休了，但是对社会还有用，还能为别人提供帮助，让她感到很快乐。
(六)爱在肩头，继续前行。
幸福姐说做义工不仅仅是简单的捐钱捐物，而是传递爱心，带动身边的人参与活动，帮助有困难的人。同时在帮助别人的同时也充实了自我，找到了快乐。她说她会将公益继续做下去，一直到自己做不动的那天，她要让更多的人得到关爱，也要让更多的人加入公益。
幸福姐是辛劳的，同时她也是幸福的;幸福姐快乐做公益，同时带动更多的人加入公益组织、参与公益活动;幸福姐实现了自我价值，同时传递了满满的社会正能量。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇四
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花;。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;。
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇五
散文。
新闻信息故事等。朗诵指定稿件的目的是通过这些不同的文体样式来综合考察考生。那么，今天本站小编就为大家介绍一下，下面我们一起来看看吧!
一：语音面貌：
考察有没有方言，普通话的标准程度如何?如果有方言是存在哪些问题，这些问题的严重性等等。
三：声音条件：
男声是否宽厚?女声是否柔美?嗓音条件如何?是否受听?圆润还是沙哑?有无鼻音、喉音等。
小编提醒大家一点，初试所考察的这些条件并不是需要考生必须样样具备，这是不可能的也是不现实的。如果在某一方面特点突出，考官也会综合你的条件，全面去衡量、考察。因为这只是考察是否具备了一定的播音主持的先决条件，还要待进校后进行雕琢。
第一：播音主持要具备吐字用声的基本功。作为播音住处首先发音吐字要清晰，说话声音圆润不能沙哑、普通话必须标准，不能有方言口音。在这些前提下必须结合播音主持职业的特点持之以恒的进行专业练声训练，以此打下坚实的基本功。
第二：播音主持要具有语言技巧的基本功。同样的一句话，一篇文章，不同的人表达出来会有不同的感觉。同一个人用不同的情绪表达出来的感觉效果也是不一样的。因为表情达意是需要语言技巧的。语言技巧主要包括：语气、节奏、重音、停连四大基本技巧，了解了这些技巧需要长期训练，融会贯通才能熟练掌握自如的运用。
第三：播音主持要有能快速准备稿件的基本功。因为新闻具有非常强的时效性，这就要求播音主持人员要能在很短是时间内熟悉文章内容，提炼文章的重点，把握文章的主体，知道运用什么样的方式去解读。所以学会分析稿件是播音主持人员要具备的能力。这有具备这样的经验才能在工作中快速的把时效性的新闻传达给大家。
好了今天小编的介绍就到这里了，希望对大家有所帮助!如果你喜欢记得分享给身边的朋友哦!
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇六
很多播音考生喜欢朗读寓言故事，但大多数都只是表面化地处理寓言故事，不能把一则寓言真正地开掘尽透，甚至有的会显得有些幼稚。那么播音主持考试中选择寓言故事的朗诵有什么技巧呢?下面一起看看吧!
朗读要有层次感
寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。备稿时划分好层次，接着考虑怎样朗读才能把层次之间的关系和转换表现出来。一般的逻辑关系有递进、转折，以及悬念等。在不偏离整体基调的同时，考生须利用不同的语气和停顿时间的长短来进行展示。
无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。
很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色“贴标签”，有的考生受某些动画片配音的影响，下意识地模仿他们，这些都是没有必要的。一些形象的确在人们头脑中有着相对固定的模式记忆，但在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。有一点须注意，就是正面和反面角色的声音形式一般是比较明显的。
这里说的变化不是声音大小、起伏的变化，主要是语气的色彩和分量的变化。寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。当然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的变化，但在总的基调背景下，应该尽量贴近故事本身所呈现的丰富多样。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇七
作品的选择对朗读的成功非常重要。
第四，选择的作品其内容感情起伏变化的幅度不宜太大，因为如果内容感情起伏变化幅度太大，朗读难度自然就会增大，这对朗读者的要求自然就会提高，而这对考生自然就不利了。
2、脱稿朗读。
脱稿意味着熟练，熟练意味着用心。如果事先可以充分准备熟练的一个五六百字的作品，应考者到考试时还手不离稿，照本宣科，这就可能给主考留下一个不用心、不重视、能力素质不强的印象。另外，熟练地脱稿朗读会使应考者更加自如的发挥，更好的地与主考交流。
3、注意语言形象性和动作感。
文学作品是靠形象取胜的，这是它与一般新闻叙述性的、议论性的稿件很大的不同之处。朗读时就不能平铺直叙，语言干巴板滞，而要善于绘声绘色和抒发感情，要做到这一点，朗读者自己首先要心中有形象，心中起波澜，真正”入戏“，升腾想像联想之翼，并且敢于强调、敢于表现。
4、把握高潮。
高潮即作品感情的至高点和凝聚点。文学作品的朗读是要讲究高潮的。高潮也是全篇的重点，是感情最为浓重之处，表达得最为激动、震撼人心之处。
比如，朱自清先生的名篇《背影》的高潮就是父亲翻越栅栏为儿子买橘子的背影的这段描写。朗读者在预先准备时，应注意挖掘设计感受感情的至高点，才能使朗读产生撼人心魄的魅力。
5、控制感情和声音。
文学作品朗读感情表达的幅度有时会很大，色彩也较为丰富，表达时要注意留有余地，避免达到极限，感情的酝酿可以充分些，但声音运用要收一些，特别是一些高亢、激越的句、段，更应注意以情带声，防止用声过高、过强。这样的句、段的表达要作好铺垫、调整好气息，一定要防止出现毫无感情依托的高声喊叫，这种矫情和无病呻吟在一些诗歌的朗读中是经常可以见到的。
为了使感情的表达、声音的运用更有弹性，在朗读开始时起调不宜太高，并用朗读过程中要注意调整好节奏：欲扬先抑、欲慢先快、欲重先轻、欲强先弱、欲放先收、欲高先低，反之亦然。
6、适当运用体态语言。
体态语言是指语言之外的面部表情、手势动作、身体姿态等表达手段。这些表达手段也叫副语言表情手段。副语言表情手段运用得当可以对语言表达起到补充、辅助、强化的作用。副语言表情手段运用的原则是协调、自然、一致。副语言表情手段的运用对朗诵应该是”锦上添花“、”画龙点睛“，而不是”弄巧成拙“或”画蛇添足“。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇八
甲：我们家拉纤，已经好几百年了，传到我这辈啊，已经是第九代了。如今我老了，喊不动号子，也拉不动纤绳了，老啦，没用啦，那些木船纤绳头帕子都没用了。老啦，再也不像年轻的时候，有使不完的力气，唱不完的歌。那一天，我记得，我一辈子都没见过那么急的水啊!那水，像是要吃人一样。
乙：一二三，嘿哟，一二三，嘿哟，一二三，嘿哟!
丙：我在江边洗衣服，听见远方传来男人们雄浑有力的号子声。
乙：看样子像是要下雨，好在这是今天最后一趟活了，拉完这趟就能回家。
乙：“知道啦，快回去吧!”可我还不能回去，得赶在大雨之前把船靠岸，我一个人放手剩下的二十九个弟兄就要遭殃!
丙：雨越下越大，可他们的号子却越来越响!
乙：号子越急越响，情况也就越危险!我的脚好像被水缠住迈不开步子，我的腰好像被人拖住使不上力气，我有点喘不过气来!
丙：我看见紧绷的纤绳勒紧他们的肩膀，湍急的水流让他们左右摇晃，可他们还是抓住纤绳死死不放。!
b:弟兄们，咱们什么时候怕过!来吧，肩膀子撑起来，腰杆子顶起来，号子喊起来!
甲：我不知道，那天的雨是多久停的，只记得肩头上勒出的红印子，一个月都没消。我们纤夫身上有三宝：纤绳、头帕子、旧布条，全身就这三样，没有啦!
乙：全身就这三样，没有了，不能穿衣服，穿衣服在水里使不上劲，而且脚边的石头尖的很，穿着裤头两下子就磨烂了!
甲：其实，走出几十里路也看不到几个人，有时路过一个村子，我们就会大声的喊“来咯，跑江路的来咯!”那一天，我记得，她盖上红盖头坐上花轿，十里八村的人都过来看啊，说我命好，娶了个这么漂亮的婆娘!
乙：谁家愿意把女儿嫁给我们纤夫啊，还不是整天都提心吊胆的。
丙：你每天日晒雨淋不都是为了咱的家么?我也没啥盼头，就盼着你能平平安安的回家!
丙：1965年，机器动力船开始取代人力船。
乙：1968年，趸船也安上了马达，人力全部退出了历史长河!
甲：1977年11月8日，三峡大坝截流，长江水位提升，大量古纤道永沉江底!喊了几千年的川江号子，消失了!
乙：2006年，川江号子被列为国家非物质文化遗产!
丙：目前在世的纤夫只剩十一人，而川江流域的纤夫仅剩8人!
乙：流血了不松手，跌倒了爬起来，没喊过苦，没说过累，甚至把号子当作最大的乐趣!
甲：喊一声号子，是面对江流无所畏惧的呐喊!
丙：喊一声号子，是对家中的思念是为了追寻更好的明天!
乙：喊一声号子，让世界都能听到我们民族的声音!
丙：也许，我们不会记住他们的摸样，但我们不会忘记•••••。
乙：打夯号子。
甲：抬实号子。
乙：筑城号子。
甲：捞公号子。
乙：停水号子。
甲：上潭号子。
乙：下潭号子。
甲：剑潭号子，听命~。
甲、乙、丙：号子!
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇九
我喜欢在暮霭沉沉的傍晚，一个人淡淡地走在飘洒着濛濛细雨的石径小路上，让思绪蹁跹飞舞，一如路边缤纷婉约的紫薇花儿，曼妙委婉，细语嫣然，在细雨中蕴含着，做着紫薇花的梦想。
一边静静地漫步，一边漫无边际的思索。初秋的黄昏，蝉翼一般的薄雾袅袅飘荡，犹如一帘清梦，穿梭于树梢眉间，烟雨朦胧，雾霭氤氲。俄而，清风徐起，堤边，岸前，紫薇花儿斑斓一片，紫的，红的，白的，粉的，一簇、一簇、又一簇，绵延在秋日的细语中。
驻足，凝眸，眼前迷人的景致使我顿然而悟，所谓凡尘，也许就是一个平平淡淡的清淡尘世，也许是一个庸庸无为的堕落尘世，也许是一个尔虞我诈的乱尘浊世，你诚实豁达，则凡尘诚实豁达；你单纯善良，则凡尘单纯善良；你清雅淡泊，则凡尘清雅淡泊；你狭隘奸猾，则凡尘狭隘奸猾；你复杂凶险，则凡尘复杂凶险；你污浊暴戾，则凡尘污浊暴戾。
固说，凡尘的清雅与污浊就在我们每个人自己的心中，我们不能逃脱凡尘，也离不开凡尘。每个人都想寻求一个犹如神仙居住的世外桃源，可那种没有任何纷争的世外桃源根本就不会存在。
如果非要说世上实有世外桃源，那我只能说它就在我们自己的心中。看烟雨在干净的凡尘中飘洒；看云彩在干净的凡尘中飞舞；看花儿在干净的凡尘中绽放；看蜜蜂在干净的凡尘中忙碌；看小鸟在干净的凡尘中鸣唱；看青草在干净的凡尘中葱郁。你感觉到了吗？凡尘就如一汪清潭涤荡着每一个人的心，让我们的心一瞬间感到安然恬静；又如天幕间一弯秋月盈盈流淌过我们心中裸露的滩涂，让我们的心灵净空。
凡尘需要心灵的感悟，心灵也需要凡尘的蔓延。心灵的纯洁可以氤氲出凡尘的美丽，凡尘的波澜可以凸显出心灵的淡然，放慢生活的节拍，减速匆匆前行的步伐，平伏骄躁的心情，在清洁素雅的早晨，或在恬静幽深的傍晚，静静的闭上双眸，淡淡的深吸一口气，缓缓呼出，你会发现，凡尘就如一杯白开水，细细品味，依然有它的味道。
这凡尘的烟，凡尘的雨，凡尘的花，凡尘的草，以及凡尘的那一轮明月，碾过千尘万壑，只为微澜洗礼我们的心滩，心中充盈着一泓秋水的人，该是如何的柔和湿润的，该是如何清雅淡然的，其之凡尘必然是一片明澈，静好。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十
自备稿件是播音主持考试主要内容之一，是播音主持考试成功的关键。通过文学作品的朗诵，进一步考察考生声音的适应能力、语言的变化能力，内容的感受能力和丰富的表现能力。这项考试的内容是考生提前自己准备的，主考老师一般都对这一项内容的心理期待值较高，所以，同学们也一定要做好充分准备。下面小编为大家整理了自备稿件的抒情散文以及自备稿件的朗诵技巧，希望能为大家提供帮助!
1、作品的选择对朗诵的成功非常重要。作品必须是自己喜欢的、很感兴趣的
2、选择的作品最好能有一个相对集中的情节，而且最好是有一个感人的情节，如表现母爱、父爱、兄弟情、师生情、纯洁的友谊、高尚的品行、难忘的一段往事等，这样的内容既容易调动朗诵者的感情，也容易表达得生动感人。
3、如果平时缺少朗诵的基础和一定的把握，不一定非耍选择名家名篇。因为名家名篇的作品虽堪称精典，但也多“博大精深”，朗诵起来有一定的难度;另外，这样的作品，主考老师一般也会很熟悉，考生朗诵名家名篇，可能会诱使主考在无意之间心里期待值的增高，同时，也容易暴露朗诵者功力的严重不足和问题。
4、选择的作品其内容感情起伏变化的幅度不宜太大。
脱稿意味着熟练，意味着用心。熟练地脱稿朗诵会使应考者更加自如地发挥，更好地与主考交流。
文学作品是靠形象取胜的，这是它与叙述性的、议论性的稿件很大的不同之处。朗诵时就不能“平铺直叙”语言干巴呆板，而要善于绘声、绘色、绘形和抒发感情，要做到这一点，朗诵者自己首先要心中有形象，心中起波澜，富于想象联想，并且敢于强调、敢于表现。
高潮即作品感情的至高点、凝聚点。文学作品的朗诵是耍讲究高潮的。高潮也即是全篇的重点，感情最为浓重之处，表达的最为生动，震撼人心之处。朗诵者在预先准备时，应注意挖掘设计、感受这感情的至高点，才能使朗诵产生动人心魄的魅力。
文学作品朗诵感情表达的幅度有时会很大，色彩也较为丰富，表达时要注意留有余地，避免到达极限。感情的酝酿可以充分些，但声音运用要收一些，特别是一些高亢、激越的句、段，更应注意以情带声，防止用声过高过强。
身态语言是指除言语以外的面部表情，手势动作、身体姿态等表达手段。这些表达手段也叫副语言表情手段。副语言表情手段运用得当可以对言语表达起到补充、辅助、强化的作用。运用的原则是协调、自然、一致。
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
——题记
晚唐秋色，乐游原上，李商隐一人一骑，信马由缰，独步漫漫荒野。
夕阳的斜晖懒懒地铺在大地上，金黄的、略显焦灼的光将草色映得些许枯黄。马蹄轻轻地拨着没深的荒丛，远处村者的闲言在沙沙声中若影若现。白发苍苍的明皇宫女，正轻轻吟唱着昔时霓裳羽衣的音韵……往日的琼楼玉宇，尽付作大无荒生，一股低迷的哀伤，游走在丝丝寸草中，袭上义山的心间。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”
夕阳的记忆，自古便是暮年颓丧。老骥伏枥，烈士暮年，年轻的梦想，老了，便沉气息心;虽有飞腾的心愿，却失了青年的活力。枕着斜阳，回味光芒万丈的时光，品嚼现世慵懒的苍凉。
光阴千载，义山销迹已矣，大唐早已梦归长安;然夕无千古，日复一日，骄矜的落阳，仍浮现在西山之巅、今人的眼前。
千百年的制衡，对夕阳的见解，却从未变更。那颓然乎的火红，压抑住人们心中奋发的情愫。耽溺的沉醉，让人真真有了、暮年的回忆。
夜深人静的时候，总是想得很多。夜深人静的时候有谁还会在乎我，夜深人静的时候会不会还在思考着生活。打破这夜的美吧，唱一首自己的歌谣，献给这静静的夜吧!夜深人静的时候，回忆有时候像梦，醒了也仿佛还是在梦中，不是参不透，而是忘不掉。因为，沉浸在回忆里的心，已经不能轻易靠到此岸。夜深人静的时候，窗缝钻进寒意，只有把心暖了才不再感到冻人。眉宇间绽放出卖自我忧愁，一丝丝的哀伤而已!情绪混乱的年代，一点点宁静就算上天的赐福，如梦一场的人生，心在何方。夜深人静的时候静静的夜，无法呼吸的现状，让窨井盖封住，让所有繁乱思绪永埋地下!
仰望着我的夜空，多么的黑，多么的暗，一切对我都不觉的怕，凝聚着神经线，会心的微笑。也许只是一种孤赏自得的鄙薄，一种对于世人皆醉我独醒的庆幸。如果缘分真的是天注定，如果相遇相知真的都是地设定，那么，我宁愿用我一生的痴情，来守候对你的这份真挚，然后，给你以浅浅的思念，深深的依恋!有些事真的很荒唐又很真实的出现在生活，无法避免无法逃避，跋扈的性格是否让人看出你最真的脆弱。夜深人静的时候总想着会交上好运，而偏偏交的都是狗屎运。夜已经很深了，许多人都已入睡了，梦已经很久了，许多的现实都已沉淀。而我却踌躇在这凸凹的桌面上，想用键盘敲击一下内心的忧伤与失望，却又怕啪啪的敲打声会冲破这难得的平静。只觉得一种沙沙的笔尖与纸张碰撞的声音，更显得亲切无比。
夜深人静的时候是想家的时候，是万家灯火的时候，是举家团圆的时候，是孩儿依偎在父母怀抱的时候，是丈夫陪伴妻子进入梦乡的时候。夜深人静的时候，夜长思念更长，情思绵绵，像吐不尽的蚕丝。蓦然回眸，一路上尽是你如影随形的身影。你细心的关爱与呵护，给予我无限的幸福和快乐;你的宽容和体贴，渐渐融化了我心中的磐石。我把最真的祝福，托清风寄给你，把一缕相思，铭刻进你的心底。在岁月的河面上，始终会漂浮着一个甜美的梦，梦里，有你，还有我。想家的时候，他乡的天空下，我是断线的风筝，随风飘动。想家的时候，他乡的水面，我是无根的浮萍，身心难定。想家的时候，他乡的路上，家乡是一盏明灯，照亮我的前程。夜深人静的时候，他乡的夜晚，怎么也圆不了我想家的心情，我只能拼命工作，充实自己。
一个人的时候，我时常静静的凝视着寂寥的夜空，感受着夜晚独特的凄美。在人前，我始终保持着灿烂如花的笑容，保持着一个幸福男人应有的姿态。每当别人用羡慕的眼神注视我的时候，心中总会浮现一缕淡淡的愁绪，心灵深处，有着一声无奈的叹息。只有夜晚，可以让我去除刻意的伪装，彻底的放松自己，也不用再掩饰自己的情感。是他乡男儿优柔委屈的时候，是铮铮男儿眼睛湿润的时候，是孤独男儿憧憬归程的时候。想家的时候，儿女的笑容会浮现眼前，想家的时候，妻子的身影会徘徊脑海，想家的时候，父母的嘱咐会响彻耳边，暖暖地用心体会那真挚的情感，家才是心灵温馨的港湾。
泡一杯茶，袅袅的茶香，承载不了思绪的沉重;听一曲忧伤的歌，哀伤的曲调，又离我的心事很远。盈盈扰扰的是那走过的风尘，还有两足踏出的深浅。夜深人静的时候，是想家的时候，家是我们永远的根，不管我们走到海角天涯，都走不出她的牵挂。想家的时候，相濡以沫的父母是我的精神支柱，给我充沛的力量。毕竟随着年龄的增长，对人生的理解逐渐深刻，对家乡的思念更加强烈。也许，你没离开过家乡，体会不到想家的滋味，当你想家却回不了家，那是怎样的心情?怎样的滋味?只有他乡的游子才能真正体会。想家的时候，只能在遥远的他乡为在家的亲人祈福，祈求父母健康长寿，祈求家人平安快乐。想家的时候，难忘家的温馨，想家的时候，难忘亲情的温暖!
人生也就是在这漆黑的时刻，才会显得明暗不均，生命将随着对这个世界的诠释而多彩纷呈。夜深人静的时候，是不是有人安慰我。既然是夜了，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能。还是下着雨，人被逼仄于一个狭小的空间，铺展不出任何的豪情去驰骋。那么就放任思绪去平实悠闲的走走，走向自身，走向情感。在诗化的雨息中，思念也会变的滋润蕴蕴，即使是那曾经的朋友，此刻浮现的面目也是如此的圆润。夜深人静的时候是不是还有人留恋寂寞，夜深人静的时候你究竟在思念着什么，在星星眨眼的一瞬间，流星飞过的一刹那，宁静的四周是否会明亮。没有不下雨的天空，也没有不见彩虹的雨后，当一切都在轮回的时候，我依然苦苦思索着这夜深人静的梦与召唤。
总是喜欢独自坐在窗口，以最美的弧度，仰望那深奥的黑夜。因人生这场戏，上天没有给我安排剧本，也没有帮我策划每一个环节，都需要我来自导自演。可是，结局谁也预料不到，所以，开始学会看淡，懂得了世俗的虚伪，却不懂，那些不值得而付出的真心。今夜，我把心装上了锁，密码只有自己知道，谁也盗不了。喜怒无常的自己，不想在让俗世红尘，沾染空白的心了。那事，那物，我告诉自己已经成为过去。
夜深人静的时候我就静静地坐在电脑前，听着缠绵的歌声，回旋在沉寂的空气里，闭上眼，让思绪虚无的.飘飞。习惯了与寂寞做伴，习惯了让自己置身于一片黑暗中，有关你的记忆便显得愈加清晰，一切如昔。思念，如一个怪圈，我始终无法走出去，徘徊在往事之中，迷失在你的柔情里。夜深人静的时候，有的回忆，是渐走渐远的故事，故事里的每一句话，每一个瞬间，也许，我们还都记得，历久而弥新。这份美好也罢，这份遗憾也罢，也只能留在彼岸，感受那烟花一样的绽放了。
有一首歌《北风》，张镐哲唱的，凄凉，沧桑。歌声里呼唤情人冬天熟悉的相约，几许遥远，几许寒冷。悲情的感染，歌声蔓延，冰冻的思绪萦绕故乡的冬天，心底天籁童年时光慢慢浮现。闭上眼，想，人生的第一段篇章。
天嘴村，七十年代沒有温室效应，只有一个味，萧瑟野荒的寒冷。十二月没来，西伯利亚寒流就横扫一遍，呼呼顺着破落窗户往里钻，而年幼的我面对北方来的不速之客，只有一个选择，钻入鱼网般棉被最深底处寻一丝保护，哪怕有着一丝火柴点着温暖热度。这小小祈求沒有满足，只听见那头睡着的妹妹呓语声，哥哥，我怕。窗外，北风肆虐依旧，榆树枝丫胡乱摆舞，光秃秃春树凄凉望着地上亲生丫枝卷地滚来滚去。屋内我只有坐起，拍着五岁妹妹说哥在这儿。冻雨敲着唯一块玻璃，大珠小珠缓离缓落，妹妹蜷缩如虾米，便在这寒夜独曲渲染中睡着了，嘴角挂着一丝笑，她一定梦见远方辛苦的父母了。她，七十年代冬天留守的儿童。
一觉醒来，万籁俱寂，屋内清冷透亮。顺着一窗眼光，外面银装素裹的世界。低矮鸡舍厚厚白雪压敷，隐隐听见咕咕叫的母鸡声，估计急着想出门。我赶紧起身，茅草做的屋顶不堪重负，中间已经塌了一个大窟窿，洒进去的寒冷冰冻的一公两母可怜的鸡，挤成一团取暖，筛糠似的瑟瑟发抖，哀怨目光盯着我光着的脚丫，上面余留着几粒早雪的眷顾。鸡们扑愣愣歪歪扭扭出了鸡舍，沿着我雪地印着脚窝蹒跚走动，诉说同病相怜。而立于一边榆树枝干银龙遒劲，一簇簇梨花圣洁低首无语，倾诉冬春不分，人间真是奇妙。一阵冷风掠过，扑簌簌，纷纷扬扬梨树撒起了礼物，光杆一旁站立的春树难以接受，思衬同一物种，榆树可以变换精彩，而我却只能春天缤纷呢。
花树的心语，我一小屁孩子难以听懂，多年后忆起才略有领悟。找了个缺口的铁锹，冬日里第一份圣洁雪莲得慎重给她办个葬礼，纯洁的魂灵好有个依附。梨花下一个大大雪人应运而生，少年的背影舞动，是不是安徒生乡村化身呢。忽然一个雪团砸过来，落于脚下，妹妹倚门含笑扬了扬手中草帽，哥哥，给雪人戴上。冻溃的还没结痂小手，找了个红辣椒塞上雪人鼻孔，嘴巴抹了团锅灶黑炭。小丫头拍着手，又蹦又跳问这雪人羞不羞，羊角辫颠簸得梨花又一次抖落，簪了一朵又一朵。这便是妹妹小女孩冬天的童话故事了。
第一场雪过后的早晨，东方的晓白重生在海面上，一脸幸福感，雪霁后挂着一片洪远的蓝，清新圣洁。近处二叔家厨屋上青瓦皑皑白雪覆盖，一股青烟袅娜升起，随风左右摇摆，弥漫散开，浸湿了烟囱周边，而我见空似惯。少年迷蒙远眺那东方冬天晓白，那么高，那么远，流动于心底。爸妈你们在哪里?梨树下眼角竟挂了一行清泪。恍惚间竟没注意二婶踩着脚下吱吱细语落雪应声走了过来。仁爱的问，海子，怎么了，想妈妈了?我摇摇头。二婶说，下午和二叔一起过来做米花糖。妹妹说，我要吃。我揉搓了个雪团奋力扔向远方。说，行，米花糖两块，一块给你，一块给晓白，你们都是我的亲人。那一年冬天，过年就满十岁。
冬曰天短，下午快乐时光很快来临。二叔一头挑着炸泡机，一头挑着风箱;二婶斜挎着竹蓝，里面两个小黑袋半饱躺着挤成一堆，估计上刑场前的恐惧。它们名称:农垦米，糖丝块。农村只有快过年时咬牙消费的奢侈品。二叔明天要去驷马山扒河，时间来不及，整个冬天都在河埂，挣点微不足道的工分。流点血和汗沒事，置办点小龙和你的书笔够的，你要珍惜好时光啊。二叔对在旁边卖力扯风箱的我呵呵的说。二叔手摇黑黝黝的铁胖子，在沥碳迸发高温下扭曲翻来覆去，柄端斜挂的时针滴答数着胖子肚中的米崽膨胀的气数倒计时。炭火光映红了二叔满是折皱沧桑的面庞，慈祥胡子里的故事娓娓倒给侄子听。一股股暖流从心底爬升，胸口火辣辣的想王成，冬天的寒冷那时就是个渣。时间到了，二叔突然起身，摆弄好铁猪，接上黑口袋，一踩机关，‘呯’地一声，一粒粒装满空气泡米串向口袋，我和二叔瞬间笼罩在腾空而起的白雾，雾里看人也是一番妙景。
‘噢，曝米花来了，’小羊角辫妹妹捂着耳朵跑了进来。妹妹害怕那响声，一直躲在灶间依偎二婶同烧火。锅里的糖丝块难化得快，正如怀春的少女遇上热烈的情郎，清水加了一遍又一遍，都难分开，总之甜蜜凝结于一体，稠稠丝连，难舍难分。二婶热情给它们准备了张大床，密集的米泡吸收它们的甜意，规规距距组成正方形团队迎接爱的洗礼。雪白的米泡沐浴甜蜜，渐渐变成黄褐色，身灵魂的彻底融合。二叔不客气，一刀连一刀切开。村里人纪念它的爱称，米花糖。妹妹在边角那块插了两粒花生米，说米花新娘戴明珠。屋外，树枝上麻雀闻着香味，不顾雪水洗了羽毛，转悠门口，叽叽喳喳叫个不停，它们也想一粒米花糖。
北风的歌声又我拉了回来。故乡的冬已不寒冷，一场雪都是稀奇，米花糖也不再珍贵。而羊角辫和心底的晓白，米花糖索要声，心底至今回荡，陪我走过人生一个又一个冬天。故乡的冬天，谢谢你!有那么一天，再亲近故乡的冬天。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十一
文学作品是靠形象取胜的，这是它与叙述性、议论性稿件的不同之处。下面是小编为大家分享2017年艺考播音主持指定稿件朗诵基本要求，欢迎大家阅读浏览。
拿到稿件先不要急于出声朗诵，而是精力集中地用比较快的速度默读一两遍。因为未经仔细分析、理解、感受的出声朗诵，会形成先入为主的不准确的声音印象，它会对后面考试时的朗诵产生消极的前摄抑制。默读了一两遍之后，应能迅速理解文章的基本内容和把握文章的层次脉络。再通过：
1、想主题--深入感受稿件主旨意蕴
2、想目的--明确朗诵的社会意义。朗诵是有目的的有声语言传播活动。目的是朗诵所要达到的社会效果和意义。虽然是考试，但也要把其当成目的明确、意义不凡的传播活动。想一想朗诵的目的，会进一步激发和调动起考生本人积极甚至强烈的朗诵欲望。
3、想对象--建立积极的交流状态。朗诵除了是有目的的有声语言传播活动外，同时也是有明确交流对象的语言传播活动。结合具体的内容想一想朗诵接受的具体对象，有利于朗诵目的的实现并使朗诵生动可感。考生可以把主考老师当成自己朗诵接受的听众和对象，设想他们听到你的朗诵会有什么样的反应，对他们将有什么积极的作用，等等，用以调动自己的感情和朗诵欲望。
4、想基调--把握稿件总的感情色彩和态度倾向。准备稿件的最后，还要想一想这篇稿件应以什么样的总的感情色彩和态度倾向加以表达，是热情赞扬的，还是严肃郑重的;是说服规劝的还是严厉批评的;是深切缅怀的，还是深情回忆的……恰切的基调是朗诵的方向，把握准了总的基调，朗诵就象航标知道下的航船，有了方向.
5、想重点--找到主题的落脚点和与对象交流的共鸣点。任何作品的内容都不是没有主次、不分轻重的。朗诵者在进行朗诵准备时，还必须明确文章中哪些词、句、段、层次更重要些，哪些属于次要的部分。重点部分，理解、感受和表达时都要给予突出、强调。
文学作品是靠形象取胜的，这是它与叙述性、议论性稿件的不同之处。朗诵时不能"平铺直叙",语言干巴呆板，而要善于绘声绘色和抒发感情。要做到这一点，朗诵者自己首先要心中有形象，心中起波澜，富于想象联想，并且敢于强调、敢于表现。当然，表达手段的运用和感情的.抒发，一定要以朗诵者内心的真情实感为依据，否则就会弄巧成拙，适得其反。
身态语言是指除语言以外的面部表情、手势动作、身体姿态等表达手段，这些表达手段也叫副语言表情手段。副语言表情手段运用得当可以对语言表达起到补充、辅助、强化的作用。运用的原则是协调、自然、一致。副语言手段的运用对朗诵是"锦上添花"、"画龙点睛",而不是"弄巧成拙"、"画蛇添足".
高潮即作品感情的至高点、凝聚点。文学作品的朗诵是要讲究高潮的。高潮也就是全篇的重点，是感情最为浓重之处，表达最为生动、震撼人心之处。朗诵者在预先准备时，应注意挖掘、设计、感受这感情的至高点，才能使朗诵产生动人心魄的魅力。表达者在朗诵时切忌平均用力。善于控制感情和声音!
朗诵文学作品时，感情表达的幅度有时会很大，色彩也较为丰富，表达时要注意留有余地，避免达到极限。感情的酝酿可以充分些，但声音运用要收一些，特别是一些高亢、激越的句、段，更应注意以情带声，防止用声过高、过强。为了使这样的句、段的表达更为生动、贴切，要做好铺垫，调整好气息，一定要防止出现无感情依托的高声喊叫。这种情况在一些诗歌的朗诵中是经常可以见到的。那种无真情实感的"以声夺人"、"以势取人"是不足取的。为了使感情的表达和声音的运用更有弹性，在朗读开始时起调不宜太高，并且朗诵过程中要调整好节奏：欲扬先抑、欲慢先快、欲重先轻、欲强先弱、欲放先收、欲高先低，反之亦然。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十二
播音主持艺考中的自备稿件播读是非常重要的一项，然而朗诵文章一定要有主有次，主词分明才能突出重点，提炼文章的精华。那么，我们在朗诵稿件时要怎么做才能达到高深的境界?今天小编就为大家收集整理了一些相关内容，下面我们一起来看看吧!
意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠，感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同学们要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到“因境抒情”。
第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。
第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗味就无从表现。
第一，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中得内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。
第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。
以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。
人的身躯与狗洞，“自由”与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。
这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音在高叫着：
“——爬出来吧，给你自由!”
我渴望自由，
但我深知，
人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!
我期待着，
地下的烈火升腾，
让我和这活棺材，
一齐烧掉。
我将在烈火与热血中得到永生!
比如，“爬出来吧，给你自由!”是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气、甚至某种怪腔调表达，那意境便顿然消失。还比如，“我将在烈火和热血中得到永生!”本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。因此，本站小编提醒大家要注意，意境，必须从整体把握，避免落入图解式的歧途。
好了今天小编的介绍就到这里了，希望对大家有所帮助!如果你喜欢记得分享给身边的朋友哦!
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十三
一直以来,人们把朗诵和播音相提并论.把朗诵和播音当作近亲关系.如不少谈播音主持发声的书籍,行文都是“播音、主持、朗诵的发声方法”，“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式，然而两者实在是差别太大了。
从历史渊源上来说，朗诵似乎更近似歌唱，不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律，但中国古代的吟诵，却是接近于歌唱的。较之与播音的关系，现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。
下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧：
1、从表达的目的看，播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。
2、从主体角度看，播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。
3、从情感的的角度看，播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的.、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。
4、所以，从类属上看，播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则象话剧、象声乐、象相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。
5、从表意和表情元素上看，播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。
6、从语流面貌上看，播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。
7、从语流的节奏上看，播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。
8、在语流的停顿中，相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。
9、从语流的每个音节的时值(字音时长)上看，朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。
10、、在音色变化上，由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大的多，对音色的使用种类也宽泛的多。
11、在音高变化上，播音的音域一般不超过5度，朗诵的音节变化则往往要大的多。
12、在音强的变化，朗诵的强弱对比比播音要明显的多。
13、由于朗诵的时值变化大，出现很多拖音现象，加上朗诵的音乐感的要求，由此朗诵的声音对泛音的要求更高，同时朗诵中的字音中*音现象更普遍更明显。由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。
14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式联合呼吸。朗诵由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。
15、从换气上看，由于停顿的特点不同，朗诵的气口和播音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。
16、从气息的流向看，在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流;而朗诵则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。
17、从气息的深浅程度看，朗诵较之播音在深浅幅度的变化更大。
18、从每个字音的气流的中心点和形状上看，播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，而朗诵的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。
19、播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。相对来说，朗诵以咽腔口腔共鸣为中心，同时带动人体的各个共鸣腔的共鸣来满足语流变化幅度大的需要。
20、形体语言表达的不同。不用赘述。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十四
播音主持专业考试采用面试的方式进行，要进行初试面试和复试面试。下面本站小编整理的关于播音主持艺考考什么?，供你参考。
播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。
播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。
播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。
播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则象话剧、象声乐、象相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。
播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白(停顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。
播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。
播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。
相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。
朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。
由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大的多，对音色的使用种类也宽泛的多。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十五
我听到了。
那手工的绣花布鞋。
踏在地上的声音。
从襁褓时开始就听着。
一直听到穿上了绿色的军装。
当我在军营的梦乡中醒来。
仿佛有你轻轻的脚步来到我床前。
准备给我盖上裸露的手臂。
当我在猫耳洞里感到饥渴。
我就闭上眼睛。
仿佛又听到你你轻轻的脚步来到我跟前。
准备端给我一碗甜甜的汤圆。
妈妈，20xx年前。
当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿。
我多么想你亲手为我合上双眼。
用你温柔的手。
再摸我的脸颊一遍。
让我在冥冥中。
再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈，我多想对你说。
我倒下的时候。
我的枪刺。
指向敌人阵地的那边。
妈妈，我多想向你证明。
我，作为一个军人。
没有给你丢脸。
妈妈，20xx年来。
我和我忠实的弟兄们。
默默地站在这昔日的前线。
我昔日的兄弟姐妹们来过。
他们给我们带来了欢笑。
他们给我们倾诉衷肠。
他们把泪水洒在这墓前。
鲜花、美酒、醇烟。
还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是。
没有妈妈那替代不了的抚摸。
我心中的寂寞。
永远无法排遣。
妈妈，20xx年。
你走了好远，好远。
妈妈，20xx年。
我知道你好难，好难。
我不怪你。
因为你没有足够的钱。
妈妈，你空手来的。
没有任何祭品。
我不怪你。
因为你没有足够的钱。
妈妈，我明白。
你还没有吃饭。
可惜我不能为你尽孝。
只能望着你无言。
你的哭声是那样辛酸。
我明白你嫌自己来得太晚。
你在我头上的拍打是那样的无奈。
我明白你在追问为什么要20xx年。
为了千万个另外的.妈妈。
我和你都作出了无悔的奉献。
在你的身后。
是飞速发展的喧闹。
是灯红酒绿的金宵。
是耸入云端的豪华。
但是。
你感受到了什么，妈妈。
我不求再有什么额外的照料。
一声”烈士“已经足够。
我只求下个清明。
我的妈妈。
能够再来抚摸我的墓碑。
因为我的妈妈。
没有剩下多少20xx年。
这位悲痛的母亲是老山战士赵占英的母亲，今年清明期间，她由侄儿侄媳陪同来到云南麻粟坡烈士陵园看望牺牲了20xx年的儿子。这是她第一次来陵园祭奠自己的儿子。
这位母亲来自昆明附近的蒿明县。近年来，当地政府专门拨款给一些烈士家属一笔祭奠费用，这位母亲才得以20xx年第一次前往边境为儿子上香。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十六
那一定是你。
我听到了。
那手工的绣花布鞋。
踏在地上的声音。
从襁褓时开始就听着。
一直听到穿上了绿色的军装。
当我在军营的梦乡中醒来。
仿佛有你轻轻的脚步来到我床前。
准备给我盖上裸露的手臂。
当我在猫耳洞里感到饥渴。
我就闭上眼睛。
仿佛又听到你你轻轻的脚步来到我跟前。
准备端给我一碗甜甜的汤圆。
妈妈，20xx年前。
当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿。
我多么想你亲手为我合上双眼。
用你温柔的手。
再摸我的脸颊一遍。
让我在冥冥中。
再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈，我多想对你说。
我倒下的时候。
我的枪刺。
指向敌人阵地的那边。
妈妈，我多想向你证明。
我，作为一个军人。
没有给你丢脸。
妈妈，20xx年来。
我和我忠实的弟兄们。
默默地站在这昔日的前线。
我昔日的兄弟姐妹们来过。
他们给我们带来了欢笑。
他们给我们倾诉衷肠。
他们把泪水洒在这墓前。
鲜花、美酒、醇烟。
还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是。
没有妈妈那替代不了的抚摸。
我心中的寂寞。
永远无法排遣。
妈妈，20xx年。
你走了好远，好远。
妈妈，20xx年。
我知道你好难，好难。
我不怪你。
因为你没有足够的钱。
妈妈，你空手来的。
没有任何祭品。
我不怪你。
因为你没有足够的钱。
妈妈，我明白。
你还没有吃饭。
可惜我不能为你尽孝。
只能望着你无言。
你的哭声是那样辛酸。
我明白你嫌自己来得太晚。
你在我头上的拍打是那样的无奈。
我明白你在追问为什么要20xx年。
为了千万个另外的妈妈。
我和你都作出了无悔的奉献。
在你的身后。
是飞速发展的喧闹。
是灯红酒绿的金宵。
是耸入云端的豪华。
但是。
你感受到了什么，妈妈。
我不求再有什么额外的照料。
一声“烈士”已经足够。
我只求下个清明。
我的妈妈。
能够再来抚摸我的墓碑。
因为我的妈妈。
没有剩下多少20xx年。
这位悲痛的母亲是老山战士赵占英的母亲，今年清明期间，她由侄儿侄媳陪同来到云南麻粟坡烈士陵园看望牺牲了20xx年的儿子。这是她第一次来陵园祭奠自己的儿子。
这位母亲来自昆明附近的蒿明县。近年来，当地政府专门拨款给一些烈士家属一笔祭奠费用，这位母亲才得以20xx年第一次前往边境为儿子上香。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十七
a：时光荏苒，转眼38年了!这儿啊，都变样啦!
b：是啊!如今我们已经长大成人、成家立业了。
a：今天是母亲节。妈，您还好吗?
b：过节了，我们约好了：今天，都回家看您——。
a和b：我们亲爱的妈妈，“板凳妈妈”!
a：妈妈，叫许月华，1956年出生在湘潭农村。1岁丧父，12岁丧母。失去母亲不久，她又被一列飞驶而来的列车压碎了双腿!
b：高位截肢使妈妈无法安装假肢，乡亲们把她安置在一个小木箱子里推着行走。她孤苦，绝望，甚至想到了死!
a：命运出现了转弯：18岁时，湘潭市社会福利院收养了她。她又有了家，幸福的暖流沁入心田。她说：“我是一个残疾人，但我还有手，我也想为大家做点事!”
b：妈妈主动请求照顾其他孤残儿童，院长不答应：“月华，你走不了路啊。
b：就这样，妈妈迈出了伤残后的第一步。摔倒了，爬起来。再摔倒，再爬起来……。
a：苦练了几个月，妈妈撑着板凳走到院长面前“您看，我能走了，给我事做呀!”
b：摸着妈妈长满血泡的手，院长的泪水涔涔而下!
a：就这样，妈妈用两条小板凳支撑起孱弱的身躯，开始照顾福利院的孤残儿童;。
b：从此小板凳在大地上叩响了爱的音符，这首爱之歌悠悠地传唱了38年……。
a：38年前，因为先天性兔唇裂，我被遗弃，成了孤儿。喂进去的食物，就从我的鼻腔里流出来。大伙儿说：“这孩子，怕是不行了!”是妈妈对院领导说：“这孩子，就交给我吧!”她用调羹慢慢地给我滴药，用注射器一点点地给我喂奶。后来又带我做了唇裂缝合手术。现在我还有了个幸福的家……我能有今天，全靠妈妈。
b：那一年湘秋妹妹病危住院，妈妈撑着板凳赶来了。107天，妈妈撑着板凳守护了整整107天。湘秋获得了新生。妈妈，却累得病倒了。
a：为方便照顾我们，妈妈让我们都睡在她的床上。床铺太窄，她就不断加宽，最后加宽到了5米，同时睡了15个孩子。跟妈妈睡在一起，我们睡得真香!
b：妈妈为我们缝补浆洗、织毛衣、做鞋袜，还带着我们做游戏。小板凳发出的“咯噔咯噔”的声音，在我们的心中如同天籁。每当这美妙的音乐远远地传来，我们就会急切地呼唤“妈妈，妈妈!”
b：20xx年11月20日，我们和妈妈一起登长城。妈妈坚持自己行走，100米、200米、300米……妈妈撑着小板凳登上了长城!
a：妈妈，您是苦难中的向日葵，是寒冬里的迎春花。是您让我们懂得了什么叫真正的爱。
b：今天是母亲节，妈妈，我们都回来看您了。我们亲爱的——。
a和b：“板凳妈妈”
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十八
旁白：六十年来家国，三千里地山河，跋涉过动荡的大时代，百万老一辈中国台湾外省族群绵延一生的乡愁与家国之痛。
爷爷：1949年撤退中的国民党军队抓走了上万名壮丁，毫无防备的我，甚至来不及跟家中的母亲道别就被带上了远去中国台湾的轮船。思乡，从我踏上中国台湾的那一刻起，再无停止。
爷爷：那天我正在看戏四婶，我来啦。
四婶：嗨！我说你这小东西咋不上学又跑过来了？
爷爷：四婶我可没逃课，我们下学了！你知道，让我一天不吃饭还行，让我一天不听秦腔啊，我就浑身痒痒！
四婶：哈哈，你娘咋生了你这个小戏迷呢！去吧去吧，第一排的老位置给你留着呢！
爷爷：哎！谢谢四婶~~。
军队士兵：孩子和妇女留下，男的.都跟我们走！
爷爷：当我这个外省人站在那片陌生的土地上，看到的是陌生的面孔，听到的是陌生的口音，思乡之痛整日围绕在我的心上，生命，若不能扎根在我故乡的土壤中，即便是生长，也只是那空中飘荡的叶子，无根的树。
孙女：爷爷这一辈子，没有一天不念叨着要回陕西老家，可是直到不久前他去世的那一刻，他都没有机会再看看那片三秦大地，听听那地道的”恍恍子“。
爷爷：每当想家的时候，我都操着浓重的乡音，吼上一嗓子秦腔，让这撕裂的声响伴着我的思念飘向家的方向。祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。它像是来自黄土高坡上，来自那土梁残垣上。
孙女：20xx年，带着爷爷的遗愿，带着对家乡深深的憧憬，我踏上了回家的路。当我站在船舱的甲板上，看着远方大陆的轮廓越来越清晰地时候，我无法忍住夺眶而出的泪水，爷爷，我们——回来了。
爷爷：我多想再回到家乡，坐在那热腾腾的炕上，吃一口那地道的羊肉泡馍！
爷爷：我多想再偎依到娘亲的肩膀，看她给我剪纸时的模样！
爷爷：我多想再看一回易俗社的秦腔，感受老陕人的粗犷豪放！
孙女：当我回到爷爷的家乡，抚摸那沧桑的城墙，我知道了爷爷的愁思苦长！
孙女：当我站在那巍峨的华山之巅，体会到了六十多年的世事沧桑！
孙女：当我站在了爷爷曾看戏的地方，听到了他日思夜想的秦腔！
爷爷：高亢，嘹亮！
孙女：豪放，粗犷！
爷爷：这声音越来越近，越来越清晰，秦腔？这是秦腔！是那黄土地的情怀！是那西北人的野性！是我那日思夜想的乡音！
孙女：”八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，只有这里才是秦腔的根！是我们的故乡！"。
爷爷：不知道这辈子还能不能再回去，但是我愿意一直等下去，我坚信，总有一天我会回去的，也许是我的身体，也许是我的灵魂。
孙女：我把爷爷的骨灰葬在了老房子底下，他说落叶总是要归根的。我把中国台湾的秦腔自乐班介绍给了陕西的易俗社，我们相约以后要把秦腔唱响在海峡两岸，好让更多人了解秦腔、喜爱秦腔。这是爷爷的梦想，也是我的梦想。
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播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇十九
《乡愁》一诗，总共四节，表达了诗人少年、青年、中年、老年四个阶段不同时期的浓浓乡愁。诗歌前两节和后两节表达感情的轻重是不同的。因此，《乡愁》的朗诵，必须打破字词、句式的约束，并注意节奏、停顿、重音等。
小时候。
乡愁/是一枚/小小的/邮票。
我在/这头。
母亲/在那头。
情感把握:。
小时候一枚小小的邮票，是从千里之外搭载着装满母亲牵挂的信封。它跋山涉水，紧紧贴在诗人幼小的胸膛，温暖着诗人年幼的心。
“小”为上声，但前半上音调不要太高;接“时”，阳平，轻柔舒展;“候”去声，读轻声收尾。
“乡愁”阴平平起，首次出现，情绪还不是特别强烈;“是一枚小小的邮票”，连读带过，但“邮票”是儿时母亲来信的期待，稍重读，中重格式;“我在”连读，“这头”音调稍高一些，为将扬起的“那头”做铺垫。注意：此时，母亲还是中年妇女，“乡愁”只是自然的距离之隔，故不可沉重收尾。
长大后。
乡愁/是一张/窄窄的/船票。
我在/这头。
新娘/在那头。
情感把握:。
长大后，乡愁变成了夫妻情义，虽然有空间阻隔，但一张船票就成为诗人传情达意的大雁，向夫人报平安、诉思念。人分两地，情同一心。
“长”上声高起，连“大”字，着重而稍放，并应有顿，引起听者的注意，凸显“乡愁”从少年到青年的变化;下句中的“船票”是具象的，要比“窄窄的”读得重一些;此节最后一句的“在那头”要略微延续后稍停顿，为后两节诗人转入中年的阶段情感升华做准备。
后来/啊。
乡愁/是/一方/矮矮的/坟墓。
我/在/外头。
母亲啊/在里头。
情感把握:。
后来，诗人已经不再年轻，但漂泊在外的游状态却依然如故，一方矮矮的坟墓成了诗人对母亲永恒的遗憾。
这时的“我”，已人到中年，“我/在/外头”自然要读出“人到中年”的成熟情怀，“我”停，“在”停，语速要慢一些;“母亲”应比上一节的“母亲”读得稍用力量，此时的“母亲”已经离去，要读出悲伤与思念之情，似有哭声，“在里头”要读出愧疚与悔恨。注意：此处朗读，要有情绪变化，要在回忆中带着思念、悲伤和深情。
而/现在。
乡愁/是/一湾/浅浅的/海峡。
我/在/这头。
大陆/在/那头。
情感把握:。
现在，浅浅的海峡，成了诗人心中的断沟，也是一个古老民族的深深伤痕。这里不仅仅是地域的阻隔，还有人为的原因。因此，“乡愁”已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷，它还是千千万万中华儿女的心愿与盼望。诗歌的意境在这里也得到了升华。
“我/在/这头”紧接上文，“我”字提起，近全上声;“大陆/在/那头”中的“那”字读得重一些，“头”字长一些，要缓缓地收。注意：“大陆/在/那头”整个句子，与以前的格式均不同，结尾是情感的升华之处，要读得要深而沉，让听者也融入进来，翘首而盼，余音袅袅，不绝如缕。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇二十
父亲病逝，家里欠下一大笔钱。办完丧事后，18岁的我就就去南方打工了，进入一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史，50多岁，他有两个嗜好：一是有时间就用指甲刀挫指甲，二是喜欢替别人洗衣服。
两个月后，我将攒下的1000元钱寄送给母亲，突然想到该给她写封信，就在办公室随便找了张包装纸写起来。忽然，史师傅敲敲桌子，说：“你明明在这里干着又脏又累的活，为什么说你的工作很轻松?”我红着脸说不想让母亲为我担心。师傅点点头说：“游子在外，报喜不报忧，你做得很好，可用这么脏的纸给母亲写信，她会相信你的工作轻松吗?”
史师傅看着窗外，缓缓地说：“我很小就没了父亲，20岁那年母亲得了偏瘫，腰部以下都不能活动。我带着母亲四处求医问药，来到这里找了份活干。那时，我比你们辛苦得多。领第一笔薪水那天，我买了好多母亲爱吃的食品回家。我给她递上削好的苹果，她拉住我的手说：“给妈说实话，你到底做什么工作?你的手那么黑，而且指甲缝里全是黑糊糊的机油，你干的.活肯定又脏又累，你骗不了妈。你再也不要花那些冤枉钱了，我的腿是治不好的。”说完就落下泪来。她还说我若不辞去现在的工作，她就绝食!无奈，找借故给她洗衣服从屋里逃了出来。洗完衣服，我惊奇地发现我的斗是那么白，顿时我有了主意，同意辞去现在的工作，母亲笑了。第二天我依旧来这里干活，只是下班后要先清理自己的指甲，然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白，母亲检查我的手时一点都没发觉，而为了拿到相对多一点的薪水给母亲治病，我一直在这家效益不错的公司呆到现在。”
史师傅说完从他抽屉里拿了一沓信笺给我，最后，我在那洁白的纸上写下：“亲爱的妈妈，我在这里一切都好，工作也很轻松。”
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇二十一
意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到“因境抒情”.
第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。
第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。
第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。
第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。
以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。
人的身躯与狗洞，“自由”与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。
这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音在高叫着：
“--爬出来吧，给你自由!”
我渴望自由，
但我深知，
人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!
我期待着，
地下的烈火升腾，
让我和这活棺材，
一齐烧掉。
我将在烈火与热血中得到永生!
比如，“爬出来吧，给你自由!”是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，“我将在烈火与热血中得到永生!”本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。
因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。
把握基调重节律。
基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩;同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。
基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。
基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。
把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。
节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。
格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。
另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。
如五言绝句分为两个语节：
窗前|明月光|，
疑是|地上霜|.
举头|望明月|，
低头|思故乡|.
如七言绝句，分为三个语节：
渭城|朝雨|浥轻尘|，
客舍|青青|柳色新|.
劝君|更尽|.一杯酒|，
西出|阳关|无故人|.
除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。
自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了“自由”而丢掉了“诗”，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。
抓住重点见高潮。
专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于“当众朗诵”，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究“高潮”，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的“巅峰体验”.而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：
第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。
第二，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。
第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是“语意的解读”，还应是语趣(理趣、情趣)的表露。
第四，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。
第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。
考生朋友：诗言志，诗传情，动真心，传真情，有章法，定成功。
播音主持稿件朗诵（精选22篇）篇二十二
为推翻清王朝腐朽的统治，公元194月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位年仅24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。
a：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣……。
a：意映卿卿，再一次呼唤你的名字，我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼……这些日子，爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的.眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心，眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去……b：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。
a：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国！倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而由生啊！b：觉民，还记得吗？四年前，你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，一定带上我！天涯海角，卿愿随君行！
a：记得……也答应了……。
b：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向的人。
a：那我们家今后会很清贫……。
b：我从来就不怕清贫！在战争的炮火中辗转流离也好，在政权的更迭中仓皇度日也罢，只要还能见到你！
a：来生吧，我向来不相信这世上有鬼，现在却希望真的有鬼。还记不记得我对你说过，与其我死在你前面，还不如你比我先死。
b：我的名字，充满着你的爱恋，千百年后，我也无怨。
a：我的眼里，充满了你的泪水，千百年后，我也无怨！意映卿卿，我爱你……。
b：觉民，天亮了……。