每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于铭记历史勿忘国耻国旗下讲话怎么写一
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“我总觉得像我这个年龄，经过那么多的事情，从那个时代过来，很多东西都成为一种历史，成为一种记忆了。但是这个年代又正好是失去记忆的年代，人们容易把什么事情都忘掉了，所以就把它写下来。”贾平凹的《老生》荣获2014年度新浪中国好书榜·年度十大好书第一名，在颁奖典礼上发表获奖感言时，贾平凹这样说道。
贾平凹觉得，一个人的一生有上三辈和下三辈，每个人都会经历。所谓上三辈，就是自己、父亲、爷爷，下三辈就是自己、儿子、孙子。贾平凹认为，对于父亲、爷爷，或者是自己经历过的、听说过的事情，就有责任应该把它写下来，写下来给后面的人做一个参考。
近年来每到年终的时候，不管是传统媒体还是网站都有一个书籍排名榜，贾平凹认为，这一方面说明了中国社会对文学的重视，另一方面也说明了中国文学的惨淡。贾平凹说，上世纪八十年代基本上没有排名榜也没有奖项这些东西，但全民都在读文学书籍。
现在，贾平凹每次参加活动都发现，文学类书籍有了，但占比很少，科技类、商业类、经济类的特别多。这让贾平凹觉得在这个文学惨淡的状况下，自己还能再创作，一方面觉得自己除了写作不会做别的事了;另一方面，觉得文学“总要有一部分人来干这个活”。
贾平凹的房子里有很多条幅，其中一幅“我有使命不敢待，站高山兮深谷行，风起云涌百年过，原来如此等老生”在微博上流传甚广，《老生》的书后面也附有这首诗。
对此，贾平凹解释道，这首叫诗，实际上也不叫诗，也不对仗、也不押韵，也没有平仄，就是自己给自己鼓劲。因为每次贾平凹写长篇的时候，经常在写的当中就没有干劲了，所以在每次写长篇的时候，贾平凹就不停地鼓励自己，想借很多条幅，把自己的劲鼓起来。
《老生》有一个很大的特点，就是用了大量《山海经》的一些内容，把它镶嵌到小说中。对于这点，读者有各种各样的反映，有的读者反映这样的写作打断了小说的叙事，影响了阅读。
对此，贾平凹解释道，“我不喜欢把一本书一口气读完。”贾平凹主张写小说不一定写得太顺溜，有时可以想办法把文章写得艰涩一点。当时写作的时候，贾平凹觉得自己写内容总是和历史有联系，或者是“作为中国人，从思维的角度上来说可以控制很多东西。”
面对读者反映的《山海经》难读，贾平凹说，不是文字难读，它里面很通俗，也写得很直白，但总有一些字不认识。有一些字贾平凹也不认识，他也是查字典看，不过现代字典上也没有那些字，还要查老版字典。
贾平凹借用他小时候看《红楼梦》的感受给读者以同感体验。那时，他根本不看那些太虚幻境的'故事，那些大观园的姑娘做的诗贾平凹也看不懂，也就过去了，但再看别的文字，“我觉得读起来也有意思，也就读了。”大学毕业后再读红楼梦的时候，贾平凹觉得看见那些东西很有意思，也就喜欢读了。
贾平凹觉得一本书出来不一定把啥都读到，各取所需，“反正拿一个老太太的针线盒子一样，你需要什么，在里面取什么东西。”
贾平凹介绍，在陕西农村，讲以前发生过的事情，讲闲话的行为叫做“古今”(音gu jin，陕西方言)。贾平凹小时候没有报纸、电视，也不像现在有各种活动，一到晚上就没有事干。邻居家有一个特别会讲“古今”的人，村里的孩子就到邻居家，用诸如推石磨之类的劳动换取人家每天晚上给讲“古今”。把听来的“古今”写下来就是“写古今”，贾平凹的《老生》基本写一百多年来的历史，书里的内容基本上都是他听说过或者经历过的事情。
北大老师陈晓明曾就文学和历史与贾平凹进行过探讨。从历史出发，贾平凹认为，任何文学作品应该是抒发感情但归结于理性的东西，“什么人来写古今?古今怎么写?古今不一样，故事也就不一样，作品也就不一样了。”
(来源：中国青年网，作者：苏贺)
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关于铭记历史勿忘国耻国旗下讲话怎么写二
灰蒙蒙的天空打着响雷，鞋店老板的女儿正在欣赏那倾盆大雨和嘲笑那些连伞都懒得带的人们。在一个并不起眼的小角落里，有一个正在雨中萧索的乞丐。小女孩把视线投到了乞丐。午饭时间到了，小女孩拿着鸡腿一边吃一边在想：那个人为什么在雨中蹲着呢？他是什么人呢……
小女孩百思不得其解，就跑去问妈妈，妈妈回答说：“他是一个乞丐，很穷，要靠被人施舍。”“他没有家吗？”妈妈摇摇头。“那他有钱吗？”“好啦，快去吃饭。”
接着，妈妈把吃剩一半的苹果扔到外面去了。乞丐小心翼翼地把苹果拿起来。
小女孩看到了那一幕。
乞丐走到小女孩的鞋店前，求小女孩的妈妈施舍一点，可是，她不仅没有同情乞丐，反而说道：“到别处去，脏兮兮的，一会有顾客都被你吓跑了。走！”
这一幕，小女孩铭记在心。
小女孩撑着伞，手里拿着午饭偷偷藏着的鸡腿，像乞丐奔去。
“叔叔，给您，我看您也很饿。”小女孩把鸡腿和那把雨伞一起递给了乞丐，乞丐心里感激不尽。他刚想说话，鞋店的老板娘——小女孩的妈妈急忙走过来，拉着小女孩要离开。妈妈用鄙夷的眼神望了他一眼，对小女孩说：“这孩子，老是乱跑，你送他一个鸡腿，别人会还你一块钱吗？”一边说一边把那把雨伞夺了过来。
这一切，小女孩都铭记在永远。
后来，小女孩成了一名福利院的院长。
关于铭记历史勿忘国耻国旗下讲话怎么写三
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写铭记历史圆梦中华征文2000字
“梦”，带给人们多少遐想、多少憧憬、多少激情!圆梦，是无数中国人追逐的航标。每一个中华儿女拥有梦想，拥有期盼，都在用自己的实际行动圆梦，期望我们的祖国越来越好，越来越强大!
1994年10月1日下午三时，毛泽东主席按动电钮，升起第一面五星红旗，庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立!”
在这之前，我们的中华人民共和国收紧了种种磨难：
“九一八”事变——1931年9月18日，日本帝国主义对我国东北悍然发动了武装进攻。“九一八”事变的爆发，标志着日本大规模侵略中国的开始。同时，日本的侵略激起了中国人民的强烈义愤，群众性的抗日爱国行动很快在全国兴起。
“七七”事变——1937年7月7日夜间，日军即向卢沟桥一带的中国军队发起进攻，并炮轰宛平县城，挑起了全国侵华战争。“七七事变”拉开了全国抗日战争的序幕，同时也从根本上促成了抗日民族统一战线的建立。
南京大屠杀——1937年12月13日进攻南京的诶本侵略军谷寿夫第6师团等在日本华中派遣军司令官松井石根率领下开进南京城。入城的日本官兵兽性大发，见到中国男子就杀，看到中国妇女就奸，然后再杀，遇有房屋、铺垫就烧，见到金银财宝就抢。谷寿夫第6师团准尉富冈和野田在南京做杀人比赛：他们从下关杀到夫子庙，一个杀了105人，一个杀了106人，登上紫金山，对日木天皇行“遥拜礼”。日寇的南京大屠杀，在人类历史上留下了最野蛮最可耻的一页，尽管松井石根’谷寿夫等罪魁被远东国际军处以极刑，但屠夫们的头颅终究祭奠不了35万亡灵偿还不了欠下的累累血债。
而我们祖国现在的繁荣昌盛，不仅是靠近科技的高度发展，也是当年的战国英雄用他们的生命和血肉，为我们打下了今日的江山。
10月1日，它不仅是祖国的节日，也是纪念死去的战国英雄的日子;10月1日，让我们为祖国欢呼。
请中华人民记住：铭记历史，圆梦中华!
历史会永远记住这一天。1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”
那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。
68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。
“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。
1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。
“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗?可是，记住了又能怎么样?笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌?
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!
回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。
落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。
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